天下美玉皆有！玉石王者“翡翠”具有不一样的美！

翡翠是山川大地之精华，玉文化是民族智慧与山川大地精华完美结合的产物。我们的祖先创造了光辉夺目、源远流长的玉文化，可以说玉是中华之魂，翡翠是中华之瑰宝。

自从翡翠传入我国，国人对翡翠的迷恋，把玉文化推向顶峰。翡翠的绿色体现着中华民族和平、奋发、自强不息的精神，绿色又是大自然的主色调，象征着年轻旺盛、蓬勃向上的生命力，很好地凸显着中华民族勇往直前的精神。翡翠丰富多彩的颜色神秘深邃、含蓄庄重，给人们一种欣欣向荣、和平宁静之感，以自然之美表达着一种向往、一种寄托。

翡翠文化是在古玉文化的基础上继承而来，是玉文化高层次的发展。它集美学、哲学、文学、历史等为一身，充分体现了中华民族的价值观，丰富的文化内涵及中华文明的博大精深。而翡翠作为中国玉器文化的组成部分，虽仅有较短暂的数百年历史，其辉煌的成就却足以令其他玉石羡慕。它集玉石和宝石的特点于一身，具极高的艺术价值。

自古以来，中国讲究的就是以韵为美，如韵味、韵律、韵动。这也暗示或意味着东方人是用何种方法来进行审美的，其审美根基在哪里！

“韵”这个字，能够独立准确的表达东方人独到的审美情趣。一件真正有“韵味”的东方珠宝，应该集意、境、形、神、韵为一体。而这些方面，翡翠真的都具备！

一、意境美

翡翠山水牌是翡翠饰品中的一类比较常见的饰品，其内容多取材于古典诗词，雕刻内容复杂，内容丰富，往往携带有山的魄力，水的灵韵，从而形成一种画中有诗的效果，给人以无限遐想的意境美。

另一方面，翡翠山水牌的造型大都方正典雅，棱角圆润，方便人们把玩、欣赏。剪一缕清风，品一盏香茗，于无涯的时间里品赏一件上好的翡翠山水牌，你会发现，顷刻间，馨香满怀，心生安暖。

二、形状美

一件飘花翡翠上分布着点状、丝带状、条带状等形状不一的“花”。这些单一或不同组合的色形在线条轮廓的渲染及翡翠材质衬托下所构成的画面，大美天成，描写出别样氛围。

飘花翡翠的色形零散、无规则分布于翡翠不同位置上，外形各异的色形构成一帧帧如梦如幻的画面，它将翡翠的天性演化为各种优美的形状，翡翠飘花蕴含的情趣，是它受到钟情、青睐的根本原因。

三、神韵美

翡翠的颜色是所有宝玉石中最丰富，变化最多的，它几乎能呈现自然界中所有的色调。碧绿清澄的绿、春意盎然之紫、金黄的秋色、雪的白以及海的蓝、晚霞的红均能在翡翠中找到。

单色的翡翠往往是少见的，多色齐现更使翡翠妩媚动人，增加了色彩的谐调美和对比美，从而产生了色彩变化的节奏和韵律。

翡翠生命般的色彩还是一种物质形态，人们欣赏美的核心是追求一种精神质量。天下美玉皆有，但翡翠艺术品的气质美和神韵美唯我国独有，给我们创造了巨大的精神与物质财富。

编稿：杨凡 责任编辑：杨凡

怎么夸翡翠佛公的雕刻

翡翠佛的雕工其实是分为很多种的，常见的有浮雕、圆雕、俏色雕、线雕等。浮雕是翡翠雕刻比较常用的方法之一，是半立体的雕刻呈现，在玉料表面雕刻凸起的图案或造型，来表现图案的立体感和空间感。

大肚翩翩、笑脸相迎的大度弥勒佛，潇洒走四方、超凡朝圣者般的布袋和尚，镇定自若、慈眉善目的如来佛等。翡翠佛公一直以来都深受人们追捧，这主要来源丁翡翠佛公它本身的寓意。

小孩翡翠本身就是比较珍贵的玉石，在加上佛公的形象比较和蔼可亲，喜笑颜开。翡翠被雕刻成佛公的形象非常适合小孩佩戴，代表着长辈对这个小孩的重视，以及希望小孩可以笑口常开，平平安安的寓意。

翡翠佛公如此深入人心的翡翠饰品，因其美好寓意而被广泛接受和传播。

描写和赞美翡翠雕工的好句怎么形容翡翠的雕工好

1、“食不厌精脍不厌细”，不止用来形容做菜，用来形容揭阳工也一样合适。哪怕再小的东西，揭阳人也会不厌其凡的一颗颗牙齿去雕，一根根头发去刻，一粒粒水珠去磨。精严。

2、雕刻满山根。来献黄金重雕刻。浑似蜜房雕刻。西施醉舞花艳倾，妒月娇娥恣妖惑。天巧何曾雕刻。不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。雕刻万形千状。倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。

3、这架玉雕刻出来的屏风足足有一个人高。上面雕刻着一幅园林图景象。雕工逼真至极，巧妙地运用玉石的俏色，并且随着他的走动，山水能分得出来远近之趣，阁楼还能具现深邃之体。

4、俗话说“三分料，七分工”，这个“工”就是指雕工，可见雕工的重要性，一般来说雕工的讲究是：“巧、俏、精”。翡翠雕工-翡翠雕工的三种基本技法玉石雕刻工艺技法通常有三种：圆雕、浮雕、透雕。

佛公翡翠商品如何描述

1、翡翠中，以佛公为原型的首饰挂件一直深受人们的青睐，究其原因，是因为翡翠佛公有许多美好寓意。翡翠佛公如此深入人心的翡翠饰品，因其美好寓意而被广泛接受和传播。

2、豁达乐观：佛公常常以喜笑颜开的形象出现，而且佛祖可以庇佑我们不被扰人的事情侵扰。佛公往往挺着一个大肚子，这个大肚子被人们当做气量大的象征。所以翡翠佛公寓意着大肚能容，豁达乐观。福气安康。

3、紫罗兰翡翠佛公是翡翠中稀缺品种，晚上在灯下会发光发亮，本来是紫翠色的，在灯下就可以看到变成翠绿色的了，因为含有罗兰翡翠，在纯翠网上有他的，你不妨去看看，很漂亮的。

4、从来看，这款佛公，天然翡翠A货，特征比较明显。满色，满湖水绿，18k金镶钻镶嵌，虽然绿色不够明艳，但分布均匀，个头较大。这类货，目前玉器市场行情在2～3万元左右为正常卖价。

5、在品鉴翡翠时，一定要注意尺码，种水，价格，必须以尺码为基础去评估。佛，一般以女性佩戴居多，所以立佛，40毫米或者以上的长，7毫米或以上的厚，为正装。

如何看翡翠观音的雕工怎么看翡翠观音的雕工

1、看品相；在很多题材当中，翡翠观音很考验能力，翡翠观音的品相可以有很多造型，这不是一般的人可以做到的，雕塑匠和搞艺术的差距就在这里，翡翠观音好看与不好看同样区别在这里。

2、线条流畅。看背面是否平整，用指甲刮一下，有没有划痕，如指甲能感觉到，就不好了，正面也用相同的方法试一下。云南腾冲市和顺古镇的福盛隆翡翠以雕工见长，都是缅甸天然翡翠，玉质细腻。你可以看下这种，比较下。

3、挑选翡翠观音佛注意从看种水、看颜色以及看雕工等综合挑选。

挑选一件完美的翡翠玉佛关键得看“品相”

人们常说，下巴圆润的人会多福多寿，翡翠玉佛也是一样的，我们在选择翡翠玉佛时也尽量要求下巴圆润细腻的，越圆越有福气，千万不要选择下巴尖的笑佛。肚子所谓选佛选弥勒佛，其最大的特点是肚子大而圆。

看颜色：翡翠玉佛挑选要看一下颜色是不是匀称，明丽。无论哪一类种水的翡翠玉佛，在同一种水情况下，绿色翡翠玉佛可以说价值是比较高的。

如何根据品相挑选玉佛呢？首先是玉佛的眼睛，一定不要有任何瑕疵，玉佛的眼睛是关键，看它笑的样子是不是呈豌豆型，这样的笑最完美。一般来说佛的脸部要干净(玉质无杂质，无绵，无花)，脸的颜色要均匀，佛要笑脸。

看玉佛的做工是否精细，色泽是否圆润。翡翠玉料要纯，种头看玉质是否细腻，水头是否透明。翡翠玉佛的种质其实就是它质地的细腻程度和透明度。

翡翠玉佛可以通过看种水、看颜色、看裂纹来进行挑选。一般来说，种水越好，越水润的翡翠佛公通常越能窥见其内部构造，也更有灵性和活力。

翡翠雕工好的怎么形容

精细。“食不厌精脍不厌细”，不止用来形容做菜，用来形容揭阳工也一样合适。哪怕再小的东西，揭阳人也会不厌其凡的一颗颗牙齿去雕，一根根头发去刻，一粒粒水珠去磨。精严。

雕刻满山根。来献黄金重雕刻。浑似蜜房雕刻。西施醉舞花艳倾，妒月娇娥恣妖惑。天巧何曾雕刻。不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。雕刻万形千状。倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。

俗话说“三分料，七分工”，这个“工”就是指雕工，可见雕工的重要性，一般来说雕工的讲究是：“巧、俏、精”。翡翠雕工-翡翠雕工的三种基本技法玉石雕刻工艺技法通常有三种：圆雕、浮雕、透雕。

翡翠佛的雕工其实是分为很多种的，常见的有浮雕、圆雕、俏色雕、线雕等。浮雕是翡翠雕刻比较常用的方法之一，是半立体的雕刻呈现，在玉料表面雕刻凸起的图案或造型，来表现图案的立体感和空间感。

工艺精，所谓玉雕的工艺精湛，不仅指翡翠的雕工好，还代表着雕刻的技巧呈现出翡翠之美，弥补翡翠本身的缺陷，去掉绺裂和不好的杂质。

翡翠经加工雕琢成为精美的工艺品的过程，称为玉雕。和其它宝石一样，翡翠并不是随意雕刻就能成形的，而是要在尽可能保留毛坯最大称重的前提下，充分完美地展现出翡翠的内在美。

翠友们一般对翡翠市场都有一定的关注，所以也都知道翡翠市场有很多成品都是镶嵌着金银一起销售的，款式多种多样，美不胜收，有人把翡翠的镶嵌简单的称为“金镶玉”，但是也有人不解，翡翠本身已经那么迷人了，为什么还要镶上金呢？

其实随着现代人对翡翠饰品的需求和审美准则的变化，镶嵌类翡翠也变得更加时尚，而且加工工艺也得到了发展，西方宝石首饰文化与东方玉石文化的融合，翡翠的镶嵌饰品越来越多了，这样做不仅衬托了翡翠鲜艳的绿色，而且也对翡翠本身也起到了保护的作用。

并且翡翠的镶嵌对翡辈原材料的要求低。翡翠作为一种天然的玉石，其外观形状、颜色分布、玉质和裂隙等状况都是在自然界生成的，不能由人工控制，那么在后期的人为加工过程中，要充分利用翡翠的美点，同时尽萤摒弃缺点，要“量料取材”、“因材施艺”，而如果我们做翡翠镶嵌设计的话就有其特别的优势。首先，我们可以将翡翠原料化整为零，用金属将零碎的翡翠拼合成一件首饰，这就大大降低了对翡翠原材料的要求，而又不失成品的完整性。

翡翠的镶嵌也突破了传统的翡翠佩戴方式，增加艺术特色，提升商业价值据记载，从翡翠大规模开发利用开始，其主要佩戴方式除了环状造型的制品直接佩戴于手腕和手指，就是用简单的绳串起来装饰于脖子、胸前、腰间，这种佩戴方式仍然沿用至今。镶嵌的翡翠饰品则具有更广的装饰空间，除了可继续制作传统的首饰，还可用于胸针、发卡、饰针、领带夹、袖扣等设计与制作。

而这种装饰范围的增加，使得造型也不局限于传统的装饰纹样，而是更时尚、更个性化的设计，因此，消费群体也不再仅限于中老年人，这种既具传统底蕴又有现代感的饰品会越来越受年轻人的喜爱，具有广阔的市场空间。

一般对于大的翡翠町以采用包镶的方法。翡翠一般用黄金、白金、玫瑰金来镶嵌。配以钻石、红蓝宝石等辅石。一般情况下，翡翠与白金、玫瑰金、钻石搭配，采用爪镶的方式会更具现代感，而翡翠与黄金搭配，采用包镶的方式会让人有些复古的感觉。

在造型上，翡翠镶嵌饰品的设计可以与传统吉祥事物结合起来，除了选择这种人们常见的吉祥图案、文字等。我们还可以在此基础上做一些抽象化的设计，使饰品更具现代感，从而被更多的年轻消费者所接受。

在颜色搭配上，将不同色泽的翡翠镶在一起会使其表达更加丰富，红、绿、紫、**在翡翠中分别寓意福、禄、寿、喜，可以梭据不同的意境来进行选择搭配，也可以对配石进行颜色的选择。

在玉雕师傅们和珠宝首饰设计师们的共同努力下，“金镶玉”这种翡翠饰品的设计空间将越来越大，也将会受到越来越多消费者的青睐。翡翠作为镶嵌物，与金、银完美的搭配，让这种传统饰物焕发出全新的生命力，透露着复古风，也不乏时尚感。设计师们通过自己独具匠心的设计，赋予了翡翠更为精致的美。

我们的祖先认为玉是一种充满魅力的美石，和大自然、宇宙有某种神秘的联系，因美而敬，因爱而惧。当先民们把那些色泽晶莹的美石，经过耐心细致地打磨，制成带有一定意味地形状用于祭祀和装饰，说明了人类独具地想象力和对美的追求，意味着人们思想中的信仰、寄托的审美。玉石具有的美丽和坚硬，与上古先民思想中至上的祖先、至上的自然力，至上的鬼神自然而然地；联系在一起。大量古代文字记载和一些出土文物，都证明了这样一个史实：一件玉器或饰物，表达了最原始的审美意识，最早的信念和虔诚，在历史发展过程中不断地被赋予新的含意，发生着新地作用。经过历史岁月的浸染，逐步形成了我国特有的玉文化。

翡翠是山川大地之精华，玉文化是民族智慧与山川大地精华完美结合的产物。翡翠文化是在中国古代传统文化的基础上继承而来，是玉文化高层次的发展。它集中中国传统文化、历史、宗教、政治、经济于一身，充分体现了中华文明的博大精深。在对翡翠这种玉石的不断认识和发展过程中，翡翠把中国传统玉文化推向顶峰。翡翠的绿色最能体现中华民族的个性，那就是和平、奋发、自强不息的精神；翡翠的绿色又是大自然的主色调，代表着年轻，旺盛及向上，热爱生命，很好地凸现着中华民族地勤劳，勇往直前的精神；翡翠的绿是那样神秘深邃，含蓄端庄，纯洁柔和，它代表着一种向往，一种自然之力，一种中国传统文化哲学和美学。翡翠以绿为主，各色相容，合而不同，代表着我国众多民族的团结。可以说玉是华夏之魂，翡翠是中华之瑰宝。

翡翠是玉文化的一种代表，自从19世纪以来，翡翠在皇室和民间就广泛流传，一直到今天。由于翡翠制作的艺术品是古玉文化的发扬，是中华转统文化与艺术融为一体的，故无论在美术史上，还是在中华文明的发展史上对翡翠的艺术研究都具有很高的价值。从《山海经 西山经》中谈玉，到《诗经》、《红楼梦》等关于玉文化的论述，直到近代爱玉、琢玉、佩玉的研究，玉一直是诸多美德的代词，是真善美的象征。

翡翠为中国人所发现。几百年来，云南西部各民族人民费尽千辛万苦，把翡翠传入内地、沿海。又用血和生命的代价，最终把翡翠推向世界，使翡翠艺术品大放光彩。自从翡翠走向世界，参与世界贵重珠宝贸易以来，价格直线上升。所有贵重宝石中，只有翡翠价格未受世界经济影响，自20世纪80年代中期至今，特级翡翠的价格暴涨了近三千倍之多，目前还在看涨，这有多方面的原因，主要是随着经济社会发展，人们对翡翠认识不断加深及特级翡翠越来越少所造成的。

这里面应该有你所需要的吧！

翡翠原来是指一种鸟,身上的羽毛呈红色的叫翡,雄性,身上的羽毛呈绿色的为翠雌性,习性跟现在的翠鸟差不多,是鸟类中最善于捕食鱼虾,这句话的书面意思是指鱼虾要不浮起来躲在水里面的话,就算是翡翠鸟也没办法捕捉得到它们但是这句话还有个暗于喻。齐白石大师,一向厌烦替日本人做事的汉奸上门索画,更恨日本人的侵略中华。因此自喻为虾,将汉奸及日寇比作翡及翠整句话意思：人意志坚定，不求名不求利，即使受到外界的任何诱惑也不会为之所动，外界的任何威逼利诱都没有用。表现了齐白石刚正不阿的品格

抗日战争时期，北平伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石(1863—1957年)赴宴作画。齐白石会有什么表现呢？

齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥洒。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。

不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗：乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。

将妆忽然来打破，浑身何处有心肝

1937年，日本侵略军占领了北平。齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”

齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿;齐白石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字：“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何”

齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思

华夏文明上下五千年，历史文化源远流长。翡翠玉石的文化更是如此，经过历史的积淀会变得更独具风格。

古人有云，“玉，乃石之美者。”玉，是高洁品性的象征，也是财富与尊贵的象征。古代的玉玺、玉佩、扳指等都是玉石所造，是权力、财力、势力的代表，可见玉在历史上的地位之重。

最美的东西源于自然，并不是所有的翡翠都需要雕刻。不经雕琢天然成趣，意象万千，不雕或少雕，才是大自然玉石之美。

平安无事牌的形制，一般为长方形，也有圆形、椭圆形或其他造型。传统形制的玉牌大多带有牌头，以便于穿系绳结，常见的牌头有龙凤、祥云、如意、灵芝等。

平安无事牌对翡翠本身的品质要求极高，因为纹饰很少，甚至没有纹饰，翡翠的本真之质便也因此毕露无余，它虽然素面无瑕，简单雕饰，却给人一种天生丽质的感觉，给你留下了联想的无限空间。所以每一块无事牌都是无比珍贵的

平安扣也是翡翠不雕的完美体现，光滑如水、温润如凝脂，平安扣深受玉石爱好者青睐。平安扣的形状很像古时铜钱的形状，外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。

平安扣经过上千年的演变，形制也有了一些变化，除了常见的扁平状平安扣以外，还出现了扁圆柱状平安扣、螺纹平安扣、金镶玉平安扣等，壮大了平安扣的家族。

完美的翡翠不需施加任何雕琢，只需静静的注目观赏，就能感受到翡翠给人神奇的美感！

横竖寒玉斗琮峥，稀世美玉翠黛横。世界奇观，大自然的风琢雨琢浪琢岁岁年年鬼斧神工无与伦比的美丽，独特的雕琢方式令人惊奇不已，大地舍利之奇。

收藏有一条法则，叫做“物以稀为贵”。稀有性是翡翠的本质属性。通俗地说，所以为“珍宝奇石”，就是因为翡翠稀有。翡翠的稀有性是由它的天然性决定的。人类艺术的最高处也就是再现自然，而人们对其艺术活动的最高评价也就是“巧夺天工”。

人工的东西可以因其工艺精湛而称奇，而翡翠之“奇”的根本性缘是由“天然生成”，它不依赖于人的意志和作为。所以，翡翠的稀有性，一是在整体性上的比较，二是它的不可再生性。

高端的翡翠，气质通灵，令人赞叹，是自然与人文孕育出的民族艺术瑰宝，始终受到收藏家们的青睐。翡翠，讲究的始终是那如清水出芙蓉般的天然素颜美。一旦加工成“粉重”翡翠，不就失去翡翠独有的灵气。翡翠玉石是安静的，不会花言巧语，更不会卖力讨好，它只是在一旁，静看人来人往，始终是一副文静的摸样。美玉倾城，美人因玉而销魂，美玉因人而具灵魂。

编稿：杨凡 责任编辑：杨凡