1、翡翠形成大约需要一亿年,翡翠生成的地质条件十分苛刻,它需要一个高压低温的地质环境,首先硬玉岩在整个地壳中非常难于形成,并且十分稀少,另外它的超基性岩也十分少见,有了以上二个条件为前提,还须有微量铬离子,色素离子在一定的温度范围内,在漫长的时间里,不间断地进入硬玉晶格,才能形成一般的绿硬玉。
2、中国的历史文化中,翡翠出现的时间很早,大致周朝时期就已经存在了,但是真正形成文化的时期当属清朝,清朝时期,翡翠被当作贡品上奉给朝廷,优越的质地、艳丽的品相使得其一出现就成为人们的宠儿。国人对于翡翠十分钟爱,雕琢形式多样,翡翠制成的各种雕件、摆件以及人物、动物、风景等的形象,都代表着人们对于幸福、美好生活的向往,以及对于仕途、前途的祝愿等等。
3、翡翠的形成要追溯到侏罗纪(约18亿年)时期,那时的缅藏板块与欧亚大陆板块碰撞,并向欧亚大陆板块之下俯冲,到第三纪的渐新世(约3500万年)前、印巴板块与欧亚大陆板块缅藏板块碰撞,并俯冲于欧亚缅藏板块之下。这两次的碰撞,尤其是第二次的碰撞,不但使青藏云贵高原上升隆起,还造成了世界屋脊。使原残存的缅藏板块更加支离破碎,造成大大小小的断裂,超基性岩及其他岩浆岩沿断裂带侵入。
4、翡翠生成的地质条件十分苛刻,它需要一个高压低温的地质环境,首先硬玉岩在整个地壳中非常难于形成,并且十分稀少,另外它的超基性岩也十分少见。若要成为特级硬玉翡翠,还须具备以下条件,翡翠围岩必须是高镁高钙低铁岩石,这种环境产出的翡翠更纯净,少铁使底不发灰,尽管低铁但还是有铁的存在,要翡翠十分纯净无杂质,还须在强还原条件下即在还原环境中生成,因为在缺氧环境中,它所含的铁会形成磁铁矿而析出,而不进入翡翠的晶格内,可使翡翠绿更正。
1、清代时期缅甸翡翠并未得到大规模的开采,对于翡翠的质地划分也并没有如今细致,即使是清宫廷,对于原料的看重也远不如今,而是更在乎对材料的使用。
2、老种翡翠和新种的区分,只看种水。老种翡翠结构紧密细腻,结晶颗粒小,色泽均匀纯净,水头足,光感强,起莹起胶。新种翡翠结构疏松,颗粒大、密度小,水头短,耐磨性差,颜色不均匀,底色多显示灰白、乳白、浅绿等色。
3、明清翡翠往往会被检测出蜡或者其他物质的残留,但毕竟是弱酸并不会酸蚀透整件作品,因而其天然的内部结构并未被破坏,这也是我们鉴定其是否为天然的重要方面。
4、清代至民国时期,常见的翡翠饰品是朝珠、翎管、扳指儿、龙钩、别子、手镯、戒指、耳坠、表杠、烟壶。
5、清代老翡翠的盛行,要从乾隆皇帝说起,因为在此之前,很少有人佩戴翡翠制品,它不仅加工粗糙,美观程度不高,而且款式单一,因此并不受欢迎。而乾隆皇帝热衷于收藏玉石字画,他为了制作心爱的玉器,不惜从几千里之外,派人将玉石运送进京,因此才有了现在的国宝“大玉海”和“大禹治水”。
6、从清宫翡翠器翠的质地等级看,大部分均为老坑种翠料,而通身满绿的“纯翠”甚少,尤其水头足、玻璃地、艳绿欲滴的高翠更是难得一见,只有从小件的佩饰中偶可找到。白地含斑点状的翠较多,还有一批无绿的白地翠。古物陈列所和故宫博物院称翠为“翠玉”,偶称翡翠。劣质翠称翠根子,个别的承袭原名仍称“云玉”,有的黄签上称翠为“绿玉”。
7、故宫翡翠藏品多源自清朝,雍正时期翡翠器件极少,乾隆时期器件渐增,晚清慈禧掌权时期的翡翠藏品器物最多。
1、缅甸:缅甸是翡翠的主要产地之一,世界上质地最好的翡翠都产于缅甸地区,并且宝石级的翡翠几乎都来自于缅甸,缅甸的翡翠色泽明亮,内部结构紧密,质地非常细腻,品质极佳。
2、从地球物理学的角度分析,这样的高压条件是由于地壳运动产生的挤压力导致的。
3、通常来说翡翠的主要产地是在缅甸地区,同时在日本、美国、俄罗斯、危地马拉等国家也少有出产,但产量和品质都不如缅甸翡翠原石。而在市场上的大部分优质翡翠是来自于缅甸地区,出产的翡翠原石皮壳颜色鲜艳,杂色少。
4、翡翠原石主要产于缅甸、俄罗斯以及危地马拉等国家,在中国的云南瑞丽,也有少量的翡翠原石,但是产量无法与其它几个国家相比。
5、缅甸:为翡翠的主要来源地。缅甸北部密支那、孟拱乌龙江一带是著名的翡翠产地,原生矿从1871年开采至今。沿乌龙江一带产有大量的翡翠次生沉积矿床。美国:翡翠呈凸镜状和结核状产于燧石岩中。
玉在我国的历史可谓源远流长。
早在近万年前的旧石器时代晚期,中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。
一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。
因它比一般石头更为坚硬,所以就用它来加工其他的石制品。
同时它有着与众不同的色泽和光彩,晶莹通透,惹人喜爱,于是慢慢的人们就用它来做装饰品。
又由于玉的数量不是很多而且加工困难,因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它,这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。
正是在这种长期缓慢的进化过程中,玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。
就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期,掌祭祀大权者,多用珍贵的美玉制作「祭器」,礼拜神只祖先。
他们相信天圆地方,便琢制圆璧与方琮,来礼拜天神与地只;他们相信氏族远祖的生命,是经由神物源自上帝,便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌,甚至刻绘极具深义的符号,以礼拜之。
希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号,产生感应的法力,与神只祖先交通,汲取他们的智慧,获得福庇。
在上古社会里,个人地位的高下,端视人与神只祖先关系的亲疏而定。
事神之「礼」,建立了人神之间的沟通管道,也维系了人际间的和谐关系。
「瑞器」就是象征身份地位的玉器。
「祭器」与「瑞器」的制度,都源起于新石器时代晚期,夏、商、周三代,配合不同的政治体制与社会结构,继续发展。
在宗庙祭典与朝享会盟上,发挥其形而上的功能,以维系礼制,故总称为「礼器」。
曾经在距今七、八千年前,新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址,出土了中国最早的真正玉器。
而玉的文化、宗教和政治属性,夏、商、周三代已经渐次完善。
东周时,人文主义兴起,儒家将一些传承自原始宗教的文化成份,道德化,生活化,提倡「君子比德于玉」的观念。
于是佩玉之风大盛,而雕琢之精美,后世亦难出其右。
汉室崇玉,生者佩玉、食玉;亡者裹玉、填玉。
甚至在帛画、墓砖上,都饰以玉璧图象。
圆璧有助于灵魂通天的观念,此时发挥至极。
六朝至唐,中土玉雕艺术转衰。
虽然李唐盛世,仍秉承道统,举行封禅大典,然而礼神之册都难用真玉,而以次玉代之。
传世玉器,仅见带銙、梳、簪、佩等。
部份亦系西域工匠所制。
宋、明以降,玉雕艺术再度兴盛,帝王祭典用玉之外,更因学者对商、周礼制的考订,民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。
此时,以知识相结合的士大夫阶层,重视生活品位。
玉制文房陈设,除供欣赏把玩外,兼具实用功能。
自然界的花鸟、人物、山水等,也成为装饰主题,呈现柔美雅致的文人品位。
由于所取玉料,多为河中玉子,玉工常是因材施艺。
所琢成品,常是图必有意,意必祥和。
孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身。
中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操,明清时期比汉唐时期有过之而不及,玉的雅丽和圣洁,征服了一代又一代中国人。
而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉,就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。
由老三代经秦汉至隋唐,玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。
两宋时经济发达,商业繁荣,由于手工业技术进步,玉器加工变得更方便快捷,玩玉赏玉之风大盛。
此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。
明清时玉器制作及玩赏达到顶峰,品种也更为丰富多彩,小到玉头簪,玉纽扣,大到整片的玉屏风、玉山、玉船。
王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。
一般来说玉质以白玉(特别是新疆产的羊脂白玉)为上,黄玉次之,青玉再次,杂玉(如南方玉,河南玉)为下。
清初时翡翠传入中原,其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。
用翡翠制成的玉饰件大行其道,成为时人竞相追逐的时尚。
但在传统的中国人眼里,翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。
以矿物学分类,玉可以分为两种,一种是键状硅酸盐中的角闪石组,包括透闪石和阳起石,也称软玉。
还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石,又叫硬玉(如翡翠)。
中国传统的古玉大多是软玉,包括新疆玉,岫玉等,只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后,硬玉才正式进入中国并流行起来。
我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。
然后就出现玉礼器(祭器)如良渚文化的玉琮、三叉型器,也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等,应是作为族群的图腾而制作的。
此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的,它可以是玉,也可以仅仅是漂亮一点的石头,如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。
及至新石器时代晚期到青铜时代,在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了,代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。
此时已广泛采用软玉来制作器物了。
在一般人看来玉就是石头,可在中国人眼里的玉是与众不同的,它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。
直到今天,如果我们拿起一件翡翠,我们只会去评价它的颜色,它的质地,它的制作。
可当我们看见一件古玉,在欣赏它的造型,它的沁色、它的质料的时候,心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感,究其原由,就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。
1、翡翠大约在清代中晚期兴起。
2、翡翠和玉不同,玉算很早之前就已经开始流行,但是翡翠流行的时间并不是很久。当时正是慈禧太后定性的那些年慈禧太后非常喜欢翡翠,因此下面的人为了迎合慈禧太后也就开始喜欢上了翡翠,所以翡翠是从这个时候开始慢慢流行的起来。甚至搞得一些平民百姓也喜欢了翡翠,由此看来慈禧太后的影响力还是比较大的。
3、有朋友说到在元代就有了翡翠的痕迹,只是在明清时期开始多了起来。但是经过查询发现,在清代早期的时候似乎没有发现过翡翠的踪迹。在坤家被抄家后,从明细中发现并没有翡翠,大多数都是红蓝宝石、碧玺之类的奇珍古玩。
4、由此能够得出这样一个结论,从清代晚期往前面推理,在这之前翡翠并不被大家看好,都说物以稀为贵,翡翠那个时候的现存量比较少,反而不受大家重视,几乎没有能够代表身份的翡翠配饰出现过。
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