清中期藏传阿弥陀佛铜佛像的藏品特征

这件藏品高20厘米，铜制，双手结禅定印，平心托钵，原封底。

相关背景资料：就历代流传下来的各类佛像来看，在材质上不仅有金铜佛、石雕佛，还有泥塑佛、漆佛、木佛，玉佛、翡翠佛、瓷佛等等，不论是铜铸的雕像，石制的造像，泥质的塑像，都把佛的崇高慈祥，菩萨的和善端庄，罗汉的温顺诚恳，天王的孔武有力，力士的强横暴戾刻画得活灵活现。尤其是金铜佛像制作精美，绚丽的纹饰，优美的造型，慈祥的面容，宝光四射的魅力，在给人们艺术享受的同时，还能起到抚慰人们心灵的作用，凸现着尊崇之美。近年来，这些精美的佛造像也吸引着收藏家们的目光，随着收藏队伍的不断扩大，佛像的市场行情也是一路看涨。如今，一件明代官款的佛像可达百万以上。

鉴定专家：黄春和 北京首都博物院副研究员

翡翠，英文名称jadeite，源于西班牙语 plcdode jade的简称，意思是佩戴在腰部的宝石。翡翠，也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种，颜色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡）。是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的达到玉级的多晶集合体。

　习惯上称翠或翠玉，是缅甸出产的硬玉，日本、俄罗斯、墨西哥、美国加州等地均产有硬玉，但其质量与产量远不如缅甸。缅甸很早就开采出宝石级翡翠，长期以来人们只知道缅甸出产翡翠，因此将缅甸玉作为翡翠的代名词。

　　古人认为翡翠本是天上的石头，可以带来好运。象征纯洁、太阳、公正、勇气、和谐以及纯洁的精神，同时也暗指男女之情。

　　翡翠的颜色自然而富于变化，鲜艳悦目，与自然界极为协调，代表着万物生机勃勃与青春活力。翡翠的颜色比以往任何玉的颜色都要鲜艳，它的质地比任何玉的都细腻，它能像一颗晶体那样透明，它的价值也是所有玉质中最高的，所以，人们称它为“玉中之王”，深受东方民族尤其是中华民族的喜爱。

　　宝石级翡翠主要产自缅甸北部，它是在亚欧板块和印度洋板块互相挤压而形成的，俗称滇缅宝玉石成矿带，属于高压低温条件形成。

古语云“君子无故,玉不去身,君子与玉比德焉”。我国自古就有用玉、佩玉的习惯,从商周时期开始迄今已有近7000年的历史了。我们的祖先开创了以新疆和田玉、辽宁岫岩玉等为代表的玉石文明,留下了良渚文化、红山文化等玉器文化,留下了和氏璧等古代名玉的千古传说,也留下了金缕玉衣这样让后人叹为观止的玉质珍宝。而翡翠这一硬玉,直到明代在我国数量极少,甚至一直没有自己的名字。但到了清代尤其是清代后期,翡翠这一来自缅甸的玉石,以其独特的魅力在短短数年间就征服了爱玉的中国人,取代了几千年来以和田玉为代表的白玉风尚,为自己赢得了“玉石之王”的美誉。

其实翡翠这一名称,最早是我国古代一种鸟的名字。这种翡翠鸟生活在南方,毛色艳丽,雄鸟为红色,谓之“翡”,雌鸟为绿色,谓之“翠”。唐代诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道:“翡翠巢南海,雌雄珠树林……旖旎光首饰,崴蕤烂锦衾。”许慎也在《说文》中提到“翡,赤羽雀也;翠,青羽雀也。”

不过翡翠一词除作为鸟名被广泛使用外,更多的时候则是作为鲜艳颜色的代名词,即翡红与翠绿。在清代的宫廷,翡翠鸟的羽毛作为饰物进入宫廷,因色彩艳丽而深受嫔妃们的喜爱,她们将其插在头上作为发饰,用羽毛贴镶拼嵌作为首饰,故其制成的首饰名称都带有翠字,如钿翠、珠翠等。与此同时,大量的缅甸玉通过进贡进入宫廷,为嫔妃们所喜爱。因为这些玉石的颜色多为绿色、红色,与翡翠鸟的羽毛色很相似,所以人们称这些来自缅甸的玉为翡翠,渐渐地这一名称也在民间流传开了。由此,翡翠这一名称也由鸟名转为玉石的名称了。

在清朝,曾经出现过两个爱玉的统治者,一个是爱收藏白玉的乾隆皇帝,在康乾盛世时,社会上曾掀起过白玉的收藏热潮,时至今日,乾隆时期的白玉屡屡在拍卖会上拍出高价。而另一个爱玉的代表人物,就是晚清垂帘听政40余年的慈禧太后。与乾隆皇帝不同,慈禧太后喜欢的不是白玉,而是翡翠。说起来,慈禧可以算是个地道的“翡翠发烧友”,在她居住的长春宫里随处可见各种翡翠玉器用品,饮茶用翡翠盖碗儿,用膳用翡翠筷子,头发上插翡翠簪子,手上戴翡翠戒指。由于慈禧对翡翠的钟爱,引得王公大臣竞相进献翡翠,从而带动了翡翠在中国的流通。

下落不明的翡翠西瓜

慈禧在颐和园里有一个珠宝室,里面的奇珍异宝数不胜数,而在这成千上万件宝物里,她最喜欢的是一对翡翠西瓜。相传,这对翡翠西瓜是番邦进贡的珍品,当时市值达500万两银子。慈禧对它们爱若至宝,把它们放在最坚实的柜橱里,又加上一把机械锁,要想打开这把锁,必须把钥匙插入锁心左转五次才行,方向转错、多转少转,都不能开锁。为安全起见,慈禧还特意派了几名亲信太监,三人一班,日夜轮流看守这间珠宝房。

慈禧为何如此珍爱这对翡翠西瓜呢众所周知,一块翡翠上颜色越多越珍贵,相传这对翡翠西瓜上至少有三种以上的颜色,绿莹莹的瓜皮上带着墨绿的条纹,瓜里的黑籽、红瓤、白丝依稀可见,不能不让人感叹造物主的神奇。只可惜,这对翡翠西瓜由于藏于深宫,当年就很少有人能一睹其庐山真面目,现在由于缺少文献资料记载,更难以准确描述。

那么这对翡翠西瓜现在何处呢据慈禧的心腹太监李莲英及其侄子合作的《爱月轩笔记》中记载,慈禧死后,这对备受慈禧珍爱的翡翠西瓜作为陪葬品,一起埋进了东陵。然而在1928年夏天,时任国民革命军第十二军军长的孙殿英,制造了骇人听闻的东陵盗宝事件,把慈禧墓中的陪葬品劫掠一空,其中也包括这对翡翠西瓜。

孙殿英盗宝东窗事发后,举世震惊,全国各地各界人士纷纷谴责,要求追回珍宝严惩元凶。孙殿英为了脱罪,多方奔走,四处行贿,而行贿的礼物就是那些东陵珍宝。据说,孙殿英将慈禧口中的夜明珠送给了宋美龄,那对翡翠西瓜送给了宋子文。但也有人说,孙殿英当时送给宋子文的是一颗翡翠白菜,不是翡翠西瓜。现在台北故宫博物院的镇馆之宝,其中一个就是慈禧地宫里的那棵翡翠白菜。但无论如何,这对翡翠西瓜从此再也没能在世人面前出现,不知流落何方。对于它们的下落众说纷纭,有人说它们去了台湾,有人说它们还在大陆,也有人说它们在美国的博物馆中。无论它们身在何方,希望如此稀世珍宝能够有重见天日的一天。现在,台北故宫博物院的镇馆之宝——翡翠白菜很是引人注目,每天都吸引了大量游客驻足观看。这棵翡翠白菜由一整块玉雕成,呈现白绿两色。白的部分雕成层层相裹的菜帮,脉络隐现;绿的部分雕成翻卷的菜叶,鲜嫩自然,叶片上还趴着两只精雕的小虫,令人拍案叫绝。据说这棵翡翠白菜也是来自慈禧东陵的地宫中,还曾是光绪皇帝之瑾妃的嫁妆。这棵白菜是否是传言中说的孙殿英送给宋子文的那颗翡翠白菜,就不得而知了。

慈禧死后,据《爱月轩笔记》中记载,她的墓中除了闻名于世的翡翠西瓜、翡翠白菜外,还有玉佛、甜瓜、桃、李、杏等诸多翡翠珍品,由此可见慈禧对翡翠的痴迷。

遵化的旅游景点都有哪些？

·唐山上关湖  上关湖原名上关水库，位于遵化市马兰峪镇上关村，距遵化市24公里。北倚长城，东临汤泉，西连东陵。

上关湖景区内青山叠翠，碧波荡漾，怪石磷峋别有洞天。湖中有一3万平方米的小岛，岛上如同雄鸡高唱的鸡冠山，与以两大白巨石命名的双乳山以及碧波泠流的黑水峪，构成了天然景观。形神皆似的神鳌岛、乌龟仙洞、擎天石、湖心岛、雌雄斗、天书山、仙女照镜等奇观小景，悦目赏心。这里林幽树茂， 果香飘溢，空气清新，野花遍地，艳丽芳香。

据《遵化州志》记载，清康熙十七年秋，康熙皇帝来此游历曾即兴口占一绝：“峡崖瀑布挂前川，树冷烟寒幕碧天，关外黎民风俗厚，涵濡威德已多年”·遵化汤泉 位于遵化市西北汤泉村东，距县城185公里，历史上曾是皇家洗浴之地。汤泉周围约23米，由大理石砌成，池上有石栏，建有“流杯亭”。明万历5年，戚继光任蓟镇总兵时誓师此地，曾修葺汤泉。泉水水质甚佳，内含硫磺等多种矿物质，常浴可健身。泉北百米处有六棱碑及由清代皇帝的行宫改建的工人疗养院。这里群山环绕， 绿树成荫，环境清静，可观瞻古迹，洗尘健身。现被辟为温泉度假区。

·遵化皇家汤泉 AA 级旅游景区历史上曾是皇家洗浴之地，因泉水四季沸腾如汤，放称“汤泉”。早在l 300多年前就被开发利用的汤泉不仅拥有悠久的历史，而且还很有特色。当年唐太宗李世民东征时，普在此驻跗沐浴，并将其赐名为“福泉”。明万历五年，戚继光任蓟镇总兵时誓师此地，曾修葺汤泉。清朝皇帝对汤泉也尤其酷爱，康熙皇帝不仅多次到此，题诗作赋，修整池舌，而且建造了别具一格的流杯亭。现在的汤泉周长约23米，四周由大理石砌成，池上有石栏，旁边便是“流杯亭”。若在亭中设宴，将盛酒的酒杯放在亭下环形石槽内，杯随水漂，在“漂杯”的过程中，水烫酒热。这种流杯饮酒之法，古已有之，但利用温泉“流杯”，却是汤泉的一大特色。

·唐山长城狩猎场 长城狩猎场位于遵化东北40公里，古长城南麓的洪山口境内，面积59万亩。

遵化旅游景点都有哪些

清东陵景区清东陵景区坐落在河北省唐山市的遵化市境内，是我国现存规模宏大、体系完整、布局得体的帝王陵墓建筑群，是中国古代陵寝建筑的典范之作，其建筑艺术达到了中国古代建筑的顶峰。

清东陵共建有皇陵五座：顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬15个皇后和136个妃嫔。

唐山遵化鹫峰山风景旅游区鹫峰山自然风景名胜区位于河北省遵化市北部的候家寨乡境内。万里长城雄踞群峦之颠，栖云古寺建于云雾山中。该景区闻名遐迩；“鹫峰挺秀”、“三台拱翠”、“古刹栖云”、“松猴拜佛”、“灵龟探头”、“清潭游鱼”、“断欲长城”、“别有洞天”、“仙顶飞石”、“晚秋红叶”等十大景观引人入胜。东晋高僧修行于栖云寺，赞叹这里“清净清雅地，无虑无忧心”。

万佛园景区是1993年由香港投资兴建的，一期工程占地448亩。万佛园有“十景、九宝”。十景为：孝经碑、风水球、长生殿、十二生肖、金水桥、善逝八塔、放生地、金宝塔、隆福阁—唐山地震纪念堂、二十九军纪念碑；九宝为：孝经影壁儒家宝、活佛舍利无价宝、皇家风水吉地宝、十二生肖周易宝、佛祖八塔镇园宝、金身大佛宝中宝、大殿木雕传世宝、抗日英雄民族宝、地震灵牌之最宝。山门巨匾“燕山塔陵”出自原中国佛教协会会长赵朴初之手。

定东陵位于河北省唐山市，为清文宗咸丰帝的孝贞显皇后和孝钦显皇后的陵寝。慈安陵名为"普祥峪定东陵"，慈禧陵名为"菩陀峪定东陵"，两陵都位于咸丰帝定陵之东，所以统称为定东陵。双陵的建制本来一样，但慈安死后，慈禧一定要压倒慈安的机会来了。

光绪二十一年八月，东陵守护大臣为讨好慈禧，上奏朝廷说慈禧陵因连年雨水，多有糟朽，急需修整。慈禧命亲信庆亲王和兵部尚书荣禄为承办大臣。结果，陵内建筑无一不修，大殿和东西配殿都从原来的揭瓦维修改为拆后重建！

五音桥是古代桥梁建筑的杰作，位于河北东陵顺治帝孝陵神道。此桥两侧装有方解石栏板126块，桥全长11060米、宽910米，桥上有石望柱128根，抱鼓石4块，两边安设有方解石栏板126块，每块栏板的形状和大小相同，如果顺着敲击，会发出不同的声音，是一座能发出音响的建筑物，包罗中国古代声乐中宫、商、角、徵、羽五音，所以称此为“五音桥”。

上关湖原名上关水库，位于河北省遵化市马兰峪镇上关村，距遵化市24公里。北倚长城，东临汤泉，西连东陵。景区内青山叠翠，碧波荡漾，怪石磷峋别有洞天。湖中有一3万平方米的小岛，岛上如同雄鸡高唱的鸡冠山，与以两大白巨石命名的双乳山以及碧波冷流的黑水峪，构成了天然景观。

形神皆似的神鳌岛、乌龟仙洞、擎天石、湖心岛、雌雄斗、天书山、仙女照镜等奇观小景悦目赏心；是旅游爱好者登山、划船、游泳、垂钓、吟诗、作画，欢歌、劲舞、溜冰、赏雪的好去处。

河北清东陵国家森林公园，位于河北省遵化市西北部的世界文化遗产地清东陵境内。清东陵是帝王陵墓建筑群，总面积2236公顷。占地80平方公里的15座陵寝中，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。

其建筑恢宏、壮观、精美，有580单体建筑组成的庞大古建筑群。清东陵于2000年11月30日被正式列入世界文化遗产名录。2001年1月被国家旅游局评定为国级AAAA级旅游景区。

遵化市御佛寺，座落在著名的世界文化遗产地－－清东陵附近的遵化市马兰峪镇塔山，占地18、46亩，寺院倒座，座南朝北，寺院的始建年代已不可考，明、清两朝香火旺盛。寺院在明万历年间、清康熙三十八年、清光绪五年几次修缮，后逐渐荒废。1997年以来，清东陵文管处多方筹资，恢复了部分殿堂，并建成了别具一格的罗汉山，供奉五百罗汉。

2005年源生法师到任后，带领居士们又建成了念佛堂、斋堂等设施。寺院内的佛塔“永旺塔”，建于明万历十年（1582年），是省级重点保护文物。

禅林寺古银杏风景园位于遵化市侯家寨乡境内，北靠万里长城，南临遵化市区，东连鹫峰山，西接清东陵，总面积一平方公里。禅林寺古银杏风景园以古山、古刹、古树，“三古”著称。古山即五峰山，山有五峰，中峰撑出云表，其它四峰侧立。古刹即禅林寺，建年无考，东晋重修辽利税修规模宏大，为文殊菩萨道场。

遵化禅林寺位于河北省遵化市侯家寨乡境内，是国家AAA级景区。它北倚长城，西顾京城，南临津唐，东通辽沈，属京津唐承秦腹地，西距北京158公里，西南距天津（滨海新区）175公里，南距唐山75公里（曹妃甸155公里），北距承德175公里，东南距秦皇岛150公里。

该区群山环抱、古树参天、寺庙庄严、长城巍峨,素已“四古”著称，闻名遐迩。禅林寺是在遵化市建立较早的一座古寺，距今已有1580多年。相传在东晋的时候，由于封建王侯各霸一方，征伐频繁，把这一带闹得烽火连天，饿殍遍地，方圆百里的荒山中没有一户人家。

遵化旅游景点

遵化旅游景点大全

导语：在遵化有哪些景点是我们去旅行时不可错过的呢？以下是我为大家分享的遵化旅游景点大全，欢迎借鉴！

1、清东陵

清东陵属全国重点文物保护单位，是中国最后一个王朝首要的`帝王后妃陵墓群，也是中国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑，共建有皇陵五座—顺治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆帝的裕陵、咸丰帝的定陵、同治帝的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座、妃园五座、公主陵一座，计埋葬十四个皇后和136个妃嫔。

2、万佛园

万佛园即燕山塔陵，是经国家民政部、国家文物局批准，由香港宣威集团与遵化市民政局合作兴建的。始建于1997年，占地448亩，总投资26亿元，是中国唯一坐落在世界文化遗产保护区清东陵风水墙之内的花园式林园，其风水与清东陵一脉相承。因该建筑位于燕山脚下，具有陵墓性质，得名燕山塔陵。后有多座佛像建成，又称万佛园。

3、禅林寺风景区

五峰禅林寺位于河北省遵化市，北倚长城，西顾京城，南临津唐，东通辽沈，属京津唐承秦腹地，西距北京158公里，西南距天津175公里，南距唐山市区75公里(曹妃甸155公里)，北距承德175公里，东南距秦皇岛150公里。

4、黄花山自然风光旅游区

黄花山，国家2景区,位于下营镇境内，面积约50平方公里，为蓟县与河北省遵化市的界山。清康熙年间《蓟州志》载：黄花山，在州东北四十五里，山势雄曲，松林葱翠，上有玉皇殿一座，铁瓦无梁，今易琉璃瓦，有梁柱。

5、卧龙山旅游景区

卧龙山又称锁龙山位于河北省遵化市东南20公里的娘娘庄乡境内。1998年开始规划动工。2000年对外开放。2004年投资350万元，完成了道路开拓、庙宇修建等工程。

6、鹫峰山

鹫峰山然风景区平均海拔500米，主峰鹫峰山889。景区地势巍峨峻峭，怪石林立，生物资源丰富。山中生长着几百种珍贵药材，栖息着两百多种野生动物，这里气候宜人，自然风景别致，与长城狩猎场(东十公里)，汤泉皇家旅游度假区(西三十公里)，皇家陵寝—清东陵(西四十五公里)，桃花沟(南三十五公里)，共同构成”百里长城黄金旅游线“。

7、上关湖旅游区 上关水库

上关湖原名上关水库，位于遵化市马兰峪镇上关村，距遵化市24公里。北倚长城，东临汤泉，西连东陵。上关湖大坝的坝基，原系长城要塞——鲇鱼关。鲇鱼关，又称鲇鱼石、鲇鱼石关。

8、遵化桃花山

一地理位置。桃花山位于遵化市党峪镇杨家峪村北，西距北京150公里，西距天津150公里，东距秦皇岛170公里，南距唐山50公里，112国道穿过境内，地域位置优越，交通十分便利。二桃花山风采。

9、沙石峪纪念馆

沙石峪纪念馆占地面积3647平方米，建筑面积894平方米，展陈面积1962平方米。（一）展陈情况沙石峪纪念馆主展览由和组成，辅助展览有纪念馆广场长40米，宽80米，广场中间为-总理汉白玉雕像，雕像建成于2008年8月1日，以缅怀敬爱的周总理诞辰110周年。

10、慈禧陵

定东陵是咸丰皇帝的孝贞显皇后和孝钦显皇后的陵寝，一在普祥峪，一在菩陀峪，两陵并排，表面看来规模、形制完全相同。与帝陵相比较，后陵没有大碑楼和石像生，建筑布局相仿，然规模较小。

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遵化一日游必去景点

遵化旅游景点

导读：去遵化旅游有哪些不可错过的景点？ 以下是我与大家分享的遵化旅游景点清单，欢迎学习！

一、清东陵

清东陵是全国重点文物保护单位。 是中国最后一个朝代最重要的帝王妃嫔墓群。 也是中国规模最大、最完整的古代皇陵建筑。 陵墓、康熙靖陵、乾隆御陵、咸丰定陵、同治惠陵，以及东（慈安）西（慈禧）太后四陵，五个妃子园， 和公主陵一号，计划埋葬十四位皇后和一百三十六位妃子。

2 万佛园

万佛园即燕山塔陵。 经民政部、国家文物局批准，由香港宣威集团、遵化民政局承建。 始建于1997年，占地448亩，总投资26亿元。 它是中国唯一的园林式森林园林，位于世界文化遗产保护区清东岭墓风水墙内。 由于该建筑位于燕山脚下，具有陵墓性质，故名燕山宝塔陵。 后来又建了许多佛像，又名万佛园。

3禅林寺景区

五峰禅林寺位于河北省遵化市，北靠长城，西靠景城，南靠金堂，东靠辽沉。 公里（距曹妃甸155公里），北距承德175公里，东南距秦皇岛150公里。

4黄花山自然风光旅游区

国家二级风景名胜区黄花山位于下营镇，面积约50平方公里。 是河北省冀县与遵化市的界山。 清康熙年间的《冀州志》载：州东北四十五里的黄花山，山势雄伟，松林茂盛，其上有玉皇殿。

5卧龙山景区

卧龙山，又名锁龙山，位于河北省遵化市东南20公里的娘娘庄乡。 1998年开工建设，2000年对外开放。2004年投资350万元，完成道路开发、寺庙建设等项目。

6 九峰山

九峰山风景区平均海拔500米，九峰山主峰889座。景区地势雄伟险峻，奇石多，生物资源丰富。 数以百计的珍贵药材生长在山上，200多种野生动物栖息于此。 这里气候宜人，自然风光独特。 -清东陵（西45公里）和桃花沟（南35公里），共同构成“长城黄金旅游线路”。

7上官湖旅游区上官水库

上官湖，原名上官水库，位于遵化市马兰峪镇上官村，距遵化市24公里。 北靠长城，东靠汤泉，西靠东陵。 上官湖大坝的坝基原为长城要塞——鲤鱼关。 鲶鱼关，又称鲶鱼石、鲶鱼石关。

遵化境内有世界文化遗产2处（清东陵、古长城），4A级旅游景区2处（清东陵、万佛园），2A级旅游景区3处（鹫峰山、上关湖、卧龙山），国家级工业、农业旅游示范点各1处（栗源公司、沙石峪）。清东陵建有帝、后、妃和公主陵寝15座，是中国现存规模最宏大、体系最完整的帝王陵墓建筑群；境内绵延80余公里的古长城有万里长城最窄处、千年长城交汇点（北齐长城与明长城），堪称双绝；万佛园藏有华北最大的翡翠玉佛；鹫峰山、禅林寺有国内现存规模最大的千年古银杏园；平安城东贾庄遗有（1902年建）历经百年的教堂建筑。有旅行社6家，星级宾馆11家，其中，三星级5家，二星级5家，星级宾馆数量和综合接待能力居全省县级首位。2006年接待中外游客2002万人次，旅游综合收入333亿元。

翡翠是由以硬玉为主的无数细小纤维状矿物微晶纵横交织而形成的致密块状集合体。对于自然界翡翠的形成，主要有四种主要观点：

第一种观点认为是岩浆在高压条件下侵入到超基性岩中的残余花岗岩浆的脱硅产物。

第二种观点认为是在区域变质作用时原生钠长石分解为硬玉而形成；或者认为是在板块碰撞产生的压扭性应力和低温作用下，钠长石先形成变质程度较低的蓝闪石片岩，进一步变质成硬玉而成。

第三种观点认为是在花岗岩脉和淡色辉长岩类岩脉在12～14kPa压力下，在钠的化学势高的热水溶液作用下发生交代而成。

第四种观点根据硬玉岩中含水～甲烷～硬玉三相包裹体的发现认为翡翠是由近硬玉硅酸盐熔体结晶而成，认为这种熔体源于300～400km处地幔中广泛存在的含碱辉石层。

主要成分

翡翠特性参数如下：

1化学成分：硅酸盐铝钠—NaAI〔Si2 O6〕，常含Ca、Cr、Ni、Mn、Mg、Fe等微量元素

CAS：1344-00-9

2矿物成分：以硬玉为主，次为绿辉石、钠铬辉石、霓石、角闪石、钠长石等。

共2张

翡翠

3结晶特点：单斜晶系，常呈柱状、纤维状、毡状致密集合体，原料呈块状次生料为砾石状

4硬度：65—75

5解理：细粒集合体无解理；粗大颗粒在断面上可见闪闪发亮的“苍蝇翅”

6光泽：油脂光泽至玻璃光泽，高档品皆为玻璃光泽

7透明度：半透明至不透明

8相对密度：330—336，一般为333克每立方厘米

9折射率：165—167（点测法）,在折射仪上166附近有一较模糊的阴影边界

10颜色：颜色丰富多彩，其中绿色为上品，按颜色可分为三种类型；①皮类颜色；指翡翠最外层表皮的颜色，其形成与后期风化作用有关。这类颜色为各种深浅不同的红色、**和灰色，其特点在靠近原料的外皮部分呈近同心状。红色常称为翡；②地子色：又称“底子”颜色，有底色之意，指绿色以外的其他颜色，为深浅不同的白色、油色、藕粉、灰色等；③绿类颜色；指翡翠的本色，这类颜色的特点为各种深浅不同的绿色。有时绿中包含着黑色。绿色常称为翠

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玉观缘翡翠

11发光性：浅色翡翠在长波紫外光中发出暗淡的白光荧光，短波紫外光下无反应。

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翡翠

名称由来

翡翠名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟（又名赤羽鸟），雌性羽毛呈绿色，名翠鸟(又名绿羽鸟)，合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。

在中国古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。东汉许慎编著的中国最早的字典《说文解字》中就有了这个词：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”，指岭南地区一种鸟类。唐代著名诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道：“翡翠巢南海，雌雄珠树林……旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”[3]

翡翠之名由来已久，北宋欧阳修《归田录》卷二载：“余（欧阳修）家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。云禁中宝物皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。”由此可见以“翡翠”指绿色玉石由来已久，且至迟在北宋时，已被视为珍宝。或许古之“翡翠”与今之“翡翠”系同名异质，故纪晓岚称在其幼时，时人“不以玉视之”。（注：欧阳修《归田录》载于《欧阳文忠公全集》，为第126、127卷）

翡翠属辉石类，单斜晶系、两组完全解理。主要组成物为硅酸铝钠NaAl9（Si2O6），宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于低温高压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在65—7之间，比重在325—335之间，熔点介于900—1000°C之间。

早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视，纪晓岚（1724—1805）在《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日……云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。据《石雅》得知本世纪初大约45公斤重的翡翠石子值十一英镑。翡翠石子中不乏精华，当时价格也很贵，但与21世纪初一公斤特级翡翠七八十万美金相比，简直是小巫见大巫。（按：据欧阳修《归田录》之记载，至迟在北宋初年，翡翠已为绿色宝玉之名，为禁中珍宝。纪晓岚所言或许是另一种翡翠。）

翡翠开采、运输、加工、销售历来是云南人所为。在缅甸古都阿摩罗补罗城的一座中国式古庙里，碑文上刻有5000个中国翡翠商名字，这在玉缘和珠宝也有介绍。明中叶高官太监驻守保山腾冲专门采购珠宝。当时从永昌腾越至缅甸密支那一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。腾冲至缅甸的商道最兴盛时每天有2万多匹骡马穿行其间，腾冲的珠宝交易几乎占了世界玉石交易的9成。

历史文化

在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。“穿金显富贵、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。翡翠雕刻的品类包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意。

清代双龙佩翡翠

翡翠（jadeite）， 也称翡翠玉jadites[1] 、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体[2] 。但是翡翠并不等于硬玉[2] 。翡翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质（钠铬辉石）和钠钙质辉石（绿辉石）组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。

在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因，被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。

形成原因

翡翠是由以硬玉为主的无数细小纤维状矿物微晶纵横交织而形成的致密

块状集合体。对于自然界翡翠的形成，主要有四种主要观点：

第一种观点认为是岩浆在高压条件下侵入到超基性岩中的残余花岗岩浆的脱硅产物。

第二种观点认为是在区域变质作用时原生钠长石分解为硬玉而形成；或者认为是在板块碰撞产生的压扭性应力和低温作用下，钠长石先形成变质程度较低的蓝闪石片岩，进一步变质成硬玉而成。

第三种观点认为是在花岗岩脉和淡色辉长岩类岩脉在12～14kPa压力下，在钠的化学势高的热水溶液作用下发生交代而成。

第四种观点根据硬玉岩中含水～甲烷～硬玉三相包裹体的发现认为翡翠是由近硬玉硅酸盐熔体结晶而成，认为这种熔体源于300～400km处地幔中广泛存在的含碱辉石层。

主要成分

翡翠特性参数如下：

1化学成分：硅酸盐铝钠—NaAI〔Si2 O6〕，常含Ca、Cr、Ni、Mn、Mg、Fe等微量元素

CAS：1344-00-9

2矿物成分：以硬玉

为主，次为绿辉石、钠铬辉石、霓石、角闪石、钠长石等。

3结晶特点：单斜晶系，常呈柱状、纤维状、毡状致密集合体，原料呈块状次生料为砾石状

4硬度：65—75

5解理：细粒集合体无解理；粗大颗粒在断面上可见闪闪发亮的“苍蝇翅”

6光泽：油脂光泽至玻璃光泽，高档品皆为玻璃光泽

7透明度：半透明至不透明

8相对密度：330——336，一般为333克每立方厘米

9折射率：165——167（点测法）,在折射仪上166附近有一较模糊的阴影边界

10颜色：颜色丰富多彩，其中绿色为上品，按颜色可分为三种类型；①皮类颜色

；指翡翠最外层表皮的颜色，其形成与后期风化作用有关。这类颜色为各种深浅不同的红色、**和灰色，其特点在靠近原料的外皮部分呈近同心状。红色常称为翡；②地子色：又称“底子”颜色，有底色之意，指绿色以外的其他颜色，为深浅不同的白色、油色、藕粉、灰色等；③绿类颜色；指翡翠的本色，这类颜色的特点为各种深浅不同的绿色。有时绿中包含着黑色。绿色常称为翠

11发光性：浅色翡翠在长波紫外光中发出暗淡的白光荧光，短波紫外光下无反应。

名称由来

翡翠名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟（又名赤羽鸟），雌性羽毛呈绿色，名翠鸟(又名绿羽鸟)，合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。

在中国古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。东汉许慎编著的中国最早的字典《说文解字》中就有了这个词：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”，指岭南地区一种鸟类。唐代著名诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道：“翡翠巢南海，雌雄珠树林……旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”[3] 

翡翠之名由来已久，北宋欧阳修《归田录》卷二载：“余（欧阳修）家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。云禁中宝物皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。”由此可见以“翡翠”指绿色玉石由来已久，且至迟在北宋时，已被视为珍宝。或许古之“翡翠”与今之“翡翠”系同名异质，故纪晓岚称在其幼时，时人“不以玉视之”。（注：欧阳修《归田录》载于《欧阳文忠公全集》，为第126、127卷）

翡翠属辉石类，单斜晶系、两组完全解理。主要组成物为硅酸铝钠NaAl9(Si2O6)，宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于低温高压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石（二水钙长石）、霰石和石英。莫氏硬度在65—7之间，比重在325—335之间，熔点介于900—1000°C之间。

早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视，纪晓岚（1724--1805）在《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。据《石雅》得知本世纪初大约45公斤重的翡翠石子值十一英镑。翡翠石子中不乏精华，当时价格也很贵，但与21世纪初一公斤特级翡翠七八十万美金相比，简直是小巫见大巫。（按：据欧阳修《归田录》之记载，至迟在北宋初年，翡翠已为绿色宝玉之名，为禁中珍宝。纪晓岚所言或许是另一种翡翠。）

翡翠开采、运输、加工、销售历来是云南人所为。在缅甸古都阿摩罗补罗城的一座中国式古庙里，碑文上刻有5000个中国翡翠商名字，这在玉缘和珠宝也有介绍。明中叶高官太监驻守保山腾冲专门采购珠宝。当时从永昌腾越至缅甸密支那一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。腾冲至缅甸的商道最兴盛时每天有2万多匹骡马穿行其间，腾冲的珠宝交易几乎占了世界玉石交易的9成。。

历史文化

在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。

清代双龙佩翡翠

这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。“穿金显富贵、戴玉保平安”，翡翠上雕刻的吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。翡翠雕刻的品类包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意。

问题一：玉佛手是什么意思 佛手亦称“佛手柑”，芸香科，为枸椽的变种。常绿小乔木或灌木，叶互生，长椭圆形，叶缘有锯齿。果实冬季成熟，色泽鲜黄，基部圆形，上部裂开如指，可入药。原产亚洲，我国南方各地均有栽培。

佛手形体独特，仿之颇堪赏玩；而其名又如指“佛祖之手”，陈设可避灾祸；“佛”与“福”音近，又满足了人们祈望吉祥的心理；佛手多指，“指”与“子”谐音，佛手也有多子多孙的吉祥寓意。因此，佛手在明清成为玉雕中常常表现的题材。但像这件玉佛手，材质精良，雕琢逼真，指数如此多的，还十分罕见。

清代玉器中仿生制品增多，鸟兽虫鱼，各色植物都有表现，且多能穷形尽象，精益求精。有时还能巧作构思，添加情趣。仿生玉器中产生了相当数量的精彩作品。

此器圆雕一折枝带叶的佛手果，下方衬一小佛手。佛手约从三分之一高处开始裂指，各指雕琢丰满自然，变化多样。这是一件优秀的仿生作品。

问题二：玉佛手吊坠是什么意思 佛手形体独特，仿之颇堪赏玩；而其名又如指“佛祖之手”，陈设和配饰可避灾祸；“佛”与“福”音近，又满足了人们祈望吉祥的心理；佛手多指，“指”与“子”谐音，佛手也有多子多孙的吉祥寓意。

佛手亦称“佛手柑”，芸香科，为枸椽的变种。常绿小乔木或灌木，叶互生，长椭圆形，叶缘有锯齿。果实冬季成熟，色泽鲜黄，基部圆形，上部裂开如指，可入药。原产亚洲，我国南方各地均有栽培。参考和借鉴淘玉网知识

问题三：玉器祥云佛手带表示什么 佛手形体相同，仿之颇堪赏玩；而其名又如“佛祖之手”，代表“佛陀”的保佑，能招来福禄吉祥，摆设可避灾害；“佛”与“福”音近，又知足了人们祈望吉祥的心思。因而，佛手在明清成为玉雕中经常显示的题材。 引福佛手　是佛的象徵之一，佛能给人间带来无限幸福，佛手也能使人们吉祥如意。佛手就是福手。佛手的「佛」与「福」谐音，所以佛手的一个吉祥意义是祝愿。佛手谐音「福」，寄意吉祥。佛手同时也具降魔驱邪与伏妖之效果，帮您挡长短与降小人，招良福、祈善缘，会带给你好运与安全，吉祥！

清代玉器中仿生成品增多，鸟兽虫鱼，各色植物都有显示，且多能穷形尽象，精雕细镂。有时还能巧作构想，添加情味。仿生玉器中发生了相当数目的出色作品。清代的玉佛手珍品，极端珍贵，可贵一见。 八运降临，任何人都希望在八运这二十年里能致富安祥，八运为“艮”卦，艮为指，即见指见掌为吉，因而在吉祥物中首推“佛手”为大吉利，可以助人希望达到，安全兴旺。 佛手其形如拳如掌，似乎张开的手指故称“佛手”，这等果实摆放家中，能宣布一种香味，耐久不散，目前有把黄水晶雕成佛手外形，随身佩带或摆放家中，藉此代表“佛陀”维护，得大吉祥。佛手的“佛”与“福”谐音，故佛手的一种吉祥意义是抓福。佛手给人带来吉祥如意。

佛手同时也具降魔驱邪与伏妖之作用，帮您挡是非与降小人，招良福、祈善缘，会带给你好运与平安，吉祥。可做DIY配饰也可单独佩戴！

问题四：佩戴佛手的寓意是什么？是吉祥吗？ 翡翠佛手有诸多美好的寓意。这一切都源于人们对佛手的特别钟爱。给人留下深刻印象的东西总是能轻易获得高度赞赏和美好的精神寓意。翡翠佛手也不例外，由于佛手给人们的深远影响和“佛”与“福”的谐音让翡翠佛手蕴含许多美好的寓意和念想。 吉祥如意――佩戴佛手翡翠让人遇事吉利，万事如意。佛手就像佛主之手，为你挡住一切灾难，抚平你浮躁不安的心灵。遇到困难时能给人积极的心理暗示作用，鼓励你勇于克服困难，因为有佛手祝你一臂之力，给人无限的勇气，任何难事最终都会圆满解决，顺心如意。 发财就手――翡翠佛手象征着如佛陀充满无限能量的手，暗喻人们，每个人的手都有无限的潜能，凡是都是要自己动手才能丰衣足食，指引人们用自己的双手去创造财富获得财富。 一生相守――古语有云，十指连心。如若翡翠佛手上有一颗圆珠寓意心中的唯一，愿意用自己的双手保护你，给你创造幸福，与你一生相守，白头到老。 平安兴旺――由于佛手有治病的功效，因此翡翠佛手有着祛病避邪保平安的美好寓意。佩戴翡翠佛手给人很好的暗示作用，一生平安，人丁兴旺，进而财富兴旺。

问题五：怎样佩戴玉佛手 玉佛手如何佩戴并无讲究，以你喜好便可。有些巧妙的佩戴方法，你也去借鉴一下。 购买珠宝的时候，的确有很多人都遵从 “ 男戴观音女戴佛 ” 原则，而关于它说法也是各种各样。其实只要愿意，男女老少都可以信奉佛教，没有性别之分。此外，从佛教的发展历程上看，无论是佛或观音，其慈悲为怀、普渡众生，都是针对所有人的所有的佛教经典中，没有任何一篇佛经中有过男人信观音、女人信佛的规定，所以，喜爱翡翠佛像雕件，不需要如此多的顾忌，男女都可以戴佛，也都可以戴观音。没有明确的界限

问题六：玉佛手中间一朵花是什么寓意？ 您好

寓意为掌上明珠

比喻为人所珍爱的物品，极受父母疼爱的儿女，特指女儿等

您可以自行搜索掌上明珠吊坠即可

提供实例照片供对比

希望回答可以帮助您

问题七：玉佛手中间是个圆球什么意思 佛手拿圆珠:佛手就是福手 代表辟邪护身、消灾解难、招财纳福，而圆珠表示福慧圆满，姻缘圆满，事业圆满喔!!

又人说:圆珠寓意圆圆满满，珠联壁合。

问题八：戴玉石佛手手链代表什么意思 40分 佛手链念珠：又名珠数、诵珠、咒珠。佛教徒为欲除去烦恼，安定心念，或称颂西方阿弥陀佛，而用念珠诵念佛号。念珠以一○八颗为基本，另有五十四颗、二十七颗、十四颗（均减半）、也有四十二颗、二十一颗的，更有一○八○颗为最上品的。

珠数的多少，据说都含有意义在内。一○八颗表示除去一○八个烦恼。一○八○颗表示金刚界的一○八尊。五十四颗表示十信十住十行十回向十地，以及四善根因地的五十四位。四十二颗表示十住十行十回向十地等觉妙觉的四十二位。二十七颗表示十八学人与九无学。十四颗表示观音的十四无畏。二十一颗表示十地十波罗以及佛果的二十一位。

问题九：佩戴佛手的寓意是什么？是吉祥吗？ 《各种翡翠玉挂件的寓意》 翡翠坠，行家也叫翡翠花件。古人称其为玉佩，清代叫别子。

《礼记》讲“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽”，在行走时，碰出左右不同的声音，男人在腰上佩戴，女人在胸前佩戴。到了清代，人们时兴戴香囊、荷包，常常在荷包、香囊上拴一个玉佩，别在腰带上，因此，清代把玉佩叫成别子，并开始生产翡翠别子。

现在的故宫博物院里，能看到当时宫廷收藏的极品翡翠别子。翡翠坠最讲究吉祥寓意，虽然质朴单纯，但“图必有意、意必吉祥”却是七千年玉文化的精髓。大概从唐代开始，以下很多的题材寓意就已经成型了。

翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。

翡翠雕观音、佛，常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。

1、吉祥如意

反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。

龙凤呈祥

一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。

纳福迎祥 童子抓蝙蝠。

纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。

流云百福

由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

喜上眉梢

两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。

福寿如意

蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。

必定如意

毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。

三阳开泰 三保羊。

羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。

2、长寿多福类

在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。

三星高照

三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。

鹤鹿同春

桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿>>

问题十：请问谁懂玉？请知道戴玉佛手的含义的人士给个解答。昨晚在老爸朋友的古玩店一眼看中一款吊坠玉佛手就买了 这样的玉石品种玉雕件，是真的玉的雕件；真品市场上一般喊价在2000左右；真品喜欢就可以当一个品种收藏1！

1臂钏:一种套在上臂的环形首饰,西汉以后盛行,样式极多。

2步摇:中国古代妇女的一种首饰。制作多以黄金屈曲成龙凤等形,其上缀以珠玉。

3宫绦:一种系在腰间的悬挂饰物,一般配以汉服。

4花钿:以金、银制成花形,蔽于脸上,是唐代较流行的一种首饰。