玉环不知是什么玉质，请大家指点一下？

应该是清代翡翠，白地青，材质一般，器型叫平安扣，宋时称怀古仿古代礼器玉壁，玉壁在古代是有规定的，即肉倍于好为璧，好倍于肉为环。好指的是中间的孔，肉是内径与外径之间。在人们交往中会互相馈赠，但都有规定各有含义，如下级赠送上级用玉壁，玉壁是祭天的礼器，下级当然视上级为天了，环有还之意，如果皇帝送被贬官员玉环，表明这个官员会被事新启用。说得不好竟供参考。

春秋战国时代，玉璧开始被大量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼仪场合手执的信物。多采用新疆青、白、碧玉。佩带的壁直径一般在10厘米以内。不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15～25厘米之间。春秋壁壁体均较薄，厚度在1厘米左右。战国壁表面分成一、二或三区同心圆纹带，内外区琢成一首双身龙纹，中区保留传统谷纹。内外边沿用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时期出现了出廓玉璧等创新制作，即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象。雕刻技法普遍运用粗细阴线结合法，粗线条少，细线条多，且线条有毛口。刀工锋利挺拔，刀痕较深，转角尖锐。谷纹乳突饱满匀称，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。

汉代玉璧沿袭了战国的风格而又略有变化。玉质仍以白、青、碧玉为主，但壁的形体加大，有的直径达30直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。壁上的谷纹，蒲纹颗粒大而稀疏，起凸浅，谷粒上部浑圆。玉璧边缘加宽，立缘剖面呈方形，明显不同于战国时的三角形立缘。同时组合纹饰更为流行，有的还饰以吉祥文字。到了东汉，壁体加厚，外缘立面略有弧度，但数量渐少。

宋代仿古玉器兴起，仿战国、两汉的玉璧随之出现。玉璧呈圆形转角，不见锋棱，谷钉稠密模糊，谷纹旋转力度不够，谷尾呈圆脊形，与战国谷纹用细阴线不同。刻有龙螭纹的玉璧，龙螭分叉长尾，叉尾内卷，具有宋代龙螭纹的特征。

元代玉璧多仿唐代，小型居多，大壁少，主要供佩戴用。多数只在一面雕纹饰，壁形厚重，谷粒稀疏，排列无规律。壁面雕动物的，动物具有元代工艺的风格特征。元代玉雕刀工粗糙，用刀较深，刀锋常有出廓现象，镂雕也不乏精美之作。

明代玉璧数量较前三代为多。多选用青、白玉，也有少量碧玉。器体大都比较小，常见凸雕蟠螭纹，也有不少谷纹和云纹。乳钉纹颗粒圆而大，略扁，往往留有管形钻套钻的痕迹。明代玉璧主要为佩戴之用。刻工比较随便、粗犷。

清代玉璧小型较多，壁身较厚，穿孔较小，出现了中间带环套的双联壁。玉璧上的纹饰出现了几何纹图案，吉祥图案及人物图案，写实性较强。这一时期无论朝廷、官方、民间，都很流行系壁。乾隆时仿古玉璧逼真，而且十分精美。到了清晚期，玉璧的质料较差，做工粗糙，雕琢没有章法，只求形似，不求工精，工艺水品大大下降。

玉石是美丽的矿石，是矿石中比较高贵的品种。

其含有锌、铁、钙、镁、钾、锰、铁、铬、钠等微量元素，表面常有光泽，颜色依具体品种的不同而有所差异。玉石可分为软玉和硬玉两大类，软玉是我国传统所称的“玉”，有白、青、黑等颜色，硬玉常指翡翠，有白、绿、黑、粉红、淡紫等颜色。

软玉的主要成分是硅酸钙镁铁，是纤维状闪晶石集合体。其结构细密，呈纤维交织状，手感细腻，表面有油脂光泽，硬度较大，是6—65，依具体品种的不同呈透明至不透明状，和田玉、岫玉、蓝田玉等都是软玉。

硬玉主要指翡翠，其主要成分是硅酸钠铝，由辉石结晶组成。质地细腻，触手光滑，表面有玻璃光泽，硬度是65—7，常被制成手镯或吊坠，产地主要是缅甸。

古代玉器

在距近的八千年的新石器时代早期，中国的先民认识和珍视玉石的美与坚实，将其磨之为兵，琢之以佩，史前民用玉方式已经延至到美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面。

距今5500—4000年的辽宁红山文化，江浙良渚文化，山东半岛的大汶口文化乃至山东龙山文化遗址中出土的玉器，首先是作为巫觋祀神，沟通天地人的媒介。

圆形中空的玉壁，是先民升天通灵的祭器，外方内圆的玉琮作为礼地之器，与天圆地方的原始宇宙观念相关，象征着天地、神灵、祖先的法力。红山文化中的玉龙、云形玉佩，是部落图腾和首领权利的标志物。玉在中国古代文明起源中扮演了重要的角色。

1、行政官员佩戴：官员总希望自己官运亨达，前途顺畅。佩戴翡翠螭龙，其升腾之势可以护佑您权势大增，节节高升，自然事业也就如日中天。

2、学生佩戴学生本就负担大，加上每年的中高考，更是压力倍增。佩戴翡翠螭龙，可以给您以鞭策和希望，令您考试高中，有着鱼跃龙门的成就。

3、生意人佩戴:龙象征富贵，加上龙谐音于隆，自然也就寓意生意兴隆，财源广阔，佩戴翡翠螭龙可以给您带来好运，会成为您的招财之物。

4、男性佩戴:我们炎黄子孙是龙的传人，我们也是世界公认的龙的国度，所以男子佩戴翡翠螭龙既可以展示我们是龙的传人，还可以体现男子的阳刚气概。

平安扣经过上千年的演变，形制也有了一些变化，除了常见的扁平状平安扣以外，还出现了扁圆柱状平安扣、螺纹平安扣、金镶玉平安扣等，壮大了平安扣的家族。

春秋战国时代，玉璧开始被大量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼仪场合手执的信物。多采用新疆青、白、碧玉。这应该是和田羊脂玉平安扣（玉璧）最早时间。

考古专家夏鼐先生曾在文章中称：“汉代玉器材料……乳白色的羊脂玉大量增加”。实物证明就是指汉代水产羊脂白子玉而言。这就从理论到实践充分证明了羊脂白玉，就是晶莹洁白而无瑕。其特点就是，特别洁白、光亮、温润、细密、油脂等。

新石器时代的玉璧因受切割工具的限制，形制不太规整，或外周不圆，或厚薄不均匀，壁面不平，或留有切割痕，或两面宽度不一致，或穿孔打偏，孔边有斜坡。夏商时代发展，春秋和两汉事情鼎盛。

和田玉平安扣的来源有二种说法：

一、来源于玉璧。玉璧作为礼器的主要功能是祭天，是重器。也正是因为是祭天用的礼器，所以外形为圆形，中间的孔也是圆形。现代的怀古也全部制成带圆形中孔 的圆形佩，带有向天祈福的含义。玉璧除祭祀外，还有礼品的功能，史书不乏以玉璧作为馈赠品的记载，其玉质、玉色也是古代中国用玉的等级划分标准。到了现代社会，玉璧已经不复存在了，即便是有，也是现代人对古品的仿制。现代人所能看到的全部都是古代玉璧的后续演变形式，如用翡翠雕刻的玉璧，为体现工 艺，常仿照汉代的出廓璧，在璧身之外雕琢纹饰。怀古采用古代璧的形状，圆形中间有小孔，且璧的中间较厚，而孔处与周围的边缘部分均较薄。

二、来源于古时的铜钱。和田平安扣的形状很像古时的铜钱，古人说古铜钱可以避邪保平安，作为佩饰，在古代它还是财富、身份的象征，寓意财源滚滚。但佩戴铜钱不是很好看，所以就出现了玉器等制作的怀古。雕制怀古目前使用较多的材质就是翡翠，因此也称为“翡翠怀古”或“翡翠平安扣”。由于新的玉种的不断出现，

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