翡翠印章 密度3.33 折射率1.66值多少钱的样子

翡翠印章 密度3.33 折射率1.66值多少钱的样子,第1张

天然翡翠A货章料

细豆种

底子干净 棉多 水头较短

这个物件存在一个问题

就是拍摄美化的问题

我觉得实物颜色可能是淡豆绿的

这物件不应该超过500元

甚至更低一些

有不明白的地方请继续追问

还望选为满意回答 谢谢

清代老翡翠染色是添加矿物质粉。将劣质翡翠原石切片到一定厚度。放入加了各种各样药材的高温水中一起熬煮几天几夜,然后夹着热翡翠直接淬在拌了矿物质粉的冷水里降温,反复几次操作。这样矿物质就可以根据热胀冷缩的原理沁入翡翠玉石中。各种颜色它应该是有各种对应的方法(无记录,已失传)。所以也可以色彩斑斓。然后选择对应的技巧来雕刻打磨成饰品。

古人没有掌握太多化学或物理知识,所以他们无法像现代强酸腐蚀杂质后充胶充色那个工艺。所以古代染色老翡翠无法解决裂纹填充和着色均匀的工艺难题。

古代玉器介绍

中国古代玉器上颜色的成因,可以分为自然呈色、自然沁色和人工染色三种情况。中国古代的“玉”,是指“石之美者”,包括的材质种类很多,每一种材质都有多种天然形成的的颜色,即自然呈色,如和田玉就有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉等玉色品种。

古玉在长期瘗埋于地下的过程中,会受到水土中的酸、碱性物质及地热、地压、潮湿等地理环境的作用,与之相邻接的铁、铜及水土中的各种呈色矿物元素也会逐渐渗入到玉质中,从而使玉器的色泽产生各种变化,呈现出白、褐、红、绿等各种深浅不同、变幻莫测的次生颜色,这些次生颜色就是玉器的自然沁色,是出土古玉的重要特征。

玉器的颜色还可以通过物理、化学的人为方法发生改变,以这种方式产生的次生颜色可以称作人工染色。人工染色的主要目的是用来假冒古玉的自然沁色(也有少部分是为了模仿仔玉皮壳的颜色),这是制作伪古玉的最重要手段之一。

估计值个几百万吧,但是印章的字呢?

金镶玉也就是汉朝的玉玺由于不小心摔地上缺了一个角,后来用黄金补上,从而有了金镶玉,但是值钱的都是古董,而现代的就看炒作啦,比如和田玉、翡翠、缅甸翡翠什么的,而钻石的价格一直变化不大。

民国时期的款,应该民国时候的老物件了。

民国二十年(1931年),日本帝国主义发动“九·一八事变”并侵占沈阳后,又将“沈阳市”改为“奉天市”。

民国三十四年(1945年),抗日战争胜利,东北光复,“奉天市”恢复“沈阳市”名称。

清乾隆 虬角海上仙山摆件

提起虬角,人们首先想到的就是“龙生九子”中虬龙之角。其实,虬角在艺术品市场上就是指海象的牙齿,行内人也有称作“秋橛”。在去年北京保利的秋拍中,一件清乾隆虬角海上仙山摆件,估价8万至12万元,成交价达到了504万元。

  

    清代中晚期,犀角来源稀少,常以“虬角”取代“犀角”。清代用“虬角”雕成一些小品器物,作为文案上的陈设清供和把玩品。这件虬角海上仙山摆件是乾隆盛世时耗工费时、不记工本的佳品范例。其雕刻只占三分工,而磨工却占至少七分。每个细小颗粒都需以极微之特制工具打磨成形,旷日持久,以人工之力仿自然天成之样貌,令人叫绝。此类作品传世仅知三件,此为其一,另一件收藏于上海博物馆,还有一件为私人收藏。底座与虬角山子构成蓬莱仙山之意,置于案头,有“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”的意境。

  

    在清代晚期,还有将海象牙染成翡翠色的工艺,以其制作的器物一般也只供宫内人员或皇亲国戚、朝廷大员享用。清代之后,此种工艺流入民间,但只有极少数人才会。据说在民国初期的上海,能够拥有一件虬角制成的烟嘴或印章之类的小器物就能够显示出此人的身份和地位较高。到民国中期,因为会这种手艺的人相继离世,这种染色工艺也就失传了,到现在依然无人能为。在去年的拍卖市场上就曾出现过一只使用该染色工艺制作的手镯,虽然没有成交,但也可以看到其与翡翠极为相似。 

      

基于以上和文章~~我个人观点认为,虬觖不是海象牙!有几个地方可以说明~首先是个体~他不是象牙的柱体!而海象牙也不会那么大!还有就是它本身的性质!带有脑状体~牙是不可能有这样的~{那岂不是钙质疏松或是钙化!}但是老人曾说是独龙角!如是角类只有一个可能就是独角鲸的角!这样一来他的质地倒还说得很合理~~首先虬角是一种挂脑装牙角类物质!其外观是牙角质地~心材则是脑装~这样一来就能很好联系独角鲸头上的一根硕大的角心材有可能和脑装体有关!虬觖曾是清末王爷府里格格身上头饰上的常有物件~因其虬觖和求爵同音!所以是为官之人的祈福!老虬觖的颜色绿而不混~深而不浓!翠绿而不是葱绿!后来的染工和造假之物则都是此样!其染色工艺也是很讲究的!不说用料和地方~时间上那也是需要很长的~听在行的老人讲至少要把东西放到染缸里一年~至少!准确说应该放到染缸里要泡满24个月!色才会沁久而不掉!谨以个人的观点说明~说错的地方希望指正!自己也不断求索~~~~!赏甄~呵呵

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