这个翡翠白菜怎么样啊大神们鉴定

翡翠白菜怎么样，要具体看清楚实物，才能评估。即便我是玉器鉴赏的巅峰级大神，也不能对着空气鉴定。

请把翡翠白菜明天拿到自然光下拍几张清晰的照片上传，我睡醒之后再给你详细点评和估价。

示范：

这不是翡翠白菜，应该是苦瓜题材的吧。品相和质地不是很好。翡翠苦瓜和翡翠白菜寓意都很好。翡翠苦瓜寓意着苦尽甘来，苦瓜又名锦荔枝、癞瓜以及凉瓜，可人们大都直接唤其为“苦瓜”。一听，就知道这种瓜果味儿苦。可是，苦就苦呗，有什么好藏着掖着的，没有苦，你又怎么知道甜？再说了，吃得苦中苦，方位人上人，多好。

翡翠苦瓜为写实类翡翠饰品

，碧绿悠悠，像是刚从地里头刚采摘下来似的，在充足的水头的映衬下，更显得自然真实，几可以假乱真。三大翡翠之首的儿孙福翡翠所卖的翡翠苦瓜就造型精致，大气，价格也实惠。喜欢的朋友可以去看看。

翡翠苦瓜为写实类翡翠饰品

翡翠白菜就更是闻名远扬了，相信大家都知道那一件清代文物——翡翠白菜蝈蝈吧？翡翠白菜主要有两个寓意。第一个寓意很简单，

就是取“白菜”的谐音“百财”，

“百财”就是各种财，这里面的寓意就更广泛了。只有与财有关系的寓意都可套用进来，可以理解为

招财进宝、升官发财、聚财、财源滚滚等诸多寓意。

就是取“白菜”的谐音“百财”，

招财进宝、升官发财、聚财、财源滚滚等诸多寓意。

翡翠白菜的第二个寓意就是从其外形上获取。由于白菜颜色为绿和白，看起来有着股坚贞不屈、清白一生的感觉，所以它又被赋予坚贞不屈、两袖清风的美好寓意。

这不仅是一种身份品味的象征，更是一种格调的象征，象征着清廉、洁身自好。

这不仅是一种身份品味的象征，更是一种格调的象征，象征着清廉、洁身自好。

苦瓜和白菜，你更喜欢哪个呢？

翡翠白菜的寓意和象征有以下3种：

1、财富。

翡翠象征着聚财、招财、发财，佩戴在身上能给予人财富。翡翠白菜寓意着财富，翡翠白菜在中国传统文化中，象征着聚财、招财、发财等，所以人们相信将翡翠白菜佩戴在身上，能给予人们梦寐以求的财富。

2、正直。

白菜白绿相间的色泽象征着做人的高风亮节，也有福运滚滚的含义。翡翠白菜寓意着正直，由于翡翠白菜的颜色是白绿相间的，象征着做人的高风亮节，清清白白，再加上白菜的叶子是层层包裹而成，又有福运滚滚的含义。

3、富贵。

白菜肥硕的体态象征着事事顺心，包含了人们对于未来的美好期盼。翡翠白菜寓意着富贵，白菜是中国人们的传统食物之一，人们认为白菜肥硕的体态，象征着事事顺心，也有着大富大贵的含义，映射了人们对于未来美好生活的期盼。

翡翠白菜的特点：

白菜摆件，名为“椿带彩大白菜摆件”的“翡翠白菜”，由和盛缅泰珠宝展出，重达3吨，长180厘米、宽60厘米、高50厘米，由数十名雕刻师历时3年精心雕刻而成，市场估价达48亿元，是国内最大的“翡翠白菜”，集椿、翠、白三色于一身。

翡翠大量输入中原，应是18世纪末叶、清朝中期的事。翡翠进入中国后，迅速得到皇帝、后妃及贵族们的宠爱。由于翡翠天然色彩丰富，清代玉匠多将翡翠雕琢成瓜果蔬菜形态的陈设玉器，供皇室、达官们赏玩。

而当时，在中国美学的影响下，玉匠们普遍把将玉石材料的天然色差来表现动植物形体不同特征、突出其生动形象作为重要的雕琢手法，也就是所谓的“俏色”，清代翡翠的俏色玉雕作品十分兴盛，其中最著名的翡翠白菜目前所知就不下三件。

其一是作为嫁妆的翡翠白菜。这件翡翠白菜曾被存放于永和宫中，是光绪帝时的瑾妃寝宫，但有一说认为翡翠白菜本是瑾妃的妹妹珍妃的嫁妆。光绪十四年六月十九日，慈禧颁发了给光绪帝举行大婚及亲政的懿旨，同年十月初五，慈禧又颁懿旨，将副都统桂祥之女叶赫那拉氏封为皇后；礼部侍郎长叙的两个女儿他他拉氏为妃，即瑾妃与珍妃。

1925年，北京故宫首次对外展出，这件翡翠白菜成了当时的“名角”。即使在抗日战争前的文物南迁、抗战胜利后的文物回归，以及新中国成立前的文物迁台，翡翠白菜都广受关注。在台北故宫博物院建成并开展后，翡翠白菜成为展览的“招牌菜”，被视为镇馆之宝。

因其透明度及光泽度高，所以又叫做“玻璃翠”，是翠料中最上者。工匠在“俏色”雕琢上，技艺高超，菜叶与蝈蝈为翠绿色，白菜的下部灰白色，上下都是特别的真实自然。除了这件镇馆的翡翠白菜外，台北故宫博物院还有两件。其一是绿黄相间的翡翠白菜，台北人称之为“翠玉小白菜”。除了身在台北的三件翡翠白菜外，中国大陆也有一件藏于天津博物馆中。

在山西省太谷县附近，有一处著名的大宅院，名字叫做“太谷曹家”。曹家三多堂之内，曾经存放着两件至宝，如今它们一件尚存，另一件却彻底丢失，据说已经被收藏在台北的故宫博物院。这种说法是否靠谱？其背后的真正原因又会是什么？                                             

在明清时期，山西地区涌现出一大批优秀的商人，他们主要经营盐业、票号等商业，并因此形成一个特殊的团体——晋商。众所周知，山西地区矿产资源丰富，手工业规模相当发达，这为晋商的出现，埋下了最重要的伏笔。

晋商们通过多年的经营，将产业越置越大，接着，开始在家乡修建宏伟的建筑，甚至其中不少建筑还流传至今，诸如著名的乔家大院、常家庄园、王家大院以及太谷曹家等等。

太谷曹家，也被称为是曹家大院，其历史悠久，是一座同时具备明清两代风格的传统民居建筑，其文化底蕴十分厚重，更是现代山西省地区著名的文化旅游景点，广受各地游客喜爱。

作为一处古代的豪宅民居，太谷曹家也被当地人称为是“三多堂”，即“多子”、“多福”、“多寿”，是房屋主人最殷切朴实愿望的直接表达。如果按照正常的传统文化观念来看，“三多堂”应该是“多喜”、“多福”、“多寿”，曹家主人之所以会将“多喜”换成“多子”，只是因为他本人的名字中便有“喜”字，唤作“曹三喜”。曹三喜早年曾在关东地区做生意，因为头脑机灵而发了财，最后买卖越做越大而成为富绅，到了晚年时，才花费巨资在此处置办曹家的宅邸。曹家鼎盛之时，其生意覆盖大半个中国，甚至连日本、俄罗斯地区，也都有曹家的分号。

富贵之家必然有宝，这是一个毋庸置疑的话题。曹家三多堂内，也同样收藏着不少稀世珍品，包括狮狮太保八大件、金火车头钟、翡翠羽毛镜等等。不过最值得一提的珍宝，当属被称为“镇宅之宝”的“翡烧鸡，翠白菜”。

提到翡翠烧鸡，您肯定会觉得不可思议，翡翠怎么能与烧鸡联系在一起呢？其实问题很简单，因为这盘看起来令人垂涎欲滴的烧鸡，其实全部都是用翡翠雕成的。据说，当时的曹家曾偶得一块缅甸黄石宝玉，为了能物尽其用，曹三喜还特意花高价请来雕工匠人，制成了我们如今看到的翡翠烧鸡。翡翠烧鸡通身都是由黄石宝玉雕成，其身体造型与神态，几乎可以以假乱真，甚至连鸡身上的“鸡皮疙瘩”，都被雕琢得十分逼真，真可谓是一件至宝珍品。

“翠白菜”指的是“翡翠白菜”，据当地老人称，曹家三多堂的翡翠白菜，其造型与仿真程度，根本不属于翡翠烧鸡。翡翠白菜几乎百分之百还原了真实的白菜，是由一整块翠色玉石雕成，洁白的菜身与碧绿的菜叶，全部都是根据翠色玉石的天然色雕琢，无论是从纹理还是卷曲程度而言，都令人感觉它是一颗水灵的真白菜。

不过令所有人都感到痛心的是，曹家三多堂内的翡翠白菜，至今却不见了踪影，只留存于人们零散不全的记忆中。翡翠白菜究竟去了哪里？当地人提出了一种观点，认为翡翠白菜流失于战乱中，最后通过海运的方式，被运输到了台北的故宫博物院之中。目前台北故宫博物院内的翡翠白菜，其实正是曹家三多堂的珍宝。这一观点似乎有理有据，不过相关历史学家确认为，此事纯属无稽之谈，台北故宫博物院中的翡翠白菜，不可能是曹家的物品。

历史学家的理由是什么？答案很简单，因为台北故宫博物院中的翡翠白菜，是存在明确历史记录的。台北故宫博物院中的翡翠白菜，长187厘米，宽91厘米，厚50厘米，是清代紫禁城中永和宫的收藏品，其主人正是光绪皇帝的瑾妃。瑾妃的翡翠白菜，与曹家三多堂翡翠白菜不同，该文物菜叶部分还有一只蝈蝈与一只蝗虫，有多子多福之意，它应该是瑾妃出嫁之时的嫁妆之一。

如果从文物价值角度来看，文物除了自身的价值外，其背后的历史价值同样也需要考虑。作为两件造型相同的珍宝，瑾妃的翡翠白菜肯定更胜一筹，故此才能成为镇宫之宝。不过我们也殷切的希望，曹家最终找到自己丢失的翡翠白菜，毕竟物归原主，是对失主与历史的一个重要交代。

希望能提供白天窗边自然光图

有颜色的翡翠在灯光下会有效果上的提升

自然光下才会看到颜色的真实表现

暂时看到小小四位数附近的市场价

千元附近

如果自然光下颜色全面变弱的话

价格会更低一些