可媲美和顺古镇!云南腾冲发现一个同样美丽的侨乡,至今默默无闻_百度
1、腾冲,这座云南的“极边第一城”,是著名的侨乡、文献之邦和翡翠集散地。几乎每一个去过腾冲的旅客,都会想着有一天再去。
2、当年的旅游博主徐霞客都曾来腾冲打卡,美景自然是很多。火山热海、和顺古镇、北海湿地,高黎贡山,银杏村、云峰山不同的季节都很美。
3、和顺侨乡和这个和顺古镇说的是同一个地方,景区名称是叫这个和顺侨乡又是和顺古镇,但是在这个当地这个地方是叫阳温暾村。这个和顺侨乡位于腾冲县城3公里左右的地方,这里总共住着有这个1300多户人家。
4、和顺古镇古名“阳温墩”,位于腾冲西南4公里处,由于小河绕村而过,故改名“河顺”,后取“士和民顺”之意,雅化为今名,全镇人口6000多,而侨居海外的和顺人则达12000多人,是云南著名的侨乡、国家AAAA级旅游景区。
5、和顺翡翠大王就有三个,其中张宝庭获得过英国女王勋章。和顺古镇是西南丝绸古道上最大的侨乡。和顺人世世代代从大山里出国闯荡,至今有一万多人侨居海外,形成了“海外的和顺”。
6、和顺古镇-白墙灰瓦的边陲小镇和顺古镇,位于腾冲县城西4公里处,是云南省著名的侨乡,也是茶马古道的重镇,西南丝绸之路的必经之地。这座古镇建在群山周围。祠堂、牌坊、明清古宅遍布全镇。
云南哪座豪宅,宅子以寸尊福命名,主人曾是云南翡翠大王1、寸氏家族人丁兴旺,名人辈出,除了宗祠,和顺古镇上还保留了缅甸归侨翡翠大王寸尊福的故居福盛隆,与寸老先生当年在缅甸曼德勒创建的著名商号同名,这座100多年历史的老宅是典型粉墙黛瓦的徽派建筑风格,据说是为了防地震。
2、景点介绍福盛隆是民国时期著名的翡翠大王寸尊福1885在曼德勒(瓦城)创办的商号,以玉石业为主,集开采、加工、销售为一体,兼营其他。地点位于云南省腾冲县和顺镇,是寸尊福的故居,也是当时的著名商号“福盛隆”的所在地。
3、寸尊福姓寸,名尊福,字如东,号海亭。生于1855年,卒于1929年,享年74岁。中国近代翡翠大王,著名革命先驱,教育家。
4、年初时唐先生和几位朋友一起到云南腾冲旅游。参观“翡翠大王”寸尊福故居“福盛隆”时,在朋友的提议下,对“赌石”一知半解的唐先生抱着好玩的心态,花800元买下了一块毛石。“毛石买回来以后,收在柜子里一直没去管。
5、清代,腾冲的华侨规模化地经营玉石厂,涌现出了毛应德、寸尊福、张宝廷等多位翡翠大王,历史上腾冲的段家玉、绮罗玉、官四玉、振坤玉、王家玉、马家玉等美玉、名玉竞美争奇,翡翠大王享誉中外。
为什么说玉出云南,腾冲是翡翠城位于祖国西南边陲的中国翡翠第一城腾冲,很早以前就因翡翠而具有无与伦比的地缘效应和区位效应。由珠宝玉石行业引申的翡翠文化效应起源于腾冲。
而腾冲,因此也成了翡翠加工业的发祥地,玉雕则是腾冲工业和经济发展的第一块奠基石。腾冲玉雕至今已有400多年的历史,其内涵之丰富、功用之广泛、工艺之精美,在全国玉雕行业中极负盛名。
翡翠文化源于中原玉文化,但又有着独特的传承和发展,具有地域文化的色彩。不管是谁,在腾冲一段时间,你必定会从日常生活中感受到这种文化深深的、浓浓的地方气息。自古以来,腾越人便崇玉、爱玉。
腾冲,西南边陲名城!远在清朝,产翡翠的矿区属中国辖地;但到清晚期,由于英国对缅甸的殖民,翡翠矿区划归缅甸境内,所以自古以来就有“玉出云南”之说。
但是从历史上来讲,翡翠与云南有着深厚的历史渊源。据《滇海虞衡志》中记载:“玉出南金沙江,昔为腾越所属”,即翡翠的矿产地缅甸雾露河流域一带在明朝万历年间曾属云南永昌府管辖。
翡翠保有量这么大,到处都是货,为什么还什么贵1、第三种观点认为是在花岗岩脉和淡色辉长岩类岩脉在12~14kPa压力下,在钠的化学势高的热水溶液作用下发生交代而成。
2、投资收藏需求大,高货供应少:尽管前些年翡翠被市场炒作,价格高企,现在市场行情不好,但是高品质的“高货”翡翠仍然供不应求,行家、收藏家投资踊跃,特别是那些用料好,工艺好、构思佳的玉雕大师作品。
3、在缅甸大多数的还是原石,也可以称为赌石。另外翡翠品质和加工工艺有很大关系。高水平的工艺才能把翡翠高端气质彰显出来,缅甸很难看到精美细腻的雕刻,无法达到国内消费者审美要求,粗糙翡翠没有任何买点。
4、反之就是靠赌了,还有一些是被开窗了,基本上能判断出这块翡翠的价值,就看翡翠的品质来定价了。翡翠原石的价格要比翡翠饰品的价格低多了,毕竟是原料,还没经过雕刻抛光等,这些环节都要钱。所以等做成饰品就更贵了。
5、同样都是翡翠,价格差距这么大,真正的区别在于综合素质!翡翠的价格,由种水,颜色,雕工和器形综合决定。透度越高,净度越好,色泽越明艳,器形越规整,雕工越精湛,价格越高,反之则越低。
云南哪里产玉1、云南产玉石。云南玉石市场的火暴与缅甸有着密切关系,好多太石来自缅甸,但是像南红玛瑙、黄龙玉、祖母绿等云南都有产出。云南宝玉石资源储量大、品种丰富,是业内人士公认的“翡翠之乡”。
2、黄龙玉主要产自云南省保山市龙陵县小黑山自然保护区及周边的苏帕河流域,距离缅甸翡翠产区非常近,同属于亚欧板块和印度洋板块相互挤压而成的滇缅宝玉石成矿带。黄龙玉是2004年在云南龙陵被发现的一种新玉种。
3、黄龙玉云南龙陵县镇安镇产出的黄龙玉玉料有黄、橙、红、白等色。
国内著名玉石翡翠集散地,你知道几个1、深圳水贝深圳水贝珠宝集散地也是聚集了不少的国内外、商人,学者。
2、四会玉器市场,这是中国最大的玉石翡翠批发市场,地址位于广东省肇庆市所属县级市四会市。这是中国最大的翡翠基地。主要是做翡翠批发。价格比珠宝店便宜。
3、NO1广东平洲——中国产值最大的玉器市场要属平洲玉器街!平洲玉器街在业内相当出名,手镯是平洲的最大特色。街主要由三大部分组成,玉器街、玉器大楼和翠宝园。
4、广州翡翠市场广州翡翠批发市场非常成熟,有玉器批发一条街,在广州长寿路,也叫玉器街。也是我国玉器零集的中心。广东的四会,坪州,揭阳等地的翡翠玉石,都汇集在这里。
5、天光市场,是全国唯一一个农贸集市型的地摊玉器市场,以批发翡翠小件和未抛光的毛坯货为主,价格便宜。镇平石佛寺位于河南南阳镇平县城西北八公里处,是中国内地最大的玉器加工销售集散地。
崇祯十年(1637年)正月初十日,明代大旅行家徐霞客由江西永新桥头(今莲花县三板桥乡村里)沿西南方向的村道前行,经界头岭进入茶陵,进行了为期八天的旅游。
在这八天里,徐霞客寻访了皇雩仙、云嵝山、灵岩、云阳山、秦人洞、上清洞、麻叶洞等名胜,并将寻访过程中的见闻记入了《江右游日记》和《楚游日记》,收入《楚游日记》之中。
按照徐霞客的叙述,他这八天的旅 程是这样的:
正月初十,徐霞客临时改变计划,“迂道”游览皇雩仙道观(在今秩堂镇境内)。
十一日,徐霞客在此改变旅游计划,当船进入今火田镇鼓石村地段时,他舍船上岸,冒着风雨严寒,徒步去云嵝山探寻云嵝寺。云嵝寺,今称落阳山庵子。当年,这里老虎为患。得知他要去云嵝山云嵝寺时,热情的鼓石人自愿为他壮行。他们组成了一个四个人的小队伍,手持火把,冒雨一路护送徐霞客到达云嵝寺。
十二日,北风呼呼,细雨纷纷,天气寒冷。徐霞客由东江(即茶水)口乘船自茶陵州城南门上岸,进入茶陵州城。他原本计划从大西门(紫微门)出发,向西探访紫云山、云阳山。路上,他听人介绍说州城之南十五里外有茶陵名胜灵岩。于是,第三次临时改变计划,返回城中吃早饭,再由南门乘船逆流而下(不是“逆流而上”之误)寻访灵岩。
程璐摄
灵岩一带有观音现象、对狮岩、碧泉岩、伏虎岩、石梁岩、会仙寨、学堂岩八大景观,徐霞客称这八大景观为“灵岩八景”。他叙述说,灵岩八景之中,石梁岩一带的景观于“此中八景,当为第一”。
程璐摄
十三日至十七日,徐霞客游览云阳山及位于云阳山西麓的秦人洞、络丝潭、上清洞,还有麻叶洞,足迹遍及云阳山及现在的下东街道和枣市镇东岭村、虎踞镇水源村。具体行程及游览情况是这样的:
十三日,天气依旧,徐霞客由灵岩乘船返回茶陵州城,重续十二日的探访云阳山之行。这一天,徐霞客登临的是正阳峰。
在观音庵,徐霞客向庵中老僧松岩打听攀登云阳山的路径。徐霞客叙述说,当初,因为方言的原因,他从松岩的叙述中把“赤松”误听为“石洞”,等他从云阳仙下山到达南麓的赤松坛时,方才发现此前所理解的“石洞坛”是错误的。
十四日,受雨雪天气所困,徐霞客被迫取消登临云阳山主峰紫微峰峰顶的计划,由赤松坛北行,蜷缩于洪山庙烤火,烤湿衣服。
十五日,天气仍然没有好转。徐霞客与顾姓仆人顶风冒雪登临紫微峰。然后,选择从西坡而下。西坡“冰雪拥塞,荆棘交萦,举步渐艰”,走过两里之后,前面已是无路可走了。徐霞客描述说,当时,脚下“四顾皆茅茨为冰冻所胶结,上不能举步,下无从投足”。大概是对云嵝山之行有着深刻的印象吧,看到隐伏与茅草中的石头,徐霞客主仆疑为老虎。一惊之下,直往无路直通的山顶攀登。就这样,徐霞客主仆两人从悬崖峭壁之间借助藤萝树枝攀附而行,有时,甚至要坠岩直下。对此,徐霞客幽默地说自己“若邓艾之下阴平,坠崖滚崖,技无不殚,然皆赤手,无从裹毡也”。这样走了五里之后,才好不容易来到山麓一个叫窑里的地方。这已经是云阳山的西麓,现在的枣市镇东岭境内了。
十六日上午,徐霞客请东岭一个姓段的当地人做向导,登上东岭,西行数里到达秦人洞,先后游览了秦人洞的东洞和西洞。吃中饭的时候,熟悉路况的人说你们上午看到的只是其中的进水洞东洞,不是出水洞西洞啊!徐霞客认为这一错值得庆幸,使他能够有机会游览两个洞。下午,徐霞客再一次翻山越岭,开开心心地游览了秦人洞的西洞。
十七日早饭后,徐霞客由新庵往北,在当地人的指引下,翻越龙头岭,找到了络丝潭及络丝潭北面的上清潭。
探访了东洞之后,徐霞客顺着山岭西麓,随着从东洞流出来的水一路北行三里,来到了麻叶湾麻叶洞,这是秦人洞三洞中的西洞。当地人指着麻叶洞对徐霞客说:“此中有精怪,非有法术者,不能摄服。”起初,大家误以为徐霞客是“大师”,乐于为他当向导,当徐霞客自报“儒者”的身份之后,向导大惊失色,怎么也不肯进洞。徐霞客无惧无畏地和仆人进入洞中探险;洞中曲径通幽,风光殊胜。可惜,火把不足,徐霞客无法游遍洞中,只好急匆匆地赶在火把没有烧尽之前爬出洞口。
来源:茶陵旅游
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茶陵(2)徐霞客(1)云阳(1)
关于翡翠戒指你了解多少
翡翠戒指,主要讲究以下几点:1,翡翠追求透度高,净度好,光泽照人。2,如果带颜色,追求色泽明艳,分布均匀,满色分布。3,裸石尺寸在适合佩戴的前提下,越大越好。4,款式设计适合自己的手形。
翡翠戒指按照制作方法分,就是两类:(1)全部由翡翠雕琢的;(2)翡翠戒面的。
一般来说翡翠戒指寓意着平安的意思,长期将其佩戴在身上能起到驱邪化煞的作用,是一款很不错的护身符,同时它还是自信的表现,将其戴在食指上,能有助于使自身的个性变得更加开朗、独立、大方。
比较多见到的有方形,圆形和马鞍形这三种。方形戒指象征公正无私、一往情深。圆形戒指多为中老年女性佩戴,象征着开圆地方,母性的伟大,希望圆满如意,健康长寿。
翡翠到底什么时候传入中国最晚在宋代,翡翠就已传入我国,但数量很少,经过明代至清代初期,中缅之间的翡翠文化交流逐渐频繁,翡翠原石和制品便越来越多的传入中国。
跟据古书的记载,翡翠始于东汉,但在考古界中并未发掘出汉朝或宋朝的翡翠文物,所以翡翠最早流入中国的时间还尚需考古学家的考证。
到了清朝中国的翡翠文化则进入了鼎盛时代,翡翠制品也开始在民间开始广为流传。清朝的商人曾建立“作玉坊”对翡翠原石进行加工和销售。翡翠得以广泛流传还得归功于清王朝的皇家贵族对翡翠的嗜好。
在明代,江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠,清雍正时进入皇宫,乾隆时期使用范围扩大,而到嘉庆时的价格超过了和田玉。可见当时的翡翠只是小范围流传。
翡翠在什么朝代被带入中国成为皇族珍品在明代,江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠,清雍正时进入皇宫,乾隆时期使用范围扩大,而到嘉庆时的价格超过了和田玉。可见当时的翡翠只是小范围流传。
明代,我国出现缅甸翡翠;清代,由于王公贵族的喜爱(尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱),被称为“皇家玉”,由此翡翠身价百倍,成为玉中极品。
但至少在唐代以前,商品级的硬玉矿物在中国很少见,也还未获得翡翠的美称,如1970年在陕西省西安南郊,唐代玢王府旧址地窖发现的出土文物中有翡翠六颗,但其名称却与其他玉石一道题记为“颇黎十六”。
为什么古代结婚用翡翠戒指中国在清朝的时候流行翡翠戒指。清朝的翡翠很大,叫做玉扳指,只有身份尊贵的王爷和权贵人士才能佩戴这些玉石和描蓝点翠的戒指,制作工艺真的很精美。
古代的翡翠戒指,(1)比较多,因为那时最珍贵的是软玉(如羊脂玉),翡翠是因为质地硬和颜色多而得用,那时的翡翠戒指实用性比较强,比如男子骑射时防止弓弦磨手的翡翠扳指,女子夏日佩戴清凉和多彩剔透的翡翠戒指。
戒指小巧玲珑,男女皆宜,是首饰中常见的主要装饰,戒指的由来已久,传说颇多,对于指环的历史,也有许多的推测和传说,很难有一个十分准确的证据来论证戒指的发明出自哪个时期或哪个人物。
权力象征。在古时,许多富贵官宦人家甚至是皇上在配饰穿搭上都少不了翡翠戒指,这就是因为翡翠戒指是权力的象征。翡翠戒指的质量越好,带在越显眼的地方,则证明此人的地位越高,权力越大。时尚的需要。
戒指的起源:野蛮说:据说是古代抢婚演绎的结果,当时,男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变,枷锁变成了订婚、结婚戒指,男子给女子戴戒指表示她已归我所有。崇拜说:戒指源自古代太阳崇拜。
翡翠什么时候传入中国
1、最晚在宋代,翡翠就已传入我国,但数量很少,经过明代至清代初期,中缅之间的翡翠文化交流逐渐频繁,翡翠原石和制品便越来越多的传入中国。
2、英国历史学家李约瑟在《中国科学技术史》一书中认为翡翠是18世纪以后才从缅甸经云南传入中国的。对中国古玉器的研究表明,历代的古玉器中,少有翡翠制品,虽然有些文献记载和少量的考古发现,但是否确为缅甸翡翠并无定论。
3、跟据古书的记载,翡翠始于东汉,但在考古界中并未发掘出汉朝或宋朝的翡翠文物,所以翡翠最早流入中国的时间还尚需考古学家的考证。
4、直到18世纪,随着科技的进步,翡翠才真正大量进入中国云南。
5、翡翠进入中国的时间大概在清朝中末期,慈禧太后把翡翠推向了一个高潮(百度见慈禧佩戴翡翠手镯图),至今进入大概有600年历史,是由缅甸国王作为贡品敬贡给大清王朝的贡品。
小白求问翡翠什么时候传入中国那么翡翠传入中国的时间应在此之前。考证历史得知,在此之前的明永乐年间(大约1403年),明朝社会稳定,经济繁荣,明朝向周边扩张。在此基础上大力开拓云南边疆以及对腾越的三征麓川,使滇西尤其腾冲得以大大开发。
据《云南冀勘察记》记载,早在明朝就有云南腾冲进入到缅甸的翡翠集散地勐拱经商。到了明朝末年后,云南腾冲的玉石业已经具备有一定的规模。
在明代,江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠,清雍正时进入皇宫,乾隆时期使用范围扩大,而到嘉庆时的价格超过了和田玉。可见当时的翡翠只是小范围流传。
翡翠的文化起源翡翠怎么流传过来的翡翠这一名字最早是鸟类的名字,雄性的被称之为翡鸟,而雌性则被称之为翠鸟,所以有了翡翠之名。在明朝时,缅甸玉传入中国后,就被称之为非翠,后逐渐演变为翡翠。早期翡翠其实价值并不算高,不为世人所重视。
翡翠的由来还有一说,清朝初期,翡翠从缅甸通过“第二条丝绸之路”运入中国,而当时中国出产的和田玉被称为翠玉,为了加以区别,就称为非翠。时光流逝,非翠就变成翡翠了。
在中国云南省腾冲地区,曾多次发现用翡翠玉料磨制的很原始的玉器。如1987年,在云南保山地区龙陵县出土了三把玉斧,经鉴定,材质为翡翠;再经考古学测试,为远古时期的文物。
翡翠自从明末清初传输入中国后便一统玉器天下,并随着中华文化的传播影响到海外。从乾隆皇帝到慈禧太后各朝帝皇都喜爱翡翠。因此,翡翠在清代也有皇家玉的美称。国外的流行观点亦认为翡翠是中国的国石,称之为“帝王玉”。
翡翠起源:传说公元1215年,勐拱人尤帕受封为土司。传说他渡勐拱河时,无意中在沙滩上发现了一块形状像鼓一样的玉石,惊喜之余,认为是个好兆头,于是决定在附近修筑城池。并起名勐拱,意指鼓城。
第三种观点认为是在花岗岩脉和淡色辉长岩类岩脉在12~14kPa压力下,在钠的化学势高的热水溶液作用下发生交代而成。
1、翡翠一词最早早出现在汉代,原意是指一种羽毛颜鲜艳的小鸟。“翡,赤羽雀也:翠,青羽雀也”,这是东汉年间许慎《说文解字》对翡翠二字的解释。后来,古人将这两个原本形容鸟羽毛的字转用红色和绿色的饰物。
2、在明代,江阴人徐霞客在游记中首先作了记载。考古发现中国的明代已使用翡翠,清雍正时进入皇宫,乾隆时期使用范围扩大,而到嘉庆时的价格超过了和田玉。可见当时的翡翠只是小范围流传。
3、第一种是周朝说,牛秉铁先生在《翡翠史话》中说“周朝时有翡翠玉石,汉朝也有翡翠玉石但是直到明朝末年才是鲜见的稀有宝物。”周、汉、明末,哪个朝代更确切定准,作者的举证也似显不足。
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