翡翠 翡翠吊坠挂件推荐一下哪种的好看、寓意也好的

1、吉祥如意

反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。

龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。

纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。

流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。

喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。

福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。

必定如意 毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。

三阳开泰 三保羊。羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。

2、长寿多福类

在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。

三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。

鹤鹿同春 桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。

龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。

福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。

福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。

福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”；古钱中间都有眼，“钱”与“前”同意，“有眼的钱”意为“眼前”，加上蝙蝠，表示福运即将到来。

五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”！

3、家和兴旺类

表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠，或表示夫妻恩爱、家和万事兴。

和合如意 盒、荷、灵芝。盒、荷喻“合和二圣”，灵芝喻如意。指人事和睦，事来兴旺，繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音，多比喻夫妻和睦，鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。

百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。

白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老；牡丹花，为富贵花，是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年，又是生活宝贵美好的象征。

年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年，藕指藕断丝连，为年年不断；鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余，生活的富裕。

4、安宁平和类

表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。

平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平，“鹌”则为“安”，为音寓。祝愿万事顺意。

富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。

竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音，称为“爆竹”，过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶，祈祷安宁之意。

5、事业腾达类

象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。

连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音，喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。

鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。

状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军，科举成功。骑龙，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般，出人头地。寓意考试高且居榜首。

封侯挂印 猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的“枫”字与“封”音相通，寓为封奖：“猴”与“侯”同音，寓官位；印即官印。意指事业腾达，加官进爵之意，体现事业的成功。

节节高升 以竹节表示。意为不断进取，节节向上。

6、辟邪消灾类

表示人们希望在某种神灵保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。

在民间有“男戴观音女戴佛”说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病，会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩，期望能尽快驱除病魔，使身体康复，从精神上给人一种安慰。

玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。

常见翡翠的寓意

俗话说：“玉必有意，意必吉祥。”几千年文化积累和筛选，精炼也许许多多的优美传说、典故，各种各样精美图案，这为玉器雕琢提供了丰富的素材。

玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的，寓意平安。传统智能认为，戴上玉镯可保安宁、平静、平安，是最自然简约的饰物。

挂件上精雕千年灵芝，寓意万事如意，即福运连连，永享禄位，福寿无边！

品雕吉祥题材：凤凰和如意，凤凰，传说中的吉祥鸟，每到之处必有喜事降临，它来了，为人间送来吉祥、如意。

　　松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；

　　

　　蝙蝠、佛手、壶等表示多福；

　　

　　喜鹊、蜘蛛表示喜事；

　　

　　龙、凤：玉器中常出现的题材，龙能祛邪致福，而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟；

　　

　　牡丹象征富贵；

　　

　　灵芝象征如意；

　　

　　猫、蝶谐音耄耋，因古语有：“七十曰耄，八十曰耋。”寓意高寿延年；

　　

　　枣、和栗子寓意早生贵子；

　　

　　戟、磬谐音吉庆，寓意吉祥幸运；

翡翠坠的题材有很多:

一、豆角：“福豆”，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。

二、鱼：多称为“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。

三、辣椒：寓意红红火火。

四、灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、瓜：“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；如果雕有福瓜的图案，一般讲如果是冬瓜即寓意“福如东海”，雕为南瓜，即寓意“寿比南山”。

五、佛手、葫芦：“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。因为地域不同，口音不同，有时佛手也会讲解成“掌上明珠”。

六、马、猴：“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；

七、獾：据称獾是动物界中最忠实于对方的生灵，如果一方走走散或是死亡，另一只会终生都在等待对方，决不移情别恋，因此在我国有雕双獾做为夫妻定情之物的说法。“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）。

八、猴、寿桃：“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。

九、葫芦、玉米、石榴、葡萄：因为它们内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”，“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。玉米在南方还有个寓意为“一鸣惊人”。

十、松、竹、梅：“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。 雕有竹节还寓意步步高升，学业有成。

十一、蝉：大多儿童佩带的多，寓意“聪明”。

十二、白菜：说到玉就应该首先想到玉器雕刻中最多见的白菜，他寓意为“百财”，多多发财的意思。

十三、貔貅、金蟾：这是现今最热门的题材了，这两件宝贝是招财辟邪的灵兽。金蟾是只有玉器雕刻上才有的题材，他是三脚的蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的本领，含有钱的金蟾在摆放时就嘴冲屋内，不含钱的金蟾就冲屋外。貔貅传说是龙王的第九个儿子，因其光吃不拉的特点，所以可以纳财。在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。

十四、翡翠雕观音、佛：常听到有“男戴观音女戴佛”的说法，其实不全是这样，南方很多地方男戴佛女戴观音，并没有什么局限。朋友曾到五台山观光旅游，因为朋友是爱玉之人，特意就此事询问过山上高僧，高僧讲观音与佛即为男身，观音与佛的佩戴是没有局限性的。大家佩带玉器都是为了吉祥如意平安的，所以无论你选择了什么题材都是一种诚心的祝福。

十五、柿子、喜鹊：寓意喜事连连。

十六、螃蟹：寓意富甲天下。

十七、海螺、葫芦：因为具有收纳的作用，所以可以收纳邪气，辟邪进宝，还可以有促进夫妻感情的作用。

　　

　　灵芝与兰花代表子孙；

　　

　　葫芦代表福、寿、禄的意思，取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音；

　子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。　

　　鸡鸣隐含功名之意；

　　

　　鸾凤、鸳鸯比喻夫妻；

　　

　　桃代表寿，蝙蝠代表福，两者通常一起也现，寓意福寿双全；

　　

　　福在眼前：图案主要以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要来到；

　　

　　福从天降：图案主要以一只蝙蝠构成；

　　

　　金玉满堂：图案主要以一根玉米和老鼠构成，玉米寓意着丰收年，老鼠有着玉鼠送财之说，两者在一起有着金玉满堂之说，金鱼有时也可以叫做金玉满堂；

　　

　　莲年有余：莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案，表示生活富裕；

　　

　　富贵平安、平和是福、平平安安：通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案，如：蝙蝠、牡丹之类，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福；

　　

　　五福临门：通常用五只蝙蝠来表示；

　　

　　一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐；

　　　

　　

　　路路通：由翡翠单粒圆珠或长圆珠（俗称啤酒桶珠）构成，再配上简单丝绳或K金链（因为戴在手上或脖子上时，它可以来回转动，又称财源滚滚），也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案，做生意的人一般很喜欢这种，因为它的寓意非常的好；

　　

　　玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一，后因触犯天条，被贬下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送财之说；

　　

　　鸳鸯：画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好，相亲相爱、白头偕老之意；

　　

　　石榴、葡萄：表示多子多福的意思；

　　

　　竹节：表示事业蒸蒸日上，步步高升的意思；

　　

　　平安扣：平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好；

　　

　　四季平安扣：由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆；

　　

　　暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥；

　　

龙生九子:龙生九子,各有所好九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

麒麟:古代传说的祥瑞神兽,雄为麒,雌为麟,其身体象麋身,牛尾,狼蹄,一只角是吉祥平安,太平盛世,天下统一的象征,也可避邪赐福是玉雕中的重要题材

　

竹梅双喜:画面以竹子,梅花和一对喜鹊表示,正如李白诗曰:"郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长千里,两小无嫌猜"描写一对小儿女天真烂漫嬉戏之景此竹梅指夫妻,为新婚祝颂之词

君子佩玉文化 主要雕刻有梅花、松、竹子岁寒三友，寓君子高风亮节。

龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。

玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：

鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”

欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。

富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。

平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。

连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。

太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。

吉祥如意类

用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。

平安类

用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。

前程远大类

用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。

用竹象征前程美好，节节高升。

用莲来表示一品清廉。

用茄子状似高冠来表示高官得中。

避邪护身类

有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。

翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上；有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”。翡翠辣椒，寓意红红火火。“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）。“马上封侯”雕一马（马）一猴（侯）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴。“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意。“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。

              报告文学  赵元龙

        唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中有一句千古传诵的名句：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”诗人所说的“山”“水”其实是指一个极其简陋的“屋子”，因其主人品德高尚而声名远播。而栖龙湾却因其有“龙”有“仙”，吸引成千上万的游客慕名前往。

      栖龙湾景区位于李寨乡西南部，“李寨”的得名则与唐太宗李世民有关。传说李世民曾为潞州别驾，无所事事时便骑马游逛。一次无意间来到泽州西南，发现这里是一块风水宝地，便派人在此建房筑寨，名曰“李寨”。此时正是盛夏时分，他又来到沁河岸边，并住了一宿，后来，人们便将这个真龙天子住过的地方称之为“栖龙村”。

      我的家乡距离栖龙村不足三公里，很小时候就听爷爷奶奶讲过九女仙台的故事：沁河中一块很大的石头上面有一座庙，住着王母娘娘九位仙女，其中八女皆为娘娘亲生，另有一女是娘娘收养的干闺女。八位亲生女对干闺女毫没感情，总是用嫉恨的眼光看着她……

      爷爷奶奶讲的还有“九仙女斩妖”、“小黑龙娶妻”等故事，我就是在听着这些神话故事长大的，也曾多次萌生过游览九女仙台的欲望，后因神庙年久失修夷为废墟而未能如愿。上世纪七十年代末，晋城市政府在杜河修建水电站蓄水筑坝成湖，加之近年来皇城相府景区和栖龙湾景区的相继开发，我才有缘一睹为快。

      我去的那天正值炎炎盛夏，烈日当空，挥汗如注。幸亏有一股顺河而来的西风，给人的脸上带来一丝凉意。曾经大井、冶河、黄河沿线的坑坑洼洼的泥土山路已变成宽阔平坦的一级水泥路，靠山后坡垒起了结结实实的护塄，路沿边筑有城墙似的一块块方方正正的石垛。沟壑间奇峰屹立，怪石嶙峋，一条宛如玉带似的小河沿着路岩下的深沟弯弯曲曲潺潺流过。山坡上、山坳里，树木遮荫蔽日，花儿争奇斗艳，各种小鸟儿尽情地飞来飞去，为呼朋引伴卖弄着清脆的嗓子；数不清的松鼠、野兔在奇形怪状的石头旮旯间、在高高低低的树丛间跳来跳去。一条条仅有一耙之宽的梯田，像麦桔秆编织的“草帽瓣”缠绕在高低不等的山丘半腰。一道道田塄由大小不等、奇形怪状的小石头垒砌，像老奶奶一针一线纳成的鞋底，整整齐齐，密不透缝，且拾掇得干干净净。这天造地设的无限风光像一幅幅诱人的画卷，令人目不暇接。

      车到栖龙村前停下来。抬头望去，在茂密的树林中，一两个孤零零的院子挂在半山腰上。这是一个被人遗忘的古村落。背靠大山，面朝仙湖，像稳坐在一个半圈围藤椅上的老太太。

      院子里住着张王两姓三户人家。近年来，年轻人都进城打工，且买了房子，成家立业。留着几位老人守护着饱经沧桑的古宅，终日与山为邻，与水作伴，向来往游客诉说着一代代流传下来的神话故事。

                            一

      同许多地方一样，自从有了村庄，栖龙人就把命运寄望于“庙”，托福于“神”。于是就修庙塑像，祭祀祈福，企盼风调雨顺，人丁兴旺。

      栖龙村对面是一个矮矮的圆圆的像一只大乌龟似的小山，人们叫它“龟山”。龟山上有一座栖龙庙，近年来翻修一新。

      我顺着村前小道，径直往龟山上走去。

      栖龙庙大门朝东，门里两边各竖三块石碑。从模糊不清的碑文中可以看出，栖龙庙始建于宋代，历代都有修缮。可以推断，栖龙村起始应该在宋代以前，至今有上千年历史了。

      新翻修的大庙为一进院，中轴线上有舞楼、拜亭、后殿、配殿、厢房和看楼，主供奉神为龙王。大殿有壁画三面，画的是雷公电母、龙王龙宫的故事，极具古文化研究价值。

      走出栖龙庙，一眼就看见传说中神秘兮兮的黑龙潭。黑龙潭位于庙门外台阶下靠右面的一个石崖下，潭周围着天然磐石，形似大瓮，潭水颜色如靛蓝，潭深不可测。据传它与东海相通，是东海龙王第四个儿子小黑龙居住的地方，人称“海眼”。据老人们说，潭水是活水，历代大旱年份，潭水从未干涸过。古代晋、阳两县沿河72村的百姓，每年都要来此祈雨。

        民间流传着一个神话：东海龙王曾在东沟镇辛壁居住。村中有一眼水井，一漂亮女子常来此井挑水。龙王看中后便将她纳为妻子。女子出嫁时，娘家陪送了12亩3分土地。后来龙王夫妇迁居栖龙村后，娘家辛壁人每年都要来黑龙潭祈雨，而且每次都很灵验。栖龙庙里竖着一块“祈雨感应碑”，上面有“祈雨后，大雨三天三夜，四周百里莫不滴沾”的文字记载，表达了辛璧人对东海龙王和其儿子小黑龙的深情谢意。

      黑龙潭自然也是游玩者必到之处，古代文人墨客亦多在此吟诗作赋。清代康熙重臣、文渊阁大学士陈廷敬来此时，曾围着黑龙潭转了几圈，因感慨它的神奇，便赋诗称道：

      “断峰临巨壑，开辟意何雄。石口排云黑，潭心欲日红。人传是海眼，天遣作龙宫。万象苍茫里，风云起涧中。”

      陈廷敬吟罢正欲离去，忽见一匹黑马口衔毛笔从潭里跃出，跪在他身边双目盈泪注视着他。陈廷敬一看心中明白，当即拍了拍马头说：“起来吧！我山也逛了，水也游了，诗也吟了，就是没给你留点什么，真是对不起呀！”说罢，取下黑马口中毛笔，让人取潭水磨墨，然后瞅准潭边一块石壁准备书写。谁知试了几次，却怎么也探不到那块石壁。黑马一看，忙朝陈廷敬点点头，一下跳进潭里。众人惊诧中，山崖即“轰隆隆”降了下来，脚下石块又“吱吱嘎嘎”升了上去，不偏不倚，那块崖壁正好落在陈廷敬胸前。陈廷敬知道这是小黑龙在施展龙威，于是饱蘸浓墨，凝神静气写下“蛟龙窟宅”四个大字。字刚写好，崖壁又慢慢升高恢复到原地。直到现在，四个大字仍然清晰可见。

      黑龙潭下有“黄龙池”，山间有个“娘娘洞”。古代修有阁楼，现仅存房基。据传娘娘洞与阳城润城镇曹堆村淤沟河南山上的一个小洞相通。这头生火，那头冒烟，甚为奇观。娘娘洞对面山上还有一个可容纳千人的山洞，传说两洞都是二郎担山赶太阳时用尖担穿成的。

      离开黑龙潭，走在崎岖不平的山路上，一溜儿九座山峰横在眼前。在当地的信仰中，“九”是个吉利数字：天有九重，女儿出嫁后住九天后由娘家人接回，叫“接九”，仙台上有九仙女，连绵不断的山峰恰好九座，叫“九女峰”。长约15公里的山坳里，“九女峰”一字排开，集险、奇、秀于一体，山刚水柔，相偎相依，堪称世间绝美图画。

                              二

      尽管说湖边的夏季没有山顶那么暴热，但是，毕竟太阳光太烈。为了乘凉，我踏着下山台阶，来到九女仙湖。

      九女仙湖由北至南长约十余里。有史以来，一条沁河水像天上的银河一样，将晋阳两地分开而隔河相望。是杜河电站大坝在此聚成约13平方公里的高峡平湖，造就了千里沁河奔腾入黄的绝美之湾，也让晋阳两地人仙台相会，和睦一家。

      山里的夏季是百看不厌的。天空一碧如洗，四周群峰环绕，九女湖像一块绿色翡翠镶嵌在群山之中。两岸青山倒映在湖中，好像九天仙女在梳妆打扮。微风吹拂，湖水泛起一层层细小的涟漪，纹皱皱，亮晶晶，层与层之间那么整齐，泛起的速度又是那么匀称，好像人工精心设计而成。

      九女湖中备有艇舟和划船，凡是来游玩者，都要泛舟碧波之上，欣赏两岸奇峰变幻，感受湖中浪花飞溅。我随意坐上了一只游艇，待坐稳后，游艇即驶入湖中。湖面上荡荡漾漾的碧水也立刻溅起一波波潋滟。飘忽间，我的脑畔浮现出儿时听到的九女下凡、河中戏水的神话传说，不觉飘飘然进入仙境一般。忽然，游艇加大速度猛地飞了起来，我的心也一下子提到了高空。渐渐的，游船由快到慢，忽而又由慢到快，一会儿危崖对峙，一会儿钻入灵洞，那“人在画中游，画在水中流”的情景让人感到好像在看一部惊心动魄的3D**。

      我一边体验着这平生从未有过的浪漫，一边贪婪地吮吸着湖水飘来的清香，忽然，“笛——”一声长笛打断了我的梦幻。抬头一看，一列火车冒着轻烟，响着“呜呜”的汽笛从东面山洞里钻了出来，飞驰在半空侯月铁路的大桥上，转瞬间又钻进了西边的山洞。

      从游艇上下来，我登上九女仙台人行道。人行道由40个台阶组成，取谐音叫“事事如意”，即登上这些台阶，便会万事顺心。凡来此游玩者，又有谁无此愿景？人行道东侧石壁上刻有九女仙台创始人云宵真人所写的“初分石”三个大字。猜其意，此巨石为开天辟地时生成，是上帝的恩赐。

      其实，“九女仙台”是两水交汇时将一处的山体分割，经长久水激浪涮而形成水中孤岛。古人认为这一奇特现象只有神仙才能办到，所以就在台上筑了“九天玄女”祠，亦被称为“九女仙台”。

        九女仙台占地面积440平方米，据说，原有房屋殿宇108间，代表山西108个州县，但其创始年代已无法考究。据当地上年纪人回忆，原有的碑刻都是重修碑，台上建筑于上世纪60年代夷为平地，现仅存遗迹。龟山栖龙庙碑文有记载：明成化十八年三月十八日庚子至癸卯日大雨三日，河水骤涨，水位升至九女仙台一重庙门以上七节楼梯处，距今之河面三分之二高，时人捉刀刻石于此曰：“成化十八年河水至此。”据说，这次大雨之后，河水久久不落，“九天玄女”祠中住着的一位和尚在大水围困中饥饿而死，后人为其塑有一尊包骨像。

        九女仙台不仅历史悠久，自然与人文景观亦十分秀丽。明朝宋之范曾赋诗云：“太行多胜景，无乃此为尤。独立众山内，惟余一径幽。云房盈绝顶，檐溜落中流。传道九仙女，燃灯到上头。”小巧玲珑的九女仙庙环台而筑。远观，河似盘龙，台如卧虎，在青山隐隐、绿水迢迢中恰似一个天然的大盆景；近看，楼阁高耸，长廊回旋，红色台柱、**琉璃瓦、银灰色墙壁，倒映在水面。水靠台传神，台依水成景，真可谓“中流一片石，万古九仙台”。

        九女仙庙面南而筑，坎山巽门，门口一大钟，钟径一米有余。亭台楼阁小巧玲珑，却毫无压抑之感，雕栏玉砌巧夺天工，足显落落大方。在古色古香的两米宽殿宇内，雕梁画栋，浓墨重彩。一尊尊塑像严整有序，工艺不凡。尤其是十尊女塑栩栩如生。母像座正中，其中八女皆面向一边，唯一女正面注视母亲。个个皮肤白皙，面似桃花，娥眉淡扫，唇红齿白，身材窈窕，丰采动人

        上党是中华民族发源地之一，从黄帝驾临到大禹治水，山河锦绣，列仙飞临，留下了众多美丽传说。九天仙女的故事更是入耳动听。相传玉皇大帝派九天玄女下凡来此筑庙修道，任务完成后，玄女却留恋沁河美景，迟迟不肯奉旨回宫，惹得玉帝大怒，罚她化为九座山峰掌管沁河，从此这位不思天庭恋凡间的仙女便常驻于斯，做了沁河两岸的保护神。后因她扶危济困，除暴安良，人们感恩她的功德，便在沁河石峰上立祠奉祀。

      其实，九女仙台闻名遐迩早有记载。我国北魏时期著名地理学家郦道元曾在《水经注》中明确写道：“沁水又东南，阳阿水左入焉，水北至阳阿川东，南流经午壁亭。”文字中的“沁水”就是山西的沁河。“阳阿水”是晋城境内的长河，“阳阿川”指的是泽州、阳城两县交界的地方。沁河、长河在此交汇，《水经注》则形容为“沿波嗽石，崩涧百尺，环涛毂转，而南流入沁水。”同时还说：“两岸崖壁立，山势嵯峨，阳阿水中流，水与石激，声若惊雷，里许入沁处曰九女台。”这段文字不仅形象地描写了沁河和长河在此交汇时的奇特景观，同时还带出了一处富有传奇色彩的“九女台”。清朝文渊阁大学士陈廷敬的老家“中道庄”就在午壁亭边上，距离九女仙台仅几里之远。因九女仙湖山水险峻，风光旖旎，陈廷敬在家时经常来此游玩。

      据说，陈廷敬当了京官，回乡为父亲治丧的第三年秋天，带着家人来到九女仙湖。此时正当深秋，九女仙湖两岸姹紫嫣红，满山红叶将仙湖衬托得如同仙境。陈廷敬不由吟道：

    “红叶深红与浅红，泾云细雨如春浓，桑拓半凋柳黄落，三里五里村村同。径转溪开叹奇绝，千山万山皆玲珑。谁令岩壑擅异色，纯以金碧施神功。”

      我一边咀嚼着陈廷敬美妙的诗词，一边目睹九女仙湖如诗如画的景色，顿觉一种腾云驾雾、亦真亦幻之感，不禁为大自然的巧夺天工以及建设者独到的设计和精湛的工艺而钦佩。

                            三

      走出九女仙庙，俯瞰仙湖四周，美丽传说又为大自然涂上了一层神秘的色彩。一群灰白色的鸽子时而朝仙台飞来，时而俯冲下去掠过明镜似的湖面，好像在约会九天仙女临湖戏水，给处于神话之中的栖龙湾更添了几分情趣。

      在景区小摊吃了点便饭后，我来到新开发的玻璃栈道。

      玻璃栈道是飞悬于空的钢索玻璃架构桥，约百米之远，5层楼房高。桥身由透明材质组成，与周围秀丽景色融为一体，是目前山西省内仅有的一个具有挑战性的游乐项目。

      我站在桥头，看着那一个个走在空明如水的桥面上的游人，不由得“哈哈”大笑起来：踏上玻璃桥的人，惊呼喊叫者有之，如履薄冰者有之，畏缩不前者亦有之，还有的吓得蹲在那里捂着脸哭起来……过桥之后又是一段用铁板焊接成的“天梯”，七八十度的坡度像要跌进万丈深渊，吓得很多人原地止步。当然，也有为数不少的胆比天大的青年男女，张着笑脸，手牵着手，并肩走过长长的玻璃栈道；也还有一些情侣紧紧偎依在一起，悬身于半空的玻璃栈道上，将风景如画中的浪漫拍摄下来。此情此景，实在叫人羡慕不已！

      正因如此，设计者为玻璃吊桥起了一个富有诗情画意的名字——“真爱桥”。桥的那一头还有刻意创设的“定情台”。这个非常刺激的名字吸引一对对男女情侣慕名而来，跃跃欲试，卿卿我我。在“真爱桥”上，在“定情台”前，在无比浪漫的气氛中，海誓山盟，缘定终生，把“真爱桥”玩出了一个新的高度。

      我小心翼翼地踏上透明的桥面，也试着孑然一身伫立于玻璃栈道中央，顿觉腾云驾雾般吊在半空。眼前无论是湛蓝蓝的万里晴空，还是悬桥下的碧波荡漾；无论是四周连绵不绝的青山，还是近在咫尺的九女仙台，我傻乎乎地不敢正视。一直到走下玻璃吊桥，脑子里仍旧是烟雾缭绕，头晕脑胀，恍惚间，唐玄宗与杨贵妃“七夕盟誓”的故事浮现在我的脑际……

      1400年前的“七夕”之夜，千古风流之帝唐玄宗李隆基与爱妃杨玉环来到栖龙湾，演绎了一个千古绝唱的爱情故事。杨贵妃与唐明皇在这里相携盟誓，忠贞不渝。银河上，牛郎织女也见证了他们爱情的甜蜜。唐朝诗人白居易曾为此写了一曲回旋宛转的“长恨歌”。“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”的杨玉环，让唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。而后来的山盟海誓以及幸福时光却因唐宫中一场暴乱而成镜花水月

      置身于唐玄宗与杨贵妃“七夕盟誓”的爱情圣地，我仿佛看到了似锦繁花，闻到了七彩花香，听到了抚琴绝唱，进入到“把酒问青天”的梦幻之中

      千古《长恨歌》 万载涌遐思。由于“安史之乱”，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”巨手不回天, 自此两渺茫。“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”一代才美竟红颜薄命，至真爱情终成千古绝唱，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

      可惜呀！

                            四

      离开玻璃吊桥，我来到了飞拉达攀岩墙。

      据说，飞拉达攀岩是一项源自意大利的户外运动，是借助固定缆索和铁扶手，让普通人也能沿着爬山径道攀登独特而险峻的崖壁。栖龙湾四周山峰壁立，山势陡峭险峻，设计者巧妙地在此设置飞拉达攀岩墙，为游客提供了体验惊险与刺激的游乐场所。

      我没有胆量一试身手，只是站在那里，目不转睛地注视着一个个勇士攀越的情景。

      高达几十米的攀岩墙上，设有颜色各异、大小不一的攀岩支点，几个年轻的小伙儿和姑娘，在安全绳和膝盖护具的保护下，手脚并用从下至上进行攀爬。有一两个年龄较大的书生，攀到三分之二高时，已是累得大汗淋漓，似乎有停歇一会儿的想法，但是，在围观人“加油！加油！”的喊声中，也丝毫不敢流露出怯懦的举动，只是鼓足勇气一步步非常吃力地往上攀爬。那些已经爬到顶端的健儿，又大胆地抓住绳索，曲溜一下速降下来，待稳站地上时，那攀爬时的疲劳感和紧张感似乎一下子消失了许多。他们嘘嘘喘着粗气，一边看着攀岩墙，一边手舞足蹈地诉说着攀越时的真实感受。

      我暗暗佩服设计者的独到之处。现在的年轻人，思想开放，行为放荡。无论男女，都喜欢在体验惊险刺激的攀岩中放飞心灵、挑战极限，更愿意在与悬崖峭壁的抗衡中表现坚强，感受浪漫。

      如果说，栖龙湾是山水相依的游览胜境，九女仙台是千古传诵的仙女圣地，那么，飞拉达攀岩墙真正算得上令人赏心悦目的伊甸乐园。“一剪闲云一溪月，一程山水一年华。”人生的趣味，不仅仅只有欣赏风景，还有放松心灵，搏击风浪，挑战极限。

      时光在栖龙湾景区的熙来攘往中串流不息，不觉已近黄昏时分。我急忙乘坐上返程的车，眼睛却不时回头看着，真有点儿恋恋不舍：

      伟岸挺拔的山，温柔缠绵的水，挂在大山半腰的古老院宅，几位善良而质朴的老人是他们，不离不弃，不甘寂寞，日复一日，年复一年地守护着大山，在时光流转中见证着栖龙湾的古往今来，见证着世世代代的物是人非，也见证着数不清的神话故事在如水如潮的游人中流传。

保定的秋天有不少观赏枫叶的好去处，非常值得小伙伴们前去游玩赏景，那么接下来就为小伙伴们推荐一些，在保定非常适合秋天赏枫叶的好去处吧！详情介绍请看下文。

1、黄柏坨

狼牙山有五陀三十六峰，黄柏坨便是其中一坨。论风景没有蚕姑陀这边好(蚕姑陀综合三个坨在一块)，黄柏坨却有另一番美，是赏红叶理想地方。

地址：河北省保定市易县狼牙山镇东西水村

保定到狼牙山：(线路1)保定——满城——山北——独乐——岭东——狼牙山/(线路2)保定——满城——石井——坨南——独乐——岭东——狼牙山

2、乌龙沟长城

乌龙沟长城所经过的地段,皆为险峰峻岭，地势险要，长城随地形起伏蜿蜒，忽仰忽俯，似巨龙腾飞奔驰，雄伟中又见奇险。疏密相间的敌楼与垛口、女墙随墙体的起伏而形成一道美丽、和谐的曲线，壮美之中体现了建造者的独具匠心。雄伟的长城与万木葱郁、层峦叠嶂的自然风光互相映衬，用“青山似海，边墙如龙”来赞誉实不过分。

线路特色：

1密集的城楼：中国长城城楼密集有两个地方，一是北京的金山岭，二是乌龙沟;但也有所区别，金山岭是在较短距离之内密集，乌龙沟是长距离的密集，据说有人曾经一眼看到32个城楼子。

2乌龙沟长城属于未经修复的保存最完整的城墙，根据当地实际情况，建造时以石头堆砌为主垛口也粗旷得多。

3沿图经过多个小山村，民风纯朴，较少受现代化建筑影响，保持河冀乡村风格

4由于该地处于较落后地区，晚上照明设备较少，所以星空非常明亮，靠在千年城墙数星星也是美事

3、驼梁

驼梁风景区位于河北省平山县西北部冀晋两省交界处，主峰海拔2281米，是石家庄地区最高峰，也是河北省五大高峰之一。驼梁最值得称道的是遮天蔽日的原始森林，被人们誉为“一山苍翠，万瀑齐飞”，其森林覆盖率达到96%，山中生长着茂密的原始森林，呈垂直地带性分布，在海拔2000米的山顶是坦荡的云顶草原，绿草如茵。

驼梁是一座大山，只有一条线路是收费的，我们推荐的当然是不收费了，从山西跑泉厂上。

保阜高速-五保高速-山西五台山口下高速-靠右进入长原线-狐峪口村拐弯-跑泉厂村

4、蚕姑坨

易县蚕姑陀出保定经满城沿保易公路北行40公里，既可到达浏览自然风光的好去处——位于易县西山北乡沙岭村西的蚕姑坨，在这里狼牙山东麓一改其“险”，尽展其“秀”。群山叠翠，云雾缭绕，潺潺清泉，啾啾鸟鸣，无不令人心旷神怡，乐而忘返。山径曲折回旋，可沿路攀缓，亦可独辟蹊径，所行处绿波潮涌，或蝴蝶引路，或松鼠伴行，山之巧然尽孕其中。忽行至豁然开朗处，近山如刀削斧凿，令人有感于鬼斧神工;远山与蓝天相接，令人慨叹于烟波浩渺。点将台、鸳鸯树、双龙洞、碑楼院、南天门、蜡烛峰诸景点一一映入眼帘，待你探幽览胜。

蚕姑陀在狼牙山北边，在一条路上，从保涞路奔狼牙山走过了狼牙山前走便是。从山北--西山下道先到蚕姑陀再到狼牙山，距离保定50公里，路况好。

5、黑崖沟

黑崖沟在深山区算少有的大村，500多户人家，村南的戏台到村北的神棚之间，街道用整齐的大方石块砌成，宽阔平坦，由南到北缓缓升高，村后高耸一座直上直下的山崖，也就是“黑崖沟”之所以得名的“黑崖”。村里新房少，旧房都是土坯房，蓝灰的鱼鳞瓦，四方格的窗户，房檐下都挂着小筐小篓锅盖之类，典型的太行山民居，常在美术作品或讲革命战争的老**里看到的那种。早些年在这里拍过**《柯棣华》。

保阜高速到阜平东下关口下—天生桥镇—过龙泉关镇有一右拐小公路—黑窑沟村。

6、石佛堂

石佛堂为河北省八大名窟之一，省重点文物保护单位，位于县城南14公里处的苍山村西侧，景区面积78平方公里。8处石窟建在崖壁上，总称为“石佛堂”，建于唐代。旧志记载：苍山西侧叫石佛山，巨石如佛，高入云端。石佛堂为唐代所建，现存窟中石刻及泥塑是明清遗物。8个石窟从南到北依次为“千佛堂”、“石佛堂”、“观音堂”、“十二菩萨堂”、“三教堂”、“五龙圣母堂”、“全神堂”、“罗汉堂”等。窟内有浮雕、石像、壁画、泥塑，人物栩栩如生，为历代释、道、儒三教道场。在500多亩原始次生林之中，枫、松、柏、橡、山杏、山桃、山石榴等乔灌木达80余种，晚秋层林尽染，五彩缤纷，把这圣地映衬成一个奇独的世界。

保阜高速到阜平东口下—到阜平东寺大街东行至高阜口村—槐树庄村下道右拐—海沿水库—苍山石佛堂脚下。

7、歪头山

歪头山位于保定阜平与山西五台、繁峙县间，地处太行、五台两山交汇处的十字架上，西与五台山相望，东连黄落伞-摩天岭山系，南北方向是太行的主山脊。歪头山周围群山环绕，主峰高2286米，为河北第8高峰，也是保定及河北中南部的最高峰。歪头山远望如倾，故名歪头山。受地形影响，其植被为森林与草坡相间，尤其是歪头山主峰周围几乎全是草甸，春夏时节山花烂漫，蝶飞蜂舞，别有一番景象。

秋日的歪头山分外妖娆，红叶璀璨夺目。从山顶向下，景色甚是漂亮。脚下的天池宛如一颗碧绿的翡翠镶嵌在群山之中，四周火红的枫叶把整个歪头山渲染的如同花海一样。坐在木登之上。放眼山下，心旷神怡。

保阜高速到天生桥路口下再沿382省道向山西方向前行，过东下关、西下关、在一个标有夏聚园的小标牌处，右拐进入村庄小水泥路前往黑崖沟村。

8、千峰山

千峰山位于太行山东麓，阜平县城西35公里处，距离佛教圣地五台山35公里，地处海拔957—2129米的山谷之中，因山中峭崖耸立，奇峰连天，数量众多而命名为千峰山。境内山脉逶迤连绵，层峦叠障，沟谷纵横，集雄险奇秀为一体，既有“雁荡山”的神奇，又有“黄山”的灵秀，乐趣无穷，引人入胜。十月中旬，站在主峰四望，闪亮金**桦林带着苍浪，走进松涛林间，落叶簇簇掉在地上，如同地毯，太阳透过松叶，圈圈点点照在地毯上，如诗如画。

保定上保阜高速--阜平天生桥出口下——八里庄下道——北刘庄、宫家庄——千峰山景区(距县城35公里)

9、云花溪谷

云花溪谷景区山高林密，水丰花艳，远离喧嚣的城镇，保持有原生态自然山水的显著特点，主要以奇峰怪石、溪流飞瀑、云海深林、气候温凉、村落古朴而著称，堪称“华北小江南，太行大水乡”。

这里奇峰怪石密布，瀑布深潭丛生，再加上万山红遍，层林尽染，似烈火在燃烧，美不胜收。空中花园里十草九开花，约5000亩草甸宛若花的海洋，紫菊花、灯笼花上百个品种，红、黄、白、紫、蓝各色一应俱全，此起彼伏，灿若云霞。

保定上保阜高速--阜平西下高速右转到河口——左拐G207国道南行——眼药沟下道西行——夏庄、羊道——云花溪谷风景区(距县城50公里)

10、山古北岳恒山(神仙山)(大茂山)

神仙山距阜平县城36公里。曾是中国“三山五岳”中的北岳恒山，雄踞于阜平、唐县、涞源三县交界处，面积200余平方公里，海拔18988米。神仙山是一座历史名山，蕴含着深厚的历史文化底蕴。早在汉宣帝神爵元年(公元前61年)被皇帝颁发诏书禅封为北岳恒山，距今已有2000多年的历史。古北岳的秋天，天高云淡，望秀丽山川，层峦叠嶂，连绵起伏，怪石嶙峋，真是“会当凌绝顶，一览众山小”，令人心旷神怡，流连忘返。

在不同的时间内,大山隐时现变化莫测，日出日落时随着温度的变化，远看其貌，雾霭弥漫，紫气笼罩，放射着仙山灵光。

保定上保阜高速--阜平东下高速--出了高速口左转—阜平大台乡——桃园村——炭灰铺村——三眼井，然后步行登山观景。