古代四大贪官都是收藏大家：秦桧文采风流鉴识非凡

古往今来，贪官污吏最为人所憎恨，他们对上逢迎拍马，竭尽所能，对下残酷冷漠，巧取豪夺，“穷天下而富我”的扭曲人生聚敛了大量财富。贪官并非庸碌无能之辈，历史上有名的贪官不乏才情卓绝，见识非凡，西晋石崇、南宋秦桧、明朝严嵩、清朝和|，他们的文化造诣与艺术修养都可谓人中龙凤，而且都是收藏大家，这可以从其搜刮收藏的奇珍异宝管窥一斑。

石崇

西晋石崇，官至安阳乡侯，封爵虽未拜相，却是中国历史上最有名、最张扬的贪官富豪，因为与王恺斗富连战皆捷，是以名扬天下、恶名传唱。石崇不但有钱，而且有才，他是西晋文学团体“金谷二十四友”之一，史书记载他从小敏慧练达，勇而有谋，其父是西晋开国元勋号称“娇无双”的美男子石苞，石崇自然遗传了其父的良好基因。可以想象，文韬武略、元勋之子、丰美姿仪的石崇拥有多么傲人的资本，但石崇却把这些用到了贪恋钱财。石崇在任城阳太守和伐吴过程中做了亦官亦盗的勾当，积累了大量财富。

石崇是个喜欢收藏的人，收藏金银珠宝、收藏奇珍异物、收藏美女笙歌，他到底收藏了多少东西，史书中并未罗列，但从其生活的奢华和斗富的细节中可见一斑。石崇的财产山海之大不可比拟，宏丽室宇彼此相连，后房的几百个姬妾，都穿着刺绣精美无双的锦缎，身上装饰着璀璨夺目的珍珠美玉宝石。凡天下美妙的丝竹音乐都进了他的耳朵，凡水陆上的珍禽异兽都进了他的厨房。石崇收藏了如此众多的宝贝，却丝毫不知珍惜，却时时暴殄天物。

石崇曾与晋武帝的舅父贵戚王恺以奢靡相比。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧;王恺做了四十里紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障;王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。晋武帝把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，石崇看了便用铁如意把珊瑚树打碎，王恺气极，石崇说：“不足多恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，每株都大于王恺的珊瑚树。石崇如此骄奢，最终落得身死家破的下场。

秦桧

南宋秦桧，官至礼部尚书，两任宰相，是中国历史上十大奸臣之一，因以“莫须有”的罪名处死岳飞而遗臭万年。秦桧虽是佞臣，却诗文天下，颇擅笔翰，陶宗仪《书史会要》云：“桧能篆，尝见金陵文庙中栏上刻其所书‘玉兔泉’三字，亦颇有可观。”有书辑入《风墅帖》。因为秦桧是千古罪人，因此他本人书法上的成就就被黯淡下去了。

秦桧文采风流，鉴识非凡，他本是乡村教师，中了进士以后，生活窘迫依然没有改变，但却娶了一位富家女，其妻王氏嫁给秦桧时，陪嫁金就达20万贯。生活安康、前途闪耀的秦桧并不满足于此，他在贪恋权力的同时，还对古董珍玩保持极大的兴趣。想方设法聚敛古玩的同时，秦桧特在相府后院建一“格天阁”，专门收藏归类，命亲信家丁日夜看守。这些价值不凡的古董珍玩来源有二：一是皇上的赏赐，宋高宗赵构昏庸无能，却也附庸风雅，日日躲在宫苑之中，酒色征逐，逍遥快活，朝中政事自有秦桧等权臣打理，秦桧擅权逢迎，排斥忠良贤俊，弄得乌烟瘴气，却常常得到皇上嘉奖。据《木H史》记载：“秦桧以绍兴十五年四月丙子朔，赐第望仙桥，并银绢万两匹，彩千缣。”“绍兴十九年上赐白金五百两，翡翠狮一对，宫藏宣纸一百卷，御制湖笔二十枝。”秦桧古玩的第二个来源是京城及地方官员的孝敬捐送。绍兴四年，镇守广州南海佛山三地的督将方务德因在临安述职时直言顶撞过秦桧，担心受报复，不安于位。后来他携特产龙涎香20大箱送往临安秦宰相府。其中另作标记的4箱才是关键：内藏足赤黄金40锭、上等象牙雕屏风4扇、20年的缅甸玉器及唐代名人字画10件。

严嵩

明朝严嵩，擅专国政达20年之久，累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。为中国历史上著名的权臣之一。严嵩为官专擅媚上，窃权罔利，并大力排除异己，还吞没军饷，废弛边防，招权纳贿，肆行贪污，激化了当时的社会矛盾。严嵩出生于寒士家庭。自小学习声律，少年聪慧，善于作对。《明史》称严嵩“无他才略，惟一意媚上，窃权罔利。”这个结论概括出相当一部分事实，但不是全部。严嵩是禀赋独异的人，他博闻强记，博览群书，才华天纵。

严嵩最后被抄家之时，金银之多在四大贪官之中并不出奇，甚至有些“寒酸”，但古董珍玩方面却让人自叹弗如。严嵩自负文才，收罗古玩的事情大多由其子严世藩进行，在严嵩大红伞的庇护下，“一人得道，鸡犬升天”，严世藩平步青云，做官做到工部左侍郎，是个肥缺。他“招权纳贿，贪利无厌，尤好古尊彝奇器书画，L取不遗余力”。他看中的名字画，往往假手总督、巡抚、按察使的势力，巧取豪夺，对字画的主人威胁迫害，有的人甚至因此倾家荡产，丢掉性命。严嵩被抄家之后，颇有讽刺意味的是，抄没严嵩家产的登记簿，竟被保存下来，冠名《天水冰山录》，流传于世。该书铅印本厚达140页，多为珍玩，严嵩收藏之广，不难想见。严嵩的抄家物资中，不仅有大量田产、金银财宝、绫罗绸缎、钟鼎彝器，最多的还是大量名人字画，“古今名画手卷册页，共计三千二百零一轴卷册”，真是骇人听闻。其中有唐吴道子《南岳图》、王维《圆光小景》、宋徽宗《秋鹰》、宋高宗《题王仲梅》、苏东坡《墨竹》、张择端《清明上河图》等。

和|

清朝和|，是举世公认的古今第一大贪，以至于他究竟贪污了多少钱现在还争论不休。和|曾兼任多职，封一等忠襄公，任首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库，还兼任翰林院掌院学士、《四库全书》总裁官、领侍卫内大臣、步军统领等等要职，为皇上宠信之极，官阶之高，管事之广， 之多，权势之大，清朝罕有。史书载和|也是一位美男子，其“行止轻儇，不矜咸仪，言语便给，喜欢诙谐，然性机敏，过目辄能记诵”。和|精通满、汉、蒙、藏四种语言，经史典籍无不涉猎，文字功夫出众，并且武功骑射基础也相当不错。除了学问出色外，和|业余兴趣也十分广泛，琴棋书画无所不通，特别以诗名。

和|对于金银财宝、古董珍玩的聚敛可谓费尽心思，在京城之中开设当铺与古玩铺，每有珍品，必自端详。史料中有关和|家产的数量及古玩估价说法颇多，且各处记载不一，野史、笔记、民间流传口碑，甚至档案馆中所藏“档案”均与官书的有关记载相差甚远。如：清代的史料笔记《庸庵笔记》称和|的全部财产分为109号，其中26号经估价值23890万两。据此推算未估计的83号约值银8亿两有余。当时清王朝每年的国库收入为六七千万两白银，而和|的个人财产足抵整个清王朝15年的财政收入。真实情况虽然无法弄清，但我们现在从和|被抄家的账单来看，和|的收藏可谓无所不包：玉如意1200余柄、珍珠手串230串、桂圆大珍珠10粒、大红宝石10块、大蓝宝石40块、银碗40桌、一米以上珊瑚树11支、铜器和锡器361000件、名贵瓷器10万件、镂金八宝炕床24座、西洋钟460座。字画虽然不算多，却多有据可查，中国第一历史档案馆藏即载有“大小字画一百七十七张”。和|有很高的文化素养，能书亦能画。他收藏的这些字画，可以断定，绝非等闲之物。

文物收藏本是一件培养情操的高雅之事，可自古以来都没能摆脱成为滋生贪官污吏的沃土的命运，实在令人痛心。

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李杜

子美坐同谷，太白走扶风。虽遭仓黄急，转觉吟咏工。首乱者群憸，贻祝及二翁。因知漆室友，发论乃至公。触事机难审，临危计易穷。川原愁夕照，草木困西风。鬼马如龙游，鬼妾如花红。变灭不须叟，焉能保其终。择祸

宋·陆文圭 查阅全部

李杜

李杜文章宗，继者宜重黎。伯禽视熊骥，未易分高低。小者善钩鱼，大者能栅鸡。世无托孤者，练葛谁提携。谪仙葬青山，女嫁为农妻。州牧选高援，使嫔于中闺。曰禽鸟有匹，宁合不愿睽。生于隋唐后，名与姬姜齐。吾家

宋·刘克庄 查阅全部

题李杜苏黄像·太白

金銮天子如天大，九万里鹏容几个。寻常沟渎虾蟆过，红锦宫袍空看破。故书收拾归去来，倚杖斜阳唱谁和。

宋·洪咨夔

翡翠，它既不俗，也没有想象中的铜臭味。相反，它是一种文化，一种超乎寻常的境界。翡翠记载了大自然上亿年变迁的历史，反映着人与自然的高度和谐统一。

鉴识翡翠需要地质、矿产、光学、色谱、美学、艺术等方面的知识，也需要相当的经验，但真要等待这些条件的具备，恐怕“媳妇熬成婆”此生也与翡翠无缘了。为

了帮助普通消费者掌握翡翠鉴识的入门知识，这里把自己鉴识翡翠的经验归纳为“外行鉴识翡翠六字经”，即“种”、“水”、“色”、“净”、“艺”、“缘”，

供有兴趣者参考。

“种”

“种”指的是翡翠矿石的密度和细腻度。密度和细腻度越高，种就越好，反之，则种就越差。最好的种是玻璃种，其次是冰种，再次是糯化种，又次是藕粉种，往后

还有豆种、干青、干白等。翡翠的种达数十种之多，一般的消费者了解和掌握前面四个种就足够了。在鉴赏翡翠的图书上，有的把种叫为“底”，有的叫为“地”、

“地张”，有的又把“种”和“底（地、地张）”分开。后来查阅关于“底”和“地”的概念，才发现太专业化了，越看越糊涂，而且各类读物的解说不相一致，甚

至相互矛盾，后来自己就只以“种”来说事了。

玻璃种密度和细腻度最高。因密度和细腻度最高，故显得非常通透，如同玻璃一般，估计“玻璃种”正是因此得名。上好的玻璃种如果制成薄件，可以罩上报纸阅

读。需要注意，玻璃种翡翠很通透，但反过来却不能说凡是很通透的都是玻璃种翡翠，有一种叫“水沫子”的软玉以及人造水晶、有机玻璃等都很通透，甚至更为通

透，但那不是翡翠。冰种的密度和细腻度次之，肉眼看去其外观很像冰块，也较为通透，但远不如玻璃种。糯化种的密度和细腻度次于冰种，通透性相对差多了，但

视感非常愉悦，有一种沁人心脾的感觉。藕粉种的密度和细腻度再次之，基本不通透，但看上去依然很舒服，如同调制好的藕粉。再往后的豆种、干青、干白等就没

有前述的那种视觉愉悦感，看上去像一块很硬的石头。

通透性既因“种”而变化，也因“水”而变化，故人们常常把“种”和“水”混在一起称为“种水”。其实，“种”和“水”是两回事，不是一回事。但这两个概念

有很大的正相关关系。一般而言，种好的，水大都比较好；水好的，种大多也比较好。不过也有不少例外，有些玻璃种水头“浅浅”的，只是浮在表皮的一点点

“水”的感觉。相反，有的水头很好的翡翠件，却只是一块糯化种。

种与价的关系很密切，种好价昂。大小和形态相同的翡翠件，玻璃种高出冰种3—5倍，冰种高出糯化种2—3倍，糯化种又高出藕粉种1—2倍。玻璃种是藕粉种6—10倍左右的价格，与其他更次的种相比，就是几十倍的价差了。

“水”

“水”又叫“水头”，指的是翡翠对光的透射性和反射性。透射性和反射性越好，水就越好，反之就越差。水好的翡翠习惯上我们爱讲“水头厚”或者“水头深”，

反之则说“水头薄”或者“水头浅”。与“水”相对应的是“干”，没有什么“水”或者纯粹没有“水”的翡翠，称为干料。水最好的翡翠，稍远（在一米左右）望

去，就像一个靓丽的玻璃体内装着一滴鲜艳的露珠，用手晃动翡翠件，俨然像露珠在里面滚动。这种“水”的感觉，估计是光线通过矿石体从不同角度穿射和反射形

成的。多种角度光线的反射，就形成一种独特的很美的光环，人们称之为“荧光”。

水的层级划分为十级，分别为“十分水”、“九分水”、“八分水”……直至“三分水”、“两分水”、“一分水”。“十分水”、“九分水”是绝好的翡翠，如果

是玻璃种达到这个水头，那就是“精品”了，手镯往往要上数十万，挂件也可能要十几万元，如果再加上一点绿色，价值又成倍增长，如果高绿正阳满色，就是“极

品”了，价位以百万甚至上千万计。“八分水”、“七分水”是水头较好的货件，“六分水”、“五分水”、“四分水”为“水头”一般，“三分水”、“二分

水”、“一分水”就是水头很浅了。

水与价的关系也很密切，水好价昂，但“水级”与价的关系会稍低于“种级”与“价”的关系，不会像“种”与“价”一样动辄就是3—5倍的变化，但相邻级别之间1—2倍的变化是有的。

“色”

“色”就是翡翠的颜色。颜色本无贵贱之分，只是个体视角爱好的不同而已。但是由于绿色是翡翠的天然本色，加之人们对绿色的普遍性偏爱，就在翡翠的色系中树

立了绿色这样一种“帝王色”的位置。俗谚说的是“黄为翡，绿为翠”，照此理解，不黄不绿好不就不是翡翠了。其实，这只是一种狭义的理解，真正绿色的翡翠并

不是很多的，而且价格昂贵。除了绿色以外，其他的颜色地位悬殊不是很大，即使在翡翠件中有时确实有较大的悬殊，往往也是因为具体货件的艺术配置和个体的偏

好形成的。比如在十来年以前，春色即通常讲的紫罗兰色并没得到人们青睐，但最近几年由于人们翡翠审美价值的变迁，加之春色相对较少，就逐步高居第二位的颜

色了。

色通常分为“绿色”、“春色”、“红色”、“**”、“蓝色（蓝水）”等（在矿石中间“飘蓝花”的问题留在“净度”里面去介绍）。绿色为最贵，比之于无色

或其他颜色，价格往往要高出几倍、十几倍到几十倍。通常讲的“一分色，十分价”，说的就是绿色而不包括其他颜色。“色（仅指绿色）”的层级划分与“水”一

样分为“十分色”、“九分色”一直到“一分色”十个级别。两个相邻级别之间的价位相差达一到数倍。比如，两个其他条件相同的挂件，如果无色的一个价格是1

万元，那么有部分绿色的一个就可能是3—5万元，大部分绿色就可能是8—10万元，如果满色那就可能数十万甚至上百万元了。绿色有非常复杂的一个体系，有

数十种不同的绿色，如果要把它搞得很透，那就是另外一番功夫了。

其次是春色（紫罗兰色）。春色的价格比之于无色或其他颜色，价格会高出1—3倍，如果颜色分布很广，并且配置很美，也可能高出3—5倍。但是俗谚又说“十春九枯”，即春色的翡翠往往水头不大好，因此春色一般没有这么高的价位。

再其次就是“红色”、“**”、“蓝色（蓝水）”等其他颜色了。这些颜色大多会为翡翠增美增价，一般会在1—2倍，有些红色还会更高一些。不过这些颜色增

加的价格与颜色在翡翠成品件本身中的分布构造、艺术构思、创意设计、工艺技术、颜色配置紧密相关，也就是说还取决于“玉雕师”的功底和艺术创造，通常说的

“巧色（有的称俏色）”就是这个道理。玉雕师要能够巧夺天工，把翡翠的天然颜色配置在该在的地方。否则，这几种颜色的增值就很难实现，弄得不好还会损害艺

术美感而降低翡翠的价值。

最后要说一下的是黑色。一般而言，黑色是翡翠的排斥色，大多数情况下，货件出现黑色，价格大打折扣。尤其是那些沉淀在矿石内部的星点状、斑块状的黑色，习

惯上成为“脏色”，几乎可以让货件达到“不值钱”的程度。如果玉雕师能够巧妙回避，设计在一些动物的恰当的部位，比如把黑色雕刻成动物的毛发或者眼珠，那

么就会挽回黑色带来的损失，

“净”

“净”要说的是翡翠的净度。净度主要有两个指标：一是密度的均匀度。密度越均匀，净度越高；密度越不均匀，净度越低。净度高的翡翠，其矿石体内部没有明显

的疏松部位，即没有密度明显降低的地方。净度低的翡翠，在矿石体中间有棉絮状的点、线或斑块，习惯上通常叫“棉”，其实就是矿石体中间出现了密度低的地方

而形成的疏松部位。二是矿石的纯洁度。纯洁度越高，净度越高；纯洁度越低，净度越低。纯洁度高的翡翠无杂质、黑色或其他严重影响货件美感的怪色。口语中通

常用“

补充成语什么的机器

焕然一新

huàn rán yī xīn

解释焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

出处唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”

结构偏正式。

用法含褒义。运用范围广；从具体的景物到抽象的面貌都能用。一般作谓语、宾语。

正音焕；不能读作“huān”。

辨形焕；不能写作“换”或“涣”。

近义词耳目一新、焕然如新

反义词依然如故

辨析～和“面目一新”都含有“气象一新”的意思。但～的应用范围宽；偏重在样子变得崭新、鲜明、光亮；“面目一新”偏重在改观了；样子变好了。

例句

(1)大扫除后；教室～。

(2)这一带旧房舍拆除了；盖上了现代化的居民楼；街道两旁又栽上了观赏花树；和过去相比；真是～。

补充成语;什么的浪涌

风起云涌﹕是为成！

我书﹕〈无风浪涌！〉新成语！…刚编成！有根据﹕海里无风三尺浪！？浪涌﹕乃潮、汐情！

补充成语身材什么什么的成语

婀娜多姿 [ē nuó duō zī]

生词本

基本释义

形容姿态柔和而美好。

褒义

出 处

三国·魏·曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。

补充成语,后生什么什么的

后生可畏： 出自先秦·孔子《论语·子罕》。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

什么的机器（）的机器填空

填词：

智慧、教育、人工、好看、齐全

智慧zhì néng指人的智慧和行动能力。

不存在没有热情的智慧，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。

教育jiào yù培养人才、传播知识的工作，主要指学校教育；教导启发，使明白道理。

处分你是为了教育你，也是为了教育大家。

人工rén gōng人造的。

明明是人工,看起来却宛如天成,这才算得上艺术之上乘。

好看hǎo kàn美观的。

翡翠是一种美丽的小鸟，毛色好看极了。

齐全qí quán周全。

商店里的商品种类十分齐全，可以任顾客挑选。

请补充成语: ()器()文

没这样的成语。

文结尾成语：

下笔成文、

偃武觌文、

析律舞文、

纬武经文、

偃武兴文、

横僿不文、

斯斯文文、

偃革尚文、

不名一文、

重厚少文、

偃兵修文、

樽酒论文、

演武修文、

地下修文、

经武纬文

掌上观文、

种学绩文、

织锦回文、

一纸空文、

身无分文、

弄法舞文、

乃武乃文、

祖武宗文、

较武论文、

车轨共文、

不直一文、

骥子龙文、

犀顶龟文、

铺采摛文、

流言飞文、

唾地成文、

偃武崇文、

偃武行文、

以郄视文、

偃武修文、

枕典席文、

偃兵修文、

余风遗文、

厚貌深文、

种学织文、

蛇化为龙，不变其文、

舞笔弄文、

尔雅温文、

节威反文、

鱼质龙文

补充词语鸟兽什么的四字成语

作鸟兽散

。。

补充的补能组什么成语

补天浴日、补牢顾犬、顾犬补牢、补阙灯檠、取长补短、裁长补短、

得不补失、息黥补劓、救过补阙、救偏补弊、拆东补西、拘挛补衲、

牵萝莫补、无补于事、拾遗补阙、割肉补疮、补阙拾遗、修桥补路、

东补西凑、截长补短、将功补过、将勤补拙、勤能补拙、拆西补东、

于事无补、七破八补、补过饰非、女娲补天、以功补过、不无小补

绝长补短、断长补短、补厥挂漏、缩地补天、绝长补短、计功补过、

补偏救弊、补残守缺、炼石补天、千补百衲、以冠补履、补漏订讹、

退思补过、江心补漏、补阙挂漏、补过拾遗、补天柱地、补苴罅漏、

剜肉补疮、移东补西、挖肉补疮、以丰补歉、亡羊补牢、折长补短、

以勤补拙、牵萝补屋、

小学生补充词语天什么之什么的成语

天作之合

近义美满良缘、终身大事

反义仇人相见、狭路相逢

释义合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

出处《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”

用例年长兄，我同你是“～”，不比寻常同年弟兄。（清·吴敬梓《儒林外史》第七回）

补充成语有一什么为什么的吗

一分为二、

一吐为快、

一之为甚、

一言为定

蓝宝石与玉石有什么区别揭晓以下是OL珠宝网为你提供的“”相关信息供您参考，希望能为你解决“”的相关问题。OL珠宝网是中国首家专注office女性珠宝,钻石,钻戒,婚戒,结婚钻戒,钻石戒指比传统珠宝店便宜一半,更有意大利设计师为您定制个性珠宝,物超所值,奢华不再昂贵 总是有人对祖母绿和翡翠的差别感到蛊惑，由于他们但凡无色并且分发入迷人的翠绿光辉。事实上，翡翠和和田玉属于两个纯粹分歧的范畴:祖母绿属于宝石，而翡翠属于玉石。那末，宝石和玉石的鉴识是什么呢？通常来讲，宝石是取材于人造单晶体矿物，也便是说一粒宝石通常是取自一个单独晶体，晶体用咱们的肉眼便能够瞥见（以是又叫显晶质），宝石通常是无色的，光辉进入切割后的宝石内部，颠末一系列的反射折射，咱们便能够看到宝石的闪光，如红宝石、蓝宝石、祖母绿等；宝石有了多数是人造单矿物汇合体，如欧泊、青金石，另有一些有机质，如虎魄、珍珠、珊瑚、象牙，也收罗在广义的宝石之内，他们又被称作生物宝石。 而玉石则是另一个观念，它是由无数细小的咱们肉眼无法看到的晶体形成，只有在高倍电子显微镜下咱们技艺款式看清它的布局，以是人们把玉石称作隐晶质矿物，广义来讲，这些渺小晶体的汇合体均能够称作玉石。通常人们念叨时提及的玉石主若是指和田玉（纯白色为典范色彩）和翡翠（绿色为典范色彩），这两种玉石是当前国内公认比较有代价的玉石。宝石通常是无色的，由于轮廓极光滑，使宝石轮廓反射光辉的手段比较强，并且光辉能够进入宝石内部颠末反射和折射再来到宝石达到咱们的眼睛，以是咱们看到的净度高切割好的宝石通常总是闪闪发亮。而玉石由于它是由无数个细小的晶体形成，晶体之间总是有裂缝的，以是加工的师傅抛光的再好，也不成能达到宝石轮廓的光洁水准，光辉在玉石轮廓形成的轨迹似乎阳光洒在有波浪的湖面上，这种效应又称作漫反射。假如你有乐趣比较轮廓光辉，能够认真看一下自家的窗玻璃和淋浴室毛玻璃的鉴识，是不是越光滑光辉越强呢？以是咱们通常看到的玉的轮廓是水润或油润的质感。由于光辉很少能深入宝石内部，以是咱们通常感到玉石是半无色的，虽然例外也是有的，顶级的翡翠也可以是近乎无色的。 点击查看复瓣水莲—公主系列 — PT950铂金(钻石)女戒一个高贵、矜持、孤独、骄傲的生命体，洁白纱裙，名贵宝石、标志笑容是她的外在系，公主的内心世界，被盔壳层层包围，无人曾识，优雅的、冷酷的、孤独的、等待的公主渐偏执，痴心漫漫的玲珑剔透心等待着一把神奇的钥匙，让她卸下心防、打开心门，舍弃身份、勇敢全力爱一次。 和宝石文化同样，玉文化在中国的历史也非常久远。人们喜欢经过玉石解释本人蕴藉、细腻的情绪和不祥时髦的欲望。 和玉石仅在华人区风靡分歧的是，在举世的任何地方，咱们都能发明彩色宝石的佩戴者。不管是西洋皇室还整个举世市场对彩色宝石非常是高档宝石的须要量总是无法被称心。北欧和日本的消费者喜欢色彩纯美隽永的宝石，而地中海、中东、北美的人们更倾向大颗粒色彩冶艳的宝石品种，顶级的彩色宝石每每还未在大众面前目今露面就被保藏者收入囊中，而那些其实不非常尊贵的中档彩色宝石经过精美的打点，亲昵的代价，也为寻常消费者所遍布接受，使佩戴者平添了无限庆幸。