翡翠福瓜的寓意？

翡翠福瓜寓意有以下几种：（1）福瓜外形简洁饱满，异常圆润，寓意钱财滚滚来；（2）福瓜多子，寓意多子多福，子孙万代，富贵传承，绵延不绝；（3）福瓜常与叶子、藤蔓，瑞兽搭配雕刻，寓意幸福如意，福寿双全，表达人们对美好生活和健康长寿的追求和憧憬。

扩展资料：

其实福瓜的形状好似鼎，有几只大脚一颗颗颜色鲜艳，形状逼真的福瓜，在其表面刻字作画，颇具观赏价值。在很多饭店上，我们或许会看到它们的身影，独具特色的造型，十分具有造型美。

别看现实中的福瓜体大身粗，翡翠玉器里面有很多福瓜题材的成品，一般福瓜造型比较简单，小巧玲珑，我们常见的是椭圆形，肚大头小状的

参考资料:-福瓜

平洲玉器街景点介绍详情如下：

平洲玉器街景区，处于中国对外贸易极为重要的南方门户枢纽地带，粤港澳大湾区核心区位，陆海空交通网络十分便利，四通八达。这里是中国珠宝玉石首饰特色产业基地、国家4A级旅游景区，中国四大玉器市场，三大缅甸翡翠玉器加工生产、批发基地之一，享誉全球的光身玉器加工批发基地，享有"玉镯之乡"的美誉;未来致力打造为玉文化高地、乐赏游圣地和居安康佳地，力争建设为产业链齐全的产业集聚、文化旅游生态宜居为一体的国家级玉器产业特色小镇。

★璞玉园★

古色古香、如诗如画的璞玉园，位于平洲玉器街景区的核心游览区域，占地约30余亩，建筑面积6万多平方米。将为包括翡翠、钻石、红蓝宝、珍珠、玛瑙、寿山石等各类珠宝搭建一个泛珠宝、泛玉石的交易平台。漫步在雨后的璞玉园，脚下的青石板，雕花的木制隔扇，白墙上的青石刻,廊檐下精致的木雕,亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺木内容，像极一幅水墨浓淡均匀的中国画。

★三面观音★

三面观音是由三尊观音像组成，正面为“送子观音”。喻为子孙万代，文昌兴旺。其两面分别是“圣水观音”，喻为吉祥如意，平安富贵;“宝珠观音”意为万物生机，财源滚滚。在翡翠作品中，也有着许多与观音相关的设计，体现了佩戴翡翠饰物辟邪保平安的美好寓意。

★翠宝园★

翠宝园是平洲玉器街4A级景区的核心游览区域，承载主题商业、特色建筑、人文游览、产业发展等多种功能于一体，是一个以翡翠专业市场为特色的综合旅游社区。总占地约50亩，建筑面积约45000平方米，拥有近千间商铺。翠宝园内建筑风格独特、景观效果突出，园内南区按徽派建筑加大理白族民居特色建设完成，北区则以岭南传统建筑风格为主题，以精美的手工壁画、玉器图腾石雕、青砖等文化元素加以点缀，并且通过亭廊水榭的错落布局，营造了玉水环绕的岭南水乡特色。

★玉石雕刻体验中心★

零基础玉石雕刻体验中心是翡翠玉石加工体验主题的文化创意生活体验空间，空间占地1000平方米，由展厅、玉石珠宝加工、体验选料，DIY制作、休闲交流、课堂讲座、活动互动等多个区域组成。游客可以亲身体验玉石加工制作，体验空间会根据各种玉石材质等级详细分类，客人可以选取材料，通过现场讲解学习，由专业玉石工艺制作大师手把手教学体验制作过程，为自己或者亲朋好友打造独一无二的玉石工艺作品，让每一个工艺珍品饱含个人情感。

★玉廉文化广场★

自古以来，玉都是高洁、忠贞、美好的象征，古之君子佩玉，即取其“君子高洁，美玉无瑕”之意。玉的这些特质正与廉洁文化所倡导的精神本质相互相通，因此，广场作为一个深度挖掘平洲玉文化资源的有效展示平台，巧妙地将玉文化与廉洁文化有机融合，展现玉文化风采，传播廉洁文化理念。广场内设立玉文化长廊，展示玉与廉的历史追溯、圣言名句、经典的文献和语录，也将玉与廉的故事刻画在石板上，让游客在休闲之余感受玉廉文化的熏陶。

★珍品馆★

2015年6月，广东省雕刻艺术研究会珍品馆正式落户平洲玉器街，占地500多平方米，分为展厅和交流学习区，其中展厅收集了300多件的雕刻名家名作，涵盖牙雕、木雕、根雕、水晶雕、陶艺、端砚、石雕、竹刻等雕刻各门类作品。

★水景连廊★

水景连廊位于翠宝园核心位置，水景穿插，把翠宝园一分为二成南北两个区域。翠宝园内有玉德池、玉韵廊、玉品桥、玉意桥。这里，每天都吸引很多人前来休憩，或品读廊柱上的诗词对联，临水赏景。

★翠宝园南门牌坊★

翠宝园南门牌坊是大益路进入翠宝园主入口，牌坊高11米，宽13米，上面刻有九羊与八马。九羊寓意吉祥如意，数不胜数，八马则有奋勇向前、永无止境之意。牌坊预示着吉祥如意、百事顺逐。

★大明宫★

大明宫总占地面积220亩，规划总面积约50万m_，总投资约30亿元人民币。项目整体由玉石珠宝国际会展中心、文化旅游街区、洲际华邑酒店、交通枢纽中心组成。项目将立足华南，放眼国际，以会展+贸易+商业(配套+旅游的特色经营模式，打造国内首屈一指的珠宝玉石一站式产业采购平台。

★游玩指引★

地址：广东省佛山市南海区平东大道桂城街道平洲玉器街

电话：0757-86765003

门票：无需门票

开放时间：全年全天开放

　　“爱美之心人皆有之”，我们的祖先历来就爱玉，欣赏玉是一种高尚的嗜好。我们的祖先早在公元前五千多年，就认识到玉石的坚硬和美丽，玉石不仅可以用来磨制工具、武器，又是美丽的装饰物件，寄托了人们的艺术情怀和精神追求，而且还作为一种礼器用来祭祀祖先，因此中国玉器一开始，就带有神秘的色彩，有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等作用。

　　春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉，故宫珍藏的勾连纹玉灯，就是标准的和田玉，此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之"君子比德于玉"，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。

　　不过那时加工技术十分原始，佩戴玉的只是少数达宫贵人、豪门贵妇，而真正的流传于民间当在宋朝以后。当时民间就有一种风俗，即当一对青年男女喜结良缘，老祖母从红绸包了一层又一层的玉手镯拿出给新人戴上，祝福新人生活和谐美满，而在若干年后的某一天这一幕又回重现。这一传统恰体现了玉石特有的坚固不朽的本质，相当完整的保留了中国古老的文化和艺术精髓。

　　当时过境迁的今日里，玉特殊和独有的品质早就根植在中国人崇玉、爱玉的心里，玉代表了美好、尊贵、坚贞和不朽。“谦谦君子，温润如玉”在拥有玉的同时，也陶冶了自己的情操，深化了自己的心灵。

　　翡翠的流行

　　传说十三世纪初，云南的一个盐商偶然的从缅甸驮了一块石头回国，那块晶莹透亮的绿石头一下子征服了爱玉的中国人，这块石头就是翡翠，因其色泽艳丽、产出稀少、具有玻璃光泽、质地滋润、韧性较强、硬度高，在玉石家族中称“硬玉”，又称“玉中之王”。

　　翡翠产地多属于未开发山区，虽不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不见阳光，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；雾露河，滚滚浊流，每逢夏日雷雨天气，水面上处处泡起，缕缕烟生，烟生至三尺高度即聚拢不散，人坐船中，伸手不见五指，如入五里雾中。除了蛮烟瘴气，蚊蟒疟疾，环境恶劣，加上工具原始，旱季短少，物资缺乏，玉石的开采，备极艰辛。

　　直到18世纪，随着科技的进步，翡翠才真正大量进入中国云南。虽然翡翠从传入到应用也只有300～400年的时间，但由于喜爱翡翠的人们赋予其神奇的文化内涵，其短暂而辉煌的历史足以让其他玉石羡慕不已，并与其他玉石一并构成了中华民族源远流长的玉器文化。明代，我国出现缅甸翡翠；清代，由于王公贵族的喜爱（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖爱），被称为"皇家玉"，由此翡翠身价百倍，成为玉中极品。翡翠与人们的生活息息相关，在人们眼中，它不仅是一种美丽的石头，还带有神秘的信仰和附托。古人与今人都皆爱玉、喜玉、玩玉，"君子无故，玉不离身"。现业已成为世界各地炎黄子孙及韩国等地最流行的玉石，佩玉爱玉已成为一种现代时尚。

　　什么是翡翠

　　翡翠，其英文名字称为Jadeite。来源于西班牙语Pridra Yiada，意思是佩在腰部的宝石，因在十六世纪翡翠被认为是一种能治腰痛和肾痛的宝石。而在我国古代，"翡"、"翠"是分别用在指赤羽雀和青羽雀（据东汉年间的许慎的《说文解字》）。

　　翡翠，其主要组成矿物名为硬玉，是单斜辉石中的一种碱性辉石，由无数细小纤维状微晶纵横交织而成的致密状集合体，具有毡状结构。基本物理性质：坚韧度极高，能抵御较高的撞击力和压力；摩氏硬度6~7，大于软玉的摩氏硬度。由于翡翠由矶嘤灿窨帕W槌桑�斐捎捕炔钜欤a target=_blank href='http://infopfhc360com/Html/zt/paoguangj/indexhtm'>抛光后有桔皮效应；在二碘甲烷中下沉；其光泽为玻璃光泽至油脂光泽；透明度有透明至不透明不等；断口为参差状，较表面暗些。

　　世界上著名优质翡翠玉石产于缅甸。其矿床位于缅甸北部乌龙河钦敦江支流流域，主要产地有度冒、缅冒、潘冒和南奈冒，那里离我国云南边境很近。云南的腾冲、大理一度是翡翠玉石集散地，现已换作瑞丽。瑞丽的翡翠市场是我国翡翠交易市场最繁荣、最具代表性的市场，高中低档货应有尽有，其中也掺杂了些B货、C货，这就要考考买货人的眼力了。除了缅甸、泰国、美国、日本、原苏联和我国都有翡翠石矿产，但缅甸是唯一出产优质品的国家。

　　翡翠的投资与收藏

　　翡翠的储量非常有限，全世界高档翡翠原产地仅限于缅甸北部的一小片区域，远比钻石和其他宝稀少。有人统计，从清末到1949年，“玉中之王”翡翠上涨了200多倍，尤以高档翠玉为甚。在香港市场上，10来万港元一件是很平常的事，几百万甚至上千万港元一件珍品在拍卖行拍卖也不稀罕。

　　翡翠行情波动性不大，从70年代至80年代末，上涨千倍不止。一时间所有的翡翠商都忙于找货，供不应求的局面使玉人们日夜赶工。90年代的经济危机使翡翠价格略有回调，但近两年翡翠原料价格大幅上涨，原因是高档原料日见稀缺，矿主奇货可居，不急于卖货。很多行家感叹“面粉比面包贵”。因此，可以说现在正是买翠的时候。80年代的上涨高峰原因在于台湾、香港、东南亚的经济腾飞，而下一个高峰将随着国内经济的发展而到来，有理由相信，这个高峰的上涨势头还要超过前一轮。目前，即使一二百元的翡翠亦有升值潜力，而高档货品不受行情下跌的影响。

　　纵观近几年优质翡翠走势，总体上仍是需求量越来越大，价格越来越高，有点高处不胜寒的昧道，但人们的喜爱程度仍制增无减。目前翡翠蛋面戒指的最高记录是在1997年以759万港元创造的：手镯最高记录是1995年成交的一只晶莹剔透的精美手镯，成交价为1212万港元，可见人们对翡翠迷恋到何种疯狂的程度。

　　收藏翡翠需注意的是一定不能B货（指酸处理后的翡翠），只有A货才有保值性，所以购买时一定要问明是否是A货，并向卖家索取证书。

　　翡翠的赌石

　　翡翠的赌石实际上就是翡翠原石中的仔料。翡翠的原石有两种：山料和仔料。山料是从翡翠矿山里直接开采出来的，没有外皮，形状不规则，有很多棱角和裂纹，结构粗糙疏松，质量不怎么好、不属赌石。仔料，即翡翠的砾石。这是翡翠这种岩石在风化破碎后滚下山坡，被洪水或河水带入山沟或小河中形成的。在滚动搬运过程中，翡翠矿石碎块的棱角被磨圆，原来裂纹多或疏松的部位被磨掉或崩落。同时，表面被风化成一层厚薄不等的外皮，这样，翡翠碎块就变成由外皮包裹的近似圆形或椭圆形的砾石了。砾石有大有小，大的有几千吨，甚至几万吨的，小的如拇指大小。

　　在翡翠原料交易市场上大多为仔料，即翡翠砾石。由于砾石表面有一层风化皮壳的遮挡，看不到内部的情况，人们只有根据皮壳的特征和在局部上开的“门子”，凭自己的经验来推断赌石内部翡翠的优劣。这就使得翡翠原料交易中，对翡翠原料品质的鉴别成为一件颇为困难的事。这样的交易颇似赌博，所以人们将带皮的翡翠原料称为赌石、赌料或赌货，把这种商业行为也称为赌石。既然是赌，那就谁也没有必胜的把握，就是经验老到的行家，也难免有看走眼的时候，颇具风险性。然而赌的刺激，赌的神秘和一赌为快的乐趣驱使众多的人去从事赌石业。因此，有人一夜暴富，从街头的混混可以转眼变成百万富翁；有人顷刻间可以倾家荡产，由百万富翁变成穷光蛋，这种事屡见不鲜。赌石常常是以赌色为主，赌正色。此外，还有赌种的，种要好，种要老，种要活；赌地张的，就是赌其地张细密，有水，干净；还有赌裂、赌雾、赌是否有癣的。赌好是很难的，因此人们说“十赌九输”。

　　翡翠的挑选与估价

　　我们经常在市面上看见颜色各异。质地不一的各种翡翠，翡翠之涞南肝⒉罹啵�蓟岬贾滤�砑奂涞奶烊乐�稹K�交平鹩屑郏�裎藜郏�涫狄豢橹实睾玫聂浯涫鞘�窒∩僬涔蟮摹BR>色、透、匀、形、敲是一般人观 赏或评价翡翠的方法，翡翠分为：玻璃种、深色老坑、老坑、 金丝、油清、豆青、花青、瓜青等。其中以玻璃种的翡翠为上品， 而“水分”特高、透明度佳的又叫作“冰种”，可说是“玻璃种”中的珍品。大部份购买玉镯的消费者可能都有这样的经验，那就是商家会 当你的面敲玉镯，听听看其声音是否清脆不含浊，而以清脆悠扬有 回音者为佳。这样做即是欲证明翡翠玉石的结晶紧密质地好且无裂纹。

　　总的来说消费者选购时要“三看 ”：

　　1、看颜色：翡翠的颜色有很多种，最常见的有白色、绿色、红色、**、紫色、灰色、蓝褐色、黑色等色彩，其中绿色最为稀少，故最为珍贵，也是价值所在，绿色以鲜艳嫩绿的翠绿为最佳，以浓、阳、正、匀为上品，纯紫罗兰，靓翡红色价值也甚高，红、绿、白三彩（福、禄、寿）更为佳品。

　　2、看质地：即翡翠的底色叫“地”也叫“种”，透明度愈佳，价值愈高，据质地结构不同的表现对“种”或“地”的叫法也不同，常见的有玻璃种、冰种、花青种、油清种、豆青种、干青种等等。

　　3、看雕工：指翡翠的雕刻工艺，一块翡翠价值的高低与其雕刻工艺的精细，寓意的巧妙有着十分重要的关系，“三分料、七分工”纯手工的雕刻及翡翠颜色不同的特征使每一件成品都是独一无二。原石深埋于底，历经地壳变动，如能三合为一，本是世间难寻的美玉，价值连城。

　　选购翡翠玉饰的小知识

　　针对时下许多消费者对翡翠玉器知识的贫乏，这里谈谈与翡翠鉴别有关的几个概念：

　　一、A货：翡翠的原料及成品，全为真品，没有一点人工作伪，货真价实。高档的翡翠具有财产性、保值性、投资性。不但是物质财富，也是精神上的财富。因为这类高档翡翠制品十分稀少，而且愈来愈少。致使许多做翡翠贸易的人，也很少遇到过这类产品。它的价格节节上升。一些最高档次的翡翠制品，如手环、马鞍戒戒面、项链及一些翡翠艺术品，其价格可达几十万到几百万港元，甚至上千万港元。有些富翁为追求这类成品，达到了疯狂的程度。

　　二、B货：对底灰黑而脏、水（透明度）差，但绿好而色正的中下等翡翠原料或成品，进行物理、化学的处理，除去它的脏，增加它的水，使它改变了底和水，更能衬托原有的绿。这种经加工但没有人工上色的翡翠称B货。对B货的物理、化学处理，为的是提高翡翠的档次，但通过处理已破坏了翡翠的结构，使它变得疏松，降低了它的质量，改变了它的一些光学及物理性能，由此完全不能与未经处理的翡翠相比，价格要低得多。

　　三、C货：处理方法同B货，不同之处为，无色、绿较浅淡或绿较散，通过人工方法加色而成的翡翠成品称C货。B货与C货之区别在于，B货只去脏、增水而不人工上色，而C货则有时除去脏增水外还要人工上色。底净水好的硬玉可直接上色。（注：玉石商人习惯把透明度称之为水头。“底”是指翡翠的绿色部分及绿色以外部分的干净程度和透明度。）

　　四、颜色：翡翠以绿色为最好，紫色次之，青色和红色次之，最劣的是黑色和“猫屎色”。绿色也有优劣之分，以嫩叶绿色为好，浓绿的比淡绿好，遍绿的比一点、一块、一条的绿色为好。

　　五、坑口：就是指玉饰的质地。分为老坑与新坑，老坑质地是半透明和近乎透明。新坑质地不透明。以透明度高的为好。

　　六、地张：一件翡翠饰物，无绿之处就叫地张。地张不一定是白色，还有灰、青、紫、湖绿、蓝等色。好的地张，能和绿色互相衬托，好像锦上添花。劣的地张，虽然有一块很好的绿色，但衬托起来，像一朵鲜花插在牛粪上。因此，好的地张有湖绿色、玻璃色、虾肉色，其次是藕粉地、白豆地、紫花地，劣的地张有象牙地、芋头地，最劣的是黑云地、猫屎地。

　　七、完美度：即无瑕疵的程度。饰物里无裂纹、无葛纹，无杂质的为完美。

　　八、大小：同颜色、同坑口、同地张、完美度相同的玉饰，大的价值高，小的价值低。

中华玉石文化有着悠久的历史，在漫长的中华玉石文化历史长河中，最为耀眼的当属翠玉文化了。翡翠玉器是从明末清初才开始盛行的，发展至今已经凝聚了中华民族博大精深的文化，翡翠玉器是后起之秀又或是东方的一匹黑马。现在我们就来看一看翡翠的历史价值。 从地质、矿物、宝石学等方面，要从学术上确定翡翠的基本属性，而加以不断深入的研究，这是需要一个过程的。

再从翡翠文化普及，商业价值提升，消费者喜爱，从业者成熟等因素看，同样需要一个时期。那么，我们今天看到的翡翠行业，是相对于近代来说成熟的一个行业以及其不断发展的市场。

比如，在电子计算机普及之前，你要写一个什么东西，心里想的和手写的速度是不一致的，甚至如果不是专业的记录人员，那么你想到的要记录在字里行间，是要花费很多时间在笔下的一笔一划中。然而就拿玉雕来说，现在的机械，足以在短时间内完成玉雕师傅的创意；加之现在中国文化信息的易传播、易接受、易学懂，身处大量、相对全面的传统玉文化传播的时代；以及国外艺术和时代艺术理念的更新、发展，中国的翡翠势必在中国、甚至世界市场中彰显独特奢华的魅力。

现代翡翠玉器很多都是仿古的式样，但只是一种怀古情怀的演绎，并不是意味着古代的翡翠价值高，大家都要像文物一样模仿甚至造假。其实早期的翡翠是不名贵的，就像在黄金之前，皇家热捧、价值最高的是铝。那么在和田玉盛行的年代，翡翠的市场价值也是不可能一下子超越和田玉的。在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中有记载：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日。云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣。”这段文献资料可以作为参考，说明18世纪初，翡翠的价格是低廉的，价值的增长是需要历经不同时代和需求的发展之后，才能定位其珍贵价值的。

独具中国传统文化的异邦宝石——翡翠，在现代的科学知识，文化传播和现代设计、工艺下，价值也会在国家渐趋强盛中共同增长。

历史上著名翡翠玉器诸多，如段家玉、绮罗玉、官四玉、正坤玉、王家玉、“翡翠大王”、“毛员外”等，以及慈禧、宋美龄收藏和佩戴的翡翠，那些在当时极品的玉奠定了如今的美玉衡量尺标，也沉淀在中国翡翠历史中，历史价值之高是毋庸置疑的。但是，除这些翡翠之外，普通翡翠和文物的尺标是不相同的，也就是说翡翠不一定经过岁月的洗礼而越发具有历史价值，这就是翡翠的价值属性与历史属性的非统一性。翡翠作为饰品，其定位就是奢侈品、收藏品、保值品、传世品，与黄金、钻石和其他收藏品不同，翡翠并不根据重量或年代议价！

翡翠的历史价值或许在数百年之后确实很高，然而在此时此刻，它只是我们日常的佩戴装饰品或母亲、祖母的嫁妆。那么在选购和欣赏翡翠的时候，参考其“种”、“水”、“底”、“色”、“工”来判断价值就可以了。

所以，翡翠玉器是否名贵其实并不是看它出现在那个时期，明清时期的翡翠玉器也并不全是珍品，也有低档翡翠的存在。若真要说它们的名贵，就是看尽世事变迁，改朝换代，见证了无数的腥风血雨，时光在变，唯一不变的翡翠玉器的美，依然艳动四方。

清朝帝王受萨满文化的影响，对绿色的渴望诱发了对翡翠有着特别喜好。尤其是慈禧太后对翡翠的热爱达到了几近疯狂的程度，在她居住的长春宫里随处可见各种翡翠玉器用品，饮茶用的是翡翠盖碗儿，用膳用的是翡翠玉筷，头发上插的是翡翠簪子，手指上戴的是翡翠戒指。在民间还一直流传着慈禧太后喜爱的一对翡翠西瓜手玩件和一颗翡翠白菜摆件的故事，而翡翠白菜至今还收藏于台湾故宫博物院。正由于慈禧等清朝朝廷帝王和达官显贵们对翡翠的珍爱，必然引发全朝上下对翡翠的追求与喜好，迅速推高了翡翠的知名度和珍贵程度，使得翡翠也与白玉一样，作为玉石文化的典型代表之一呈现于世，其珍贵程度甚至高过了白玉。

可见，翠玉文化的观念之所以在清朝以来得到快速的发展，与翡翠自身优越本质和清朝时期的社会文化背景分不开的。翡翠本身明亮的玻璃光泽，象征生命与希望的鲜艳绿色，均匀剔透的质地等高质量品质，在本质上为翠玉文化的确立奠定了较好物质基础；北方民族撒满文化对柳树的崇拜体现了对绿色的渴望与对生命的追求，又为翠玉文化的建立了赖以发展的文化根基。

      在中国的传统中，黄翡翠的寓意中，**象征着富贵，代表着辟邪。追求荣华富贵，祈求安康的人，也适合佩戴黄翡。

      黄翡翠的寓意

      在中国的传统中，黄翡翠的寓意中，**象征着富贵，代表着辟邪。追求荣华富贵，祈求安康的人，也适合佩戴黄翡。翡翠的**，象征着光辉灿烂，常为蜜**或褐色。**代表着权力和财富，是一种骄傲的颜色，佩带**翡翠的人，都洋溢着光明与快活，表现出智慧与温和。

      翡翠如何保养

      翡翠富有很强的硬度，但有的人却将这一特性误认为无所谓摔打。却不知道翡翠同样要精心养护，才能使它完美、温和的质地不变。戴翡翠的时候，小心注意，尽量不要使她碰到或者撞到硬的东西，尤其是已经有了小的裂纹的翡翠首饰更要小心，否则翡翠就会破损。

      翡翠玉器不戴时最好是放在首饰袋或首饰盒内，避免擦花或碰损，一段时间用清水清洗，然后用柔软的布擦拭干净，尽量不与香水、化学剂、肥皂和人体汗液接触。玉器接触太多的汗液，配戴后又不即刻抹拭干净，会受到侵蚀，使外层受损，影响原有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠手镯、羊脂白玉，更忌汗和油脂。

      翡翠玉器要尽量避免阳光的暴晒，因为玉遇热膨胀，体积增大，会影响玉质。芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热甚至可能会发生爆裂。保湿度需要保持合适的湿度。玉质需要一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器，周边的环境不能过于干燥。

      在中国的传统中，黄翡翠的寓意中，**象征着富贵，代表着辟邪。追求荣华富贵，祈求安康的人，也适合佩戴黄翡。

      黄翡翠的寓意

      在中国的传统中，黄翡翠的寓意中，**象征着富贵，代表着辟邪。追求荣华富贵，祈求安康的人，也适合佩戴黄翡。翡翠的**，象征着光辉灿烂，常为蜜**或褐色。**代表着权力和财富，是一种骄傲的颜色，佩带**翡翠的人，都洋溢着光明与快活，表现出智慧与温和。

      翡翠如何保养

      翡翠富有很强的硬度，但有的人却将这一特性误认为无所谓摔打。却不知道翡翠同样要精心养护，才能使它完美、温和的质地不变。戴翡翠的时候，小心注意，尽量不要使她碰到或者撞到硬的东西，尤其是已经有了小的裂纹的翡翠首饰更要小心，否则翡翠就会破损。

      翡翠玉器不戴时最好是放在首饰袋或首饰盒内，避免擦花或碰损，一段时间用清水清洗，然后用柔软的布擦拭干净，尽量不与香水、化学剂、肥皂和人体汗液接触。玉器接触太多的汗液，配戴后又不即刻抹拭干净，会受到侵蚀，使外层受损，影响原有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠手镯、羊脂白玉，更忌汗和油脂。

      翡翠玉器要尽量避免阳光的暴晒，因为玉遇热膨胀，体积增大，会影响玉质。芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热甚至可能会发生爆裂。保湿度需要保持合适的湿度。玉质需要一定的湿度来维持，尤其是水胆玛瑙、水晶类的玉器，周边的环境不能过于干燥。

首先是最原始的翡翠毛料价格，普通材料一般按公斤计算，特别优质的翡翠玉石按克计算。这一步的价格计算，一般区别不大，同一批玉石，成色相当，价格就一定相当，可以有大致的标准定价，一般来说，是论堆儿的，一堆多重多少钱。以后自己再进行详细分类，把其中较好的和较差的分开，分成不同档次的雕刻原料，这时候每块石头的价格就跟当初的平均价格有差别了。

进行大致的切割后，得到可以进行雕刻的原石，再经过不同级别的雕刻工人师傅进行创意雕刻，才形成翡翠玉件，这一关把同样的玉石价格拉开，一个小挂件，雕工好的，一般要300元左右的工钱，雕工一般的，也要100元左右，更差的雕工也要50元，基本是学徒工练手，学徒工手中的料子也会比较差，因为好的料，一定要工好的师傅来雕刻，免得糟蹋了料子。这里的雕刻工费用只是普通类材料的价格，如果是特级翡翠材料雕刻，雕刻工费几千上万都有，所以技术升华到艺术的时候价值不能一概而论！

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下一步就是抛光，有两种方法，一个是机器（震机）抛光，一个是手工抛光，震机抛光用来进行大批量的小件简单玉器的抛光，如玉珠之类，抛光价格较低，一般是几毛钱一件，工期一周左右。高档玉器，一定是手工抛光，因为复杂的造型。根据每件翡翠玉件的具体情况来决定价格，从十元到上千元甚至万元不等，翡翠抛光相对其他玉种价格更高，因为硬度高，工具损耗较大。工期也更长，靠工人的一双手，用不同标号的一系列工具反复打磨，包括雕件的每个细节，都要打磨到，直至最后用布抛光，对于硬度大的翡翠玉器来说，是很辛苦的工作。有时候一个精品翡翠玉件的抛光费用和周期，甚至超过雕刻本身的价格和工期，要好几个月。尤其是对透雕部分的抛光，稍有不慎，就可能造成玉器的毁损。

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翡翠玉器进入市场批发环节后，大多普通的翡翠玉件论堆销售，玉器批发商把同类翡翠玉器打包销售，一起走多少钱。如果单个挑选（一般不许单挑，除非跟老板比较熟），那么价格就会高出很多。比如，本来300元的单件平均价格，如果单独挑选出几个拿货，其余的不要，可能就是500元每件。一般的零售商也会分为两种，一种是不论好坏全包，图个进货成本低廉，而在销售中采用不同的宣传手法和价格策略，也都能销售出去。另一种就是宁可进货价格高些，只选择精品。

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零售商进货后，售价就要包括自己的营销成本和利润了。其中营销成本这一块，每个零售商都不同，一个中等城市的中等珠宝卖场，月租金就可能是几万到几十万，加上员工工资、广告和宣传费用、各类工商税务管理费用……还不算柜台和店面装修，再加上合理的行业平均利润，每块玉器平摊下来的成本就不低。比如进价500元的玉器，在零售商场卖1500元，可能才保本，低于这个价格就肯定赔了！一般情况下，销售的淡季和旺季相差很多，有时候几天都未必开张，所以一般500元的玉件，在商场售价都会在3000元甚至更多，有时候需要增加十倍的价格，达到5000到6000元以上才能维持经营，当然商场也会进一些低档货色，比如几十元进价的，卖300－500元左右，来应付大量的低档用户群，维持一些基本的资金流动，这些就是薄利多销了。

对于大众消费的普通翡翠玉器来说，一件玉器的最终售价，包括料、雕工、抛光、销售费用等项目，各零售商的成本和利润是最大的影响因素。

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对于高档珍贵的翡翠玉石来说，翡翠材料决定一切。一颗浓、阳、正、绿、水头十足的老坑玻璃种、龙石种翡翠戒面，本身就价值数万。对于一般消费者来说，这类翡翠玉器的价格门槛太高，所以这也叫“帝王玉”，权贵和发烧级别的玩家才能接受。作为一般的玉器玩家，在有限的资金范围内，要挑选以工取胜的玉件作品，使之尽可能脱离原料的档次限制，提高增值空间，并尽可能从上一级的销售渠道进货，降低消费成本。

如果您运气好，在普通档次的玉件里面找出独具特色的玉器，别人即使有钱也再难买到，那只能瞪眼看着您手里那独特的雕工和俏色流口水了。

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如果从欣赏的角度来说，翡翠玉质达到极至，同时也失去了多彩多样的个性，变得单调起来，老坑玻璃种、龙石种满绿翡翠，跟一块浓绿的玻璃差不多，同样，胸前吊一块带皮的极品籽儿，在普通人眼里跟一块普通鹅卵石也差不多，普通场合下，倒显得有些不可思议，倒不如一件雕工创意俏色都恰到好处的翡翠玉器惹人注目，因为只有玉雕才能传承更多的民间文化，承载更多的吉祥寓意，也才会被大众接受。因此收藏一些雕工俏色极具个性的翡翠玉器，花钱不多，而视觉效果却远比单纯攀比翡翠玉质更强烈，更彰显主人的不俗气质和个性。 从长远来看，今天的翡翠玉器再贵，相对于以后的岁月来说，还是便宜，因为以后的翡翠玉器会比现在更贵。