琉璃珠价格及特点

　　很多人都听说过琉璃，那么，对于琉璃珠肯定也有所了解。琉璃珠的外观十分漂亮精致，值得收藏。那么，对于琉璃珠的价格大家了解吗在本文中，小编将为大家讲解琉璃珠这类产品，主要包括其价格及其影响因素。

　　琉璃珠

　　琉璃珠硬度比较强，但总的来说还是比较脆的，禁不起大力的摔打、碰撞，因此，在购买后琉璃珠，平时要多加注意清洁保养。琉璃珠也要注意保存，不宜大力摩擦、放置在常温处、做到常清洁等等。

　　琉璃珠价格介绍

　　琉璃珠的价格并不贵，一般而言，主要受其型号及厂家不同的影响。另外，琉璃珠的起批量多少、卖家、时间点等等因素的不同也会影响其具体价格多少。下面，是阿里巴巴商城上的部分琉璃珠的价格介绍，具体如下：(单位：元)

　　(1)日式金沙满天星琉璃珠子，型号：12mm圆珠，义乌市敏然饰品商行

　　¥140(起批量20-199颗)

　　¥130(起批量200-999颗)

　　¥110(起批量≥1000颗)

　　(2)日式立体鎏金边金沙琉璃圆珠，型号：12mm，义乌市谋爱电子商务商行

　　¥180(起批量1-199颗)

　　¥170(起批量200-999颗)

　　¥160(起批量≥1000颗)

　　(3)欧美多色水晶琉璃珠子，产品编号：W34195Y66，义乌市颖皓饰品有限公司

　　¥320(起批量500-4999个)

　　¥290(起批量5000-9999个)

　　¥250(起批量≥10000个)

　　(4)大孔琉璃珠，产品编号：0987，货号：9×14，型号：67899，旭东饰品有限公司

　　¥1500(起批量100-499包)

　　¥1400(起批量500-999包)

　　¥1300(起批量≥1000包)

　　(5)欧美高品质粉色镶钻琉璃珠，型号：ETB222，义乌市迈达工艺品有限公司

　　¥2000(起批量1-9颗)

　　¥1800(起批量10-49颗)

　　¥1500(起批量≥50颗)

　　琉璃的寓意：

　　绿色琉璃——保平安

　　代表和平、生命和幸福;有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并溶化他人蓄意的排斥。具强大的净化功能，可舒缓牙痛及喉咙气管方面的毛病。适合经常出差和喜欢旅游的人。

　　紫色琉璃——可催情

　　提高智商与情商。代表高贵、典雅和进步;有利于改善自己的现有状态，增强自信心。有压抑人的欲念的功能，对心血管系统有保护作用。可帮助爱情和事业的成功，可作为定情或庆功之用。

　　透明(白)色琉璃——佛法无边，宜于护身护宅

　　加强活力与生命力，保持乐观向上的心态，代表纯洁、清爽与轻快;辟邪挡煞，能消除周身环境的负面影响，减少对身体的伤害，保持愉悦的心态。护身，百病不侵;护宅，百毒不入。是能给生活带来幸福的快乐之源。

　　蓝色琉璃——可聚福

　　能给人带来幸运，代表清新、宁静与舒适;能减少压力，平稳情绪，能提高自己的人缘，结交到更多的朋友。对筋骨、肾脏及头痛有强大的治疗力量。适合所有需要好运气的人。

　　琥珀色琉璃——宜催财

　　是权利和财富的象征，代表明亮、温和与创新;能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用，能改善神经系统。适合正在努力奋斗、渴望成功的人。

　　以上介绍的只是一般的琉璃珠子的价格，市面上还有更贵的琉璃珠子，如果感兴趣，大家可以自己私下里多多了解。对于琉璃珠子，小编建议大家要根据自身实际需求来选购。

不贵。

琉璃珠的价格并不贵,一般而言,主要受其型号及厂家不同的影响。另外,琉璃珠的起批量多少、卖家、时间点等等因素的不同也会影响其具体价格多少。

西南丝绸之路门票价格：免费

提起丝绸之路，人们会联想到塞外的大漠戈壁,往来商旅踏着月色星辉，伴着单调的驼铃跋涉。或许你还不知道，早在那条举世闻名的西北丝绸之路开辟之前，已经有另一条民间商道在悄然进行着东、西方的经济文化交流这就是我们要为你展示的西南丝绸之路。

西南丝绸之路

西南丝绸之路在中国境内由三大干线组成，全长2000多公里。一条是以四川成都为起点，经宜宾、昭通、曲靖、昆明、楚雄、南华、云南驿至大理；一条是从成都南出发，经邛崃、雅安、灵关、西昌、姚安至大理，此条又称灵关道；三是上述两条汇合后西行，经漾濞、永平、保山、腾冲出缅甸，从保山至缅甸段称为永昌道。成都是西南丝绸之路的起点，腾冲是西南丝绸之路的最后驿站。元朝统一云南后，在行省境内建立驿站78处，其中由中庆（今昆明）至大理沿途经禄丰、路甸、威楚、沙却、普棚、白山石诸站，随着时代的变迁有称塘、铺、哨、关、驿等。

这条古道是难得的文化遗产，其中有些驿站已列入历史文化保护单位，但对全线缺乏统一规划和保护，建议将南方丝绸之路列入文化遗产，对现有路段进行普查，整体规划保护下来，开发旅游,一系列南北走向的高山峡谷所组成的横断山脉，地理构造奇特，形成了绚丽多彩的自然景观，蕴藏着大量珍贵的稀有动物和植物。这里自史前时代起，就是中华各族系往返迁徙的良好通道，至今还居住着羌、彝、藏、回、白、傣、僳僳、普米、阿昌、德昂、景颇等十多个少数民族。在这条远古民族走廊的基础上发展起来的西南丝绸之路，是以富饶的成都平原为起点，经过云南进入缅甸再到印度，进而远达中亚及欧洲。西北的陆上丝路、南方的海上丝路和西南方的陆上丝路，西南方的丝路发展得最早，在公元前四世纪时便已开通。这条丝路在汉代时称为"蜀身毒道"，蜀是四川，身毒是印度的古称，指从四川出发，经过云南、缅甸直至印度的商路。滇西"古西南丝绸之路"遗迹主要位于保山市的水寨、官坡及大理州水平的博南山等地。

西南丝绸之路遗迹

1986年夏，离成都北郊不远的广汉三星堆文化遗址，发现了大批精美的青铜器，以及来自缅甸、印度温暖海域的齿贝，有力地证明古蜀文化的极高水平，并且早在三千年前就已经与沿海地区有了交往。

中国境内的三条丝绸之路（西北的路上丝路、南方的海上丝路和西南方的路上丝路）中，以西南方的路上丝路发展得最早，在公元前四世纪时便已开通。这条丝路在汉代时称为蜀身毒道，蜀是四川，身毒是印度的古称，既是指从四川出发，经过云南、缅甸直至印度的商路。此道通常被称为滇西古西南丝绸之路，其遗迹主要位于保山市的水寨、官坡及大理州水平的博南山等地。

古西南丝绸之路形成于两千多年前的汉代，比我国西北丝绸之路的形成早两百多年。它和西北丝绸之路一样，曾经对世界文明作出过伟大的贡献。据史书记载，公元前122年，张骞奉命出使西域（今阿富汗、伊朗等地），看到从印度输入的四川蜀布和筇竹杖，得知四川商人早已从云南经缅甸到印度去从事贸易活动了。张骞回朝将所见所闻上奏汉武帝，具有雄才大略而又好大喜功的汉武帝听后十分惊喜，决心不惜一切代价打通从西南到印度的官道，由官方参与商业贸易，扩大疆土。武帝即封张骞为博望候，命其以蜀郡（治所在成都）、踺为郡（治所在宜宾西南）为据点，派遣四路秘密使者，分头探索通往印度的道路，但都遭到西南少数民族的阻拦未获成功。武帝又从内地广征士卒，举兵攻打西南夷、夜郎、滇等国及许多部落。但由于封建统治者造成的民族隔阂太深，以及昆明、隽等族的头人酋长为了垄断丰厚的过境贸易而拼死抵抗，历经十余年，结果仅打通了从成都到洱海地区的道路，官方使者未能超过大理至保山一带，只能通过各部族作中介与印度商人间接贸易。到了东汉明帝永平十二年（公元69年），哀牢人内附、东汉王朝始通博南山、渡澜沧水，滇缅通道才算打通了，并与缅甸的掸族有了经济文化来往，又通过缅甸进入了印度。汉武帝孜孜以求的通蜀，身毒国道才算全线畅通。

文化

古西南丝绸之路的川滇段有两途：一条走古牦牛道（零关道），从成都出发，经双流、新津、_崃、名山、雅安、荣经、汉源（窄都）、越西、喜德、冕宁、西昌、到达会理以后，折向西南行，经攀枝花，渡金沙江至云南大姚，最后到达大理。另一途从成都出发，经彭山，沿岷江而下，经乐山、宜宾，再沿秦代开凿的五尺道南行，经高县、筠连、向西折入横江河谷，经豆沙关、大关、昭通、曲靖、昆明，最后到达大理。两条路在大理会合后，经保山、腾冲、盈江到达缅甸境内的八莫，从八莫出发又有水陆二途到印度。从印度又可通中亚、欧洲。通过古西南丝绸之路，中国的丝绸、蜀布、筇竹杖、工艺品、铁器等源源不断的输出，国外的琉璃、宝石、翡翠、光珠等又输入。到了唐代，这条丝道更加兴旺发达，经久不衰。它是中印两个文明古国最早的联系纽带，对中外社会、经济、文化的交流作出了重要贡献。但后来由于又发现和开辟了新的道路，这条古道才逐渐人稀。

斗转星移，日月交替，古西南丝路的绝大部分道路，已淹没在时间的风雨之中，但一些雄关险道，骡马蹄印，诗联题刻，至今仍留下深深的历史印痕。最典型的如保山的兰津古渡，霁虹桥遗址及附近的摩崖诗、词、题刻。保山的水寨、官庄等路段，都是当年用人工凿岩开山而成的路基，至今仍保存完好。水寨一段自澜沧江边至长湾长约10余公里，原设平坡铺、山达铺、水寨铺等邮驿站点，现尚存平坡铺的小街宽3米，长50米，两端有街门等遗迹。由平坡西上罗阳山至水寨，山腰大石坎长三、四公里的路段是在悬崖峭壁上开凿而成的。路径曲折陡峭，有500余级台阶犹如天梯，史称梯云路。石阶上犹存骡马攀踏的累累蹄印，最深者达13厘米，可见当年要攀越这段路途是多么艰难啊！

历史记载

1_道（1）古道路名。战国、秦汉之际统治者修筑的一条通往_族集居地方的道路。秦国李冰为蜀守时（约公元前256～前251年）沿岷江浚河修路至_族集居的中心地即今宜宾市，开通了蜀、_之间的道路，这条通_之道，史称_道。秦始皇统一六国后，派将军常接李冰所通之_道，由_国中心地即今宜宾市向西南延伸，直修筑至今云南曲靖，全长2000余里。因路修筑在_族集居地内，故称_道；又因路宽五尺，史称五尺道。秦末及汉初一度废弃，汉武帝时复通，名南夷道。（2）古县名，汉置（另一说秦置）（参见_道县条）。

五尺道古道路名。秦始皇统一六国后，为加强中原与西南地区的联系，在李冰所通_道的基础上开筑了一条由四川盆地通往云贵高原的重要道路。《史记西南夷列传》载：秦时常略通五尺道，诸此国颇置吏焉。因路宽五尺，史称五尺道；因路修筑_族集居的地方，又称_道。路北起今宜宾市，南抵今云南曲靖，全长2000余里。《括地志辑校》谓：五尺道去郎州。为西汉南夷道、唐宋石门道的前身，即今之谓西南丝绸之路的东路。

石门道古道路名。隋唐时自四川盆地通向云贵高原的重要道路。在秦开辟的五尺道基础上经历代修筑而成。起自今四川省宜宾市，中经四川宜宾高县境内石门山，南达云南昆明、大理等处。唐与南诏之间的交通，多经由此道，今称之为西南丝绸之路。

2据史书记载战国时代，由于秦国的扩张，古羌人诸部被迫顺横断山南下，成为藏、僳僳、普米等诸多民族及其支系的主要先民。秦国大将常安从夹道向南开辟的五尺道，是中央政权经营西南丝绸之路的发展。公元前4世纪末，被秦国所灭的蜀国残部沿古道南逃，在今越南北部建立了文郎国，将璀璨的巴蜀文化带到了西南地区。在川、滇的古墓中，也发现了这一时期由西亚传入的琉璃珠。

公元前2世纪，汉武帝派博望侯张骞出使西域。当他历尽千难万险，终于到达阿富汗境内时，却吃惊地发现了商人们经由印度贩去的四川特产蜀布和邛竹杖。显然，无名的开拓者早已经打通了华夏大陆连结南亚、西亚的道路。其后，汉王朝全力开发西南，在各地置官设治，修筑驿道，使具有中原文明的汉族直抵滇缅之边。蜀汉时期孔明的南征，进一步加强了各兄弟民族之间的血肉联系。

从隋唐至宋代，战火频起于古道之上，大渡河以南长期处于云南地方政权南昭和大理的统治下。唐代，西北丝绸之路发展到鼎盛时期，其声誉掩盖了更为古老的西南丝绸之路。元代忽必烈率军沿横断山南下，攻占云贵高原。明王朝在西南边疆的经营极为成功，特别是勇将邓子龙率精兵驰援边关，为平息叛乱立下了汗马功劳。

宋明之后，由于海上丝绸之路的勃兴，西南丝绸之路渐趋沉寂。然而，古道上的民族迁徙、商业贸易、宗教传播以及军事活动从未中断过，至今任在对外交往中发挥作用。在第二次世界大战期间，沿古道干线修筑的中、缅、印公路，成为当时中国唯一的国际通道，在反击法西斯战争中发挥了极其重要的作用。

西南丝路从四川起，分别走东南面的五赤道和西南面的灵关道，最后汇合于大理，再从大理往西，经过漾濞县城，进入博南山区。博南是公元1世纪开始沿用的县名，治所就在今天的永平县。这条山道是汉武帝于公元前105年前后下令开凿的（当时称为博南山道）。古道向西跨过澜沧江，便进入保山地区。保山是古时的永昌郡、永昌府的治所，也是这一条丝路通过的主要地区，所以「永昌道」便是这段古道的名称。

通过"古西南丝绸之路"，中国的丝绸、蜀布、筇竹杖、工艺品、铁器等源源不断的输出，国外的琉璃、宝石、翡翠、光珠等又输入。到了唐代，这条丝道更加兴旺发达，经久不衰。但后来由于又发现和开辟了新的道路，这条古道逐渐人稀。斗转星移，日月交替，古西南丝路的绝大部分道路，已淹没在时间的风雨之中，但一些雄关险道，骡马蹄印，诗联题刻，至今仍留下深深的历史印痕。保山的水寨、官庄等路段，都是当年用人工凿岩开山而成的路基，至今仍保存完好。水寨一段自澜沧江边至长湾长约10余公里，原设平坡铺、山达铺、水寨铺等邮驿站点，现尚存平坡铺的小街宽3米，长50米，两端有街门等遗迹。由平坡西上罗阳山至水寨，山腰大石坎长三、四公里的路段是在悬崖峭壁上开凿而成的。路径曲折陡峭，有500余级台阶犹如天梯，史称"梯云路"。石阶上犹存骡马攀踏的累累蹄印，最深者达13厘米。

古西南丝绸之路遗迹景点介绍

西南丝绸之路在西汉时称为蜀身毒道，它起于四川省成都市，止于现在的印度。其线路由灵关道、五尺道和永昌道组合而成。

灵关道：成都(古蜀都)邛崃(古临邛)雅安(古青衣)荥经(古严道)汉源(古窄都)西昌(古邛都)云南大姚(古青岭)大理(古叶榆)。

五尺道：成都宜宾(古道)云南昭通(古朱提)贵州威宁(古夜郎国地)云南曲靖(古味县)昆明(古滇池)楚雄大理。

永昌道：大理永平(古博南)保山(古永昌)腾冲(古腾越)缅甸印度。

古西南丝绸之路的川滇段有两途：一条走古牦牛道（零关道），从成都出发，经双流、新津、_崃、名山、雅安、荣经、汉源（窄都）、越西、喜德、冕宁、西昌、到达会理以后，折向西南行，经攀枝花，渡金沙江至云南大姚，最后到达大理。另一途从成都出发，经彭山，沿岷江而下，经乐山、宜宾，再沿秦代开凿的五尺道南行，经高县、筠连、向西折入横江河谷，经豆沙关、大关、昭通、曲靖、昆明，最后到达大理。两条路在大理会合后，经保山、腾冲、盈江到达缅甸境内的八莫，从八莫出发又有水陆二途到印度。从印度又可通中亚、欧洲。通过古西南丝绸之路，中国的丝绸、蜀布、筇竹杖、工艺品、铁器等源源不断的输出，国外的琉璃、宝石、翡翠、光珠等又输入。到了唐代，这条丝道更加兴旺发达，经久不衰。它是中印两个文明古国最早的联系纽带，对中外社会、经济、文化的交流作出了重要贡献。但后来由于又发现和开辟了新的道路，这条古道才逐渐人稀。

斗转星移，日月交替，古西南丝路的绝大部分道路，已淹没在时间的风雨之中，但一些雄关险道，骡马蹄印，诗联题刻，至今仍留下深深的历史印痕。最典型的如保山的兰津古渡，霁虹桥遗址及附近的摩崖诗、词、题刻。保山的水寨、官庄等路段，都是当年用人工凿岩开山而成的路基，至今仍保存完好。水寨一段自澜沧江边至长湾长约10余公里，原设平坡铺、山达铺、水寨铺等邮驿站点，现尚存平坡铺的小街宽3米，长50米，两端有街门等遗迹。由平坡西上罗阳山至水寨，山腰大石坎长三、四公里的路段是在悬崖峭壁上开凿而成的。路径曲折陡峭，有500余级台阶犹如天梯，史称梯云路。石阶上犹存骡马攀踏的累累蹄印，最深者达13厘米，可见当年要攀越这段路途是多么艰难啊！

古西南丝绸之路与宗教之谜

根据史籍的记载和古文化遗迹的研究，人们一向以为，起源于印度的佛教图像，是沿着西域的丝绸之路，从流沙万里的亚洲大陆腹地，一程一程由沙漠之舟骆驼驮进中原的。新疆是西域丝绸之路的必经之地，出土有反映佛教内容的文物，其中著名的是，1959年新疆民丰县北尼雅遗址旁边的一座夫妇合葬墓中，发现了两块白地蓝色腊缬棉布，在其中一块的左下角印着一个长、宽均为32厘米的方框，框内有一半身菩萨像。然而，地处中国大陆最东边，临近黄海岸边的一座摩崖石刻却使一些人对上述过于自信的观点提出了疑问，那就是孔望山摩崖造像。此造像是凿刻于东汉、比敦煌要早200年的佛教图像！这些图像中，可以明确辨认的与佛教有关的图像有立佛、坐佛、佛涅图、舍身饲虎本生故事图等。静默了1800多年的孔望山摩崖佛教内容被解读了。一个巨大的历史谜团却随之留给了历史学界：佛教既然是通过西域丝绸之路传入中国的，为什么在这条丝绸之路通达不到的中国东部海岸的孔望山地区会有早期的佛教传播呢？佛教图像为什么会飞越西域、河西走廊和中原，首先在大陆最东部的天涯海角显现法身？

||| 第一章

关于珠子/7

第一节 最早的珠子/8

第二节 珠子的定义/10

第三节 为什么制作珠子/12

第四节 无处不在的珠子/15

第五节 念珠/17

第六节 贸易珠/20

第七节 制作珠子的材料/22

第八节 古代中国的珠子（导读）/24

第二章（公元前5000年—公元前3000年）

村寨文化的珠子/30

第一节 村寨的闲暇时光/31

第二节 黄河流域的珠子——仰韶文化/34

第三节 长江流域的珠子——河姆渡文化/37

第四节 辽河流域的珠子——兴隆洼文化/42

第三章（公元前3500年—公元前1500年）

聚落文化的珠子/44

第一节 以祭坛为中心的聚落文化

——三大流域同时兴起的祭祀文化/45

第二节 良渚文化的珠子——长江下游/48

第三节 石家河文化的珠子——长江中游/58

第四节 大汶口文化的珠子——黄河下游/61

第五节 龙山文化的珠子——黄河中下游/63

第六节 马家窑和齐家文化的珠子——黄河上游/65

第七节 红山文化的珠子——辽河流域/68

第四章（公元前2070年—公元前1046年）

夏和商代的珠子/71

第一节 都市的兴起和二里头遗址的珠子/72

第二节 殷墟出土的珠子——黄河流域的中原文明腹地/76

第三节 长江下游商文化遗址的珠子/83

第四节 成都平原的三星堆和金沙/86

第五节 大甸子——北方夏家店下层文化的珠子/89

第五章（公元前1046年—公元前771年）

西周的贵族组佩/93

第一节 礼乐制度的西周/94

第二节 贵族组佩/96

第三节 组佩中的珠子和坠饰/101

第四节 西周玛瑙珠/106

第五节 早期的费昂斯珠/108

第六章（公元前770年—公元前221年）

春秋战国的珠子/113

第一节 礼崩乐坏/114

第二节 秦人的珠子和佩饰/118

第三节 齐水晶/122

第四节 楚国的珠子和佩饰/125

第五节 随侯珠/127

第六节 战国蜻蜓眼/129

第七节 夏家店上层文化的珠子/134

第八节 “边地半月形文化传播带”上的珠子/138

第八节 古典的结束/142

第七章（公元前206年—公元220年）

汉代的珠子/144

第一节 秦制楚风/145

第二节 厌胜佩/149

第三节 玉舞人/155

第四节 祥符题材的小兽和串饰/158

第五节 北方匈奴和高句丽的珠子/161

第六节 南越王的组佩/164

第七节 南方港口的舶来品和钾玻璃/167

第八节 中亚丝绸之路上的珠子/170

第九节 滇文化的珠子/174

第九节 珠襦/180

第八章（公元220年—公元589年）

魏晋南北朝的珠子/184

第一节 动荡时期的珠玉/185

第二节 魏晋风度以及玄学对审美的影响/187

第三节 金胜和六朝的祥符题材/190

第四节 《玉台新咏》中的珠子/194

第五节 平城的大月氏人琉璃作场/196

第六节 洛阳永宁寺的玻璃珠/200

第六节 青州造像的珠子/203

第九章（公元581年—公元907年）

隋唐的珠子/206

第一节 隋代的珠玉/207

第二节 大唐气象/209

第三节 步摇垂珠和金镶玉/212

第四节 绘画作品中的珠饰/214

第五节 唐诗中的珠玉情结/217

第七节 瑟瑟珠/218

第十章（公元960年—公元1234年）

宋辽的珠子/221

第一节 市井风俗/222

第二节 皇家舆服中的珠子/224

第三节 里巷妇女的珠璎/227

第四节 宋墓和地宫中的水晶珠/231

第五节 宋人的珠帘和琉璃手工/233

第六节 南宋的海运和琉璃珠贸易/235

第七节 辽金贵族的项饰和组佩/239

第八节 云南大理国的珠子/243

第十一章（公元1206年—公元1644年）

元明的珠子/246

第一节 蒙元的珠子/247

第二节 元代壁画中的珠璎/250

第三节 明代的复古风尚和宫廷装饰品/253

第四节 白话小说中的世俗风情/257

第五节 博山的琉璃珠和明代用于海上

贸易的珠子/259

第十二章（公元1616年—公元1911年）

清代的珠子/262

第一节 宫廷审美和世俗趣味/263

第二节 朝珠和顶珠/266

第三节 民间吉祥题材的小装饰/270

第四节 《颜山杂记》和料珠/273

第十三章

写在珠子之后的小问题/276

第一节 珠子的主人/277

第二节 制作珠玉的工匠/279

第三节 用什么穿珠子/282

第四节 玻璃和琉璃的称谓问题/285

第五节 采珠——珍珠小史/287

第十四章

西藏的珠子/290

第一节 西藏的宗教美术/291

第二节 珠子的色彩象征/293

第三节 密教的念珠/295

第四节 天珠/297

第十五章（公元前700年—公元前200年）

常见的外国古珠/301

第一节 印度河谷和阿富汗的珠子/302

第二节 西亚两河流域的珠子/306

第三节 地中海沿岸的珠子/309

第四节 非洲贸易珠/312

附录一 史前时期珠子的分布和编年（表格1）/316

附录二 中国历代纪元表及珠子种类（表格2）/317

附录三 与珠子有关的古代文献/319

附录四 参考书目/322

附录五 英文目录/325

附录六 中国古代珠子的编年图谱/330

后记/338

1、颜色

潘多拉琉璃珠的价格主要受颜色制约。国际市场上，一般鲜红色、鲜蓝色的碧玺价格最高，红绿双色和玫瑰红色、翠绿色的碧玺也非常受市场欢迎，价格较高。在选择镶嵌碧玺首饰中，颜色均匀艳丽为好。

在项链和手链中则以颜色丰富为佳，每粒珠子的颜色可以不同，搭配出红、黄、蓝、绿、紫等多种色彩；魅力潘多拉的颜色比较丰富，而较为有价值的是在同一碧玺上有两种或多种颜色出现，即双色碧玺或多色碧玺，以及内红外绿的西瓜碧玺也较为珍贵；另外，碧玺猫眼属于碧玺中的上品。

2、净度

碧玺性质比较脆，容易产生裂隙，同时内部会含有大量包裹体，大量的裂隙和包裹体的存在，会影响碧玺的透明度、颜色和火彩，而内部十分纯净的碧玺也比较难得，属于上品。在挑选时，尽量挑选内部干净的。

碧玺要求晶莹剔透，越透明质量越好，不要有明显雾感或不透明，透明度越高价格越高。一些碧玺的挂件、珠串和雕刻件上面，由于其内部冰裂纹多，通透性差，商家会通过注胶处理手段提高它的通透度，遮掩一些裂纹和杂质！

优质的碧玺根本不会去注胶处理的，所以一般不要担心高档的碧玺有注胶处理现象，倒是价格较低的那些碧玺才有可能会注胶处理！

3、切工

碧玺的切工是指它的切磨比率的精确性和修饰完工后的完美性。碧玺的形状设计，首先要根据原石的解理、品质、重量，应最大限度地保持原石的重量，以最好状态来解剖原石结构。

而且要保证碧玺切割后色彩的还原，呈现出最漂亮的颜色，再用最优方法去处理原石瑕疵，从而设计出最佳的碧玺形状。

比如，一些有猫眼效果的碧玺，如何使其充分地显现出它的特殊效果是非常重要的。好的切工应尽可能地体现碧玺的亮度和火彩。

4、克拉

碧玺重量以克拉计算。在其他条件近似的情况下，随着碧玺重量的增大，其价值呈几何级数增长；重量相同的碧玺，会因色泽、净度、切工的不同而价值相差甚远。

5、透明度

碧玺要求晶莹剔透，越透明质量越好，不要有明显雾感或不透明。

碧玺选购主要还是要注意以下三点:

1透。

碧玺要求晶莹剔透，越透明质量越好，不要有明显雾感或不透明。

2．成色。

碧玺以红色、蓝色、绿色较为名贵。在选择镶嵌碧玺首饰中，以红色、蓝色、绿色为好，要求颜色均匀艳丽；在项链和手链中则以颜色丰富为佳，每粒珠子的颜色可以不同，搭配出红、黄、蓝、绿、紫等多种色彩。

碧玺的颜色比较丰富，而较为有价值的是在同一碧玺上有两种或多种颜色出现，即双色碧玺或多色碧玺，以及内红外绿的西瓜碧玺也较为珍贵；另外，碧玺猫眼属于碧玺中的上品。

3．纯净程度。

碧玺性质比较脆，容易产生裂隙，同时内部会含有大量包裹体，大量的裂隙和包裹体的存在，会影响碧玺的透明度、颜色和火彩，而内部十分纯净的碧玺也比较难得，属于上品。在挑选时，尽量挑选内部干净的。

参考资料:碧玺_