盘它的意思是什么意思

“盘他”这个词是最近几天才在网络上流行开来，这两个字是孟鹤堂和周九良在相声《文玩》的内容里，里面有这样一句对白”干巴巴的，麻麻赖赖的，一点都不圆润，盘他。“随后就在网络上频繁的出现。尤其是最近一段时间，各行各业，老的少的，都开始引用”盘他“这个词。

“盘他”这个词非常有“魔性”，因此，迅速被小伙伴们在网络流行语中运用起来，也正所谓：“万物皆可盘，盘完就算完”、“甭管什么东西，盘他”，后来不仅仅用在文玩中，甚到引申为，不管我们在生活中遇到什么问题，如果想要用来调侃一下，就随口来一句”盘他“。

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盘字最早出现于玉石界，在古时候，玉石的打磨工艺很不发达，打磨出的玉石都很粗糙，所以需要用软布摩擦玉石的表面，让玉石的质地变得细腻，就得光泽，而这个过程就叫做盘，对于玉石来说，就叫做盘玉。

而在古时候，没有发明盘这个词，都叫做把玩， 把玩玉石，把玩手串，把玩菩提等等，而在古时候，把玩并没有目的性，现在的玩家，把玩是为了让文玩包浆，古时候，把玩只是为了消磨时间，和磨练心性，仅此而已。

盘玉非常的讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毁在自己的手上，所以藏家门盘玉时格外的小心谨慎。清代大收藏家刘大同在其著述的《古玉辨》中明确的提出了文盘武盘意盘的概念文盘文盘：一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后在手上

盘玩，直到玉器恢复到本来面目，文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史曾就有父子两代盘一块玉的佳话，究其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载，

藏一件清代出入的玉器，被盘玩得

铮亮，润泽无比，专家估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子（60年）以上。 武盘武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量不断地盘玩，以尽快达到玩熟的目的，这种盘法玉器商人采用较多，玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断摩擦，过了一段时期，就换上新白布，仍不断地摩擦，玉器摩擦受热的高温可以将玉器中的

快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮。大约一年就可以恢复玉器的原状，但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。 意盘意盘：也叫神盘，是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一般想着玉的美德，不断地从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之可以达到人玉合一的高尚境界，玉器得到了养料，盘玉人的精神也得到了升华，意盘是一种极高境界，需要

的精神，与其说人盘玉不如说是玉盘人，人玉合一。人盘玉三年玉养人三十年，当有一件玉一旦伴随你成为你亲近的灵物，贴在你的肌肤上吸取你的体温，然后以她的灵气护宝你的爱意，与你精气对流与你合二为一。

所谓“前三十年人养玉，后三十年玉养人”都只不过相对而言。人养玉的同时玉也在养人，玉养人时人也在养玉。所谓人收藏玉、玉收藏人，都是有所指而言。

玩玉的人行话很多，养玉也叫盘玉。盘法颇多，讲究也颇多。但是如果没有德在其中主掌，则恐毁了玉也毁了人，这颇似武学中学坏了门派，走入了歧途。

盘玉非常讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毁在自己的手上。

所谓文盘，是指一件玉器将它放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度温润，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年。清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器。

武盘则指通过人为的力量，不断地盘玩，以快达到玩熟的目的。这种盘法犹如一个人走火入魔，为了让玉尽快成为熟玉，就用旧白布包裹后日夜不断地磨擦，过了一段时间再换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。这种盘法稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。这种盘法，玉器商人采用较多。

意盘是玩家的高境界玩法，玉玩家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。

盘玉忌跌、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质，意盘还忌贪婪、忌狡诈。如此多的禁忌，可见玩玉不是件平平常常的事，心中没有一个主心骨，玉和人都无法达到和谐境界。

从物理学的角度，人通过短短几年改变千万年形成的玉石形态是不可思议的，但人养玉玉养人恰恰是玉友亲身的体验。养玉是玉器收藏者最大的乐趣之一，养玉也叫盘玉。所谓“盘玉”，就是通过与玉不断接触，玉石会变的温润有余，灵气十足，且会越看越赏心悦目！那种感受绝非言语能形容，其中滋味，只能经由本身的经历，在盘玩的整个过程慢慢体会其乐趣了！

养玉自古就有介绍。《玉说》中介绍：“盘旧玉法，以布袋囊之，杂以麸屑，终日揉搓抚摩，累月经年，将玉之原质盘出为成功。” 古人讲求意盘一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一。

小学生盘珠子方法如下：

单颗珠子盘

这样的盘珠子方法很简单，就是单颗珠子去盘。这种盘玉简单，相对来说也比较解压。

叠着盘

什么叫叠着盘呢？可能很多人感觉单搓一个珠子没意思，那么你还可以这样：把手串叠起来盘。这种盘玉手法看起来简单，但可能需要一定的练习才能做到，相信有不少玩家可能并不会这样的盘串手法。

不过这种方法对于一些珠子类并不算特别友好，因为互相摩擦有时候会对玉石有一定的磨损。但少盘一盘也无伤大雅，而且似乎也更解压。

揉着盘

如果你感觉上面两种盘玉都不够劲，那么你还可以这样：我们可以称为揉着盘。直接用手去搓一个串。

盘玉袋

如果你感觉上面几种不合适或者说效果不好，那么还可以上盘玉袋。盘玉袋是盘玉的一种很好的工具，把手串装进袋子里，既可以盘玉，又方便佩戴，还起到保养的作用。可以说三合一了。

佛系盘玉

当然其实大部分玉友盘玉并没有那么复杂。有时候盘玉很简单，戴在手上，闲暇之余盘玩抚摸它，也算是一种佛系盘玉。不必刻意盘它，只要佩戴它，就是对它最好的保养了！

想怎么盘就怎么盘

其实盘手串基本都是第六式，那就是随心而盘。简单来说就是想怎么盘就怎么盘，有时候一条手串可能被拧成花，有时候可能被攥成了球。

养玉，讲的便是藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石化蛹为蝶，绽放出自身的灵性和色泽。一般说来，“养玉”的关键在于“盘玉”，盘法得当就会事半功倍。

盘玉，有“文盘”和“武盘”之分。藏玉在身，通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的，此乃“文盘”。文盘不会伤及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗费数十年的时间。

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人“养玉”，玉也“养人“”。

玉石养生

有的玉石具有白天吸光，晚上放光的物理特性，当玉石光点对准人体某个穴位时，可刺激经络、疏通脏腑，有明显的保健功能。老人手腕背侧有“养老穴”，佩戴玉手镯，可起到按摩保健功效，不但能改善老人视力模糊症状还可蓄元气、养精神。

嘴含玉石，可借助唾液中所含营养成分与溶菌酶的协同作用，生津止渴、除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养毛发、蓄元气、养精神 。还有，用色泽翠绿的青玉和青白玉做成的美酒杯，不仅形态优美，而且有美酒功能，能改变酒的结构，使酒变得醇厚香甜、软绵适口。 

-玉

-玉石养生

玉器里把件,手玩件统称为手玩把件，是一种以玉为材质雕琢的，适合用手把玩的物件，器型大小通常情况下，大于玉器吊坠，小于玉器摆件。

“手玩把件”，又称“手玩件”、“手把件”，是古玩术语，指能握在手里触摸和欣赏的玉器雕件。玉雕艺人们将形质合适的璞玉，加以雕琢，成为把件，供爱玉之士日日在手中把玩。“翡翠把玩件”自古以来就深受男性喜爱，发展到今天，被更广泛的人群接受。把玩玉器是赏玉人爱玉崇玉的一种表现，体现出他们对玉爱不释手恋恋不舍的情怀。再加之因为把玩件的玩赏收藏适用性很强，因而成为玉器中比较重要的一类。

人们在把玩的过程，通过持续不断的触摸，人体和翡翠充分摩擦，在这个过程中玉与人体都产生了一些微妙的变化，甚至可以使玉石的颜色发生很大变化，使色泽晦暗的玉石整旧如新，这个过程被人们称之为“盘玉”（也谓之：人养玉）。古人说是“人气养之”。而盘玉给人身心带来的益处主要表现为，使人的心态变得平和，体质也自感不错。这或许得益于玩玉时的平和心境与无穷乐趣，以及玉中的矿物质对人的渗透。玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多微量元素，通过与人体的长期接触，这些有益元素会逐步被人体吸收，使体内各种微量元素得到补充，起到祛病健身的作用。“盘玉”，是一种赏玩保养玉石的方法。在我国，盘玉拥有悠久的历史，它不仅是一种奇特的审美和创造美的个体活动，其文化内涵也颇为丰富。

玉是有灵性的， 要保持玉的 “温文尔雅”，不失水色，是需要人来养玉的。人养玉，人对玉进行倍加呵护，玉也会对你有所回报的，人的稳定体温，能让佩戴的玉器，保持一定温度，不致因自然温度的忽冷忽热 而受影响； 人的细嫩皮肤， 让玉器得到进一步抛光； 人体内分泌物含油脂， 使玉得到滋润； 柔软的衣着，不断擦拭玉上的尘粉，不致使硬粒伤害饰物的光洁度。

爱护玉是多方面。全方位的，还要做到一下这些：

擦玉：是用清洁过的软毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可达到一定的养玉效果。盘玉：是通过手玩或摩擦脸部，其人的身体的皮肤表面有意识的进行摩擦。但是人体皮肤 含有油质，盘完玉后应用干净软毛巾擦掉油质。 养玉：包括擦玉、盘玉在内，注意正常的湿润度，像佩件、手镯类通过佩戴可以达到玉石内部及表面达到一定的润而透的效果。 修复：对有碰缺损坏的玉件，应及时修复，才具备养玉的条件。恢复：对于一些摆放在太阳（紫外线）强烈照射或是室内有强光长时间照射的恢复，放在 阴潮的室内一段时间，即可恢复玉石表面的吸附水，再用软布擦拭即可恢复一定的润度和 光亮度，也可在博古柜及柜台内放置一杯水，也可达到上述效果。

补水：指抛光过度使玉石表面吸附水及分子层间水损失，其表面结构受到一定的损伤，叫 做非金属“疲劳” ，其特征是玉石表面为干枯的光亮。比较好的方法是“盘玉”和“土 浸” ，在一定湿度的土里放置一段时间能达到补水的效果。或者是用生的竹子再抛光一次， 也可以达到一定的补水效果。 疗养：有些厂家为了降低打磨抛光成本，用一些廉价的绿粉抛光，对玉石表面进行抛光， 会把玉石的翠部分“烧”掉”一层” 。其疗养方法是用热水加洗衣粉洗去玉石表面的绿粉， 再用热水加透明香皂水彻底洗净、凉干，然后用生竹子加钻石粉再次抛光，恢复翠的原面 貌和自然特征，也可达到养玉之效果。

在佩戴玉饰的过程中需要注 意以下三个方面的回避： 一、回避与硬物相碰撞。玉的硬度虽强，但不代表它能摔，一但与硬物猛烈碰撞，玉会 受到不同程度的损伤。 二、回避高温。在佩戴中，应尽量避免玉与高温长期接触，也不能在太阳底下暴 晒，因为长期的受热会使玉的内部组织结构受损，直接会影响玉的美观和价值。 三、回避酸碱腐蚀液体。对于含有化学剂量或酸碱成份的液体应尽量避免，因为会对玉的表面形成腐蚀作用，人的汗液里也含酸碱成分，所以在佩戴一段时间后应定期取下清洗，经擦拭后方可佩戴。

爱玉，养玉，会让玉的美丽更为持久永恒，人如何养玉就是如此的简单。