借物喻人的作文

　无论在学习、工作或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我收集整理的借物喻人的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

借物喻人的作文1

　一次洗礼，一次成长。

　——题记

　一个小小的生命，在成长的历程中经历寒风的折磨，暴雨的洗礼，最终变成一片美丽的竹林。

　在我家乡的小路旁，生长着一片片竹林。在这个坚固的外壳之中，又居住着怎样的一个灵魂？

　记得新中国成立之时，在偏远的贵州，一个微弱的生命正钻出泥土，伴随新中国的诞生，一同成长。日复一日，这根竹子终于破土而出，冒出了嫩芽。乡里的孩儿们都前来看它，争相着端详它，仿佛想透过那坚硬的外表观察着这棵生长在水泥里的生命有着怎样的一个灵魂。

　它是多么顽强，足以在一块干旱，艰苦的环境下茁壮成长。听乡里的老人说这根竹子早就在这里了，可是从未有人仔细的观察过它。几十年过去了，竹子从一根变成了两根，三根，一片，一大片它们一年四季不断吸收养分，不断成长。它们经历干旱，一夜间作文又迎来暴雨。秋则伴着清风走在冬的路上，冬则经受寒风的折磨期待春的来临。这一年又一年的成长，一次又一次的洗礼，成就了一个个坚韧不拔，顽强不屈的生命。

　现在的竹林早已郁郁葱葱，一个个竹筒也变得新绿光亮，竹筒里饱含水分，它们再也不是那个孤独的生命了。它们成为了这里最快乐的灵魂。一次次的成长，一次次的洗礼，使它变成了坚韧不拔，不可动摇的竹林，它们始终屹立在一条普通的乡间小路上，望着这里的风景，也让自己成为了风景。

　在这具小小的坚固的外壳里，居住着一个不屈不挠，坚定，执着的灵魂。是一次次的洗礼，造就了这根小小的竹子，也造就了一片绿油油的竹林，更造就了一位人生赢家。

　在逆境中起跑的它，可能会失去优势，甚至直面死亡，可是它凭着坚定，不屈不挠的信念奋力追赶，最后成功飞跃到终点，拥有精彩的人生！

借物喻人的作文2

　盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死，不，如果你这样任为就错，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

　仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

　仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。

　仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩！

借物喻人的作文3

　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是唐朝诗人李商隐写的诗句，用来歌颂有奉献精神的人们。提起这句话，我就会想起教我们知识的老师，他们正是这样的人。

　老师站在七尺宽的讲台上，拿着白色的粉笔，在黑板上写着字，嘴里说着：“这个要记住……那个要注意……”那工整的字迹和沙哑的嗓音，包含着老师的每一滴汗水。

　老师是辛苦的，为教好学生，白天上课，晚上备课到很晚，有时生病还带并坚持上课；老师是认真仔细的，每一份作业，每一份考卷，都认真批改、点评，每一学期的学生发展报告单上，把每个同学的学期优点和不足一一写下评语；老师是慈爱的，每一次学校组织活动，同学们都撒开鸭子玩，而老师却在一旁呵护着我们，关爱着我们，遇到有同学感冒或发烧，老师都及时提醒同学吃药喝水，并且为同学补课。

　老师就像点燃的温暖蜡烛，燃烧自己，照亮别人，把知识传授给我们，把爱心奉献给我们，我要感谢我们的老师。

借物喻人的作文4

　“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句话就是描述蜡烛的。

　蜡烛，是多么平凡的事物，但蜡烛的心中却只有一个念头。那就是无私的“为人民服务。”

　一天下午，我放学回家做作业。到6点时突然停电了。我惊叫起来“啊！停电了，那我该怎样做作业啊！”我想起了台灯，可台灯刚好没电了。我是倒霉到了极点。我就只好出去买蜡烛了。

　买完蜡烛，我一看时刻。“啊！已经6点半了。”我吓得赶紧把蜡烛点燃，开始做作业。时刻一分一秒的过去了，我的做作业越做越少，而蜡烛的身体和生命却是越来越短。

　蜡烛在我们生活中虽然很平凡，但是蜡烛却为我们付出了自己的生命。此刻我们的科技发达了，人们都用上了电灯。只有在停电时人们才会猛地想起蜡烛的存在。当我们在用蜡烛的时候，可能谁也没有想过蜡烛为什么要默默的燃烧呢？其实很简单，蜡烛不是为了自己，也不是为了体现自己存在的价值，而是为了我，而是为了我们人类。当你用打火机点燃蜡烛时，你只道蜡烛的痛苦吗？那是一种钻心的痛，不是平凡人能够知道的。但蜡烛为了我们人类能够在黑暗中找到光明，就牺牲自己的生命，为我们服务。蜡烛就是这样默默无闻，无私的为人民奉献。

　我目不转睛地注视这蜡烛，陷入了深深的深思。

借物喻人的作文5

　有人钟爱生命力顽强的仙人掌；有人热爱高贵典雅的牡丹；有人喜欢热情奔放的玫瑰花，而我却对那一根根平凡的、毫不起眼的粉笔情有独钟。

　粉笔，它大约8厘米左右，穿着各色的衣裳。它的工作就是在黑乎乎的黑板上来来回回地不停地走，但是它并没有半句怨言，每天总是勤勤恳恳地工作，把它毕生的能量贡献给需要它的人们。

　它教会我们1、2、3……它让我们认识了A、B、C……它教会我们画画，写字……

　一支支不同颜色的粉笔，齐心协力画出了一幅幅美丽的图画。这个功劳是谁的？是粉笔的。但它们谁也不争抢功劳。它们都谦虚地说：“这里还有老师、同学的功劳呢！是老师在黑板上画起了可爱的小人，美丽的鲜花……还有一个个漂亮的粉笔字！我们该感谢辛勤的园丁是他才让我们的生命更精彩！感谢他给我们带来了生活的意义。”

　粉笔虽然其身渺小，但是其精神又是何其高尚！

　多么可敬的粉笔啊！默默无闻却从不居功自傲。是它教会我们生字新词，是它教会我们那许多陌生的英语单词，是它带着我们在知识的海洋里遨游，是它带领我们在陡峭的求学路上奋发向前……而它自己却变成了粉尘消失在这个世界上。

　我赞粉笔，因为他有着辛勤园丁的精神，默默奉献。

借物喻人的作文6

　你最喜欢什么花？有的人会说最喜欢牡丹，因为它是花中之王；有的人会说最喜欢迎春花，因为它是群花中第一个开放的；有的人会说最喜欢荷花，因为它出淤泥不染等等。它们都是春开秋落，而唯独梅花却在严寒的冬天，孤傲挺立在白雪皑皑的场景中。

　说到花，我们首先想到他们非常鲜嫩，柔弱，经不起严寒酷暑的考验、风吹雨打的洗礼、秋天霜露的磨练。这样弱不禁风，这样的花影迷人，让人怜悯。而独一无二的梅花却恰恰是经受这些考验的常客，它不与百花争风吃醋，不会因为没有彩蝶夸赞而失落，也不为没有蜜蜂追随而垂头丧气，更会因为没有这飞舞柳絮随风舞，更不会学这轻薄桃花逐水流。独自在万花凋谢后的冬天承受着恶劣环境带给它的压力，但它丝毫没有畏惧，选择迎难而上而不是畏缩不赴，在困难的打压下，它并没有萎靡不振，而是靠着自己坚强般的意志和旺盛的生命力向上攀爬。所以它生长的越来越美丽动人，默默地为寒冷枯寂——枯燥无味的冬天增添一道美丽的风景。正如卢梅坡所写：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”只有似梅花在寒风刺骨的冬天克服种种困难险阻才能有日后妩媚脱俗的外表和淡泊名利的高贵品质。

　我爱梅花，爱她的凌寒独放，爱她的默默无闻，更爱她的铁骨铮铮。

借物喻人的作文7

　粉笔，对于我们每一个学生来说，最熟悉不过了。但是，你可曾想过，就是粉笔这样一种非常普通的东西，却蕴含着崇高的品格。

　粉笔，比不上电灯那样明亮;也比不上电视能给人们的生活带来欢乐;更比不上活泼可爱的小燕子，能给春天带来生机。但是它斑斓的色彩也能描绘出一幅令人心旷神怡的图画，写出一篇篇令人陶醉的好文章。

　粉笔，当它静静的躺在老师的课桌上时，谁也不会注意到它，而每当老师拿起它，便把知识送到我们面前。而它自己，直到全部被磨成粉末，方才停止奉献。

　粉笔，悄无声息的工作，又悄无声息的逝去，用它那短暂的生命，把知识传播。

　我赞美粉笔，更赞美手拿粉笔辛勤耕耘在讲台上，把心血撒在我们这些祖国花朵身上的园丁。把青春留在讲台上;把汗水留在在讲台上。

　我赞美粉笔!更赞美辛勤的园丁!

借物喻人的作文8

　竹子，一种常见植物，外型美观。一个一个的竹节，细细长长的竹叶，犹如一把剑，枝干不是很粗，却很有韧性，不易折断。竹子四季常青，给人感到无穷的生命力。竹子自古以来，深受人们喜爱，由于它那不畏风雪的精神，与松。梅并称“岁寒三友”。

　古今中外，数不清的人赞美竹子，诗人赞颂它的精神，画家描绘它英姿，竹子的精神已家喻户晓。然而，当我亲眼目睹它那股“倔劲”时，我才彻底的被它那顽强的精神所折服。

　上个星期天，我去拜山，那里有一片竹林。我走进竹林，顿时，一阵风吹来，我闻到了一股淡淡的竹香，把我心中的乌云都吹散了。翠竹也随风漫舞，发出沙沙的声音，似乎在欢迎客人。我微笑闭上眼睛，享受这份宁静。突然，沙沙的声音打乱了我的思绪，我睁开眼睛。一群小孩正在用力拔一根竹子，又拉又扯，可是竹子依然没有被弄断，那小孩索性与竹子玩起了拔河，弄了半天，竹子还是没拔下来，那群小孩只好放弃，打闹跑开了。我不由的被竹子那坚韧不拔的精神折服。

　当我离开是，我又看了一眼竹子，她又挺直了腰干，在微风中笑，像是守卫边疆的战士，守卫这片土地。看到这。我想起了一首诗：

　咬定青山不放松，

　立根原在破岩中。

　千磨万击还坚劲，

　任尔东西南北风。

　我爱竹子美观的外型，更钦佩它那顽强的生命力与它那坚韧不拔的可贵精神。

借物喻人的作文9

　粉笔，是我们小学生最熟悉的学习教具。从一年级到现在，我们却从不去注意那满身笔灰的粉笔，那是因为粉笔的全身很脏，没有干干净净的身子。

　每当，我们看见那黑板上的漂亮的粉笔字，就会想起粉笔。如果没有粉笔，能有这些漂亮的字吗？我们又该怎么上课呢？怎么学习呢？我们又会怎么去认识汉字呢？就因为这样，更让我感到他的存在是如此重要啊！

　正是因为一次的教训，我们才更加珍惜粉笔了。一次，我们在上课，老师要给我们做笔记，可是粉笔却一根也没了，大家都手忙脚乱地帮忙找粉笔，就在这时，老师看到在讲台下，有许多被折断的粉笔，老师捡起一根，说：“你们不要小看粉笔，粉笔对我们来说，发挥着很大的作用，你们中的一部分同学一定有瞧不起粉笔的吧！为什么我们的粉笔用得很快呢？就是因为同学们小看粉笔，不好好珍惜，粉笔才会浪费很多。粉笔，它任劳任怨，它被我们写成字，插成灰，它无私奉献，不求回报。所以，大家要学习粉笔的无私精神。”

　粉笔，你无私精神、任劳任怨的精神是我们学习的好榜样！

借物喻人的作文10

　春天来了很久了，但迟迟不见柳树发芽。在一个沙尘暴来临的前夕，柳条将舒未舒。尽管沙尘很猛，但是温柔的柳树还是战胜了肆虐的狂风，而且借狂风的手甩掉了许多枯枝，因而枝条也变得越发翠绿了，彻底舒展开来，发出了嫩芽，在慢慢成长。在柳树与狂风的斗争中，我悟到了温柔不一定意味着怯懦，假如我们以正常的心态去面对一些困难，那么一切都可迎刃而解，而且人生也会因这风雨而变得有意义。

　柳树教会了我如何奋斗，如何面对困难。

　这两周以来柳树长得可快了，叶子一天比一天大，柳枝间的空隙也变得越来越稠密。翠绿的柳树迸发出了旺盛的生命力，不久柳树将绿意葱茏，那时候人们可以在它的下面乘凉，感受清凉和爽意。看到这生机盎然的柳树，我知道如何把握现在的时光，努力学习，到时候收获骄阳中的阴凉。感受柳树的内涵，给了我巨大的力量，推着我向理想逼近。

　我几乎都忘记了，上个学期，我的心境是那样的糟糕：中考的失意，。复读的困难。前途的渺茫……很多很多，都让我无所适从，如今，看着眼前的柳树，娇翠欲滴，我仿佛看到了，经过风雨磨砺，成熟了的柳树向我招枝微笑。

　于是我用青春的热血重新为自己树立起一个高远的目标，不仅为了争取光荣，更是为了追求一种境界，目标实现了便是光荣，目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实。

　在我看来，这就是不虚此生。

借物喻人的作文11

　世上植物繁多，各种各样，多姿多彩，千红万紫。而我却独爱小草。小草啊，你虽然没有花的香，也没有树的高壮，你是那么的平凡，却不平凡。

　小草，你是那么的坚强!狂风暴雨都摧残不你的身躯。豆大的雨珠往你身上撞。你痛不堪言，可你意志坚定，只是默默承受。

　小草，你是多么地伟大!洪涝，拼命地把泥土往海洋里带，想推平高山。可小草知道土地的重要性。有土，万物才能生长。你和你的同胞，手拉手，用自己的身躯拦住土地，用自己的生命把土地挽回。

　寒冬都扼杀不你的精神、生命。寒冬，你在土壤里蕴藏着能量。一到春风袭来，你就破土而出，积极地为自然界默默地献出一点绿。正所谓：“野火烧不尽，春风吹又生。”

　天亮，黑幕被一片一片地撕破，太阳出来晨跑。小草揉揉眼睛，挺着身子，充分的吸收太阳的恩泽。把委屈和伤都释放出来。

　一阵微风吹过，小草在风中起舞，形成波浪形，一卷一卷的，多美啊!

借物喻人的作文12

　白的马蹄莲，是高贵、纯洁与正义的象征，可也许你不明白，这花，是敬爱的周总理最喜欢的花。

　马蹄莲呈白色，象征着纯洁与和平，花茎翠绿，生机勃勃，象征着正直、勇气和伟大的正义。马蹄莲是马蹄状的，顾名思义，象征着腾飞千里，鹏程万里。这洁白如玉、高贵典雅的马蹄莲，她在炎热的夏天开花，把自我的美丽全部献给了酷暑中的人们。所以，每当看到这花，我就会想到我们敬爱的周总理。

　周总理十分喜欢马蹄莲，喜欢她的高贵纯洁，喜欢她伟大的勇气与正直，更喜欢她坚忍不拔的精神。所以，周总理为人处事都像马蹄莲一样高洁。

　每当放学后，经过教师的窗前总会看到教师们仍然在那些电灯的陪伴下认真地批改作业、备课，甚至为了使我们能够理解得更透彻，学得更扎实，教师不惜花费很长时间去做很多的模型。作业本上的每一个对勾以及每一个红叉都凝聚着教师的汗水。当我们有不懂的难题时，教师总会耐心地为我们讲解，“师恩重如山”“滴水之恩当涌泉相报”。同学们，不要等到事业有成，就在今日，就在师生相处的日日夜夜，我们就要把诚挚的谢意和完美的祝福献给恩师，使我们的恩师时时感受到莘莘学子的爱的热流！

　他们呕心沥血，他们甘为人梯，他们清贫一生为的是什么？为的是给国家培养出更多具有高素质的优秀人才，教师们是一枝不起眼的蜡烛，在关键时刻默默奉献的蜡烛，他们牺牲了自我宝贵的青春年华，然而为国家培养出一批批的栋梁之材。

　教师是无私的，他们配受一切赞美。

借物喻人的作文13

　有人说：人生要像珠宝一样光芒四射，有人说：人生要像金钱一样倍受青睐，我却觉得：人生应像蜡烛一样朴实无华。

　珠宝只能暂时满足人的虚荣心，光芒会有消失的时候，金钱更会让人误入歧途。我愿像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人，不求索取，只是给予，给予。

　蜡烛没有珠宝美丽的身躯，没有金钱那样诱人的魅力，它只有一颗纯洁的心，可它为人们奉献一切，到最后只是人们厌恶的蜡，或许人们从不重视它的存在，可是当人们在黑暗里挣扎时，是蜡烛点燃自己，给人们带来一丝希望。

　蜡烛虽然照亮别人，但从不居功自傲，当人们得到了光明时，蜡烛从不计较自己的得失，她总是默默地奉献，因此，蜡烛是美的!

　我赞美蜡烛的朴实无华，它虽然没有华丽的外衣，没有迷人的身躯，但它有充实的内心，你看，不管你把它放在哪个角落，它都默默地在那里和黑暗做斗争。战胜了狂风对它的摧残，用全身力气发出微弱的亮光，哪怕是短暂的生命，但足以为人们指明方向，它尽自己的能力为人们做奉献。古人说的好：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这丝毫不过分，丝毫不夸张，我们不就需要这种精神吗

　现实生活中，我们应该多一些像蜡烛一样的人，多为人民服务，为人民付出，哪怕牺牲也会受到万人敬仰，人活在世上，难道不应该让生命放出异样的光彩吗

　此时，我不禁问自己，我们老师不就是一支支蜡烛吗

　我愿做一支小小的蜡烛!

借物喻人的作文14

　我为竹子无私奉献的品质所感动，不由得想起像竹子一样为祖国奉献的许许多多的建设者，他们为祖国、为人民辛勤地劳动着，无私地奉献着。他们就如竹子，有着宁屈不折的精神。

　我喜欢竹子，因为它无论遇到狂风还是暴雨，寒冬还是酷暑，也无论它生长在平地还是山间…那饱经风霜而又瘦弱的身躯依然是本色不改，临风傲雪，宁折不弯、不屈不挠。郑板桥诗人曾用诗句称赞竹子：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风……”就是形容竹子像岩石般坚强。

　啊！多么令人赞叹的竹子！我喜欢竹子，喜欢它的朴实；喜欢它无私的品质；喜欢它坚强不屈的精神。我希望在生活中，人人都能有竹子般的性灵，竹子般的品质，竹子般的精神。

　小萌老师点评：借物喻人，寄情于景，以赞竹而赞人抒发了自己的情感，是这篇作文最吸引人之处，全文言语间洋溢着对竹子的喜爱之情，语言优美，用词丰富，引用生动。是一篇不错的文章，丫头，继续努力哦！

　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。欢竹子，喜欢它的朴实；喜欢它无私的品质；喜欢它坚强不屈的精神。我希望在生活中，人人都能有竹子般的性灵，竹子般的品质，竹子般的精神。

借物喻人的作文15

　很多人赞美那热情奔放的玫瑰、非常美丽的牡丹、纯洁无瑕的百合……而我最想赞美的却是那微不足道的小草。

　相信在你家旁边肯定会有小草在那里生长吧！那你有没有注意它的存在呢？如果没有也没关系接下来我就给你讲讲小草的生长。听完后，你肯定会被这微不足道的小草所震惊的！

　说起小草的生长，用著名诗人白居易的《赋得古原草送别》中“野火烧不尽，春风吹又生”这句诗来描绘它再合适不过了。所以，小草的生命力是非常顽强的。它虽然没有婀娜多姿的花朵那样美丽，但是它不怕狂风暴雨的洗礼。暴风雨过后，美丽的花朵会凋谢，而小草却会甩甩头，依然挺立。

　由此我想到了著名的残疾作家张海迪阿姨。张海迪5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。因此她没有进过学校，童年就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学小学、中学、大学的专业课程，还有大学英语、日语、德语和世界语很多种语言。可见，她身上就附有小草顽强不屈的精神和坚韧的性格。

　我赞美小草，赞美它那顽强的生命力，并把它作为我的楷模，向它学习、学习、再学习。

1泰国买象牙制品能带回来吗

It自由行有可能买到真的，导游跟团拍的都是假的。它现在都是假的。

2泰国象牙制品可以带回中国吗

新鲜水果，蔬菜，生肉，一些动物保护用品，比如象牙制品，一些稀有品种的木雕之类的。违禁品太多了，但这并不如果你买一些泰国特产，比如乳胶枕头，也没关系。

3象牙制品可以带回国吗

你好，可以t海关规定禁止入境的物品，如象牙等珍贵动物制品，即使你想带回去自用，也可能面临走私罪。

希望对你有帮助。

4在国外买的象牙制品能带回国吗

象牙制品最好在正常生活环境下佩戴！尽量不要随身乘坐公共交通工具，尤其是出国坐飞机的时候！象牙是世界上严格控制的物品。这不这并不意味着它不。你带着它也没关系。如果在国外机场托运，会有无穷无尽的烦恼！一哥们从非洲回来带了个象牙吊坠，他就忘了。他在埃塞俄比亚被调查，折腾了好几天，还被罚款！

5泰国象牙饰品是真的吗

象牙香米好吃。象牙米是一种香味浓郁、口感柔和的粳稻新品种。它的颜色介于糯米和普通粳米之间。洁白光滑，清淡奶油，清香软滑，软糯香甜，冷饭不再生。它的香味纯正而持久。由于象牙香米对土壤、水源等环境因素要求严格，生产工艺复杂，产量极其稀少。此外，该产品外观、口感、味道极佳，色泽如象牙白，价值较高。一级品零售价格接近每公斤300元，成为可与印度巴斯马蹄米、泰国茉莉香米相抗衡的国产品种，打造了中国品牌农业冲击世界市场的先锋产品。

6泰国买象牙制品能带回来吗知乎

国外买的东西需要钱吗？如果你不不要为国外买的东西付钱，人们不会我不会让你拿回来的。我想问你这个问题：我们在国外买的东西是要交钱还是交税？2009年去泰国，买了一条象牙项链。和我一起去的人说我不能不要把它带回中国。我的项链不大。我去了海关后，海关没有不要检查它。

7泰国有象牙制品卖吗

这个象牙吊坠其实不怎么值钱。精美的雕刻在泰国大概要1000——2000泰铢左右。它s折合人民币200-400，比较好。粗略估计可能有几百株。你要的是完整的象牙，完整的象牙最值钱！

这不应该不要太贵，可能要几百左右。如果你不我什么也没看见，你什么也没看见。我不敢做自我评估。这个价格和卖的地方，雕刻的水平，产地，象牙的质量，饰品的装饰都有关系。

8泰国买卖象牙合法吗

是的，手镯、项链、手链之类的即使没有确认发票也可以用，但是你可以不要带太多：例如，超过5件。还有大块的象牙和半成品(筷子、杯子、饰品)。如果及时有发票的话，不建议你带在身上。泰国会及时安检。80%的国内安全检查你。

9泰国买的象牙制品能带回中国吗

其实象牙有很多功能和作用，可以做成象牙垫。象牙垫是指用象牙制成的供人们休息的垫子。象牙席首先由象牙丝制成，然后由工匠编织而成。用于雕刻和制作精美的手工艺品；保持原有的硬度、色泽和弹性。

化石也用于科学研究、展览或生产象鼻。象鼻是封建时代朝臣用的手板，你可以在上面写点东西做个备忘录。

10泰国象骨制品可以带回中国吗

韶关位于广东北部，位于东经11250—11445和北纬235—2531之间。西北、华北、东北与湖南省郴州市、江西省赣州市接壤，东与河源市接壤，西与清远市接壤，南与广州市、惠州市接壤。素有广东北大门之称，是中国北方与长江流域、华南沿海之间最重要的陆路通道，战略地位重要。韶关是粤北的政治、经济、文化中心和交通枢纽，广东历史文化名城，历史上的岭南名镇，著名的有色金属之乡在中国。辖浈江区、武江区、曲江区、仁化县、始兴县、翁源县、新丰县、乳源瑶族自治县，辖乐昌市、南雄市两个县级市。面积186万平方公里，人口27914万。说到韶关，——风景秀丽、民族风情浓郁的历史名城可以用12个字来概括。它的历史可以追溯到2000多年前的汉朝。丁原六年设曲江县，韶关为县。原名韶州，是一个盆底这座被群山环绕的城市面临着一个人守着它，一万人也不能强迫它。军事上；在商业中，它是当一个官员掌权时，一切都很难解决。各种商品由东、西、北三关把守，后来商人称之为韶关。韶关地处山区，所以有美丽的自然风光。此外，韶关是一个多民族地区，所以当地的旅游景观非常丰富多彩，是粤北的旅游中心。还有丹霞山、韶关国家级风景名胜区、南华寺、禅宗六祖慧能的诞生地、弘扬南传佛教、狮子山等著名的古迹马坝人和石霞文化，古佛岩被称为地下宫殿、全国保存最完好的古驿道梅岭古道、珠玑巷、珠三角居民发源地、南方第一天然狩猎场、乳源乳源南水狩猎场。丹霞山风景丹霞山丹霞山位于广东省韶关市仁化县和浈江区交界处。东经1133625至1134753，北纬245148至250412。总面积292平方公里。它是国家风景名胜区、国家自然保护区、国家地质公园和国家AAAA旅游区。是以丹霞地貌为主的自然风景区。2004年2月13日，被联合国教科文组织批准为世界首批世界地质公园。同年7月5日，丹霞山世界地质公园正式开园。2010年成功申报为世界自然遗产。颜色如一堆牡丹，明艳。丹霞山是世界丹霞地貌的命名地。丹霞地貌是指悬崖峭壁的大陆红层地貌。丹霞山作为丹霞地貌的命名地，丹霞地貌的发育具有典型性、代表性、多样性和不可替代性。丹霞山古称曲红岗、少师，古为燃木佛之地。它由680多块红色砾石岩石组成，屋顶平坦(斜屋顶)，身体陡峭，山麓平缓，以赤壁丫蛋为特色。最高峰巴寨海拔6192米。据地质学家研究，在中国发现的800多种丹霞地貌中，丹霞山是最典型、类型最全、形态最丰富、景色最美、研究最好的地区。丹霞山由丹霞、八寨、少师、矮寨和锦江画廊五个景点组成。它以赤壁的雄伟绝壁、阴阳元始的奇绝、八寨的险峻、晋江的秀丽风光、湘龙湖的幽静、少师的音韵、霞府的辽阔而闻名于世。南华寺南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南6公里的草溪河畔，距韶关市区22公里。它是中国著名的佛教寺庙，广东六大寺庙之一，也是禅宗六祖慧能的诞生地。南方禅法。南寺是佛殿

据史料记载，梁武帝元年，印度高僧三藏乘船到广东，途经北部的曹溪。他舀起水喝了，味道异常。环顾群山，山峰非常美丽，就像西方天堂中的林宝，所以他建议在这里建一座庙。南华寺在中国佛教发展史上占有重要地位。一千多年来，南华寺因与六祖的名字联系在一起而闻名。祖慧能在此讲禅37年，43名弟子得之，遍布全国。后来形成了河北林佶、湖南谢阳、江西曹东、广东云门、南京法眼五宗，所谓一花五叶。颜宗元传至泰国、朝鲜；曹东和林佶在日本很普遍；云门和林佶传到了欧美。因此，南华寺被称为祠堂。云门寺乳源云门寺门山大觉寺，由云门派六祖慧能的弟子燕文禅师于923年创建。它位于乳源县城北6公里的慈云峰脚下。它是中国禅宗五大部落之一的云门派的发源地，也是中国重点寺庙之一。云门寺起源于燕文云门。(864-949)字张，嘉兴(今浙江)人。离家后，我去了各个地方学习。参州道之初，参义之后，可得封。禅宗六祖慧能去世后，出现了湖南南岳怀让和江西清远杭寺两大法系。到唐末五代，南岳派形成了惠阳派和林佶派两个流派，清源派有曹东派、云门派、法眼派三个流派，合称禅宗五派。云宗的传承是：清源山中的思考——道孚——崇信——玄鉴——一村——燕文。燕文在福州顾芗山雪峰广福寺得了义印后，来到韶州云门山，修复残破的广泰寺，自创云门禅风。它的传教方式很独特，被称为云门三句显示《五灯会元》，我有三个词给你看。一封信盖乾坤，一句话断群众，一句话随波逐流。#039;悟出这三句话，就能入道。云门寺占地12000平方米。整个建筑庄严、典雅、安静，风格独特。寺庙的香火正盛。除了放生池，180多个厅堂连在一起。寺内有多处全国重点保护文物，其中最著名的是《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》，距今已有1000多年。云门寺前有观音山，后有桂花湖。每到金秋时节，这里桂花遍地，呈现出一派灿烂的景象。乳源大峡谷广东乳源大峡谷位于乳源县城西南68公里的大埔镇。大峡谷贯穿韶关大埔镇和英德博罗镇，全长15公里，最深处400多米。沿途风景很美。原来大峡谷的位置只是山沟里的一个小盆地。由于燕山运动的影响，地壳受到地块隆起的扩张力，部分地块被拉伸下沉形成裂谷，距今已有千万年的历史。因为奶源属于石灰岩地貌，大峡谷内洞穴众多，石灰岩和红砾石的成因非常相似，所以大峡谷的地貌与丹霞山非常相似。大峡谷是黄山的奇观——下雨时云雾从山中涌出，在山间飘荡，宛如置身仙境；有华山之险——天梯1386步；有张家界的秀场——山谷幽深，山峦叠嶂，绿意闪闪。大峡谷的两边是陡峭的悬崖，角度很高。峡谷中出露的岩石是三亿多年前形成的沉积岩，主要是致密坚硬的石英岩。大峡谷顶部形似大成，谷宽约600米。平静的大埔河从东南向西北蜿蜒，然后突然飞泻到这里，形成瀑布，气势磅礴

南岭山脉蜿蜒曲折，保留着广东省最完整、最大的原始森林和最完整的自然生态系统，是岭南的自然生态保护屏障。目前，南岭国家森林公园已发现植物2000多种，野生动物200多种，其中82种属于一、二级保护动植物，是华南虎最后的栖息地。活跃在这里的稀有物种建立了一个广东物种宝库和南岭生物多样性最丰富的地方，也向生态旅游和探险爱好者展示了四季之美。春天，三三五四有樱花，有笑杜鹃花。夏天，太阳被浓荫遮挡，溪水流淌；秋叶绚烂，漫山遍野；冬天，它雾蒙蒙的，冰冷的，像北方的风景！马坝人网站马坝人狮子山号遗址位于曲江区城区西南2公里处。1958年，举世闻名的马坝人的头骨在这里被发现。马巴男是介于中国猿人和现代人之间的古人类，是12万年前旧石器时代的古人类。为完善中国原始人类发展序列提供了相当重要的信息，是广东省迄今为止唯一的古人类化石遗址。1977年，在狮子岩两座石山之间出土了大量新石器时代晚期的文物，并命名为石霞文化，这让狮子岩名声大噪。1960年，韶关市人民宣布马坝人遗址被列为市级文物保护单位；1961年10月，广东省人民公布了马坝人遗址被省政府列为第一批省级文物保护单位；2000年，马坝人遗址和石霞遗址被评为20世纪100项重大考古发现；2001年6月，马坝人遗址与石霞遗址合并，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。马人遗址景区是广东著名的大型考古旅游胜地，集山、水、洞、石于一体，集考古与旅游、知识、娱乐于一体。景区分为前山和后山。千山主洞是发现马巴男都是出土的。银燕和桂花岩的洞穴塑造了马巴男以及石霞文化。在山的后面，有赵胤寺，禅宗六祖慧能大师曾经居住过，还有一个大的石灰岩洞。洞内有各种各样的钟乳石，令人惊叹大自然的艺术创造力。还有建筑面积2096平方米的马坝博物馆，陈列着许多古人类化石、动物化石和新石器时代文物。九龙十八滩漂流到雄伟的南岭山脉的南面。在著名的大瑶山脚下，有一条美丽的乌江，发源于湖南临武，从宜章由北向南流入广东最北的县级市乐昌，经韶关流入北江。该河从石平镇至乐昌市，全长60多公里，属河谷河流地貌。河水从大瑶山奔流而下，两岸陡峭，谷深林密，河道蜿蜒。有九潭(指落差大、水流急、河道窄的地方)和十八滩(指落差小、水流浅、多岩石的地方)，古称乐昌峡、夏龙峡，又称湖西九潭十八滩，自然风光多姿多彩。韩龙在老龙和新龙之间。河水仿佛被大山挤压，只有下一艘船才能通过。最危险的是上吊。水流如箭，水下礁石丛生。离水的尽头十几米远，有一座雄伟的崔伟城墙。最奇怪的是白暨豚海滩。河里有成千上万只鸡大小的鹅卵石，如百只鸡嬉戏。当水上升时，它会发出声音，就像所有的鸡都在叫一样。最美的地方在梅陇和荆陇之间，那里山川险要，石线各异，那

九龙十八滩在大瑶山脚下穿山而过。因为被山体挤压，河道只有几米到几十米宽。景区以奇峰、美水、怪石、丛林等自然风光为主。没有人为的堆砌和刻意的雕琢。河的两岸有很多重叠的山脉，深谷，坡度超过60度。有的几乎是直立的，河中央还有奇石。犬牙交错，岸边古树参天，梅林片片，沿途风景如画，美味可口，具有水美、峡奇、滩险的独特魅力。九龙十八滩漂流旅游既不同于长江、黄河的探险性漂流，也不同于漓江的乘船观光旅游。是集游乐和观光为一体的漂流项目。游客乘坐动力橡皮艇穿行于水流湍急的长滩，新鲜、刺激、好玩、安全。经过开发，它很快成为游客喜爱的游乐项目和广东省的旅游热线景点。1988年被列为全省四大旅游精品之一。1993年被评为省级风景名胜区，被国家旅游局确定为国家级风景名胜区。云峰纪昀纪昀山旅游区是省级自然保护区，主峰海拔14388米，是珠三角最高峰。她既有南方钟灵的美丽风光，又有北方雄伟的群山。2006年，它获得了广东最美乡村示范区和2006#039;最受欢迎的国内(海外)旅游目的地。在大规模读者投票活动中，纪昀旅游区被评为最佳旅行目的地今天又来了。仁者乐山，智者乐水纪昀，雄伟而原始的山，神圣而干净的水，让世界各地的游客悠闲地陶醉，像睡着了一样。纪昀山充满了奇怪的山峰和岩石。狮子峰雄伟险峻，玉女山洒脱秀丽，酒壶耳峰惟妙惟肖，五指山高耸入云漫山遍野的象形岩石，似人似兽，或立或蹲或倚，形态各异，美不胜收。回头看，男老师敬礼傻象，金龟朝圣，猿人石，子母象等。都栩栩如生，栩栩如生。而最独特最神奇的天狗，望着月亮诞生了，俯瞰万象，让人感叹大自然的神奇创造。纪昀山是新丰江的源头，向东流的新丰江的水储存在新丰江水库，滋润着下游的惠、莞、深、港等地成千上万的人。区内新丰江源头有三级瀑布，落差128米。洁净的源水从天而降，落在岩石上的飞泉飞珠，如老妇人的云发，终日飘荡，奔泻而下，蔚为壮观。岩景中的剑龙瀑布，水流沿着窄槽向下倾斜，像一束银线连着地面，堪称奇观；诗意的芭蕉风雨韵，漂浮的青龙瀑布，飞翔的龙飞瀑布等瀑布，可谓三步一景，五步一景，千姿百态。纪昀终年风景如画。春天欣赏山花。春天是一片色彩斑斓的海洋，漫山遍野都是一簇簇的无名山花和野花，五彩缤纷，展现着自然生命的绽放和延续；找出夏天的风，夏天是一个郁郁葱葱的世界，山风吹过，瀑布飞流，给人清凉的感觉；看秋天的红叶，秋天是红色的一天，金黄的枫叶成排。群山用最简单的方式热烈欢迎来自四面八方的游客。冬天踩着冰雪，冬天是一个翡翠色的世界，冰花、冰弦、冰雪，晶莹剔透，白雪皑皑。纪昀的森林、云彩、湖泊和温泉是另一大特色。这里森林无边，植被茂密，有寄生树、香石竹、雀花等奇观，可谓是stra

诸暨巷有三街四巷，分别是诸暨街、潘琪街、马仔街；我们巷，黄毛巷，铁路巷，拉巷。今天，有381户人家，1，742名居民。现有何、谢、曾、黄、钟、来、刘、陈、郭、周、董、雷、戴、张、杨、欧阳、李、王、熊等19个姓氏。其中雷是她，其余的是韩。至于诸暨胡同的名称，据清道光四年(1824年)，戴锡伦编为《直隶南雄州志》年：诸暨胡同的名称始于唐代的张敞。在常之前，他是南雄巷的孝义大师。它的祖先是一样的，他们有子女，七代同堂。宗宝利元年建安年间，晁听说他很孝顺，就送给他一串珍珠和珍珠。避开祠堂，把住处换到诸暨巷。屈大均著《明史《广东新语》与黄慈博s手稿《珠玑巷民族南迁记粤北简氏大同谱》民国时期中山。有关于诸暨巷名称的讨论，与上述一致。近年来，南雄珠玑乡人筹委会美国后人协会已经派人到珠江三角洲的市县调查，收集所有姓氏的家谱。根据顺德、番禺、南海、东莞、中山等市县的姓氏宗谱，诸暨乡的由来描述了的名称，与《直隶南雄州志》的名称相同。(摘自《珠玑巷古今》)车八岭自然保护区车八岭国家级自然保护区，著名的自然保护区，位于广东省韶关市始兴县，面积7545公顷。是中亚热带原始常绿阔叶林的精华所在，保存完好，面积大，分布集中，原生性强，具有典型的世界性代表意义。它是镶嵌在中国南方的绿色翡翠。在广袤的车八岭原始森林中，有华南虎、云豹、苏门羚、海南干鸟、水鹿等1550种珍稀鸟类和动物，其中珍稀濒危动物44种。野生植物1928种，其中珍稀濒危植物8种，包括伯乐树、伞花、野生大豆等。这片绿色的海洋里有无数的生物物种，四季常青，鸟语花香，冬草不凋，春暖花开，果实终年成熟。每年秋天，林区的风景在哪里红叶比二月花更好就更迷人了。冬天偶尔可以欣赏到银装素裹的景象，展现大自然的勃勃生机。车八岭自然保护区风景优美，自然景观多姿多彩，独具特色。目前，该地区已有自然博物馆、原始森林游览、原始森林探险、瑶寨风情、野生植物园、茶园、梅园、野外观鸟等10余项旅游活动，各具特色。信步景区，自然、山、水、岩、林、古尽收眼底；熊友，幽、险、奇、美，让游客品味山野s回归自然的味道，千姿百态，各种惬意，无穷乐趣，挥之不去。回归自然。车八岭自然保护区以其幽深的山谷和参天的古树吸引着世界各地的游客。它不仅是科学研究、教学实习和环境教育的理想场所，也是旅游度假、疗养、诗画和欣赏自然的胜地。百丈峡漂流百丈峡漂流百丈峡漂流百丈峡漂流位于中国著名的大宝山，紧邻京珠高速。从沙溪出口到漂流起点需要15分钟，从北方佛教圣地南华寺开车只需10分钟。地理位置极其便利。被称为京珠第一漂。大宝山植被茂盛，树木参天，古藤纠结，竹林青翠，彩蝶成群，溪水清澈，鸟鸣鸟鸣，山中鸟语花香，是难得的漂流探险之地。是享受自然、回归自然、重拾童趣的首选。漂流通道长约3公里，落差100米。漂流通道沿线有10多个环形车道。在60分钟的漂流过程中，你可以享受到

客家大围场建于清道光五年。虽然已经过去了170多年，但是任何一面高大的城墙都没有出现下陷开裂的现象，是独一无二的民间建筑之一。据说从道光五年到咸丰九年用了28年才完成。被称为广东最大的圈地还有岭南最大的住宅区占地面积13500平方米，建筑面积近20000平方米。它具有三大功能九大奇迹并且是方形围栏住宅建筑系列。是游览乳源民俗风情的好地方。碧贝，原名别哭，是乳源瑶族自治县瑶族聚居的一个镇，位于乳源县城东北约50公里的大瑶山腹地。别瑶作为瑶族的一个分支，是居住在美国、泰国、法国、缅甸、老挝等地的瑶族的发源地。可以欣赏瑶山迷人的风光，观看热闹的瑶族歌舞，领略古老的民族风情，品尝独具特色的瑶族美食。碧瑶村依山而建，有独特的树皮房和竹楼，依山而建的吊脚楼更是别具一格。除了瑶语，客家话也在瑶区广泛使用。瑶族穿着自己绣制的五彩服饰，男女能歌善舞，朗诵乳源山瑶寨歌，表达爱意。他们热情好客，用香甜的瑶山茶、美味的竹筒饭和自制的姚佳水酒招待客人。歌谣是瑶族的重要组成部分口头文学。姚美国的音乐和舞蹈，像民歌一样，起源于劳动和宗教。现在，姚长鼓舞和铜鼓舞被搬上了舞台，受到了群众的欢迎。传统的民间体育项目有腕力、摔跤、气功、刀山、武术等。每年农历十月的第一天到第十五天是十月王朝乳源山瑶族的节日，又称十月俱乐部，这是乳源山瑶族庆祝丰收的传统节日。

　 同学们对于语文的学习是否有困难呢本文特意为大家收集整理了八年级语文上册第三单元检测试试题，希望大家喜欢！

　 一、(本大题共10分，每小题2分)

　1根据拼音，写出的汉字全部正确的一项是( )

　潺潺流淌、滋润甘chún( )的清泉，那是仁厚的土地母亲从自己血管里挤给生民的玉液qióng( )浆。有了水，chán( )弱的植物就会蓬蓬勃勃，焦渴的动物就会起死回生。有了水，就有了大山的wěng( )郁，湖海的浩荡。

　A纯 琼 谗 蓊 B醇 琼 孱 蓊

　C醇 穹 孱 翁 D纯 穹 孱 翁

　2下列词语书写有误的一项是( )

　A桥墩 序幕 雕刻 就地取材 B口吻 衬托 矫健 前瞻后顾

　C回廊 寂寞 芭蕉 别出新裁 D殿试 肃穆 啜泣 迥然不同

　3下列句中加点词语删去后不影响句意的一句是( )

　A石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。

　B我国的石拱桥几乎到处都有。

　C这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥。

　D《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。

　4将下面的句子调整为语意连贯的一段话。

　灞桥位于陕西省西安市东的灞水上。 。

　①桥长386米，一共有64个桥洞。 ②灞桥，由于当时地处长安附近，地理位置十分重要，自古以来，就是连接长安和长安以东广大地区的交通要道。 ③是我国历史上最古老而又久负盛名的一座石梁桥。 ④解放后，为了便于载重车辆通行，桥面由原来的石板改为钢筋水泥板。 ⑤唐人送别亲友，也多送至灞桥，有“灞桥折柳赠别”的习俗，故又称销魂桥。 ⑥修建于汉朝，后几经毁建，如今的灞桥是清道光十三年(1833)修建的。

　5用“|”划分文段的层次，并提取其中的两句话作为分层的理由。

　石拱桥自身的结构就很美：圆的桥洞、方的石块、弧的桥背，方、圆之间相处和谐、得体，力学的规律往往与美感的规律相拍合。不过我之爱桥，并非着重于将桥作为大件工艺品来欣赏，也并非着眼于自李春的赵州桥以来的桥梁发展，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。

　 二、(本大题共40分)

　(一)阅读下文，回答问题。(14分)

　苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

　6全段首句与其他句子间构成 关系。(1分)

　7这段文字意在说明： 。(2分)

　8假山堆叠的特点是： 。说明此特点的句子是： 。(3分)

　9池沼的特点是： 。池沼或河道的边沿布置石头或种花草的目的是： 。(3分)

　10“可以说是一项艺术而不仅是技术”一句中“艺术”与“技术”不能互换的原因是： 。(2分)

　11这段文字运用的最主要的说明方法是： ，这种说明方法的主要作用是： 。(3分)

　(二)阅读下文，回答问题。(12分)

　①中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。

　②中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，而且要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅，山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。拙政园的枫杨、网师园的古柏，都是一园之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。可是近年来没有注意这个问题，品种搞乱了，各园个性渐少，似要引以为戒。宋人郭熙说得好： “山水以山为血脉，以草为毛发，以烟云为神采。”草尚如此，何况树木呢我总觉得一个地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。

　③中国园林妙在含蓄，一山一石耐人寻味。立峰是一种抽象雕刻品，美人峰细看才像。九狮山亦然。鸳鸯厅的前后梁架，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓鸳鸯之意。奈何今天有许多好心肠的人，唯恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告，与含蓄两字背道而驰，失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境，游者反多增趣味。过去有些园名，如寒碧山庄、梅园、网师园，都可顾名思义，园内的特色是白皮松、梅、水。尽人皆知的西湖十景，更是佳例。亭榭之额真是赏景的说明书。拙政园的荷风四面亭，人临其境，即无荷风，亦觉风在其中，引人遐思。

　④远山无脚，远树无根，远舟无身(只见帆)，这是画理，亦造园之理。园林的每个观赏点，看来皆是一幅幅不同的画，要深远而有层次。“常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。”具体点说：建亭须略低山巅，植树不宜峰尖，山露脚而不露顶，露顶而不露脚，大树见梢不见根，见根不见梢之类。但是运用上却细致而费推敲，小至一树的修剪，片石的移动，都要影响风景的构图。真是一枝之差，全园败景。拙政园玉兰堂后的古树枯死，今虽补植，终失旧貌。至此深深体会到，造园困难，管园亦不易。一个好的园林管理者，他不但要考查园的历史，更应知道园的艺术特征，等于一个优秀的护士对病人作周密细致的了解。

　(选自《说园》，有删改)

　12文章开篇说中国园林是“一个综合艺术品”，文章从哪几个角度说明了它“富有诗情画意”(3分)

　13②③段中的画线句分别运用了什么说明方法有何作用(3分)

　14精读第②段，回答问题。(4分，每小题2分)

　(1)用原文回答：中国园林的树木栽植有哪些特点

　(2)作者为什么认为“一个地方的园林应该有那个地方的植物特色”

　15自选角度赏析第④段中的画线句。(2分)

　(三)阅读下文，回答下列问题。(14分)

　会呼吸的建筑

　①当你穿行于城市的钢筋混凝土森林时，当你远途旅行却发现“千城一面”时，越来越多的建筑正在以其优雅的造型、丰富的空间感受和人性化的使用方式努力改变着我们的生活，其中仿照生物的功能、组织、形象构成来修建的建筑物，就是“仿生建筑”。

　②仿生建筑的类型十分丰富，有些仿生建筑不仅拥有与生物相仿的优美外形，而且还像自然界的生物一样“呼吸”着，拥有无与伦比的生命力和创造力，大大缩短了人与自然的距离。它们中有的能够像向日葵花盘一样旋转，有的能够像仙人掌一样开花，有的能够像盛开的马蹄莲一样迎风招展。

　③众所周知，向日葵从发芽到花盘盛开这一段时间，其叶子和花盘会一直追随着太阳的位置以获得最充足的阳光。向日葵式的仿生建筑也能够随时跟踪太阳的方向进行旋转，太阳落山以后，控制程序会让房屋自动恢复初始位置。其旋转的动力全都来自于自身的“光合作用”，即由屋顶的太阳能光电板和小型的太阳能电动机提供动力，十分节能。加上其外表面安装了大量的太阳能光电板，它每天生产的电能远远大于旋转所消耗的，于是住户便将多余的电能存入社区电网，冬天或者阴天时再拿出使用，剩余的还能卖钱。“向日葵建筑”中还拥有众多“葵花子”，比如客厅电灯、浴室加热器等，它们的能量都来自于屋顶的太阳能光电板。阳光下，“向日葵”就像璀璨的宝石一样闪闪发光，周围植物的影子由玻璃透到室内去，光影纵横，仿佛置身于树荫之下;黑夜里，“葵花子”们熠熠生辉，五彩斑斓，十分动人。

　④仙人掌一般生长在干旱的沙漠里，每次降雨，仙人掌都会竭尽全力吸收、储存水分。城市“仙人掌建筑”也是如此，住户们将各种植物种植在自己大面积的户外阳台上，整个建筑就像一座小型的光合作用工厂，能够吸收城市中的有害气体，并且释放新鲜的氧气，缓解城市的热岛效应，为住户提供清新、优雅的居住环境。每当花朵盛开的时候，红、黄、蓝、绿等色彩交相辉映，在白色建筑表面的映衬下，犹如一幅美丽的百花图，加上天光云影的点缀和追逐嬉戏的飞鸟，其中的住户宛如身处森林之中，十分惬意。

　⑤花梗是马蹄莲的中轴部分，除了作为结构主体，还作为整株植物的主要能量传送带，可以将水分、养分及时地在根、花、果实之间运输。“马蹄莲建筑”的塔楼作为整支“马蹄莲”的花梗，在其底部设有集热棚，利用温室效应加热空气，将热量通过中心烟囱的内部气流，源源不断输送给整座建筑。此外，塔楼主体的外表面并不平整，像折过的纸张一样，这样能够保证经过气流的最大化，从而最大限度地利用风能。而且，为了提高顶部风力发电机组的效率，“花”被设计成双弧形截面，将风速提高到环境风速的4倍之多。风儿吹过，“马蹄莲建筑”迎风招展，散发着蓬勃的生机。

　⑥其实大自然还有很多神秘之处，蕴藏着无限可能，启发着建筑师的设计灵感。

　16不符合文意的一项是(  )(2分)

　A仿生建筑就是“会呼吸的建筑”。

　B“向日葵建筑”能够随时跟踪太阳的方向进行旋转。

　C“仙人掌建筑”可以缓解城市的热岛效应。

　D塔楼是“马蹄莲建筑”的结合主体。

　17第③④⑤段的顺序为什么不能颠倒(4分)

　_____________________________________________________________________________

　18简要说明第③段加点文字的语言特点。(4分)

　_____________________________________________________________________________

　19第⑤段画线句运用了作比较的说明方法，有何作用(2分)

　_____________________________________________________________________________

　20未来或许会出现怎样的仿生建筑试举一例。(文中例子除外)(2分)

　_____________________________________________________________________________

　 三、(本大题共10分)

　(一)综合性学习。(5分)

　你们班想开展一次调查家乡古建筑的综合性学习活动。如果你是本次调查活动的负责人，请完成下列任务。

　21请你为本次活动拟写一则宣传标语。(2分)

　22请你为本次活动确定几种活动方式。(至少写出三种)(3分)

　(二)名著阅读。(5分)

　23《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有________和________。(2分)

　24鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度(3分)

　四、(本大题共40分)

　25根据要求作文。

　以“桥”为话题作文，题目自拟，文体自定，不少于600字。

　八年级语文(上)(人教实验版)(天津专用)第三单元检测题

　参考答案

　1B(本题考查对所学过的课文中的重点难记的字的识记，注意平时的积累。)

　2C(新—心。)

　3C(A“比较”一词删去后少了限定的程度;B“几乎”一词删去后范围扩大了，不符合实际;D删去“有记载的”就变成无根据的猜测了。)

　4③⑥①④②⑤(本题考查写作顺序，常见的写作顺序一般有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。根据语意可知，本题主要是按逻辑顺序写的，所以要读懂每个句子的意思，然后按照句与句之间的内在关联排序。)

　5相拍合。|不过。一层：石拱桥自身的结构就很美。二层：我之爱桥缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。(划分层次，只要先将所给文段的意思弄明白，然后很容易划分出文段的几个意思，然后就可以进行划分。)

　6总分(首句是总写，以下是分写，所以是总分关系。)

　7苏州园林假山和池沼的配合着眼于图画美(本题考查说明中心，首句提出介绍的是苏州园林的假山和池沼，后面几句写其图画美。)

　8假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术 或者……或者……身在山间(第二句即假山堆叠的特点。第三句接着说明假山堆叠的特点。)

　9大多引用活水 为了取得从各个角度看都成一幅画的效果(“至于池沼，大多引用活水”指出了池沼的特点。“或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果”说明了池沼或河道的边沿布置石头或种花草的目的。)

　10“艺术”指创造美的方法，“技术”指生产操作方面的技能，“艺术”包括“技术”且高于“技术”，本文这样写是为了突出强调其艺术美。(本题考查说明文语言的准确性，“艺术”和“技术”内涵不同，表达效果不同，不能互换。)

　11分类别 按一定的标准分类，作用是眉目清楚，避免重叠、交叉的现象发生(本题考查说明方法及其作用。通读文段，可以看出本文段主要运用了分类别的说明方法。)

　12从树木栽植具有画意、园林妙在含蓄、遵循画理造园等角度说明了中国园林“富有诗情画意”。(做此题时，注意寻找选文后面几段中的重点句。)

　13第②段画线句运用了引用的说明方法，既强调了中国园林的树木栽植要具有画意的特点，增强了文章的说服力，又自然引出了下文有关树木要有特色的内容;第③段画线句运用了举例子的说明方法，更具体准确地说明了中国园林妙在含蓄的特点，增强了文章的说服力。(说明文常见的说明方法有举例子、列数字、打比方、作比较、分类别、下定义、作诠释、列图表等。此题说明方法不难总结，关键是回答出说明方法的作用。引用的作用是使论据确凿充分，增强说服力，富有启发性，而且语言精练，含蓄典雅。举例子的作用是具体、有力地说明事物。)

　14(1)特点：“具有画意”，“重姿态，不讲品种”，“有那个地方的植物特色”。(2)原因：能突出园林的个体特征，并且存活率大，成长得快。(此题原文中有明确的答案，我们从第②段中加以提炼即可。)

　15这句话运用了类比手法，生动形象地概括出优秀的园林管理者对园林的重要作用。(一般赏析语句我们可从结构和内容上赏析。比如在结构上语句有承上启下的作用，或者是总结全文的作用等。从内容上分析，一般要知道这句话或这段内容描写了怎样的画面，运用了怎样的句式、说明手法、表现手法，突出事物怎样的特点，表达了作者怎样的观点。)

　16A(A项在原文中的表述应为“仿照生物的功能、组织、形象构成来修建的建筑物，就是‘仿生建筑’”“有些仿生建筑不仅拥有与生物相仿的优美外形，而且还像自然界的生物一样‘呼吸’着”，由此可知，“仿生建筑”包含“仿生物外形”和“像生物一样‘呼吸’”的特征，其范围要大于“会呼吸的建筑”。)

　17第②段与第③④⑤段是总分关系，第③④⑤段与第②段相关内容具有按顺序对应的关系。(说明文讲究逻辑严密，段与段之间存在着前呼后应的逻辑关系，如第②段“有的能够像向日葵花盘一样旋转，有的能够像仙人掌一样开花，有的能够像盛开的马蹄莲一样迎风招展”这一句属于总说，第③④⑤段的分说是与之相呼应的，故第③④⑤段的顺序是不能随便调换的。)

　18把客厅电灯、浴室加热器等比喻成“葵花子”，体现了说明文语言生动的特点;“都”从范围上进行限制，说明了“向日葵建筑”中家用电器的能量全都来自屋顶的太阳能光电板，体现了说明文语言准确、严密的特点。(说明文语言的准确性是说明事物的先决条件。一般来说，表时间、空间、数量、范围、程度、限制、性质、程序等的词语，都要求准确无误。此句中“都”这一表范围的副词就体现了准确性的特点。说明文语言还有另一特点，即生动性，可以从修辞手法、动词运用等角度分析，比如此句“葵花子”比喻修辞手法的运用，就增添了语言的生动性。)

　19把双弧形截面的风速与环境风速进行比较，突出了双弧形截面设计能提高顶部风力发电机组的效率。(细读画线句，首先要区分出“比较”的双方，即“双弧形截面的风速”与“环境风速”，而“4倍之多”带来的效果是“提高顶部风力发电机组的效率”，这便是作比较说明方法的作用。)

　20示例一：像鸟一样会飞的建筑。 示例二：像兽一样会走的建筑。(这是一道开放性试题。要求列举未来可能会出现的仿生建筑。要能依据文章内容，结合对“向日葵建筑”“仙人掌建筑”“马蹄莲建筑”的特点介绍，合理地设计“建筑”。)

　21美丽家乡古建筑，精彩文化扬四方。(本题考查宣传标语的拟写，注意语言要简洁，言简意赅，突出特点。)

　22实地考察、采访古建筑研究专家、查看家乡地方志、阅读介绍家乡古建筑的文章等。(本题为开放性题目，只要我们紧扣题目要求，言之有理即可。)

　23阿长 衍太太(本题是对课文相关名著的考查，注意课下对课文相关名著的阅读。)

　24斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。(注意加强对名著知识的积累。)

　25思路点拨：这是一道话题作文。

　首先，拟一个恰当的标题。可拟的标题很多，比如“水桥”“在桥一方”“我心中的那座桥”等，“题好一半文”，写好本文，拟定一个精彩、贴切、新颖的标题同样重要。

　其次，要明确命题者的意图，要扣住“桥”来选材和立意，明确你的褒贬意图和主题思想。评价一篇文章的好坏，首先就要看选材和立意。在这里，“桥”有两方面的内涵：一是作为自然物存在的起空间沟通作用的桥。如果我们选择这一类具体的桥作为写作对象，那么我们就可以抓住该桥的特征，按照一定的说明顺序，运用多种说明方法，写一篇说明文。选择这样写的前提是，我们要对某座桥非常熟悉，包括它的名字、来历、形状、结构、外观以及与之相关的故事等。写作之前，自己要有一个观察、搜索资料的过程。当然，我们也可以用优美的语言描绘该桥的形态、历史和观桥的感受，写一篇优美的状物散文。这不仅要写出该桥的特征，还要在状物写景中饱含感情，要借物抒情。当然，如果再由桥联想到人，由赞美桥升华为“桥”所代表的某种精神，会使文章主题深刻而鲜明。二是无形的抽象的“桥”。这种桥可以是“沟通之桥”“亲情之桥”“友谊之桥”等。以这类桥为写作对象时，我们可以借事件表现自己对亲情、友情以及人生的理解，表达某种特定的感情或感悟。写作时，要注意突出“桥”在事件中的作用，要注意扣题。

　例文：

　在桥一方

　夜阑人静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：桥是什么它仅仅是一条放大的板凳吗我知道这是不安分的心灵在叩问，是爱幻想的大脑在高速旋转。在这个多元的世界里，万物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心灵之水送来了答案：水也是桥。

　水是思乡之桥，美丽的昭君出嫁时，陪嫁的除了金银珠宝外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那条长溪给了她落雁的容貌和如水的柔情与坚毅。对着远方暗自落泪，远嫁的姑娘再也不能随女伴一起到溪边浣纱，梳洗那如云的长发，“大漠孤烟直，长河落日圆”，塞外没有亲似骨肉的香溪和亲如姐妹的女伴，她对着那瓶溪水暗自神伤，在溪水架成的思乡之桥上失神、落泪。

　水是友情之桥，那潭深千尺的桃花潭水依旧如故吗李白与汪伦的友情随之沉积至今，忘不了那依依惜别的友人深情的目光，忘不了那一份仅存心底而无法用语言表达的默契。还有什么不快吗举杯与朋友畅饮，对影成三人独酌，不再让人神伤，远在天涯断肠人的自饮不再让人心碎，这友情之桥让“海内存知己，天涯若比邻”成为现实。即使远隔千山万水，也有人为你祝福、祈祷，潭水依然如故，友情越积越深，一叶素笺为你寄去相思，一封飞鸿让我们永记潭水般深厚的友情。

　水是爱情之桥，前生前世黛玉欠下宝玉那几滴泪水化成他们今世的姻缘之桥，演绎出一个动人的爱情故事，正是这座桥造就了情侣情缘，让他们如水绕山、山护水般缠绵，藐视着世俗的眼光，走出天国的迷梦，情愿用一生去厮守它的清冷与孤寂。

　伫立在这条我们似懂非懂、朦朦胧胧的桥上，感觉它好像一部长长的、牵动心弦的史书，让我思索，让我感悟……

　点评：这篇作文亮点有三：

　第一，题目新颖别致。作者非常巧妙地借用《诗经蒹葭》中的“在水一方”，仿写出

　“在桥一方”，令人感到一种古典之美和深厚的文化底蕴。

　第二，文章以桥为线索，连缀起昭君出塞、李汪深情、宝黛之爱的一系列故事，线索清晰，联想丰富。作者知识丰富，感情细腻，构思巧妙，感悟独特。

　第三，文章语言精美，体现了作者深厚的语言功底。

　探望老人家买什么礼物好

　1、老人年纪大了，总有这样或那样是会的毛病，对老年人来说，健康是一件很重要的事情。因此可以选择送给老人电子血压计、自测式血糖仪等等，让老人们不用去医院，就可以掌握了解自身的身体状况

　2、有些老人喜欢品茶，而茶又是大自然赐给人类的最佳饮品，茶不仅有利于身心健康，而且通过茶道对于人生的感悟也是颇多。

　3、随着年龄的增长，身体处于亚健康状态的长辈很容易生病，作为晚辈，理应送上自己的祝福和问候，送上一些有关于健康的礼物则是好过那些看似珍贵美好却无任何实际意义的物品。譬如时下流行的高端天然养生品冬虫夏草，由于其具有抗癌和提升免疫力、补肾、养肺等珍贵的养生价值，受到越来越多领导的青睐。冬虫夏草品牌繁多，品质最为上乘的是源自于西藏那曲的天然虫草，譬如国内的知名品牌福临门冬虫夏草则是这方面的典型代表。所以，在长辈生病时，送上滋补品对其恢复健康有很好的作用，很贴心的。

　医院看望老人送的礼物

　黑枸杞是近年来发现的一种滋补养生佳品，为我国西部特有的沙漠药用植物品种，是枸杞的一种，但是其营养价值和药用价值都远远的高于普通的红枸杞，被称为“枸杞中的贵族”。黑枸杞生长在海拔2700米的地方，富含蛋白质、脂肪、糖类、游离氨基酸、有机酸、矿物质、微量元素、生物碱、维生素等100多种人体必需的营养元素，其中钙、锌、铁等微量元素是普通红枸杞的数倍，长期食用可以滋补安神，强身健体，延年益寿，因此被誉为“滋补软黄金”;而且黑枸杞还是目前自然界花青素含量最高的植被，远超之前的花青素之王蓝莓，荣登“花青素之王”的宝座，这是红枸杞所不具备的，花青素有超强的抗氧化和抗自由基的功效，能够美容养颜、抵抗辐射、护眼明目、预防癌症。因此，黑枸杞可以说是一种集滋补、美容、养生三者于一体的天然滋补佳品!更是人们居家自食和送礼的最佳选择!

　黑枸杞的神奇功效

　1、美容养颜，抵抗衰老

　黑枸杞中的花青素能很好的对抗外界对细胞的氧化作用，清除皮肤有害物质自由基的堆积和沉淀，保护胶原蛋白，让皮肤鲜活有弹性，减少皱纹，延缓衰老。看望老人的礼物

　2、补血安神，促进睡眠

　黑枸杞中的花青素能深入细胞保护细胞膜不被自由基氧化，同时穿越血脑屏障，保护脑神经不被氧化，从而稳定脑组织，保护大脑不受有害化学物质和毒素的伤害，因此食用黑枸杞后能有效的改善睡眠情况，提高睡眠质量。

　3、养肝明目，增强视力

　医学临床报告显示花青素可促进视网膜细胞中视紫质的再生成，预防重度近视及视网膜剥离，增进视力。法国采用花青素治疗眼部疾病很多年，实验证明花青素可使98%的电脑视力疲惫的得到改善，对青少年假性近视，中老年眼花、眼底出血，糖尿病视网膜病变，白内障，视疲劳，干眼症等都有良好的保健作用。

　4、抵抗辐射，天然防晒

　人体在受辐射后会产生内源自由基，引发脂质过氧化等损伤，黑枸杞中花青素的多羟基结构使其具有较强的清除自由基，从而抑制氧化损伤，提高皮肤的抵抗力、免疫力和抗辐射能力。而且花青素还是天然的阳光遮盖物，可以有效阻止紫外线对皮肤的损伤。看望老人的礼物

　5、补肾益精，增强免疫

　黑枸杞富含蛋白质、脂肪、糖类、游离氨基酸、有机酸、矿物质、微量元素、生物碱、维生素等100多种人体必需的营养元素，素有“滋补软黄金”的美誉，经常食用可以增强免疫，强化体格。而且黑枸杞中的微量元素锌等可使酶活性升高，使垂体促必性腺激素和生长激素分泌增加，从而对肾虚者有治疗功效，提高性功能。

　6、加固血管，预防癌症

　医学研究表明花青素能够改善血液循环，恢复失去的'微血管功效，加强脆弱的血管，被称为“动脉的解毒药”，所以欧洲的医生通常会建议三高人群、有心血管疾病的病人食用富含花青素的食品。而且黑枸杞中的花青素可让癌细胞无法顺利扩散，借此保护健康的细胞不被癌细胞侵蚀。

　为什么要送黑枸杞

　1绿色健康:中乾堂黑枸杞是正宗的青海野生黑枸杞，生长在海拔2700米，其生长没有人干预，也没有农药污染，是不可多得的纯天然绿色食品;

　2滋补养生:中乾堂黑枸杞富含蛋白质、脂肪、糖类、游离氨基酸、有机酸、矿物质、微量元素、生物碱、维生素等100多种人体必需的营养元素，被誉为“滋补软黄金”，经常食用可以强身健体、滋补安神、延年益寿;

　3品质上乘:中乾堂黑枸杞全部通过人工采摘，并且一粒一粒精心挑选，颗粒饱满，花青素含量高，没有任何杂质或烂果;

　4包装大气:中乾堂黑枸杞礼盒外部采用精美木质材料，质感色调沉稳大气，内部是暗金色内衬，低调奢华，更有精美黑枸杞专用泡袋，严格遵照每小袋10g包装，有品位、上档次。

　中秋节送老人礼物推荐

　1、家庭医用器材

　现在的老年人都很注重身体健康，作为晚辈的，可以送给老人一些保健用品，比如电子血压计，可以让他们足不出户即可自测血压;还有血糖仪，对于患有糖尿病的老人，拥有一台操作方便的血糖仪，实在是再合适不过的了。

　2、保健月饼

　有人说，老人就像孩子，老人对于零食还真是挺喜欢的，掌握了原则，送什么就好说了。送给老人的月饼，口味要重一些，甜一些，有些老人牙齿不好，还最好要软一些。这些月饼比较适合送给长辈，保健月饼是前年才出现的功能月饼，有人参月饼、茶月饼、钙质月饼、药膳月饼、含碘月饼等。广式月饼普遍较软较甜，很适合老人。

　3、水果礼蓝

　选择一个水果礼蓝会比较合适，更能体现对长辈的一片心意。花篮内有水果，旁边插上些鲜花，如马蹄莲、百合或鹤望兰等，就是一份既实惠有得体的礼物。

　4、养生茶

　是在茶叶中添加一些花草之类的营养物质，针对老年人的身体特点，比较适合饮用红茶及普洱茶。

　重阳送老人的礼物

　蜂蜜

　会养生的朋友都知道，“药补不如食补”，所以营养品以实用为主，比如说蜂蜜，老年人容易出现便秘的情况，所以蜂蜜是个不错的选择。但是不要在商店里买经过加工或包装的。直接去联系养蜂人，这样花销也会相对减少。另外，蜂蜜用温水化开了给老人服用，水温超过四十度会把蜂蜜烫坏，太多会给老人沉重的消化负担。每天一勺的量就够了。

　鸭子油

　老年人还经常会血管硬化，鸭子油可以有效地软化血管，所以可以多为老人做做饭，但是它也是油，所以不要多吃。根据老人的实际情况，来调整合理的饮食结构。

　燕麦

　燕麦有很高的营养价值，人体必需的8种氨基酸和维生素E的含量比白面和大米还高，其微量元素钙、磷、铁的含量也颇丰富。不仅如此，燕麦对预防老年人动脉硬化、高血压、冠心病、糖尿病、脂肪肝、浮肿、便秘等，也有积极的辅助疗效，能增强老年人体力，起到延年益寿的效果。

　玉石

　心意与价值兼具

　买件喜爱的玉石饰品，既可以做装饰，也可以保值，两全其美。给父母买件玉石饰品敬敬孝心，是不错的选择。

　玉石饰品的身价节节攀升，选择这样的礼物还有保值空间。如果想要送给老人，选和田玉和翡翠比较好，像竹、锦鲤、平安扣等雕刻形状，含有节节高、平安祥和的寓意，很适合老年人。记者在另一家专营钻石和翡翠的珠宝店了解到，很多人钟情翡翠，因为它的保值功能更佳，其中翡翠玉镯、吊坠很受女性青睐。

　同时，要提醒消费者的是，购买珠宝首饰最好到信誉度高的珠宝店购买，更有保障。购买时也要认准是否为A货，即天然玉石仅经过物理加工过程，这样的玉石才具有收藏价值。

　重阳节送礼攻略

　俗话说“树枯根先竭，人老脚先衰。”对于老年人来说，身体上的许多病变都会在双脚上有所反映，所以选鞋时候要注意保暖的原则。还有一点也是需要注意的就是穿鞋不仅要舒适漂亮，更重要的作用是为站立和行走提供支持，使身体免受损伤。据美国足踝外科协会报道，大部分患有足病的人和不当穿鞋有关。所以，建议您给老人挑选一些户外登山系列、篮球系列、高帮结构系列、带有气垫等防震功能系列等等，这些鞋子大部分带有防震、耐磨、耐滑、护脚等功能，有利于老年人的生活活动。另外，像内连升等中国传统布鞋也非常适合老年人穿着，透气性好同时适合老年人的审美要求。

　现在身边多数老年人还是偏爱黑、灰、蓝的“老三样”，这总会给人带来一些沉闷的感觉;而少数“赶时髦”的老太太买些如大红、大紫的衣服，又显得过于张扬。现在老人的服装也增添了镶、嵌、绣等多种工艺，完全不必那么呆板。如果色彩选得好，对调节老人心情有很大好处。

　儿女们为购买老人衣服时，不妨注意以下几点：面料要柔软，以棉、真丝为佳;除了检查针脚、线头之外，还要注意一些特别的细节设计，比如口袋是不是够用，是否有内兜，以方便老人装一些重要物品，拉链是否是包着的，可以避免划伤老人等。眼下重阳节将至，各大商场优惠促销活动繁多，建议您带老人一同去购买，如果老人行动不方便，建议您就近购买，遇到不合身的衣服换货方便。

瑞丽景点介绍

瑞丽景点介绍

瑞丽风光如画，景色迷人，旋律优美的《有一个美丽的地方》就在瑞丽创作而成。瑞丽被誉为“天然森林公园”和“动植物王国”，百岁老人占人口比例的万分之一点一，是最适宜人类居住的地方，也是首批中国优秀旅游城市之一。瑞丽里有风光秀丽的国家级风景名胜区瑞丽江，神奇美丽的莫里亚热带雨林;有珍稀动植物聚集的乐园—畹町生态园;有秀丽迷人的田园美景，神秘多彩的异域风光。以下是瑞丽景点介绍，欢迎阅读。

瑞丽边贸街

在瑞丽市内有一条长达1公里多的贸易集市街，被人称为“边贸街”。这里卖货的均是中缅边民，货物琳琅满目，而且多有本地傣族特色的木雕、皮革、纺织等工艺品。每当夜色降临，这事灯火通明，成为瑞丽的不夜街。

大盈江风光

大盈江风光纵贯滇西边陲的盈江县。其源头均在腾冲：一源出于双海和芹菜塘，一源发自古永狼牙山，两源流于盈江下拉线北部交汇后，始汇为坦荡自如的大盈江。自此，江面开阔一平如镜，遥遥数里，晴天澄练，碧水绮丽，沿江两岸，远山隐约，林荫染黛，簇簇大青树如伞如盖郁郁苍苍。云水悠悠处，一叶竹筏泛泛而去远方，由于竹林分割掩映，有所谓江漫竹林，林夹江水的风景奇观。大盈江末段进入虎跳石，过古里卡后即沿国境线走行，至与红崩河(又名南江)交汇处出缅境，此段又瑞丽大盈江

浩浩数百米宽的大盈江流动过勐俄一带后，由于河床坡度陡增，水势汹涌澎湃，飞湍而下，至虎跳峡，忽被石壁紧锁。两壁间距仅7米，激流蜂拥而入，谷内巨石崛起，落差愈益增大，致使水波左冲右突。激流腾空，水花飞泻，数里深谷一片喧嚣，如雷贯耳。沿江而下，由于激流强烈下切，河道深邃，巨石横亘江心，崖泉飞瀑比比皆是。

凯棒亚湖

凯邦亚是景颇语，意为山谷地。1993年，中国德宏与马来西亚合资在山下建了一个装机容量为63万千瓦的水电站，电站的蓄水库就选择了这片山谷地。这山谷地是高山上较为低凹的浅丘盆地。四周的山脉，形成马蹄形。在马蹄口筑了一道高45米、长74米的大坝，便把这8平方公里的`山谷地变成了一个人工湖。

瑞丽市是德宏傣族景颇族自治州首府潞西市的一个镇，是去瑞丽市或畹町参加边贸活动和到缅甸作边境出国游的必经之地。 德宏民族风情游览区，是滇西边境旅游区中集中展示德宏丰富多彩的民族文化的游览区。

佛光寺

从五台县豆村镇向北行进5公里，向东远眺，就看到了三山环抱、松柏掩映、高低层叠的佛光寺。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。据唐著《古清凉传》记载，佛光寺创建于北魏孝文帝时，隋唐时期，寺内曾有3层7间高9丈5尺的弥勒大阁，当时寺况极为兴盛，香客不绝，名播长安、敦煌等地，远及日本，有“走马观山门”之说。后来唐武宗灭法，殿宇遭到破坏。唐宣宗大中以后，佛法再兴，857年(大中十一年)，由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上修建了现存的正殿东大殿。

菩提寺

是小乘佛教的寺庙。傣语称“奘相”，意为宝石寺。这座寺庙虽然不大，占地面积尽3600平方米，但它确实享誉东南亚的著名南传上座部佛寺。 据史书记载，菩提寺始建于清康熙十六年(公元1677年)。相传当时茫施(今芒市)长官司长官的大儿子舍弃官位，削发为僧，修建此寺。因寺前是一株很大的菩提树，便借树取名为菩提寺。三百余年来，屡遭战乱浩劫，破了又修，毁了又建，历经沧桑，直到现在。

莫里瀑布

莫里景区以其秀丽奇异的自然人文景观及佛教圣地名闻遐迩：潺_的扎朵河九曲十_，玉带般蜿蜒在深山密林间，清清曲水上的小桥扑拙简雅，奇山怪石峥嵘险峻，银练似的瀑布凌空直下;这里森林茂密，古木参天，保存有大叶榕、细叶榕、高榕、七叶莲、“森林魔王”绞杀藤以及有“上亿万年活化石”之称的树蕨等数十种珍稀植物;除放养动物外，景区内现有野猪、狗熊、麋鹿、蟒蛇、孔雀、象鸡、青猴等野生珍禽异兽;此外，传说中释迦牟尼巨脚下的“佛脚印”，地表水温达50℃的佛赐圣水，流金溢彩的铜铸座佛，引来四方无数善男信女。这是一幅人类与自然和谐统一的诗情画卷。

独树成林

榕树在瑞丽是一道独特的风景线。无论山坝间、村寨里、道路旁都有种植，要么独树成林，要么榕树相连成片。人们视榕树为神树，只种不坎。在德宏榕树在所有树种中站的比重最大。

这棵树位于芒令村旁，远看路边左侧是一片绿油油的树林，而您仔细研究一下，就可以发现这片树林实际上只是一棵榕树，它长在刚入瑞丽市的320国道边，好像是专门站在那里的等候远方的来客，瑞丽人因此称它为迎客榕。

这颗迎客榕并不算大，在德宏州内排行老五，但它树型奇特，左右前后姿势多变，于是为众多影视专家所青睐，如如《边寨烽火》、《孔雀公主》、《带手铐的旅客》、《西游记》等十多部影视片都在这里拍摄过外景，著名影星王晓棠在这树上打过秋千，刘晓庆在树林中流连忘返。

它的奇妙、秀丽一定会让你惊叹不已。

南菇河淘宝场

瑞丽旅游淘宝场位于瑞丽市弄岛镇以西，距市区约35公里，占地60公顷。这里是世界著名的宝石成矿带，沿清澈的南姑河绵延约10多公里的瑞丽旅游淘宝场，是宝玉石成矿中最富集的区域之一，以蕴藏红、蓝宝石而闻名中外。

南菇河淘宝场位于中缅边境地带，全长不过十余公里，是南碗河的一条小支流。南菇河上游是中国边境上的宝玉石矿带，属中缅宝玉石矿带的一个部分。近百年来先后办过几十个大大小小的宝石场。因其宝石分散，开采费用极高，缺乏开采价值。然而随着山水冲刷，不少大小宝石被冲到河里，沉于河床，混于泥沙之中，因其量多，只要去淘，多少都有收获。

淘出的宝石有的只供观赏，无经济价值;有的可做首饰挂件;若有走运者，也能淘到价值不菲的翡翠原石。

姐勒金塔

姐勒金塔，傣语称“广母贺卯”，意为在坝子马头的塔，它距云南瑞丽市东北公里，是瑞丽最古老的佛教建筑、佛事活动场所和旅游景点。相传，很久以前，每当月明星疏之夜，在金塔地基处，地就发出光芒，极为奇丽，令世人大为惊恐。掘出一看，方知是佛祖遗留的舍利，于是众佛教徒集资在掘出遗骨的地方建造一塔，旁建一寺，以示祀意。自此，姐勒金塔天天香火不断。勐卯土司也在金塔做一年一度的佛事，并代代相传。

;

瑞丽旅游攻略必去景点

瑞丽旅游攻略必去景点：

1、莫里热带雨林景区

莫里热带雨林景区位于瑞丽市东北20公里瑞丽江国家级风景名胜区内。景区总面积7平方公里，属热带雨林景观。

2、畹町边关文化园

畹町边关文化园“一街十三馆”所谓“十三馆”，指的是这条街道上现已建成对外开放的十三个展馆，包括中缅友好纪念馆、国际邮票展览馆（国际邮件互换站旧址）、世界钱币收藏馆（民国中央银行旧址）、中国远征军抗战纪念馆、勐拱珍奇木艺馆、民族古兵器馆、世界古董车收藏馆、中缅民族民俗文化馆、世界珠宝博物馆等。

3、瑞丽边寨喊沙风景区

喊沙村是荣获2015年CCTV“中国十大最美乡村”荣誉称号的一个美丽傣家村落，位于云南省德宏州瑞丽市。“喊沙”是傣语，意为“黄金休憩地”，据傣文史籍记载，在勐卯古国时曾一度为其京都，也传闻它最早是鸳鸯栖歇之地。

4、银井“一寨两国”（一寨两国水井）

瑞丽市西南约11公里，有一个世界少有的边境人文地理景观小寨银井。有名的中缅边境71号界碑矗立寨中，国界线从该寨中央蜿蜒划过，是个典型的“一寨两国”边境地区。从瑞丽至弄岛的公路将同一傣族村寨一分为二，中方一侧的称为银井，缅方一侧的称为芒秀。

5、姐告

姐告位于瑞丽市南4公里，总面积192平方公里。东、南、北三面和缅甸的木姐镇相连，距木姐镇中心仅500米。国境线长约4公里，有9座界碑，镇北横贯着一条东达腊戍、曼德里，西至八莫、密支那的公路干线。

云南瑞丽 美丽的东方珠宝城--瑞丽欢迎您

中共德宏州委常委、瑞丽市委书记　柳五三

“有一个美丽的地方，边疆人民在这里生长，密密的寨子紧紧相连，那瑞丽江水碧波荡漾”这首传唱大江南北的《有一个美丽的地方》，唱的就是美丽的东方珠宝城——云南省瑞丽市。

一、瑞丽市的基本情况

展开中国地图，可以清楚地看到：在绵延18万千米的陆地边境线上，熠熠闪耀着一颗口岸明珠，它就是位于云南省西部的中国连通东南亚、南亚的桥头堡——瑞丽。

瑞丽市地处云南省西部，隶属德宏傣族景颇族自治州，面积1020平方千米，人口12万。有傣、景颇、德昂、傈僳、阿昌、汉等多民族在这里和谐共居。瑞丽三面与缅甸接壤，在长达1698千米的国境线上，竖立着62座界碑，形成了“一个坝子、两个国家、三省邦交汇、五座边境城市”和“一寨两国”、“一井两国”的独特景观。边境无天然屏障，中缅两国边民友好往来堪称世界典范。这里集（瑞丽、畹町）两个国家一类口岸、中国首批优秀旅游城市、中国傣族的发祥地、全国唯一实行“境内关外”特殊监管模式的姐告边境贸易区、中国连接东南亚、南亚的桥头堡、国家首批非物质文化遗产“瑞丽傣族孔雀舞”、全国最大的柠檬生产基地、云南省文化产业特色市、云南省卫生城市、东方珠宝城等多张名片于一身。

瑞丽口岸国门（中为主国门，左为边民通道，右为货物通道，拼图）

翻开古老的贝叶经，瑞丽曾经是果占壁王国四个王朝的京都所在地，有过近千年的峥嵘岁月。在近代史上，中央雷允飞机制造厂以及边关重镇畹町，曾为世界反法西斯战争写下光辉的篇章。在新中国的历史上，周恩来总理和缅甸吴巴瑞总理从畹町桥步行入境，共话中缅胞波友谊。瑞丽和畹町是中国西部率先开放的重要边境口岸，被誉为大西南边境上两只闪亮的“眼睛”。伴随着历史前进的车轮，中国——东盟自由贸易区建设步伐加快，瑞丽作为中国连通东南亚、南亚的桥头堡的作用日益显现。

二、瑞丽珠宝产业发展现状

追寻历史的脉络，我们不难发现，瑞丽的珠宝交易由来已久。处于瑞丽坝上的姐相，傣语的译意是“宝石街”，在历史上就是进行珠宝生产、交易的场所。到20世纪90年代初期，瑞丽又兴建了全国第一个较规范的珠宝市场，为云南珠宝业的发展起了极大的推动作用。如今瑞丽已发展为五个专业市场，形成了原料——加工——批发——零售一条龙的产业链。从1993年开始，瑞丽就在谋求攀登东方珠宝产业的战略高地，经过14年的发展，如今的瑞丽已成为当之无愧的“东方珠宝城”。改革开放伊始，我国珠宝市场每年毛料需求量约2000吨，有90%出自瑞丽，赢得了“玉出云南，玉从瑞丽”的美誉。富含红、蓝宝石的南姑河淘宝谷，是全国唯一被开发为旅游项目的淘宝场所，在这里，游客可以尽情体验下河淘宝的乐趣。

中共德宏州委常委、瑞丽市委书记柳五三出席“云南德宏瑞丽被评为‘中国珠宝玉石首饰特色产业基地’暨获‘天工奖’新闻发布会”

瑞丽毗邻宝玉石资源大国——缅甸，是缅甸出口翡翠的最大陆路通道，已发展成为中国最重要的珠宝交易集散地之一。近年来，瑞丽珠宝产业呈现出勃勃生机，珠宝交易区域日益扩大，从业人员不断增多，全国各地的珠宝客商络绎不绝地到瑞丽进货，珠宝已成为瑞丽最具发展潜力的标志性特色产业之一。瑞丽是云南省文化产业特色市，她依托区位优势和资源优势，构建了以珠宝文化为亮点的文化产业发展格局，2006年文化产业增加值占全市GDP773% 其重点和亮点首推珠宝产业，增加值占到全市GDP的59%，一座耀眼的东方珠宝城正在西部崛起。

瑞丽市委副书记刀晓瑞在北京出席“中国珠宝玉石首饰特色产业基地市长论坛”

目前瑞丽市形成了相对集中的珠宝步行街、华丰市场、姐告玉城、姐告中缅街、水上娱乐园五大珠宝园区，从事珠宝加工和销售的商家有6000多家，他们分别来自我国内地和香港、台湾地区，以及缅甸、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家，从业人员1万多人。珠宝交易的品种不仅有翡翠，而且扩大到硅化木、玛瑙、水晶、金银首饰、优质木雕、各种奇石等。2005年瑞丽市的玉雕师获得了中国玉雕界最高奖——天工奖中的铜奖、最佳创意奖、最佳工艺奖等七个“天工奖”奖项；2006年又获得一个银奖、一个铜奖、一个最佳创意奖、七个优秀奖共十个“天工奖”奖项。同年，瑞丽被中国珠宝玉石首饰行业协会、国土资源部珠宝玉石首饰管理中心等部门评为“中国珠宝玉石首饰特色产业基地”。瑞丽珠宝步行街被评为云南省“百城万店无假货活动”示范街，这些荣誉的取得，为瑞丽珠宝产业的发展插上了腾飞的翅膀。

三、精心打造“东方珠宝城——瑞丽”品牌

珠宝产业是瑞丽最具鲜明地方特色和巨大发展潜力的优势产业。打造“东方珠宝城”，是瑞丽市在市场经济条件下发展特色经济和优势产业的一项战略措施。近年来，瑞丽市委、市政府顺应时代潮流，通过建设集毛料加工、销售于一体的五大珠宝园区，切实转变政府职能，不断强化引导和服务，充分发挥企业的自主经营能力，使珠宝产业的发展呈现出强劲的势头。

（一）规范珠宝市场监管，增强建立“诚信”市场的意识

按照“放水养鱼，筑巢引凤”的思路，降低市场准入门槛，促进珠宝玉石市场经营主体多元化。允许国有、私营企业和个体工商户开展珠宝经营；允许来自缅甸、印度、巴基斯坦等周边国家的外国籍自然人从事珠宝经营，纳入个体工商户管理和备案登记管理，享受准国民待遇，确认其市场主体地位，规范市场经营主体准入行为，为珠宝经营营造了宽松的外部环境。

充分发挥工商部门管理市场的职能。近年来，瑞丽市强化了对珠宝经营户的诚信监管，以宣传为主导，规范珠宝市场经营秩序，建立珠宝诚信市场。严厉查处珠宝市场内以假充真、以次充好、欺诈消费者的违法违规行为，用行政执法手段作保障，坚决取缔违法违规的珠宝经营户，为珠宝经营营造了公平竞争的环境。采取建立经济户口规范市场主体资格、建立自律体系加强自我监督、严厉查处欺诈消费者的违法违章行为、建立和完善社会监督体系、推行质量检验卡、品牌化经营、扶持发展龙头企业、加强部门协调配合等服务措施，实施诚信、品牌、产业化提升等三个工程，建立珠宝市场经营主体违法行为备案、违法行为公示、重点监管、先行赔付四项制度，为珠宝经营构建了诚信市场。

充分发挥珠宝检测站的作用，积极营造放心购买环境。市委、市政府充分认识到诚信是珠宝产业发展的灵魂。1997年，德宏州质量技术监督局在瑞丽设立珠宝检测站，加强珠宝质量维权。从此，瑞丽珠宝有了自己的“身份证”。由权威、专业部门检测后出具的珠宝检测证明，让消费者在购买珠宝的同时，使珠宝的收藏价值和经济价值得以体现，商家和消费者都得到了实惠。经过鉴定中心检测的珠宝，均出具宝玉石首饰饰品检测合格证书或检测卡，证书上注明被检珠宝的实物图和编号，并有检测中心的查询电话和防伪号、钢印和普通印章，背面对实物名称、形状、总质量、密度、颜色、折射率、光性特征、吸收光谱、贵重金属等理化指标都详细标明，还特别对消费者最关心的俗称“A货、B货”进行注明。有了检测“身份证”的瑞丽珠宝，打消了消费者的顾虑，销售行情十分看好，不仅省内珠宝商纷纷将珠宝送检，甘肃、浙江、江苏、广东、广西等全国大多数省区珠宝商也纷纷前来检测，有些客商还把从外地采购的珠宝专程送到瑞丽来检测，有的则干脆改变了过去的进货地点直接到瑞丽批发珠宝，进一步促进了瑞丽珠宝业的大发展。

翡翠作品——一片冰心在玉壶

充分发挥公安、工商、质监等行政执法部门的职能作用，着力建立和完善珠宝市场诚信经营体系。一是建立珠宝市场经营主体违法行为备案制度。对珠宝市场经营主体的违法违规行为，采取建立档案方式，填写《珠宝经营违法违规行为记录表》，记录在案，便于审查。二是建立珠宝市场经营主体违法违规行为公示制度，对在日常监管工作中查处的各种违法违规行为，在市场经营主体的营业场所予以公布，以惩戒违法者，警示其他经营者。对屡教不改，影响瑞丽形象和声誉的珠宝商，在电视媒体上曝光，让其没有立足之地。三是建立珠宝市场经营主体违法监管制度。对严重违法违规的市场经营主体实施重点监管，并视情形予以警告、责令停业整顿、取消经营资格等处罚。四是建立先行赔付制度。消费者在珠宝市场购买商品，其合法权益受到损害的，可持购货凭证到珠宝监管部门投诉，申请先行赔付，并由珠宝协会兑付，珠宝监管部门提供信用担保，监管部门向经营者收回等额先行赔付金转入赔付基金。同时，对售假商户依法进行严厉查处。

瑞丽珠宝步行街远眺

（二）加强对珠宝行业的管理，建立珠宝产业激励机制的意识

为加快瑞丽珠宝产业的发展，政府为商家开辟了市场，营造了良好的经营环境，商家也积极回报社会，捐资助学，扶贫济困，支持社会公益事业，为瑞丽的发展作出了应有的贡献。同时，政府及时设立诸如“珠宝商税收贡献奖”、“反哺社会奖”、“珠宝创新奖”、“珠宝市场经营诚信奖”、“珠宝产业投资奖”、“珠宝商合理化建议奖”、“珠宝协会作为奖”等奖项，充分调动广大珠宝商的能动性、积极性和创造性，努力做大做强做优珠宝产业。

瑞丽翡翠毛料交易

加强珠宝行业的管理工作，增强珠宝企业“团队”意识，按照“政府引导、协会疏导、珠宝经营者做到”的原则，不断提升珠宝产业发展水平。2001年瑞丽市成立“瑞丽市宝玉石行业协会”，协会的每一届理事会成员都由行业的从业人员民主选举产生，每一届的理事会任期为3年。2006年8月更名为“瑞丽市宝玉石协会”，成为瑞丽珠宝产业发展的“助推器”，团结和引导全市珠宝企业，精诚协作，诚信经营，为打造“东方珠宝城”，发展珠宝产业做出积极努力。注册起用“瑞丽珠宝”集体商标，对扩大行业影响，增强行业发展后劲，加强行业自律，避免不正当竞争和净化珠宝玉石经营行为起到了积极的作用。

（三）加强对珠宝产业的引导，增强政府的“桥梁”意识

发挥政府在珠宝产业发展中的“桥梁”作用。一是成立瑞丽市珠宝产业发展领导小组。二是组织力量，研究瑞丽珠宝产业政策。加强与缅甸方面的沟通与联系，确保资源进口安全。同时，组织海关、工商、质监等职能部门学习借鉴外地在发展珠宝产业上的成功经验，研究他们的具体做法，进一步更新观念，不断为政府提供有价值的信息，为壮大瑞丽珠宝产业出谋划策。

推动珠宝产业与旅游产业同步发展。“玉出云南，玉从瑞丽”，珠宝是世界的，珠宝旅游也是世界性的。瑞丽的珠宝旅游经过多年的发展，已形成集珠宝交易、民族风情、异国情调为一体的格局，这在国内是绝无仅有的，也是瑞丽珠宝能吸引众多国内外珠宝商人、游客前来交易、观光购物的重要原因之一。珠宝旅游既是珠宝产业的派生品，又是旅游产品，珠宝和旅游珠联璧合，优势互补，按照“品牌正名，品质为本，诚信为魂”的思路，形成了独特的瑞丽“东方珠宝城”珠宝旅游品牌。

鼓励技术进步，实施科技兴宝。加强珠宝玉石产业开发的研究，实施科技兴宝。不断加强电脑设计工艺、电脑雕刻、电脑销售、电脑鉴定等方面的研究。在未来的发展中，我们还将积极与有实力的大专院校合作，建立瑞丽珠宝学院，培养珠宝专业人才，提高从业人员的综合素质，为做大做强珠宝玉石产业储备人才和后备力量。积极实施商标战略，帮助珠宝商申报云南名牌、中国名牌。政府还将组织有关部门和商家到珠宝产业发展比较成功的地区参观考察，借鉴他们的成功经验，共商做大做强做优瑞丽珠宝产业的良策。同时，瑞丽将加快珠宝翡翠园区的建设，充分发挥瑞丽珠宝人才荟萃、毗邻珠宝主产地等优势，千方百计促使瑞丽成为集研究设计、生产加工、贸易流通、展览拍卖于一体的综合性国际珠宝交易市场。

总之，瑞丽珠宝将坚持走品牌化、规模化、集团化的道路，不断提高瑞丽珠宝的知名度和信誉度，逐步形成以珠宝交易为核心的产、供、销一条龙的集约化经营新格局。政府将与相关职能部门、珠宝商、缅甸友人、台湾同胞、海外侨胞一起共同打造“诚信瑞丽”，加快形成珠宝产业链。瑞丽将继续坚持政府引导、部门配合、商人参与、企业实施的发展思路，脚踏实地做大做强做优瑞丽珠宝产业，使“东方珠宝城”的品牌更加响亮！

瑞丽市区

瑞丽旅游景点

1、国门畹町桥

国门畹町桥是全国有名的“一桥两国”景点，位于瑞丽市的畹町经济开发区内。它是中缅两国的界河桥，即畹町——九谷桥。桥全长20米，宽5米，高9米。畹町——九谷桥是维系中缅两国友谊的一道彩虹。

2、东南亚名塔——瑞丽金塔

瑞丽金塔位于瑞丽市区东北的姐勒寨亮旁的小丘之上。极目远眺，塔顶巍峨矗立，直冲云霄，是东南亚三大佛塔之一。每逢佛教节日都在此举行佛寺大摆，境内外僧尼纷纷前来讲经浴佛。

3、瑞丽市的扎朵瀑布

瑞丽市的扎朵瀑布位于潞西、陇川、瑞丽三县市结合部的莫里峡谷，藏于山峦叠翠、万木峥嵘、双峰对峙的广弄山和广马山之间的亚热带雨林深处。

清澈的泉水从40米高的悬崖陡壁倾泻而下，有“叠水如棉，不用弓弹花自散”的景象，似一匹巨幅白绸在空中迎风飞舞，高峰悬崖间雪飞云涌，响声雷鸣，瀑布下又有温泉涌出，景观十分奇特。

满族的风俗习惯和生活

服饰:

“发冠”与“旗鞋”

旗装:

二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从**、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――发冠十分引人注目。

过去，满族妇女幼年时同男孩一样，多剃去头顶四周头发，只留颅后发，编成辫子垂于脑后，一直到成年方蓄发留辫。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。

旗头:

发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。

马蹄底鞋:

除“旗袍”、“发冠”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。

满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。

历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。妇女则喜欢穿直筒旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕，天足，着花鞋。但现今的“旗袍”并非历史上满族女子的服装，而是吸收了西方服装裁减方法的时装，和过去满族女子的服装大不相同。

清代满式服装曾流行全国，现在与汉族服式一样了。满族妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。图为一位满族新娘正在梳理她的结婚发式。旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁，旗袍式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。

民居:

满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索罗杆”。满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

习俗:

满族人孝敬长辈，注要礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。

满族过去信仰萨满教，每年都要根据不同的节令祭天、祭神、祭祖先，以猪和猪头为主要祭品。在大祭时要杀猪，特别是在祭祀祖先时要选用无杂毛的黑猪（有的还必须选黑公猪），宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神已领受，即可宰杀。此举俗称为“领牲”。有的地方要将猪肠和膀胱放入吊斗挂在杆子上，让乌鸦来吃，如果三天内被吃掉，就为吉利。然后把全猪卸为八块，按原样摆在方盘内，供于家里屋内西山墙的祖宗牌位下，家人按辈份排列免冠叩头三遍，再将肉切碎入锅熬煮，全家围坐，蘸盐而食。此时如有客至，只要在祖先牌位前叩头三次，即可坐下同吃，吃完也不必道谢。满族人家至今还有逢杀猪时请亲邻好友前来品尝头顿猪肉的习惯。过去，在庄稼成熟的季节，满族还有“荐新”祭祀的习惯，如今已被“上场豆腐了场糕”习俗所代替，即在五谷上场时，用新豆子做豆腐吃，打场结束时，用新谷做大黄米饭或豆面饽饽吃，以庆丰收。满族男女青年结婚时，新娘必须先在南炕上坐帐，也有称“坐福”。直到晚上，才在地上放一张桌子，新娘、新郎要手挽手绕桌子三圈后对饮。

日常食俗:

满族民间农忙时日食三餐，农闲时日食二餐。主食多是小米和高粱米、粳米、干饭，喜在饭中加小豆或粑豆，如高粱米豆干饭。有的地区以玉米为主食，喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯，即在做好高粱米饭或玉米（米＋查）子饭后用清水过一遍，再放入清水中泡，吃时捞出，盛入碗内，清凉可口。这种吃法多在夏季。饽饽是用黏高粱、黏玉米、黄米等磨成面制作的，有豆面饽饽、搓条饽饽、苏叶饽饽、菠萝叶饽饽、牛舌饽饽、年糕饽饽、水煮饽饽（汉语的饺子）等。满族的饽饽历史悠久，清代即成为宫廷主食。其中最具代表性的是御膳“栗子面窝窝头”，也称小窝头。满族点心萨其玛也成为全国著名糕点。较著名的还有清东陵糕点，也称清东陵大饽饽，北京小吃墩饽饽，河北承德小吃油酥饽饽，湖北荆州小吃猪油饽饽等。

北方冬天天气寒冷，没有新鲜蔬菜，满族民间常以秋冬之际腌渍的大白菜（即酸菜）为主要蔬菜。据传用腌渍的方法储存蔬菜，始于清顺治年间。用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬以后常吃的菜肴。酸菜可用熬、炖、炒和凉拌的方法食用，用酸菜下火锅别具特色。配菜也可用来做馅包饺子。东北地区的满族，每户腌渍的酸菜一般可以吃到第二年春天。此外，日常蔬菜还有萝卜、豆角等。满族人民爱吃猪肉，常用白煮的方法烹制。辽宁沈阳市的那家馆是家有100多年历史的满族餐馆，该店经营的白肉血肠，被誉为正宗的满族风味。

满族的进餐习俗和饮食礼仪很多。如祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴；家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷；过年杀年猪时，有把亲友、邻里请来同吃白肉血肠的习惯。

民族食品:

满族居住分散，各地均有代表性的典型食品，主要有：

①白肉血肠。

②火锅（满族传统风味菜肴）

③酸汤子9辽宁岫岩满族的典型食品）

④清东陵糕点（也称清东陵大饽饽。最早是清朝皇帝到东陵祭祀祖宗时做供品用的，因此也称为“祭饽饽”。做供品时有果馅厚酥饽饽、鱼儿饽饽、匙子饽饽、菊花饽饽、糊面饽饽、炸高丽饽饽、江米糕、黄米糕、七星饼、鸡蛋糕、枸奶子糕、山葡萄糕、山梨面糕等几十种。传入民间制成糕点后，大体上分为大小两种饽饽。大饽饽每斤八块，俗称清东陵大八件；小饽饽每斤十六块，俗称清东陵小八件。大小饽饽品种主要有太师饼，松饼，玫瑰饼，龙凤饼，山楂桃。还有无馅的七星点子、八裂饼、核桃酥、到口酥等）

传统节日:

满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。

逢年过节，都要杀猪，过年（春节）时每家要杀猪二至三口。农历腊月八日（腊八节），要用黏高粱、小豆等八样粮食煮粥，称为腊八粥。除夕吃饺子，在一个饺子中放一根白线，谁吃着白线就意味着谁能长寿：也有的在一个饺子中放一枚铜钱，吃到便意味着在新的一年里有钱花。此外还要吃手把肉和特有的点心“萨其玛”。

颁金节是满族“族庆”之日。1635年夏历十月十三日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。

1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。

颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。

上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。

走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。

清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。根据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。

端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。

中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。

中秋节：满族人家过中秋节也吃“团圆饭”。此外，月亮初升之际，还要供月。即在院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。

腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。

小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。

满族年三十，要张贴对联、窗花、挂笺(过去按旗属分别贴红、黄、蓝、白色)、福字、贴门神(系吸收汉族风俗)，戴荷包(过去王宫要行赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包，民间也有互相赠予的)。家家院内竖灯笼杆，高挑红灯，天黑点灯，彻夜不熄。

年三十包饺子，讲究有褶子，不能捏光边的“和尚头”饺子，忌日子过“秃”了。码放饺子忌摆成圈，怕新日子走了死门子。子时煮饺子，家主要吆喝：“小日子起来了吗”其他人同时回答：“起来了!”他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了。然后让小孩爬上柜子上蹦三下，以示新日子“蹦个高”。

这天晚辈要向长辈叩头拜年(旧时女性行跪拜抚鬓礼)，家长要给小孩守岁钱。宗族近亲也要互相拜年，亲朋好友则筵宴相邀，一起叙旧话新。除夕要祭祖、祭天接神。接神在大门口放一横木以阻鬼魅进来。

除夕子夜风俗要吃饺子，饺子里面暗放铜钱，吃到者则“终岁大吉”。男孩子成群结队鸣放烟花、鞭炮，玩耍木爬犁，或兴高采烈地溜冰;姑娘和**们则身着盛装，玩耍嘎拉哈(用猪或牛膝关节骨制成的玩具)。

初一凌晨子时，家家户户鸣放鞭炮，辞旧迎新。同时，在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香，叩拜祖宗，祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事，万事如意。大年初一，各家均早起，穿戴新衣，相互恭贺新春，谓之“拜年”。

初一至初五，人们都相聚一处，唱歌、跳舞、踩高跷、尽情娱乐，有的地方，年轻人还自发组织演出队，走村串屯进行表演，祝贺新年，节日气氛更加浓郁。

春节对于满族和汉族来说是一个共同的节日，满族人也将春节称为“过年”。生活在兰州地区的满族大约有3万多人，他们有着自己独特的春节习俗。 “腊八粥”和“领牲”：满族人亦过昔八节(农历腊月初八)。相传，早年有卜满族族长，以势欺人，常年挨家挨户仑流要吃要喝，满族百姓敢怒不敢言。昔月初八这天，一个叫乌津拉的农民想出了个好注意，用糯米、红糖和几十种干果煮成一种粥，请族长去吃，族长一看就生气了：“这是什么东西啊，黏糊糊的!”乌津拉便告诉族长这叫“腊八粥”，族长听了这个很不顺耳的粥名后，气乎乎地走了，此后也不再挨家要吃要喝了。满族后人为纪念乌津拉，每年腊月初八这天都要煮“腊八粥”喝。过去，满族人腊八节不但自制“腊八粥”，而且要互送“腊八粥”，以加强亲戚和邻里间的团结。 腊月十五后，满族人要任选一天杀年猪，祭祀祖先、恩公和本支祖宗。年猪不得有白毛，猪捆好后抬到祖宗供位前，杀前将酒浇进猪耳朵，如果耳朵动为“领牲”了，如不动，需祷告，直到动了方可杀死。杀死后，先要将猪剁成八块，摆在祖先牌位前，烧达子香，全家磕头。礼毕，才可以吃肉。吃第一顿肉时，全家人要围着锅坐，不用桌子。 祭祖先与吃年饭：腊月二十九，满族人家家都要贴窗花、挂笺、对联和大“福”字。过去满族人在贴挂笺上很有讲究，本家是什么色旗人就贴什么色挂什么笺，祖先原是从长白山几道沟里来的就在祖宗板顶上贴几张挂笺。腊月三十这天，家家都要竖起一根五六米高的“索罗杆子”(也称神杆)，杆顶上挂方形的锡升，升里盛着猪的五脏供乌鸦、喜鹊去吃。相传此杆是清太祖努尔哈赤挖人参时用的索拨棍。又传当年明将李成梁害努尔哈赤，努尔哈赤蒙李夫人相救，骑马逃跑，途中马失前蹄摔到崖下，一群乌鸦、喜鹊落在他身上将他护住，追兵以为他已经摔死，便掉头走了。努尔哈赤脱险逃入山中，以挖参所得置办兵器、粮草，起兵统一了东北。后人为纪念乌鸦、喜鹊的救祖之恩，在春节竖起“索罗杆”。 除夕，满族人都要祭祖。祭祖首先要在家中正厅祖宗板前供自制米酒13盏，自制奶油点心13碟，板上贴新挂签(满文)。在院内东南角“索罗杆”前，也供着同室内相同的供品。接着，由家中长辈主祭，带领全家叩拜。之后向祖先敬奉供品，包括供饭、供菜、供酒和干鲜果品、点心等。 祭祖完毕后，全家人要到最高辈分家长屋内行拜年礼。礼毕，全家老幼循序列坐，吃年饭。一般来说，除夕这天满族人都要吃饺子。摆放的饺子要横竖成行，意味来年财路顺气。煮饺子时，锅底需烧“杏条”柴，因“杏”与“兴”谐音。当饺子从沸腾的锅里起来时，煮饺子的人吆喝道：“小日子起来了，小日子起来了!”全家人必须随喊：“起来了!起来了!”吃完了饺子后，一些人甚至会让家中小孩在屋内高处跳上几跳，预示自家的小日子蹦了个高。有一些人还在饺子里包上铜钱或其他一些东西，来测一年的运气，以此增加节日的气氛。 灯节与“笊篱姑姑”：满族人过年，从除夕到正月十五，点燃“索罗杆”上和屋檐下的灯笼后，便彻夜不息，以示红灯高照。若灯熄了，则意味着不吉利。有的人家甚至将灯点到二月初二。满族人的灯节也就是元宵节。这天家家户户都要挂各式各样的彩灯，办灯会。在农村，这天晚上有的人家还要“验月份”：用荞麦面制成12盏小灯碗，碗边标上月份，在每个碗中放一粒黄豆，然后放在锅里蒸，碗中的豆粒胀大就意味着那个月份涝，豆粒小则预示着旱，不大不小的为风调雨顺。 灯节也是满族年轻妇女的节日。这天“格格”(姑娘)们打扮得漂漂亮亮来玩“笊篱姑姑”。她们在笊篱上糊上粉莲纸，画成漂亮的大美人，再把筷子和笊篱绑成“十”字，竖的(笊篱把)做身子，横的(筷子)做双手，然后，给“笊篱姑姑”穿上漂亮的彩色纸做的衣服，让“笊篱姑姑”在桌子上欢快地跳舞。之后围观者还可向“笊篱姑姑”“问卜”，什么都行，肯满族 满族忌讳吃狗肉，不戴狗皮帽子。在满族家中做客，不能随便坐西炕

呵呵，我就是满族哦~