关于珠宝首饰诗句

1 赞美珠宝的诗词

1 凉州词 唐—王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 客中作 唐—李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3 唐—韦应物 四首

a 咏玉

乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶

映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

c 咏珊瑚

绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃

有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

4 寒溪九首 唐—卢郊

绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 唐——刘禹锡 浪淘沙九首（录二）

a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。

b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

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2 赞美“珠宝”的诗词有哪些

1、《五美吟·绿珠》清代：曹雪芹

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

2、《有所思》两汉：佚名

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼狶！

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！

3、《吊白居易》唐代：李忱

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

4、《浣溪沙·万顷风涛不记苏》宋代：苏轼

万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。

翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。

5、《野老歌 / 山农词》唐代：张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

3 描述“珠宝”的古诗词有哪些

《凉州词》---唐王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 《客中作》---唐李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。 3 《四首》 ---唐韦应物 a 咏玉：乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶：映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。 c 咏珊瑚：绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃：有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。 4 《寒溪九首》---唐卢郊 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 《浪淘沙九首》（录二）---唐刘禹锡 a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。 b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

背景： 古人用诗词来表达对珠宝璀璨耀夺目、雍容大气、熠熠生辉的赞誉，表现了作者对于美好事物的向往以及对于生活的热爱。 古代珠宝和现代珠宝都极为昂贵，都可以说是世界上最贵重的一种商品。

珍贵稀有。珠宝产量稀少，流传到现代的古代珠宝更为罕见，所以人们十分珍视它。

耐久不怕摩擦，不会丧失光辉，不易变形，不易破碎，而且质小价高，易于收藏，便于携带。古代珠宝是人们身份的象征。

4 形容珠宝的诗词

《永遇乐·落日熔金》李清照

全文——

落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

《孔雀东南飞》节选

妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

《陌上桑》节选

罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。

《长恨歌》节选

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

5 描述珠宝的古诗词

珍珠：皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫——《珠离掌》唐·薛涛 昆池明月满，合浦夜光回——《珠》唐·李 夜来双月满，曙后一星孤天净光难灭，云生望欲无——《奉试明堂火珠》唐·崔曙

1 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤

2 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水

3 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生

4 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人

唐—卢郊

寒溪九首 绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐

唐—王翰

凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

唐—李白

客中作 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡

6 描写宝石的诗句

1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界

2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌

3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”

5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

7 描写珠宝的句子

1 钻石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注视着你，它是纯洁爱情的标志，表达对爱情的永恒追求和忠贞。

2 铂金与彩金的交相辉映完美配合了希腊的神秘韵味与现代的高贵气质，双色搭配流露独特的风格。

3 高贵华丽的金色不仅仅是一种颜色，也是一种价值，取向和品位，散发着含蓄的光芒。

4 古往今来的王侯贵族死了以后，通常都会以珠宝黄金殉葬，再以他属下最英勇忠心的卫士陪葬，来看守他的珠宝和灵魂。

5 那些他记忆里的残破蛛丝，却是另一个人记忆里的珍贵珠宝。

6 玉总能温和的发出淡淡的光晕，含蓄却绝不容忽视的散发出自己的光彩。

7 女人因珠宝更动人，珠宝因女人更璀璨，它们之间的关系微妙又耐人寻味。

8 这些宝石之中蕴藏着生命：它们的色彩能够说出语言难以表达的意思。

9 珠宝，爱情的演说家，男人深知它能打动女人的心。

10 除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。

11 多少被我们抛弃的东西，他人拾起来便成了珍宝。

12 带来无尽爱意的闪烁在繁复纷扰的当代，没有什么比一件简单的珠宝更能打动深陷爱情中的女人心。

13 我的丈夫和他取得的成就都是我的珠宝。

14 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

15 即便经历风雨，可并不沧桑，像珠宝一样，历经时光洗礼，却仍旧熠熠生辉。

8 形容首饰的句子

关于“首饰”的句子示例如下： 1、钻石的美丽来自它本身，但它的光芒确实人们赋予它的。

钻石是女人最好的朋友，也是爱的美丽。 2、在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

3、也许，得与失之间，实在是不能只从表面去衡量的，但那串项链，是我今生最喜欢、最漂亮的一串。 4、微风吹过，玫瑰花宛如娇滴滴的少女，戴着金银首饰，迎着微风跳起了婀娜多姿的舞蹈，美丽极了。

5、那是一根素色的木簪子，通体深褐色，自尖端一路延伸着暗紫色花纹，在簪顶汇聚成一只栩栩如生的紫色蝴蝶，简朴而不失华丽。 6、云鬓峨峨，赤莲蟠凤金步摇富贵风流；纤腰盈盈，青兰海棠素腰带雅致清丽。

7、只见那簪子通体碧绿，簪身雕刻着栩栩如生的彩凤，簪头一朵雪莲悄然绽放，还有一个莲花子似的吊坠，端的是飘雅出尘。 8、想着从此以后，我无法再簪木兰簪子了，也无人替我会替我簪木兰簪子了。

9、戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。（三国·曹植《洛神赋》） 10、长裙阔袖低盖头，首饰金翘竞奢侈。

（ 宋·吴泳《汉中行》） 11、遗我龙钟节，非无玳瑁簪。（唐·张九龄《答陈拾遗赠竹簪》） 12、倾国倾城夸美色，千金万金供首饰。

（宋·方回《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一》） 13、金谷坠楼人已远，楼前首饰尚堪寻。（宋·喻良能《次韵何茂恭咏玉簪三绝》） 14、面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。

（ 唐·杜甫《负薪行》） 15、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。（唐白居易《长恨歌》）。

天劫路任务全做，然后打风云劫源和天雷劫源。BOSS挂了就会掉个石头，100%出。右键接任务。风云劫给的是逆乾坤-风云，回20%，天雷回30%。这两个只能同时用一个，冷却时间同步。所以有天雷了风云就可以扔了

“六桂福”是有着悠久历史的中国福饰巨匠，是中国传统文化的杰出代表。“六桂福”以“福运中国，尊享人生”为品牌使命，为传承中国珠宝文化和彰显尊贵生活做着巨大的贡献。“六桂福”代表着尊贵、财富、福运和永恒，并且始终如一地坚持追求至真、至善、至美的经营理念。“六桂福”深谙中华文化，并巧与珠宝结合，均衡着古典与现代的不同风格，诠释着古老而神秘的东方首饰文化。

“六桂福”的历史最早可追溯到宋朝初年，在南方闽南一带由六个姓氏联合组成的六桂堂，其中的翁姓

六桂福首饰

一脉一直以经营六桂福首饰为业，在1786年得到乾隆亲笔题词：六桂福，福泽天下，情满乾坤。从此，“六桂福”首饰得以名扬天下，经过二百年的潜心经营，店铺遍布新加坡、马来西亚、泰国等，并于近代落户中国香港。随着时代的发展，“六桂福”借鉴国外先进的品牌连锁经验，秉承“福运中国，尊享人生”的品牌使命，以打造“中华福饰巨匠”为目标，建立六桂福品牌连锁王国。

传说乾隆下江南时，爱上一闽籍丽人并带回宫。由于远离故土亲人，丽人忧郁寡欢，宫中尽奉奇珍异宝难博一笑。后有闽籍能臣谏言，乾隆派亲信赴福建 ，选当地贵族女子出嫁必备嫁妆—六桂福首饰一套，送给此丽人，丽人深受感动，从而安心留于宫中侍伴乾隆。闽籍能臣得知龙颜大悦 ，借机请乾隆恩赐墨宝，乾隆欣然题书：六桂福，福泽天下，情满乾坤。从此“六桂福”首饰名扬天下。[1]

品牌定位：中华福饰

品牌使命：福运中国 尊享人生

品牌目标：中华福饰巨匠

广 告 语：见证幸福 六桂福珠宝

六桂福珠宝首饰股份有限公司一系列荣誉和辉煌业绩的取得印证了其正确的发展经营模式，同时也向人们传达出一个显明的信号：六桂福珠宝品质卓越，实力非凡，是消费者值得信赖的中国驰名商标企业品牌。荣誉的光环固然耀眼，真正的创业者只有志存高远、脚踏实地累积进步，才能最终攀登上事业巅峰。未来的发展中，六桂福人将时刻保持清醒的头脑，不断创新，超越自我，向着打造世界顶尖的珠宝品牌的方向迈进！[1]

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清朝女子的发式、头饰,发箍怎么戴,古代女子头饰名称 与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘资料，别的镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各类簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。进关以后，由于受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆天子为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各类簪子的称号就让人张口结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪…等等。这些发簪无论在用料上，仍是在制作上，无疑都是不竭改进的上品。

从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。一是实用簪，多用于活动发髻和头型用的。另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的资料，制成图案精彩的簪头，专门用于发髻梳理后戴在较着的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描画。从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯洁的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。用同一体例雕镂的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕镂邃密、小巧剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各类珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其都丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端成长，一种是簪头逐突变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不只适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。

簪子是满族妇女梳各类发髻(fazuo)必不成少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻(fazuo)上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等宝贵资料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然单一，但在选择时还要依照每小我的条件和身份来定。好比人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好资料首选为东珠。两百年后垂垂被南珠，即合浦之珠所取代。

流苏一词的转义原是指现代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙，至于步摇的称号为什么没有被沿袭下来，反而为流苏一词所取代，尚有待日后的进一步考据。

在一图录中有一件"吉庆有余"流苏，形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(现代作战武器)，戟上挑著一个下垂的金累丝的磐，磐的两端义各下垂一珠串，一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖，下坠著红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖，红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成，谐音"吉庆有余"。这件流苏寓意吉利，形式新颖，不单起著装饰发式作用，还集嗡意、象徵、谐音于一体，堪为流苏首饰的上乘之作。

满族妇女所喜爱的流苏，多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中，有一件"穿米珠双喜字流苏"，它是天子大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠，蝙蝠嘴里衔著两个互套在一起的小金环，连接著一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀著三串珍珠长穗，每串珠又均匀分成三层，每层之间都用红珊瑚砥砺的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米，是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端，珠穗下垂，恰好与肩膀平。此外，清宫珍藏的流苏，顶端以凤衔滴珠的最为罕有。如"龙凤呈祥"、"彩凤双飞"、"丹凤向阳"、"凤穿牡丹"等等。凤凰是百鸟之王，听说它能给人带来幸福、夸姣、光亮。凤凰衔珠的形象，寓意凤鸟筑巢，准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙，所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。

乾隆的尸骨还在地宫。

乾隆皇帝的裕陵被孙殿英用炸药开启了地宫，但是乾隆的地宫非常豪华且宏大，比慈禧的地宫大好几倍，而且在乾隆地宫内有五位同葬的皇后及贵妃，算上乾隆一共6个人，由于盗墓的时候乾隆已经死了2百来年了，尸体仅剩下骨架，在加上乾隆地宫内有不少积。

乾隆的尸骨及5位同葬的尸骨在盗墓分子疯狂的盗扰下已经全都散落在地宫中，而且全都混在了一起，事后清东陵管理所的考古人员在清理地宫的时候只能把这些散骨全都放在一起，同时入殓到一具棺椁之中，如今就是乾隆地宫中最大的那个棺椁。

乾隆地宫

经国家文物局批准，当时的考古专家于1975年对乾隆和慈禧的陵寝地宫进行清理工作，并且对他们的尸骨情况作了比较。

专家进去后，发现乾隆地宫满地都是灰浆污水，炸开的第四道石门（1928年被孙殿英部队炸开）倒在地上。棺床上，放着几口歪斜的棺床，棺床东北角，堆着一人多高的棺木板。乾隆皇帝棺内，有5个头骨和许多遗骨。

另一个棺内，有1个头骨和部分遗骨，遗骨都很散乱。这和1928年重殓的记载基本相符，只不过那具女尸已经完全腐烂，只剩下一堆骨头。根据现场分析，可能在1928年载泽等人重殓后，又有人进入了地宫，破坏过重殓时的现场。

1975年的清理乾隆裕陵地宫，只复原了3口比较完整的棺椁和1口内棺，其他棺椁因为太过残破，难以成型，所以没有修复完成，棺内头骨、遗骨都没有动过，至今仍在棺内。

首先是两个人性格不同，富察氏生性简朴性格淡然，其次富察氏出身高贵又是正室，不需要故意张扬，而贤妃作为继后需要这些华贵的珠宝彰显自己的地位。在去年大火的《延禧攻略》中，我们看到了清朝后宫嫔妃的风采，尤其是温柔体贴的富察皇后给大家留下了很深的印象，在剧中富察氏作为一宫之主打扮非常简朴，和其她妃子比起来甚至略显寒酸。

根据历史记载富察氏出身满洲正黄旗，这个出身在清朝是非常高贵的，从小富察氏接受了非常好的教育，长大之后被雍正帝亲自指为弘历的嫡福晋。在弘历登基之后，富察氏成为后宫之主，由于她善解人意，宽容大方深得乾隆帝的看重，而在日常生活中，富察皇后非常简朴，除非重大节日会佩戴金银首饰，其它时间多佩戴绒花。

在富察皇后的眼中，雄厚的家族背景和乾隆帝的宠爱让她有非常强的底气，举手投足间都散发非常强的气场，不需要在借住身外之物。而贤妃却不同，她的家族不但不能为她撑腰，反而时不时惹出事求贤妃帮忙，而乾隆对她的态度一直是不冷不淡，在成为继后之前，贤妃一直是宫里一个比较透明的存在，非常低调，从不敢和其她嫔妃发生争执。

在成为继后之后，虽然地位发生改变，但宫内的其她嫔妃对她并不尊重，经常顶撞她，这让贤妃非常忧虑，为了巩固自己的地位，建立自己的威信，贤妃变得冷酷无情。同时在每次接受嫔妃晨昏定省的时候，贤妃都要盛装打扮，为的就是在气势上压倒其她嫔妃，给予她们压迫感，让她们认清彼此之间的地位差距，可以说贤妃为了坐稳皇后之位也是煞费苦心。

头饰

笄

笄，在古代是用骨，角，牙器等制作，这个头饰大家能到想到是什么年龄阶段佩戴了吗？是中国古代成年女子用来把头发笄绾，盘发和固发用的；那么还有另外一个意思就是再古代是代表一个女子的成年。在史书上也是有记载的《仪礼·士昏礼》：女子许嫁，笄而礼之称字。和古代男子及冠成年的意思是相同的；笄珈：是指妇女的首饰也是指妇女；笄珥：古代妇女经常用来装饰发耳的。

簪

簪是古代女子用绾定发鬓同时也是男子戴帽子用它来固定的，它的由来是从笄发展而形成的。簪的制作可以是金属，骨头，玉石等等材料多加珠宝装饰，后来是代表妇女绾鬓的首饰。同时在古时，佩戴不同材料的簪也就代表着这个的身份地位是怎么样的。如簪缨：古代达官贵人的冠饰；簪冠：是古人在重阳节的用来辟邪延年的；簪合：折簪重合，指的是女子丧夫之后遇到意中人结而为夫妇。

钗

钗，是由两股簪子交叉组合而形成的一种首饰，形状为两条金属丝绞程一股在装饰的结尾部肯定会有流苏吊坠。一种用途是绾住头发，第二种用途就是将头发和和帽子固定的。种类就有金钗，玉钗，宝钗，裙钗等。和另外一种由两股簪子集合的笄是不同的。古代汉族妇女的一种首饰。

步摇

步摇，古代汉族妇女的一种首饰。不过大多是有黄金制作形制是龙凤，上面是珠玉；六朝而下，花式愈繁，也有形状是鸟兽花枝等；在佩戴时和钗钿想混杂；主要的材料是金，银，玉，玛瑙等。在宋代的时候一直流传同时也是身份和等级的象征，在汉代之后步摇才逐渐被民间百姓所见佩戴才有广为流传的机会。因为很多的款式是凤凰，蝴蝶，带有翅膀类的动物，流苏，吊装，所以在走路是步摇便随步伐摇动，栩栩如生，故而叫做步摇。

珠花

珠花，是用女性发型上或者是服装上用珠子串制的花饰。

华胜

华胜：古代汉族的妇女的一种花形首饰。为华胜的首饰，华丽的头饰。出处是《释名·释首饰》：“华胜：华，象象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，弊发前为头饰也。

凤冠

凤冠：凤冠，古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美。 明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。

点翠

点翠：点翠工艺是一项中国传统的金银首饰制作工艺。汉代已有。它是首饰制作中的一个辅助工种，起着点缀美化金银首饰的作用。用点翠工艺制作出的首饰，光泽感好，色彩艳丽，只要在使用过程注意保护，光泽和色彩可以保存很长时间。点翠工艺的发展在清代康熙，雍正，乾隆时期达到了顶峰，晚清到民国仍然流行后因全面抗战爆发才逐渐淡出人们的视野。其高超的技艺水平和不朽的艺术价值依托于人们对漂亮美好事物的追求。现在已可用鹅毛、丝带等多种材质替代翠鸟羽毛制作点翠首饰，工艺得以传承。

那么这些漂亮头饰汉服搭配起来要注意什么呢？

上面为大家介绍那么多就让大家了解穿汉服怎么佩戴头饰，配饰的选择要以你穿汉服服饰风格为准：满头珠翠适合礼服，清新典雅配合常服。发簪只是点缀，合金片塑料珠的发簪插满一头只会很掉价。男生尽量不要平头戴冠，如果觉得不加配饰不好，那就加个儒巾，或者其它帽子，也很有感觉。

发型与妆容注意

在之前的文章也有和大家提过这两个注意的地方。妆容：平时的穿搭汉服的时候最好时不要素颜可以画上淡妆不一定就要浓妆的，在穿一些特别隆重的汉服的时候就可以时浓妆。发型要根据你穿的时什么类型的汉服来梳，平时穿的汉服就不要弄一个比较繁琐的发型了一是梳妆起来比较难二是你不是像电视剧里明星一样带假发，还有一点就是不要披头散发因为你是穿汉服这样子给人感觉是不好的让人觉的你不尊重汉服传统服饰。如果你是要拍外景和正式场合的话就要发型复杂一些妆容正式一些头饰就要和发型相配合。

服装注意

1 不要穿山寨的汉服：因为汉服的制作材料和工艺的特殊性所以价格来说是比较贵的，那么对于学生与刚刚入圈的萌新就要注意了不要贪图便宜买山寨的汉服，主要山寨的汉服整体感看起来假穿出去会比较容易被像十级的汉服娘怼；款式也不是形制上的大多是雷同；如果是在正式厂家里购买你就会发现形制正确，版型优良，布料不掉价不违和。

2 汉服的长度：汉服的裙长是有3米，6米等长度要选择适合自己身高的，效果的，不然不适合的穿上就失去汉服原本的美了还给人一种感觉是不懂汉服的直觉。

3 汉服避免混搭：各个朝代都不同的汉服特点，不要出现混搭的现象就如你齐胸外面加上褙子，曲裾外面大袖衫你这样出去就怕不懂汉服的都觉你怪更别提那么懂汉服的人是怎么看你的了，我们穿的汉服传统服饰不是平时穿的衣服，就算是刚刚进汉服圈的都应该懂得一些讲究吧。所以不要出现混搭汉服的奇怪行为。

4 忌衣冠不整：礼服里加一套中衣，露出抹胸的衣服抹胸拉平，齐胸的带子狠狠系紧不然容易掉，衣服皱了穿之前熨烫一下，交领穿整齐别露出前胸一大片，万一衣服短了又一定要穿在里面加条中裙中裤也不要露出小腿脚踝或者牛仔裤。

手上装饰搭配注意

穿汉服的女生很多都会手里拿点装饰的，和自己汉服相配的夏天可以手里拿一把折扇，团扇，冬天手暖围脖，手绘包等这些搭配上更能让你古韵十足。

鞋子注意

穿汉服的时候一般很普片都是搭配绣花鞋的古时人们在穿着这种服装的时候穿的就是这种带有绣花工艺的鞋子，两者具有很好的融合性，看起来相得益彰，而且绣花鞋可以防止你走路的时候踩到裙摆。男生的话就是穿靴子，而是古时男子经常穿的一种长靴，通常搭配各种男士汉服出现，拿现如今比较流行的圆领袍来说，搭配上靴子，看起来更加的干净利落，帅气非常。平时还可以搭配布鞋，小白鞋等千万不要穿网球鞋真的很不搭。

仪容注意

我们现在穿汉服有几个基本的礼仪要了解，行礼是一定要学会的，拱个手作个揖,都是同袍常用的打招呼方式；平时抬头挺胸，双手交叉在腹，让袖子不要八字袖，走路就慢点稳点。虽不会让你像古人一样什么文言文张口便来，但也要说话符合礼仪，千万别爆粗口，穿着汉服爆粗口别人一定会被笑死，说话速度要适中，不要太快或者太慢。

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乾隆陵墓在河北省遵化市以西23公里的昌瑞山。

清东陵位于河北省遵化市以西23公里的昌瑞山，据北京125公里，清朝十全老人乾隆的陵墓就在清东陵里面的裕陵。

裕陵里面埋葬的有有乾隆本人、乾隆时期的两位皇后和三位皇贵妃。 裕陵明堂非常的开阔，建筑也很恢宏，做工精美，气势非凡。

从南到北依次立有圣德神功碑亭、五孔桥、石像生、牌楼门、一孔桥、下马牌、井亭、神厨库、和东西朝房。

还有三路三孔桥及东西平桥、东西班房、隆恩殿、三路一孔桥、琉璃花门、二柱门、祭台五供、方城、明楼、宝城、宝顶和地宫，裕陵的建造规格既承袭了前朝的规格，同时又有展拓和创新。

扩展资料：

乾隆一生最爱收藏文玩字画，而他本人也是一位文学大师级人物，死后他将这些珍贵的字画文物都带到了裕陵，同时他的这一行为也为以后埋下了祸根。

乾隆的裕陵引起了很多盗墓贼的关注，直到上世纪二十年代，那时正值军阀混战之时，军阀孙殿英为了军费及珍宝，就把心思打到了前朝帝陵上。

于是孙殿英带军进入了清东陵，炸开了慈禧墓和乾隆墓，地宫随葬品被洗劫一空，连乾隆的遗骨也遭到了破坏。根据《于役东陵日记》记载，孙殿英率军进入乾隆墓后，发现地宫内已经出现了渗水积水，他们疯狂的寻找金银珠宝，损坏了无数的字画和瓷器。

孙殿英自己也交代，他曾亲自查看点验的珠宝、字画、古玩等就有五十多箱。据史料记载，孙殿英进入裕陵后，竟不顾一切的敲掉了乾隆的门牙。

专家经过研究史料发现，他们之间并没有什么恩怨，孙殿英此举是为了得到一件宝物。据说乾隆死后嘴里含着一颗西藏宝珠，这是一件稀世珍宝。

孙殿英在打开乾隆棺椁后由于取不出这件宝物，他就命令手下谭温江敲掉乾隆门牙抠出宝珠，事后乾隆脖子上的朝珠也被他们抢走了，自此之后奢华的裕陵只剩下了残破的棺椁和冰冷的泥水，每次提到这个事考古界都十分痛心。

—清朝皇陵

—清裕陵