6300人民币一点也不贵,我在香港买的一条彩金,也是生肖吊坠,12颗圆钻石,五千多,链子一万多,一共是一万八千多港币,一万五千多人民币,和澳门一样吊坠,才三千多,一样的链子倒没看到,所以我觉得亏了,就寄给了香港的一个伯伯,让他帮我退了回去,六个月内都可以退款退货的,我在香港买的澳洲羊胎素面霜两百块三瓶,澳门才一百块三瓶,相差一百呢。所以说购物直接去澳门,毕竟澳门不是以购物赚钱的,香港却不同,香港就是靠购物来促进当地经济发展,都是大陆人去消费的,而澳门,有赌场足矣!不过话说回来,在大陆想买花一万五买一条那样的链子,还加12颗钻石吊坠,那是完全不可能的,香港的首饰漂亮又精致,大陆的做工不行
1、玛蒂尔德
玛蒂尔德既没有华贵的衣服,也没有闪闪发光的首饰,但是却热衷于参加上流晚会,热切渴望体会贵族妇女的日常生活,为此不惜大力投资。结果却意外的遗失项链,由此开始了长达十年之久的还债生涯。
玫瑰色的手指甲被磨坏了,她也变成了穷苦家庭里的敢作敢当的妇人,又坚强,又粗暴,以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼却没有被认出来。最具讽刺意味的情节在于小说的最后一句话“哎哟!我的可怜的玛蒂尔德!我那串是假的呀。
顶多也就值上五百法郎!”玛蒂尔德辛苦还债十年,却被告知她当年借的是串假项链,想必自己很难接受那样的事实,但却真实的发生在了自己的身上。莫泊桑借此讽刺那些爱慕虚荣的妇人,同时赐予她们爱慕虚荣所导致的恶果。
2、罗瓦赛尔
罗瓦赛尔身为教育部的一个小科员,他会在吃饭时揭开盆盖,心满意地表示:“啊!多么好吃的炖肉!世上哪有比这更好的东西。”他的这句话是当时大部分小职员都会感慨的,他们也许有博大的野心,但同时却满足自身的生活状况,会努力的喜欢自己生活中的一切。
当拥有一张上流社会人士的晚会邀请帖时,他会存在一些虚荣心,认为能够得到请帖是一个十分光荣,值得自豪的事情,同时这种心情又急需得到别人的肯定。这又是小职员群体狭隘心理的一种体现。
当项链丢失需要重新买一条时,罗瓦赛尔签了不少借约,应承了不少足以败家的条件,而且和高利贷者以及种种放债图利的人打交道。他葬送了他整个下半辈子的生活,不管能否偿还,他就冒险乱签借据。他的这种行为也是大部分人的行为,当人们走投无路时,面前摆了什么路,他就会胡走一通。
罗瓦赛尔乱签借据,是因为这样他就可以先度过眼前的这一难关,至于这些借据会带来的后果,就暂时不再他的考虑范围内了。他的做法如实的反映了大部分人会有的行为,是典型人物的典型代表。
《项链》创作背景
在19世纪80年代的法国,资本主义恶性发展,大资产阶级当权,对人民巧取豪夺,政府中贪污风行,社会上道德沦丧,资产阶级骄奢*逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会,追求享乐追求虚荣,成为一种恶劣的社会风气。
这种社会风气在小资产阶级当中同样盛行。由于这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定,他们总想摆脱这种处境,跻身于上流行列。但是,只有少数人获得成功,而大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。
在世界上金属的产量来看,其实钯金和铂金都属于贵金属。甚至钯这种元素比铂这种元素更稀少,只不过,西装的市场和商家只炒作铂金,不炒作钯金,认识钯金的人很少而已。就像当今社会的翡翠一样,有人喜欢就有人炒作,价格就自然高。所以钯金也很不错,我就拥有一条。只是这个价格比我买的高而已。不过,只要是天然的东西就值得,总会越来越少,价格就越来越高。
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