三国群侠传攻略

三国群侠传 剧情全攻略

游戏开始一段情节后，来到南华仙人的屋子，他会给你《太平要术》。在他房里架子上可以得到文王卦签。接着，来到于吉仙人屋子，架子上可以得到九转续命丹。左慈仙人屋子右边的大树的下面可以得到晶矿。进入左慈仙人屋里他给你《九天神鼎全录》和中天鼎，并告诉你好好培养自己，当各项能力达到登峰造极的时候来找他会给你相应的宝物。在他屋子里的架子上可以得到小续命丹。

桃源乡：左慈仙人屋子旁边大树的树根处可以拿到晶矿

南华房里：右边书架上有文王卦签

于吉房中：左边架子上有九转续命丹

左慈房中：里面的架子上有小续命丹

三个仙人都谈过话后，再是一段情节被传送到了英雄台遇到了三国军师：司马仲达，诸葛亮，周瑜。他们分别给了你三国的封将录，还给了你500两银子一把青峰剑一件锁链甲。并告诉你司马仲达在邺城（黄河以北），周瑜在建业（长江东南）,诸葛亮在成都（西蜀地区）。还有最重要的是得到一个重要情报就是：汝南许家村和江南长沙城有你要找的人。

英雄台：左面石碑旁草丛处可得晶矿

现在就先到许家村，出了英雄台向东南走一会儿便到了许家村。进得许家村先不忙往里走，就在你刚进入站着的位置的左面有一尊蛤蟆石像点它点它得到文王卦签。现在可以进去了先到民房，祭台上有清香，老婆婆要罗汉丹（以后去别的城市可以买到）。再去隔壁的许诸家和许诸谈话，突然有一个村民跑进来说盗贼在破庙挑衅。于是，许诸马上赶过去了。你先别急着走，许诸家地上的一堆柴处可得文王卦签。现在出去许诸家往东来到破庙。一段情节过后，你要和一个盗贼大汉两个盗贼喽喽打上一架。很轻松搞定后，再到许诸家找他，他就会归位了。但你先不要忙着走，就在你打架的场景处，右面石狮子旁边的草丛处得到文王卦签。进入破庙，祭台上一个白色的瓶子可以拿到1000两。旁边的架子上蓝皮书处可以得到文王卦签。现在可以去许诸家了，这样许诸就搞定了，许家村就是一个找罗汉丹给老婆婆得任务了，以后得到了再来吧。

许家村：村口左面蛤蟆石像得文王卦签

小任务：民房内的老婆婆要罗汉丹（得彩粉）

民房：祭台上得清香

许诸家：一堆柴处的文王卦签（2）

破庙：右边石狮子旁边草堆得文王卦签

破庙里：祭台上白色瓷瓶得1000两，旁边书架上蓝皮书得文王卦签（2）

出了许家村朝西南进发过桥再向东南就到了长沙，一路上可能会出现一些敌人，都可以轻松搞定。到了长沙，一进城就有一段情节。遇上老将黄忠，他邀请你去酒楼喝酒，你要他归蜀可他说以后再说喝完酒便走了。那只好以后看看有什么办法了。在酒楼里有一株大的植物处可以得到文王卦签。出了酒楼看到两个人，一个告诉你这儿有个姓鲁的大善人在派米（不会是鲁肃吧）。一个是做木材生意的大叔要你留意一下有没有人要买卖木材或者是要买木材家具的。进入长沙内城，到了民居里面右边的一个坛子里有文王卦签。书店里边架子上一幅卷轴处可得机关图。进入鲁肃家前庭水池附近可以得到晶矿。到了鲁肃家，在架子下面的卷轴处得到机关图找鲁肃谈话邀请他归位，但他要周瑜的聘书，没办法你就去建业找周瑜吧。

长沙：

小任务：留意要买木材家具或买卖木材的人（襄阳城民房找到，完成任务得檀木沈木枕，仁德上升）

酒楼：一株植物处得文王卦签（2）

马厩：草堆处得到文王卦签（2）

民房：右边坛子得文王卦签

书店:架子上得机关图

鲁家前庭：水池附近得晶矿

鲁肃家：架子下面卷轴处的机关图

出了长沙向东北到达建业，一进城便听见两个士兵说黄盖将军正在长江一代某个城镇准备去剿贼。珠宝店外左面得那堵墙处得到文王卦签。进了珠宝店店主有问题，答案是汉，商，周，秦。答对得到凤凰彩翎笔。进入民居和老头对话，有选项： 帮忙看家仁德＋3；又会有选择： 偷东西，仁德－10，获得白玉老虎（这个宝物比较好） 不偷东西，仁德＋3，获得玉玲珑 ；不帮忙，仁德－1。 进入内城看到一个士兵后面一个大缸里有文王卦签。再进入王殿问周瑜要聘书，得到后可以回到长沙了。到了长沙把聘书给了鲁肃他就回归位了。然后，不要出城到酒楼问小儿有否看到黄忠，小儿会告诉你可能在马厩，然后到了酒楼对过得马厩，一堆草附近可以得到文王卦签。和马夫说话他告诉你前几天黄忠来过，这几天没看见他。然后，出城再进来到马厩就能见到黄忠，一番对话后，黄忠要和你打架，这时候你自然是打不过他的，输了他之后，他也就归位了。

建业：珠宝店左面墙处得文王卦签

民房：（1）帮忙看家，仁德＋3。又会有选择：

〔1〕偷东西，仁德－10，获得白玉老虎。

〔2〕不偷东西，仁德＋3，获得玉玲珑。

（2）不帮忙，仁德－1。

珠宝店：问题答案：汉，商，周，秦 （智慧上升，得凤凰彩翎笔（命中+15））

内城：士兵后面得大缸得文王卦签

左面的石狮子是石精（去过钟山之后发生）

接下来可以先到八卦石阵，从长沙往西北走看到武陵城过了武陵上的桥便到了八卦石阵。石阵里见到陆逊被困其中他让你找诸葛亮询问破阵之法。然后你出了八卦石阵过桥再往西北走看到又有一座桥过桥后便到了成都。（在这段路上要小心，经过南蛮入口附近可能会碰到大象，本人等级四的时候就碰到过结果很惨，所以碰到的时候还是溜之大吉，等级高点之后再打不迟）先不忙找诸葛亮，此时，你身上应该有三块晶矿了，武器店里的蒲良可以为你打造好的兵器。现在先不忙让他帮你打造兵器。药材店旁小男孩有个谜题，答案是紫绿白红黄黑。药材店外面左边的架子上有文王卦签。民房一里面右边的架子上有文王卦签。进入内城，民房二里那副画右边的紫色瓶子里有机关图。王殿门口有三个士兵最外面那个和他说话，他会要你带信到建业和邺城，答应之后，以后到了邺城和建业只要和这两处王殿里的士兵说话得到回信，再回来成都给他就能得到300两。这个任务是一直有的，虽然钱不多，但也算是个赚钱的门道，有空就多带带信赚点零花钱吧。进入王殿后和诸葛亮说话他会给你500两（每找到一位将领都可以得到500两）和一把诸葛弩。（这可是游戏早期很重要的武器，射程6格，而且当你自己的技能学会移动+1和三连击之后，装配诸葛弩普通攻击可以有5连击，如果再买双可以移动+1得鞋子装配那和敌人就能展开打游击战，打起架来可以轻松很多）你询问他八卦阵得破解之法，他说了一大堆。（其实你只要记住：西方和西北方放白色的图案，南方放红色，东方和东南方放青色，北方放黑色，东北和西南方放**图案就行了）

成都：药材店外左边架子上得文王卦签

药材店旁小男孩谜题答案：紫，绿，白，红，黄，黑 （得彩球，智慧+8）

民房一：右边架子上得文王卦签

民房二：画右边紫色瓶子里得机关图

内城：士兵旁边的石柱是石精

接着，你又来到了八卦石阵，按一下右边石块就会出现填图游戏，按照上面说的方法轻松破解。陆逊也就归位了。别急着出去，这里从左面数起第四个石柱处可得到文王卦签。

八卦石阵：左数第四个石柱得文王卦签。

出了石阵，往下进入武陵城。城里两个女人在谈话，和其中一个说话得知黄盖将军将来此处剿匪。两个女人上面有个穿绿衣服的人走来走去，找他说话，他要你留意出售古董和要买房子的人。再上面，就是酒楼旁站着一个人，你可以向他买点药品，他有罗汉丹哦记得买。（还记得许家村有个老婆婆要罗汉丹嘛）在这个人左面有两块木板，此处得到文王卦签。再去到吕蒙家门口看见父子俩人在说话与小孩对话会有选项，选：爸爸说得对 智慧＋2； 爸爸说的不对 智慧－1、勇气＋1。进的吕蒙家，和他对话一番，知道他想独自去剿匪。

武陵：酒楼旁男子左面木板处得文王卦签

吕蒙家门口小孩子：（1）爸爸说得对 智慧+2

（2）爸爸说得不对 智慧-1 勇气+1

小任务：留意出售古董和要买房子的人

接下来，你可以到建业去一趟，一路上可以练练等级。到了建业，此时你已经找回两位吴国将臣可以要求他们加入，（鲁肃是无条件加入的，他会一些察看敌人情况的技能；陆逊要求你身上有晶矿，文王卦签和机关图，这个时候你身上都有所以他也会加入，他会攻击性的异术和辅助性的方术）和周瑜谈话可以得到焦尾琴的消息。（焦尾琴在匈奴，找到给周瑜他就会加入，现在等级太低等以后再去找吧）还有建业上面的钟山附近可以碰到毒蜘蛛，你也可以利用它们练练等级。

接着就出发到别处看看吧，于是来到了八卦石阵右面得襄阳城。和襄阳城内一个卖菜的老伯说话得知马良就在此处。进入民房见到一对夫妇争吵不休，原来丈夫为女儿办嫁妆要做一套家具，夫人要找人出售古董。（还记得长沙和武陵得小任务嘛）进入襄阳宅区来到马良家，马良家左面花瓶里有文王卦签。和马良说话得知其弟把刘宗打伤，要赶快找华佗医治。（华佗是随机的在各个城镇晃悠，就看运气如何了，但愿早早得遇上他）

襄阳：

小任务：民房一对夫妇要买家具要卖古董

马良家：左面花瓶得文王卦签

刘宗房：床左面的架子里得机关图

现在先去长沙找要卖木材家具的老伯把这个任务完成。完成后再入长沙可以在酒楼碰到他，他会给你檀木沈木枕（战斗专用：令人睡眠状态）接着你可以从武陵上面的桥过长江再向东北走到睢阳城也可以直接从建业的上面长江河岸渡船口花50两银子过长江来到睢阳。睢阳珠宝店旁的一个女人后面得花瓶可以拿到机关图。与村民们谈话可以得知此处财主李永企图强抢刘寡妇。然后进入睢阳郊区，在民房里得灶子旁一个缸里拿到文王卦签，在祭台上的香炉里拿到清香。民房旁边就是刘宅，进去后一段情节，典伟出现，然后就开打。赢了之后，放走了李永。典伟和你到客栈谈话一番，答应明天一早便去邺城报道，叫你现在客栈休息一晚。第二天一早，见典伟还没来，询问小二。小二告诉你刘寡妇和他儿子死了。于是来到刘宅，台子上发现文王挂签，检查一番尸体后来到了李府。门口几个仆役不让进，此时典伟来到开打。赢了之后进入李府再开打，李永使诈用铁笼关住了典伟还放火烧屋，自己逃到密室去了。在典伟右面发现一个机关，触动机关出现华容道的小游戏，（这可是有时间限制的，不过绰绰有余）游戏完成典伟就被放了出来。然后左面一个鼎触动机关，密道门打开，进入后，还有一道石门。在阶梯上的一个白色瓶子处触动机关，石门开了进入密室发现了李永。又是一仗之后，典伟归位。先别出去密室里可以拿到机关图和1000两。

睢阳：珠宝店外一个女人的后面的瓶子里得机关图

民房：灶子旁边的有个盖子得罐子得文王挂签，祭台上的香炉里得清香

刘宅：台子上牌位附近得文王挂签

李永密室：左面架子第二格最左面得机关图，神像右面箱子下面得1000两

出去之后，此时你等级应该在10级以上了到武陵城就能在城门口看到黄盖（如果你和他说话那么就出不了城了必须完成下面的任务，如果你觉得实力还不够那不要和他说话以后再来）与黄盖对话之后做一下准备买点药品。（后面要打三仗）再次和黄盖说话就会去山越打盗贼了。进了山越打一仗，赢了之后，在你站着的位置前面一草丛处得到文王挂签；接着进入荒芜深山再打一仗，赢了以后在你身后的草丛处得乾苔；最后进入山越营地，打赢之后，救出吕蒙。在草堆里发现晶矿。然后回去武陵城，见到黄盖交谈一番后，黄盖归位。再来到吕蒙家，他要你帮他买《黄石兵书》（武陵书店有售），《孙子兵法》（长沙书店右售），《六韬》（武陵书店有售）这三本书。三本书买齐后给他，他会给你3750两，然后就归位了。

山越：身前草丛得文王挂签（2）

荒芜深山：身后草丛得乾苔

山越营地：草堆得晶矿

现在，可以往长江以北得一些城镇开始寻觅了。先在新野城和桃园乡之间来回走动练练功，其实练功是其次，主要是去找于吉仙人。因为到于吉仙人处可以帮你回复体力内力，所以顺便就练练功，血不够就到他那儿去回复。大概找他5次左右他会告诉你一个练功得好地方，但是没有直接告诉你在什么地方，让你去长安城的道观去问问。先别急着去长安，先到新野城。入城之后和村民谈话知道甘宁被关在衙门里。城里算命得桌子上可以拿到文王挂签。武器店里最里面得放着飞镖得左面那个架子里可以拿到机关图。然后找衙门口的官差说话他不让你进去。没办法先出去再说吧，正当你要出城的时候，苍溟出来告诉你可以用钱解决。于是你再去找那个官差给了他50两，他说去打点一下还是没让你进去。再给了他50两之后你就可以进衙门了。衙门里的桌子上可以拿到文王挂签。去监狱探望甘宁，一番谈话后出了衙门。此时去察看一下衙门旁边的告示（移到告示上鼠标会变成一个放大镜）接着和苍溟一番谈话后会有选项：给5000两买通官差救出甘宁（智慧+5，仁德-3，勇气-3）；选择劫狱的话会和官差们打一架（官差的攻击力比较高，移动力只有两格，尽量迂回战斗）赢了之后救出甘宁（智慧-2，勇气+7），甘宁归位。

新野：算命桌上竹筒内得文王挂签

武器店：最里面得左边架子上得机关图

衙门：桌子上竹筒内文王挂签（2）

出了新野赶往建业去找周瑜说话，他会告诉你孙权在柴桑（就在建业下面），此时孙权之妹孙尚香出现要求一起去。（这里是个选项：如果选择让她去那么在救孙权得几场战斗中她会出来一起打，而且影响后面得情节发展；如果不让她去，她会走掉，后面就不会出现）此时你可以邀周瑜加入队伍，直到孙权事件完成，他就会自动离队。（这里要重点提一下的是我个人的一点心得:我个人认为这个游戏中所有可加入队伍的人物里周瑜是最有用的，有了他的队伍战斗可以轻松很多。他有一个佳人歌的技能很好用，可以使所有敌人处于迷恋状态，而且使敌人迷恋的机率也比较高，处于迷恋状态的敌人是不会攻击任何人的只会走向周瑜，但是有三回合的时间限制，三回合内队伍中别的同伴要尽量全灭敌人。周瑜还有一个天行歌的技能可以帮全部队员恢复50%的血和内力，佳人歌和天行歌这两个技能一旦学会装备上去之后，那么整个队伍几乎不需要什么药品来做补充了。哈哈，真是天地之大任我行，敌人之强任我宰。）所以可以先不要去柴桑，先去别的地方利用周瑜把该打得仗都打得差不多了最后再来完成孙权的事件。（像夏侯�录�⒌鹊群竺婊崤龅降囊恍┦录�泊虻幕岸蓟岷芾�眩��弥荑た梢允掳牍Ρ叮�淙恢灰�业浇刮睬僦荑ぞ突崴媸奔尤耄��悄壳袄此狄�瓿烧飧鋈挝癖冉侠�眩

接着我们便去长安了，长安在新野的西北方，黄河岸边。一进长安就看到一个小姑娘和她说话，他会要你猜字谜，答案：米，庙，厌。进入长安市集看见一个书生和他说话他会向你求助：不理他 仁德-1；帮助他 仁德+1，得到战国策，损失50两。在算命桌上的签筒里拿到文王挂签。酒楼门口有个男人和他说话他会卖给你天丹灵，你可以选择不要（选择不要的话没有变化以后还可以和他说话再选择）如果你选择要的话他会说只有三颗了，有一，二，三颗的选项（每颗80元，它是归到特殊物品里的我想可能以后会用得着）成交后那个男人就走掉了。珠宝店旁边的架子上面可以拿到玲鼓。然后就进入长安郊区，居然遇见了华佗，（这是第一次碰到他，他只是和你谈话一番之后就走了。华佗出现的地点是随机的）进入道观，桌子左面对联得下面一个不知道什么东西的地方拿到文王挂签。和道士说话之后，钟山（建业上面）以后就可以进去了。然后进了道观书房，小楼梯得右面拿到文王挂签。见到荀����吨温邸罚�冻鸸�邸罚�肚�罄�ⅰ罚�蹲蟠�呵铩罚ǘ伎梢栽诟鞔κ榈昀锫虻剑┖汀墩焦�摺罚ǜ詹虐镏�樯�幕熬涂傻玫搅耍�0颜庑┦楦���螅��岣�000两，神兽砚，汉书，然后就归位了。

长安：小女孩字谜答案：米，庙，厌 （智慧+5，得黏土）

长安市集：书生求助：不理他，仁德 -1；

帮他， 仁德+1，得《战国策》，损失50两

算命桌上签筒得文王挂签

珠宝店旁架子得玲鼓

道观：桌子左面得文王挂签（3）

道观书房：小楼梯右面放卷轴得瓶子处得文王挂签

接下来出了长安沿黄河往东北走，到了洛阳上面的桥过河到邺城。（这一路上会碰到一些比较强的敌人）在武器店旁边的小女孩和你玩拼图游戏。小姑娘旁边有一盆植物可以拿到文王挂签。到民房二同里面的女人对话她要你找药，分别是河沙散二包，九堇黄八株，罗汉丹六颗。（药店里都能买到）民房二里书桌旁边的架子上有机关图。然后，到内城王殿找司马仲达说话，因为这时候你已经找到了三个吴国将臣（其实只要两个就能触发）司马仲达会问你三个问题，都选择2，他就会加入，但是加入条件是要智慧高而仁德低。（因为我做了太多好事，所以他是一直没有加入过）

邺城：武器店旁小姑娘拼图游戏完成得风车，智慧+1

小姑娘身旁一盆植物得文王挂签

民房二：书桌旁边架子上得机关图

小任务：帮忙找到河沙散二包，九堇黄八株，罗汉丹六颗（得海螺，仁德+4）

接下来去钟山练练功，在路上各个城镇逛逛（一方面为了能碰到华佗，一方面是到药材店去买店药，不光是为了练功需要的药还有邺城那个小任务需要的药）我在逛到建业的时候遇见了华佗与他交谈告之刘宗的事情，他会给你一封信和清腑丹。（刘宗是在襄阳，还记得吗）先不急着去哪儿，先到建业的上面钟山。一进去便有情节发生，告示上说前有猛虎。此处一颗断树的树根处可以得到晶矿。进入钟山密林道，遇到老虎，选择：逃走，勇气-1；不逃，勇气+3。然后开打，继续进入钟山山区，此处有石椅观察一下，进入钟山南峰， 再进入钟山南峰石洞。遇见北斗仙人，在这里可以好好利用他得豆兵练功。等到你练到20级之后再和他说话他会拜托你去找四个石精和南斗仙人。

钟山:断树树根处得晶矿

钟山南峰石洞：一堆**卷轴处得文王卦签

墙上的青蛙处得石蛄

小任务；找出散落在各地的四个石精（分别在：建业内城左面的那个石狮子，成都内城要你送信的那个士兵旁边的石柱，长安城门口左面的石柱，洛阳珠宝店桌子上的小石石狮子）

四个石精找到后寻找南斗（随机出现在各城镇）

现在级数也练得差不多了，离开钟山我想石精很有可能出现在比较大的重要的城池，于是就到了建业。果然建业内城左面的石狮子就是一个石精。接着从长江河岸渡口渡到对岸，向北走来到了北海。在药店外面的架子上拿到文王卦签。在一个大葫芦旁边我发现了臭麻子花，药店老板告诉我有毒叫我不要碰。我偏偏手痒又碰了一下，老板说既然我喜欢就给我吧，得到臭麻子花。来到药店旁的太史慈家，他母亲重病在床，他无法离开，就要你去帮忙找神医华佗了。此时我想起，华佗已经给了我医治襄阳刘宗的方法。赶快先去一趟襄阳吧。

北海：药店旁边的架子上得文王卦签

药店：大葫芦旁得臭麻子花

接着并不急着直奔襄阳，先到北海下面的下邳城。在算命桌上的签筒里拿到文王卦签。在民房看到一妇人在哭泣，说他的孩子病了但是他丈夫不知道在哪里只知道在长江一带打仗。和一个矮矮的小老太说话得知张飞醉酒失了下邳，如今在下邳城城外附近。于是出城在大地图上下邳城附近走走，遇到了张飞。（这里如果你的战数和杀敌数低的话就很难碰到他，好像是在战数50左右，杀敌数超过150就比较容易碰到他）第一次遇到他后有选项：选择1会和他打（输赢都无所谓），智慧+1，仁德-1；选择2不会战斗，仁德+2。

下邳：算命桌子上的签筒里得到文王卦签（2）

好了张飞事件就先阁着，赶往襄阳，路上顺便到许家村去一趟，还记得那个要罗汉丹的老婆婆，给她罗汉丹后她会给你粉彩。到了襄阳来到太守府，将华佗的信给了门口家仆，就可以进去太守府了。进去之后和太守说话进入刘宗的房间，将清腑丹给他吃下后，他的病就好了。在他睡得那个床左面的架子里有机关图。然后出去看到太守和他说话让他放了马良的弟弟，他答应后还给你100两。接着就去马良家和他说话，马良就归位了。

出了襄阳城后就赶往成都找诸葛亮告知张飞的事情，他会给你一封信。在成都我又碰到了华佗告诉他太史慈母亲的事情，他会赶去北海。还有在成都内城一个士兵旁边的石柱是石精。

接着先不急跟去北海，先到成都下面的南蛮去一趟。进去南蛮后和孟获一说话便打起来，打赢之后他们便跑掉了。在左面得绕着藤条得柱子处得到枯血藤。在民房二书架里得到文王卦签。和村庄里的人说说话得知这里人都生了怪病。出去南蛮再进来，看到有巫祭在做法。来到村长家又碰到孟获再打一仗，听村长说外面巫祭做法是在祈福保佑攻打中原胜利。接着出去找那个巫祭说话，想到应该请华佗来这里一趟。于是出去南蛮，一出去在大地图上又碰到孟获再打一仗吧。（孟获事件还没完，等找到华佗之后再继续）

南蛮：左面藤条柱子得枯血藤

民房二：书架里得文王卦签

出了南蛮赶往北海太史慈的家，华佗告诉你治太史慈母亲的病需要臭麻子花和蔓陀罗果这两种药，叫我去找来给他。出了太史慈的家我正寻思到哪里去找这两味药那苍溟及时出现告诉我臭麻子花在隔壁的药店（先前已经拿到了）而曼陀罗果在华山。

接着就去到华山，左面堆木头的地方发现文王卦签。走到华山山道，在右面墙上的一堆草处拿到酥麻草。最后到达了华山山顶在右面的第二颗树哪儿得到了曼佗罗果。正准备出去的时候来了山贼敲竹杠，选项：付钱，智慧+1损失300两；不给钱，勇气+3打一架得到大漠金刀和500两。

华山：左面木头处得文王卦签（2）

华山山道：右面墙上的草堆得酥麻草

华山山顶：右面第二颗树得曼佗罗果

然后不急着回北海先去华山西面的武威，进去之后右面得一块小木头处得到文王卦签，左边有一个蓝衣服的人换武器（看着眼熟吧，在北海和洛阳也可以看到他）与门口的那个官兵说话得知马超在酒馆。于是进去来到酒馆，和马超说说话接着他就醉到了。再和旁边那桌的客人说话得知飞翼枪的消息，出了酒馆来到马腾旧宅，在右面得破墙处得到机关图。和门口的士兵说话会有选项：选一，打一架之后进去再打一架完了拿到飞翼枪（勇气+4，仁德-3）；选二，出去到酒馆和老板说话得知那批士兵喜欢喝英雄醉，于是出武威到长安，在珠宝店旁边那个戴着小眼睛的男人那儿有买，记得买六个。（这个男人在别的城镇也能碰到）再回到武威马腾旧宅和士兵说话，骗得飞翼枪。（智慧+4，勇气-2）拿到飞翼枪之后到酒馆去和马超说话，马超就归位了。

武威：右面一块小木头处得文王卦签

马腾旧宅：右面破墙处得机关图

接着武威下面的西羌村落在武器店左面得箭套内发现了文王卦签。进入西羌王账内和他对话有选项：选择一，出去和西羌第一勇士打架，赢了得射日弓；选择二，不发生任何事情，还可以和西羌王说话继续选择。打赢西羌第一勇士后和村庄里的那个拿刀的男人说话得到黄沙披风。进入马场看到赤兔马和那个女人说话得知此马是西羌王最爱。然后再去找西羌王对话有选项：选择一，和他打赢了之后得到赤兔马（西羌王很强而且攻击带有混乱效果，要打赢他的话必须学会防混乱的那个技能，如果已经学会心剑技能的剑十一了，攻击一次600格血，打西羌王三次就搞定。还有你自己此时最好差不多在3，400左右，这样就没什么问题了）；选择二，就要去找狼王皮和他交换赤兔马，在西羌东北方可以碰到狼打到狼王皮；选择三，就不能拿赤兔马了。只要是拿到赤兔马以后西羌村庄就不能再来了。

西羌：武器店右面箭套处得文王卦签（2）

然后再向北到匈奴部落，来到匈奴王主帐，在左面地箭套处拿到文王卦签。和匈奴王说起焦尾琴的事情会有选项：选择一，就可以轻松得到（智慧+3）；选择二的话要和匈奴王打一架，（仁德-2，勇气+3）匈奴王很强虽然你也可以用剑十一三次打到他，但是他每次攻击你可以伤你三百多格血，所以还是好言相劝为妙。不论选择一还是二，再和匈奴王说话他都会要你找蒲良打造得刀类武器，得到给他的话可以得到5000两。（还记得成都武器店里的蒲良吧，要用三块晶矿才能叫他打造武器）接着来到匈奴部落北区，在右面得箭套得到文王卦签。和小孩子说话，小女孩要彩球和彩带，小男孩要铃鼓和风车。这时候你身上这四样东西应该都有了，给他们之后，小女孩给你白虎项巾并告诉你在匈奴部落北方可以碰到金翅鸟，身上带着肉块去打，得到金翅鸟的羽毛找这里武器店的叔叔可以帮你打造金翅披风。（金翅鸟很强而且要等麒麟事件发生以后才能碰到，以后再来打吧）

匈奴：

匈奴王主帐：左面的箭套得文王卦签（2）

小任务：焦尾琴得到后再与匈奴王说话他要你找到蒲良打造得刀类武器（晶矿有三块到成都武器店找蒲良打造就能得到，完成得5000两）

匈奴部落北区：右面的箭套得文王卦签（3）

小任务：小女孩要彩球和彩带；小男孩要铃鼓和风车（仁德+4，得白虎项巾）

现在去东面的解良，和算命的说话他会要你找齐64根文王卦签，其中隐藏着黄龙藤天密法。看到关羽在做买卖，和他交谈之后，他说父母需要人伺候不能去蜀国。进入宅区在民房里的沙包处拿到文王卦签。和民房里的妇人说话他要你帮他买五香药包（在途中的随机战斗中能获得）

珠玉以饰 琳琅满目乾隆时期皇室成员的婚嫁首饰 仇泰格 故宫博物院宫廷部馆员 清乾隆时期，皇室成员婚嫁首饰已经形成了一套惯例。 每一位阿哥、公主、格格在婚配时将依据自身的等级地位获得一套定例首饰。 同时，也可能因为个人与皇帝的特殊关系，获得一些定例之外的首饰。 而这些妆奁首饰往往以镶嵌东珠的多寡、宝石的贵贱，彰显使用者的等级地位。 阅读链接 同治皇帝大婚中的皇后妆奁首饰 凤钿八分（赤金累丝凤钿全分、点翠凤钿全分、万福满簪钿全分、万寿满簪钿全分、双喜字银边钿全分、双如意银边钿全分、牡丹花寻常钿全分、海棠花寻常钿全分）； 扁方十二枝（赤金累丝扁方成对、赤金洋錾扁方成对、赤金镶嵌扁方成对、翡翠扁方成对、白玉扁方成对、白玉玲珑扁方成对）； 耳钳十六对（赤金洋錾钳成对、赤金累丝钳成对、翡翠钳成对、白玉钳成对、万福万寿点翠钳成对、双喜双如意点翠钳成对、镶嵌珍珠钳成对、镶嵌宝石钳成对、赤金各式小金钳八对）； 耳环十四对（珍珠排环二对、碧玡瑶套环二对、翡翠套环二对、翡翠环二对、白玉环二对、珍珠环二对、镶嵌点翠环二对）； 耳坠四对（珍珠耳坠成对，碧玡瑶耳坠成对、宝石耳坠成对、翡翠耳坠成对）； 搬指十二件（翡翠搬指二件、白玉带皮搬指二件、金珀搬指二件、蜜蜡搬指二件、沉香嵌金万福万寿搬指二件、沉香嵌金双喜双如意搬指二件）； 手镯八对（赤金錾镯成对、赤金镶嵌镯成对、赤金累丝镯成对、赤金点翠镯成对、白玉元镯成对、白玉蒲镯成对、翡翠元镯成对、翡翠蒲镯成对）； 指甲套四对（赤金累丝指甲套成对、赤金洋錾指甲套成对、赤金镶嵌珍珠石指甲套成对、赤金点翠指甲套成对）。 ——整理自毛立平《清代皇族女性嫁妆中的首饰》 清代，在皇室成员婚嫁之时，总少不了被赏赐各类首饰。检索档案，笔者目前共找到十六位乾隆时期皇室成员的婚嫁档案（以婚礼陪给妆奁清单为主），参考乾隆二十五年（一七六〇年）拟定的《奏准陪嫁格格等定例》、乾隆时期的钦定满文类书《御制增订清文鉴》，并结合故宫博物院现藏清宫首饰实物，本文或可让读者一览乾隆时期皇室成员婚嫁配置首饰的大致面貌。（清代皇帝大婚首饰问题，因已有前人做过相应的研究—— 参见《紫禁城》二〇一六年第七期毛立平《清代皇族女性嫁妆中的首饰》一文，本文不再赘述） 笔者所见乾隆朝皇室成员婚嫁档案包括四位男性，十二位女性；这些人既有亲王、固伦公主，也有处于皇族底层无册封、无品级的格格，甚至还包括两名公主的女儿。一般认为，清代皇族也包括皇帝的女儿、姐妹的丈夫—— 清代的额驸是依附于皇家的，由皇帝提供府邸，经济上也依靠皇帝的赏赐。（罗友枝著，周伟平译，雷颐审校《清代宫廷社会史》，中国人民大学出版社，二〇〇九年，页一八三）而公主与额驸所生的女儿出嫁时，其妆奁仍参照相应的格格的等级，由皇室提供（如和硕淑慎公主之女、和硕公主悫靖之女的陪嫁首饰），因此本文也将探讨此类婚礼陪嫁首饰。 清 奏准陪嫁格格等定例 中国第一历史档案馆藏 此定例基本为清乾隆时期皇室女性陪嫁首饰的标准配置，摘自《呈为陪嫁格格定例》 首饰，从传统意义上讲仅指男女头部的饰品，如今则泛指金、银等贵金属和宝石制成的各种饰品，早已不限于头饰。（夏征农主编《辞海》，上海辞书出版社，二〇〇一年，页二四五四）因此笔者对「首饰」一词是按照现代通用的定义去理解，文中所讨论的首饰包括头饰及其他各种贵金属、宝石饰品。 公主、格格的婚嫁首饰「标配」 清 呈固山格格下嫁预备应陪妆奁清单 中国第一历史档案馆藏 档案编号：奏案05-0344-001 清乾隆时期，倘若一个公主或格格（清代皇室女子分为宗室和格格两大类：皇帝所生女子为公主，即宗室；亲王以下宗室所生女子为格格。在公主之中，皇帝中宫所出者为固伦公主，皇帝妃嫔及中宫抚养宗室女下嫁者，封和硕公主。格格则分五等，依次为郡主、县主、郡君、县君、乡君。详见王树卿《清代公主》，《故宫博物院院刊》，一九八二年第三期，页三一）要出嫁，她应该至少会得到以下这些首饰，即陪嫁妆奁定例（参考中国第一历史档案馆藏《呈为陪嫁格格等定例》，档案编号：奏案05-0185-011；《呈固山格格下嫁预备应陪妆奁清单》，档案编号：奏案05-0344-001），这也可以说是当时陪嫁首饰的一套标准配置。 标识身份等级的朝服冠饰 朝服冠即穿着朝服时所戴冠帽。在清代冠服制度中，朝服是在祭祀、朝会等重大典礼时所穿服装，是清代宫廷服装中等级规格最高的。因此朝服冠在各式冠帽中也是最重要的。冠帽还具有标识主人身份等级的作用。清代的朝服冠上有各种饰品，依主人地位高低，其奢俭程度会有差异（清代的冠饰一般是可以拆卸更换的，冠帽的主人可以随着自己地位的变化而更换不同的冠饰），也就是说仅通过朝服冠上的饰品就可以区分佩戴者的地位等级了。正是因为朝服冠如此重要，在清代格格陪嫁妆奁清单中，最先列出的就是朝服冠上的冠饰。朝帽顶 帽顶又称「顶子」、「顶戴」。在冠帽正上方安上金顶饰，顶饰上镶嵌东珠（产自东北地区的一种优质珍珠）、宝石，这是满族人的传统习俗。公主或格格结婚时，肯定会获得这么一顶朝服冠，其上的冠顶饰在档案中一般被称为「朝帽顶」。在朝帽顶上镶嵌的东珠越多，表示主人的地位越高。 清 金累丝嵌珠凤妃冬朝冠 故宫博物院藏 图中朝帽顶为金凤与东珠相间组成，朝帽顶上镶嵌的东珠越多，表示主人的地位越高 清 彩绘女朝冠纸样 故宫博物院藏 暖帽垂饰 在清代，朝冠按照穿戴季节分为冬朝冠、夏朝冠，又分别被称为「暖帽」、「凉帽」。在宫廷女性所戴暖帽的后部会有一条细长的垂饰，由珍珠串缀，在中部还会串系一个较大的金托座，托座镶嵌松石、孔雀石等宝石，宝石品种的贵贱取决于主人的地位高低。「舍林」与「金花」 舍林也是满族人的一种传统冠帽饰品，其实就是一尊装置在帽前的金佛，其名称音译自满语「šerin」（满文写作：）。在《御制增订清文鉴》中，「šerin」被解释为「主子们凉帽前钉着的金佛」，给出的汉语的对应名就是「金佛头」。（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本）舍林在公主或格格的婚礼妆奁清单中一般被称为「金佛」。舍林通常都镶嵌有珍珠，镶嵌的珍珠越多，表示主人地位越高。虽然在故宫博物院宫廷文物收藏中还未发现镶嵌舍林的清代女性夏朝冠藏品，但其形制可参考台北故宫博物院收藏一件乾隆皇帝御用夏朝冠上所嵌的金佛。 夏朝冠除了在帽前装舍林外，还会在帽后装金花。金花在《御制增订清文鉴》中的解释为「主子们凉帽后方钉着的金的花」（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本），其在档案中有时也被叫作「凉帽后金花」。目前故宫博物院藏品中不见镶金花的清代女性夏朝冠实物，但亦如前述台北故宫博物院藏的乾隆皇帝用夏朝冠，其背后镶嵌有金花，可作参考。另外值得关注的是，故宫博物院藏品中有一件清宫旧藏金质嵌东珠龙形帽饰，推测其或为从冠帽上拆下的凉帽后金花。 清 金累丝嵌珠凤妃冬朝冠 故宫博物院藏 图中可见暖帽后的垂饰，垂饰金托座上镶嵌宝石的品种贵贱取决于主人的地位高低 台北故宫博物院藏清乾隆御用夏朝冠上的金佛（舍林） 清 金嵌东珠龙形帽饰 故宫博物院藏 推测其为从冠帽上拆下的凉帽后金花 台北故宫博物院藏清乾隆御用夏朝冠上的金花 清人绘 皇朝礼器图式册之「 ”皇帝夏朝冠图” 阿尔伯塔大学博物馆藏 清 金嵌广片碧玺耳挖簪（一对） 故宫博物院藏 清代无品级的宗室、格格陪嫁的很可能是素耳挖簪，比这对耳挖簪要朴素很多 清 银镀金嵌宝石蝴蝶纹簪（鬓钗） 故宫博物院藏 无品级者以簪代冠 前述冠饰只赐给身份等级为乡君及更高等级的格格和公主，至于那些无品级的宗室、格格则会用以下两类簪子代替。耳挖簪 无品级的宗室、格格出嫁之时会得到一对耳挖簪作为舍林的替代。耳挖簪至少在宋代就已在中原地区出现了，可见其并非满族的传统头饰，很可能是清朝入关后才被清廷纳入到服饰制度当中的。最初的耳挖簪其实就是以金、银等贵金属制成的挖耳勺，平时可插戴在头顶上，有需要时便可取下使用。后来耳挖簪的工艺日趋繁复，其实用意义为单纯装饰意义所取代。另外，考虑到清代格格的陪嫁妆奁清单一般都会将首饰上镶嵌的珍珠、宝石等也记录在案，而所见档案相关记录仅写「耳挖一对」，因此推测其很可能指无镶嵌装饰的素耳挖簪。 鬓钗乾隆三年（一七三八年）出嫁的和硕悫靖九公主之女以及乾隆七年（一七四二年）出嫁的宗室弘昌的长女，在出嫁之时均得到了一对鬓钗，是作为凉帽后金花的替代。（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主长女指婚照闲散宗室锡绵之女例赏给首饰衣服房屋等项事》，档案编号： 奏案05-0020-022；《奏为奉旨弘昌长女照例应陪嫁钗饰银缎疋等项交弘昌料理交送事》，档案编号：奏案05-0050-018）《御制增订清文鉴》对「鬓钗」一词的解释是：「女子们头上插戴的簪子的名字，将金、银锤匾（扁），做成两杆，叫作鬓钗。」（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本）因为需要装饰两鬓，鬓钗常为成对制作。目前故宫博物院藏清宫首饰中，成对出现的且尺寸大小适宜插戴在两鬓的簪钗，可能就是妆奁清单中所谓的鬓钗。 朝服上所需搭配的其他配饰 除了前述各种冠饰之外，清代皇族女性出嫁时还会得到一围金项圈、一件金压鬓、一套嵌东珠耳坠、一对金手镯、一对金脚镯、一套或多套朝珠。 项圈 项圈又名「领约」，是清代满族 妇女所佩戴的项饰，在穿着朝服时必须配戴。项圈的一头可以开合，便于穿戴。项圈在清代皇室妆奁中非常贵重且十分重要，这从《红楼梦》第六十九回的描写中就可以看出：王熙凤缺钱用，月例「一月赶不上一月」，便拿了自己的两个金项圈当掉，一下便当了三百两银子。（曹雪芹《红楼梦一百二十回》第六十九回，清乾隆五十六年萃文书屋活字印本，按书中描写，**们一个月的月银才二两银子）乾隆时期，皇室女性上至固伦公主，下至无品级的宗室格格，出嫁妆奁清单中都会有一围项圈。项圈上还会镶嵌东珠，使用者身份等级越高，镶嵌的东珠也就越多。 压鬓 满族女性在穿着朝服时，还会头戴一金环，因压在两鬓上方，故在陪嫁妆奁清单中被称为「压鬓」，又名「金约」、「头箍」。压鬓上镶嵌东珠和宝石，东珠的多寡同样标识着主人的地位。一件金压鬓也是乾隆时期皇族女性出嫁的必备之物。 清人绘 孝贤纯皇后朝服像轴 故宫博物院藏 图中可见孝贤纯皇后佩戴了金项圈、金压鬓、东珠耳坠及朝珠 清 金镶青金石压鬓 故宫博物院藏 清 金环镶东珠耳坠（一套六个） 故宫博物院藏 清 银镶石项圈 故宫博物院藏 耳坠 清代典章制度中记载的耳坠，与现代语境中的耳坠所指略有不同。《御制增订清文鉴》中的耳坠解释为：「女子们耳朵上佩戴者……在耳环上串系垂挂两个东珠珍珠，并镶嵌黄金制作而成」。（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本）也就是说耳坠一词专指具有满族特色的串系两个珍珠的耳饰，有时候又被称为「两镶东珠耳坠」。（中国第一历史档案馆藏《奏请备办多罗格格嫁妆折》，档案编号：奏销档233-084）而按满族佩戴耳坠的习俗，女性在一耳上需要佩戴三个耳坠，因此一套完整的耳坠是三对共六个，即共需使用十二颗东珠。依据《奏准陪嫁格格等定例》可知，所有格格出嫁时均配有一套完整的耳坠，公主出嫁时亦然。（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》、《奏报备办和敬公主之格格陪嫁物品估需银两数目片》、《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》） 朝珠 清代女性穿朝服时，必须佩带三串朝珠，一串正着挂，两串交叉斜挂。朝珠，最初称「数珠」，与佛教关系密切，从朝珠的使用可看出满族人对于佛教的崇奉。依据《奏准陪嫁格格等定例》，无品级的宗室、格格是得不到朝珠的，而有封爵位格格的嫁妆中则有三串朝珠—— 两串琥珀朝珠和一串珊瑚朝珠—— 正好构成了一套着朝服时的朝珠组合：一串珊瑚朝珠正挂，两串琥珀朝珠交叉斜挂。在乾隆皇帝执政初期，陪嫁公主（如乾隆十二年出嫁的固伦和敬公主）的朝珠也是一串珊瑚珠、两串琥珀珠（《奏报备办和敬公主之格格陪嫁物品估需银两数目片》），但是乾隆三十七年（一七七二年）出嫁的和硕和恪公主（《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》）和乾隆五十二年出嫁的固伦和孝公主（《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》）的陪嫁中朝珠则有十串：珍珠、催生石（青金石）、绿石、珊瑚、琥珀珠子各两串。说明乾隆朝晚期公主的陪嫁朝珠数量大幅增加了。 手镯 手镯也是陪嫁妆奁的标准配置之一。一般来说，公主会得到两对金手镯，格格则会得到一对金手镯。陪嫁妆奁档案中关于金镯的描述中并未提及镶嵌珍珠或宝石，因此推测陪嫁所用应为素金手镯。 脚镯 清代皇室女性陪嫁妆奁中还可能会有脚镯。《御制增订清文鉴》解释脚镯是「女子们脚上所佩之环」，外观应该和手镯相似，只是尺寸略大。目前故宫博物院清宫旧藏所有镯子中仍无法准确分辨出哪些是脚镯。 依据《奏准陪嫁格格等定例》，县主及以上爵位的格格陪嫁妆奁中均有一对脚镯，但实际上，乾隆时期各位格格的陪嫁妆奁清单中均难以找到金脚镯。公主中也只是和硕和恪公主及固伦和孝公主的婚礼清单上有此物件的记录（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》、《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》），连备受乾隆皇帝宠爱的嫡女固伦和敬公主也没有陪嫁此物。这很可能是因为脚镯使用场合极少并不实用的缘故。 此外，清代皇族中男性娶亲时，陪给福晋妆奁中的首饰也与前述标准配置相似，只是基本没有上面所说的几种冠饰。（中国第一历史档案馆藏《奏为陪送十二阿哥福晋妆奁事折》，档案编号：奏销档296-218-1；《呈载锡阿哥娶福晋初定成婚筵宴物品并送福晋各色礼品清单》，档案编号：奏案05-0469-010） 阅读链接 陪嫁女子的首饰 在清代皇室女性成员婚礼中，随公主、格格陪嫁的女子也会得到一些首饰。作为皇帝之女的公主一般有十几名女子陪嫁，这些女子又分为头等、二等、三等。陪嫁的头等女子能得到淡金裹银嵌铜花项圈一围、淡金素耳坠三对；二等、三等女子得到淡金裹银素项圈一围、淡金素耳坠三对。相比之下，格格的陪嫁女子则要少得多，一般只有两名女子陪嫁，陪嫁女子每人得到的首饰也只有淡金素耳坠一对。 陪给额驸的首饰 清代皇室婚礼中除了陪给公主、格格妆奁，也要陪给额驸一部分首饰，有的还特别漂亮，别具风采。其中最引人注目的，恐怕就是各种腰带上佩挂的活计组合了。北方民族都有在腰带上佩挂各种生活用品（又称活计）的习俗。一套腰带上活计的组合在陪给额驸物品清单中一般写作「带环、手巾、荷包、小刀、耳挖筒一分」。 清 琥珀朝珠 故宫博物院藏 清 珊瑚朝珠 故宫博物院藏 清 金光素镯（一对） 故宫博物院藏 这些活计往往具有明确的功能属性：小刀可以在就餐时割肉，帮助进食；荷包能装各种烟草、干粮；耳挖筒，又叫「牙签筒」，里面装有牙签、镊子等小型工具，剔牙、掏耳均可；手巾，又叫「飘带」、「忠孝带」，在清初本是作擦手、擦嘴之用。所有这些活计，与野外活动密切相关，原为适应渔猎生活所需，但到了乾隆时期，其装饰性已经多过实用性，变得极为华丽贵重。例如，清代中期的手巾，配在主人身上，在骑马、走路过程中飘扬，格外好看；荷包上有着精美的刺绣；耳挖筒、刀鞘更以金、珐琅、玳瑁等珍贵材料制成……当这些活计挂在腰间时，俨然是琳琅夺目的装饰品。 所有这些活计，都会拴挂在两个带环上。乾隆时期，挂活计的带环也常用贵金属和宝石材料制作。例如陪给和硕和恪公主额驸的是「嵌珊瑚金带环」（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》），陪给和硕荣亲王长女固山格格额驸的是「嵌红宝石金带环」（中国第一历史档案馆藏《奏为固山格格下嫁采礼聘礼筵宴定例事折》，档案编号：奏销档353-212），陪给固伦和孝公主额驸的是「嵌珊瑚金带环」。（中国第一历史档案馆藏《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》） 除此之外，按惯例还要陪给额驸菩提朝珠一串，帽顶一个（帽顶的式样依额驸的品级来定）。这些虽未冠以「定例」之名，但可以看出此时已经形成惯例，可以算是赏赐给额驸首饰的「标配」。 婚嫁首饰的额外配置 前文讨论了乾隆时期不同等级身份的皇族成员婚嫁时所需首饰的标准配置。大体以相关定例作为参照，有规律可循。但这些「标配」首饰所体现的，只是皇室成员在制度下的等级，却无法展现人与人之间的关系。清代皇室成员婚嫁时首饰的多寡，除了与自身的爵位等级有关外，还可能与其同皇帝的亲疏远近有关：如果成婚人与皇帝关系特殊— 比如受到皇帝的喜爱，那么在其婚礼妆奁清单中除了前述与身份等级匹配的定例外，还会加入一些额外的首饰，而这些「标配」以外的首饰，其标准、多寡或组合等等很难有规律可循，下面仅选取几种作简要介绍。 清康熙 吉服带及所系活计 故宫博物院藏 清 铜镀金镶青玉带环（一套三块） 故宫博物院藏 清 铜镀金嵌珠宝带环（一套三块） 故宫博物院藏 清 铜镶蓝晶带环（一套三块） 故宫博物院藏 清 菩提镶珠数珠 故宫博物院藏 特别赏赐的金凤 清代女性朝服冠的帽顶周围会镶有「金凤」作为装饰。实际上，「金凤」的叫法并不准确，因为在清代礼制中公主及以下皇族女性冠上的金鸟应该是翟（长尾的野鸡），但档案中称其为「金凤」。目前可知乾隆皇帝第十二子永璂婚礼中，陪送给福晋的妆奁清单中就有「金凤五枝」（中国第一历史档案馆藏《奏为陪送十二阿哥福晋妆奁事折》，档案编号：奏销档296-218-1），理密亲王允礽第六女淑慎公主之女的陪嫁妆奁清单中也有金凤五枝（中国第一历史档案馆藏《呈淑慎公主之格格陪嫁衣物清单》，档案编号：奏案05-0189-087），郡君格格下嫁绰罗斯亲王达瓦齐的妆奁清单中有一枝金凤（中国第一历史档案馆藏《呈绰罗嘶和硕亲王娶福晋赐给妆奁物品清单》，档案编号：奏案05-0145-091）。而除此以外，再难在档案中找到金凤的信息。这些金凤应都是属于特别的赏赐。 故宫博物院藏金累丝嵌珠凤妃冬朝冠上的「 ”金凤” 清 彩绘女夏季朝冠前式纸样 故宫博物院藏 图中可见帽顶周围镶嵌的「 ”金凤” 可酌情变通配置的戒指 前引乾隆皇帝第十二子永璂及淑慎公主之女的婚礼妆奁清单上还列出了戒指。清代人所说的「戒指」，和当代意义上的戒指略有区别，其专指带有戒面的指环，而无戒面、各处等宽的指环则被称为「溜子」。由于戒指是额外配置，不在定例之中，因此对于具体形制也并无特殊要求，可以根据现有条件酌情变通。比如《呈报十二阿哥娶福晋陪给妆奁清单》中，原拟用两对镶嵌宝石、珍珠的金戒指，但因为养心殿恰有一对白玉戒指和一对玻璃（料）戒指，最后也就把原定的金戒指改成养心殿的这两对了。 寓意吉祥的各式簪钗 清 黄金戒指 故宫博物院藏 清 玻璃（料）指环 故宫博物院藏 清 白玉指环 故宫博物院藏 清 绿玉雕花戒指图样 故宫博物院藏 清 珊瑚雕花溜子图样 故宫博物院藏 在皇族婚嫁首饰的额外配置中，最多的恐怕就属各类簪钗了。这些簪钗种类繁多，题材各异，因篇幅有限，无法一一描述，在此仅罗列一部分名称：「金玲珑如意簪」、「金茶花春瑞簪」、「金喜福长临簪」、「金喜荷莲鬓钗」、「金缉碎珠福禄缘善庆簪」、「金福寿双全面簪」、「金菊花面簪」。（整理自中国第一历史档案馆藏《呈淑慎公主之格格陪嫁衣物清单》、《奏为陪送十二阿哥福晋妆奁事折》）从这些簪钗的名称中可发现，其虽种类繁多，但均为吉祥寓意的题材。 妆奁首饰上关乎等级的标识 清代皇族成员婚嫁中的首饰往往能体现使用者的等级地位，而从前述相关妆奁首饰中可以发现，这种等级地位多是通过首饰上镶嵌东珠的数量和宝石的种类来体现的。 清 银镀金嵌宝石双喜纹簪（三件） 故宫博物院藏 清 银镀金嵌珠宝如意纹簪 故宫博物院藏 清 银镀金缉米珠如意纹簪 故宫博物院藏 清 猫眼石 故宫博物院藏 清 东珠（三颗） 故宫博物院藏 此为溥仪向公安部交出的战败逃亡时所携带的东珠 所谓东珠，是优质珍珠的一种，主要产自东北一带。《御制增订清文鉴》对东珠解释为：「蛤蚌中生长，大的小的皆有，只有东北地区产出，坚硬异常。」（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷二十二，清文渊阁四库全书本）正因为产于高寒地区，一年中能下河捞珠的时间不长，产量有限，加之品质优异、外观「均圆茔白」（阿桂《满洲源流考》卷十八，清文渊阁四库全书本），价格也就不菲了。且因产于满族人的家乡故地，清代统治者对东珠也就多了一份特殊的情感。这几项因素使东珠成了清代宫廷青睐的首选首饰镶嵌物，并以其多寡来标识佩戴者的等级地位。《满洲源流考》卷十八所说的「王公等冠顶饰之，以多少分等秩，昭宝贵焉」，以及包世臣所言「夫东珠禁服，惟嵌朝顶，重限三分，贵登及品」（包世臣《小倦游阁集》卷一·正集一，清小倦游阁钞本），都是在讲东珠的特殊地位及其标识等级的功用。前述公主、格格的冠饰（帽顶、金花、舍林）、金压鬓、金项圈都是通过镶嵌东珠的多少来体现主人地位的高低。 除了东珠，首饰上镶嵌宝石的贵贱也可用于区分首饰主人的等级地位。譬如前述暖帽后金花，固伦和孝公主婚嫁妆奁中的金花镶嵌的是猫睛块（即现今通常说的金绿宝石猫眼）和绿松石；而在《奏准陪嫁格格等定例》中，郡主婚嫁妆奁中的后金花镶嵌青金石，县主、郡君、县君镶嵌的是（绿）松石，乡君镶嵌的则为孔雀石。猫睛、青金石、绿松石、孔雀石这几种宝石的价值具有明显的差异，而这种贵贱之差甚至在今天的珠宝市场中仍有所体现。 综上所述，在清乾隆时期，清代皇室成员的婚嫁首饰已经形成了一套惯例，每一位阿哥、公主、格格在婚配时都将依据自身的等级地位获得一套定例首饰。同时，也可能因为个人与皇帝的特殊关系，获得一些定例之外的首饰。这类首饰种类复杂，款式繁多，并不拘于定式。通过这些妆奁首饰也可以看出，乾隆时期已经形成了一套以首饰上镶嵌东珠的多寡、宝石的贵贱来体现使用者等级地位差异的制度。 原文刊载《紫禁城》2019年第4期

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