戒指的戴法(戒指图案的朝向问题)

戒指的戴法(戒指图案的朝向问题),第1张

中国人有句俗语男左女右,戴在手上时,应注意最好在左手,貔貅头朝左。戴在右手时,貔貅头就向右。右手小指:不谈恋爱。 右手无名指:热恋中。右手中指:名花有主。 右手食指:单身贵族 。  左手小指不婚族。左手无名指: 结婚。 左手中指:订婚 。左手食指:未婚。 大拇指都是代表权势的意思, 也可以做自信的意思。

佩戴貔貅戒指时,应注意几乎所有的宝石和翡翠貔貅戒指,佩戴时都是头朝外。因为貔貅是用嘴来吃财的,嘴被挡住了当然也吃不了财了。佩戴貔貅戒指时,应注意在洗澡或洗手时尽量取下来,好好保管,以免丢失。貔貅对于偏财是很有帮助,很多赌博的人都喜欢貔貅。其实貔貅对正财也有帮助,所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。古贤认为,命是注定的,但运程可以改变,故民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

扩展资料:

保养

银戒

洗澡和睡觉的时候最好不要佩戴;游泳的时候不要佩带你心爱的它,尤其是海水,对银制品极具腐蚀性;当它钩到头发或衣服等其它物品时,千万不要用力拉扯,因为925银含银量较高,所以相对也较柔软,用力过猛,容易导致变形;要同时佩戴其它时千万不要直接与硫磺接触,银与硫磺会产生化学反应;

如有需要同时佩戴其它贵金属首饰的时候,要避免碰撞变形或擦伤,保持于其它硬物零接触状态。每次佩戴完后,要用棉布或面纸轻拭表面,清除水份和污垢,然后收藏于绒布防尘袋中,避免与空气接触。如果长时间不佩戴,要记得密封保存,尽量避免它与空气接触,导致色泽变暗、发黑;如果已经氧化变黑了,可以用洗银水浸洗,拭银布擦、也可以用软毛刷子沾牙膏刷洗,洗完后要用棉布揩干。

金戒

将铂金饰品单独保存在珠宝盒或软皮口袋内。 在做手工工作时,取下铂金首饰。 在佩戴铂金首饰时,不要触摸漂白剂或其它有刺激性的化学品。虽然它们不会损伤铂金,但化学品可能会使精致宝石褪色。 定期清洁铂金,就象清洁其它贵重首饰一样峸请使用专门的首饰清洁器或者将它浸在温和的肥皂水中,然后用柔软的布轻轻擦拭。

 每过一段时间将铂金首饰送去做专业清洗。镶嵌宝石的铂金首饰,要确保每六个月进行一次专业清洗。 如果保养适当的话,你的铂金饰品应该不需要任何修理。当你需要做些调适,例如调整大小、抛光或者清洁的时候,你就需要前往拥有专业铂金工匠的珠宝店了。 黄金戒指:金饰品并不十分娇气,但是不细心保养,也会失去它最初的光泽和魅力。

注意事项

洁精的化学物质会改变金子的色泽,所以做清洁工作之前应该脱掉金饰品。避免直接与香水 、发胶等高挥发性物质接触,否则容易导致金饰褪色 。游泳时要取下金饰,以免碰到海水或池水后,表层产生化学变化 。保管的时候用绒布包好再放进首饰箱,避免互相摩擦损坏。黄金比较软,容易变形,所以不要拉扯项链等饰品,以免变形。纯金饰品在遇水银时会产生化学反应 ,出现白色斑点,清洗时只要在酒精灯下烧烤一会儿 ,就能恢复原色 。

配戴后的金饰常因污渍及灰尘的沾染而失去光泽, 此时,只要将金饰置于中性洗洁剂以温水浸泡并清洗,再取出拭擦干即可。金首饰清洗方法有以下几点:保护黄金饰品的光泽,可以上面薄薄地涂上一层指甲油。如果表面已有黑色银膜,可用食盐2克,小苏打7克,漂白粉8克,清水60毫升,配制成"金器清洗剂",把金首饰放在一只碗中,倒入清洗剂,2小时后,将金首饰取出,用清水(最好不是硬水)漂洗后,埋在木屑中干燥,然后用软布擦拭即可。

镶宝石的戒指用冰棍或火柴棒卷一块棉花,在花露水和甘油的混液中沾湿后,擦洗宝石时其框架,然后用绒布擦亮戒指。切忌用刀片一类锐物去刮。盐和醋混合成清洗剂,用它来擦拭纯金首饰,可使历久常新。牙膏擦拭或用滚热的浓米汤擦洗,也可恢复光泽。 钻石戒指 :一颗光洁的钻石不仅有更佳的反射光线效果,而且会比那些沾染了皮肤油脂、肥皂、化妆品及厨房油渍的钻石看来更大 钻石对油脂有粘结性,因此每月须洗一次,以保持其光亮。

以下方法可以推荐使用:

清洁液洗净法 用一个小碗或茶杯盛装温水,在水中调合适量的中性清洁剂。将钻石浸在水中,用牙刷轻轻刷洗了再用一个网筛兜住,在水龙头下用温水冲洗(最后用一条柔软的无棉绒布拍乾即可。 冷水浸法 用一个小碗或茶杯,把适量的清水和家用亚摩尼亚水混合,将钻石 浸在水中约30分钟,然后用一个小刷子,在钻石前后左右轻轻刷洗 ,再在水中挥动一会,拿出来用纸巾拭乾即可。 快速清洗法 购买一瓶名牌的珠宝清洁液,连同附赠的容器,按照说明洗涤钻石。

-戒指

上篇:

1什么是宝石和玉石?

狭义的宝石是指自然产出的单质(如自然金、金刚石)或化合物(如水晶、红蓝宝)的单晶体的矿物。玉石是指单矿物或多矿物所组成的集合体的多晶质的岩石。

2宝玉石应具有哪些条件?

作为合格的宝玉石至少应具有下列三个条件。

1、美观:这是首要条件,要求颜色艳丽纯正,透明无瑕又光泽灿烂,或呈变彩、变色、显光或猫眼等特殊光学效应。

2、耐久:要求具备保持艳丽和闪光的耐久性,即必须坚硬、耐磨和具有良好的化学稳定性。

3、稀罕:是指以产出稀少为贵。

3宝石的种类是怎样划分的?

宝石(广义):天然珠宝玉石、人工宝石

天然宝石分为3种:天然宝石、天然玉石、天然有机宝石

人工宝石分为:合成宝石、人造宝石、拼合宝石、再造宝石

4什么是翡翠?

翡翠有玉石之王的美誉,是玉石中的硬玉类,其化学成分是钠铝硅酸盐,矿物成分是以硬玉为主的辉石类,结构是由无数细小的纤维状微晶纵横交织而成的致密块状集合体,具有毯状构造。十分坚韧,能耐相当高的撞击力和压力,其制品经久耐用。翡翠的硬度为摩氏65-7,比重33,玻璃光泽或珍珠光泽,常呈半透明,少数为透明(全透明的称“玻璃件”),断口参差状。在我国宝玉石界素有黄为翡,绿为翠的说法。翡翠的产地主要集中在缅甸北部密支那勐拱地区。

5怎样选择翡翠制品?

应看其“种”、“色”、“工”。

种:即指质地、结构、透明度及水头。质地要坚实细润、洁净,底色协调,均匀、坚韧而不脆,光泽强、宝气重,结构是指玉的矿物结晶晶粒的大小,形状及其排列方式。颗粒越细越均匀越好,组织越致密越好。透明度及水头,水头是行话,即指玉的透明度,透明度越高,水头越足,越好。

色:是指翡翠的颜色,翡翠是多色玉,颜色是决定其价值的最主要因素之一,一般说,翠绿色最贵,紫罗兰、翡红、花青、豆青、油青、爪皮绿等次之,灰色和白色等最便宜。对颜色要求:浓,颜色深而有力;阳:颜色鲜艳明亮,俏:颜色美丽晶莹,正:颜色鲜艳纯正,不含邪气,和:颜色均匀而不花。

工:是指玉器的雕琢水平,它包括选材、造型及雕琢技巧,要求构思精巧,做工精细。好的雕琢可使玉器达到巧夺天工,观为叹止的境界。

6什么是“老坑玉”和“新坑玉”?

一般将缅甸所产的,经过机械风化和河水搬运至河谷、河床中的翡翠大砾石,称为“老坑玉”或“仔料”。这种玉的特点是“水头好”,质坚,透明度高,其上品透明如玻璃,故称“玻璃件”或“冰种”,其中的翠绿绿得可爱,被称为“高绿”或“艳绿”。而在原产地新开采出来的翡翠玉料,没有风化表皮,其水头和光泽都比老坑玉差,被称为“新坑玉”,也称“山料”。

7什么叫“地”?

“地”就是玉石的底色,或称“底”。一般说来,翡翠玉中除翠绿色以外的部分都被称为地子,地的优劣与整体玉器的价值有很重要的关系。较好的地子有:玻璃地、藕粉地,中档的有豆青地、青花地、紫花地,较差的在瓷地、干白地、糙豆青地等。

8什么叫水头?

在玉器行业中,把透明度叫做“水头”,透明度好的叫“水头足”,透明度差的叫“没水头”(或叫干巴),对一件翡翠玉器来说,当其颜色好(有翠绿),水头足,便叫“有色有种”,其价值就高,反之,颜色好而水头差的叫“有色无种”,水头好而颜色差的则叫“有种无色”,后二者的价值都低。

9什么叫“石花”?

翡翠中常有透明度稍差的小团块与纤维状晶体交织在一起的现象,称为“石花”。由于其形状和特征不同,可分为下述几种类型:比较干巴死板的叫“石脑”;比较散碎的叫“芦花”;状似棉絮的叫“棉花”;白色或绿色混在一起的叫“韭菜拌豆腐”。总的来说,石花的存在对玉器的透明度和完美性都不利,且容易对绿色产生不良影响,从而使翡翠玉器的价值明显下降。

10何谓A货、B货和C货?怎样识别?

A货:指未经过任何处理的正宗原色天然翡翠。其中的高档品青翠欲滴,色正而不邪,水头好,无杂质,无绺裂,长期不会变色,具有良好的保值和收藏价值。

B货:是指将质量欠佳的天然翡翠用浓酸和漂白液浸泡,使之去黑去黄,并用环氧树脂充填(又叫“注胶”,也有不注胶的无胶“B货”)等特殊方法处理后,其水头变好,颜色变美的,真玉改色翡翠。也有在原玉绿色偏淡的情况下,加入不含铬的绿色颜色而成,后者叫“B+C货”。有胶B货在其表面保留了片状或线状分布的充填物,而无胶B货可在显微镜下看到微裂隙,特别发育,并具有“水渠网”状结构和“龟裂”结构等特征。用肉眼看B货绿色不正常,绿色常呈细雾状分布,显得均匀而无浓淡之分,翠虽然比较鲜艳,但其绿色显得华而不实,且稍有偏蓝之感。“B货”的翠与地之间不协调,在经过去黑,去黄等处理后,“B货”的地得到改善,表现为水头旺了,透明度高了,而其原有的翠绿却在去黑去黄过程中被削弱了,因而显得光泽较弱。“B货”由于经过特殊处理,故在碰撞后发出的声音已不是近似金属的铿锵清脆,而显得沉闷。

C货:是指由人工将无色翡翠加热后染色所致,又称“加色玉”,是“真玉假色”一类。它的颜色不自然,且常带蓝色或**成分;光泽呆滞,且颜色不均匀;用放大镜(5-10倍),在裂绺处观察,可见铬盐沉积的色带,亦即裂隙中的绿色较浓,向裂隙的两侧逐渐变淡。

11何谓和田玉?

狭义的和田玉是指在新疆和田产出的最古老的软玉,新国标泛指硬度在60至65之间玉石的名称。其化学成分是钙镁硅酸盐,矿物成分是由角闪石类组成的特殊的集合体。摩氏硬度6-65,比重29-31,断口参差状,油脂光泽,半透明至不透明,颜色有白、青、黄、黑、红等多种,一块料上颜色一般较统一,它的化学成分较稳定,能耐强酸、强碱,一般用来做摆件玉雕和各种小挂件及手镯等,它也是我国古代玉制品的主要材料。

12什么是岫玉?

岫玉主要产地辽宁岫岩县,在广东信宜、四川会理等地也产出。岫玉其化学成分是含水的镁的硅酸盐,矿物成分是蛇纹石类矿物的集合体,是由细小的纤维状和叶片状蛇纹石晶体组成,是一种十分细腻的致密块体。它的颜色多种多样,以淡绿色和黄绿色不常见。它的硬度为25-45,比重25左右,油脂光泽或蜡状光泽;半透明至不透明,也有极少数为透明的,与有机玻璃比较相似。岫玉由于硬度低产量属低档玉料,常用作摆件玉雕和各种小挂件,也做些茶具、酒具、健身球、玉枕等生活类制品。

13什么是独山玉?

独山玉因产于河南省南阳市东北8公里处的独山而得名。其矿物成分是黝帘石化斜长岩,属多色玉石,其色彩鲜艳,花样齐全,浓淡兼备,而且质地细腻,致密坚硬。摩氏硬度6-65,比重29;玻璃光泽或油脂光泽,不透明或微透明。市场上常见独山玉用做各种摆件玉雕。

14什么叫玛瑙?

玛瑙是指具有纹带构造的玉髓,它是一种胶状矿物,其主要成分为二氧化硅。硬度为65-7,比重265,断口呈贝壳状,透明至半透明,玻璃光泽。玛瑙质纯者皆应为白色,因含有有色离子或其它杂质,才会出现灰、红、蓝等色。天然红玛瑙经过“烧红”,热处理可使浅红玛瑙变为鲜红。也可将优质白玛瑙染成各种颜色。玛瑙市场上常做成手镯,也做一些小挂件和摆件。玛瑙主要产出巴西,我国玛瑙主要产地在辽宁的阜新市。

15什么是“芙蓉石”?

芙蓉石是一种粉红色半透明至透明的石英块体,也称“蔷薇石英”,其化学成分主要为二氧化硅,除呈粉红色外,也有深粉红色者。硬度为7,比重265左右,断口贝壳状,呈油脂光泽。主要用作项链、手链,有时也做一些小型挂件或鸡心和耳坠等饰物,芙蓉石主要产出巴西,中国主要产地在新疆、云南等地。

下篇:

1 什么叫“虎睛石”?

虎睛石因其外观类似木质而被人们称为“木变石”,它是由矿物成分为钠闪石的青石棉,经地质热液变化任用,热液中的二氧化硅逐渐代替了钠闪石后,变成了硅化青石棉,其成分变成石英,硬度为7,比重为31。虎睛石按颜色可分三类,**和黄褐色而具有猫眼效应的称为虎睛石,以蓝色调为主,具有猫眼效应的称为鹰石,褐色与蓝色斑杂在一起的称为斑巴虎睛石。虎睛石市场上主要用作项链珠及手链珠,主要产地在巴西和澳大利亚。

2 什么是东陵石?

东陵石在地质学中称铬云母石英岩,硬度为7,比重265,性脆,半透明,断口参差状,按其颜色可分绿色东陵石、蓝色东陵石和红色东陵石。东陵石主要产出印度,又称印度玉。常用作项链珠和手链珠,小挂件饰品,也有作摆件。

3 什么是金星石?

金星石又名砂金或金砂闪矿,是一种含云母片或氧化铁矿物细片的石英岩,因闪耀金星般的光芒而得名。市场上常用其作手链珠、项链珠、鸡心或作图章料。

4 什么是水晶?

水晶是狭义宝石中的一类,是一种很古老的宝石。其化学成分为二氧化硅。这是石英族矿物中透明如水的结晶体(虽结晶而不透明者,只能称石英晶体)。若因含有杂质而形成紫色、茶色或黑色时,则分别称其为紫晶、茶晶和墨晶;内部含有针状或纤维状矿物包裹体的特殊品种叫“发晶”。水晶晶面呈玻璃光泽,其贝壳状断口则油脂光泽;硬度为7,比重266,并具有压申性和光学性质。水晶用途很广,在珠宝中主要用作手链和项链珠,也做一些小挂件和摆件,水晶主要产于巴西、乌拉圭,中国主要产地是海南省的羊角岭和江苏省的东海。

天然水晶清澈透明,常含星点状、云雾状或絮状展布的气液包体,并常可见到微裂纹。人工合成水晶毫无裂纹,却常有小气泡。此外,用手掂量可感到合成水晶比重大于天然水晶。和玻璃比,水晶色白而多明亮耀眼,玻璃白中微泛青色、**且感明亮不足;水晶硬度为7,玻璃为55,可用水晶划玻璃,天然水晶常含有绵纹等不均匀,不完美现象,而玻璃因人工焙炼,常均一而无绵纹,并有微小气泡,用舌舐水晶有凉感,玻璃有温感。

5 什么是珍珠?

珍珠是海洋或淡水中某些贝类因受到进入(或人工放入)体内的外来物,摩擦刺激而体内分泌的珍珠液将外来物层层包裹起来而形成的圆珠体。其化学成分主要是碳酸钙,珍珠按产出不同可分海水珠、淡水珠和人工培殖的珍珠,按颜色可分质地基底颜色为白色的白珠,质地基底为黑色的黑珠,杂色珠。

6 什么是钻石?

习惯上人们常把达到宝石级的金刚石称为钻石。它是由单一的碳元素在特殊环境下结晶而成的晶体矿物,也是唯一由单元素组成的宝石矿物。宝石及金刚石(即钻石)不仅硬度大(摩氏硬度10级,超过石英1100倍),具有极高的抗磨能力和化学稳定性;光泽强,加工后不易磨损,能持久地闪耀金刚光泽;而且其折射率大(2417),色散强(0044,在天然无色宝石中是最强的),当钻石被琢磨成几十个小面后,射入钻石的白光,在折射过程中被分散成单色光,显出七色霓虹般光彩,呈现光辉灿烂和晶莹似水的光学效应。这种强烈的色散现象,是钻石最珍贵的特征,是任何其它宝玉石所望尘莫及的。所以,它被誉为“宝石之王”。钻石主要产于南非、澳大利亚、扎伊尔、博茨瓦纳,主要用于做钻戒,项链、耳环、胸花等饰品。

7 评价钻石的四个“C”是什么?

评价一颗钻石的价值往往取决于四个因素,即克拉,净度,颜色和切工。而代表这四个单词的英文是Carat,Clarity,Color和Cut,由于四个英文单词中的第一个字母都是“C”,在国际首饰行业中,就普遍称之为四“C”。这四个“C”在评价钻石饰品中都很重要,缺一不可。

1、克拉:即钻石的重量,1克拉=02克,1克拉=100分,钻石珍贵的原因之一就是稀罕,重量大者就更稀罕,一般达1克拉以上的就属大钻。钻石人格与大小的关系是按平方关系增长的。

2、净度:亦即纯度或透明度。净度极高的钻石,由于无杂质,无瑕疵,应当是完全无色透明的,其价值就很高。

3、颜色:一直是决定钻石是否名贵和价值高低的基本和首先的因素。作为宝石级钻石,仅限于无色,接近无色,微**,淡浅**,浅**五种。

4、切工:看一颗钻石的切磨水平,主要决定于角度和比例是否正确,式样是否新潮,琢磨是否精巧等因素。

8 鉴别真假钻石最简单可靠的方法是什么?

鉴别真假钻石的方法很多。其中最准确可靠的是用钻石测定仪(即热导仪)测出各种钻石代用品或假冒品的导热性,区分真假钻石的难题就迎刃而解了,但钻石测定仪价格昂贵,故用“标准硬度计”测定各种假钻石的硬度就成了最简单可靠的方法。

9 何为姐妹宝石——红宝石和蓝宝石?

红宝石和蓝宝石是色美而透明的刚玉,其化学成分都是三氧化二铝,质纯时应是无色,多含有微量的色素离子而呈不同的颜色,如含铬呈红色——红宝石,含钛和铁则呈蓝色——蓝宝石。红蓝宝都为透明至半透明,玻璃光泽,在二色镜下有明显的多色性,硬度为9,比重为4;无解理;在紫外光照射下,红宝石有明显的红色萤光;蓝宝石除产于斯里兰卡和克什米尔的个别品种外,都不发萤光。世界上产出红宝石的主要国家是缅甸、斯里兰卡和泰国,产出蓝宝石的主要国家是澳大利亚、泰国、缅甸、斯里兰卡和中国。红蓝宝常用作戒面、女性胸花、耳钉、领带夹等高档饰品。

10 什么是“祖母绿”?

祖母绿是指含铬的翠绿色绿柱石,化学成分是硅酸铝铍,晶体呈六方柱状,属六方晶系,它呈翠绿或浓绿色,比重为26-28,硬度75-8,性脆,易碰碎;透明,玻璃光泽。色美,透明,硬度大,是祖母绿中最可贵的特性。其主要产地为哥伦比亚和原苏联。祖母绿常用做戒面、耳钉、胸花等饰品。

11 什么是“猫眼石”?

宝石学所谓的“猫眼石”是专指具有猫眼效应的金绿宝石而言,而其他任何具有猫眼效应的宝石矿物都不能笼统地直称为“猫眼石”,而必须在其名称前面冠以矿物名称,如“祖母绿猫眼”或“石英猫眼”等。

金绿宝石的化学组成为铍铝酸盐,晶体呈柱状或板状,可有棕**、绿**等几个品种;呈玻璃光泽,硬度85,比重473;贝壳状断口,条痕白色。当它的内部具有密集定向排列的纤维状和针状矿物包裹体或管状孔洞时,就会由于光线的反射而产生一条像猫眼瞳孔一般的光亮带,这就是猫眼效应。当转动宝石时这条光亮带会在宝石表面移动,故又称为“游彩”,这是猫眼石最重要的特征。猫眼石常作为戒面,最好的猫眼石产自东方的斯里兰卡。

12 什么是首饰?

首饰是一种古老的袋饰工艺品,狭义的“首饰”一词,原是指头上的装饰品,并且是对一个人有地位的表示,但随着历史的发展,首饰的含义起了很大的变化。今天我们所指的广义的“首饰”,不仅可指佩戴在人体许多部位的饰品,还包括供陈列用和以观赏作用为主的工艺品——称“摆件首饰”。

首饰按材料划分有贵金属首饰、仿金首饰和珠宝首饰;按用途划分为:摆件首饰、挂件首饰、时装首饰和婚礼首饰;按使用对象划分有:男性(男装)首饰和女性(女装)首饰。

佩戴首饰可起以下作用:

1、具有美化装饰作用;

2、具有象征意义,如钻石首饰象征坚定、纯洁等;

3、具有纪念意义,如各种诞生石首饰、订婚结婚戒指;

4、具有表现个性的作用;

5、具有实用价值:如领带夹、袖扣等;

6、具有特殊作用:如保健戒指、磁疗项链、手镯、印章戒指等。

评价首饰是否名贵要考虑三个因素:第一个因素是质料的好坏。珠宝的质料主要应从颜色和透明度两方面考虑;第二个因素是加工的精度;第三个因素是市场的需求,需求量大于出产量,则价格上升,反之则下降。

13 我国宝玉石制品的主要摆件和饰品有哪些?

我国生产的宝玉石制品一般可分摆件和饰件两大类。摆件的主要功能是供人观赏:它包括传统的花、鸟、虫、鱼、走兽、仕女、熏炉、花瓶和近代的几何造型等非实用性宝玉石工艺品,以精雕细琢为其特色。饰件主要指手镯、生肖、观音佛等小挂件;福禄寿喜等小挂件;戒指、耳环、项链、手链等。饰件所用原料很多。

14 珠宝首饰的不同颜色各有什么含义?

人们对珠宝首饰的颜色,常根据个人的爱好来选择,因此,有关专家分析认为,色彩是有性格的,而且每一种颜色都有一定的含义:1、红色:表示活力、健康、热情和希望;2、橙色:表示兴奋、喜悦、活泼和华美;3、**:表示温和、光明和快活;4、绿色:表示青春、和平和朝气;5、青气:表示希望、坚强和庄重;6、蓝色:表示秀丽、清新和宁静;7、紫色:表示高贵、典雅和华丽;8、金色:表示光荣、华贵和辉煌;9、白色:表示纯洁、神圣和清爽;10、黑色:表示神秘、静寂和悲哀。

15 什么叫“K金”?

由于用纯金制作首饰太柔软,难以镶制出各种精美的款式,尤其当镶嵌珍珠、宝石和翡翠等珍品时容易被丢失,因此,从古代起,人们就知道在纯金中加入少量银、铜、锌等金属,以增加黄金的强度和韧性,这样制作而成的金饰,称为饰金。确定饰金中纯金含量的制作叫“金位”,英文是karat,一般译为“开”,按英文字头也可简称“K”,因此,饰品又称为“K”金。一般称纯金为24K,即理论上含金量为100%,因此,1K即代表金饰含纯金量占1/24,约416%。我国消费习惯一般用24K、18K,而在欧美一些国家常用用14K或12K金来镶嵌珠宝首饰。

16 什么叫“黄金首饰”和“白金首饰”?

凡完全用黄金和部分黄金制作的首饰工艺品都可称为“黄金首饰”,用贵金属“铂”制作的金饰称为“铂金首饰”,由于铂金属在地壳中的分布较黄金更分散,难以被提取,故铂金首饰比黄金首饰价格更高。

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世界上有名的珠宝、首饰的名字及其简介? 一、Tiffany

查尔斯・蒂梵尼的儿子路易斯・康福特・蒂梵尼(Louis fort Tiffany)生于1848年。他虽不具备父亲独有的销售魄力,但同样富有创造精神。蒂梵尼的首饰设计工艺在他的手里得到了发扬光大。他到巴黎学习后,成为一名玻璃制品专家,创建蒂梵尼工作室并发明了独一无二的螺旋形纹理和多面形钻石切割工艺,使钻石闪烁出更加夺目的光彩,他设计的灯饰也大获成功。蒂梵尼成为美国新工艺的杰出代表,并使美国工艺品成为风行一时的商品蒂梵尼创立不久就设计出了束以白色缎带的蓝色包装盒,成为其著名的标志。

二、Damian

以独特的Lunette(半月型钻石镶嵌)技法重新诠释出钻石光芒,并且从1976年开始,Damiani的作品陆续获得国际钻石大奖(其重要性有如**艺术的奥斯卡奖项)18次的肯定,让Damiani真正在国际珠宝市场占有一席之地。

三、Cartier

双“C”标志是珍贵和时尚的标志,围绕着这一标识,卡地亚制作了大量的精致的珠宝系列。铂金,黄金和钻石将这一标志附以生命。标志是生活的艺术,标识万岁!标识包含着丰富的信息,讲述着一个关于自己的美丽动人的故事,激发着卡地亚无穷的创作思想。卡地亚是一种象征,拥有者传达着世间最美好的语言都无法言喻的文化传承。卡地亚的品牌历史:1847年,Louis-Francois Cartier接掌其师Adolphe Picard位于巴黎Montorgueil街29号的珠宝工坊,卡地亚品牌于此诞生。 1899年卡地亚迁往现址,巴黎和平街13号。其后由卡地亚三兄弟Louis、Pierre和Jacques继承家业。他们的足迹踏遍了世界各地,从印度到俄罗斯,从波斯湾到新大陆。1902年和1909年卡地亚分别在伦处和纽约成立分公司,从此奠定了卡地亚的基础品牌创立年代:1847年 。

四蒂爵(DERIER)

1837年,蒂爵的创始人Louise Derier(1807-1874)在巴黎Grands Boulevards开始了金银器及珠宝镶嵌的专门店。由于家族传统的独特工艺技法以及Louise Derier认真的工作精神,使得蒂爵家族曾被上流社会所推崇的产品。

五、VanCleef&Arpels

梵克雅宝自其诞生之日起便一直是世界各国贵族和名流雅士所特别钟爱的顶级珠宝品牌。传奇般的历史人物和名流巨星无不选择VanCleef&Arpels梵克雅宝的珠宝以展现他们无比尊贵的气质与风采。 VanCleef&Arpels曾为许许多多的王孙贵族、社会名流制作过高级珠宝,每一件都是极其华贵的珍宝。

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古代首饰名称 饰品:

玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩

云脚珍珠卷须簪 烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲

赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花

金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯

金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇 富贵双喜银步摇 金镶玉手镯 白玉耳坠 玉花鸟纹梳

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镶宝金龙金簪 银镀金镶宝石碧玺点翠花簪 双翔凤簪子 金镶九龙戏珠手镯

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累丝嵌宝石金凤簪 镶宝玉寿星鎏金银簪 鎏金龙纹银簪 云凤纹金簪

首饰类:

金丝香木嵌蝉玉珠 一色宫妆千叶攒金牡丹首饰 玲珑点翠草头虫镶珠银簪 累丝珠钗 宝蓝点翠珠钗 碧玉滕花玉佩 云脚珍珠卷须簪

烧蓝镶金花细 红翡翠滴珠耳环 赤金嵌翡翠滴珠护甲 赤金凤尾玛瑙流苏 赤金宝钗花细 景泰蓝红珊瑚耳环 溜银喜鹊珠花 金累丝托镶茄形坠角儿 镂金菱花嵌翡翠粒护甲 银凤镂花长簪 白银缠丝双扣镯 金累丝嵌红宝石双鸾点翠步摇

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--织锦皮毛斗篷、

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02 周大生 (中国驰名商标,中国名牌)

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06 福辉 (中国驰名商标,中国名牌)

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10 吉盟首饰 (中国驰名商标,中国名牌) 10

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齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说:“齐国也有宝吗”齐威王说:“没有。”魏惠王说:“我的魏国虽然是小国,还有直径一寸大的夜明珠,这宝珠的光能照亮前后各十二辆车的距离,这种宝珠有十几颗。难道说像齐国这样的大国就没有宝吗”

  齐威王说:“我用以衡量宝的标准与您不同。我的大臣有个叫檀子的,派他镇守南城,楚国的军队就不敢入侵,泗水一带十二个诸侯国都来向我朝拜;我的大臣有个叫盼子的,派他镇守高唐,赵国人就不敢东来黄河捕鱼;我的官员有个叫黔夫的,让他驻守徐州,燕(y n)国人就在徐州北门祈祷,赵国人就在徐州西门祈祷,祈求我保护他们,他们的百姓迁居到齐国为民的有七千多家;我还有个叫种首的大臣,让他掌管防盗的事,就能使国内路不拾遗。这四个大臣,他们的业绩将光照千里,哪里只是照亮前后十二辆车呢!”

看在200分的份上,我把我硕士论文其中关于西方珠宝文化的内容忍痛割爱了。

41 西方古代文明时期首饰

古希腊、古罗马、古埃及及两河流域的古代人类创造了辉煌的古文明,并创

造了各具特色的古代手工艺品,首饰就是其中的一类,从出土文物和文献记载可

以看出,首饰在人类的早期就已经出现,它们伴随着整个人类的发展过程,并在

其中起着重要的作用。下面将介绍古希腊、古罗马、古埃及、两河流域的早期首

饰及其文化。

411 古希腊首饰

《荷马史诗》中多次提到迈锡尼为“多金的”,而在迈锡尼发现的首饰也多

是金制首饰,有金冠、金面具、金项链、金戒指、金手镯、金耳环、金制额饰等, 其中以金冠的制作最为考究。在首饰中出现了“金银错”技术,即将黄金和白银交错,精妙无双。除了金制首饰还有紫玉和玛瑙串成的项链、琥珀项链、水晶串 珠等。

古代希腊奴隶制的民主制度是产生工艺美术繁荣的社会基础。古希腊的陶器

与中国奴隶社会的青铜器同样属于奴隶社会的工艺美术,但中国古代青铜器充满 着威严与冷峻之感,而希腊陶器却洋溢着轻盈活泼、生机盎然的风采。这主要是 因为希腊特有的民主制度决定的[13]。比起东方奴隶制的专制制度来,古希腊人的创造力较少受到压制,艺术匠师们的劳动较多的受到重视。富于想象力的希腊神话是古希腊工艺美术繁荣的精神资源。没有希腊神话就不可能有丰富多彩的希腊艺术,它是希腊泛神论的宗教思想所决定的。所以,希腊神话实际上也就是古希腊关于申领和英雄的故事的总和,具有一定的“民主主义”和“人本主义”思想[13]。它是以一种神人同形同性论的观点来塑造出的神话世界。一方面,希腊的诸神可以说是具有典型人性的人,他们只是一些神通广大和不会死亡的人而已;而另一方面,现实的人也可以具有神的品格,他们之间没有不可逾越的鸿沟。实际上,希腊人对神的信仰只不过是对现实人的肯定而已。

因此,他们的人生观是积极和乐观的,他们执著的信念就是:人是万物之首。

412 古罗马首饰

古代罗马文化是在吸取埃特鲁里亚和希腊文化成就的基础上发展起来的。古

罗马文化是古代地中海地区文明的集大成者和希腊、东方文明的传播者,其文化

成就对后世的欧洲有深远的影响[13]。

古罗马的金属工艺在古代欧洲工艺美术史中占有重要的地位,特别是银器工

艺和青铜工艺,品种繁多,装饰华美,制作精良,深受世人喜爱。

银的软度仅次于金,加工起来具有较好的延展性。从工艺角度讲,此时的装

饰手法多以薄薄的银板上采用捶打制作为主。从公元 2 世纪至 3 世纪开始,逐渐进入后期罗马风格。这是由一种自然主义的描写向新的装饰性的表现转化的过

程。除几何纹外,人物表现和空间表现也成平面化。

和银器工艺一样,古罗马的玉石工艺也盛行于共和末期,特别是在帝政时期

达到顶峰。其材质丰富多彩,常见的有红玉髓,红缠丝玛瑙,紫水晶等,也有石

榴石,绿柱石,黄玉,橄榄石,绿宝石,蓝宝石等。此类于是首先是用于制作印章或具有印章功能的戒指等。另外,古罗马人还喜欢用玉石制作各种护身符或其

他佩饰品。

413 古埃及首饰

埃及是世界著名的文明古国之一。埃及历史的悠久:110 多座的大小金字塔、

古代象形文字、埃及法老的金制面具,可见古埃及文化的灿烂。

从那些古埃及文明的遗物来说,首饰的使用相当广泛。古埃及制作首饰的材

料多具有仿天然色彩,取其蕴含的象征意义。金是太阳的颜色,而太阳是生命的

源泉;银代表月亮,也是制造神像骨骼的材料;天青石仿似深蓝色夜空;尼罗河东边沙漠出产的墨绿色碧玉像新鲜蔬菜的颜色,代表再生;红玉髓及红色碧玉的

颜色像血,象征着生命[13]。

古埃及首饰的种类主要有项饰、耳环、头冠、手镯、手链、指环、腰带、护

身符等,制作精美复杂,并带有特定含义。耳环分为很多种,有带坠儿和不带坠

儿的,有环状和圈状的。

代表古埃及首饰最高成就的是法老的首饰,法老墓中曾随葬着大量精美无比

的珍宝首饰,但历经多年的盗掘,大多流失殆尽。在为数不多的未被盗掘的法老

墓中,第十八王朝法老图坦卡蒙墓的首饰最为有名。除考古中发现的实物外,古

埃及雕像、浮雕及图画上人物所佩戴的首饰,也以其逼真的刻画,向今天的我们

展示着这个文明古国在首饰工艺上的辉煌成就。(见图版 20)

414 两河流域首饰

世界上最早的文明是两河流域的文明,两河流域指的是底格里斯河和幼发拉

底河之间的流域,希腊人称这里为“美索不达米亚”,这里也被称之为“肥沃的

星月”地带,吸引了早期人类的驻足,文明也不可避免地发展起来,两河流域的

文明像火炬,点燃了希腊、罗马乃至整个欧洲文明之火。

从奥贝德时期开始进入美索不达米亚的是苏美尔人。在苏美尔境内没有铜

矿,甚至也没有其它的金属矿藏,但当时苏美尔人贸易活动已相当频繁,使得大 量的铜、银、黄金以及玉髓珠得以进入并逐渐被用于首饰中。

在首饰种类上已出现有戒指、项饰、脚环、手镯的造型,并且迄今为止世界各地区的有些首饰造型仍没有脱出那里的痕迹。

42 中世纪时期的首饰(500-1450 年)

欧洲的中世纪(500-1450 年)又被称为黑暗时代,因为在这约一千年的欧

洲封建社会时期,一个重要的特点就是政教合一的教权统治,宗教文化极大地制 约了人们地思想和审美。因此,从宏观角度看,否定现世美成了欧洲中世纪艺术精神最显著的特点。在这一千年中,西方文明失去了方向,在黑暗中摸索,寻找自己的位置。

自耶和华被钉死在十字架上后,反而是基督教加速渗透到社会的各阶层。终

于,在神的影响和宗教的作用下,高傲的国王们承认了基督教的合法存在,同时

也利用它来稳固自己的统治。罗马大主教,成为至高无上的特权人物。这时候,

皇冠开始变成镶满金银珠宝的半球形。而每个皇冠上,都有一个十字架,以示皇

冠是受神赐[14]。

漫长的欧洲中世纪,首饰服饰分化较严重,在不同的阶层当中首饰的质地和

装饰都有区别。中世纪时期首饰同样也体现一种地位等级,如有规定钻石只有王

公贵族才能佩戴。上层社会中常出现珠宝扇贝等首饰,胸针也是精致华丽,甚至 连鞋子上都饰满了珠宝和金箔。

到了中世纪后期,人们又重新开始追求美的风尚,宝石不仅应用于各种首饰

的制作中,还大量出现在服装及腰带的装饰上。妇女的发饰变化繁多,用于发式

上的首饰也很丰富。如覆盖在头上的发网由金丝编成,发网上还缀饰有美丽的宝 石,显得非常奢侈豪华。胸针和饰扣也都是用金银材料加饰宝石而成。这时首饰

就已逐渐失去了它的宗教的和神奇的护身符的意义,首饰必然成了单纯的装饰

品。妇女的发饰变化繁多,用于发式上的首饰也很丰富。如覆盖在头上的发网由

金丝编成,发网上还缀饰有美丽的宝石,显得非常奢侈豪华。胸针和饰扣也都是

用金银材料加饰宝石而成。

43 文艺复兴时期的首饰(1450-1600 年)

文艺复兴时期为西方文明进步的新时代的起点,是指 14 世纪到 16 世纪西方

在文化艺术发展史中的一个重要历史时期。文艺复兴时期是以人为本的时期。

文艺复兴时期欧洲各国朝廷首饰追求豪华,在服装上饰有金制玫瑰花数十

朵,以红蓝宝石和珍珠镶嵌于花朵之间,衣领上也镶了色彩斑斓的宝石。项链的

式样种类也很多,以金银镶嵌宝石的样式为多,有的项链上垂挂着小铃铛

[1]

女士首饰中金银的应用更为普遍,贵妇佩戴的首饰华丽典雅,镶有珍珠的金

链缠在发髻上,金制的圆珠项链前垂吊着镶宝石的项坠。上层妇女中以形成了以

珠宝首饰显示财富,相互攀比的风气。人们竞相在珠宝首饰上投资,在帽式面纱

上缀满珍珠宝石,用满是宝石的彩带束扎头发,连腰带上也坠满了宝石珍珠。

到了文艺复兴鼎盛时期,人们的项链耳环等首饰的造型愈加宽大厚重,款式

也愈加复杂。贵妇人几乎将自己淹没在金银珠宝饰品当中。

44 巴洛克时期的首饰(1600-1750 年)

1600 年歌剧诞生,1750 年巴赫去世,这 150 年,叫做巴洛克时期。“巴洛克”

(Baroque)一词的出处说法不一。一般认为有三:一是葡萄牙文的“barroco

和西班牙文的“barorueco”,意为“变了形的珍珠”,“不合常规”等等;二是中

世纪拉丁文的“baroco”,意为“荒诞的思考”,“繁缛可笑的神学讨论”;三是意

大利文的“barocchio”,意为“暧昧可疑的买卖活动”。巴洛克艺术风格原本是

指 17 世纪强调炫耀财富、大量使用贵重材料的建筑风格,也因此牵动影响到当

时艺术全面性的变革。巴洛克艺术的风格是承袭自文艺复兴末期的矫饰主义,着

重在强烈感情的表现,强调流动感、戏剧性、夸张性等特点。它虽然承袭矫饰主

义,但也淘汰了矫饰主义那些暧昧的、松散的形式[13]。

由于受到巴洛克艺术风格的影响, 在首饰上也明显有巴洛克风格的特点。

其特点是铺张华丽,擅长表现各种强烈的感情色彩和无穷感。常采用富于动态感

的造型要素,如曲线、斜线等。巴洛克时期的工艺美术的风格特征可以概括为:

强烈奔放、豪华壮观、奇特玄妙、大气磅礴,充满着阳刚之气,注重大手笔的表

现。

45 洛可可时期的首饰

“洛可可”一词源自法国字汇“Rocaille”,意为岩石或贝壳饰物,后来该

词指以岩石和蚌壳装饰为其特色的艺术风格[13]。这种风格源自 1715 年法国路易十四过世之后,所产生的一种艺术上的反叛。它的特点是具有纤细、轻巧、华丽

和繁缛的装饰性,多用 C 型、S 型和漩涡型的曲线和艳丽浮华的色彩作装饰构成。

洛可可艺术风格与巴洛克艺术风格最显著的差别就是,洛可可艺术一改巴洛克的

奢华之风,更趋向一种精制而幽雅。

46 工艺美术时期的首饰

19 世纪,在资本主义的全球殖民扩张中,欧洲文化渗透到世界的各个角落,

同时又从各殖民抵地掠夺来的财富中,获得多元化的滋养。这时中西方的文化交

流是以不平等的殖民形式出现的,也导致了 20 世纪全球的反殖民、反霸权的独

立热潮。工艺美术运动,就是这一时期社会变革的综合反映。习惯了传统精美手

工艺的人们很难接收大机器生产粗糙、简陋和直线化产品,但是要社会退回到手

工作坊是不现实的。所以,以威廉·莫里斯为代表的艺术家们,苦苦追寻社会转

型期的艺术过渡形式。

亚玛首饰文化的有部分,文字方面还在整理,如果觉得我的资料和你要的一致的话,选定我的为最佳答案后论语留下邮箱,我会把我收集的给你发过去。

朝珠的解释

清 代朝服上佩带的珠串。状如念珠,计一百零八颗。珠用东珠(珍珠)、 珊瑚 、 翡翠 、琥珀、蜜蜡等制作,以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰,由项上垂挂于胸前。朝官,凡文官五品、武官四品以上,军机处、侍卫、 礼部 、国子监、太常寺、光禄寺、 鸿胪 寺等所属官,以及五品官命妇以上,才得挂用。根据官品大小和地位高低,用珠和绦色都有区别。其中东珠和明 ** 绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用。参阅 《清文献通考·王礼 十七 、十八》 、 《清会典·礼部四·仪制清吏司》 。

词语分解

朝的解释 朝 ā 早晨: 朝阳 。 朝晖 。 朝暮 。 朝霞 。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚(喻 反复 无常)。 日,天: 今朝 。明朝。 晨夕野暮 朝 á 向着,对着:朝向。朝前。朝阳。坐北朝南。 封建时代臣见君;亦指宗教徒 珠的解释 珠 ū 蛤蚌因沙粒窜入壳内 受到 刺激 而分泌的 物质 ,逐层包起来形成圆粒, 乳白色 或略带**,有 光泽 ,可做 装饰 品,亦可入药。称“珍珠”(亦作“真珠”,简称“珠”):珠蚌。珠宝。珠花。夜 明珠 。 珠玑 (喻 优美 的词藻

珠宝

莫泊桑

朗丹先生在副科长家里的一次晚会上,遇到了这个年轻姑娘,从此就堕入了情网。

她的父亲是外省的一个收税官,死了已经有好几年。后来她跟着母亲来到了巴黎。她的母亲指望把她嫁出去,常常到附近几家中产阶级人家去。她们穷虽穷,可是为人正派,稳重而且和蔼。这个年轻姑娘仿佛是规矩女人的完美无缺的典型,每一个明智的年轻人都梦想着把自己的一生托付给这种典型的女人。她的纯朴美里有一种天使般的贞洁的魅力;从不离开嘴唇的那一丝不易觉察的笑意,仿佛是她心灵的回光。

人人都称赞她;凡是认识她的人都再三夸奖说:“娶她的人肯定会幸福。再也找不到比她更好的了。”

朗丹先生那时在内政部里当主任科员,每年的薪水是三千五百法郎。他向她求婚,娶了她做妻子。

跟她在一起,他的幸福简直是难以用笔墨形容。她勤俭持家,精打细算,因而他们的日子好像过得很阔绰。她对丈夫无比的关心、体贴、温存。而且她本人的诱惑力又是那么大,虽然他们相遇已经有六年了,可是他比开头那些日子还要爱她。

他责备她的,只有两个嗜好:爱看戏,爱假珠宝。

她的朋友们(她认识几个小官吏的妻子)经常能够替她搞到包厢,请她去看当时风行的戏,甚至首次上演的新戏;她不管她丈夫愿意不愿意,总是拖着他一块去;不过一天工作下来,这种消遣反而增加他的疲劳。因此,他恳求她请一位她认识的太太陪她去看戏,只要能送她回来就成。她认为这个办法不太合适,所以说来说去怎么也不肯答应,直到最后才为了讨好他,勉强让了步;他对她说不出的感激。

然而,这种爱看戏的嗜好,很快地引起了她爱打扮的需要。不错,她的服装还是跟从前一样简单,既风雅而又朴素;而且她那温柔的美,她那令人倾倒的、谦逊的、含笑的美,仿佛从她朴素的打扮里得到一种新的风韵,但是她渐渐地养成了一种习惯,爱在耳朵上戴两粒冒充钻石的大莱茵石。她还戴假珍珠的项链、赛金的镯子和镶着五颜六色的、代替宝石的玻璃钻的梳子。

她的丈夫有点不满意这种对假货的爱好,常常说:“亲爱的,对一个买不起真珠宝的人来说,美丽和妩媚就是她的装饰品,再说,这也是世上最稀罕的珠宝。”

但是她露出温柔的笑容,每一次都这么回答:“有什么办法呢?我爱好这个。这是我的缺点。我也知道你说得对;可是本性难移呀。我当然更喜欢有真的珠宝!”

她一边用手指转动着珍珠项链,或者让宝石的切面放出夺目的光彩,一边不停地说:“你倒是瞧瞧呀,做得多么好。简直跟真的一样。”

他微笑着说:“你的趣味倒跟吉卜赛人一样。”

有时候,到了晚上,只有他们俩待在炉火旁边,她就把装着朗丹先生所谓“便宜货”的摩洛哥皮匣子捧到茶桌上,开始热情地细细观看那些假珠宝,好像其中有一种无穷的、秘密的乐趣似的。她还一定要把一串项链挂在她丈夫的脖子上,为的是挂上以后,好痛痛快快地笑一番,然后大声说:“瞧你有多滑稽!”接着就扑到他怀里,像发了疯似的吻他。

一个冬天的夜里,她从歌剧院回来,冻得全身直打哆嗦,第二天不停地咳嗽,一个星期以后就害肺炎死了。

朗丹差一点也跟她进了坟墓。他是那么失望,不到一个月的工夫头发都变白了。他从早哭到晚,难以忍受的痛苦撕碎了他的心灵;回忆,笑容,声音以及死者身上的种种魅力不断地出现在他的脑际。

时间并没有减轻他的悲伤。往往在上班的时候,同事们正在聊当天的新闻,会忽然看见他双颊一鼓、鼻子一皱,眼睛里含着两包泪水;他做出一副苦相,接着就呜呜地哭起来。

他让亡妻的卧室保持原状。他每天都要把自己关在里面想她;所有的家具,甚至连她的衣裳,都像她临死那天一样放在原来的地方。

但是生活对他来说越来越困难了。他的薪水在他妻子的手里,足够家里的一切开支,现在剩下他一个人,反而不够用了。他奇怪她哪儿来的那么大的本领,居然能够让他天天喝上等的酒,吃精美的食物,如今他靠他那微薄的收入再也没法弄到了。

他借了几笔债,像穷得走投无路的人一样,千方百计地想办法找钱。终于有一点早上,离着月底还有整整一个星期,手上却连一个子儿也没有了。于是他打主意变卖东西。他立刻想到了他妻子的那些“便宜货”,因为他心里对这些从前叫他生气的“冒牌货色”还怀着怨恨。甚至每天看见它们,都会损害到对他心爱的人的回忆。

他在她留下的那一堆假货中找来找去,找了很久,因为她一直到临死前几天还不断地买回来,差不多每天晚上都要带一样新东西回来。他决定卖掉她好像特别喜欢的那串大项链,因为虽是假货,可是做工考究,想来还可以值个七八法郎。

他把它放在衣袋里,顺着一条条大街,朝部里走去,打算找一家可靠的珠宝店。

他终于看到一家,走了进去,一想到露出一副穷相,变卖这样一件不值钱的东西,他又觉得有点儿不好意思。

“先生,”他对商人说,“我想请您估估这件东西。”

那个人接过来翻来覆去地仔细看了一阵儿,又掂了掂分量,拿起一个放大镜,把他的伙计叫过来,小声嘀咕了几句,然后把项链放在柜台上,瞧瞧远看的效果如何。

这样小题大做反把朗丹先生弄得很不自在,他张嘴正要说:“噢!我也知道它值不了几个钱,”那个珠宝商却先开口了:“先生,值一万五千法郎;不过您得先把它的来源告诉我,我才能够收购。”

这个鳏夫两只眼睛睁得老大,愣在那儿,一下子糊涂了。临了,他结结巴巴地说:“您说什么?您没有估错吧。”对方误会了他惊讶的原因,冷冷地说:“您可以到别处去问问,看别人是不是肯出更高的价钱。照我看,它顶多值一万五。如果您找不到更好的地方,就再来找我好了。”

朗丹先生完全变成了一个傻子;他需要一个人去好好考虑考虑,于是拿起项链走了出去。

但是一到街上,他反而想笑了。他想:“傻瓜呀!傻瓜!我要是当时就卖给他呢?居然有这么一个不辨真假的珠宝商人!”

他走进和平街口的另一家首饰店。老板见了这件首饰,就立刻叫了起来:

“嗳呀!我可认识这串项链,它是从我们这儿卖出去的。”

朗丹先生感到很惊慌,问:

“值多少钱?”

“先生,我是两万五千法郎售出的。我准备出一万八千法郎收回来,不过按照法律规定,您得先把这件东西弄到手的经过告诉我。”

这一次,朗丹先生惊奇得两腿发软,坐了下来。他说:“不过不过,您再好好看看,先生,我一直以为它是假的呢。”

首饰商人又问:“您愿意告诉我,您姓什么吗,先生?”

“当然愿意。我姓朗丹,我是内务部的科员,住在殉道者街十六号。”

商人打开帐薄,查了查,说:“这串项链的确是在一八七六年七月二十日送到朗丹太太的住址,殉道者街十六号去的。”

两个人你望着我,我望着你,科员惊讶得简直要发疯了,首饰商疑心他是个贼。

首饰商接着又说:“您愿意把这件东西在我这儿放二十四小时吗?我可以给您出一张收据。”

朗丹先生结结巴巴地说:“当然可以。”他把纸条折起来,放在衣袋来,走了出去。

他穿过大街,继续朝前走,走着走着发现走错了路,又转过身来往回走,走到了杜依勒里宫,过了塞纳河,一看又走错了,于是又回到香榭丽舍大街,脑子里乱得没有一点儿主意。他想好好地考虑考虑,弄明白到底是怎么回事。他的妻子没有力量买一件这样贵重的东西,——当然没有。那么,这是别人送的一件礼物了!礼物!谁送的?为什么送呢?

他停下来,呆呆地立在大街中间。可怕的疑窦掠过他的脑海。莫非她?这么说,其余的珠宝也都是礼物了!他觉得地上摇晃,觉得面前的一棵树倒下来;他伸出双臂,倒在地上,失去了知觉。

等他醒过来,才发现自己在一家药房里,原来是过路人把他抬来的。他请人送他回家,随后就把自己关在屋里。

他伤心地哭到天黑,咬住一块手绢,免得哭出声来。最后他又疲乏,又伤心,支持不住,倒在床上昏昏沉沉睡着了。

一道阳光照醒了他,他慢腾腾地起来,准备到部里去。受到这样的打击以后,再要工作是很困难的。他考虑了一下,觉得可以请求科长原谅,于是写了一封信。接着,他想到了应该再到首饰店去一次,想到这儿,臊得满脸通红。他考虑来考虑去,无论怎么说,总不能把那串项链留在那家店里;于是他穿好衣服,走了出去。

天气晴朗,蔚蓝的天空覆盖着这笑脸迎人的城市。几个无所事事的人两手插在衣袋里在街上闲逛。

朗丹先生望着他们走过,对自己说:“有财产的人多么幸福啊!一个人有了钱,甚至连忧愁都可以摆脱,他爱上哪儿就上哪儿,他可以旅行,可以寻欢作乐!啊!要是我有钱就好了!”

他发觉肚子饿了,因为从前天晚上起,他就没有吃过东西。但是他的口袋空空的,于是他又想起了那串项链。一万八千法郎!一万八千法郎!这笔数目真不小呀!

他走到和平街,开始在首饰店对面的人行道上踱来踱去。一万八千法郎!一连有二十次,他都差点儿走进去,可是每次都被羞耻心拦住了。

然而,他肚子饿,饿得很厉害,而且又没有一个子儿。他突然下了决心,为了不让自己有考虑的时间,一口气奔过大街,冲进了首饰店。

商人见了他,连忙迎上前,面带笑容,彬彬有礼地搬来一把椅子。伙计们也过来了,他们眼睛里,嘴边也都带着笑意,不断地瞟着朗丹。

珠宝商开口说:“我已经打听过了,先生,如果您没有改变主意,我可以立刻照我出的价钱付款。”

科员结结巴巴地说:“当然没有改变。”

首饰商人从抽屉里取出十八张大钞票,点了一遍递给朗丹。朗丹在一张小收据上签了字,用一只颤巍巍的手把钱放在衣袋里。

我正打算出去,又转过身来,垂下眼睛,对一直在微笑的商人说:“我我还有别的珠宝都是从同一个人那儿继承来的。您都愿意收买吗?”

商人鞠了个躬,说:“当然愿意,先生。”

有一个伙计跑出去了,为的是笑个痛快。另外一个伙计使劲地擤鼻子。

满脸通红的朗丹用若无其事的严肃口吻说:“我去给您拿来。”

他叫了一辆马车,回去拿首饰。

一个钟头以后,他回到首饰店,到这时候他还没有吃早饭。他们开始一件件地研究,一件件地估价。几乎全部都是这家店里卖出的。

朗丹现在也撕破脸皮争价钱了,他发脾气,要人把帐薄给他看;随着金额的增加,他的嗓门也越提越高。

大粒的钻石耳坠两万法郎;镯子三万五千法郎;胸针、戒指和链坠儿一万六千法郎;一件用祖母绿和蓝宝石镶成的首饰一万四千法郎;一条当项链用的金链连同吊着的独粒钻石四万法郎;总数共达十九万六千法郎。

商人用开玩笑的口吻说:

“这些东西的主人把所有的积蓄都存在珠宝上了。”

朗丹一本正经地说:“这也是一种存钱的方法,并不特殊。”他又和买主约好第二天还要约请行家复查,然后走了出来。

到了街上,他看见旺多姆纪念柱,恨不得跟爬夺彩竿似的爬上去。他感到自己身轻如燕,只要一纵身,就可以和柱顶上高耸入云的皇帝雕像玩玩跳背游戏。

他到瓦赞饭店吃了中饭,喝的是二十法郎一瓶的酒。

吃完饭,他叫了一辆马车,到布洛涅树林去兜风。他带着几分轻蔑的神气望着来来往往的车马,恨不得向行人嚷叫:“我也有钱。我有二十万法郎!”

他想起了内务部,连忙叫马车送他去。他大模大样走进科长办公室,说:

“先生,我是来向您辞职的。我得到了一笔三十万法郎的遗产。”他又去和老同事们握手告别,把自己将来的生活打算告诉他们;然后到英国咖啡馆去吃晚饭。

他正好坐在一位看上去好像很有身份的绅士旁边,心里痒痒的,忍不住想炫耀一下,于是告诉这位先生,他刚刚得到了一笔四十万法郎的遗产。

有生以来,他第一次对看戏不感到厌烦,他还和一些妓女混了一夜。

半年以后,他又结婚了。他的第二个妻子虽然很规矩,可是脾气难侍候,给他带来了许多痛苦。

《珠宝》是法国作家莫泊桑创作的短篇小说。讲述了一位丈夫发现妻子收藏的“假珠宝”是真的之后的心理转变。《珠宝》是一篇道德小说。朗丹曾拥有一个幸福、美满的小家庭。他真诚地爱着妻子,妻子也热烈地爱着朗丹。珠宝真假之谜的开解,对朗丹是沉重地一击,“真与假”在一瞬间全部对换了位置:假珠宝变成了真珠宝,真诚的爱情变成了虚假的爱情。

这篇小说继承了莫泊桑以往一贯的写作风格:构思和布局的巧妙性,取材于平凡的日常生活,通过引人入胜的情节安排使小说生动富有吸引力。小说揭露了资本主义社会金钱的罪恶一面,以及小市民在金钱面前爱慕虚荣的嘴脸,小说通过细致的人物心理描写和出乎意料的结局安排,鲜明地体现了莫泊桑的创作特点。

19世纪后期的法国社会风行的是虚伪、自私、贪婪,尽管莫泊桑对当时社会资产阶级文明的态度是矛盾的,但最痛切地认识到资产阶级文明的贫乏、卑劣和虚伪,特别让他痛心疾首的是:

在资本主义社会里,人们都“生活在酬金的独裁下”、“跪倒在金钱偶像前”,在这样的社会里,纯真的爱情毕竟是少而又少,他也曾唱出几首甜蜜的罗曼司(短篇小说《幸福》、《马丹姑娘》等)。但这位尊重现实的作家更多地是揭示资本主义制度造成的爱情和婚姻的畸形现象,《遗产》、《遗嘱》、《珠宝》等作品无一不是金钱社会里不正常婚姻的注脚。

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