《红楼梦》灯谜的谜底

《红楼梦》中的谜语谜底

A灯谜：1枕头、兽头 2荔枝 3砚台 4爆竹 5算盘 6风筝 7佛前海灯 8更香 9镜子 10竹夫人 11虽善无征 12蒲芦也 13山涛 14花 15耍的猴儿

B绝底诗谜：1树上松球 2风筝 3走马灯 4法船 5喇叭 6不倒翁或木偶 7马桶、兔或打狗棒 8牙签 9油灯 10墨斗 11肥皂 12灯笼或竹帘 13扇子

红楼梦人名谜

1王一贴、妙玉 2赖大家的、智能 3花自芳 4程日兴 5大了、时觉、惜春 6秦邦业、大了 7墨雨 8小红、翠缕 9花自芳 10五儿、同贵 11云光、大了 12钱升、大了 13智能、钱升 14元春、陈瑞文 15迎春、来旺 16花袭人 17秦邦业、终了 18鸳鸯、宝玉 19沁香 20翠缕、迎春 21琥珀 22元春、探春、迎春、惜春 23庆儿 24同喜、王夫人、阴阳生、多姑娘、女先儿 25扫红、王成；彩云、云光 26坠儿 27林如海 28陈也俊 29智能儿 30四儿 31陈也俊 32陈也俊 33智能 34花袭人 35花自芳 36宋妈 37宋妈 38入画 39探春 40碧痕 41平儿 42惜春 43侯晓明 44元春、入画 45多姑娘、张华 46秦邦业、大了 47四儿、张妈 48智能、张华 49舍儿、司棋 50张华、来旺 51迎春、花袭人 52同喜、迎春 53同喜、赖大家的 54多官儿、多姑娘 55智能、巧姐 56同贵、坠儿、舍儿（注：“儿”字抵消） 57板儿、翠缕、入画 58王一贴、智通、李十儿、钱升 59多官人 60王大夫 61王夫人 62二木头 63王一贴、珠儿 64花袭人 65陈也俊 66胡老爷 67单聘人 68板儿、袭人 69小红、叶儿 70单大娘 71钱升 72小燕 73昭儿 74史鼎 75小张 76贾政 77鸳鸯、入画 78何三 79碧痕、色空 80裘良 81女先儿 82焦大 83赖大家的 84同贵 85文化、大了 86来兴、来旺 87净虚 88云光 89扫红 90秦邦业、终了 91焦大 92小红 93贾珠 94王君效 95香菱 96多官人 97毛丫头 98花袭人 99贾母、迎儿 100花袭人 101晴雯 102惜春 103傅试 104陈也俊 105贾舍人 106鸳鸯、同喜 107宝姑娘 108色空 109多官人 110王子腾 111石呆子（石痴） 112素云 113花自芳、陈过 114天文生 115来喜家的 116迎春、同喜 117茗烟、入画 118贾瑞 119空空道人 120呆霸王 121惜春、扫红 122史湘云 123空空道人 124钱升、舍儿、大了 125惜春 126贾瑞、金荣 127王作梅、花袭人 128琥珀 129赖大家的、智能 130空空道人 131迎春、程日兴 132王作梅 133叶生、翠缕 134素云 135娇杏 136探春 137大了、时觉 138来喜、终了 139赖大家的 140张华、小红 141花袭人

红楼梦故事谜

1钻石 2《研石》 3抱不平 4死脑筋 5红人 6方解石 7页岩 8凤嘴刀 9珠宝生意 10探亲 11旧石器 12玉如意 13大赦 14白云石 15白水泥 16《春归红楼》 17《狮子王》 18石狮 19凤雏 20石秀 21林肯 22齐白石 23《贾家楼》 24《凤还巢》 25《少林好小子》 26尚和玉 27张国荣 28《花娇女》 29鸳鸯在梁 30摸着石头过河 31风水宝地 32熟能生巧 33寻花问柳 34一石二鸟 35《老子》、《管子》 36《语林》 37蜡子口 38瑞典 39《醉石》 40《巧娘》 41《珠儿》 42《鸟语》、《白于玉》 43君子兰 44玉兰 45垂柳 46可爱花 47贝多芬 48迎春花 49念珠 50道林纸 51辣子面 52《金锁记》 53《受气丈夫》、《不称心的女婿》 54《花的变化》 55《希望》、《飞天》 56生地、当归、熟地 57感谢 58宙 59宠 60贾氏、何清 61古比雪夫 62光临寒舍 63总是玉关情 64金陵王气黯然收 65胜 66成方圆 67巫 68巴金全集 69此页无正文

红楼梦词句谜

1枉凝眉 2莫使春光别去 3寄言众儿女 4失去本来真面目 5太虚幻境 6木榻 7名利何曾伴汝身 8骨肉分离 9昨贫今富人劳碌 10失去本来真面目 11披风 12便是烟消火灭时 13冷香丸 14只有儿女忘不了 15枉与他人作笑谈 16终身误 17无以解忧兮 18只有功名忘不了 19宴瑶池 20太虚幻境 21曲径通幽 22在望有山庄 23访菊 24枉与他人作笑谈 25谁拾谁收 26展不开眉头 27石中清流滴 28到底意难平 29空对着 30春流到夏 31天下无能第一

《红楼梦》人物赏析（一）－－林黛玉

林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。

她美丽而聪慧。虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。黑暗的环境，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗的情绪。在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。

这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。

后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。

她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物。

附《红楼梦曲·枉凝眉》：

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；

若说有奇缘，如何心事终虚话？

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，

怎禁得秋流到冬，春流到夏！

《红楼梦》人物赏析（二）——贾宝玉

贾宝玉，小说主要人物之一。贾政之子，与元春及已故的贾珠俱王夫人所出，宝玉最小；他与探春、贾环为同父异母兄妹及兄弟。出世时口内衔一块晶莹之玉，因名宝玉。生长在钟鸣鼎食，诗礼簪缨的荣国府中，其父贾政期望他振兴家门，他却“行为偏僻性乖张”，成为“于国于家无望”的“逆子”。他与表妹林黛玉由于思想上一致而相互爱恋，这爱情却遭到封建势力的摧残，黛玉死后，他出家为僧。

贾宝玉厌恶仕途，不喜读书。把八股文指斥为“饵名钓禄之阶”，视热衷功名者为“禄蠹”、“国贼”，不愿与士大夫交接。他不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想“为子弟之表率”，以至“背父兄教育之恩”，甚至把“文死谏，武死战”的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。宝玉的性格具有强烈的叛逆倾向。

这种叛逆性格必然与封建主义形成尖锐的冲突。以金钏儿之死为触因，贾政在盛怒之下要打死宝玉，“以绝将来之患”，即是冲突加深的结果，但宝玉毫无悔改之意。即使他的亲近者史湘云等人用“仕途经济”的话劝他，他亦气愤地说这是“混帐话”。宝玉这种叛逆的坚定性被概括成一句话，即“不管世人诽谤”！

另一方面，宝玉喜欢“在内帏厮混”，对大观园里的女孩们却温文尔雅，体贴入微，另是一种性格。他料定“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他所一再强调、肯定的“女儿”的“清净洁白”——与他所憎恨的丑恶、污秽、贪婪、势利的“混浊世界”相对立——多半是指未受污染的自然、率真的心灵。而他的“情痴”，不仅是对业经失落的纯真心灵的追寻，还包含着超越尊卑等级的泛爱性质，如他对晴雯等人的感情即如此，这体现了跟传统价值观念相矛盾的新思想的萌芽。

贾宝玉是曹雪芹精心塑造、奇特而光彩的艺术形象，在中国文学中具有永久魅力与深刻意蕴。这一人物不仅以作者自身生活经历为蓝本，亦是作者对人生与当时社会缺陷及其根源作深邃反思的结晶。贾宝玉那种崇尚率真、抨击封建道德的虚伪丑恶与晚明思想家李贽尊崇“童心”而反对“道理闻见”有相通之处。在《红楼梦》产生的清代中叶，资本主义生产关系的萌芽得到进一步发展。贾宝玉的进步倾向是新的经济形态在观念领域中的反映。

贾宝玉是一个有血有肉的人物，他有着痛苦的思想和情感的经历，也有着凡人一样多的弱点。从小说的叙述角度看，他是全书的灵魂，主题和情节的展开基本上都是在他感觉的观照下显示的，书中许多人物的性格特征也是在和他的相互关系中被刻画出来的。

后四十回续作写宝玉“中乡魁”，违背了曹雪芹原意，对这一人物形象有所损害。

附《红楼梦曲·终身误》：

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；

终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：

纵然是齐眉举案，到底意难平

《红楼梦》人物赏析（三）——薛宝钗

薛宝钗，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。出身名门（薛氏为金陵四大家族之一），贾府王夫人的侄女，宝玉的表姐。年幼丧父，随母兄暂住于贾府。后被贾府选中，与宝玉成婚。

她容貌丰美，比黛玉别具一种风流妩媚，而举止娴雅，品格端庄。自小读书识字，亦“杂学旁收”，但确信朱熹的话句句实在，不是“虚笔浮词”。她认为“女孩儿不认得字的倒好”，“只该做些针黹纺织的事才是”。还认为男人们应该“读书明理，辅家治民”，亦常用这番道理规劝宝玉。她通情达理，随分从时，因此赢得贾府上上下下交口称赞，连心气孤傲的林黛玉亦对她“暗伏”。她是受封建正统教养陶铸的一个完美典范——恪守封建道德对女子的严格规范而不陷于迂腐，谙熟世故而不流于鄙俗，天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。在她身上体现了传统美德某些永久性的价值。

然而，在“稳重和平”的表层底下，蕴藏着一个青春少女的情愫与梦想。滴翠亭前独自用扇捕蝶的情景，犹显出童真未泯。宝玉遭贾政毒打后，她去探望，一时情急，说了宝玉觉得“大有深意”的话而“自悔”不已。又如她那首有名的《柳絮词》，刻意翻新：“好风凭借力，送我上青云！”颇显出不甘凡庸的气魄。另一首《螃蟹咏》亦并不温厚，倒近乎冷峭而尖刻。这些却反映了她性格中更为真实的部分，虽然流露得较少。

她的言行习惯于某种观念的制约，有时就显得不自然。如皇妃元春自制灯谜给大家猜，宝钗一见就猜着，但“口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思。”“明哲保身”是她常遵奉的行为准则，这使她能远避俗世的污秽而洁身自好，另一方面往往使她对与己不相关的事物表现得十分冷漠。如尤三姐自尽，柳湘莲出走，薛姨妈叹息，薛蟠亦为之落泪，而宝钗“并不在意”，提醒他们应当及时酬谢家中那些贩货的伙计，“别叫人家看着无理似的。”金钏儿含冤投井而死，她安慰正在垂泪的王夫人，说金钏儿即使为了赌气而投井，“也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

由于她贤淑明达，博得贾母与王夫人的欢心，终于与宝玉结成“金玉良缘”，但结局仍是悲惨的。婚事本属草率而勉强，她还是顺从了家长的意志，冒名嫁于对她并无深情的宝玉。宝玉出家为僧后，她事实上成为一个年青的孀妇。

《红楼梦》人物赏析（四）——贾元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

贾元春，贾政长女，王夫人所出。小说一开始，她就已入宫了，后来又封为贵妃，作为代表皇室的一个成员，她在贾家中是处于特殊的最高位置上。对于元春一次完整的描写是十六至十八回的省亲。省亲与其说是对元春性格的刻画，不如说它是前八十回写贾府盛时光景的最重要的一笔，它把贾府的荣华富贵推向顶峰，而元春恰是这一家族光荣的象征。省亲表面上为着叙天伦之乐，但实际上却揭露元春是被送到那“不得见人的去处”，她是富贵的牺牲者，是一个悲剧人物。

在对于元春不多的描写中，却有一次极重要的暗示，这就是二十八回端午节元春的赐物中，宝玉和宝钗是完全相同的一份，这说明作为贾府的最高权威（在贾母之上），元春所属意的宝玉的未来配偶是薛宝钗而不是林黛玉。元春死在续书的九十五回，根据金陵十二钗正册的判词和《红楼梦曲·恨无常》的暗示，元春是早逝的，学者对其中“虎兔相逢大梦归”究竟指什么有不同说法，但没有得到确切的解释。不过元春的突然去世，无疑的是对贾府的一个沉重的打击，判词中也明说元春警告过父母要退步抽身早。

随着元春的死，贾府必然就要面临着毁灭性的灾难，这个大家族瓦解了，作者所精心构筑的儿女乐园——大观园也终于风流云散了。

附 《红楼梦曲·恨无常》：

喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛。

荡悠悠，芳魂消耗。

望家乡，路远山高。

故向爹娘梦里相寻告：

儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

《红楼梦》人物赏析（五）——贾探春

才自清明志自高，生于末世运偏消；

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

贾探春,贾政女，赵姨娘所出，与贾环为同胞兄妹，与元春、宝玉则是同父异母。在四春中，探春居三。探春虽然生母尚在，但她却依着王夫人生活，而与自己的母亲疏远。这里有着表现探春薄情的地方，但也与封建宗法等级有关，妾是没有地位的，妾的子女通常只把正室作为他们的母亲看待。

探春在诸姊妹中是最能干，最聪明，也是最美丽的一个，庶出的低微地位没有能遏制她在这贵族大家庭中要强的心。她的文才虽不及薛、林，但也能应付过去，她的辩论的口才，她的果断的性格和善于察言观色，是她最突出的表现。三十七回是她首先发起结社吟诗，说明她与宝玉的深厚的手足之情，同时也在姐妹群中深得好感，四十六回贾母因贾赦逼娶鸳鸯错怪到王夫人，在旁的王夫人、薛姨母都不敢出声，这时探春审度只有女孩子出来说话是合适的，于是经她一席话消除了贾母的怒气。这一场景极生动地刻画了探春的性格特征。五十五、五十六两回连续地写探春，前者写赵姨娘有意借她兄弟死后发赏银事和探春怄气，以发泄平日怨气；后者写探春理家兴利除弊种种果断气派。这前一回情节是更逼真地揭示探春在家中的处境和她的感情天性。可以看出这一喜剧式的吵闹固然写赵姨娘的愚弱，作者却也不无微词地显示探春的凉薄寡情。至七十四回抄检大观园，这才多方面地描绘这个重要人物的形象。她敏感地预觉到这一丑事的严重含义。她满面泪痕为这个大家庭的来日灾祸担心，她虽是一个未嫁的女子，这里却是作为大家族的代理人的身份而出现的；最后她给王保善家的重重一巴掌，在这一场合也有着多种含义，它是代表所有大观园的儿女对这一野蛮事件的不平的申诉，所以这一巴掌连读者也深感痛快；但它又可以说是把这个大家族的没落的命运迁怒于奴才。大观园内人把探春比作有刺的玫瑰花，这说明她的形象是美丽的，但却也是不好惹的。

探春的判词预示她后来远嫁海隅，续书稍有出入，但没有十分破坏原来的形象。判词说“生于末世运偏消”，探春本身的庶出地位，已经使她不能有作为，她又是生在这大家族趋向没落的时刻，这样她的能干、聪明和要强的心跟注定了要毁灭的命运形成了无可挽回的矛盾。在这一意义上，探春是作者塑造的一个最成功的典型。

附《红楼梦曲·分骨肉》：

一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。

恐哭损残年，

告爹娘，休把儿悬念：

自古穷通皆有定，离合岂无缘？

从今分两地，各自保平安。

奴去也，莫牵连。

《红楼梦》人物赏析（六）——史湘云

富贵又何为？襁褓之间父母违；

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

史湘云，别号枕霞旧友，史侯家**，贾母内侄孙女。原籍金陵，，自幼父母双亡，由叔父忠靖侯史鼎抚养。婶母待她不好，“在家里竟一点儿作不得主”。针线女工都须自己动手，每被人问及家计，她便红了眼圈，史鼎迁任外省大员，贾母舍不得她，接来园中居住。

她平日敬佩宝钗稳重平和，人情练达。也曾劝说宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问。但封建礼教对她的影响又不及宝钗那样深。她的思想性格与宝钗并不相同。有一回，她叮嘱新来贾府的薛宝琴道：“到了太太屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的”。这是，宝钗评她：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了。”这正是与心机很重、城府甚深的宝钗的性格不同之处。

史湘云就其身世看，与林黛玉有相似之处，她们都有孤苦无依、寄人篱下的身世之感。但两人性格又很不相同。林黛玉多愁善感，多疑任性；史湘云娇憨活泼，开朗豪爽。有她在场，总是气氛活跃，欢声笑语不绝。无论芦雪庵割腥啖膻，凹晶馆月夜连诗，还是女扮男装，打扮成小子模样，都表现出她娇憨天真、襟怀坦荡的性格。“醉眠芍药裀”一回，浪漫气息更为浓烈：醉卧花下，红香散乱，蜂围蝶绕，香梦沉酣，犹呓语着“泉香酒冽，醉扶归……”，以其独特的个性光彩，一扫大观园女儿国中的脂粉气息。

湘云的结局也是悲剧。侥幸配得青年公子卫若兰，但好景不长，“终究是云散高唐，水涸湘江”。贾母死后，她去灵前吊唁，想到从此失去贾母的疼爱，想到自己不幸的身世遭际，便失声痛哭。史湘云豪放不羁，开朗放达的性格与其遭受厄运、身无所托的悲惨结局形成强烈的对比，使全书的悲剧色彩更为浓重。

附《红楼梦曲·乐中悲》：

襁褓中，父母叹双亡。

纵居那绮罗丛，谁知娇养？

幸生来，英豪阔大宽宏量，

从来将儿女私情，略萦心上。

好一似，霁月光风耀玉堂。

厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。

准折得幼年时坎坷形状。

终久是云散高唐，水涸湘江：

这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？

《红楼梦》人物赏析（七）——妙玉

欲洁何曾洁，云空未必空；

可怜金玉质，终陷淖泥中。

妙玉，自称槛外人，又称畸人，贾府大观园内栊翠庵里的道姑。本苏州人氏，出身仕宦之家，因病入了空门，带发修行。她“气质美如兰，才华阜比仙”，唯心性高傲孤僻，不好亲近。听说长安有观音遗迹并贝叶遗文，随师父在长安西门外牟尼院住着。后因贾府贵妃省亲，用“请贴”将她请来，住进栊翠庵。但她对贾府中的富贵庸俗十分鄙视，把那金玉珠宝一概贬为俗器。

就某种意义上说，她与贾宝玉性格有相通之处。她厌恶权贵之人，不亚于宝玉痛恨国贼禄蠹。她孤芳自赏，有着惊人的清高、洁癖，贾母偶尔趁兴带了刘姥姥、贾宝玉、林黛玉等人到栊翠庵小坐。走后，她便吩咐底下人打水洗地。刘姥姥喝过一口的茶杯，她也嫌脏，准备撂掉。后来贾宝玉求情送与刘姥姥，却又引出她的一番话来：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”然而她给多情公子贾宝玉饮用的却是“自己常日吃茶的那只绿玉斗”。她虽每日与蒲团、禅堂为伴，却被宝玉一个礼施得脸上一阵红潮，连宝玉生日也牢记心头，还特地送去祝寿帖子。可见，孤寂的庵堂生活并不能泯灭她对世俗的依恋和对人世欢乐的向往。她的内心世界充满了宗教教义和人性之间的激烈冲突，她是一个被封建豪门当作摆设，被宗教教义禁锢的年青少女。

妙玉的结局，《红楼梦曲·世难容》写到：“……到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无暇白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”靖本脂批写到：“妙玉偏僻处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口，各示劝诫，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！”妙玉随着贾府的衰败，流落到南方镇江瓜州渡口，或曰流落风尘，被逼做了妓女，总之，那样一个以“洁”、“空”标榜的女子，竞落到人世间最肮脏屈辱的地位。后四十回续书则写妙玉尘缘未断，内虚外乘，入了邪魔，后又写到被盗贼劫去，因不从被杀。

附《红楼梦曲·世难容》：

气质美如兰，才华阜比仙。

天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；

却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老，

孤负了，红粉朱楼春色阑！

到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；

好一似，无暇白玉遭泥陷；

又何须，王孙公子叹无缘？

《红楼梦》人物赏析（八）——贾迎春

子系中山狼，得志便猖狂；

金闺花柳质，一载赴黄粱。

贾迎春，贾赦女，生母不详，七十三回从郉夫人话语中知道她不是郉夫人所出，与贾琏是同父异母兄妹。迎春自幼没有母爱，生性懦弱，也缺少文采。七十三回她的乳母犯法，受到郉夫人的责备，显示她得不到同情和温暖。至七十九回写她由父亲作主嫁与极不堪的纨绔子弟孙绍祖，受尽折磨。根据迎春的判词“金闺花柳质，一载赴黄粱”，她应是嫁后不久即死，续书写她死在一百零九回，是在元春已死之后，和作者原来构思当有出入。在大观园诸儿女中，迎春是最先显露她的悲惨命运，她的出嫁使大观园变得更加萧瑟凄凉，这些都从宝玉的悲伤中反映出来。

附《红楼梦曲·喜冤家》：

中山狼，无情兽。

全不念当日根由。

一味的，骄奢*荡贪欢媾。

觑着那，侯门艳质同蒲柳；

作践的，公府千金似下流。

叹芳魂艳魄，一载当悠悠。

《红楼梦》人物赏析（九）——贾惜春

勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆；

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

贾惜春，贾赦之女，贾珍胞妹，生母不详。惜春是四春中最小的一个，在她出场时，作者就形容她尚小，在以后情节中也没有改变她这一幼小形象。她没有参加姊妹们的吟诗活动，但四十二回的大观园作画却是特地为她写的，说明她精晓绘画艺术。惜春在抄检大观园这一回，表现出她的孤独决绝的性格。所有的人在这次事件中，都侧面地显示着他们性格的特征。不同于迎春的懦弱，小小年纪的惜春却表现出非常镇定的性格。只不过这种镇定是对现实的舍弃和逃避。她的这一特征终于导致八十回以后较为活跃的表现，在贾母病重和丧事期间，她和凤姐一起掌管家务。她又常和妙玉亲近，当妙玉被劫之后，她终于下决心剪发修行。惜春的最后出家的结局，在金陵十二钗判词中已写得极明白。“三春去后诸芳尽”，惜春是最后一个结束的，这些姊妹们的没有忧愁的日子也就从此一去不复返了。

附《红楼梦曲·虚花悟》：

将那三春看破，桃红柳绿待如何？

把这韶华打灭，觅那清淡天和。

说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？

到头来，谁见把秋捱过？

则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。

更兼着，连天衰草遮坟墓，

这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。

似这般，生关死劫谁能躲？

闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

《红楼梦》人物赏析（十）——王熙凤

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

王熙凤，俗呼凤姐，谑称凤辣子。出身金陵四大家族之一的王府。王夫人之内侄女，贾琏之妻。贾政和王夫人将总管家务之事交与贾琏王熙凤夫妇。贾琏无能，完全受她辖制，她就成了贾府的实际当权者。

王熙凤是一个精明干练的当家人，又是一个贪婪钱财、权欲极强的妒悍女人。她明白要在贾府站住脚跟，并不断扩大自己的势力，第一件事就是要得到老祖宗贾母的支持，为此，她曲意奉承，一切依贾母眼色行事，深得贾母欢心，竞使贾母离不开她。在平辈中，她作为一个当家人，处处予以照顾，满足他们的种种要求。如姐妹们和宝玉组织诗社，李纨等人要她充任监社御史，她虽不会做诗，并明知他们只是要她出钱，也满口应允说：“这是什么话，我不入社花几个钱，不成了大观园的反叛了，还想在这儿吃饭不成……。”这正道出了她的用心所在。对下，则采用高压办法，使奴隶们完全服从她的统治。凡是违反家法家规，一律严加处治。所有这一切都是为了巩固她在贾府的地位，满足她的权欲。

王熙凤出场时，不过十八岁左右，协理宁国府，弄权铁槛寺，威重令行，趾高气扬，显示出她出色的治家才能和争强好胜、善于弄权的性格。她说：“凭什么事，我说要行就行。”这是她的黄金时代。但这样的局面没有维持多久，在家政管理方面，挥霍无度和财源枯竭之间存在着的尖锐矛盾，任凭王熙凤如何治家有法，善于克扣，也难以维持下去。在贾府内部关系方面，郉、王两夫人之间的矛盾，使王熙凤处于很尴尬的地位，婆婆郉夫人常常要与她为难。而她治下的管家奶奶和奴隶们，见主子力竭势衰，也乘机生事。特别是她与贾琏的夫妻关系，日趋恶化。王熙凤没有生儿子，贾琏借口宗祧无继，招婢纳妾，直接影响王熙凤的地位，她设计害死了尤二姐，非但不能解除无子对她地位的威胁，徒然增加贾琏对她的反感和不满。以上这样一些矛盾随着她的靠山王府和贾府衰落，日益严重和尖锐起来。尽管她也有“退步抽身”的想法，但终如她自己所说“骑上了老虎”，上也不是，下也不是，进退为难，四面受敌。

王熙凤最后的结局，我们已无法见到。续书后四十回对王熙凤的描写很平庸，缺乏艺术光彩。据脂批，王熙凤后来竞躬亲贱役，执帚扫雪，仅此一事，前后对比，今昔之感，足以撼人心魄，第五回判词说：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”暗示她最后被贾琏休弃，遣返金陵老家。在曹雪芹原来的艺术构思中，这个“脂粉堆里的英雄”的下场，是惊心动魄、十分悲惨的。

附《红楼梦曲·聪明累》：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

生前心已碎，死后性空灵。

家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。

枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！一场欢喜忽悲辛。

叹人世，终难定！

《红楼梦》人物赏析（十一）——贾巧姐

势败休云贵，家亡莫论亲；

偶因济村妇，巧得遇恩人。

贾巧姐，贾琏、凤姐之女。原只叫大姐儿，因她是七月初七生日，刘姥姥二进荣国府时便给她起了“巧姐”之名。她是“金陵十二钗”之一，在前八十回中，除了写她出痘、生病，余未多叙。从巧姐的判词和《红楼梦曲·留余庆》一段来看，她将是曹雪芹在后数十回中着重描叙的人物之一。

续书中关于巧姐的文字与原作意图颇不相符。巧姐的判词是“势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人”。册页上画的是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。这点明了巧姐的结局是从公府千金沦为了一个乡村织女。续书写巧姐嫁给了一个家有钱财百万、良田千顷的周秀才，这无疑与原作精神相抵牾。另脂批暗示巧姐与板儿有缘，最后是结为夫妇。第四十一回巧姐与板儿互换佛手、柚子玩一段，有两段批语，一云：“小儿常情，遂成千里伏线”；又云：“抽（柚）子即今香圆之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏，暗透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝泄漏，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉。”（庚辰本）巧姐最后因刘姥姥相救而免难，续书顾及了这一点，写巧姐正要被“狠舅奸兄”卖掉，幸亏刘姥姥进府设计将她救往乡下。

续书写及巧姐年龄时还有令人不解之处，第八十八回写到她刚在学舌，一见贾芸就哭，分明是个幼女形象，可时隔三个月，到第九十二回就写她已认了几年字了，到第一百十八回，相隔也不过四、五年，王仁等人已打将她卖给外藩王爷作妃子的主意了。

附《红楼梦曲·留余庆》：

留余庆，留余庆，忽遇恩人；

幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

劝人生，济困扶穷。

休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！

正是乘除加减，上有苍穹。

《红楼梦》人物赏析（十二）——李纨

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

李纨，字宫裁，金陵十二钗之一。李守中女，贾珠妻，贾兰母。她出身于金陵名宦之家，从小受封建礼教熏陶。青春丧偶之后，她被套上了沉重的精神枷锁，清静守节，面对贾府错综复杂的矛盾纠葛，俨然是一个局外人。除了晨昏定省，礼尚往来，她大部分时间幽居在稻香村中，或做点针黹，或课子读书，即使受命暂时理家，也只“按例而行”，并不“多事逞才”，以至得到了“大菩萨”的美名，小厮们也都说她是“第一个善德人”。但一旦与姐妹们走进诗的王国，她便焕发了青春。她第一个支持探春起诗社，第一个自起诗坛别号，她还自荐执掌诗坛，挥洒笑谈，诗兴勃发。她行酒令时抽得的花签是“霜晓寒姿”的老梅，她也十分喜欢栊翠庵怒放的红梅。可以说，“香欺兰惠”的梅花是这个美而不艳，洁身自好的**的象征。

　　红楼梦里一对真正的金玉良缘是谁与谁？现今看来是贾宝玉与薛宝钗，门当户对，强强联合，实现双赢的一对。贾宝玉与薛宝钗是天作之合:宝玉有玉,宝钗有金金为刚,玉为柔,遇事联手,则刚柔并进,珠联璧合在人生旅途,对心无定性浪漫无比的贾宝玉,意志坚定的薛宝钗可以给予补足在生活上,贾宝玉奢侈浪费,需要管家婆薛宝钗理家,把持财政,持家过活要不然由着贾宝玉的性子,迟早败家,流落街头还谈什么风流倜傥潇洒宝二爷

　　薛宝钗具备超级管理才能不但在金钱方面,更显现在人情世故上(这是黛玉至绐至终恨恨难平耿耿于怀的)对于宝玉见一个爱一个的脾性,宝钗非旦容忍,而且和宝玉喜欢的姐妹们打成一片,诗书棋画中庸方正,甚讨她们的欢心没有一个不说宝钗好的(黛玉也难逃她的好,因为宝钗没少拿银耳桂圆给黛玉补身体糖衣炮弹下,有几人不倒清高的黛玉也不例外,也会服贴)宝钗实为出得厅堂,入得厨房内外一把手倘若娶宝钗为妻,宝玉岂不乐哉!倘若娶黛玉为妻,宝玉必定三日热情,九日冷淡,烧完爱情的一把火之后,又去追逐心仪之新人以黛玉之性情,还不翻天天天查帐,追其行踪,如影随行以宝玉之性情,还不逆反,想早早摆脱黛玉之束缚!到时来一个你追我逃,我逃你追,最终以分手结局

　　所以说贾老太太是有远见的她早早就料到有这么一天,才要宝玉迎娶宝钗凤辣子王熙凤更是力促此事(黛玉那脾气她哪受得了,也不服她管,在她看来黛玉是坚决不能嫁给宝玉的至于宝钗就能做到人好我好大家好,相安无事,天下太平!)宝钗的落落大方,在贾府是出了名的,谦逊得体谁人不喜,谁人不爱偏偏宝玉是个鱼木疙瘩,风流不算还认死理,偏偏要逆水行舟,不顺流直上,遂成一大憾事!红楼一梦啊!

　　爱情是情感的游戏,婚姻是利益的均衡!

阅读《红楼梦》对其中两人印象深刻。一个是超然的薛宝琴，另一个是幽僻冷漠的邢岫岩。贾宝玉无法形容薛宝琴的美；邢岫烟的美貌不输给黛玉。

如今，它已经成为“21世纪最受欢迎的汉字”，一个频繁出现在网络社区的流行表情符号，也被赋予了“沮丧、悲伤、无助”的新含义。但我不知道对不起的原意是“轻”。

不好意思美女进不了十二姑娘官方名单。

鲍芹是宝钗的表妹，是宝钗的穷亲戚。她和贾府没有关系。她已经生了梅翰林的儿子，不再想嫁给贾府。表面上看，邢岫烟是邢夫人的侄女，实际上，她穷得需要换棉衣来支付旅费。两人都应该是貌美如花，才华横溢，贤惠贤淑，连金陵十二钗的官榜都排不上。

想想这两位古代美女今天的处境，一定离不开“忧郁、悲伤、无助”。

驴友事业成就宝琴虚心[/s2/]

这本书用“心热”这个词来形容薛宝琴。从生理上看，一个人内心火热，说明血液流动较快，外在表现为精力充沛，喜欢大自然，或者外向开朗，热爱生活。薛宝琴的“心热”源于她童年的“驴友”生涯，她和父亲一起跑了很多名山大川。大观园的女儿们永远不会有这样的经历。因此，作者推测，薛宝琴性格的开放源于他在旅途中的“修炼”。

鲍芹是一个可以放手的女孩。即使她买不起，她也可以放下，因为她根本不想拿。比如贾母说得很明白，要宝琴嫁给宝玉，宝玉很喜欢妹妹。然而，鲍芹从未有过这样的奢望。她对宝玉只有一种天真的感情。另一方面，林黛玉对贾宝玉说“你放心”，她却放不下。如果她搬到薛宝琴，她一定会高兴地问：“你要我自信地做什么？”就像今天男人常说的一句话：“我爱你，是真的！”能放下的女生肯定会问“真的，一直强调好玩吗？”

也许薛宝琴对幸福的解释和理解连宝玉自己都不清楚。有一次，她取笑宝玉，说桃花诗是她自己写的。宝玉不信。他只说他能做到，没有林妹妹那么难过。在这里，赵燕觉得宝玉真的很蠢。为什么宝琴没有经历丧亲之痛？为什么没有一颗敏感的心？她就是不想想就放弃了。

书中并没有说明宝琴的结局。作者觉得她未来的老公，梅翰林的儿子，可能还是一个好人，因为宝琴的爸爸学识渊博，思想开放，应该会更准确的判断人。如果是这样，在宝琴的影响下，梅翰林的儿子一定会成为另一个“驴友”。就算宝琴是一个旁观者按照书里的设定见证起起落落，那么，在宝琴眼里，起起落落并不是什么有价值的经历，也不一定不快乐。哪怕梅翰林的儿子是一块冰冷坚硬的石头，也会被宝琴一整天的“好心情”加热融化。

邢岫岩的性格决定了他的命运。

相比之下，另一个有着幸福未来的尴尬美女邢岫岩就更直观了，因为她老公薛珂的性格真的是无法形容。邢岫岩为这么好的老公“奋斗”。

她用苗语研究文化，却不像苗语那样迷恋红尘的概念。她不虚荣，不抱怨别人，不做任何有损人格的事，很自在，很自得。宝玉道：“我这怪姐姐，说话做事都像野鹤。原来是有出处的。”这个“本”不是出自妙玉，而是出自她自己的意识。

对父母和邢夫人的势利无动于衷，尽到女儿和外甥女的本分；人们有珠宝和外套，但没有香烟。对她来说，看到人们穿柴静裙子是很自然的；看到她的可怜，人们给了她一件红色羽毛斗篷和玉佩，但她没有拒绝。有时候，不仅有钱骄傲，也有穷骄傲，但岫岩却安全地对待它，愉快地钦佩它。

面对薛宝钗“不要跟贾家比”的“教育”，她知道自己受了委屈，但也信誓旦旦：“姐姐这么说，我就回去摘。”相反，薛宝钗并不满意。宝钗又说：“这是一个女侦探送给你的。你不穿她不会太担心吗？”尽管如此，岫岩还是欣然同意了。

邢岫岩的人品感动了薛姨妈。她想娶秀颜做媳妇，但又怕儿子欺负她，惯坏了好女儿。于是，她动了一颗善心，转向了温柔的薛珂。这种“一心一意”的因果关系不言而喻。《四十回》年在高鹗，薛珂和岫岩结婚后，他们幸福地生活在一起。用邢岫岩的诗给她做个注脚：看似普通的颜色，影子在他的冰雪里。

为了决定自己的命运，鲍芹面对困难，在栅栏下没有任何悲伤或谦虚。每一天，他都在新的环境中快乐地生活；邢岫岩，穷是穷，但过穷日子容易。大观园没人能比。

从首饰的料质看，各种品质的玉石都有。翡翠，玛瑙，白玉，青玉，碧玉，猫儿眼，祖母绿，绛纹石，珊瑚，珍珠等。有象牙，犀角，各种名贵的木料：紫檀，枷楠木，麝香木，沉香木，檀香木，还有更大量的金银首饰。仅金就有黄金，紫金，赤金，纯金，K金，还有铜，铅，锡等等。甚至于草、花、叶，也能成为妆扮饰美的天然材料。连珍奇动物的羽毛也是高档珍贵首饰的配制物。如王熙凤准备送往当铺典当的“点翠嵌宝石”的金项圈的“点翠”便是用翠鸟身上的蓝色羽毛粘嵌的，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，加之鸟羽的自然纹理和幻彩光，使整件作品富于变化，生动活泼，增加了丰富的色彩艺术效果，同时又融合了自然风格，平添了女性艳丽光彩的气芬。贾母，刘姥姥等人在头发上插别的菊花，实际上大观园中的夫人，**们每天都要在梳妆后在鬓发上别上些时令鲜花，以增容添美，这也是另一种自然性质的“首饰”品。

从工艺技术上看《红楼梦》中的首饰工艺，已经十分丰富成熟。金饰的含金纯度也已经接近现代。秦汉以前的笼统的“金”概念，是把“金、银、铜、铁、锡”，统称为金。所谓“五金”，是五行之术中金木水火土“之金”，也是把五种金属混合而一的。到了明清早就把金银与其他金属分开，认识也更加科学精确。就是金子本身，细划出黄金、紫金、赤金、纯金、非纯金等。银子分为白银、潮银。金首饰分为纯金，非纯金的。非纯金首饰大多数是镶嵌珍珠宝石。平儿丢失的“虾须镯”，便是嵌镶了大颗珍珠的手镯。纯黄金太软，易变形，不好镶嵌，惟有K金才能制作镶嵌首饰器皿。

另外，红楼首饰中，出现不少“金丝八宝”、“金螭璎珞”、“累丝嵌宝”、“金累丝攒珠”的工艺形式。把黄金打压拉成金丝。最早在商代已经有简单的金丝。当时能在“铸金饼”的基础上发明拔拉金丝，这应当是一种技术上的提高。到了唐代金工艺才得到真正拓展提升，用金技术迅速增加。据《升庵全集》载，盛唐时的金银工艺，已经发展到14种金：销金、拍金、镀金、织金、贴金、嵌金、泥金、镂金、捻金、钺金、拽金、裹金、圈金、砑金等。后来錾金银工艺使金银首饰出现半浮雕，浮雕的形态。特别在改用先铜錾造型，后镀金，镀银的工艺技术的出现，使得这种工艺在民间广泛应用。拔拽金丝的工艺到了明代曾达到顶峰，工匠用纤细金丝制作的皇帝，皇后的龙凤冠，除了冠内细金丝编织之外，还采用堆垒技法制成浮雕龙凤，再加上点翠、镶嵌工艺把珠宝，翠羽饰品进行巧嵌。使得偌大皇冠珠翠辉煌，可分量却并不甚重。书中提到王熙凤头上的“金丝八宝攒珠髻，绾着五凤朝阳挂珠钗”。 以及贾宝玉头上戴的“累丝嵌宝紫金冠”，就是现代称之为的“黄金花丝”工艺。当然花丝不仅限于黄金。从数量上看银花丝，铜花丝占得比例更多更大一些。分为铜镀银、铜镀金、银镀金等。高档精致的物品仍然是以金丝制作，不会用银丝、铜丝代替的。以丝来制器型，以丝来制编纹样、物象，是我国明、清发明的工艺技术。将金银压拉成各种型号规格的金，银细丝，再经过搓丝，绞丝，穿丝，堆垒丝，掐丝，填接丝，熔丝等工艺手段，制成各种器型和物象制品。