在明朝古墓中发现瑞士戒指表，考古学家：这是时间旅行的证据

一件从明代古墓深处发掘出来的奇怪文物，笼罩着神秘的气氛。当考古学家们从一个有400年 历史 的密封墓穴中发现了一块外观现代、沾满泥土的瑞士戒指手表时，他们的惊讶是显而易见的。对一些人来说，这一发现只能说明一件事——这是时间旅行的证据。但是，这是一个骗局吗？或者这件有趣的艺术品是不是在某个地方和时间不合适？

在明朝古墓中发现瑞士戒指手表

2008年，一队考古学家有了一个令人困惑的发现。报道描述了在中国南部上思的一个密封的明代古墓中进行的考古发掘，该发掘由考古学家和记者组成的团队拍摄了一部纪录片。当其中一个棺材在被打开之前正在清理泥土时，一件奇怪的事情发生了。

当考古队员们试图移开包裹棺木的泥土时，一块石头突然掉了下来，并发出金属的声音。考古队员们拿起那个东西，发现是一枚戒指。在移除表层土壤并进一步检查后，他们震惊地发现那是一块手表。

这个奇怪的金属物体据说是一个小小的金戒指，在它的正面有一个表盘，大约两毫米厚。手表上显示的时间凝固在10点06分。最令人惊讶的是，这款小型瑞士戒指表的背面据说用英语写着“Swiss”的字样。“瑞士制造”是近几十年来用来表示产品起源于瑞士的一个术语，尤其是与手表有关的产品。

不合时宜的瑞士戒指表

一座封印了400年的陵墓，可以追溯到1368年至1644年的明朝，竟然收藏了一件只能在现在的瑞士建国后才制作出来的文物，这怎么可能呢？记住，瑞士是1848年建立的。在此之前，它被称为旧瑞士联邦。与此同时，这件文物本身是一块瑞士戒指表，据说它的 历史 只有一个世纪。

不合时宜的文物，是考古学记录中罕见且鲜为人知的物体，属于“异常”类别。对一些人来说，像安提基西拉机械装置、缅因便士，甚至纳斯卡线条这样的物体，都挑战了对 历史 的传统理解。它们甚至可以揭示，人类（或超凡脱俗的存在）的文明或复杂程度，与学术界所描述和理解的不同。

不合时宜的瑞士戒指表理论

中国考古学家是如何在一个有400年 历史 的密封墓穴中发现一块外观现代的瑞士戒指表的，有很多理论。一些研究人员指出，有可能来自未来的时间旅行者把一块瑞士戒指手表掉在了一个古老的地方，一不小心就把自己那过时的东西丢在了身后。这方面的证据不足，但这是一个有趣的想法。

然而，也有可能所谓的“封闭”的坟墓并不像考古学家所设想的那样安全。不能排除早期盗墓者或探险者秘密进入古墓的可能性，尽管目前还没有任何关于中国古代文物遭受损坏或被盗的报道，这是可以预料的，如果坟墓被更早地参观过的话。还有一些人认为，如果这块奇怪的瑞士戒指表是在上个世纪左右掉落的，那么啮齿类动物可能会拿走它，并在坟墓中挖洞。

缺乏关于瑞士戒指表的证据

关于在中国发现的瑞士戒指表的故事，还有很多不为人知的地方。这个微小的工件是有齿轮和移动的指针的装置吗？还是仅仅是一个模子或把表盘压入金属？

戒指手表是一种 时尚 的珠宝首饰，直到1780年之后才在欧洲流行起来。1588年，英国女王伊丽莎白一世佩戴了一种特殊的戒指手表，它的功能是“智能闹钟”，手表的突起会划伤手指。此外，在1755年，巴黎的卡隆钟表匠发明了一种用钥匙上弦的环形手表。

然而，这都是学术性的，因为戒指手表在明朝并不流行，而且据报道，戒指手表并不是一件陪葬品。据说戒指是在棺材外面发现的，轻轻一碰就会掉下来。

最后，整个事件缺乏证据。虽然这个故事已经被广泛传播，但似乎很少有关于考古学家和参与这个事件的记者的背景信息。从来没有人透露究竟是哪座墓被挖掘，是谁挖掘的，也没有任何关于棺材本身的额外信息。

瑞士戒指手表事件是一场骗局吗？

这款微型金属瑞士戒指表的神秘之谜至今仍未解开。没有明确的证据证明它是一个明确的陪葬品，也没有足够的事实来证明它仅仅是一个骗局。但可以肯定的是，这个故事激发了人们的想象力，并促使我们重新思考，它是如何在明朝之前就躺在一个古墓里的。

写在文末

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明代玉器有以下几个特点。 1；明代谷钉纹，多以管钻套打，谷钉较大横竖成行，周边有明显的套打痕迹。　2；动物造型的耳内多用锥钻打凹，少见直筒。旋纹细而不均。　3；阴线宽深粗放，边棱锋利，槽地砣痕明显，其过线，岐出现象比比皆是。　4；底子处理不清，不平整，俗称麻底。　从总体上看，明代装饰用线以宽而深的阴线为主，截面呈v字型，抛物线状，首尾均出峰。

明代玉器品种，主要有玉礼器、陈设品和日用器皿（如文房用品等）。佩玉习俗仍很盛行，因而各种头饰、佩件不但制造量大，还出现了新的品种。如云形饰件与璜、珩、花叶组拿来玉串饰，装饰衣帽的花形玉片。晚期又流行借鉴书画形式的方形玉佩（又称玉牌子、玉别子）等。

　　明代玉器在工艺上大体可分两种类型。陈设品、实用器皿及一部分佩饰的造型厚重、稳定，器壁较厚，装饰手法也比较单纯、雕琢纹饰粗率，阴线纹“入刀”深重，虽朴厚明快，但失于粗糙。因而有“糙大明”的谑称。明代玉器的纹饰和装饰手法，前期受院体花鸟画和织绣品，雕漆等工艺品种的影响，流行花鸟图案的折枝花卉的造型。晚期嘉靖，万历两朝将近一个世纪，祈福增寿的祥瑞题材大为流行。在玉器上比比皆是隐喻吉祥的纹饰。明代玉器装饰的另一特点是纹饰多取写实手法表现，注重纹饰形象的细部刻划。即使“糙大明”玉作，在物象结构上也有所交待。此外，明代治玉特别重视作品的完整性。即使小件玉作，凡外露部位大多要作整形及抛光处理，不论多微小的花朵、蝴蝶饰件的背面也都有相应的加工。

　　明代玉器工艺成就的代表首推子冈玉。子冈玉特点一为选料严格，凡制器用玉料，皆为经过严格筛选的优质玉，务求色纯质润。二为艺术作风严谨，陆子冈治玉题材广泛，除善长仿古纹饰，更有雕琢山水、花鸟画法的绝技。三为技法精妙。陆子冈琢玉务求纹饰清晰规整，底子平齐。凡琢文字，皆琢刻难度较大的阳文，字体间架严整，使转灵活，有如书写效果。因而在当时被当作精美艺术品争相收藏。就款识分析，陆子冈真品款识特征是：篆书、阳文“子冈”或“子刚”字样，书艺水平高，篆刻精致，无复加痕迹。

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明代玉器在明初继承了宋、元的种类，中晚期代表作品如下：

礼玉有玉璧，玉圭（镇圭、脊圭、谷圭）。

饰玉有玉坠、玉佩、花形玉纽。

实用配饰玉有玉带、带钩、带扣、玉簪、方形玉牌。

其中玉带有三种：透雕、镶宝、素面。带钩存世量较多。

实用器皿有玉盉、玉杯、玉壶、金拖玉执壶。

陈设玉器有玉插屏、玉山子、盆花、圆雕人和兽、玉花卉等。

明代玉器出现了一批经典作品，明汪兴祖墓出土的玉带板，朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉爵、玉壶、玉佩等。

壶、爵、杯是实用的玉茶酒具，是明代最具特色的玉器造型。明代玉壶的大量增加，与其时饮酒茶之风的兴盛有关。

花形玉杯是唐宋盛行的一种玉杯，至明代继续流行。

英雄合玉杯是明代唯一的双通式玉杯，杯身把体一侧镂雕鹰和熊，鹰在上，熊在下，寓意“英雄”。英雄合玉杯多为宫廷大婚时使用，类似于后来流行的喝交杯酒使用的形式。

玉簪在明代极为兴盛，可能与苏州碾玉名匠陆子冈琢制一批工艺水平极高的刺激后妃贵妇的消费有关。明代复杂的玉佩，是仿古玉佩组，也是上古时期风靡一时的君子佩。玉镯不仅在宫廷使用，而且在民间也广为流行，且用料、造型、装饰十分讲究，达到了相当高的艺术水准。最具时代特色的有两种：一是深受文人画艺术的影响，在玉器上出现了前所未有的诗书画印艺术；二是符瑞吉祥的谐音题材大为流行，在玉器上比比皆是隐喻吉祥的纹饰。例如马背踞一猴寓意为“马上封侯”、 戟磬图案寓意为“吉庆”。

明朝妇女的首饰，相较于其他朝代的首饰而言更为的精细，并且沿用的是当时宋代的样式，但还更多的是有自己的特色，像在之前的很多，就里边髻上会挂着很多的挂坠，还有发簪这些东西。

当时的明朝妇女，他们的发型更多的会梳成扁圆形桃心髻，而丫环们更多的会梳成双螺髻，但在江南的女子她们也会喜欢这一种发型，所以这种发型更多的见到的地方是在民间牡丹头这一个原先是在南方流行，而后逐渐传到了北方，在明朝的妇女的发型相对来说是比较多的，但是她更多的是在原先宋朝的基础上进行的改变。

虽然说更多的沿用了宋朝的发髻，但对于当时的发髻进行了变形，所以在明朝的时候有很多不同种类的发髻，像挑发髻，桃间顶髻，这一些东西都是明朝的在宋朝的发髻基础上进行演变而来的。

在明朝的金银首饰的表现方面，它相对于宋朝的金首饰更为的丰富，像拉丝，炸珠，镂空，焊接等等这一些方式，在明朝的金银珠宝首饰上面得到了很大程度的使用。并且这些首饰它的题材非常的丰富，在原先的动物还有植物的造型上，还添加了佛教和道教的题材，这些都被在明朝的首饰上面进行了使用。

明代玉器风格多样，明代早期、明代中期、明代晚期的玉器特点不同，早期雕琢工艺简练浑厚圆润，中期趋向玲珑繁缛，常将多种技法综合运用在同一器物上，出现“花下压花”技法，玉器制作上与金银细工及宝石镶嵌技术的结合达到炉火纯青的地步。中晚期出现分层镂雕手法，显得玲珑剔透，取得更加逼真的艺术效果。

明代早期玉器最大特点是宋元遗风浓厚。明代早期玉器作工严谨，器形优美，艺术风格沿续元代特点，刀法遒劲、风格粗犷、不重细节。明早期纹饰总体风格趋于简练豪放，多以龙凤花鸟为主要题材，花卉擅长刻画整株的大花卉，山水人物题材多刻画历史故事。

明代中期玉器突出特点是人文色彩比较浓厚。明代中期玉器特点开始摆脱宋元影响，呈现出自身社会特点。明代中期正值盛世，文化繁荣，因而玉器人文色彩浓郁，器形小巧玲珑，适宜于市民阶段佩戴使用。明中期玉器纤巧、细腻特点突出，花卉题材多采用折枝和缠枝花卉组成图案，具有清新活泼的特点。

明代晚期玉器重要特征是商代化动作色彩浓厚。明晚期玉器制作渐入佳境，不仅产量增加，且品种、题材更为丰富，苏州已经成为全国玉器加工中心，且玉器也逐渐商品化，交易频繁，参与海外贸易，因而出现重数量而不重质量现象。晚明尤其流行吉祥题材玉器，讲究“意必吉祥”。明代晚期的风格趋于繁缛，略显琐碎。

明代社会的特点是国家始终处在内乱频频，内忧外患之中。但是承袭两宋特别是南宋以来商业贸易的飞速发展，明代的商业非常发达，民间也因此变得富裕。明代玉器的发展变化也是与社会的变化相关联的，从总体上看，明代玉器渐趋脱离五代两宋玉器形神兼备的艺术传统，形成了追求精雕细琢装饰美的艺术风格。明代的皇家用玉都由御用监监制，而民间观玉、赏玉之风盛行，在经济、文化发达的大城市中都开有玉肆，最著名的碾玉中心是苏州。同时，古玩商界为适应收藏、玩赏古玉器的社会风气，还大量制造了古色古香的伪赝古玉器。我们现今还能见到大量这一时期仿制的“古玉”，甚至连清代的乾隆皇帝也曾经被明代仿古玉欺骗。

明代玉器工艺的发展经历了早中晚三个时期。

早明：明初玉器出土和传世的均有佳作，风格继承元代，作工严谨而精美。1970年南京市明汪兴祖墓 (1371) 出土了玉带饰14块，碾琢隐起行龙，出没于祥云之中，碾工玲珑剔透，有鬼斧神工之妙。但云龙的形象与布局均接近元代，玉带板数量不符合明制。1970年春到1971年初，山东邹城朱檀墓(1389)出土了冕饰、玉带、玉佩、玉圭、玉砚、玉笔架、玉杯等玉器，表现了明宗室亲王生前和殉葬用玉的状况。这类玉器所采用的玉材光泽较强，碾工遒劲，磨工精润，不重细部，明显保存着元代玉器的遗风。但是严格地说，早明的玉器并没有自己的风格，许多出土的精美玉器如上述的玉带板应该归入元代玉器的范畴之中，或者其原本就是元代遗留的玉器。

明中期：明朝中期的玉器趋向简略，承袭元末明初文人文化的兴盛，出现了具有文人色彩的玉器，如青玉松荫策杖斗杯等。明中期玉器的加工与集散多集中于东南地域如南京、上海、江西等地。上海陆深墓出土白玉铁拐李、 白玉蝶、玉鸡心佩、白玉带钩、镂空寿字玉、玉戒指、玉道冠、玉簪等，玉件小巧玲珑，代表了地主、富商等人用玉的品种和作工。这一时期的玉器开始显现出明代社会的特点，玉器的制作加工也可真正代表明代社会的特征。

明晚期：晚明前期东南一带社会稳定，城市经济繁荣，民间富裕，因此玉器产量有所增加。当时苏州制玉业代表着全国玉器工艺的发展趋势，著名玉工陆子刚就出自苏州专诸巷。此期代表性的玉器有明十三陵定陵出土的玉带钩、玉碗、玉盂、玉壶、玉爵、玉圭、玉佩、玉带等，包括了死者生前御用玉器和死后的殉葬用玉。其中玉壶、玉爵等使用錾金或珠宝镶嵌工艺，更是绚丽多彩。当时古玉已成为古董(或称古玩)，是高价的特殊商品。商人为了获取高利，便用劣质玉、 掺色玉等廉价玉材制造了大批假古董，玉器数量激增，艺术上明显变得粗犷，精工者较少，多与金银宝石镶嵌工艺结合。因明中晚期城市经济繁荣，手工业发达，海外贸易频繁，整个工艺美术为商品生产和外销所支配，于是出现了追求数量，忽视艺术的不良倾向。随之，玉器工艺也出现了商品化的趋势，玉器胎厚重、造型呆板、作工草率、装饰繁琐，流传至今的有大量的玉壶、玉杯。在图案方面，与晚明社会风气相符，符瑞吉祥的谐音题材甚为风行，这种“图必有意，意必吉祥”的图案，首先是为了祈福，其次才顾及到美。晚期名工陆子刚所琢玉器反映了此期时作玉、仿古玉及文人用玉的交错发展的形势。玉文化中的城市庶民、文人的成分与影响正在增强，这是城市商品经济繁荣、玉器生产商品化的结果，也是我国玉文化的新变化。