有关珠宝的文言文

1 金银的古文怎么写

“金银”古代就叫金银，如同铜、铁、锡一样。如：

治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰。（《史记 孝文本纪》）

锡碧金银，众色炫燿。（汉 司马相如《子虚赋》）

夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。（《汉书 食货志》）

铸将军、都尉金银印 。（《汉书 景十三王传》）

其自奉养极为鲜明，而亡（无）金银锦绣之物。（《汉书 王贡两龚鲍传》）

“珠宝”古代也叫珠宝。如

皆不臧（藏）珠宝。（东汉 王符《潜夫论 浮侈篇》）

郡不产谷实，而海出珠宝。（《后汉书 循吏列传》）

2 文言文识珠宝译文

齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说：“齐国也有宝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的魏国虽然是小国，还有直径一寸大的夜明珠，这宝珠的光能照亮前后各十二辆车的距离，这种宝珠有十几颗。难道说像齐国这样的大国就没有宝吗？”

齐威王说：“我用以衡量宝的标准与您不同。我的大臣有个叫檀子的，派他镇守南城，楚国的军队就不敢入侵，泗水一带十二个诸侯国都来向我朝拜；我的大臣有个叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢东来黄河捕鱼；我的官员有个叫黔夫的，让他驻守徐州，燕（y n）国人就在徐州北门祈祷，赵国人就在徐州西门祈祷，祈求我保护他们，他们的百姓迁居到齐国为民的有七千多家；我还有个叫种首的大臣，让他掌管防盗的事，就能使国内路不拾遗。这四个大臣，他们的业绩将光照千里，哪里只是照亮前后十二辆车呢！”

3 含有明珠的古文

(1)关于“明珠”的最有名的诗句要数唐朝诗人李商隐的《锦瑟》，全诗是：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”是很严谨的对偶句，而且还嵌入了历史典故。

(2)另外，先秦时的韩非《韩非子·外储说左上》曾有这样的故事，涉及珍珠和装珍珠的匣子的。

原文：

楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

翻译成现代文大概意思是：

楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。

这个故事后来被我们概括为成语“买椟还珠”。

(3)汉乐府《羽林郎》，诗中也有一段“胡女”穿着的描写：“长裙连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。

这里的“大秦珠”也是珍珠的一种。

4 关于珠宝的诗句有哪些

1《传言玉女·众绿亭前》

朝代：宋代|作者：吴潜

众绿亭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。

红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。

自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫酝，记当年宣赐。

休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。

2《望远行·祥敷瑞布》

朝代：元代|作者：王哲

祥敷瑞布，琼瑶妥、片片风刀裁下。

密抛虚外，遍撒空中，顷刻粉铺檐瓦。

锁缀园林，妆点往来樵迳，真个最宜图画。

报丰登，珠宝应难比价。

清雅。

鲜洁尽成з，更爽气、愈增惺洒。

万壑都平，千山一色，遐迩不分原野。

恰似予家，仙景澄彻，莹莹蓬莱亭榭。

现自然光耀，长明无夜

3《望江南》

朝代：宋代|作者：净圆

西方好，琼树耸高空。

弥覆七重珠宝纲，壮严百亿妙华宫。

宫里众天童。

金地上，栏楯绕重重。

华雨飘飖香散漫，乐音嘹亮鼓清风。

闻者乐无穷。

4《传言玉女（己未元夕）》

朝代：宋代|作者：吴潜

众绿庭前，都是郁葱佳气。

越姬吴媛，粲珠钿翠珥。

红消粉褪，几许粗桃凡李。

连珠宝炬，两行缇骑。

自笑衰翁，又行春锦绣里。

禁肴宫_，记当年宣赐。

休嫌拖逗，且向画堂频醉。

从今开庆，万欢千喜。

5《七绝三首》

朝代：现当代|作者：梁羽生

传家愧我无珠宝，剑匣诗囊珍重存。

但愿人间留侠气，不教狐鼠敢相侵。

百战归来酒尚温，繁霜侵鬓转消沉。

金戈铁马当年恨，辜负梅花一片心。

廿年湖海飘蓬后，冷落梅花北国春。

荷包空绣鸳鸯字，绿叶成阴对旧人。

5 《真正的珠宝》原文

是不是莫泊桑的著作？ 原文： 自从郎丹先生在他的副科长家里的晚会上遇见了那个青年女子，他就堕入了情网。

那是一个去世好几年的外省税务局长的女儿。父亲死后，她和母亲到了巴黎，母亲时常到本区几个资产阶级人家往来，目的是要给年轻女儿找配偶。

母女俩都是贫穷而可敬的，安静而温和的。那年轻女儿像是一位贤妻良母的典范，明哲的青年男子是梦想把自己的生活托付给这种典型人物的。

她那种带着含羞意味的美，具有一种安琪儿式的纯洁风韵，那阵绝不离开嘴角的无从察觉的微笑仿佛是她心弦上的一种反射。 大家全赞美她。

凡是认识她的人都不住地重复说：“将来娶她的那一个真有福气。我们找不出更好的了。”

郎丹先生当时是内政部的一个主任科员，每年的薪水是三千五百金法郎，他向她求婚，娶了她。 最初和她在一块儿，他过着一种令人难于相信的幸福生活。

她用一种那般巧妙的经济手腕治家，两个人好像过得很阔气。她对待丈夫的注意，细心，体贴，真是罕有的；并且她本身的诱惑力非常之大，以至于在他俩相遇6年之后，他之爱她更甚于初期。

他仅仅责备她两个缺点：爱看戏和爱假的珠宝。 她的女朋友们（她认识三五个小官儿的妻子）随时替她找得到包厢去看流行的戏，甚或去看那些初次上演的戏；而她呢，不管好歹总要拉着丈夫同去散心，不过他在整天工作之后，这类的散心事是教他骇然感到疲乏的。

于是他央求她跟着熟识的太太们去看戏并且由她们送她回家。她认为这种办法不大相宜，经过长久的时间不肯让步。

末了她由于体恤才答应了他，他因此对她十分感激。 谁知这种看戏的兴趣，不久就在她身上产生了装饰的需要。

她的服装固然始终是简单的，真是具有风雅的趣味的，不过究竟朴素；而她的幽娴的媚态，她的不可抵抗的、谦逊的和微笑的媚态，仿佛由于她那些裙袍上的简洁获得一种新的丰姿，但是她养成了习惯，爱给自己挂上一双假充金刚钻的大颗儿莱茵石的耳环，并且佩上人造珍珠的项圈，人造黄金的镯子，嵌着冒充宝石的五彩玻璃片儿的押发圆梳。 这种恋恋于浮光的爱好引起了丈夫的不满，他时常说：“亲爱的，一个人在没有方法为自己购买种种真的珠宝的时候，那么只能靠着自己的美貌和媚态来做装饰了，这是举世无双的珍品。”

但是她从容地微笑着说：“你教我怎样？我爱的是这个。这是我的毛病。

我明明知道你有理由，不过人是改变不了本性的。我当然更爱真的珠宝，我！” 于是她拿着珍珠软项圈在手指头儿之间转动，又教宝石棱角间的小切面射出回光，一面不断地说：“赶紧瞧吧，这制造得真好。

简直就像真的。” 他在微笑中高声说：“你真有波希米女人的风趣。”

偶尔到晚上，他俩坐在火炉角儿上相伴的时候，她就在他俩喝茶的桌子上摆出她那只收藏郎丹先生所谓“劣货”的小羊皮匣子来；接着她用热烈的专心态度来着手细看那些人造的珠宝，俨然是玩味着什么秘密而深刻的享受；末了她固执地把一个软项圈绕在她丈夫的脖子上，随即不住地哈哈大笑起来，一面嚷着：“你的样子真滑稽！”后来扑到了他的怀里，并且兴奋过度地吻着他。 某一个冬天夜里，她到大歌剧院看戏，回家的时候她冻得浑身发抖。

第二天，她咳嗽了。8天之后，她害肺炎死了。

郎丹几乎跟着她到坟墓里去了。他的失望是非常惊人的，以至于在一个月之间头发全变成了白的。

他整天从早哭到晚，心灵被一种不堪忍受的痛苦撕毁了，亡妻的回忆，微笑，声音和一切娇憨姿态始终缠绕着他。 光阴绝没有减少他的悲恸。

每每在办公钟点之内，同事们谈着点儿当日的事情，他们忽然看见了他的腮帮子鼓起来，他的鼻子收缩起来，他的眼睛满是眼泪；他做出一副苦相，随即开始痛哭起来。 他把他伴侣的卧房保留得原封不动，为了思念她，他每天把自己关在卧房里面；并且一切家具，甚至于她的衣着，也同样如同她去世那天的情形一般留在原来的地方。

不过生活对于他是困难的了。他的薪水，从前在他的妻子手里，够得应付一家的种种需要，而现在应付他一个人的用途反而变成不够的了。

后来他发呆地问自己：她从前用什么巧妙方法教他一直喝上等的酒和吃鲜美的东西，而目下他自己竟不能够依靠菲薄的财源去备办从前的饮食。 他借过债，并且千方百计想法子弄钱。

终于某天早上，他连一个铜子儿都没有了，而且和月底发薪的日子相距还有整整一周，他想起要卖掉一点儿东西了；接着立刻动了念头要把他妻子的“劣货”卖掉一点，因为他的内心深处，对于从前那些害得他生气的冒牌假货早已是怀着一种憎恨的。甚至于那些东西的影子，使他每天对他至爱至亲的亡妻的回忆，也多少损害了一点。

他在她遗留下来的那堆假货里找了许久，因为直到最后的那些日子里，她还始终固执地买进过许多，几乎每天晚上，她必定带回来一件新的东西，现在，他决定卖掉她仿佛最心爱的那只大项圈了，他以为它很可以值得六个或者八个法郎，那固然是假东西，不过也的确是下过一番很细致的功夫的。他把它搁在衣袋里，后来他沿着城基大街向他部里走，想找一家使他感到有信用的小珠宝店。

末了他看见了一家就走进去了，因为如此表白自。

6 关于珠宝的诗句

1 凉州词 唐—王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 客中作 唐—李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。3 唐—韦应物 四首a 咏玉乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。c 咏珊瑚绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。4 寒溪九首 唐—卢郊绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 唐——刘禹锡 浪淘沙九首（录二）a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

米纳手镯和翡翠都是非常受欢迎的珠宝首饰，但它们是不同类型的宝石，因此难以进行直接比较。

米纳手镯是一种传统的印度珠宝，由金属丝精细编织而成，表面镶嵌着彩色宝石或钻石等珠宝。米纳手镯通常采用传统的印度珠宝工艺和设计，非常细致且富有装饰性，以其独特的工艺和美丽的设计而受到人们的喜爱。

翡翠是一种非常受欢迎的宝石材料，由于其美丽的颜色和质地，被广泛用于珠宝和装饰品的制作。翡翠最早发现于中国，其历史悠久，文化价值非常重要。翡翠的颜色种类丰富多样，最常见的有绿色翡翠、白翡翠、紫翡翠等。翡翠的质量以青皮、白种、冰种等为佳，同时纹理、透明度、色泽均为衡量翡翠质量好坏的重要指标。

因此，米纳手镯和翡翠都是非常独特和珍贵的珠宝，选择哪个更好需要根据个人的喜好和需求来决定。

收藏家孙毅珍藏翡翠手镯

常识1：什么原因传统老翡翠要炖川蜡？

川蜡又称虫蜡，属于生物蜡，是白蜡虫分泌在所寄生的女贞树或白蜡树枝上的蜡质。川蜡是一种有机物。它的有机成分包括蜡质酸和蜡醇，以及少量的蜡烯、游离脂肪酸、脂肪酯和蜡酯等。这些有机成分赋予了川蜡良好的韧性和透明度，成为传统老翡翠加工常用的工艺材料。

常识2：什么是传统老翡翠？

传统老收藏家孙毅指出，传统老翡翠是指二十世纪五十年代之前于缅甸开采的原石，经过传统工艺制作、精雕细琢而成的宝石。这些翡翠历史悠久，蕴含着亚洲传统工艺和文化符号，其色泽瑰丽、光华耀眼、内涵深邃、手工精致，因此成为全球珠宝爱好者所推崇的珍品之一，也成为人们追求美的永恒追求的象征。

常识3：什么是现代翡翠？

现代翡翠是指二十世纪五十年代之后经过切割和抛光的缅甸翡翠宝石，这些宝石通常用于珠宝首饰制作。现代翡翠主要来自于缅甸。现代翡翠有各种形状和大小，可用于制作项链、手镯、耳环等各种珠宝首饰。由于其自然美丽，翡翠是一种很有价值的宝石。

常识4：传统老翡翠和现代翡翠的时间界限

收藏家孙毅认为，传统老翡翠是指20世纪50年代以前的翡翠，而现代翡翠则是指20世纪50年代之后的翡翠。

常识5：什么是清朝皇家翡翠？

清朝皇家翡翠是指清朝时期（1644年至1912年）皇室贵族拥有的翡翠饰品和翡翠艺术品。