伍毅斌
2012年,农历壬辰年,因为生肖属龙,象征如意吉祥,让国人充满期盼和希望。然而,受全球经济大环境的影响,2012年的中国市场高开低走,首季度大幅度上冲之后,第二季度急剧回落,走出了一波过山车行情。之后便一蹶不振,陷入一片低迷。作为高端消费的珠宝首饰业,在低迷的市场同样无可避免的难以独善其身。
在一片迷惘当中,作为珠宝首饰业的新军,彩宝首饰却逆势而动,在低迷市场里的惊艳表现,又给业界带来一派勃勃生机。
以下是国内某知名珠宝品牌今年头10月黄金、钻石和彩宝首饰销售情况与去年同期对比的统计(图1):
图1 某品牌2012年千足金、钻石、彩宝销售情况
以上图表数据表明,今年头10个月,黄金首饰、钻石首饰的市场销售过山车行情十分明显,进入金九银十。随着黄金价格的回升,以及婚嫁旺季的临近,黄金首饰开始呈上升之势。但是钻石首饰销售却依然低迷,虽然上述数据不能代表全国市场状况,但是珠宝首饰销售严重下滑,却是个不争的事实。反观彩宝首饰,虽然没有2011年的特别强势,但是,头10个月的销售均处于比去年同期增长的态势,每月同比增幅均在6%~20%之间,这在整体低迷的市场当中,表现出强烈的反差。
接下来,让我们再看看仙路珠宝公司今天头10个月彩宝首饰批发销售与去年同期对比的统计数据(图2):
图2 仙路彩宝2012年增长情况
根据仙路珠宝公司提供的资料,2012年头10个月该公司彩宝首饰批发销售与去年同期相比,增长幅度不大,约为6%,但是相比起珠宝行业内其他品类销售大幅度下滑来说,这已经是一个不错的业绩表现。虽然数据仅仅反映一家企业的销售情况,但是,作为“中国彩宝第一家”的仙路珠宝公司,在彩宝业界所处的地位,其销售数据作为当前中国彩宝首饰市场状况的缩影,具有一定的参考意义。
和2011年相比,2012年逆势而动的中国彩宝首饰市场具有哪些特点
特点一:由碧玺带动起彩宝首饰多品类、多元化的市场发展新格局。
2008年,仙路珠宝公司携手菜百公司在北京奥运会期间隆重举办以“玺盈门”为主题的碧玺推广活动,在京城乃至全国范围内迅速掀起一股碧玺购买、鉴赏、收藏的热潮。从2009年到2011年的三年时间,碧玺的市场销量逐年翻番。
彩宝首饰的优势在于其品类丰富,随着消费者对彩宝首饰的认知度提升,他们的选择不仅限于碧玺,而更多品类的彩宝首饰开始进入消费者的视野,让他们有了更加多样化,更加丰富多彩的选择,使得彩宝首饰市场趋于理性,趋于成熟,形成良性发展的新格局。
分析今年头10个月仙路珠宝公司彩宝首饰批发销售的各品类比例,见下页图3:
图3 仙路彩宝2012年批发销售各品类比例
上图数据表明,最近二三年来,曾经在彩宝首饰市场屡有突出表现的碧玺首饰今年不再“一家独大”,传统的紫晶、黄晶、托帕石品类“风采依然”,芙蓉石葡萄石以其优雅的润泽的品味赢得了越来越多的消费者青睐,因而在彩宝市场的地位越来越重要。值得注意的是坦桑石以其艳丽的色彩,以及蓝宝石无法比拟的大个头和火彩,销量在迅速上升,大有取代蓝宝石在大众化市场的地位的势头。
2012年,一个多元化的结构趋于合理的彩宝市场新格局正在逐步形成。
特点二:消费者越来越注重彩宝文化
彩宝首饰消费一般体现以下消费心理:
炫耀性消费心理。改革开放30多年来,人们生活水平在较短的时间内得到了很大提升。财富一定程度上成为评价一个人成功与否的标准之一,人们需要通过一定方式展示自身价值、获得社会的认同和尊重。于是人们通过购买和使用稀缺的、价格高昂的奢侈品来传达关于自身身份、财富、地位的信息。而具备这些特征的彩宝首饰自然成为很多人用来炫耀的载体。
保值、增值性消费心理。珠宝首饰具备保值增值功能是很多消费者不啻花钱购买的重要心理之一。如红宝石、蓝宝石、祖母绿等高档彩宝虽然资源稀缺、价格昂贵,却从不缺少购买者,很大程度上就是由于它们不仅美丽而且具备保值增值的功能。
装饰性消费心理。随着人们可支配收入的继续增长,消费者对于首饰的装饰性功能也愈加重视。尤其是随着中外文化交流的频繁,时尚产业的迅速发展,消费者的消费心理也在迅速地变化,彩宝首饰以其缤纷的色彩、个性化的款式成为消费者的新宠。
而2012年,作为在逆势中突飞猛进的行业,彩宝体现出来的消费心理还展现出消费者消费品味提升、对彩宝文化逐日重视的特征。
以仙路公司2012年推出的并在终端市场热销的“花样年华”系列为例,这个以“中国盘扣”为设计理念的18K金碧玺系列,不仅有着适合大部分中国女性体征的大小规格,以及大部分彩宝消费者能承担的价格,最重要的是其承载着中国消费者所尊崇的文化。设计师运用新中式的时尚视角,将古典盘扣与时尚理念巧妙结合,不仅体现出盘扣穿插交错的结构特点,而且洋溢唯美的现代气息,完美诠释中国元素的独特时尚魅力。从终端消费者反馈的信息来看,大部分消费者都是首先被该系列特殊的文化韵味所打动,从而进行综合考虑,最终购买的。
在以消费者为导向的珠宝行业源头来看,2012年彩宝首饰无一不重视“彩宝文化”这个最具心理攻势的卖点。如某某公司推出的“鱼悦”系列,以彩色的可爱的鱼儿诠释“年年有余”、“幸福愉悦”的文化韵味;再如某某公司推出的“苹果APPLE”系列,则通过多款彩色的小苹果传达着“智慧”、“激情”、“平安”的心理诉求,征服了大量80、90后年轻一代的彩宝消费者的心。
特点三:业界经销彩宝首饰的积极性在提升
笔者曾经在2009年《中国珠宝玉石首饰年鉴》撰文谈及珠宝业界对未来5年中国彩宝市场发展预期。根据当时的调查结果统计,持“5年后逐渐兴盛(3160%”),以及“今后可能兴盛(2210%)”意见的占537%。然而,时隔三年,情况已经发生了根本变化。最近,根据深圳某专业彩宝批发公司提供的资料统计,结果表明,最近三年,转型销售或新增加销售彩宝首饰的客户在急剧增加(表1):
表1 深圳某专业彩宝批发公司客户增长情况
备注:12012增幅换算年成12个月计算
2统计资料由仙路彩宝首饰推广销售中心提供
上述资料显示,2012年头10个月的客户数大幅增加,这表明在市场不景气的经济大环境下,越来越多的商家开始重视彩宝市场,选择经营销售彩宝首饰,以寻求经营上的突破。这是大趋势使然,中国彩宝大市场已经基本形成。这是笔者对当前彩宝首饰市场发展的一个基本估计。在这个大市场当中,把握机遇早投入,早收获;如果持犹豫、观望态度则错过机遇。尤其是当前珠宝市场中黄金钻石首饰的利润空间在急剧萎缩的情况下,彩宝首饰的市场界入,给商家开辟出一片新的业务增长和利润增长空间。不少经销商已经从中获得回报。这一点,在珠宝业界中得到越来越广泛的认同。
特点四:彩宝市场从一线城市向二三线城市扩展延伸
2010年之前,中国彩宝首饰市场版图基本集中在各省会一线城市以及经济比较发达的东部沿海城市。虽然彩宝首饰在某些经济比较发达的大城市销售大增,但是对于经济发展较为落后的内陆二三线城市来说,彩宝首饰依然是“春风不度玉门关”。不过,最近这两年,这种情况也在逐渐改变当中。据统计,仙路珠宝公司的客户群体中,内地二三线城市的客户数近两年来已经占总客户数的20%以上。
嘉华婚爱珠宝是其中一个比较典型的例子。该公司的市场定位是二三线城市的大众化消费市场。嘉华婚爱珠宝品牌在湖南、广西两地有扎实的市场基础。最近笔者从该公司董事长苏建明处了解到,嘉华珠宝品牌旗下超过400家自营店和加盟店,当中,已经有30%以上的店铺开始销售彩宝首饰,并且获得相当不俗的销售业绩。
2012年中国珠宝玉石首饰年鉴
如何拍好小饰品的
拍好小饰品的方法:
1、最理想是使用大口径镜头。F2或F18的镜头,就能使拍摄进行得又快又好。不要使相机太接近被摄物。尤其在使用标准镜头时相机太靠近物体,会歪曲形象。
2、使用三脚架和快门线,把光圈调至最小,使全部被摄物都能清晰。因为光圈越小令画面更清晰。
3、光线利用。在室内既可以用从窗户透进来的阳光,也可以用其它光源。但,在物体的另一面,需利用反光板补足阴暗面的光线。如果有条件,可以多利用多种混合光,效果更佳。
4、善用感光度。感光度越低,成像细节越细腻,越能将物体的细节充分反映出来。用较低的感光度,使用三脚架延长曝光时间,比用较高的感光度,较短的曝光时间,得到的照片效果要好。
扩展资料:
注意事项:
1、拍摄做“减法”,精简画面
照片无亮点,首先就是主体不明确、背景太杂乱,所以在拍摄时要做“减法”,精简拍摄画面,突出拍摄主体。可以挑选较为纯粹的背景,如天空、墙壁等,让背景纯粹,主体自然突出。
2、摄影要“用光”,巧用光影
摄影是用光的艺术,所以要巧用光影。借助阴影与高光的对比来表现主体,比如剪影,表现主体的形状轮廓、动作姿态等。
3、照片想要出彩,挑选拍摄角度
照片如果想要令人眼前一亮,正常拍摄肯定无法满足大众,所以就要挑选拍摄角度,拍摄常人无法见到的画面,常见方式有航拍、低角度拍摄和仰拍。
饰品拍摄背景如何选择?如玛瑙,纯银首饰等。如果有能力,买一个小型的饰品摄影棚是个不错的选择。
如果是正常环境下自然光拍摄,那一定要注意不能喧宾夺主。背景尽量单一、模糊。颜色上能与主角有强烈的对比。
白色是最好的背景色。但如果首饰同是白色系或透明色系,白色背景则不容易显出轮廓。这时最好选用黑色背景。
怎么拍摄首饰产品拍摄关键是光线。
如果家里没有专业灯光,找个艳阳天,在窗台上,太阳能直射到的地方、浴霸也可以、
找张白纸,很白的那种,微微弯曲一下,不要有折痕,将首饰放在白纸中间,调整好光线和相机的角度。
对好焦距,拍摄吧。
然后后期用PS简单处理一下,把背景抠掉。你的首饰的质感就出来了。还有卖哪种lighttent,把东西放里面再配个灯就行了。以下是我为你找的一些资料:(你看看吧,也许有帮助)1拍摄时选择的布光:
要拍出一幅好的作品,前期工作很重要,布光是最重要的一个环节。首饰的特点在于他的高度反光,他们能够将绝大部分甚至全部的照射光反射回去。造型越是简单,流畅的反射型被摄体越难拍摄。布光不当就会出现光线不均匀或是极大的明暗反差,并出现多而乱的耀斑。由于每一种首饰的质地和反光特点不同,因此在布光上的需要也有差异。在布光时一般所使用的工具包括描图纸,黑、白、金、银反光板,聚光灯,柔光箱来进行搭配摆设,从而符合不同首饰的拍摄需要。
A钻石首饰的布光:
钻石首饰的特点就在于钻石在加工后形成了许多的切割面,这些切割面在光的照射下,折射出无数条光线,因此会让钻石闪闪发光。要想拍出这样璀璨的效果。在布光上应选用补光的方法,来打出不同面的明度,不同棱边的高光,使各棱边的产生清晰的光亮。但如果想完全消除首饰上的反光,他可以采用帐篷式灯光照明,用无缝纸在布置的首饰顶上和周围架起一顶“帐篷”。
他不仅要遮住周围和顶部,而且也要把前面也遮住,然后在上面开个洞,以便把镜头伸入进去进行拍摄,但是洞不能过大,刚刚能伸进镜头和灯光即可。有时候灯光干脆就放在它的外面。对“帐篷”进行柔软的间接照明。这样一来可以使光线均匀,首饰上没有不必要的反光。在图1中我们看到的就是“帐篷”式布光的方法,光线均匀,无论是正面的钻石还是侧面的钻石都拍摄出了闪耀的效果,充分发挥了钻石各个切割面的反射效果。
B金银首饰的布光:
金银首饰要拍出其色泽,达到金光灿灿的效果。对金银首饰的拍摄,大多使用直射光。对于首饰的补光也需要使用各种小的反光板,包括金、银、黑、白反光板,在特定的角度进行补光,来突显金银首饰表面造型的坚挺或圆润。图2中的金手镯将重点放在手镯的珠子点缀上,整个画面柔和而细腻。
C宝石、水晶首饰的布光:
宝石和水晶在切割方式上和钻石相似,但是他们差异在于,宝石和水晶更加要突出他的晶莹剔透,宝石则需要体现出宝石的色彩,水晶要体现出水晶的透亮。对于多棱面的宝石,在拍摄中应采用直射光,用光要软,所谓软光就是要柔和,如果用光太硬,可以采用添加扩散片或者是描图纸在聚光灯上,使光线软化。对宝石的补光,要打出各个面的亮度,不同棱边的高光,则不仅要使用反光板,还可以使用反光镜和凹面镜,他们可反射或聚集起富有层次的光,使各个棱面清晰明亮。
在拍摄过程中,也可以使用一些小特技,这些小特技会另首饰更加僧俗生辉。如使用星光滤镜产生耀眼的光芒,活化画面;用多次曝光增加动感和神秘感。如拍摄透明的水晶,可以在黑色或有色而不透光的卡纸上挖一个比宝石略小的孔,放上宝石后,在卡纸底面投光,宝石会发出冰莹玉丽的光泽。
2背景纹理的选择
我们已经知道了不同的首饰对光线的要求,同样的,在选择拍摄背景时,也必须根据首饰的材质来选择最适合的背景和纹理来烘托所被拍摄的对象。这种背景,应该与首饰的质地产生鲜明的对比,来突出首饰的特点。这种对比包括粗糙与平滑,明亮与暗淡,柔和与坚硬。下面我们来举几个不同的背景所营造出的效果
图4中的镶钻金饰,选用了颜色较暗淡的灰色描图纸作为底色,突出了钻石与黄金的闪亮,在左后的位置放上一片树叶脉络的标本,模糊的经脉与平滑毫无瑕疵的黄金表面形成对比,暗淡的底色与闪亮的钻石形成对比,背景纹理的变化,即丰富了画面又增加了它的层次感。
图5是Debeers钻石生产大亨所拍摄的一张钻石原料的照片,其用意是体现优质的钻石原料可以做出品质最佳的钻石饰品。摄影师选用了黑色丝绒作为背景而不是使用黑色的描图纸。原因是黑色丝绒能更好的吸收走光线,加深背景,是背景漆黑一片,将通透的钻石完全呈现在镜头前,钻石上的图纹也清晰可见,整颗钻石棱角鲜明,晶莹剔透。画面整体感觉却十分朴素,在平凡中显示出高贵的品质。
这是一个翡翠饰品的广告。中,摄影师使用了绿色的树叶作为背景,将浅绿色的翡翠饰品放置在带有花纹的瓦罐上,深绿色的树叶映衬出浅绿色的玉石,粗糙带有纹理的瓦罐突出了翡翠的光洁和圆润。别出心裁的摆设方式丰富了画面的色彩与空间。
图7中红色的座椅局部构成了整个画面的背景,带有条纹的红布衬底,粗糙的木质扶手,衬托出雪白的珍珠,画面隆重而高雅,这是颜色的撞击产生的效果。珍珠的珠光宝气体现的一览无余。
这副的奥妙之处在于纵横交错的线条对比,作者将条纹状的绿草构成纵向的趋势,而项链的横向缠绕在绿草的中间,形成垂直交错的结构。绿色衬托银白色,背面的补光使绿草周围形成光晕。一旁的小鱼停留在项链一旁,作者用意是体现出它的稀有珍贵,连鱼儿都会驻足欣赏。
由此可见,首饰广告的拍摄中,背景的选择对体现首饰的内涵起着非常重要的作用。一草一木都能体现出珠宝的华贵与不凡。一块黑色丝绒就能体现出钻石的剔透,木质的纹理可以体现出珍珠的华贵,粗糙的花岗岩纹理能够显现出金银首饰的圆润和质地,彩色的背景代表着宝石的多变。在首饰广告的拍摄中,通过正与反的对比而产生的效果可以使珠宝首饰的质地在画面中达到最佳的效果。一个简单的道具就能将朴素简洁与华丽炫目结合成最美妙的首饰广告。
3摄影距离与相机、镜头的选择:
由于珠宝大多体积很小,因此,在珠宝摄影中,微距摄影是最常用的技巧,而具有微距功能的专业摄影设备也就必不可少。选择一款合适的相机来拍摄一种首饰尤为重要。就相机而言,不论是135、120或4×5专业座机都可以用于微距摄影,但4×5座机用于珠宝摄影有很大优势。它可以改变影响的透视,可以有选择性的调整焦平面。在拍摄过程中,可以通过旋转镜头前板充分压缩景深,再配合大光圈的使用,使焦点落在被摄的首饰上,从而最大限度地突出主题并强调出画面的空间感。
这些技术的调整,非专业座机是无法办到的。以镜头而论,既然是微距摄影,当然少不了微距的镜头。微距镜头是专门为近距离摄影而设计的,在微距摄影中影像的表现极为锐利,并有良好的反差。仅此一点,就是普通镜头无法达到的。许多摄影师在拍摄珠宝时使用没有微距的普通镜头,通过延长座机皮腔来达到放大影像的目的,其效果往往令人失望,所得的照片影像松散朦胧,反差极低且灰雾度大,这种照片不能达到预期的效果。
我采访的一名摄影师说道:“我在拍摄珠宝时一直使用骑士LS专业座机,该座机的精密微调功能在对焦时非常顺手,容易在极短的焦距间寻找焦点,这也正好符合珠宝摄影对焦点的苛刻要求。我最常使用的是施奈德120mm专业微距镜头,该镜头的成像锐度非常出色,尤其是光圈设置在f8-f16之间时表现极佳。在使用小光圈时,要注意控制皮腔的长度,皮腔拉得过长将使整个镜头产生绕射现象,从而使影像清晰度降低。其他微距镜头和180mm施奈德镜头也非常实用,要根据每次拍摄物体的大小来选择使用。”
4拍摄时的构图
在首饰摄影构图的设计中,最重要的一点就是构图的均衡美,在日常生活中,每一个人都可能有过以下的体会:一把椅子倾斜了给人产生不稳定的感觉,担心坐下去会摔跤。因此首饰广告作品的画面均衡,在构图时十分重要。
对称和均衡在画面中的运用。对称,象征一种高度整齐的程度。不如蝴蝶,它的形体和翅翼花纹的对称美,一直为人们所欣赏。在首饰摄影作品中对称的画面也常可见到。但是所谓的构图的对称并不是追求一半一半的对称,而是刻意于画面的视觉平衡。因为在摄影的构图中,绝对的对称会给人一种静止的,拘谨的和单调的感觉,生活中人们的审美要求仍然以追求均衡为多。过多的运用对称会使人感到呆板,缺乏活力。因此,在首饰的构图中,如何讲究均衡的效果,就要进行构图中形象的对比,即首饰与背景,首饰与道具,背景与道具,明度与暗度,动态与静态,虚与实等的对比。结构的均衡是画面中各部分的景象互相有呼应,有对照,达到平衡和稳定。图9中的两个手看似对称却又存在着差异,白色背景与黑色手模形成鲜明对比。
构图中的主次关系。首饰广告摄影中的主体是首饰,因此在设计画面时要注意主体与陪体的关系,也就是首饰与背景的关系,首饰与道具的关系。一幅照片如果只有主体而无陪衬,画面就会显得呆板而无变化,但陪体不能喧宾夺主;首饰在画面上必须显著突出,必要时可改变拍摄位置和角度,或是搬动不必要的东西,以达到画面简洁,突出主体。需要注意的是,在拍摄照片中首饰应避免被杂乱的背景所淹没,首饰被道具挤放到一边。宝石项链缠绕着**非洲菊的茎杆,蜿蜒延伸至还色的花瓣上,颜色层次的变化,背景与主体的完美融合,画面生动而又靓丽,给人留下深刻的印象。
5后期制作:
大多数广告作品在拍摄后都需要进行后期处理,通过PHOTOSHOP等软件对画面进一步的调整,也可以在原有的上作出特殊的效果。以上两副广告都是在拍摄完以后通过电脑将原先的照片与背景合成得到的效果,形成了一种几何图形的空间感。首饰为实体,背景则虚,都起到了烘托首饰的作用。
术业有专攻,本人作为一名珠宝专业毕业,并且作为钻石分级师,彩宝鉴定师。
很有必要花一点时间,和大家聊一聊钻戒的问题,我相信比大多数珠宝销售懂得要多,而且更全面,希望能够给大家带来一些帮助。
如果对你有帮助麻烦点赞收藏哦,可以让更多的需要帮助的朋友看到!!
钻戒哪家性价最高?市面上很多品牌,我们要如何挑选?周大福还是Dr还是卡地亚等这些知名品牌呢。还是选择定制呢 钻戒保值吗?让我为您解答。
一、各个品牌的钻戒大致都是多少钱?
情感品牌:DR钻戒
这是一家以钻石饰品为主的珠宝品牌。
DR钻戒依靠男士凭身份证,一生仅能定制一枚的营销理念,吸引到很多忠实的消费群体。
再加上DR强大的推广能力,无论我们从任何平台了解钻戒,大概率会看到他们的品牌曝光,如此海量的广告投入,都是一种高昂的成本。
比如说上图这一款钻戒,05ct / SI1 / 3VG / D ST荧光的DR钻戒售价为32149元
老字号:周大福钻戒
周大福是国内一家全品类首饰珠宝品牌。
集原料采购、生产设计、零售服务的综合性经营企业,是中国最著名及最具规模的珠宝首饰品牌。
周大福同时开创T-Mark服务于钻石饰品,为消费者提供更加垂直的服务。
卡地亚钻戒
自身拥有上百年时间累积出来的知名度,在款式上更是有自己的见解。能够拥有奢侈大牌可以凸显自己的身份地位,经济能力。
卡地亚钻戒
自身拥有上百年时间累积出来的知名度,在款式上更是有自己的见解。能够拥有奢侈大牌可以凸显自己的身份地位,经济能力。
http://hibaiducom/%B5%B9%D6%C3%B5%C4%BB%C3%CF%F3%CA%C0%BD%E7/blog/item/4f21bd9956de310b6e068c8dhtml
这个网站上面有。
钿子分凤钿、满钿、半钿三种。其制以黑绒及缎条制成内胎,以银丝或铜丝之外,缀点翠,或穿珠之饰。”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”,钿子有凤钿、满钿、半钿三种。钿子前如凤冠,后加覆箕,上穹下广;将头发分两缕缠绕其上,再插上扁子、簪子、花等饰物
簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。簪子的种类虽然繁多,但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。比如人关前,努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们,使用制作发饰的最好材料首选为东珠。两百年后渐渐被南珠,即合浦之珠所取代。
与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料,另外镀金、银或铜制,也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等,做成各种簪环首饰,装饰在发髻之上,这若是同进关以后相比,就显得简单得多了。进关以后,由於受到汉族妇女头饰的影响,满族妇女,特别是宫廷贵妇的簪环首饰,就越发的讲究了。如乾隆十六年(1751 年),乾隆皇帝为其母办六十大寿时,在恭进的寿礼中,仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌,如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。这些发簪无论在用料上,还是在制作上,无疑都是精益求精的上品。
从清代后妃遗留下来的簪饰来看,簪分两种类型。一是实用簪,多用於固定发髻和头型用的。另一类为装饰簪,多选择质地珍贵的材料,制成图案精美的簪头,专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画,都有后妃戴簪的描绘。从图上看,她们有的将簪戴在发髻正中,有的斜插在发髻的根部。后妃们头上戴满了珠宝首饰,发簪却是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地,制作工艺上亦十分讲究,往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的,簪梃即是寿字的最后一笔。用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪,多是簪头与针梃两部分组合在一起的,但仍不失其富丽华贵之感。随著清代后妃发式逐步加宽加大,簪饰的形制也逐步朝两个极端发展,一种是簪头逐渐变小,如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等;另一种是簪饰越来越大,不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点,还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。
头簪作为首饰戴在头上,不仅起到美饰发髻的作用,簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。就清代后妃遗留下的簪饰来说,形式之多,花样之广是前代各个时期所不及的。曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪,就是一件少有的珍品。簪头是一特大畸形珍珠,约五厘米长,看上去就像一顽童在作舞蹈状。在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶,瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。顽童背后一柄金如意柄,将其与宝瓶连为一体,并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。从顽童装饰看是个男孩。整个如意连在一起便称.之为“童子报平安”,或“童子如意平安”。封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”,即君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲。皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲,要为皇室多生子嗣,要“多福多寿多子孙”,以使皇家血脉旺盛,帝王基业万古千秋地传承到永远,这只头簪的用意是不言而喻的。然而事实并非那麽称心如意,清代康熙帝三十五个儿子,长大成人的有二十四个,诸皇子争权夺势,使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光绪两位皇帝,即有皇后又有妃子,却无子嗣,致使其母慈禧两度垂帘听政,统治了中国达半个世纪。
慈禧还爱美成癖,一生喜欢艳丽服饰,尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸丰十一年,奕泞病逝承德的避暑山庄。慈禧二十七岁便成了寡妇。按满族的风俗,妻子为丈夫要戴重孝,释服二十七个月。头上的簪子要戴不经雕饰的骨质的,或光素白银的。慈禧下旨令造办处赶打一批银制、灰白玉、沈香木等头簪。同治元年二月,这批素首饰陆续送到慈禧面前。慈禧每天勉强插戴,极不情愿。释服期满,这批首饰全部被打入冷宫。慈禧又戴上精湛华贵的艳丽头簪,直到老年此习不改。
后妃戴簪有季节性,冬春两季戴金簪,到立夏这天换下金簪戴玉簪。直到立冬又换上食簪。清晚期在慈禧身边当过女翻译的裕德龄女士回忆:1903 年农历四月24日是立夏,“这一天每个人都得换下金簪戴玉簪”。就在这一尺,慈禧赐给裕德龄母亲、妹妹和她本人每人一支玉簪,“太后拣了支很美的给我母亲,说这支簪曾有三个皇后戴过,又拣了两支很美丽的给我们姐妹俩各一支,说这两支是一对,其中一支是东太后常戴的,一支是她自己年轻时戴的”。清末,后妃头簪子多都是祖宗传下来的遗物,宫中后妃都视若珍宝。慈禧讨她喜欢的人可以任意赏赐,毫无拘束。但对光绪帝却为一支玉簪而恨之入骨,至死都不予谅解。清末戊戌变法失败后,慈禧将光绪囚禁瀛台。一日隆裕皇后去看光绪,光绪极为反感。他与隆裕虽是名义上的夫妻,但夫妻情分丝鼍没有。因此,光绪一见到隆裕就厌恶得连气都喘不均匀。隆裕的到来,光绪看也不想看,连说两次“跪安吧!”隆裕十分恼火,故意装作没听见。光绪见她不走,气得两手发抖,使足了劲想把她推出去,没想到用力过猛,碰到隆裕发髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。这支玉簪是乾隆时的遗物,传到慈禧手裏,她又给了隆裕。降裕见状,立刻哭著把这件事告诉了慈禧。慈禧大怒,心中更加气恨光绪,从此派人严加看管光绪,送馊饭,送凉汤,对待光绪像对待罪人一样。政治分歧使慈禧和光绪关系如同陌路人,而一支玉簪成为他们母子亲情彻底决裂的导火索,光绪的英年早逝也成为一种历史的必然。
在民间,一般来说是富家多用玉质银质,贫家则用骨质。普通人家嫁闺女,银簪子也是必不可少之物。因是陪送来的较为贵重物品,女人们都非常珍视,有的用一辈子也不丢不坏。可民间广泛使用的簪子绝大多数是骨质,所以人们总是习惯将其称之为“骨头簪子”。簪子一般长三四寸,更长些的也有,但很少。簪子头部尖细,尾部有一个圆疙瘩。头细易插入发髻,尾部的小疙瘩能使之牢固。还有一种扁簪子,两头粗,中间细,多是银、铜质。扁簪子的两面分反正,正面饰有花朵草叶及吉祥图案,反面是光的,整个形状略往裏弯。扁簪子具有十分明显的装饰意义,固定发上,闪闪发光。簪子是许多民族的妇女在修饰头发时所不可缺少的装饰品,它是妇女们固发、美发的有效用品,这是它几千年来盛用不衰的主要原因。
头花是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。由於满族妇女发式是由软翅头发展到两把头,进而成为架子头,最后产生大拉翅,头上的发式也越来越宽大.於是一种覆盖面较大的头饰——头花,便应运而生。头花大多由珍珠、宝石为原料,因此,需要一个稳定的依托,即在簪的基础上做了某些相应的改动。如在针梃的顶端焊一个十字形横托,并於十字横、竖交叉点做头花的主体。起装饰作用的花草枝叶、鸟兽虫蝶、吉字祥符等环抱四周,簇拥著主体。这样互相搭配既使构图的主次关系明显,又使以珍宝为原料的头花本身合理的分担了承受能力。满族妇女在梳头时,把大朵头花戴在两把头正中,称为头正,也有选用两朵相同颜色和造型的分插两把头的两端,俗称压发花,又称压鬓花。
满族妇女除了旗头、簪子外,还普遍喜欢在发髻上插饰花朵,将硕大的花朵戴在头上历来是满族的传统风俗。扑趾源在《热河日记》中记载了满族妇女 “野花满鬓,老少无分”.“五旬以上”犹“满髻插花,金钏宝趟”。“即便年近七旬,甚至“颠发尽秃,光赭如匏”仍“寸髻北指,犹满插花朵”。在辽北地区,有些满族妇女甚至在发髻上插一个内装清水的小瓶,瓶内再插上数枝鲜花,生气盎然,反映了她们对美的强烈追求。清前期,国家正值上升时期,人们的生活消费在很大程度上还停留在传统模式上。满族妇女为了满足美的欲望,常将应时的鲜花戴在头上还有一种“金银花缕”。即用纸胎为表,有的似铜丝为质,装成各种各样的花朵,高不过二三寸,最大的也有将近一尺,并选用极精致的珠翠做装点。顺治初年,满族军营中的随军家属,常用这种金银花饰饰於发髻之上。随著清王朝政治的确立,国家政权日益巩固,满族妇女所插戴头花也随之擡高了身价。虽然鲜花遍地,但妇女们更喜欢珍宝质地的头花。这些女性们头上戴仡与其说是为了美饰,莫不如说是为了炫耀。
清晚期,国库困窘,国力日衰,人们生活自然受到影响,为了撙节开支,头花也由昔日的纯金变成镀金、包金,珠宝大花变成了绒花、绢花,甚至纸花、通草花,就连羽毛点翠的头花,都用茜草染色代替了。羽毛点翠首饰在我国流传久远,其工艺水平不断提高,发展到乾隆时代已达顶峰。它以色彩艳丽、富丽堂皇而著称但制作起来非常繁杂。据了解,先用金、银片按花形制成一个底托,再用金丝随图案花形的边缘焊起…圈凸起的槽。在中间凹下去的部分涂上适量胶水待用,用小剪子剪下翠鸟的羽毛,轻轻地用镊子把羽毛排列在涂了胶的底座上。翠鸟毛以翠蓝色和雪青色为上品,然而翠鸟娇小,羽毛柔细,制一朵头花需要许多翠鸟。因翠鸟毛光泽好颜色鲜亮,再配上金光闪闪的凸边,做成头花后戴在头上与其他首饰相比可以产生不同的效果。
现在北京故宫内珍藏的金属类首饰,以乾隆时期的居多。如红宝石串米珠头花、点翠嵌珍珠岁寒三友头花,蓝宝石蜻蜓头花、红珊瑚猫蝶头花、金累丝双友戏珠头花、金嵌花嵌珍珠宝石头花、点翠嵌宝石花果头花、金嵌米珠喜在眼前头花、点翠嵌珊瑚松石葫芦头花等等,都是以焊接底托工艺制成的。它即沿用历史传统技巧,又突出乾隆时期的特点,使虫禽的眼睛、触角、植物的须叶、枝权都用细细的铜丝烧成弹性很大的簧,轻轻一动,左右摇摆,形象活泼逼真,充满动感。还有一种金属焊接作底托与针梃,珠宝花用铜丝扎成一束的头花,也以灵活多变受到后妃们喜爱。它是以不同粗细的铜丝做成花枝、叶枝,再将宝石做成的花瓣、叶片末端的小孔串成花朵、花蕊、花叶、枝权等不同的单枝,然后再按照图形将各部位摆好,将单枝扎成一束,最后集中在一根较粗的铜丝上与针梃扎牢。这样的头花戴在头上效果甚佳,为女性增加了楚楚动人的娇态。此外,金属镶嵌头花,金累丝头花也都以形象逼真、做工精细而被前人喜爱,使后人赞叹。
满族妇女最偏爱的头花当属绒花,尤其是在女儿出嫁时,头上必须戴红色绒花,图火红吉利,据说汉语中的“绒花”,与满语中的“荣华”近音,因此,便有戴绒花即为荣华富贵之意。在满族妇女中,只要条件允许,不仅婚礼喜庆日时要戴绒花,而且一年四季都愿意头戴绒花,求谐音吉祥。尤其到应时节序戴应季绒花:立春日戴春幡,清明日戴柳枝,端阳日戴艾草,中秋日戴桂花,重阳日戴茱萸,立冬日戴葫芦阳生……。清宫后妃们的头花,还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世,这些花色彩协调,晕色层次丰富,堪称“乱真”之花。据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣,常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。因鲜花容易枯萎,就令人研制鲜花颜色做绢花。此工艺不断发展,越制越精。清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花,浅黄、中黄、深黄三色的菊花,白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等,历时百年不久,仍鲜艳悦人。
钗和簪的用途相似,都是女子盘髻必不可少的首饰。钗有双梃或三梃的,较之簪对於发髻的固定更为牢固-_-些。古老的钗与簪形式雷同,也是由钗头针梃自然连接…处。如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。相传汉武帝建造招灵阁时,有神女留下一支玉钗。武帝把玉钗赐给一位赵姓宠姬。几十年后,汉昭帝继承帝位,后宫女子时兴戴钗,苦於没有理想的式样,到处寻找。一次,宫女们看到这支玉钗无雕无饰,样子普通,就想把它毁了另做。但等第二天打开钗盒时,只见一支飞燕直奔天空。燕子起飞,尾巴呈叉形的美丽形象,使宫中女子深受启发,於是纷纷以飞燕为式制造头钗。燕子的尾巴插在发髻上十分适宜,因此取名为玉燕钗。随著头钗的广泛使用,各种质地、各种造型的头钗不断出现。最常见的是凤头钗,它的制作就由钗头与针梃两部分组合而成。现在北京的故宫尚存有清代后妃戴过的钗,大多分为两类,一类是钗头上装饰极美,一类是光素钗头无装饰。
人们习惯将无装饰的叫“插子”。插子的形式也很多,有圆头钗、尖头钗、扁头钗,其质地多为金、银、镀金光素的,还有铜、铁等普通妇女所常用的。插子只是起固定发髻的作用。在满族妇女诸多的头饰中,要有一个固定的起主要作用的中心,那个起固定中心作用的就是这种插子。还有一种叫做“银夹子”的钗,若合在一处的两个扁簪子。银夹子既重视其固定发型的实用价值,因其面有图案,又具有显示美观的审美价值,可算是较为理想的钗了。还有属於“荆钗布裙” 一类的妇女,因其家境困窘,不甚讲究或讲究不上,只用粗铁丝自制成倒u形的插子,也有用一段直铁丝,磨尖一头,砸扁一头用作髻簪的。
在欣赏往日旗装的风采中,常常可以看到满族妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰十分引人注目,它的名字叫扁方,俗称“旗头”。“旗头 ’’的另一个含义即指满族妇女常用的几种民族特徵显著并具有独特风韵的发型,如“两把头”、“水葫芦”、“燕尾”、“大拉翅”、“高把头”、“架子头”、 “前刘海”、“盘头翅”等等的总称。扁方是满族妇女梳两把头时的主要首饰。在载涛、郓宝惠两人合写的《清末贵族之生活》一文中,曾讲道:“满族女子平时梳两把j头,式样简朴。皆以真发挽玉或翠之横‘扁方,之上。”横插於发髻之上的类似发冠一样的扁方长三十二至三十三点五厘米,宽四厘米左右,厚零点二至零点三厘米。呈尺形,一端半圆,另一端似卷轴。如一变相横簪,无论是梳两把头或是大拉翅,它都是起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。扁方的作用类似古代男子束发时用的长簪,也许扁方就是由此而演变过来的。扁方的质地多为白玉、青玉,少数为金、银制品。
关於扁方这种满族妇女所特有的头饰,在清代小说《儿女英雄传》第二十回:“何玉凤毁装全孝道安龙媒持服报恩情”中,通过对安夫人头饰的描绘可以看到。文中说:“只见那太太……头上梳著短短的两把头儿,扎著大壮的猩红头把儿,别著一枝大如意头的扁方儿,一对三道线儿玉簪棒儿,一枝一丈青的小耳挖子,却不插在头顶上,倒掖在头把儿的后边,左边翠花上关著一路三根大宝石抱针钉儿,还戴著一枝方天戟,拴著八棵大东珠的大腰节坠角儿的小挑,右边一排三枝刮绫刷蜡的矗枝儿兰花儿”……。不管她这一头戴了多少个簪子,却反映出当时清朝中期以后,一般满族官宦人家妇女头饰的写照。
在清代的北方民间,扁方也有很小的。如遇丧事,妻子为丈夫戴孝,放下两把头,将头发集拢於头顶束起,分两把编成两个辫子,辫梢不系头绳,任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝,则要横插一个白银或白铜的小扁方。扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成,俗称“钿子”,佩戴时固定在发髻之上便可,上面还常绣有各种花纹图案,镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。王室贵族妇女用的扁方从质地到样式制作都堪称精美绝伦,在扁方仅一尺长的窄面上,透雕出的花草虫鸟、瓜果文字、亭台楼阁等图案惟妙惟肖,栩栩如生。王妃贵妇们戴著扁方故意把两端的花纹露出,以引人注意。在扁方上缀挂的丝线缨穗,据说是与脚上穿的花盆底鞋遥相呼应,使之行动有节,增添女人端庄秀美的仪态。每逢喜庆吉日或接待贵客等满族妇女便要戴上扁方了。戴上这种宽长的扁方,限制了脖颈扭动,使之身体挺直,再加上长长的旗袍和高底旗鞋,使她们走起路来显得分外稳重、文雅。
勒子,俗称“包头”,北方人称其为“脑包”,是一条中间宽两头窄的长条带子,戴在额眉之间。原为江南和中原地区老年妇女冬季围头的御寒品,明清之际广为流传,贵妇用以装饰,贫女用以避寒。东北地区已婚的满族妇女使用的勒子使头发稍稍后仰,较江南妇女的平髻略有变化。其形质多用纱、罗、绸、缎等制成黑色长带,绕头一周。明嘉靖年间勒子尚宽,其后逐渐变窄,但制作异常精细。上绣各种吉祥花色图案,也有中间镶嵌珍珠、宝石做点缀的。清代妇女戴勒子,沿袭明代旧制。如清早期雍正十二妃图轴中,就有两位美人头戴勒子,从画面上看,有纱绸的,也有貂皮的,反映了不同季节戴不同式样与质地的勒子.如北方冬季寒风凛冽,勒子大多用貂皮制作,称为貂复额。明末清初,正是勒子盛行之时,无论宫廷贵妇还是民间女子都掀起遮眉勒热,由於贫富之别,勒子的质地,以及勒子上缀的饰物都有所差别。这种遮眉勒在北方比较实用,因此流行起来经久不衰。除勒子外,还有一种金约,类似勒子形制,但比勒子还要窄些。
流苏是满族妇女十分喜爱的首饰,其造型近似簪头,但在簪头的顶端垂下几排珠穗,随人行动,摇曳不停,与古代八大类首饰中的步摇极为相像。步摇首饰始见汉代,最初只流行於汉代宫廷与贵族女人头上。何为步摇“步摇者,贯以黄金珠玉,由钗垂下,步则摇之之意。”步摇属於汉代礼制首饰,其形制与质地都是等级与身份的象徵。汉代以后,步摇才逐渐被民间百姓所见,才有机会在社会上广为流传。在贵族妇女中,还实行过一阵加於冠上的步摇冠。戴在头上较之步摇更富有富贵豪华之感。
在北京故宫举办的《中国文物精华展》中,曾展出过几件辽宁省出土的金树形步摇冠饰件,金树是冠状伞形,一根两枝树权分别展开了大小四十余件树枝小枝权,每一小枝权顶端各有一两个可以活动的小金环,环下各系一片金树叶,稍一触动枝摇叶摆,华美无比。它的出土使我们感到祖先的聪明才智和高超的创造力,同时也可以了解到封建帝王妃嫔生活之奢侈。史载,唐宋之后步摇形制变化多端,除金质外还出现了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍贵材料制作的步摇。明代四大名画家之一唐寅在《招仙曲》一诗中写道:“郁金步摇银约指,明月垂璫交龙椅”。由此可知明代步摇用“郁金”,这也许是用金属与珠宝镶嵌的一种步摇形制。其中不乏明代时兴起来的焊接新工艺。将金累丝与金底托焊接在一起再嵌上珍珠宝石等作点缀,其实用耐久程度大大超过了雕琢、焖压等传统工艺技术。
清代步摇大多采用了明代焊接制作新工艺方法。在台湾故宫博物院编辑的《清代服饰展览》图录中,有一件“点翠嵌珠凤凰步摇”,就是使用了金属焊接作底托,风身用翠鸟羽毛装饰,其眼与嘴巴用红色宝石、雪白的米珠镶嵌,两面嵌红珊瑚珠。凤身呈侧翔式,尖巧的小嘴上衔著两串十多厘米长的小珍珠,坠角是一颗颗翠做成的小葫芦。整个步摇造型轻巧别致.选材精良,实为罕见。
在另一图录中又有一件“吉庆有余”流苏,形制近似类同。与针梃连接的流苏顶端是一金累丝的金戟(古代作战武器),戟上挑著一个下垂的金累丝的磐,磐的两端义各下垂一珠串,一串为珍珠青金石蝙蝠点翠华盖,下坠著红宝石坠角。另一串为珍珠蜜腊鱼及点翠华盖,红宝石坠角。整个流苏由戟、磐、蝙蝠、鱼等组成,谐音“吉庆有余”。这件流苏寓意吉祥,形式别致,不但起著装饰发式作用,还集嗡意、象徵、谐音於一体,堪为流苏首饰的上乘之作。
流苏一词的本义原是指古代人装饰车马帐幕时用的彩线丝穗。而步摇与流苏在形制上和功能上如出一辙,至於步摇的名称为什麽没有被沿袭下来,反而为流苏一词所取代,尚有待日后的进一步考证。
满族妇女所喜爱的流苏,多种多样。顶端有凤头的、雀头的、花朵的、蝴蝶的、鸳鸯的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一层、二层、三层不等。现在北京故宫珍宝馆展出的清代后妃首饰中,有一件“穿米珠双喜字流苏”,它是皇帝大婚时皇后戴的。流苏顶端是一羽毛点翠的蝙蝠,蝙蝠嘴裏衔著两个互套在一起的小金环,连接著一个羽毛点翠的流云如意头。如意头下平行缀著三串珍珠长穗,每串珠又平均分成三层,每层之间都用红珊瑚雕琢的双喜字间隔。串珠底层用红宝石作坠角。整个流苏自顶端到坠角长二十八厘米,是流苏中较长的一种。这种长流苏一般歪插在发髻顶端,珠穗下垂,刚好与肩膀平。此外,清宫珍藏的流苏,顶端以凤衔滴珠的最为常见。如“龙凤呈祥”、“彩凤双飞”、“丹凤朝阳”、“凤穿牡丹”等等。凤凰是百鸟之王,据说它能给人带来幸福、美好、光明。凤凰衔珠的形象,寓意凤鸟筑巢,准备育雏。封建时代的帝王都希望自己多子多孙,所以后妃的头饰中以凤凰为题的很多。
清初时的普通旗女和汉族妇女模仿满族贵妇发饰,以高髻为尚,梳时在头顶后部将发平分两把,向左右方横梳成两个长平髻,两髻合宽约一尺,俗称 “叉子头”(也称“两把头”、“或“把儿头”)。作叉子头时,又在脑后头垂下一缕头发,下端修成两个尖角,形成燕尾形名谓“燕尾”。清吴士赞《宫词》对这种发式作了描写“髻盘云成两道齐,珠光钗影护蝤蛴。城中何止高於尺,叉子平分燕尾低。”这些宫词对满族妇女的独特发式作出形象的描绘。
“团头”,又叫旗鬓,是民间常见的发式。满族妇女进人中年以后,便不再盘“头翅儿”,而改梳“团头”,其造型好像一个带花纹的馒头,但“团头”不同于一般平民百姓中年妇女的“疙瘩鬓”。两者梳法位置不同叫法也有区别,疙瘩鬓在脑袋后下方。团头位置在正上方,把头发在头顶梳成竖式的圆形或扁形高髻.有的也留“燕尾儿”,并在发中插戴银、铜质扁方等首饰。一些老年妇女因头发较少,在头顶绾成一个螺旋式的“卷儿”,即简单又便利,直至近些年在满族聚居的农村还可以看到。
还有一种叫做“水葫芦”的发式,俗称“水鬓”。即挑下两鬓微弱之发,用肥皂水傍耳根成钩形,丰颊面颐,相衬如桃花带雨,格外美观。
康乾以后,由於受汉族发髻“如意缕”的影响,满族j妇女一般均将发髻梳成“一”字形,俗称“一字头”、“如意头”等。清代中期,满族妇女的发髻样式逐渐增j高.“双角”也不断扩火,满族妇女发式由h两把头这种髻式发展到架子头,同时也是由自己头发梳理而成的发式逐渐发展到借用架子由真、假发相掺杂而成的发式,发髻上多插有饰物。其中有种名叫“扁方”的板状饰物,初时形状较小,到清代后期,特别是咸丰年间,满族妇女的发式变得更加高大和夸张,已演变为一种“高如牌搂”式的固定装饰,从而取代了用架子梳的两把头。
《阅世篇》曾载:“顺治初,见满族妇女辫发于额前,中分向后,缠头如汉装包头之制,而架饰其上,京师效之,外省则未也。”嗣后这种发式愈演愈高,至后期而为既高且大的形式,有人形容其头就像顶著一块小黑板者即指此式。这种牌楼式的装饰上面不用头发,纯粹以绸缎为之,做成一顶“扇形”的冠,戴时只要套在两把头发髻之上,这就是俗称的“大拉翅”,是满族贵妇的发式。这些贵族妇女们头戴高高的饰物,再穿上她们习惯穿用的那种高底旗鞋,身材显得格外修长,走起路来也愈加稳重、端庄。
大拉翅,又称“大京样”,“大翻车”、“达拉翅”,类似於现在舞台和影视剧中所见到的清代宫装样式,应是由“两把头”发展而成,即以头顶发髻为“头座”,在上面加戴青色素缎或纱绒架制成的发饰,脑后也留“燕尾儿”。这种发式清末流行於北京,而且越加越高,发展成类似后来“旗头板”的式样,并在正面饰以花朵,侧面悬挂流苏(线穗),所以东北一些地区叫“京样”或“宫装”。
“大拉翅”头饰是形似一个扇面的硬壳,约尺把高。裏面是用铁丝按造头围的大小做一圆箍,再用布袼褙做胎,外面包上青缎子或青绒布,做成一个固定的装饰性的大两把头,再插一些用青素缎、青绒、青直径纱或绢制的花朵。需要时,戴在头上即可,无需梳掠,不用时取下搁置一边。既起到美饰头发的作用,又摘戴方便自如,可谓两全齐美。大拉翅,形似大如意,勾在颈后的燕尾,也比原来的大,几乎挨到衣领上。因大拉翅以粗铁丝做架,承重性较强,上面设有插簪、钗、流苏、疙瘩针、耳挖勺、头花等固定装置,满足了同时佩戴众多首饰的需要。
满族妇女的这种发饰,是贵族妇女的专用发饰,故宫博物院藏《雍正行乐图》,作清初贵妃形象,就绘有这种发饰。因这种发饰属於达官贵族阶层女性的盛装,所以平民妇女在结婚时,也常常以此为“礼冠’’戴在头上,好像汉族的“凤冠霞帔”一样觉得荣华和富贵。直到清末,“大拉翅”仍为满族妇女的主要发饰,无论官宦命妇、民间女子纷纷效仿。其实上述的头式除贵族妇女外,很少有人在日常这样打扮。原因是既费时间又费劲儿,而且必须由别人帮助完成。梳好后不能随意俯仰枕靠,无论站或坐都要直著脖子,虽然漂亮但并不舒服。民间除在婚礼等隆重场合或年轻姑娘媳妇过年时梳外,很少能见得到。
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点亮2022的年度色
它在紫红色的基调上注入了象征着稳定宁静的蓝色,充满着活力和积极。
官方介绍到: “在后疫情时代,长春花蓝则像是这个时期的创造精神的象征,它让我们敞开心胸迎接新视野,在重新塑造生活时,也会帮助我们拥抱充满变数的自然环境。”
这样自带氛围感的蓝紫色与珠宝世界相碰撞时,又是一场视觉盛宴!你能想到哪些有关的宝石呢?
它属辉石族,含多种微量元素有磷光和强多色性。
紫锂辉石 ,美国宝石学家乔治·弗雷德里克·康滋这样描述道:“一是其能发出类似钻石的磷光,在太阳的紫外线照射以后再移到较暗的室内,这种光便可以被清晰地观察到;二是具有明显的多色性,从不同的角度观看,会呈现出不同的色彩。”
它是石英质宝石家族成员之一,其颜色包括有蓝、紫、红、灰白以及**和绿色等
玉髓 。其中蓝玉髓属于玉髓系列,因含铜而呈蓝色,根据含铜量不同颜色深浅也不一样。一般情况下,蓝玉髓是淡蓝色甚至微微发白,让人感觉到非常柔和。
它是硅酸盐矿物,强多色性,1997年《泰坦尼克号》中女主角佩戴的“海洋之星”的宝石。
坦桑石 作为“海洋之心”的本尊,是稀有宝石之一,呈现出美丽的蓝色到紫色,品质上乘者可以和蓝宝石相媲美。
它属于刚玉族矿物,三方晶系,颜色丰富,是除了钻石以外地球上最硬的天然矿物。
蓝宝石 作为“色彩大师”拥有着除红色以外的多种颜色,但 violet sapphire 是这次流行色珠宝的焦点,紫色蓝宝石由于含有钒而呈现以紫色为主色调的颜色,给人一种舒缓宁静的感觉。
其实彩宝界的相关颜色的大咖远不止以上四种,还有许多,毕竟大自然是最好的调色盘。
接下来就来欣赏一些首饰设计吧!
蓝玉髓珠宝套装·
图中首饰是由 法国传奇女性珠宝设计师Suzanne Belperron 于1935年制作的辛普森夫人的蓝玉髓珠宝套装,均采用蓝玉髓,用淡雅的蓝紫色衬托出了女性的优雅。
图中首饰均运用了蓝宝石来诠释整体的设计理念,绣球花戒指中还隐藏了大颗坦桑石。
图为陈世英大师的作品《鱼儿的梦》,整件作品运用了紫色蓝宝石、青金石、尖晶石等多种宝石,雕工细腻、晶莹剔透,展现出活灵活现的不一般的“水底世界”。
01
图为Boucheron自然盛典系列中的银莲花戒饰,中间镶以599 克拉的紫色蓝宝石,展现了参差百态的花瓣之美。
END
转眼已到2021年的年末,全新的一年即将到来,希望这个世界可以如长春花蓝的象征意义一样,充满积极向上的能量,收藏快乐,愈合伤痛,面对不可预测的未来,我们仍然保有勇气去突破创造。
导读:[导读]夏日的午后,灼热感来袭,珠宝盒里的那些亮晶晶的清透饰品已经耐不住寂寞,它们也要换上轻薄的外衣,平息燥热,感受一丝清凉。
[ 导读 ]夏日的午后,灼热感来袭,珠宝盒里的那些亮晶晶的清透饰品已经耐不住寂寞,它们也要换上轻薄的外衣,平息燥热,感受一丝清凉。透视派 视觉温度为0℃
清透的如冰晶,给人0℃视觉,透过清透明亮的夸张饰品,仿佛让你看到了异彩纷呈的景象,那种油然而生的清爽感觉无可抵挡。
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平安扣翡翠吊坠/七彩云南
零度首饰推荐
冰种翡翠吊坠、戒指 /昭仪翠屋
冰种翡翠清亮似水给人以冰清玉莹的感觉,冰种首饰给人洗尽浮华尽显沉静,是成 性的绝佳首饰,冰种吊牌一扫浮躁,也是稳重男士的最好选择。
清凉触感
它让你感受海洋的清新
接触到珍珠那滑腻而温润的表面,仿佛指间触碰到清凉的海水,炎热夏季,让清凉滋润环绕粉颈,能感受到不一样的自然情怀。每一颗珍珠都代表着对女人的关怀。闪亮而不刺眼,高贵而不粗俗,典雅气息随意流露。不一定要夸张丰满的珠串,一两颗珍珠优雅地点缀,便能让你更加清新脱俗。
最温润推荐
珍珠项链/TASAKI
圆形珍珠以直线排列的方式呈现在一根金属棒上。从侧面看,犹如平衡球一般拥有一种浮游的平衡感觉。也体现了黄金与珍珠不同素材的完美结合,突出了时尚、简洁的设计和天然的材料。
让它吸收你的温度
如果将燥热的感觉传递走,那么留下的自然是清凉宜人的感受,和田籽玉首饰 绝对可以担此重任,当你握紧它时,慢慢揉搓,虽然不会让你顿时感受到冰爽,但滑润之感让人感觉很舒服踏实,它会慢慢吸收你手中的温热之感。
降温珠宝推荐
和田籽玉手串/天璞珠宝
这串和田籽玉手串,温润的白色之上带一点点皮色,戴在手腕之上,能将身上的热量慢慢吸收,让肌肤表面得到凉爽感。海洋味最浓首饰推荐
它们让你想到海底世界
谜样的海底世界透着丝丝凉意,看到鱼儿、海星、海螺这些栖息在海底的动物造型时,有那么一刹那仿佛被他们带入无穷无尽的海底世界,与鱼儿一起畅快游历在水中。不羁、随性的海洋生物造型的首饰,充满趣味性,绝对能为你寂寥的夏日增添一个亮点。
海洋味最浓首饰 推荐
海豚造型铂金吊坠/六福珠宝
象征吉祥、永恒友谊的海豚吊坠,以纯净清新的铂金打造而成,无论材质还是造型都让人视觉上倍感清澈。
夏日臆想
夏日的花花草草很清爽
看到晶莹逼真的花朵,有着娇嫩欲滴的造型和色彩,切忌选择那些色彩艳丽的玫瑰、牡丹造型的花朵,淡淡的野花造型也许是更让人心情清爽的法宝。淡雅的色彩能让人顿时心情大好,这种精神层面的暗示也是珠宝带给我们的收获之一。
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