金缕曲·亡妇忌日有感的词作赏析

《金缕曲·亡妇忌日有感》是纳兰性德悼亡词中的代表作。其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期？全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。纳兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，于此可见一斑。

词起得突兀：“此恨何时已？”此乃化用李之仪《卜算子》词“此水几时休，此恨何时已”成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”三句，更渲染出悼亡的环境氛围。“滴空阶”二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：“梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。卢氏死于农历五月三十日，此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称“葬花天气”。此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称“寒更”，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二是词人不谓“落花”，而称“葬花”，“葬”与“落”平仄相同自非韵律所限。人死方谓“葬”，用“葬”字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样“零落成泥碾作尘”。如今之“葬花天气”，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真是梦也早该醒了。“不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句来，人间无味，倒不如一抔黄土，与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。“钗钿约，竟抛弃”二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。古时夫妇常以钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。上片写词人对亡妇的深切怀念。

下片开头，词人期望能了解卢氏亡故以后的情况。这当然是以人死后精神不死，还有一个幽冥的阴间世界为前提的。此亦时代局限使然，也未尝不是词人的精诚所至，自然无可厚非。“重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相依？”“重泉”，即黄泉，九泉，俗称阴间。双鱼，指书信。古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之诗，后世故以双鲤鱼指书信。倘能与九泉之下的亡妻通信，一定得问问她，这几年生活是苦是乐，他和谁人伴。此乃由生前之恩爱联想所及。词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说：“记绣榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳。”又曰：“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。”由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。词人终夜辗转反侧，难以成眠。欲以重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这是亡妻的遗物，睹物思人，只会起到“举杯消愁”“抽刀断水”的作用，而于事无补。湘弦，原指湘妃之琴。顾贞观有和性德《采桑子》云：“分明抹丽开时候，琴静东厢，……孤负新凉，淡月疏棂梦一场。”由此可以看出卢氏在日，夫妇常在东厢理琴。理琴，即弹琴。捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。据叶舒崇所撰卢氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”词人不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这是极难得的。词人欲“结个他生知己”的愿望，仍怕不能实现：“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。”词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。缘悭，指缘份少；剩月零风，好景不长之意。读词至此，不能不使人潸然泪下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛断肝肠，而期望来生也不可得，这个现实不是太残酷了吗？在封建制度下，婚姻不以爱情为基础，故很少美满的，难得一两对恩爱夫妻，也往往被天灾人祸所拆散。许多痴情男女，只得以死殉情，以期能鬼魂相依。词人期望来生再结知己，已是进了一步。但又自知无望，故结尾“清泪尽，纸灰起”二句，格外凄绝。

《金缕曲·亡妇忌日有感》是纳兰性德悼亡词中的代表作。其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期？全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。纳兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，于此可见一斑。

词起得突兀：“此恨何时已？”此乃化用李之仪《卜算子》词“此水几时休，此恨何时已”成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”三句，更渲染出悼亡的环境氛围。“滴空阶”二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：“梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。卢氏死于农历五月三十日，此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称“葬花天气”。此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称“寒更”，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二是词人不谓“落花”，而称“葬花”，“葬”与“落”平仄相同自非韵律所限。人死方谓“葬”，用“葬”字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样“零落成泥碾作尘”。如今之“葬花天气”，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真是梦也早该醒了。“不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句来，人间无味，倒不如一_黄土，与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。“钗钿约，竟抛弃”二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。古时夫妇常以钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。上片写词人对亡妇的深切怀念。

下片开头，词人期望能了解卢氏亡故以后的情况。这当然是以人死后精神不死，还有一个幽冥的阴间世界为前提的。此亦时代局限使然，也未尝不是词人的精诚所至，自然无可厚非。“重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相依？”“重泉”，即黄泉，九泉，俗称阴间。双鱼，指书信。古乐府有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”之诗，后世故以双鲤鱼指书信。倘能与九泉之下的亡妻通信，一定得问问她，这几年生活是苦是乐，他和谁人伴。此乃由生前之恩爱联想所及。词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说：“记绣榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳。”又曰：“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。”由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。词人终夜辗转反侧，难以成眠。欲以重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这是亡妻的遗物，睹物思人，只会起到“举杯消愁”“抽刀断水”的作用，而于事无补。湘弦，原指湘妃之琴。顾贞观有和性德《采桑子》云：“分明抹丽开时候，琴静东厢，孤负新凉，淡月疏棂梦一场。”由此可以看出卢氏在日，夫妇常在东厢理琴。理琴，即弹琴。捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。据叶舒崇所撰卢氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”词人不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这是极难得的。词人欲“结个他生知己”的愿望，仍怕不能实现：“还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。”词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。缘悭，指缘份少；剩月零风，好景不长之意。读词至此，不能不使人潸然泪下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛断肝肠，而期望来生也不可得，这个现实不是太残酷了吗？在封建制度下，婚姻不以爱情为基础，故很少美满的，难得一两对恩爱夫妻，也往往被天灾人祸所拆散。许多痴情男女，只得以死殉情，以期能鬼魂相依。词人期望来生再结知己，已是进了一步。但又自知无望，故结尾“清泪尽，纸灰起”二句，格外凄绝。

金缕曲·亡妇忌日有感原文：

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

金缕曲·亡妇忌日有感注释

1葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。2夜台：指坟墓。3钗钿约：钗钿即「金钗」、「钿合」，女子饰物。暗指爱人间的盟誓。4「重泉」句：重泉即「黄泉」、「九泉」，指生死两隔；双鱼，书信，典出古乐府。5「忍听」句：湘弦，即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。

金缕曲·亡妇忌日有感赏析

　这，首词是作者悼亡词中的代表作。性德妻卢氏18岁于归，伉俪情深，惜三载而逝。「抗情尘表，则视若浮云；抚操闺中，则志存流水。于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。」（周笃文、冯统《纳兰成德妻卢氏墓志考略》，《词学》第四辑）纳兰性德悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期？全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间，而联系这一切的，是痛觉「人间无味」的「知己」夫妇的真挚情怀，它能够穿越死生，跨越时空。

　纳兰词「哀感顽艳」，「令人不能卒读」，于此可见一斑。

　严迪昌点评：纳兰性德虚年三十二岁就去世，他赋悼亡之年是二十四岁，作这阕《金缕曲》是三年祭，再过五年他自己也「埋忧地下」。卢氏卒后，他实际上是「续弦」了的，但「他生知己」之愿，「人间无味」之感，几乎紧攫他最后十年左右的心脉。词人在《采桑子·塞上咏雪花》词中有「不是人间富贵花」之句，这一令人惊悚的心音，可说是不自在、不安宁的灵魂的集中发露。卢氏这位帏内红粉知己的逝去，加深着他对「人间」的厌弃和逆反感。三年祭的悼亡心曲的重心正落在「料也觉、人间无味」上。说「也觉」，是指亡妻认同自己的感受有共识，这绝对是「知己」感，从而益坚缘结「他生」的心愿。纳兰的苦心驱笔，思路从「梦」与「醒」的对应点的转化切入。三载魂杳，是「梦」还是「醒」？「是梦久应醒矣」！那么不是梦，他此去正是「醒」，是解脱，是也醒悟到「人间无味」。如此说来，活着的转是在「梦」中，逝去的倒是大清醒！痴语写到如此程度，只觉沉痛之极，也深刻之极。上片从「不及夜台」起转出对亡妻的怜爱，钗钿约抛，自怨怨人，乃痴苦莫名难解语。于是启起下片的心祭。「他生」「缘悭」句，语痴入骨，情伤肠断，超时空的血泪交溢的内心独白，诚属惊心动魄又令人不忍卒读。「清泪尽」时「纸灰起」，是否是亡妇「年年犹得向郎圆」的知己之心的暗示或显灵？嘉庆年间词人杨芳灿在《纳兰词序》中说：其词「韵淡疑仙，思幽近鬼」，这阕词可谓是后一句范本。所谓「思幽」，实系词人将追求与失落相交融而又毫不涂饰地痛楚抽理。（严迪昌编注《元明清词》,天地出版社1997年版，第188页）

　王步高鉴赏：这是一首悼亡词，作于康熙十九年（1680）五月三十日，这一天是其妻卢氏死亡三周年的忌日。这时纳兰性德二十六岁。据徐干学所撰《纳兰君墓志铭》载，性德之「配卢氏，两广总督、兵部尚书、都察院右都御史兴祖之女，赠淑人，先君卒。」据1977年出土的《皇清纳腊氏卢氏墓志铭》载：卢氏「年十八归……成德。康熙十六年五月三十日卒，春秋二十有一，生一子海亮。」卢氏与纳兰性德结婚时，性德二十岁，婚后三年她便去世了，但其夫妻感情深厚，今存《饮水词》，悼亡之作便占很大篇幅。纳兰性德生长富贵之家，为承平少年，乌衣公子，丧妻使他尝到人生的苦涩。这首《金缕曲》是诸悼亡之作中的代表作。

　词起得突兀：「此恨何时已？」此乃化用李之仪《卜算子》词「此水几时休，此恨何时已」成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。自卢氏死后，纳兰性德对她的思念一直没有停止。他既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。「滴空阶、寒更雨歇，葬花天气」三句，更渲染出悼亡的环境氛围。「滴空阶」二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：「梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。」能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。亡妇死于农历五月三十日，此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称「葬花天气」。此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称「寒更」，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二是词人不谓「落花」，而称「葬花」，「葬」与「落」平仄相同自非韵律所限。人死方谓「葬」，用「葬」字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样「零落成泥碾作尘」。如今之「葬花天气」，三年前却曾是「葬人」天气。妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真是梦也早该醒了。被噩耗震惊之人，常会在痛心疾首之余，对现实产生某种怀疑，希望自己是在梦境中。梦中的情景无论多么令人不快，梦醒则烟消云散。可是那有一梦三年的呢？惨痛的现实使词人不能不予以正视。妻子之死已无可怀疑，那是什么原因使她不留恋人间的生活弃我而去的呢？词人设想：「料也觉人间无味。」这句话给后世的读者留下耐人寻味的疑问。卢氏因何而死？为何她会觉得「人间无味」？为什么卢氏死后与她结婚仅三年的丈夫会留下如此之多的悼亡之作？而今日发掘出的卢氏墓志又是那样的小，（虽比较精致，却与她丞相的长媳身份不很相称？）「不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地」二句承上句来，人间无味，倒不如一抔黄土，与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。「钗钿约，竟抛弃」二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。古时夫妇常以钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。上片写词人对亡妇的深切怀念。过片则驰骋想像，设想卢氏死后的生活，使对死者的追念更深一层。

　下片开头，词人期望能了解卢氏亡故以后的情况。这当然是以人死后精神不死，还有一个幽冥的阴间世界为前提的。此亦时代局限使然，也未尝不是词人的精诚所至，自然无可厚非。「重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相依？」「重泉」，即黄泉，九泉，俗称阴间。双鱼，指书信。古乐府有「客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书」之诗，后世故以双鲤鱼指书信。倘能与九泉之下的亡妻通信，一定得问问她，这几年生活是苦是乐，他和谁人伴。此乃由生前之恩爱联想所及。词人在另两首题为《沁园春》的悼亡词中也说：「记绣榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳。」又曰：「最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。」由生前恩爱，而关心爱人死后的生活，钟爱之情，可谓深入骨髓。词人终夜辗转反侧，难以成眠。欲以重理湘琴消遣，又不忍听这琴声，因为这是亡妻的遗物，睹物思人，只会起到「举杯消愁」「抽刀断水」的作用，而于事无补。湘弦，原指湘妃之琴。顾贞观有和性德《采桑子》云：「分明抹丽开时候，琴静东厢，……孤负新凉，淡月疏棂梦一场。」由此可以看出卢氏在日，夫妇常在东厢理琴。理琴，即弹琴。捎信既难达，弹琴又不忍，词人只好盼望来生仍能与她结为知己。据叶舒崇所撰卢氏墓志，性德于其妻死后，「悼亡之吟不少，知己之恨尤多。」词人不仅把卢氏当作亲人，也当成挚友，在封建婚姻制度下，这是极难得的。词人欲「结个他生知己」的愿望，仍怕不能实现：「还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。」词人甚至担心两人依旧薄命，来生的夫妻仍不能长久。缘悭，指缘份少；剩月零风，好景不长之意。读词至此，不能不使人潸然泪下。新婚三年，便生死睽隔，已足以使人痛断肝肠，而期望来生也不可得，这个现实不是太残酷了吗？在封建制度下，婚姻不以爱情为基础，故很少美满的，难得一两对恩爱夫妻，也往往被天灾人祸所拆散。许多痴情男女，只得以死殉情，以期能鬼魂相依。词人期望来生再结知己，已是进了一步。但又自知无望，故结尾「清泪尽，纸灰起」二句，格外凄绝。

诗词作品： 金缕曲·亡妇忌日有感 诗词作者： 清代 纳兰性德 诗词归类： 悼亡、伤春、怀念

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日 期 具 体 行 程

第 1 天 北京-布达佩斯 航班号：HU481 PEK/BUD 0220 / 0530

今日晚上22：00机场集合，召开出团前旅游说明会。

交通：飞机 用餐：无 住宿：无

第 2 天 布达佩斯-维也纳-林茨

早晨抵达后乘坐豪华大巴前往匈牙利首都布达佩斯参观多瑙河畔英雄纪念碑,玛提亚斯教堂，国会大厦。后乘车前往音乐之都－维也纳，游览英雄广场,市政厅,国会大厦,施特劳斯塑像；入内参观美泉宫。夜宿林茨。

交通：飞机八十 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 3 天 林茨-新天鹅堡-茵斯布鲁克

早餐后前往童话城堡－新天鹅堡(外观)，这座白色大理石城堡给人深刻的印像，不仅迪斯尼乐园仿照它的建筑外型，而且它还出现在许多上。后前往奥地利茵斯布鲁克参观黄金屋顶及施华洛世奇水晶店自由购物。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 4 天 茵斯布鲁克-威尼斯-博洛尼亚

早餐后乘车前往水都威尼斯，搭公共汽船前往逐渐颓毁沉没的水上古都参观，徒步参观有『黄金教堂』之称的圣马可大教堂、祥鸽群集的圣马可广场，并前往参观水晶玻璃工厂，一睹其制作过程。连接道奇宫及其附属监狱的叹息桥更让你难以忘怀。夜宿博洛尼亚。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 5 天 博洛尼亚-佛罗伦萨-罗马

早餐后乘车前往佛罗伦萨，抵达后参观红色圆顶的圣母百花大教堂，由十块浮雕组成，内容以叙述旧约圣经题材为主的天堂之门，您可在此俯瞰佛罗伦斯市区美景、以及雕刻林立的市政府广场等地。后前往意大利永恒之都罗马，古罗马角斗场（不进），前往天主圣地教皇国－梵蒂冈参观费时一百五十年，雄伟壮丽的圣彼得大教堂；内外的雕刻、彩石马赛克壁画，无一不是超凡入胜的艺术结晶。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 6 天 罗马-热那亚

早餐后前往热那亚，热那亚位于意大利南部的利古里亚区，该区栽培橄榄很盛行，古力亚海岸是有美丽的花和修罗树的著名疗养圣地。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或同级

第 7 天 热那亚-摩纳哥-嘎纳-尼斯

早餐后乘车前往法国南部的独立公国摩纳哥，这个国家面积不足15平方公里，人口仅3万余人，旅游业就是这个国家最大的“工业”。然后沿着蔚蓝海岸游览嘎纳、尼斯，沿途欣赏法国南部普罗旺斯迷人风光。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 8 天 尼斯-日内瓦

早餐后乘车前往瑞士日内瓦，市区观光：国际联盟的前身联合国欧洲总部、位于日内瓦的英国花园中的大花钟、杰特大喷泉以及哥特式、希腊、罗马式三种建筑风格于一体圣皮埃尔教堂。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 9 天 日内瓦-琉森-弗莱堡

早上前往瑞士渡假小镇－琉森，抵达后前往参观从石崖中雕凿而成的狮子纪念碑、卡贝尔桥。可自费游瑞士最负盛名的雪山-铁力士山，三段不同类型的缆车送你到海拔三千公尺的峰顶，在峰顶上游历建于冰川上冰洞。夜宿弗莱堡。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 10 天 弗莱堡-黑森林-巴黎

早餐后前往德国以盛产布谷鸟钟而极负盛名的黑森林，穿越欧洲最漂亮的黑森林，同时滴滴湖还是德国境内最大的人工湖泊，在此享受湖区迷人的美景。后乘车前往巴黎。晚上可自费欣赏巴黎艳舞。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 11 天 巴黎

早餐后参观世界三大博物馆之一的罗浮宫（含门票），可欣赏到镇馆三宝--蒙娜莉莎的微笑、米罗的维纳斯雕像和胜利女神像，让你一窥艺术殿堂的奥妙。可自费自选参加塞纳河游船。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 12 天 巴黎-布鲁塞尔

早餐后游览光芒四射的花都名胜，屹立于星形广场的凯旋门、游人如鲫行车十二线浪漫的香榭里舍大道、宽阔堂皇的协和广场。登上闻名世界的艾菲尔铁塔（二层），鸟瞰巴黎全景。乘车前往比利时首都布鲁塞尔。

交通：巴士 用餐：早中晚 住宿：三星或以上同级

第 13 天 布鲁塞尔-北京 HU 492 BUR/PEK 1200/0510+1

早餐后布鲁塞尔市区游览：您可参观尿童像，古色古香的市政厅和金碧辉煌的黄金广场。前往机场乘海航豪华客机回国。

交通：巴士飞机 用餐：早 住宿：无

第 14 天 北京

抵达北京，结束愉快的欧洲之旅。

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第一天 北京——新加坡 自行赴首都机场二层国际出发厅集合，乘飞机赴新加坡。 宿新加坡

第二天 新加坡 抵达后享用早餐,后游览圣陶沙公园,游览鱼尾狮公园，高等法院、国会大厦外景。 宿新加坡

第三天 新加坡——马六甲 早餐后市区观光，参观珠宝商店；午餐后赴马六甲，游览荷兰时代红屋、葡萄牙古城门、圣保罗教堂废墟和三保庙,了望著名的马六甲海峡,参观土特产商店。 宿新加坡

第四天 马六甲——云顶 乘大巴由马六甲到云顶高原，途中游览印度人视为圣地的黑风洞，锡器加工厂。后转乘高速登山缆车登上云顶高原渡假胜地，那里集户外乐园、室内游乐场、饭店和迪斯科舞厅于一体，今晚您可在此摆脱尘器，尽情欢笑。（若遇停电或设备维修等以外情况改乘大巴登山。逢周六、日、节假日视情况有可能改住吉隆坡，云顶做日游） 宿马来西亚

第五天 云顶——吉隆坡 早餐后游览印度人朝拜圣地——黑风洞及当地珠宝商店,午餐后游览国家独立纪念碑和国家皇宫外景、独立广场,回教清真寺。 宿吉隆坡

第六天 吉隆坡——新加坡——北京 乘车返回新加坡,于飞机场返回北京。 飞机上

第七天 北京 抵达北京，结束愉快旅行。

北欧4国8天

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咨询电话 022-27316688 产品报价 13600 元/人

日 期 具 体 安 排 用 餐

第一天 北京 / 哥本哈根乘坐北欧国际航空公司豪华客机飞往丹麦首都-哥本哈根，抵达后，入住酒店，倒时差

第二天 哥本哈根－奥斯陆早餐后，市区观光（哥本哈根城市游览时间共约120分钟），整个城市洋溢着的浪漫气息将迷倒所有慕名前往的游人，参观气势磅礴的神农喷泉，丹麦最大的圆顶教堂－大理石教堂，哥本哈根最大的聚会广场－市政厅广场，取材于安徒生"海的女儿"童话故事的美人鱼雕像，之后乘车前往码头并乘DFDS豪华游轮前往挪威首都奥斯陆

第三天 奥斯陆早餐后，（奥斯陆城市游览共约90分钟），参观世界上著名的雕塑公园－维尔兰雕塑公园中栩栩如生的青铜和花岗岩人物雕像作品，游览霍尔门考伦跳台滑雪台，体会勇敢者运动之最的刺激，参观奥斯陆市政厅，每年12月10日诺贝尔逝世纪念日时诺贝尔和平奖颁奖仪式即在此举行，参观从未被攻克过的中世纪古城堡－阿克斯胡斯城堡

第四天 奥斯陆－利勒哈默－奥斯陆早餐后，乘车前往曾成功举办94年第17届冬季奥运会的小城-利勒哈默，外观奥林匹克运动场，返回途中观挪威最大的内陆湖－缪斯湖，欣赏美丽的湖景，之后返回奥斯陆

第五天 奥斯陆－卡尔斯塔德－斯德哥尔摩早餐后，乘车前往瑞典中部城市－卡尔斯塔德，感受异国风情，之后乘车前往被誉为"北方威尼斯"的斯德哥尔摩，它是诺贝尔的故乡，沿途欣赏北欧乡间风光

第六天 斯德哥尔摩－赫尔辛基早餐后，（斯德哥尔摩城市游览共约120分钟），游览斯德哥尔摩市政厅，这座建于1911－1923年的市政厅内部有宴会大厅，其中蓝厅即是每年诺贝尔奖金颁奖结束后举行盛大宴会的地方，参观瓦萨沉船博物馆，这里专门展出有370多年历史的瓦萨号战舰，参观尤根王子宫外景、峡湾街等，之后乘游轮前往赫尔辛基

第七天 赫尔辛基 / 北京抵达赫尔辛基，早餐后，（赫尔辛基城市游览共约120分钟）参观为纪念芬兰著名音乐家西贝柳斯而命名的西贝柳斯公园，参观阿曼达铜像，这座美丽的少女青铜塑像被人们誉为"大海女神"，参观国会大厦，之后前往赫尔辛基最受欢迎的地下岩石教堂，它与众不同之处是建在掏空的巨大岩石里，设计巧妙，独具特色，之后乘车前往机场办理登机手续，乘坐北欧国际航空公司豪华客机返回北京

第八天 北京抵达北京

希腊、法意瑞梵5国10天

线路名称 希腊、法意瑞梵5国10天

组 团 社 天津中国青年旅行社 出行日期 2006-5-25

咨询电话 022-27316688 产品报价 13900 元/人

日 期 具 体 安 排 用 餐

第一天 北京Q雅典 交通：ñv首都机场集合送机后，搭乘国际航班豪华客机飞往希腊首都－雅典，抵达后市区观光，然后前往酒店休息。

第二天 雅典 交通： v早餐后前往第28届雅典奥运主会场馆群外观拍照留念，总统府、宪法广场，大学街上的科学研究院、雅典大学和国立图书馆等三大新古典建筑外观，议会大厦、无名战士纪念碑、PLAKA老城区。

第三天 雅典Q罗马—佛罗伦萨 交通：ñv早餐后前往机场飞往意大利被誉为“永恒之都”的罗马，抵达后参观教皇之国－梵蒂冈，参观世界最大的天主教堂－圣彼得大教堂，圣彼得广场，古斗兽场外景，威尼斯广场。后驱车前往文艺复兴的发源地—佛罗伦萨。

第四天 佛罗伦萨—威尼斯 交通：v早餐后参观大卫像、圣母百花大教堂、乔托钟塔。之后乘车前往世界闻名的“水都”－威尼斯。

第五天 威尼斯－琉森 交通：v早餐后乘船到威尼斯本岛游览在千万只飞翔的和平鸽中屹然耸立的圣马可大教堂，圣马可广场，历史陈迹叹息桥，欣赏水晶玻璃制作。之后前往湖光山色精粹之代表性城市－琉森。

第六天 琉森—巴黎 交通：v早餐后参观木桥，琉森湖。后前往令人向往的“世界花都”巴黎。

第七天 巴黎 交通：v早餐后访法国国家艺术宝库－卢浮宫▲，亲眼目睹世界名画“蒙娜丽莎”、“维那斯”雕像及“胜利女神”雕像，可自费乘船欣赏塞纳河两岸巴黎风光，晚上自费欣赏巴黎歌舞表演。

第八天 巴黎 交通：v早餐后登埃菲尔铁塔（二层）▲，在宏伟壮丽的凯旋门前留影，漫步于豪华优雅的香榭丽舍大道和宏伟的协和广场，可自费前往市郊参观路易十四时辉煌的凡尔塞宫，随后到欧洲最著名的百货商店自由购物。

第九天 巴黎Q雅典Q北京 交通：ñv早餐后前往机场办理退税及登机手续，之后乘坐国际航班经雅典转机返回北京。

第十天 北京 安抵北京，回到温馨的家,结束浪漫的欧洲之旅……

芬兰、法意瑞梵5国10日

组 团 社 天津中国青年旅行社 出行日期 2006-5-25

咨询电话 022-27316688 产品报价 13900 元/人

日 期 具 体 安 排 用 餐

第一天 北京Q赫尔辛基 航班号：AY052 1055/1420 交通：ñ首都机场集合送机后，搭乘芬兰航空公司的豪华客机飞往芬兰的首都—赫尔辛基，抵达后市区观光，然后前往酒店休息。

第二天 赫尔辛基Q罗马 航班号：AY783 1615/1840 交通：ñv早餐后参观岩石教堂，市集广场、西贝柳斯公园、西贝柳斯纪念碑、奥林匹克运动场、上议会广场，之后前往机场飞往意大利被誉为“永恒之都”的罗马，抵达后入住酒店休息。

第三天 罗马—佛罗伦萨 交通：v早餐后参观教皇之国－梵蒂冈，参观世界最大的天主教堂－圣彼得大教堂，圣彼得广场，古斗兽场外景，威尼斯广场。后驱车前往文艺复兴的发源地—佛罗伦萨。

第四天 佛罗伦萨—威尼斯 交通：v早餐后参观大卫像、圣母百花大教堂、乔托钟塔。之后乘车前往世界闻名的“水都”－威尼斯。

第五天 威尼斯－琉森 交通：v早餐后乘船到威尼斯本岛游览在千万只飞翔的和平鸽中屹然耸立的圣马可大教堂，圣马可广场，历史陈迹叹息桥，欣赏水晶玻璃制作。之后前往湖光山色精粹之代表性城市－琉森。

第六天 琉森—巴黎 交通：v早餐后参观木桥，琉森湖。后前往令人向往的“世界花都”巴黎。

第七天 巴黎 交通：早餐后访法国国家艺术宝库－卢浮宫▲，亲眼目睹世界名画“蒙娜丽莎”、“维那斯”雕像及“胜利女神”雕像，可自费乘船欣赏塞纳河两岸巴黎风光，晚上自费欣赏巴黎歌舞表演。

第八天 巴黎 交通：v早餐后登埃菲尔铁塔（二层）▲，在宏伟壮丽的凯旋门前留影，漫步于豪华优雅的香榭丽舍大道和宏伟的协和广场，可自费前往市郊参观路易十四时辉煌的凡尔塞宫，随后到欧洲最著名的百货商店自由购物

第九天 巴黎Q赫尔辛基 航班号： 交通：ñv 早餐后前往机场办理退税及登机手续，之后乘坐国际航班返回北京

第十天 赫尔辛基Q北京 航班号：安抵北京，回到温馨的家,结束浪漫的欧洲之旅……

线路名称 欧洲5国7日游

组 团 社 天津青年旅行社 出行日期 2007-4-25

咨询电话 022－27210320 产品报价 8480 元/人

日 期 参 考 行 程 住 宿 用 餐

第一天 北京-莫斯科-布鲁塞尔 首都机场集合送机后，搭乘俄罗斯航空公司豪华客机经莫斯科转机飞往比利时首都—被称为“欧洲首都”的布鲁塞尔，抵达后入住酒店。 布鲁塞尔

第二天 第二天布鲁塞尔-阿姆斯特丹 早餐后游览布鲁塞尔雄伟的大广场、访布市第一公民尿童于连，观赏原子塔。之后前往风车王国荷兰的首都素有“北方威尼斯”之称的阿姆斯特丹，访问独特的扎达姆风车村，参观传统木鞋加工厂，驰名世界的钻石加工厂。 罗阿姆斯特丹

第三天 第三天阿姆斯特丹-科隆-法兰克福 早餐后前往莱茵河边博览会城市—科隆，参观德国境内最大的歌特式建筑-科隆大教堂，之后乘车前往欧洲金融之都-法兰克福，参观保尔教堂，凯撒大教堂。 法兰克福

第四天 第四天法兰克福-卢森堡 -巴黎 早餐后驱车前往前往“千堡之国”—卢森堡，参观比特留斯大峡谷。后前往令人向往的“世界花都”巴黎，在宏伟壮丽的凯旋门前留影，漫步于豪华优雅的香榭丽舍大道和宏伟的协和广场，随后到欧洲最著名的百货商店自由购物。 巴黎

第五天 第五天巴黎 早餐后访法国国家艺术宝库-卢浮宫▲，亲眼目睹世界名画“蒙娜丽莎”、“维那斯”雕像及“胜利女神”雕像，登埃菲尔铁塔(二层)▲，晚上可自费欣赏巴黎歌舞表演。 茵斯巴黎布鲁克

第六天 第六天巴黎-莫斯科-北京 早餐后前往机场办理退税及登机手续，乘坐国际航班经莫斯科转机返回北京。

第七天 第七天北京安抵北京，回到温馨的家，结束浪漫的欧洲之旅。

线路名称 欧洲6国12天

组 团 社 天津青年旅行社 出行日期 2007-4-24

咨询电话 022－27210320 产品报价 14500 元/人

日 期 参 考 行 程 住 宿 用 餐

第一天 北京 / 维也纳 于机场集合，乘奥地利航空公司航班飞往音乐之都-维也纳，抵达后，专车接机送至酒店休息。 维也纳

第二天 维也纳 / 罗马(梵蒂冈) 早餐后，乘机飞往被誉为“永恒之都”的罗马，参观斗兽场(外观)，纪念意大利独立阵亡将士纪念堂、古罗马市集废墟，君士坦丁凯旋门，之后前往天主圣地教皇国--梵蒂冈参观费时一百五十年，雄伟壮丽的圣彼得大教堂；内外雕刻、彩石马赛克壁画，无一不是超凡入胜的艺术结晶。 罗马

第三天 罗马-佛罗伦萨早餐后，乘车前往文艺复兴的发源地—佛罗伦萨，参观红色圆顶圣母百花大教堂由十块浮雕组成内容以叙述旧约圣经题材为主天堂之门乔托钟楼、但丁故居、市政厅。 佛罗伦萨

第四天 佛罗伦萨—威尼斯早餐后，乘车前往水城-威尼斯，搭公共汽船前往逐渐颓毁沉没的水上古都参观，徒步参观有『黄金教堂』之称的圣马可大教堂、祥鸽群集的圣马可广场，广场四周的精品店、工艺品店，并前往参观水晶玻璃工厂，一睹其制作过程，道奇宫及连接其附属监狱的叹息桥更让你难以忘怀。 威尼斯

第五天 威尼斯-茵斯布鲁克早餐后，乘车前往被阿尔卑斯山环抱的奥地利著名山城—茵斯布鲁克(提罗尔省首府)，远眺跳雪台、黄金屋顶、让您饱览山城风光。 茵斯布鲁克

第六天 茵斯布鲁克—卢赛恩早餐后，乘车前往瑞士最具代表性的城市—卢塞恩，参观从石崖中雕凿而成的狮子纪念碑、远眺卡贝尔古桥、欣赏美丽的湖边风光等，您可自由漫步于卢塞恩湖畔或自费登上铁力士山。 卢塞恩

第七天 卢塞恩—蒂蒂湖—萨尔布吕肯早餐后，乘车前往黑森林区，车行于一望无际的林区，风光秀丽令人陶醉，蒂蒂湖为德境内水质达到饮用标准的最大天然湖泊，拥有许多传说的蒂蒂湖犹如一位迷人的少女，使黑森林充满了神秘与妩媚，在此您可以悠闲地享受湖区迷人的美景，并造访闻名的黑森林咕咕钟工艺坊，夜宿萨尔布吕肯。 萨尔布吕肯

第八天 萨尔布吕肯-巴黎早餐后，乘车前往令人向往的浪漫之都-巴黎，登上闻名世界的艾菲尔铁塔(二层)，鸟瞰巴黎全景，您还可以自费船游塞纳河。 巴黎

第九天 巴黎早餐后，游览光芒四射的花都名胜，屹立于星形广场的凯旋门、游人如鲫行车十二线浪漫的香榭里舍大道、宽阔堂皇的协和广场，您可以在免税店搜购你喜欢的香水或免税品，晚餐后自费欣赏巴黎艳舞。 巴黎

第十天 巴黎 / 维也纳 早餐后，自由参观世界三大博物馆之一的卢浮宫(含门票和中文讲解)，可欣赏到镇馆三宝--蒙娜莉莎的微笑、米罗的维纳斯雕像和胜利女神像，让你一窥艺术殿堂的奥妙，之后乘机返回音乐之都-维也纳。 维也纳

第十一天 维也纳 / 北京 早餐后，参观哈布斯堡皇室夏宫、深受玛丽亚特瑞莎喜爱的美泉宫花园，整体设计极其和谐，足以代表奥地利洛可可式建筑风格，维也纳的地标-圣史蒂芬大教堂，沿着环城大道市区漫游：长达700年的哈布斯堡驻在地-霍夫堡、与巴黎、米兰并列世界三大歌剧院的国立歌剧院，之后前往机场，办理有关退税及登机手续，乘坐奥地利航空公司豪华客机返回北京。

第十二天 北京 抵达北京，结束难忘的欧洲之行。

线路名称 法意瑞10天

组 团 社 天津青年旅行社 出行日期 2007-4-25

咨询电话 022－27210320 产品报价 13700 元/人

日 期 参 考 行 程 住 宿 用 餐

第一天 北京 / 巴黎乘坐中国国际航空公司豪华客机飞往令人向往的浪漫之都—巴黎，抵达后，入住酒店。 巴黎

第二天 巴黎早餐后，访法国国家艺术宝库—“卢浮宫”(游览时间约60-90分钟)—现今是世界三大博物馆之一，亲眼目睹世界名画—“蒙娜丽莎”，“维娜斯”雕像及“胜利女神”雕像，登埃菲尔铁塔(二层)(游览时间约30分钟)，在欧洲最著名的百货公司自由购物。 巴黎

第三天 巴黎早餐后，观雄伟的协和广场—这里被法国人民誉为“世界上最美丽的广场”和豪华优雅、世界第一街—香舍丽榭大街，在宏伟壮丽的凯旋门前留影，巴黎处处让人流连，处处可以细细的品味，时时让人在惊叹它的美丽、浪漫、浓厚的文化气氛。 巴黎

第四天 巴黎-日内瓦早餐后，乘车前往位于阿尔卑斯山腹地的瑞士法语区大城—日内瓦，日内瓦是瑞士境内国际化程度最高的城市，位于西欧最大的湖泊—美丽的日内瓦湖之畔，法拉山和阿尔卑斯山近在眼前，沿途欣赏美丽的异国风光 巴黎

第五天 日内瓦-琉森早餐后，观赏日内瓦湖畔，流连于英庭花园内的花钟之前，观一百多米高的世界第一人工喷泉，之后乘车前往瑞士中部第一渡假胜地-琉森，这个湖光山色相互映衬的美丽城市，是瑞士最大的夏季避暑胜地之一 日内瓦

第六天 琉森-威尼斯早餐后，参观由丹麦雕刻家特尔巴尔森设计的狮子纪念碑，是雕刻在整块崖壁上的石像，意在祈求世界和平，风格独特的教堂桥及群山环抱、风景如画的琉森湖，之后乘车前往水城威尼斯，又被称为“亚德里亚海的明珠”。 威尼斯

第七天 威尼斯-佛罗伦萨早餐后，乘船到威尼斯本岛(游览时间约120分钟，含乘船时间)，参观叹息桥—此桥连接旧时审判庭与地牢，因犯人被送进地牢时不住的叹息而得名，参观圣马可广场,用云石精心雕嵌、镶上颜色玻璃的建筑—圣马可大教堂，欣赏意大利吹玻璃工艺，之后乘车前往文艺复兴的发源地—佛罗伦萨，素有“翡冷翠”之称，也称为鲜花之城 。 佛罗伦萨

第八天 佛罗伦萨-罗马(梵蒂冈)早餐后，参观世界上第一座圆顶大教堂—圣母之花大教堂，君主广场，这个素有“翡冷翠”之称，也称为鲜花之城的古老城市曾产生过达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、但丁、薄伽丘、伽利略等历史巨人,也正是这些巨人的伟大创造,使得这座城市成为文艺复兴的摇篮，之后乘车前往被誉为“永恒之都”的罗马 。 罗马

第九天 罗马 / 北京早餐后，前往教皇之国-梵蒂冈(游览时间约60分钟)，参观圣彼得大教堂，圣彼得广场，之后参观具有2000余年文化历史帝国的著名景观(罗马城游览时间约120分钟)：著名的斗兽场外景，君士坦丁凯旋门，途经帝国大道，古罗马废墟，参观传说中的幸福喷泉-许愿池，罗马遍地都是令人赞叹的历史古迹，而每一个古迹都有她独具魅力的来历和传说，每一个地方都有其不可错过的精彩之处，之后乘车前往机场办理登机手续，乘坐中国国际航空公司豪华客机返回北京 。

第十天 北京抵达北京，到达首都机场后请将您的护照、登机牌交予领队，以便送入使馆进行销签工作，谢谢您的配合！

线路名称 欧洲5国11天

组 团 社 天津青年旅行社 出行日期 2007-4-23

咨询电话 022－27210320 产品报价 12500 元/人

日 期 参 考 行 程 住 宿 用 餐

第一天 北京 / 慕尼黑 于机场集合，乘中国国际航空公司航班飞往德国第三大城市亦是巴伐利亚首府-慕尼黑，抵达后，专车接机送至酒店休息。 慕尼黑

第二天 慕尼黑—萨尔布吕肯早餐后，一览巴伐利亚的豪迈风情，新市政厅--正面外观装饰富丽堂皇；旧市街玛丽恩广场是慕尼黑古城区的中心点，夜宿萨尔布吕肯。 萨尔布吕肯

第三天 萨尔布吕肯—巴黎早餐后，乘车前往花都-巴黎，沿途欣赏美丽的欧洲风光。 巴黎

第四天 巴黎早餐后，自由参观世界三大博物馆之一的卢浮宫(含门票)，可欣赏到镇馆三宝--蒙娜莉莎的微笑、米罗的维纳斯雕像和胜利女神像，让你一窥艺术殿堂的奥妙，您可以在免税店搜购你喜欢的香水或免税品，晚餐后自费欣赏巴黎艳舞。 巴黎

第五天 巴黎早餐后，游览光芒四射的花都名胜，屹立于星形广场的凯旋门、游人如鲫行车十二线浪漫的香榭里舍大道、宽阔堂皇的协和广场，登上闻名世界的艾菲尔铁塔(二层)，鸟瞰巴黎全景，您还可以自费船游塞纳河。 巴黎

第六天 巴黎—卢赛恩早餐后，乘车前往瑞士最具代表性的城市—卢塞恩，参观从石崖中雕凿而成的狮子纪念碑、远眺卡贝尔古桥、欣赏美丽的湖边风光等。 卢塞恩

第七天 卢赛恩—茵斯布鲁克早餐后，您可自由漫步于卢塞恩湖畔或自费登上铁力士山，夜宿茵斯布鲁克。 茵斯布鲁克

第八天 茵斯布鲁克—威尼斯—博罗尼亚早餐后，乘车前往水都-威尼斯，搭公共汽船前往逐渐颓毁沉没的水上古都参观，徒步参观有『黄金教堂』之称的圣马可大教堂、祥鸽群集的圣马可广场，广场四周的精品店、工艺品店，并前往参观水晶玻璃工厂，一睹其制作过程，道奇宫及连接其附属监狱的叹息桥更让你难以忘怀，夜宿博罗尼亚。 博罗尼亚

第九天 博罗尼亚—佛罗伦萨—罗马早餐后，乘车前往文艺复兴发源地-佛罗伦萨，参观红色圆顶圣母百花大教堂由十块浮雕组成内容以叙述旧约圣经题材为主天堂之门乔托钟楼、但丁故居外观、市政厅，之后前往永恒之都—罗马。 罗马

第十天 罗马 / 北京 早餐后，参观斗兽场(外观)，纪念意大利独立阵亡将士纪念堂、古罗马市集废墟，君士坦丁凯旋门，之后前往天主圣地教皇国--梵蒂冈参观费时一百五十年，雄伟壮丽的圣彼得大教堂；内外雕刻、彩石马赛克壁画，无一不是超凡入胜的艺术结晶，随后乘中国国际航空公司航班返回北京!

第十一天 北京抵达北京，结束难忘的欧洲之行。

1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。

赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

2人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

3那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。

4那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。

5 桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。

6时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉

赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！

赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。

8几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。

赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

9丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

10他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

11这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。

赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。

12语段:果然,过了一会儿,在那里就出现了太阳的一小半，红是红得很，却没有光亮。这太阳像是负着什么重担似的，慢慢儿，一步步地，努力向上面升起来，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面。那颜色真红得可爱。

赏析：这是描写太阳初生的一段话。其中的第二句话运用了拟人的写作手法，把太阳当作“背重担的人”“一步步”向上升起。这样的描写不仅写出了太阳升起时的缓慢，又突出了日出时的美丽、神奇和壮观。 这体现出了作者巴金对大自然的热爱和对生活细致的观察。我们也应该像巴金一样有一双善于发现的眼睛，做一个善于发现生活中美的人。只有这样才会让生活中的美无处不在！

13：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。

天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。

惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。

体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！

14：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。

体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。

15：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。

若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。

体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。

16：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。

体会：宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。

17：赞誉乃德行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。

对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。

体会：真的不能过分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。如果对方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论。

多说自己工作的重要和责任之重大，但勿需抱怨有多辛苦和艰难。

18心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

19苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

20微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

21承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

22不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

23 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

24你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！

赏析：“言为心声”，简爱的谈吐不甘屈辱、自尊自爱的性格，袒露出饱受磨难的灵魂。

25一阵风顺着月桂树中间的小径吹来，颤抖着穿过七叶树的枝叶，飘然而去——吹向渺茫的远方——消失了。只有夜莺的歌声是这时唯一的声响。

赏析：运用拟人，形象而生动的词恰到好处的表现了简爱此时的心境，也顺势描绘了风虚无缥缈的形态。

26幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时

刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该

幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子

都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你

一直活在幸福的包围圈中。

27 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的

读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精

彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风

轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事

不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

28 本来我也许会这么说出来的，但一道耀眼青色闪电突然从我望着的云堆里

窜出，紧接着一声噼里啪啦的爆裂声，然后是近处的一阵轰隆隆的雷声。我

除了赶紧把闪花了的眼睛贴在罗切斯特先生的肩上藏起外，别的什么也顾不

上了。

赏析：拟人的运用，生动具体的表现雷和闪电在没有意识的情况下忽然出现

的情景

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！

2美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

3心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

4蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波；杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

5美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美

1心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。 

赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。 

2苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 

赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。 

3微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。 

赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。 

4承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。 

赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 

5不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。 

赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。 

6 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

7对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 

有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。 

赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

8我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

9幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

10 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！

沙原隐泉 

茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。 

赏析: 

人生并不是总是阳光明媚，并不总是春意盎然，并不总是鸟语花香，并不总是富有诗情画意，有时也有暴风骤雨，有时也有阴霾，有时更有种山雨欲来风满楼之势，让人不能承受，人生有时更像无边无际的沙漠，还有的看似平坦的一片，刚刚踩实一脚，稍一用力，脚下就松松的下滑，用力由大，陷得由深，下滑也就由厉害，不由感叹人生如此之复杂，让你茫然、让你在无所适从。 

我们所要做的就是：认清人生之真谛，永远不停地攀登、攀登、攀登．．．！

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。——清代·纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》 金缕曲·亡妇忌日有感 此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。 悼亡 ， 伤春怀念 注释 葬花天气：指春末落花时节，大致是农历五月，这里既表时令，又暗喻妻子之亡如花之凋谢。

夜台：指坟墓。

钗钿约：钗钿即“金钗”、“钿合”，女子饰物。暗指爱人间的盟誓。

“重泉”句：重泉即“黄泉”、“九泉”，指生死两隔；双鱼，书信，典出古乐府。

“忍听”句：湘弦，即湘灵鼓瑟之弦。传说舜之妃子溺湘水而亡，后为水神，古代诗词中常用琴瑟代指夫妻，这里指纳兰不忍再弹奏那哀怨凄婉的琴弦，否则会勾起悼亡的哀思。 赏析

《金缕曲·亡妇忌日有感》是纳兰性德悼亡词中的代表作。其悼亡词有四十首之多，皆血泪交溢，语痴入骨。此词尤称绝唱。词从空阶滴雨，仲夏葬花写来，引起伤春之感和悼亡之思；又以夜台幽远，音讯不通，以至来生难期，感情层层递进，最后万念俱灰。此生已矣，来世为期？全词虚实相间，实景与虚拟，所见与所思，糅合为一，历历往事与冥冥玄想密合无间。纳兰词“哀感顽艳”、“令人不能卒读”，于此可见一斑。

词起得突兀：“此恨何时已？”此乃化用李之仪《卜运算元》词“此水几时休，此恨何时已”成句，劈头一个反问，道出词人心中对卢氏之死深切绵长、无穷无尽的哀思。作者既恨新婚三年竟成永诀，欢乐不终而哀思无限；又恨人天悬隔，相见无由，值此亡妇忌日，这种愁恨更有增无已。“滴空阶、寒更雨歇，葬花天气”三句，更渲染出悼亡的环境氛围。“滴空阶”二句，化用温庭筠《更漏子》下阕词意，温词曰：“梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”能清晰听到夜雨停歇之后，残雨滴空阶之声的人，一定有着郁闷难排的心事，温飞卿是为离情所苦，纳兰容若则为丧妻之痛，死别之伤痛自然远过于生离，故其凄苦更甚。卢氏死于农历五月三十日，此时已是夏天，争奇斗艳的百花已大都凋谢，故称“葬花天气”。此处有两措辞当注意：其一明属夏夜，却称“寒更”，此非自然天气所致，乃寂寞凄凉之心境感受使然；其二是词人不谓“落花”，而称“葬花”，“葬”与“落”平仄相同自非韵律所限。人死方谓“葬”，用“葬”字则更切合卢氏之死，如春花一样美艳的娇妻，却如落花一样“零落成泥碾作尘”。如今之“葬花天气”，妻死整整三年，仿佛大梦一场，但果真是梦也早该醒了。“不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句来，人间无味，倒不如一抔黄土，与人世隔开，虽觉冷清，却能将愁埋葬。夜台，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。卢氏葬于玉河皂荚屯祖茔。“钗钿约，竟抛弃”二句，再从自身痛苦生发，谓你因觉人间无味而撒手归去，却不顾我俩当年白头到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人间。古时夫妇常以钗钿作为定情之物，表示对爱情的忠诚。钗为古代妇女的首饰之一，乃双股笄，钿，即金花，为珠宝镶嵌的首饰，亦由两片合成。上片写词人对亡妇的深切怀念。

创作背景

纳兰性德成婚3年后，妻子卢氏因难产而亡，年仅21岁。生离的无奈已令词人哀愁，不期而至的死别就更令其肠断了，从此以后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，无论是亡妻的生辰、忌日，还是词人身在家园塞上，始终没有停止他的哀吟婉唱。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

纳兰性德

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。► 284篇诗文

凤髻抛残秋草生，高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。人间空唱雨淋铃。——清代·纳兰性德《浣溪沙·凤髻抛残秋草生》

浣溪沙·凤髻抛残秋草生

清代 ： 纳兰性德

凤髻抛残秋草生，高梧湿月冷无声。当时七夕记深盟。

信得羽衣传钿合，悔教罗袜葬倾城。人间空唱雨淋铃。 悼亡 ， 思念 ， 哀怨 惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。总是别时情，那待分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。——清代·纳兰性德《生查子·惆怅彩云飞》

生查子·惆怅彩云飞

清代 ： 纳兰性德

惆怅彩云飞，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。

总是别时情，那待分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。 悼亡 ， 追忆 ， 哀伤 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？(黄里 一作：黄裹)绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——先秦·佚名《国风·邶风·绿衣》

国风·邶风·绿衣

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？(黄里 一作：黄裹)

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。 诗经悼亡

现实一点点打磨我们的棱角，吞噬着我们的梦想，困难时，唯一能咬紧的是自己的牙关；潦倒时，唯一能扛的是自己的双肩；悲伤时，唯一能倾诉的是自己的双眼，难过时唯一能安慰的是自己的呜咽；坚持不住的时候，唯一能攥紧的是自己的双拳；超负荷的心理负担唯一能救赎的是让自己释然。只要自己不放弃梦想，所有的磨难都是让自己坚强理由；只要自己不放弃梦想，所有的坎坷都是成功的起点；只要自己不放弃梦想，所有的困难都是让梦想开花的浇灌。