贵重珠宝玉石造假该不该判刑？

珠宝玉石，就是具有美观、稀少、耐久性并能加工成装饰品的石头，再说的简单点就是好看的石头，所谓“石之美者也”，现在我们称之为宝石或者玉石！中国人具有深厚的石头情结，有了这个前提，中国人但凡吃穿用度之外，如果支付宝或者微信上尚或有点余额，也想买上一些“招摇”一下，毕竟人都有爱美之心的，况且全民尚玉的传统一直就根植于我们国人的心中呢！

辣么，怎么买珠宝，对于普通大众来说也是头痛的。不过通常有几个渠道，我和大家一起来交流一下：

1、微信朋友圈现在中国的手机普及率按去年的统计是58%，个人估计起码不低于这个数据的，可以说“朋友遍天下”，当然全民微商也走进大众生活。在朋友圈卖珠宝的多了，天天刺激我们的眼球，说不准那天一激动就微信支付了，方便、快捷这本是好事，但监管太难，所以问题一大堆。我有位朋友做微商二年，虽然诚信经营很久，微信买了二三万的珠宝，结果被坑爹了，这边付了钱那边微信号再也联系不上还被黑名单了，报了案警察蜀黍也没法；还有一位，东西到手，与微信圈色差太大，我都不忍直视，告知他“神仙照”不可信，教训血淋淋，所以买不买是你的事，但要多个心眼儿！

2、珠宝商城现在网络发达了，各种APP珠宝商城多如牛毛，本人手机的流量有限加不了太多，但有个原则，买珠宝一定要看真东西，珠宝玉石，颜色第一位，色差一等价差一倍；其次，结构表现、净度都对价格影响颇大，所以网上购珠宝还是谨慎再谨慎，当然任性的除外。

3、商场珠宝柜台珠宝柜台是普通大众买珠宝的首选，起码有商场做诚信担保，很多都是有品牌或者连锁企业，买珠宝还给你一张更有说服力的“珠宝鉴定证书”，所以基本上东西不会有问题，当然价格方面会比较贵的（有人说会和普通珠宝店有几倍差距，本人只是专业珠宝鉴定师，买珠宝玉石也有自己的渠道，不常去商场买所以价格不好评论），毕竟进场费、柜台租金、人员工资、商场抽成等等各项开支比较大，所以多花点也是应该的嘛！

4、旅游区珠宝店出门玩耍玩的是心情，我不想打了大家的兴致，但做为珠宝鉴定师经常也会犯头疼病。一些驴友一回程兴冲冲拿一些“旅游纪念品”让给掌掌眼，说实话吧有时也会得罪人，但看到买回来的“龙玉”、“翡翠”、“新疆玛瑙”、“藏天珠”、蜜蜡琥珀~，说多了别人都是泪！前几日，一位风风火火从“云南春节游”回来的女款姐，不知道怎么找到我的，非要请我看看自己云南昆明淘回来的宝，一见我立马抛出三个问题：这是啥？真的假的？多少钱？看着她急切的表情，我就是回答毕业论文一样，认真阐述我的“主题思想”。

我实话实说，但总是会伤了这些人的心，好在东西都和证书上是一致的。我没有打击旅游珠宝市场的初心，只想告诉这些买家，珠宝有风险、入手需谨慎！连起码的珠宝知识都没有都敢独闯旅游珠宝市场，除了勇气可嘉之外，只能表示同情了！

5、珠宝源头市场年前有个朋友出差路过东海县想买一些水晶回来。东海是中国的水晶之都，想想源头市场价格应该比较低也任性一把，从中国水晶城里买回来的不少染色的品种。听完我的结论气愤填胸咬人一口的心都有，我说你问人家东西的成色、优化处理和证书了吗，他回答只关注了价格！

现在的信息很发达，只要想知道的有网络一键就能搞定，市场找得到东西能认准吗？混迹江湖的老手都会频频打眼，一个爱好者也就不要生气了吧。所以，不要迷信什么源头市场价格有优势，对于卖家来讲，你有几碗水他心里门儿清。所以，多看少买是不变的法则，除非你是行家或者不在乎支付宝、银卡里的数据！

秦时吕不韦的老爸教育他说经营珠宝可以获利百倍，现在珠宝市场可能不会有如此的高额利润了，但商人追求利润的心一直都没有变，想省钱想买到质高价低的珠宝玉石也是我们每个人的心愿，但切记不要有捡漏、撞大运或者能买到一手价格的想法，时刻在心里竖个牌子“前方危险请调头或绕行”！

那么，我们买珠宝玉石应该相信谁呢？

1、相信珠宝鉴定证书当然前提是权威正规专业的珠宝鉴定证书；

2、相信珠宝专家珠宝专家可以帮你把把关，不管从品质、价格都可以给你最专业的帮助；

3、相信珠宝的朋友要相信你的朋友，但必须是真朋友而不是所谓的“朋友”；

4、相信自己人情已经屈从于物质利益，如果你谁也不相信就只能相信自己，那么把自己修炼成一个珠宝专业人士，就可以驰骋珠宝江湖了！

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珠宝有广义与狭义之分，狭义的珠宝单指玉石制品，广义的珠宝应包括金、银以及天然材料（矿物、岩石、生物等）制成的，具有一定价值的首饰、工艺品或其他珍藏统称为珠宝，故古代有“金银珠宝”的说法，把金银和珠宝区分出来。但随着社会和经济的发展，除了天然宝石和人工宝石外，珠宝的概念应该扩大包含到金、银、首饰等。经营这些物品的行业统称为“珠宝行业”。“珠宝”的范围要比广义的“宝石”的概念大很多。广义的宝石泛指那些适宜进行琢磨或雕刻加工为首饰或工艺品的原料。

这要看本地消费人群的水平了；就玉石本身来说，产量再大也是消耗，是不可再生资源，终究有消失殆尽的一天。至于前景，不敢说好，毕竟属于奢侈品，但有些玉石还是很廉价的，普通百姓都能消费得起，所以说只能根据实际情况来看。

所有玉的名字 amatrice 绿磷铝石 amatrix 绿磷铝石 amause 铅玻璃 Amazon jade 亚马孙玉 Amazon stone 亚马孙石 amazonite 天河石 amber 琥珀 amber opal 琥珀蛋白石 ambrite 树脂化石,灰黄琥珀 ambroid(ambreid,amberoid) 压塑琥珀 American cut 美国琢型 American emerald 美国祖母绿 American goods 美国货(钻石) American green jade 美国碧玉 American jet 美国煤精 American matrix 磷铝石 American ruby 美国红宝石 American turquoise 紫色绿松石 amethiste basaltine 紫水绿宝石 amethyst 紫水晶 amethyst sapphhibaidu/6珠宝名称中英文翻译对照大全(第一部分): hibaidu/e

请问古代对玉的称呼有哪些？ 1琼 美玉 2 琳 美玉。 3 球 美玉 4 瑜 美玉 5 环 圆圈形的玉器

6璇 美玉 7璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器青碧色的玉 8 琪 美玉 9璞 未雕琢的玉 10 瑶 亦泛指美玉 11 碧 青绿色或青白色的玉

12瑾 美玉名 13翠 硬玉 14 瑰 美玉，美石 15 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠 16 琮 瑞玉 17珂 白色似玉的美石 18璎 似玉的美石 19瓒 质地不纯的玉

20琛 指玉 21 玉制的耳饰 22[ 美玉 23璜 状如半璧的玉 24珑 古人大旱求雨时所用的玉 25G 美玉。可制磬。亦借指磬 26珉 似玉的美石 27瑛 美玉 28g 玉管 29 玉名

玉及玉器的称呼有那些 在《说文解字》里面对玉的定义是 石之美者。 石之美者，在中国古代均称

为玉，因此，中国古代的玉石种类非常复杂，很难区分。] 十九世纪的法国矿物学

家德穆尔根据现代地质学的理论，将玉分为 硬玉 和 软玉 两种，这一分类的

方法沿用至今。

硬玉&q偿ot; 专指翡翠，属辉石类，质地坚密，有玻璃光泽，对着光看有隐约的水

晶结构。其摩氏硬度为7 ，硬度较高，比重为333，拿在手里面有沉甸甸的压手感。

软玉 属角闪石类，其摩氏硬度最高一般不超过6-65 ，较硬玉软。软玉的

种类非常多，岫玉、南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金

石等等，均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通，新疆和田地区出产的玉石得

到了一致的认可，开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中，逐渐成为主角，软玉逐

渐演变成了和田玉的代名词。

和田玉在很早的时候就已经流入了中原，但是大量流入中原还是在丝绸之路开

通以后，由于其色彩丰富，肌理温润，细腻美观，佩之避邪安神，深得人们的喜爱，

古代的人们命之 玉有五德 ，用以鉴人，君子无故，玉不去身，形成了中国古代

独特的玉文化。

和田玉硬度为6-65 ，比重为296317，由于其成分的不同，在色彩上又分为

白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉，其中黄玉最为罕见珍贵，次之则是羊脂白玉（因

其温润洁白如羊脂而得名），墨玉的数量也非常少。青玉是和田玉中数量最多的，

也是质量和价格最低的一种。

带玉字名字大全 - 百度 - 百度贴吧 蕊玉

宝玉

玉洁

长玉

宝玉

梦玉

玉悦

香玉

聆玉

玉婷

玉丽

国玉

美玉

继玉

涵玉

玉霞

冰玉

美玉

颂玉

严玉

佩玉

晗玉

霆玉

小玉

茜玉

玉琳

玉媛

玉芳

浩玉

晓玉

婷玉

玉芳

远玉

学玉

湘玉

桢玉

馨玉

玉文

行玉

亚玉

含玉

倪玉

久玉

秋玉

玉红

馨玉

炫玉

婷玉

心玉

舒玉

玉霞

翔玉

红玉

嘉玉

玉艳

桢玉

佳玉

玉丽

春玉

紫玉

玉婷

明玉

灼玉

玉芬

白玉

玉瑶

兆玉

含玉

俊玉

玲玉

家玉

丰玉

君玉

仁玉

敏玉

含玉

玉芳

佩玉

佳玉

允玉

玉霞

彩玉

忠玉

玉茹

迟玉

筱玉

泽玉

潇玉

媛玉

玉娟

南玉

姝玉

戴玉

凤玉

紫玉

婷玉

书玉

海玉

荣玉

筱玉

书玉

家玉

之玉

苗玉

田玉

润玉

敏玉

莹玉

玉茹

柯玉

崇玉

祥玉

莹玉

石玉

显玉

玉琳

尚玉

帛玉

碧玉

玉琼

菲玉

玉婷

鑫玉

玉蓉

玉英

辰玉

如玉

乃玉

洲玉

玉芳

宇玉

怀玉

上玉

君玉

良玉

得玉

临玉

玉芳

林玉

玉妹

玉艳

馨玉

政玉

嘉玉

辰玉

献玉

晗玉

灵玉

玉婧

玉琳

玉美

石玉

培玉

玉倩

正玉

玉梅

庆玉

素玉

巾玉

玉梅

玉芬

沛玉

桔玉

冰玉

孔玉

玲玉

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在名字中玉的意思是什么？代表了什么？ 千古不朽的是“玉”，青史留名，人们百倍的珍爱生命，自然想到了玉，选择了玉名。 玉是品德，玉是风骨，玉是精神，玉是美丽，“玉是中华民族的象征，国中有玉，玉是国之魂，民族之魂！

玉有多少种？各品种的名称什么？ 中国史前时期，]琪、瑶琨和球琳三大名玉，经长期筛选，球琳（即和阗玉）成为唯一名贵的玉，之后成为「帝王玉」，被视为「真玉」，其它各地玉则被降为次等玉，多在民间流通。 现在，尚能识别的中国名玉有：和阗玉、玛纳斯玉、格尔木玉、岫岩老玉、岫岩新玉、鸳鸯玉、蓝田玉、独山玉等。 和阗玉：温润而泽、致密坚韧、色调纯正、蕴藏稀少，以白玉为贵，尤崇羊脂白玉，在历史上充当帝王玉长达4,000年之久，是中国乃至世界上的玉材之冠。

玛纳斯碧玉：出于新疆天山北麓玛纳斯县，以绿色为主，深者近黑，有油脂光泽、玻璃光泽，致密坚韧，质地细腻，在清干隆时期被大量开发，为宫廷所用。 岫岩老玉：产于辽宁省岫岩县细玉沟，透闪石含量高达99%，玉色以黄、绿色为主，最早的遗物是距今12,000年前的砍砸器，所以它是被人们启用最早的玉材。 岫岩新玉：出于辽宁省岫岩县哈达碑乡瓦沟，矿物属性为蛇纹石，质地致密、细腻、坚硬，玉色有蓝、绿、黄、白、黑等色，微透明至半透明，硬度48－55度，密度254－284。近年由于大量开采，产量激增，其成品遍布国内外。

玉器店名怎么取？好听的玉器店名大全 在给玉器店起名时要先考虑具体情况，如果你的店铺周围没有其他玉器店的话，那么你的店名就可以突出一个“玉”字，让人们一眼明了你的店铺是卖什么的；但如果你的店铺四周围已经有了很多卖玉器的店，就应该用其他更具特色的字眼来突出玉的内涵，比如用“轩”、“阁”一类的词，下面就跟大家分享一些比较好听的玉器店名，给你一点参考借鉴。　　贞玉阁　　玉宇堂　　玩真阁　　水润玉　　恒雅斋　　贞玉堂　　宝玉轩　　玉如意　　雅玉轩　　贞石斋　　玉堂春　　碧玉轩　　玉满堂　　玉缘阁　　金之玉业　　聚珏阁　　琳琅玉行　　琅玉轩　　漱玉斋　　随心索玉　　琳琅玉器　　玲珑玉器铺　　玉玲珑　　玉海阁　　金玉良缘　　贞一玉器广场　　真玉斋，轩，阁

新疆玉有多少种类(回答名字) 分布于新疆莎车――塔什库尔干、和田――于阗、且末县绵延1500公里的昆仑郸脉北坡，共有九个产地。和田玉的矿物组成以透闪石――阳起石为主。并含微量透辉石，蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质。形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度55度至65度。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉、在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山，青玉材重一万零七百余斤，即采自密勒塔山中。和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度。其主要品种有：

1）白玉：含闪透石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润。为和田玉中优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期,都极为重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。

2）羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时代极推崇羊脂白玉。

3）青白玉：质地与白玉无显著区别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。

4）青玉：色淡青、青绿、灰白均称青玉，颜色匀净，质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%。呈油脂状光泽。储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。

5）黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调。根据色度变化定名为：密蜡黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、秋葵黄极罕见，其价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为“皇”谐音，有极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。

6）糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色呈“糖玉”、“虎皮玉”、白色略带粉红的称“粉玉”。糖玉常和白玉或素玉构成双色玉料，可制作“俏色玉器”。以糖玉皮壳籽料掏腔制成的鼻烟壶，称“金裹银”宜能增值。

7）墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即成黑色。墨玉多为灰白或灰黑色玉中夹黑色斑纹，依形命名为“乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓”等。黑色斑浓重密集的称纯漆黑，价值高于其他墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用于制成镶嵌金银丝的器皿。

8）碧玉：产于准葛尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。

古代玉石的名称 玉石种类很多。

如和田玉、翡翠、紫翠石、玉黛石，紫翠石，佛石，绿端石，松花石，沉积玉，端石，文化石，黄河木纹玉等等的吧多的很啊

1，葫芦

葫芦是具有道家色彩的文玩，在古画中背着大葫芦的道士很多，在传说中道士的葫芦中经常倒出灵丹妙药。在今天葫芦在道家法术中的运用很多，葫芦可以调整风水，但因葫芦需要把玩，许多不玩文物的人多会请桃木葫芦。

这里大家分享三个葫芦调整风水的方法，一 夫妻不和，福气不和，可将葫芦挂于床头，会放置于床头柜变，有促进夫妻情感的作用。 二 厕所污秽，如果厕所在厨房边，或者是厕所门对卧室门口，可于厕所门前悬挂葫芦。或者挂葫芦于冰箱上。 三 如果窗户外面有电线杆，或者在公司最近遇到小人，可悬挂葫芦于窗户边，或在办工桌变放一小葫芦。

2，花钱

花钱，早在汉代我们就有制作花钱祈福辟邪的传统，后世的花钱上多写合体吉庆字，或者是道家图案，如果你喜欢收藏文物，在收藏花钱的时候可以了解很多道家文化。

道家图案的花钱根据图案不同，祈福辟邪的效果也不同。如果是长期开车，请个有五岳真形图的花钱很不错，如果是居家辟邪，五帝钱历史悠久效果甚佳。

3，各色宝石

中国自古尚玉，除玉石外，各种宝石在道家文化中也意义非凡。从道家的角度来看宝石非是凡石，是天地精华所在。这里以平安扣为例给大家说说，今天经常用玉石等宝石做平安扣，平安扣的来历有两种说法，一是源于古代祭天的玉璧，一是来源于铜钱辟邪的习俗。平安扣最宜赠人，平安口是双圆之形，寓意心心相牵，圆满如意，最宜中秋定情。

4，宝石貔貅

貔貅作为文玩中的招财神器，其效果被许多人验。貔貅是寓意吉祥的瑞兽，身为瑞兽的貔貅象征招财进宝，它有口无肛，吞金银珠宝而不出，同时貔貅也是战兽，《史记》记载：“教熊罴貔貅_虎，以与炎帝战于阪泉之野。”正是因为貔貅为黄帝统一天下立下丰功伟绩，古人经常用貔貅形容骁勇善战的军队或是勇士。风水上会用貔貅驱邪化煞。用各色宝石制作的貔貅灵性更足，但不注意也会损害灵性，这里和大家说说貔貅的禁忌。

一 佩戴貔貅切记要沾血和污秽，如果沾染应快速洗净！二 佩戴貔貅勿要做隐晦之事。三如果是貔貅摆件，貔貅的头应对门勿对人。

5，流珠

在中国佛教信众多等诸多原因，让大家在日常接触中听到的都是佛珠，以至于觉得念珠就是佛珠。让不少看到道士戴流珠就惊讶道士也戴佛珠了。

教流珠一词在《太上三元流珠经》有载：“受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。”

念珠一物在大部分人眼中只是佛教使用，其实不然。早期佛教比丘十八物丙无念珠，在今天喜欢用念珠的佛教流派，也仅仅是在汉文化影响下的汉传和藏传。而念珠一物在东西方文明中早就独立出现过了。

这在宗教中也有体现，如道教、天主教、印度教、锡克教等等宗教都有自己的念珠，如道教的念珠，有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》。但因种种原因，大家最熟悉的是佛教的佛珠，既108颗，代表除灭108种烦恼。随着宗教的不同和珠子数目的区别，赋予了念珠独特的含义。

道教流珠的数目，蕴含了道教的宇宙观念，如十二颗代表十二雷门，二十四颗代表二十四气，二十八颗代表二十八星宿，三十二颗代表三十二天度人上帝，三十六颗代表天罡生煞之数，八十一颗代表老君八十一化，也代表九九纯阳之气。

1玉器的常识

鉴别玉石真伪小办法 一、玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此，一般在玻璃上加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡。哪怕只能见到一个，也必是玻璃。

三、玻璃加入氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿。色泽虽相近，但这些赝品的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。

以高分子材料制作的假玉，属于比较难识的品种，其颜色可以任意调配，放大镜也难找到气泡，只有在红外光谱仪上立显原形，一般的目验很难鉴别，如果要辨其真伪，除了进行破坏性检验：敲碎找石质断面或火烧看其反应外，主要是看玉石表面是否有天然石纹。一般假玉在高清放大镜下会暴露无遗。

玉器的鉴定，分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精细。

而旧玉的鉴定就不一般了，它除了新玉的几个基本要求之外，还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。

2收藏鉴赏玉器常识

可靠的辨别方法是：看、听、测试。

看，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽； 听，真玉声音清脆，反之声音闷哑； 测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。

塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。着色也容易区别。

只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。比较难辨的是电色假玉，这旨经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。

这时就需要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉。因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。

也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。以玉粉、水晶加盐水制成的合成玉是仿深色老坑玉。

鉴定方法很简单，即它们的比重不同。天然玉比重33-34，而人造合成玉比重仅28。

用手掂掂轻重，或用天平称量即可辨别真假。用硝子仿制的玉器，看去比玉还洁白莹润。

古人说：“玉赛硝，必定高。”就是，白玉要象硝子那样，才算是高级的。

可见，硝子和玉难以分辨。然而真假终究是不同的。

就颜色来说，白玉的白色中常常泛青，纯白者极少，硝子则是匀净洁白的纯白色。就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，硝子虽也温润，莹润之中却难免有贼光。

白玉是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。硝子为人工所制，则无上述表象。

白玉质地坚实，无气泡可寻。硝子加工再好，常有气泡、气眼外露。

弄清这几条，就不会把硝子制品当成玉器了。 玉器真假辨别法 玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。

市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。

从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。 玉器的优劣、真假辨别方法： 水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。 视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。 放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。

即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。 辨别市面上所见的玉器首饰的质量，简单的方法是：一看颜色、二看质地、三看透明度、四看后天加工。

购买玉器首饰时，要防止人造仿玉的以假乱真。人造仿玉是用玻璃、塑胶等材料染色后制成。

玻璃人造仿玉大多含气泡，色调鲜艳，带有很强的光亮，着色与真玉有别。塑胶比真玉轻，透明度级差，色调暗哑，与真玉相关甚远。

玉璧是一种圆形玉，片状，中部有孔。 玉琮是中国古代玉器中重要而带有神秘色彩的礼器，既用来祭祀大地，也是权威的一种象征。

葬玉的用途有两种，随葬和礼祀。 玉蝉有三种：一是偑蝉，佩带身上，表示高洁清雅。

二是冠蝉，在头冠上饰蝉。三是含蝉，葬礼之用。

死后嘴里含蝉，期望自己像蝉一样能蜕化再生。 我国迄今发现年代最早的一件玉制品是：距今8000年前，山西湖县旧石器时候晚期遗址所出土的用水晶制成的小石刀。

鉴别玉器主要看色泽是否浓（浓郁）、阳（鲜明）、正（纯正）、俏（色美）、和（柔和）这五个特点。如兼具之，即为上品。

若玉器淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调），则是劣品。 正确选择玉手镯圈口的大小。

将玉镯戴入4个手指（大拇指除外）至“虎口”外，感觉稍紧一些，然后将玉镯取下，测量一下内径，假如刚好是 55毫米，那么，这个尺寸就是适合你的圈口了。 玉含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体有益的微量元素，经常佩戴玉石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收，有助于人体各器官生理功能的协调平衡。

有的玉石具有白天吸光，晚上放光的物理特性，当玉石光点对准人体某个穴位时，可 经络、疏通脏腑，有明显的保健功能。 老人手腕侧有“养老穴” 佩戴玉手镯，可起到 保健功效，不但能改善老人视力模糊症状，还可蓄元气、养精神。

市场上浒经营的翡翠种类，按真假等级划分，主要有以下A、B、C、D四类。A货翡翠的原料及成品，全为真品，没有一点人工作伪，货真价实。

既是天然质地，也是天然色泽。B货翡翠：将有黑斑俗称“脏”的翡翠，进行物理休学的处理，去掉瑕疵，增加透明度。

通过处理己破坏了翡翠的结构，降低了它的质量改变了它的一些光学及物理性能。缅玉中的C货：完全为人工注色而D货即仿冒品。

翡翠，矿物学叫硬玉。主要产地是缅甸。

翡翠的好坏，最重要的是看它的绿色。优质的翡翠绿色浓艳，优质透明，无杂质黑斑，无石花，匀润艳美。

鉴别人工处理翡翠的方法之一：点滴法。天然翡翠用浓盐酸滴之，数秒或几分钟内，。

3玉的知识

玉器收藏巧鉴定

喜欢玉的人，最怕的也许就是赝品，就是我通常所说的假货。

市场上玻璃仿制品的辨识，恐怕是赝品中最普遍、最、简单的一种。常见的是一批被称为翡翠的、光溜溜、讨人欢喜的小圆环、小鸡心、玉牌片。这种玻璃制品因为是浇模而成，合范时高温的玻璃液在器物的边沿多少会冒溢出一点，冷却后成为隐隐凸起的范线。用手摸、肉眼看都会有所发现。如果手上有放大镜，映光观察，其中定有大大小小的气泡，鉴其真伪，可以从三处观察：

一、由于玻璃质地十分脆硬，结构排列疏松，缺乏玉的致密和坚韧性，经不起强烈的高速旋刻，因此，在玻璃上一般加工不出高浮雕和圆雕。

二、用放大镜查找气泡，哪怕只能见到一个，也就是玻璃。

三、玻璃加人氧化铬，色近红宝石；加入氧化钴，色近蓝宝石；加入氧化铬和氧化铜，色近祖母绿等等，还有好多色。但它的色调总显得单薄，缺乏天然玉色之油润、浑厚的感觉。比较难识的品种，以高分子材料制作的假玉为主。其颜色可以任意调配，放大镜也难找气泡，据说红外光谱仪上能立显原形，但目验除了一般不实用的破坏性检验，敲碎找石质断面，火烧看其反应等办法外，关键要看器表有无天然石纹。人为加工的毕竟不自然，高情放大镜下更会暴露无遗。

玉器的鉴定，分新玉和旧玉两类。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。有些技术性内容前已涉及。然而旧玉的鉴定就不一般了，它除了新玉的几个基本要求之外，还要识得玉器的制作时代和在历史上的价值。

玉器历史价值的证实，是以明确的时代为基础的。熟悉各时代玉器的常见造型、特色工艺、流行色质。接着再参阅有关论及某一时代玉器特点的论文，互相联系，你对玉器的断代水平便会产生一种理性的提高，到这个时候，你应尽可能多的接触实物，以校正书上图画与实物之间的视差。

另外，时代的判断在有些玉器上允许有一定的跨度。因为玉石器比较珍贵，又不易腐朽，因此，作为传家宝，早期的玉器出现在晚几百年的墓葬中，也是有不少先例的。上个时代的晚期与下一个时代的早期的玉器，风格上也不完全是一刀切的。没有记年的玉器，细微的出入亦属正常。

4关于玉的知识

在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。将玉握在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。

能够让玉常常贴着肌肤最好，玉不会辜负你丝丝缕缕的滋养，经过你手的玉，也必定会留住你生命的信息。

中国古人讲收藏玉爱玉还讲究养玉，所谓“养”的要点是：

1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼有出裂，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就是大大损害其完美度和经济价值了。

2、尽可能避免灰尘。日常玉器若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌作用化学除油污剂液。

3、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。玉器接触太多的汗液，会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉，更忌汗和油脂。很多人以为翡翠愈多接触人体，用汗液等温润会愈好，其实这是一大误解。翡翠本身已晶莹通透，无须再借助任何方法，也不可能有什么办法会使它更透亮。羊脂白玉若过多接触汗液，则容易变成淡**，不再纯白如脂。

4、玉器要避免阳光的曝晒，玉遇热膨胀，会影响玉质。尤其是芙蓉玉、水晶、玛瑙等受到高热会发生爆裂，因此更忌接近热源。

5、佩挂件要用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料。这样有助保养和维持原质。

6、玉质要靠一定的湿度来维持。尤其是水胆玛瑙、水晶之类的玉器。

7、古玉怕冰。经常接触冰，土门受损，玉理黯然不能显出色沁。

8、玉忌腥，和有腥味的物体接触，咸味、腥味都容易伤害玉质。

9、有些人玩玉，喜欢用面油、发油等摩擦，以为这样便可以使古玉油润。其实，这些油脂阻碍古玉透精光，变成一种“封闭”，而不能使之温润。因此把玩日久的玉，隔段时间就用热水洗，退油保养，使玉能真正温润。

10、玉忌污秽。满手污秽会使古玉的土门闭塞。

养玉是玉器收藏者最大的乐趣之一。

贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是蝴蝶经过蛹的挣扎，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽、色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。

盘玉非常的讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毁在自己的手上，所以收藏家们盘玉时格外的小心谨慎。清代大收藏家刘大同在其著述《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘的概念，以后的收藏家们奉为圭皋。

文盘：一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子（60年）以上。

武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布（切忌有颜色的布）包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。

意盘：是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。

意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。不过无论采取什么样的盘玉方式，新坑玉器不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方可。

盘玉的禁忌很多，忌跌、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质，意盘还忌贪婪、忌狡诈那些用各种化学药剂、烟熏火烤盘玉是暴殄天物，应该受到唾弃。广大玉器爱好者在购买时要注意识别玉。

5玉石基本知识

玉石是一个很宽的概念，有翡翠、和田玉、石英质玉、玛瑙、岫玉等，每一种的价格不同，同一种不同品质、大小的价格也不同。翡翠A货指的是翡翠原料除切割、成型、打磨、抛光外没有经其他人工处理的翡翠，即天然翡翠。翡翠A货与翡翠的价值高低关系不大，只是相对处理过的B、C货的说法。

如果说翡翠的品种呢：有A，有B，有C，也有B+C，还有仿品统称D;

A货按颜色可分：绿、白、黄、红、紫、黑、双色、三色、飘花等；

按质地可以分为玻璃种、冰种、豆种、糯种、干青、白底青等；

如果要具体分辨以上种类，需要专门参加培训班，看丰富的标本才能掌握。

对于翡翠消费者来说，消费翡翠饰品，不在于在哪里购买，也不在于价格高低，关键是自己喜欢，而且性价比又高。选购翡翠商品可以注意以下几个方面的事情：

1、自己个人的喜好及经济承受能力，在同等价位下选购到自己满意的宝贝。

2、大小及款式要适合自己。

3、一般的翡翠评价要考虑：颜色越正越好（如绿为正绿不偏灰）、越透明越好、结构越细腻越好、雕工抛光精致、无裂。

4、货比三家

5、检验证书的权威性（CAL、CMA、CNAS缺一不可）

6、检测机构网站内容更新快，内容丰富，不仅仅为了查证书而存在，可体现其投入与权威。

7、选好宝贝不要急于购买，发上来上网友帮你参谋。

翡翠A、B货自己鉴定小技巧：

1、对光观察，是否有淡淡的**调透出，有则基本确定为A，如无且惨白状，则基本可确定B或B+C（例外：白底青种除外，时间较长B货胶老化也会变黄）。2、对于无裂手镯，用其他非手镯玉石敲击，会发出叮叮的清脆声音，B货的声音没有那么清脆。可以和确定的A货手镯对比一下。

B货惨白原理： B货是天然种质一般的翡翠原料经强酸、强碱浸泡几个月后抽真空注胶而成，此过程将天然的翡翠颗粒间**铁锰氧化物反应掉，所以B货就会显示出不自然的惨白体色表现在成品上。

绝对不建议在旅游市场或旅游时购买贵重的珠宝首饰，经验表明，90%不是买贵了，就是买假了，特别是到云南旅游跟团购物有导游或身上有游客标识的。

比如翡翠：同样大小的戒面，可以从几十到几千万。所以如果有宝贝发照片上来帮你参考一下。

染色的方法：

1、铬盐染色，在结构粗的翡翠原料上直接染色或在B货制作过程中注胶前进行染色；

2、有机染料染色，方法同上；

3、在B货B货制作过程中注胶前用彩笔在料子上画出颜色，后注胶进一步加工；

4、在A货成品上故意将绿色或紫红色抛光粉残留，改善成品颜色外观。

6和田玉常识

和田玉（软玉），透闪石含量达95%以上。

过去，和田玉代表新疆和田地区出产的软玉，现在和田玉是软玉的统一商品名称，不再具有产地意义。和田玉（软玉）的产地除新疆和田外，还有青海、俄罗斯、韩国、加拿大等地区和国家，但以新疆和田地区产出的和田料无论质地、润度、净度都是其他地区无法比拟的。

和田料中有籽料、大多数块状较小，它是由地壳变动，被自然搬运到河床，经过几十万年的磨砺形成鹅卵石状，形成带皮、无皮、半皮的料状，其中，经过精挑细选出的籽料更是价值连城的精品。还有山流水料，块料大小不一，它是由地壳变动，没被自然搬运到河床中，而是散落在山坡和山脚，经上万年的日精月华而生成的。

还有戈壁料，与山流水料形成基本一致。和田料主流产出还是来自山料，就是玉矿人工开采产出的玉料。

俄罗斯料产出与和田料产出基本一致，这是因为两地的地貌环境基本一致。而青海料目前只有山料产出，没有籽料、山流水产出，这也与地貌环境有关。

上述三地产出的玉料，都有精品产出。和田玉有羊脂白玉即优质白玉、白玉、黄玉、碧玉（其中玛纳斯碧玉更有特点）、青玉、青白玉、糖玉、糖白玉、糖青白玉、墨玉、翠青玉、烟青玉、黄口料等品种。

值得注意的是，有不法玉商，将劣质玉料染色冒充籽料出售，目前还没发现红玉这一品种，是不法商人染成红色冒充的，还有做旧染色古玉等，千万小心。

7玉石基本知识

玉石玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。中国古代玉器简史在距近的八千年的新石器时代早期，中国的先民认识和珍视玉石的美与坚实，将其磨之为兵，琢之以佩，史前民用玉方式已经延至到美身、祭祀、瑞符、殓葬等生活的诸多方面。距今5500—4000年的辽宁红山文化，江浙良渚文化，山东半岛大汶口文化乃至山东龙山文化遗址中出土的玉器，首先是作为巫觋祀神，沟通天地人的媒介。圆形中空的玉壁，是先民升天通灵的祭器，外方内圆的玉琮作为礼地之器，与天圆地方的原始宇宙观念相关，象征着天地、神灵、祖先的法力。红山文化中的玉龙、云形玉佩，是部落图腾和首领权利的标志物。玉在中国古代文明起源中扮演了重要的角色。 夏商时期，东部沿海的制玉工艺与西部新疆的和阗玉汇聚中原，形成玉文化一统之大观，河南偃师二里头出土的玉戈、玉钺、玉璋、玉刀，显示出高超的开料技术喝精细的雕工。商代晚期安阳殷墟墓所出的玉器，包括礼器、仪仗、工具、用具、佩饰、艺术品、杂器七大类，特别是动物形生肖玉佩，种类繁多，双线阴刻的夸张洗练与自然天成的俏色手法运用，将中国上古玉作推向鼎盛。

玉石两周时期，随着社会礼制的日臻完善，玉器不仅是贵族在进行祭祀，朝聘、征伐、宴享、婚配、丧葬等活动的国家重器，如圭、璋、壁、琮等。同时人们将玉的贞洁无暇之比附君子之美德，作为美好事物与人格的参照物。“君子无故，玉不离身”，特别是组合玉佩，是将黄、环、珠、歙（用骨头制成的，用来解绳结的锥子）等，以彩绶贯之，由短及长，锵鸣清样扬，以约束行止，谐和体貌。且这一时期的玉器纹饰多勾云纹，粗细阴阳，勾连多变。成为上古服饰的一道亮丽之美景。玉之概念已经远远超出自然属性。 两汉王室尚玉之甚，痴于对玉的迷信。在大力倡导孝义和后葬的社会习俗中，以期保护死者不朽的丧葬用玉的明显增多。玉衣、玉九窍塞、玉焓、玉握等，是汉代王公贵族特有之葬具。玉衣的使用根据等级不同，有金镂、银镂、铜镂、丝镂之分。另外，乞求神灵的保佑、祓除不祥的辟邪用玉大量出现，如玉刚牟、玉翁仲等。在汉代常见的玉佩还有称为牒的心形玉佩喝线条流转婀娜的“翘袖折腰”的舞人佩。贵族配剑，常以剑首蚌铋四种玉装饰，称为玉具剑。

隋唐以降盛世开明，经济繁荣，丝路畅通。玉雕艺术由衰转盛。唐玉受西域文化和佛教艺术影响，呈现出新的面貌。唐人玉带板上多饰“蕃人进宝”“伎乐人”形象。玉飞天则是最早的佛教玉雕。其他玉佩饰也多以珍禽瑞兽为主。光洁玉润的碾琢喝富丽华美的神韵透出玉质之美。

宋元以后，社会出现了规模可观的玉雕市场和官办玉肆，开后代世俗陈设玩赏之玉先。宋代出现的仿古玉器多为仿汉玉器。宋之肖生玉具有北方草原民族的浓郁气息。金代传世古玉中“春水玉”“秋山玉”，前者鹘擒雁鹅春草间，后者虎逐群鹿秋山中，层次富于变换，雕法多样。明清时期，玉雕艺术走向了新的高峰。玉器普遍及生活的方方面面。工艺性、装饰性大增，玉雕小至寸许，大至万斤。鬼斧神工的琢玉技巧发挥到及致，山水林壑集于一处且利用玉皮俏色巧琢，匠心独运，集历代玉雕之大成。

8老玉器佩戴常识

1、当玉器表面有灰尘、污物时，可用细绸布轻轻抹试，有油污时，可用洗洁剂或温碱水冲洗干净，风干后用脱脂棉蘸少量的茶油或花生油均匀擦涂各个部分，便可恢复原来的光泽。

2、玉器首饰最忌干燥高温，应避免在阳光下曝晒或长期置于高温环境之下。玉器通常质地细腻，但遇秋冬干燥或炎夏酷暑时，表面易变得干燥、暗淡，因此对玉器首饰讲究以“油养”为主，由于人体分泌的油脂保养，可经常配戴，也可以保存在温润的环境之下。

扩展资料：

玉器养生作用：

中国人认为玉有“五德”，常佩挂在身以提醒人们要像玉那样冰清玉洁，而珍贵、稀少的翡翠与祖母绿更是被人们当做勇气、幸运与纯洁的象征，而且普遍相信玉有灵性，能够驱邪避祟。

长期佩戴玉制品对身体十分有益。从医学角度上讲，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩戴玉石产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调运转。

由于人手腕背侧有“养老穴”，所以长期佩戴玉镯，可以得到长期的良性 ，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气、养精神，有明显的治疗保健作用。