-、我读过的一本书
当我第三次读完这本重重的《西游记》时,心里有了不少的感触。 第一次时,我觉得孙悟空很厉害,很会打架,会变许多样子;唐僧很无能;猪八戒像一只懒“虫”;而沙和尚则是一个可有可无的角色。 第二次,我就觉得孙悟空很可爱;唐僧非常的傻;猪八戒是一只傻呆呆的东西;而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。 而这一次,觉得孙悟空非常的机灵,且也非常的忠心(特别是对唐僧);唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈;猪八戒傻得可爱;沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。 在《西游记》中共有九九八十一重考验,最后,他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。 当然,在故事中诉说了许许多多的磨难,我就不多说了。 《西游记》的故事告诉我们一些道理:任何事一开始总是非常艰难的,但只要能树立信心和勇气,经过努力,相信可以取得成功的!也就印证了一句老话:万事开头难。 一开始只要坚持住了,经过不懈的努力,相信不久以后,成功一定是归你所有的! 当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时,立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上,他们翻火焰山、打白骨精,历经了千难万险,战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠,终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事,体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的,因为真理永远存在,做每一件事情都要不达目的不罢休,绝对不能气馁,这种精神正是我们青少年所需要的。而且,好吃懒做也是不行的,只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时,或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃,挫折和困难是可以克服的,动动脑筋,努力一把,咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折,那胜利还会远吗?
二、我读过的一本书
《红楼梦》是悲剧,但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实胜利的。它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的,心灵也是脆弱的,就如林黛玉那样。
“两弯似蹙非蹙柳烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”如此美人,最终却落的个忧郁而死,只因她一心追求爱情的永恒与唯一。
宝黛的爱情源自太虚幻境中的木石前盟,再加上红尘中的两小无猜,双方遂有了私订终身的意愿。从一开始的一见倾心到后来的心心相印,以及最后的心灰意冷。他们爱情的产生与发展正是两颗纯洁高尚的“心”相互碰撞沟通和彼此认同的过程。但在一个封建的大家庭里,这只能存在两颗真诚的心间,双方的爱情没有任何的承诺和物质保障。
宝钗是一个复杂的矛盾纠葛体,是一个委婉内敛的人她从小受到正统教育的熏陶,深受封建社会“女子无才便是德”的毒害,为人行事遵守三从四德,纲纪伦常,但实际上她对诸如《牡丹亭》、《西厢记》等禁书了然于胸。宝玉和宝钗的爱情一开始并没有得到贾府上下的默许,实际起初贾母也许更倾向于黛玉或是宝琴。但随着情节的发展,宝钗和宝玉的爱情才得到了贾家上下的心照不宣。
“贾宝玉奇缘识金锁,薛宝钗巧合认通灵”。他们的爱情是大家认定的金玉良缘,是建立在世俗的物质基础和家族利益上的爱情,也是造成他们悲剧性结尾的原因之一。
为了真爱的人可以抛弃一切世俗名利,甚至可以背上不仁不义不中不孝的罪名。这就是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。后来宝玉中举,宝钗怀孕,可他却遁入空门,说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾,也集中体现作者坚定崇高的爱情观。宝黛的爱情是个大悲剧,宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧,曹雪芹对两者结局是矛盾的,但无疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾惨痛地写道:“趁着这奈何天,伤怀日、寂寞时,试遣愚衷,因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’” 。爱情既是生活中的幸福之源,又是逃避人生的避难所。在《红楼梦》里,爱情是宿命的,爱情本身就是悲剧,是人的悲剧,是人的世界的悲剧。木石前盟和金玉良缘,只不过是两种悲剧的不同表现形式而已,在本质上是相通的,那就是它们都是理想追求与现实世界的相互冲突,共同作用的结果。
我们生活在由情感的锁链所组成的世界,而在情感的锁链中,必不可少的是爱情这个环扣。在红楼梦,在大观园里,爱情是永恒的,永恒使我们选择了它,永恒的爱情成了可塑性的话题。它引起了我们对人性的思考,对生活的思考。
人活在世上,虽然有许多烦恼和痛苦,但是我们却从没有放弃过追求理想和美,曹雪芹是这样,我们也应该是这样,历史正因为这样而继续向前发展。
三、我读过的一本书
读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等
《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。
四、我读过的一本书
每个人心目中的好书是不—样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书《水浒传》是—部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著"《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的—些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击他是从血的教训中觉醒过来的
水浒—百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深""智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗—起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深—生屡出奇谋,屡建战功受招安被封为武胜军承宣使宋江,李逵被害后,吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在—起真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是—位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物他往往在人们面前表现出—副粗鲁,野蛮可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面这的确是—本非常耐人寻味的—本书
望采纳!!
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
西游记介绍
在中国的古典小说当中,「西游记」和水浒传、金瓶梅以及三国演义并列为明代的四大奇书,是一部流传民间已经有相当的时间,同时也是家喻户晓的杰作。西游记,是神话、寓言,再加上喜剧小说的结晶。它的故事主要是描述一群人格化的动物,护送一名佛教的高僧到西印度取经的故事,所已也带了一些童话的趣味。这些动物,都是具有法力的仙胎,为了护送取经者,周旋在神魔之间。
作者吴承恩笔下创造的这个幻想世界,在荒谬之中却显得栩栩如生,暗示人性的不同面貌。孙悟空原是一只石猴,有猴子的灵巧与顽皮,法术高强,擅降妖伏魔,而猪八戒有猪笨重和憨直的性格象徵,时常出丑,制造了很多的笑料。
由於取经人必须要通过八十一个难关,一一克服牛魔王、蜘蛛精、白骨精这些妖魔鬼怪的挑战,才能够完成取经的任务,这也象徵著每个人在追求理想的旅途当中,必须迎接各种困难与挑战。西游记能够受到古今读者的喜爱,主要在角色塑造的成功,读者除了可以从中享受到喜剧效果的趣味之外,更可以对人性和人生有深刻的体会。
从表面看来西游记是一部很有趣的滑稽小说、神怪小说,一般的读者都以为作者写作的目的只是在搏君一笑而已,其实作者写作的动机和目的绝对不是这样子的。有人以为西游记是一部阐扬佛学的宗教小说,这个说法也不能够完全概括。西游记应该是一部很有深度的讽刺小说,我们应该要从文学、政治学,或社会学的眼光去看它,才能了解这本书真正的题意以及他的文学价值。
要了解一部文学作品,最好要从作者的生世以及所处的时代背景去了解。西游记的作者吴承恩是一位读书很多,很有才华。但是他一生的际遇并不好,当时社会很腐败,考试也要贿赂。因为他没有钱财去贿赂学官,所以他履试不中,一直到四十多岁还是一名秀才。
有关西游记的历史背景,我们不妨先来看看正史当中有关唐僧的记载.在唐朝有一位玄奘法师,也就是三藏法师,他曾经穿越沙漠,远赴西印度取经,当时历时了十九年,总共带回来有六百多部佛经回到国内,这就是西游记故事的骨干。当然在西游记当中的主角唐三藏,也是作者迎合民间心理,另外创造出来的一个人物.很难和正史当中的玄奘法师的丰功伟业联想在一起的。
唐三藏
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石,变化而成的猴子。因为胆识过人,受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久。於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒
而另外代表逸乐角色-猪八戒,虽然也有法力,但是只能够三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底.在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净,他则著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格。
罗盘先生(作家):
历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。但是西游记的唐僧绝不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是学问好,而且非常有毅力及勇气。他遇到困难,他不害怕不退缩,一心一意的取得真经。但是在西游记当中的唐三藏,他遇到困难就胆小如鼠、个性儒弱,甚至从马上摔下来。西游记取经这一个小小的集团,其实代表的就是一个王国。唐三藏代表的胆小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。
西游记的主题其实就是修心,因为这一趟到西方取经的过程,不就正象徵著我们人类不断地修正自己个性缺点的过程吗?而故事当中所出现的各种妖魔鬼怪,其实也就是人类各种欲念的化身。贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧,其实都是人类一直需要修正的一些特质。
同样的,善良、憨厚、和勇敢也是人类性格当中的宝石。这些特质就透过故事当中各个角色,还有跟神魔鬼怪之间的交战一一彰显出来。故事是告诉我们,生命是需要锻鍊的,这样才能够达到真正的真、善、美的境界。
简评海底两万里
作为三部曲的中间那部,这本书确实值得去看,丰富的知识,巧妙的情节构思可以说正是凡尔衲写作的一大特色。
首先是科学性,凡尔纳的作品向来就以科学性强而著称,几乎他的每本书都涉及到了各类科学,海底两万里也不例外。文中所涉及到的海洋知识之广,是其他海洋小说所不能与之相比的。光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造、以及对海底的描写,无不体现出他的想象力和丰富的科学知识。
人物方面,我最喜欢书中的那个仆人-康塞尔,他对主人的忠诚及他的才能是值得肯定的。首先在文中开头部分,他在得知他的主人要去参加危险的捕鲸,甚至有生命危险是果断的选择了与主人同去,尽管教授表示过他可以不要去但他仍然决定追随,这是值得肯定的。还有在落水的时候,他看到主人落水自己也勇敢地跳了下去,难得的忠诚。
还有他的博学,文中涉及到的科学知识有三分之二是通过教授和尼摩船长讲述的,其他的都是通过他口中说出来的,不厌其烦的对各种水生动物进行分类,细节之具体之精确令人叹为观止。同时对分类学的爱好使他掌握了不亚于教授的海洋知识。比如在刚见到鹦鹉螺号里的收藏品时就开始进行分类,还有在下水的时候也在继续着他的分类工作,到了南极的时候他也没忘了他的分类,可以说他就是一个分类狂。为次他还有一个专门记录分类的本子。可以想象,鹦鹉螺号里不知道自己未来的命运时他仍可以气定神闲的进行他的分类工作,可见他的内心是多么地镇静,或者说他是想借分类来忘记在鹦鹉螺号里的恐惧,这是我的一个猜想。
最让我感动的是他为了主人的生命而不惜自己的生命,在南极的缺氧的时候,当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气,那时由于缺乏空气,他们几乎虚脱,这时他没有去吸最后一丝空气,而把生还的机会留给了教授,那一刻可以说是全书里最感动人的一幕。
康塞尔虽然只是凡尔纳描写的众多优秀角色里不起眼的一个人,但他仍然为我深深所喜爱,可以说,他正是凡尔纳小说人物写法的一个典型,凡尔纳善于抓住景物和环境的描写来衬托一个人,康塞尔正是如此,正是因为在鹦鹉螺号里这样一个特定的环境才给了他一个展现自己的机会,凡尔纳还善于通过其他事物来展现一个人,他正是通过一系列事情和对水生动物的分类来展现康塞尔这个人,以上就是个人心得。
法国作家儒勒·凡尔纳是世界上著名的科幻小说作家,他的作品不但充满离奇高深的想象力,动人心魄的艺术形象,而且表现出高度的科学性,《海底两万里》是具代表性的作品之一。
1866年,在海上发现了一头被认为是独角鲸的大怪物。法国生物学家阿龙纳斯应邀参加追捕。追捕过程中,阿龙纳斯、他的仆人康塞尔和捕鲸叉手尼德·兰三人,发现这怪物不是什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜艇。
潜艇船长尼摩,是个不明国籍、自称“跟整个人类断绝了关系”的神秘人物,身材高大,神情自信、坚毅。尼摩邀请阿龙纳斯参观了这艘令人惊叹的现代工业的杰作—一诺第留斯号;它利用海浪发电,供给船上热、光、动力;它所需的一切都取自海洋。它是尼摩在大洋中的一个荒岛上秘密建造起来的。
阿龙纳斯及其同伴乘诺第留斯号,从太平洋出发,开始了海底探险旅行。透过潜艇玻璃窗,海洋把各种光怪陆离的景象展现在他们面前:应有尽有的海底植物,空中飞鸟般的各种鱼类,以及到处皆是的形形色色的节肢动物、软体动物……使人目不暇接。他们观察着,研究着。途经克利斯波岛,潜艇停在海底,他们穿上潜水衣,漫步在海底平原上,用特制的步枪在海底森林里打猎。书中描写海底奇妙的世界,令人称奇:
这真是一片奇妙又少见的海底森林,生长的都是高大的木本植物,小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条,没有叶脉,像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间,遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了!
尔后,潜艇经历了搁浅、土人围攻等危险,安然驶向印度洋。这时发生了一件离奇的事。尼摩船长从海面上望见了什么,突然充满了愤怒和仇恨。他粗暴地把阿龙纳斯及其同伴们禁闭在小房间里,并强迫他们人睡。翌日,阿龙纳斯醒来,尼摩船长请他治疗一个身受重伤的船员。船员不治身死。尼摩船长哀痛地带着送葬队伍,把死者埋在海底光彩夺目、瑰丽无比的珊瑚树林里。他说:在这里,珊瑚虫会把死者永远封闭起来,不受鲨鱼和人的欺负!
印度半岛南端的锡兰岛在面前了。阿龙纳斯接受尼摩船长的建议,步行到海底采珠场。忽然,有条巨鲨向采珠人扑来。尼摩船长手拿短刀,挺身跟鲨鱼搏斗。在尼摩船长被鲨鱼的巨大躯体所压倒,危在旦夕对,尼德·兰迅速投出利叉,击中鲨鱼的心脏。船长救起那个穷苦的采珠人,又从自己口袋里取出一包珍珠送给他。由此,阿龙纳斯感到在尼摩身上有两点值得注意:一是他无比勇敢,二是他对人类的牺牲精神。看来,这个古怪的人还没有完全斩断他爱人类的感情。
从红海到地中海,若走好望角,需绕行非洲一周。但尼摩船长沿着他所发现的一条阿拉伯海底通道潜行,不到二十分钟,就通过苏伊土地峡,到达地中海。书中写道:
诺第留斯在沿着又黑又深海底地道直冲过去。随着地道的斜坡,潜艇像箭一般随急流而下。地道两边狭窄的高墙上,只见飞奔的速度在电光下所画出的辉煌纹路,笔直成条。令我们心跳不止。
潜艇向康地岛驶去。这时,又发生了一件蹊跷事:随着凌晨潜艇窗前一个潜水人的出现,尼摩船长从橱内取出数百万黄金,写上地址,派人用小艇送走。这么多金子送到哪里呢?阿龙纳斯觉得,神秘的尼摩与陆地仍有某种联系。
潜艇穿过桑多林岛火山区海域的沸腾的水流,从直布罗陀海峡出来,驶到大西洋,停在维多湾海底。这里是1702年时的海军战场,当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没,海底铺满了金银珠宝。尼摩派出船员,把千百万金银装进潜艇。阿龙纳斯对这许多财富不能分给穷人表示惋惜。船长听了激动地回答:“我打捞这些财物是为了我自己吗?你以为我不知道世上有无数受苦的人们,有被压迫的种族,有要报仇的牺牲者吗?”阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的。
在大西洋海底,阿龙纳斯随尼摩船长去做了一次新奇旅行;他们脚踩在沉没了的大陆——一大西洋洲的一座山峰上,观赏一座火山的海底喷火口喷出硫磺火石的奇景。眺望山脚下一座破坏了的城市—一整个沉没水底的庞贝城。书中描述传说中的海底古城:
远处是一座火山。山峰下面,在一般的石头和渣滓中间,一个阔大的喷火口吐出硫磺火石的急流,四散为火的瀑布,没入海水里,照着海底下的平原,一直到远方的尽头,我的眼下是一座破坏了的城市,倒塌的房屋,破损零散的拱门,倒在地上的石柱。远一点,是一些小型工程的废墟。更远一些,有一道道倒塌下来的城墙,宽阔无人的大陆,整个水下淹没的庞贝城,现在都复活过来,出现在我眼前了。
然后,诺第留斯号大胆向南极进发,潜艇航行在成群的鲸鱼中间。尼德·兰要求追打鲸鱼。尼摩部长不同意伤害这些善良无害的长须鲸。当海面上出现残酷的大头鲸向长须鲸进攻时,尼摩船长决定援救长须鲸。诺第留斯号用它那钢制的冲角,直穿大头鲸。经过一场恶斗,海上满浮着大头鲸的尸体。穿过南极点后,潜艇又历经冰山封路、章鱼袭击等险情,都是尼摩船长以惊人的冷静和毅力,带领船员战胜了困难。
最后,潜艇驶过被称为风暴之王的大西洋暖流,来到了一艘法国爱国战舰沉没的地点。尼摩满怀激情地讲述了这艘“复仇号”战舰的历史。这引起阿龙纳斯的注意,把尼摩船长和他的同伴们关闭在诺第留斯号船壳中,并不是一种普通的愤世情绪,而是一种非常崇高的仇恨。那一夜在印度洋上,它不是攻击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗?而在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器!
当诺第留斯号慢慢回到海面上来时,便有爆炸声发出:有艘战舰正向诺第留斯号发动攻击。尼摩船长决心把它击沉。阿龙纳斯试图劝阻,但船长说:“我是被压迫,瞧,那就是压迫者!由于他,所有一切我热爱过的,尊敬过的,所有一切我热爱过的,尊敬过的,祖国、父母、爱人、子女他们全死亡了!所有我仇恨的一切,就在那里!”船长不愿这艘战舰的残骸跟“复仇号”的光荣残骸相混,他把战舰引向东方。第二天,可怕的打击开始了!诺第留斯号故意让敌人接近,再在推进器的强大推动下,用那厉害的冲角对准战舰浮标线以下的薄弱部位,从它身上横穿过去!瞬间,战舰船壳裂开,继而发生爆炸,迅速下沉。它的桅樯架满挤着遇难人。然后,那黑沉沉的巨体没入水中,跟它一起,这群死尸统统被强大无比的漩涡卷走……
阿龙纳斯目睹这场惨景,对尼摩船长极端厌恶:“虽然他从别的方面可能受过很大的痛苦,但他没有权利来做这样残酷的报复。”阿龙纳斯在船上听到了尼摩船长的最后几句话:“全能的上帝!够了!够了!”
在挪威沿岸一带的危险海域中,阿龙纳斯和尼德·兰、康塞尔,乘坐小艇脱离了诺第留斯号,结束了这次穿过太平洋、印度洋、红海、地中海、南北两极海洋的海底两万里环球旅行。阿龙纳斯希望:“如果尼摩船长老是居住在他所选择的海洋中,但愿所有仇恨都在这颗倔强的心中平息!……但愿他这个高明的学者继续做和平的探工作!”
这部小说中情节设置古怪离奇,生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界。语言生动有趣,既是艺术的语言,又是科学的语言,对各种海底事物的说明人木三分,惟妙惟肖。
读《西游记》有感
这个寒假,我读了《西游记》,《西游记》里有孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧、小白龙和妖怪。我觉得孙悟空最聪明;猪八戒最懒惰;沙和尚最爱劳动;唐僧最爱拜佛;妖怪们最爱吃唐僧肉但最怕孙悟空。
我觉得《西游记》好看极了。
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读《西游记》有感
《西游记》是由吴承恩写的神话小说。书中讲了唐僧三徒历经千辛万苦,经过九九八十一难,到西天取回真经的故事。
孙悟空,相信大家一定知道吧!它是一只从石头跳出来的猴子,上天入地,无所不能。它会七十二变,连玉皇大帝也奈何不了它。一次因为王母娘娘没请孙悟空参加蟠桃会,孙悟空就大闹天宫,把天庭搞得鸡犬不宁。唐僧是金蝉子化身,从东土大唐来,是皇上的御弟。沙僧来自流沙河,猪八戒来自高老庄。
读完这本书,我知道了一个又一个故事:大闹天空、三打白骨精、真假美猴王、大战蜘蛛精…许多妖精想吃唐僧肉,吃了可以长生不老。妖精变着花样让唐僧走进自己设得一个又一个的圈套,但都被聪明机智的孙悟空识破了,一次次虎口脱险,一次次惊心动魄,一次次如履薄冰,但都脱险了。
《西游记》一书,使我懂得了只要肯吃苦,没有做不成的事。
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读《西游记》有感
《西游记》是四大名著中我最喜爱看的作品了。这本书讲述了唐僧师徒去西天取经、一路上历尽艰险、降妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得了真经的故事。
读完这本书,我深深的为唐僧师徒的执着,不畏艰险找作文网,锲而不舍的精神所感动,与此同时,我也找到了自己自身的缺点,想一想自己在上幼儿园的时候,妈妈为了让我有更多的才艺,就送我去舞蹈班学习舞蹈,可我只坚持了两天,就害怕了学舞蹈的苦与累,再也不肯去了。如今看到好多和我同龄的朋友们会唱会跳的,好生羡慕,我不禁惭愧自己当初为什么不坚持到底,如果当初也多一份执着,多一份锲而不舍,多一点不畏艰险,如今自己不也和其他小朋友一样舞蹈翩翩吗。
读完《西游记》这本著作,使我明白这样的一个道理,无论做什么事都要有始有终,不能半途而废,即使有很多困难,如果你克服了,你就成功了。
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阅读《西游记》
今天下午我们一起讨论《西游记》里面的人物。有些同学说喜欢这个;有的说喜欢那个,而我喜欢猪八戒。因为它的样子很可爱,还有,它很憨厚老实。每当猪八戒犯错误的时候,孙悟空就变成小蜜蜂蛰它的鼻子,这时,八戒总是带着一脸受屈的样子说“猴哥,我下次不敢了”。
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《水浒传》读后感
《水浒传》写的是英雄好汉们由于受地主的掠夺、迫害及不满官府的剥削,被迫逼上梁山及各位英雄为行侠仗义、打抱不平,勇猛地向封建统治阶级反抗的历史故事。
《水浒传》一百零八将中,给我印象最深刻的是“智多星吴用”吴用为晁盖献计献策,智取了生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨智,夺取了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝,在宋江和宋戴宗一起被押赴刑场眼看就要刑斩时,吴用用计谋劫持了法场,就出了宋江和戴宗。宋江第三次攻打朱家庄时,吴用又利用双掌连环计攻克朱家庄……。
“天孤星花和尚鲁智深”也很使我佩服,鲁智深表面上表现出粗鲁、野蛮、性格直率、暴烈如火,但是他为了救穷苦人,到了冲锋陷阵的时候,他勇猛地挥动着62斤重的禅杖上阵杀敌,他那不怕苦、不怕牺牲的精神深深感动着我,我佩服他是真正的汉子英雄。
《水浒传》这本书使我了解了中国古代的历史,它赞扬了水浒英雄们的反抗精神,揭露了封建社会腐败的丑恶嘴脸,这的确是本非常内人寻味的书。
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读《武松打虎》有感
别意悠悠去路长,浪言‘三碗不过冈’。醉来打杀山中虎,扬得声名满四方。”这是施耐庵在《水浒传》中对“行者”武松的评价。我非常仰慕武松的侠义及武功,便翻开《水浒传》读起了《武松打虎》这个片段。
在《武松打虎》中,武松在酒店中喝了号称“三碗不过冈”的老酒十五碗,却不见得醉倒,提着梢棒上景阳冈去了。山路上突然一阵狂风刮过,钻出一只吊睛白眉大老虎。武松抡棒就打,谁知那大虎身手矫健,这一棒竟打在了树枝上,梢棒被折为两段。那老虎发起性来,咆哮一声,往武松身上扑,武松身子一闪躲在一旁,旋即又趴在老虎背上,趁着酒兴,用尽平生力气,与老虎扭打起来。武松打了老虎好几十拳,那老虎经不住武松的拳头,七窍流血,软作一堆。
读了这个故事,我受到很多启发。一方面,我觉得施耐庵遣词用句十分恰当,将武松打虎的过程描写得淋漓尽致,他用了“扑”、“吼”、“掀”、“剪”等词语充分表现了老虎的凶猛可怕,用了武松赤手空拳打老虎这个情节突显了武松的英雄气慨。细致入微的描写,仿佛让我身临其境一般;另一方面,我要学习武松那敢于斗争、勇往直前的精神,武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是发自他那迎难而上的珍贵品质,我要学习他的这种精神,在学习和生活中遇到拦路虎,不退缩,不放弃,成为现实生活中的“打虎英雄”!
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读《水浒传》有感
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊,到被朝廷招安,再到为宋大破辽兵,最后遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,在我脑海中印下了两个字:忠、义。
一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力,鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下,仍然只效忠于自己的国家,可谓是忠心耿耿;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,面对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈,最后上吊自杀,这也是忠的表现。 “义”字包含了很多内容,108个好汉为兄弟赴汤蹈火,两肋插刀,这就是义;为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中,我认为最能做到“义”的是一个黑大汉,他虽生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,但是他路见不平就拔“斧”相助的精神,令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打,结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。 当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在,所以我们也应该有义气,拥有强烈的正义感,为了正义,为了真理能奋不顾身。
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《水浒传》读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
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读《三国演义》有感
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘蝉,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。
再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙;诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏;庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时,往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的:
成功的花。
人们只惊幕她现时的明艳!
然而当初她的芽儿,
浸透了奋斗的泪泉,
洒遍了牺牲的血雨!
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《三国演义》读后感
-----诸葛亮
滚滚长江东逝水,浪花涛尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红,白发渔翁江度暏上,惯看夕阳秋风,一壶浑酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
三国志从正史变成小说,把一件件事都说的娓娓动听,把一个个人说的栩栩如生,用这观点塑造了三个典型,正面人物关羽和诸葛亮,反面人物曹操。无能之辈刘表等等等。
我喜欢诸葛亮,他自出茅庐以来,一烧新野,二烧襄城,诸葛亮在东吴舌战群儒,然后三气周公,然后草船借箭,开造新朝代,需要明主,但没有忠臣却远远不够的,何况一个上知天文,下明地理的鞠躬尽翠,死而后已的大忠臣。为了汉室,尽心尽力。
滚滚长江东逝水,浪花涛尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红,白发渔翁江度暏上,惯看夕阳秋风,一壶浑酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
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畅游《三国演义》
说到《三国演义》大家都很熟悉吧!里面有一身是胆的赵云,十分聪明的扬修,急性子的张飞,糊涂的刘后主(刘禅),治病十分厉害的华佗……可我还是最喜欢足智多谋的诸葛亮,因为他的神机妙算让我感到很惊讶!
我带着好奇之心走进三国故事中,我为他担心,《巧收姜维》诸葛亮能成功吗只见诸葛亮没使几招姜维就投降了,啊!真是太神奇了,祝贺你,诸葛亮!
我为他生气,刘后主竟然听信那苟安的胡言乱语,如果是我,早知道先把他除掉了再说,打他八十大板还是算便宜他喽,这人竟然“忘恩负义”陷害诸葛亮,还好诸葛亮向刘后主说明了真相,否则真要跳进黄河也洗不清了。
我为他高兴,《增炉退兵》里面,诸葛亮危在旦夕还能那么冷静地去应付周瑜,一天加一千个炉,但兵一个未加,周瑜还以为一天加一千个兵,吓得也只能原地不动,那时,我真开心啊!
诸葛亮是多么的勇敢,诸葛亮是多么的聪明,我们应该向他学习,我们应该从小做起,来吧,我们学习吧!
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读《三国演义》有感
在《三国演义》里,描述了许许多多出名的人物,其中我最喜欢、最敬佩的当属蜀国军师——诸葛亮。诸葛亮人人皆知,关于他的故事非常的多。比如火烧新野、巧借东风、草船借箭、三气周瑜、六出祁山、七擒孟获、计占汉中、降服姜维、空城计等等,想数的话还可以再数出一大串来呢!
诸葛亮是一代军事家。他识人心,知道司马懿处事多疑,就使空城计使魏兵不战自退;他晓天文,知道羌兵出征会有大雪,就乘大雪做了埋伏让羌兵伤亡惨重;他懂地理,在曹操逃跑路上一路布下奇兵,几乎就让曹操命丧华容道;他识人才,推荐的庞统、姜维、马超等人都为蜀国立下了丰功伟绩。
诸葛亮还堪称是一个发明家。他设计的诸葛弩,一次能连发十支箭;他造的木牛流马,载粮方便,且不用喂食,节省了很大的人力物力,为出征做出了很大的贡献。
水镜先生曾预言:“卧龙、凤雏若得一人,可安天下。”可以说,如果没有诸葛亮,也许根本就不会有蜀国,就算是有,也可能在曹操报赤壁之仇时就灭亡了。诸葛亮让蜀国有一段时间变得很强大,兵多粮足,人才辈出。为了蜀国,诸葛亮真的是鞠躬尽瘁,死而后已,就算在自己快死前还想出一条妙计吓退了司马懿的进攻。真是可比“兴周之人姜子牙,兴汉之人张子房”啊!
你喜欢诸葛亮吗?
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《三国演义》读后感
一段残酷的历史,一段霸王的传奇,一段动人的故事,一场智力的比拼,一段千古的佳话。多少忠义的英雄。
三国战争是残酷的,刀光血影,战争不断,遂志者并出,上演了一部令人感叹的三国传奇。一句诗里说的好:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
英雄并出的年代,尔虞我诈,曹操,名振华夏。诸葛亮,名垂千古。赵云,侠肝义胆。关羽,忠义之神。他们都出生在这纷争的年代,他们都有着不同的命运……
曹操,生来多计,后来招兵买马,伐董卓,破袁绍,威振华夏。后来建立了魏国,势力庞大,当初魏国在中国占了三分之二的土地,一个庞大的集团,一个明理的统治者,却因为多疑,不相信别人,最后死于头痛病,实在令人痛心。
一个霸王的传奇,就因为失了曹操这个顶梁柱,魏国最后灭于司马氏之手。
读完这本书,我心里不由地有一种激奋,真像一句诗里所说:鼎足三分已成梦,任凭后人空牢骚。
三国演义,一个文学史上璀璨的明珠,兵书史上一部不朽的著作。它不但给带兵打仗的人以示范,还会教我们怎样做个好人。
三国演义,把你赐给每个人吧!让他们看看你传奇的色彩。
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读《 三国演义》有感
在这个暑假里,我细细品读了我国的四大名著。其中,《三国演义》给我的印象最深刻。
《三国演义》是中国第一部长篇历史小说。它的作者是罗贯中。书中讲述的是从东汉末年到西晋初年近一百年间,魏、蜀、吴三国政治,军事集团之间的矛盾和斗争,概括了这一时代的历史巨变。
《三国演义》那多姿多彩、神奇的人物中,我最喜欢诸葛亮。因为他是一个熟知天文地理、无所不知、足智多谋、呼风唤雨的人物。他一生还有许多惊人事迹,借东风、草船借箭、三气周瑜、骂死王朗、空城计等,死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延。对我印象最深刻的是三气周瑜。诸葛亮不但剥夺了周瑜的东西,甚至把他的生命也了解了,周瑜临死前感叹说:“既生瑜,何生亮?”
我第二喜欢的人是赵云。赵云,字子龙,蜀国五虎将之一。在《张飞大闹长坂坡》和《赵云截嫂夺阿斗》那两回,赵云都奋力保护刘备的儿子阿斗。特别是在《张飞大闹长坂坡》的那一回。赵云在和曹军厮杀时,丢了甘、糜两位夫人和阿斗。于是,赵云一边奋勇杀敌,一边寻找夫人和阿斗。终于,他救出了甘夫人和阿斗。当赵云回去,把阿斗交给刘备时,刘备把阿斗扔在地上,说:“为了这个孩子,差点损失我一员大将!”赵云慌忙抱起阿斗,说:“我就是肝脑涂地,也报答不了主公的恩情啊!”从赵云的话中,我感受到赵云的了忠心耿耿;在杀敌时,我又感受到了赵云的英勇、厉害,。我真佩服他。
《三国演义》中,我还喜欢重情义的关羽和老实的鲁肃。我最讨厌的,就是吕布了。因为吕布见利忘义,收了董卓的礼就杀了自己的义父丁原,真是令人讨厌!读了这本书,我觉得以前的人太喜欢争权夺利,互相残杀,真不应该!我还觉得以前的人特别聪明,空城计、苦肉计、明知故昧计……什么招都想得出来,实在厉害!
《三国演义》不但用小说的方式向我们展示了三国时期的情景,还让我“亲眼目睹”了三国时期那些人物的英姿,是我永生不忘。
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读《三国演义》有感
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”我对词中的英雄一词发生了疑问,书中讲到的人物骁勇善战,然而,群雄逐鹿于乱世之中,谁才是真正的英雄呢?
有人说,孔明是真正的英雄。因为他足智多谋,处事果断,上通天文,下晓地理,是千年难见的一代贤相,火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现这一点。然而,我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能,根本扶不起来,孔明却把自己的一生,死死的绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道,奸诈多疑,还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上,为何偏姓刘的能当皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都变的名正言顺;他是军事家,不计前嫌,招贤纳士,以少胜多的官渡之战,使敌我力量。
发生了巨大变化;他是文学家,有“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽,他太多疑,以至于刚愎自用。但功大于过,曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
那再看他人:孙权不过仰仗父兄基业,建功甚少;周瑜虽年少有为,但气度狭小,意气用事;关羽,太骄傲;张飞,勇有余而谋不足;吕布,一见利忘义之徒也……
总之,我以为,三国英雄,曹操一人而已。
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读《三国演义》有感
读了《三国演义》这一书,使我受益匪浅。
它在我心中是一篇长篇历史小说,不仅使我懂得了许多历史知识,也让我记着了一个个栩栩如生的鲜活人物:足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽、粗中有细的张飞、赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅
这本书里的故事情节描写的跌宕起伏,文中还写出了许多个大大小小的战争场景,其构思宏伟,使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写是波澜起伏,读起来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。
书中令我敬佩的人物很多,比如:诸葛亮、关羽、张飞、曹操,但是我最喜欢诸葛亮、关羽、刘备。因为诸葛亮具有 “鞠躬尽瘁、死而后已”的高风亮节,有着再造太平盛世的雄心壮志。关羽有着“威猛刚毅、义重如山” 怀有国家民族之大义的好品质。刘备具有“仁民爱子、礼贤下士、知人善任的仁君品德。
读《三国演义》是一种享受,有时快乐、有时悲愤、有时激情它深深地吸引着我,使我百看不厌。
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读《红楼梦》有感
读了古典名著<红楼梦>后,我对贾宝玉这个人物极其不喜欢,主要原因有两点:其一,他明明是个大男人,骨子里却像女人一样柔弱,遇上一点儿伤心事,就立刻哭了起来,有时候还哭得厉害,眼泪如破堤的洪水一样"哗哗哗"地往下流;其二,贾宝玉不喜欢读仕途经济的书(好作文尽在找作文网),说这些事情俗气,那他整天和女人混在一起,想的、做的、写的都是女孩的事,难道这就不俗了吗?我认为,男儿志在四方,应该出去打天下,应该像秦始皇那样有一统天下的决心和本领,不应该老呆在家里吃吃玩玩,和女孩子在一起取乐,这有失男性的尊严。
不过话又说回来,根据任何事物都要一分为二的原则,我觉得贾宝玉还是有不少优点的。首先他为人处事十分和善,他作为皇亲国戚又是贾府最得宠的少爷,他没有架子,经常和丫头和下人混在一起,同情他们,即使他们做错了事情,也只是轻描淡写地说几句,从不会责骂他们,这说明他有人与人之前平等的思想观念。其次,贾定玉是一个性情中人,当紫鹃开玩笑告诉他林黛玉明年要回老家去时,他马上就发呆生病了,这说明贾宝玉同情很专一。
此外再说说林黛玉,《红楼梦》的故事快要结束时,林黛玉已经去世了,我觉得作者安排林黛玉早死,或许对林黛玉来说也是一种解脱。为什么呢?因为《红楼梦》这本书中描写的贾府由盛到衰,到最后,什么功名、仕途、亲人、爱情都烟消云散,树倒猢孙散,如果林黛玉到此时还未死去,那么她或许会尝到更多的苦头,所以,早逝,对林黛玉来说也许是一种幸福。
《红楼梦》作为一部杰出的古典小说,最后是以悲剧结束,令人回味无穷。
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读《红楼梦》有感
在我很小的时候,就听过很多人说《红楼梦》是我国的四大名著之一,上一星期,我见同桌正好有一本《红楼梦》,便向他借了过来。
故事主要写了贾宝玉,林黛玉和薛宝钗这些传奇人物。几天前,书中的第一章我刚看完,真实太离奇了。它主要讲了:“贾府生了一个男孩,一落地嘴里就含着一块宝玉,所以起名于宝玉。从这里就可以看出作者是具有多么丰富的想象力呀!宝玉降生在这富贵人家,再加上本来就有些来历,自然就会演绎出许许多多的传奇故事。欧文很快就联想到自己,不正和文中的贾宝玉小时候一样,家里条件不是很差,学习环境又那么好,还不好好学习,你说,怎么能对得起老师,又怎么对得起父母呢?想到这里,我暗暗下决心,今后一定要努力学习,报答爸爸妈妈对我们的养育之恩。想着想着,我又把精力全部都放投入到书中了。林黛玉本是苏姑人,因父亲年过半年,母亲又已去世,黛玉身体又不好,父亲森如海不方便照顾她,于是便把她送到外祖母家贾母那里了。小黛玉一生的命运是多么悲惨呀!可以说是自从会吃饭便吃药,上无母亲照样,下无姐妹关照,多么孤独呀!想想我们吃饱穿暖,有时还在学校门口乱买东西,浪费钱,我真实自惭不如。
读到这里,我很惭愧,我们应该节约每一分钱,把这些钱存起来,多买几本课外书,增长自己的知识,开阔自己的视野。
在我泱泱大国,中华上下五千年的历史典籍里面,拿出来数一数二的,老百姓心中印象最深的估计就是四大名著了。在这其中《西游记》和孙悟空情节更是每个中国人童年不可或缺的一部分。虽说现在西方文化入侵的很厉害,小学生只知道小猪佩奇等外国形象,但是孙悟空唐僧永远是我们心中的一块自留地,谁不想拥有金箍棒呢。那么今天小编就来和大家探讨一下,西天取经的师徒四人,一路上历经了九九八十一难,途径大大小小国家,为什么没有一个国家敢拒绝他们呢,没人能怠慢他们。
当时大唐乃是世界上首屈一指的国家,周边大大小小国家都臣服于大唐,国力之强盛,国民认同感之高,唐朝的使臣无论是出使到哪个国家都受到厚待,甚至是在边境生活的唐朝子民,只要现出唐朝子民的身份一样使他国不敢欺辱。而唐三藏唐僧在去向西天取经之前,就已经家喻户晓了,作为大唐有名的高僧,佛法高深品貌出众,深得大唐百姓爱戴。唐僧甚至还是唐太宗李世民的“御弟”,在得道高僧的身份上再加一层,地位之崇高,连唐朝官臣都得罪不起,见到唐僧都得以礼相待,更遑论出使到其他国家,哪敢得罪哪敢不让通关。诸多小国甚至恨不得能够招待他们以达到国家想结交的目的,能和大国唐朝打上关系那可真是不得了的事情啊。
再者有之,途径至偏远小国,虽然听说过大唐名号,但是没有凭证,国家的边防机构可是不敢随意放人进入国家之内的。这个时候唐太宗李世民给与唐僧的通关文牒就很重要了,这张通关文牒上面还留有皇帝李世民亲手笔输“大唐驾下御赐”,再加上大唐的玉玺印鉴,谁敢怀疑他们大唐子民的身份,谁会怠慢唐僧师徒四人呢,这个是毋庸置疑的,唐朝的影响力还是杠杠的。
在西行路途中,最重要的通关文牒上搞定了,那么下一个同等重要的因素是什么呢,那就是西行的同伴了。唐僧西行取经,带了3个弟子,形象各异性格各异,但是都毫无疑问的武功高强,要不然改怎么保护唐僧,在取经路途上毫发无伤呢。孙悟空,手拿金箍棒,七十二变的神通,筋斗云的传奇,心思缜密意志坚定。身为流传至今的我们的猴哥,华夏男神榜上永远的第一,有他保护唐僧真的是万无一失啊。再说我们的猪八戒,虽然肥头大耳,但是人家在没变成猪之前可是天蓬元帅,神通技艺可是样样不缺,虽说性格懒散了点但是这样的性格不失为旅途路上的一个开心果的存在。
而我们的沙和尚,常年挑着担子,性感的络腮胡子和沙河法宝,吃苦耐劳的性格,挑担子也从不抱怨,真的是旅途中的后勤担当,有他不用发愁。这四人各有各的好,即使是在穷凶极恶的国家旅途,看到他们四人的本体都会别震慑吓退,谁还敢主动上前招惹挑衅他们呢,当然是赶紧印玺通关让他们顺利离开啦。
而且佛教奉行节俭注意,修佛之人不可重口欲重享受,这西行四人所带的行李就仅仅是他们的衣衫和必要的文件摆了。在西行的路途上即使有想要打劫或是想要截留他们的小国,看到他们那寒掺的行李的时候都没有什么想法了,既没有金银珠宝也没有可交换的技艺,只是四个和尚。再多的想法也没有了,于是能过就赶紧让他们过去吧,不然还要亏了好几天的食宿费呢,现实的小国。
综合上诉原因,这些大概就是唐僧师徒四人西天取经拿出通关文牒没人敢怠慢的原因了。如果有其他的想法,欢迎留言和小编一起探讨。
1、《三国演义》
《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
2、《西游记》
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
3、《红楼梦》
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。
“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
4、《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
5、《西厢记》
《崔莺莺待月西厢记》(简称《西厢记》,又称《王西厢》、《北西厢》)是元代王实甫创作杂剧,大约写于元贞、大德年间(1295~1307年)。
全剧叙写了书生张生(张君瑞)与相国**崔莺莺在仕女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。
该剧具有很浓的反封建礼教的色彩,作者写青年人对爱情的渴望,写情与欲的不可遏制与正当合理,写青年人自身的愿望与家长意志的冲突;表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟,用了五本二十折连演一个完整的故事,这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜,形象鲜明生动,文采斐然,极具诗情画意。
『壹』 续编西游记的故事在300字左右,快点急死!要上学啦!
自己瞎编不就行了
『贰』 从西游记的人物和故事情节两个内容续写结尾100字
可以从几个方抄面来写。
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其一,网上袭有篇很火的帖子,写的是真的孙悟空死了,取到真经的是六耳猕猴,后记就可以用这本老账来算
菩提子徒弟被杀,而如来这一笔导致仙佛之争,或者真的孙悟空被菩提子救下,然后衍生出的剧情
其二、根据正统的情节来编撰后记,那时候几个都修成正果了嘛,以孙悟空爱闯祸的脾气,这个神仙恐怕当不安稳,可以以这个为噱头来写后记
成佛之后,孙悟空在佛界闯下祸事,在唐僧等人的包庇下遁往花果山继续当他的美猴王。
其三、可以采用比较离经叛道的写法,不过这个要求对西游记极为熟悉,不是很推荐,就是做出一个阴谋局的假设,然后在根据正文的一些蛛丝马迹来做大胆的推想
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产考文献://douban/note/229189614/
『叁』 西游记续编
孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧师徒四人取完西经以后,被如来佛祖封了佛,那可真是逍遥自在啊!
可是他们身在福中不知福啊,他们竟然不做佛了,各自谋了一件差事。悟空又回到了老“根据地“——花果山水帘洞,开了一家“花果山风景旅游公司”。那里的溪水清澈见底,那里的山峰峦雄伟,那里的服务顾客至上……这里的一切,吸引了来自世界各地的游客。八戒开了一家餐馆,叫“八戒餐馆”。装修得富丽堂皇,菜谱里的菜式成千上万,样样是极品,样样是佳肴,有许多顾客来光顾。沙僧就开了一个“流沙河水上乐园”,这水可是经过过滤、消毒、杀菌的,所以有很多人来这里游泳。而唐僧也开了个“金禅子佛经公司”。是专门卖佛经的,让一些不懂佛理的人买来参禅参禅。
光阴似箭,日月如梭,眨眼间,已经过了几年了。悟空赚了很多钱了,赚到的钱几间大房子都装不下!猪八戒的餐馆也生意火爆。沙僧还一般般,吃个鲍参鱼翅也不算什么!唐僧也赚死了,不知道是不是明星的缘故,有许多人都来他公司买佛经。
天有不测风云,据传,狼牙洞里的一个魔王聚走了天下妖怪的妖气,精心修炼成妖。不久,一个手握狼牙棒,身穿万兽皮甲织衣的万妖之王出现了,他的出现,弄得人间鸡犬不宁。
玉皇大帝得知此消息后,立刻命令唐僧师徒率领十万天兵天将前去降妖。他们来到万妖之王的老巢,在门前叫阵,准备攻打。万妖之王知道后,便派他的手下推四辆大车过去,第一、二辆车上放着有羊肉、狗肉、鸡肉等。第三、四辆车上放着有许许多多闪闪发光的金银珠宝。唐僧师徒四人一见,哪里还有心去降妖,赶紧分起东西来了。
万妖之王见时机成熟,便下令开始攻击,给唐僧师徒来个猝不及防。唐僧师徒被困在“天罗地网”之中,动弹不得。突然,一个神秘人出现了,他手持法杖,破了敌人的魔阵,带着唐僧师徒离开了。
原来,这个神秘人是如来佛祖,他早就料到万妖之王会用这招,所以就过来救他们。如来佛祖语重心长地跟他们说:“要专心练功,不要被敌人的东西诱惑……”如来佛祖给他们指点完迷津后,便消失了。唐僧师徒这时才恍然大悟,决定痛改前非!
他们四人各把自己的公司关了。每天上午练功,下午念经,晚上打坐。
就这样,他们苦心修炼了几个月,想再去找万妖之王报仇。他们直奔万妖老巢。唐僧师徒这次的到来,吓得万妖之王魂飞魄散,因为他知道,自己现在的实力只和孙悟空不相上下,如果再加上猪八戒、沙僧和唐僧的话,自己就死无全尸了。所以,他只能叫小妖先上。
几万只小妖已经被打死七七八八了,万妖之王见情况不妙,便想溜之大吉。但他哪里逃得过悟空的火眼金睛,一下子就被悟空逮个正着。万妖之王知道自己逃不掉了,只好硬拼了。悟空和他大战一百回合之后,却仍然不相上下。这时,唐僧他们把小妖全都搞定了,就过来帮忙。唐僧师徒四人连手,把万妖之王消灭了。
现在,他们师徒四人又上天做佛了,天下也太平了!
『肆』 西游记三借芭蕉扇续写400
一天,唐僧师徒来到一座高山前,山上住着一个专门残害百姓的白骨精,它诡计多端回,善于变化答。
白骨精为吃唐僧肉,变成一个村姑,不料,被悟空识破,一打白骨精,唐僧责怪悟空不该错杀好人,白骨精化成一缕青烟逃了。白骨精一计不成,又生一计,变成一个老婆子。它的诡计又被悟空的火眼金睛识破,二打白骨精,老婆子“死”了,悟空正要去追妖怪的真身,唐僧怒喝。白骨精又变成一个老头,寻找自己的“老伴”和“女儿”。悟空认出老头又是妖怪变的,三打白骨精,唐僧上前护住老头,悟空不顾一切,把老头打下深涧,唐僧又阻拦,白骨精侥幸逃脱。
唐僧不分人妖,把敢于打妖怪的孙悟空赶回花果山了。
悟空走后,白骨精把唐僧捉进了洞,派小妖去请它母亲一起尝唐僧肉。八戒救师父,不敌妖怪,只好赶往花果山,请悟空搭救唐僧。悟空一听白骨精捉了师父,立即赶往白骨洞。路上,碰到来吃唐僧肉的白骨精的母亲。悟空打死老妖,自己变成老妖的样子进了洞。为了让师父觉醒,悟空用老妖的身份引白骨精说出真相,唐僧后悔莫及。这时,悟空变回真身,将白骨精烧死。
『伍』 续写西游记
1唐朝皇帝看到唐僧师徒四人历经艰险,取来了真经,非常高兴一天,皇帝对唐僧师徒说;"你们取经有功,各赏银子一千两,并准许你们周游全国,时间为一年''师徒四人听了高兴得拍手叫好于是他们踩上筋斗云便上路了。途径嘉兴时,他们落脚在烟雨楼。唐僧对徒弟们说:“徒儿们,嘉兴是个鱼米之乡,丝绸之府,这里的人民勤劳又善良,我们不妨在这儿留下,干一番事业。”三个徒弟异口同声地说:“好呀,好呀!”唐僧听后又说:“那大家就凭着各自的本领,为嘉兴人民做一些有益的事吧!一年后,咱们烟雨楼相见。”说完,师徒四人就分手了。
话说猪八戒与唐僧分别后便先到金悦大酒店,吃喝玩乐。他点了酒店里所有的名菜,整整一大桌呢!服务员**看见他点这么多菜,便问:“先生,您一个人吃得了这么多菜吗?”八戒嘴里含着东西,手摸着后脑勺,笑着说:“这一桌子菜可能还不够我吃呢!”服务员**看着他,忍不住捂着嘴笑了。八戒吃吃喝喝玩玩乐乐,一直到了凌晨2点才结束。经理对他说:“先生,您一共吃了2350元钱。”八戒听了,马上拿出几定银子,还问:“这,够了吗?”经理看看手上的银子,又看看八戒,连忙说:“够了,够了。”
八戒又来到了吴越宾馆住了下来,一直到第二天中午11点才起床。服务员**走进八戒的房间:“请问先生有什么吩咐吗?”这时,八戒的肚子已经咕咕地叫了,他问服务员:“你们这里有什么好吃的,通通拿进来吧!”说完,服务员**推了一桌子的菜给八戒吃。八戒看到好吃的东西,又狼狈地吃了起来。
就这样,几天下来,八戒口袋里的钱已经所剩无几了。又过了几个星期,八戒因为他的懒惰,被赶了出来,成了流浪儿。
一年的时间可真快呀,转眼间,师徒四人在烟雨楼相间。悟空穿着警服,沙僧胸前挂着一枚金牌,唐僧成了慈善家,只有八戒穿着破衣服。唐僧问道:“徒儿们,在这一年中,你们都为嘉兴人民做了什么事呀?”悟空头一个答道:“我当了警察,为人民抓坏人。”沙僧说:“我成为了游泳冠军,为人民取得了荣誉。”只有八戒一人唉声叹气:“因为懒惰,不但没为人民服务,还成了流浪儿。”听完,大家都哈哈大笑。唐僧又说:“在这一年中,我们大家都为人民做了好事,也应该回去向皇上答复了!”说完,师徒几人又驾着筋斗云飞回大唐去了。只有八戒一个迟迟迈不出步子
2话说孙行者(取)西经之后,当了斗战胜佛,便回花果山了,唐僧一念紧箍咒,自然是疼得受不了了
3古今闻名,神通广大的孙悟空,腾云驾雾来到了天宫,向玉皇大帝递交了请求出国考察的报告。玉帝很快批准它的奏清,并要求它取点科技经回来。
“太好了,多谢,多谢。”孙悟空乐得一蹦三尺高,迫不急待地回到了大唐。师徒四人打点好行李,告别了唐王,踏上了异国取经的旅途。孙悟空吹了一口气,变出一朵白云,唐僧、八戒、孙悟空、沙和尚腾云驾雾,来到了欧洲上空,按下云头,正好降落在英国首都伦敦。
“啊,是孙悟空!是古今闻名西天取经的齐天大圣孙悟空。”师徒四人刚刚着陆,一位黄头发、蓝眼睛的英国小男孩便朝他们走来。孙悟空听了高兴得不得了,他们的事迹不仅在国内家喻户晓,就连国外也众所周知,他很有礼貌地问道:“小朋友,你知道图书馆在哪儿吗?”小男孩没有回答,只是从衣袋里掏出一块带很多键的“翻译通”,轻轻地按一了个键,然后说了几句英语,还递给孙悟空一只耳机,打着手势表示要他戴上。真奇怪,一戴上耳机,英语就成中国话。原来他是说:你朝前走到那个路口,往左拐,再向前走一百米,就到了图书馆了。临别时,小男孩还将“翻译通“送给悟空。
唐僧师徒谢过小男孩,来到了图书馆。他们捧起书本,翻了起来,可里边都是英文,四人面面相觑,谁也看不懂。孙悟空不愧是“火眼金睛“,他猛地发现封面的右下角有几个小小的键,其中一个写着:中文,孙悟空轻轻按了一下,转眼间,书上的字就成了中文。唐僧、八戒和沙和尚也学着他的样子按了那个键,他们如饥似渴地读了起来。许多事情――克隆技术、人类登月、试管婴儿、电脑科技……在他们看来,都如同天方夜谭一般不可思议。为了学到更多的知识,他们向图书馆借阅了满满一大袋书。
他们乘着筋斗云,又去了美国纽约、俄罗斯莫斯科、法国巴黎、韩国汉城、新加坡、马来西亚吉隆坡、希腊雅典、巴西利亚等地方,整整取了满满一车的“科技经”回来。他们来到天庭,对玉皇大帝说:“启禀玉帝,我们师徒四人,环游世界,取得科技经,已圆满完成任务。”玉皇大帝看着满满一车书籍,问道:“你们把全部知识都学完了吗?”“还早咧,学海无涯,我们所学到的只是冰山一角呢!”“好,那你们快去读科技经去吧!是师徒四人告别了玉帝,又回到了大唐
提示:用丰富的想象力去创造
『陆』 续写西游记为唐僧师徒加一难(500字)
话说唐僧师徒四人取得真经后就各自散了。孙悟空回到花果山,金箍儿已经没了,骄傲自大的本性又回到他身上。到处张显本领,受到众猴追捧,好不快活。猪八戒又回到高老庄,贪吃好色的本性也回到他的身上。靠取回真经的成就,真是想要什么有什么,逍遥自在。沙僧回到流沙河,海味吃了个遍。唐僧回到长安,天天大鱼大肉,毫无顾忌。
这样不知不觉过了500年。有一天,孙悟空闲得无聊,便离开花果山去找其他三人。孙悟空说:“这样的生活多没劲呀,我们去外面转转吧。”经过一致同意和商量,他们最后选择了去火焰山。
他们来到火焰山附近,还没着地,便感到热气腾腾。刚落地一会儿,他们便大汗淋漓。四周一片荒凉,草木枯落,不远处就有几座大烟囱。孙悟空正奇怪:火焰山不是灭了吗,怎么还那么热?他们正想找个人家问问,却看到一个老人摇摇晃晃走过来。孙悟空定睛一看,这不是土地神吗?于是说:“土地,土地!”土地神见是唐僧师徒四人,不敢怠慢,慌忙走向前。孙悟空问:“现在是什么时节?”土地神说:“现在正值春分。”孙悟空又说:“那这里为什么那么热?既然是春天,为什么草木枯落?”土地神一听,便大倒苦水:“哎,现在人类生产技术提高了,为了生产东西,不顾一切的建立工厂。”土地生用手往烟囱方向一指,说:“这就是工厂的烟囱,时不时冒出黑气,致使我经常咳嗽,也很少看到蓝天白云。我还听到什么全球变暖之类的消息,我想和春天就烈日炎炎的情况有关系吧。”突然,土地神弯下腰来,捂着肚子,“咿呀咿呀”的 。唐僧急忙说:“你不要紧吧。”土地神说:“没事,过一会儿就好了。”过了一会儿,土地神直起腰来,气愤地说:“最近我看到原本清澈的小河边的浑浊不堪,我正是因为喝了小河的水才闹肚子的。而且人类现在还捕捉残杀动物,许多动物濒临灭绝。什么老虎,鲨鱼翅,蛇都成了人类餐桌上的美食。”唐僧说:“善哉,善哉。我以后再也不吃大鱼大肉了。”孙悟空便说:“我去南海找菩萨,看看她有什么办法。”说完,一溜烟没影了。
孙悟空到了菩萨那,正想说话,菩萨说:“我知道你要说什么了,这些不知好歹的人,暂且饶恕他们一次吧。”说完,拿着杨柳枝儿蘸了一点甘露,向天下洒去。顿时水变的清澈见底,枯树冒出了芽,一朵朵白云飘在天上,鸟儿欢快的唱着歌。
经过这次外出,唐僧师徒四人都有很大启发。都劝告人们:“地球只有一个,请爱护我们的地球吧。”
『柒』 西游记续写 作文50字
我成长着,快乐积累着…我成长着,烦恼堆积着。年龄越来越大,烦恼越来越多专,快乐越来越少属。是啊!好久没痛看一晚电视,好久没痛玩一次电脑,好久没痛聊一次闲天,好久没有痛打一次篮球…… 好多个好久,渐渐就积累成为好多个烦恼。“已经初三了,马上中考了,你就少玩一会儿吧!等考上好的大学有了好的工作,你再玩也不迟啊!”这是母亲经常念在嘴边的。那么试问,考完大学是不是还要继续努力学习找个好工作呢?找到好工作是不是又要努力工作,好尽快成家立业呢?成了家,立了业,那么是否…… 好多个是否 ,好多的疑问!
『捌』 吴承恩当年写完西游记之后 有没有再续写后面的故事
应该没有了。不过与《西游记》相关的续书倒是有一些,质量也是参差不齐的。
有《后西游记》《续西游记》《西游补》,等,其中《西游补》价值较高。
来自《西游记普及辞典》资料
『玖』 求《西游记》《水浒传》的续写
往回走的叫《续来西源游记》,孙小圣求真解的叫《后西游记》,《水浒后传》是讲李俊到暹罗开国的故事。
《西游记》还有一部插叙《西游补》,写的也很有意思;《水浒传》有一部《后水浒传》,讲的是宋江转世成杨幺继续起义的。也算是《西游》、《水浒》续书中价值较高的了,好事做到底,一并发给你了。
其实《水浒》续书中价值最高的应该算《金瓶梅》和《荡寇志》,前者就不说了,后者我极不喜欢,就不发了。
另外,张恨水先生写有一部续书《水浒新传》,讲的是梁山好汉抗金的故事,隐喻抗日;现代人褚同庆也有一部《水浒新传》是对《水浒传》的改写,写的也不错,可惜都没有电子版,真的感兴趣的话可以去找书看。
问题一:沙和尚的兵器叫什么 降妖杖,本是月里梭罗派,吴刚砍下一枝来。鲁班制造功夫盖。里面一条金称心,外边万道珠丝根。为玉皇大帝所赐。
问题二:沙和尚拿的是什么武器? 沙僧使用的兵器叫降妖宝杖,关于它的形状及来历在《西游记》中有着详细的描述。先看第二十二回,沙和尚自夸他的宝杖:“宝杖原来名誉大,本是月里嫦娥派。吴刚伐下一枝来,鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心,外边万道珠丝。名称宝杖善降妖,永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军,玉皇赐我随身带。或长或短任吾心,要细要粗凭意态。”在第四十六回还有一番有意思的描述。当时沙僧与灵感大王对敌,灵感大王见沙僧的宝杖,就讥讽他使的是擀面杖。沙僧回应道:“这般兵器人间少,故此难知宝杖名。出自月宫无影处,梭罗仙木琢磨成。外边嵌宝霞光耀,内里钻金瑞气凝。先日也曾陪御宴,今朝秉正保唐僧。西方路上无知识,上界宫中有大名。唤做降妖真宝杖,管教一下碎天灵。”
原来,沙僧的降妖宝杖外形像擀面杖,不是禅杖的样子。它是梭罗木制成,其木出自月宫,是吴刚砍下的,由巧匠鲁班制造的,它芯里面嵌入的是金子,外面镶嵌的是珠宝。是玉帝赐给沙僧使用的。梭罗木之所以有那么大的神力,是与佛祖释迦牟尼有关的,相传释迦牟尼的母亲扶着梭罗木生下了释迦牟尼,因此也被称为仙木或神木。
问题三:沙僧的兵器叫什么啊? 在文艺作品中,沙僧的兵器总被表现为月牙铲的形式。然而在《西游记》原著里,他的兵器是一根棍子。
最佳答案 降妖宝杖,名曰誉沙僧的武器(22回):(降妖)宝杖(只因官拜大将军,玉皇给我随身带。 或长或短任我心,要细要粗凭意态。)
问题四:西游记中沙僧拿的兵器叫什么 在文艺作品中,沙僧的兵器为月牙铲的形式。然而在《西游记》原著里,他的兵器是一根棍子。
沙僧的武器 降妖宝杖,名曰誉(22回):(降妖)宝杖(只因官拜大将军,玉皇给我随身带。 或长或短任我心,要细要粗凭意态。)
问题五:猪八戒和沙和尚的武器是什么。 九齿钉耙 沙僧原著小说中使用的武器是降妖宝杖(电视剧上是月牙铲)。
问题六:在西游记中悟空、八戒、沙僧使用的兵器是什么 1、在《西游记》中悟空、八戒、沙僧使用的兵器:
孙悟空:如意金箍棒;
猪八戒:九齿钉耙;
沙僧:降妖宝杖。
2、如意金箍棒是《西游记》中孙悟空所使用的兵器。书中说原是太上老君冶炼的神铁,后被大禹借走治水,治水后遗下的定海神针,放在东海,当系作者杜撰,史籍中并未见有任何记载。金箍棒两头是两个金箍,中间是一段乌铁;紧挨箍有镌成的一行字:“如意金箍棒,重一万三千五百斤。”在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段**,中间为红色的棍子。
3、九齿钉钯,是明代小说家吴承恩所著《西游记》中主要角色猪八戒所使用的武器。全名称为上宝沁金钯,乃太上老君用神冰铁亲自锤炼,借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成,重量有一藏之数,连柄五千零四十八斤。
4、降妖宝杖是《西游记》中沙悟净的兵器,出自月宫梭罗仙木,由鲁班打造琢磨而成,外边嵌宝霞光耀,内里钻金瑞气凝,如擀面杖样的乌油黑棒子,重五千零四十八斤,全名降妖真宝杖,也称降妖宝杖,降妖杖。沙僧官拜卷帘大将军时由玉帝赐给,随身携带,大小如意,善能降妖,沙僧被贬流沙河后,宝杖也随身携带,后在唐僧西行取经路上,降妖宝杖多次建功立威。
问题七:悟空、八戒、沙僧使用的兵器是什么 1、悟空:如意金箍棒
八戒:九齿钉钯
沙僧:降魔月牙铲
2、《西游记》是中国古典四大名著之一,是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经,沿途历经磨难(连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难),一路降妖伏魔,化险为夷,最后到达西天,取得真经的故事。(《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载)。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。
3、文学成就:
中国古典小说中,《西游记》的内容最为庞杂。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还 几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作。
问题八:沙和尚用的兵器以前在天庭是干什么用 小说里面沙和尚用的兵器是一把降魔杵。只有不到一米长,所以挑担的绝对不是沙和尚,降魔杵是佛教法器,用来降妖除魔。
问题九:沙和尚用的兵器叫什么 水磨禅杖,,,,,,
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