法隆寺精壮导游法隆寺精壮导游视频

1法隆寺经幢游玩攻略视频

金华横店影视城诸葛八卦村武义义乌国际商贸城双龙洞武义寿仙谷花溪景区武义景区九峰山景区武义豫园太极村潘安花溪景区浙江永康五指岩风景名胜区潘安百丈潭景区武义大红岩景区武义青峰村景区、洞江南水乡景区、小黄山景区、太平天国十王府方岩景区、清明上河图景区、武义寿仙谷十户景区、金华黄大仙祖庭寿仙谷景区、古州村景区、福田农场(猿猴望村)青峰村未命名景点之一：兰花村、武义恩布库吉、朱公岩黄云、德胜岩、朱丹溪陵园、小黄岩松瀑山、岭下塘景区、刘秀龙景区、石鼓寮铜山岩戚家军纪念馆、芥菜园、白鹿山、秀湖、大支庙、丹溪陵园。

双龙景区

双龙风景名胜区金华山双龙风景名胜区位于金华市西南麓，在金华市区以北8公里处。杜光庭，《洞天福地记》唐代，被称为金华山，中国道教第三十六洞，又名宋驰。根据传说，它是黄楚平(没有赤松子)在晋朝通过修炼成仙。到了宋六年(1091年)，梧州太守在北山祈雨，从此名声大振，[更]

黄大仙祠堂

中国道教是中国文化之母，是黄帝的宗教，也是太上皇的宗教。为发掘金华山独特的古代资源，弘扬中华文化，满足海内外3000万华人同胞朝拜圣人黄大仙的夙愿。1996年，经浙江省人民美国政府投资2000多万元在金华山修复了江南最大的道教宫观——黄大仙祖庙。nb[更多]

霸龙大厦

永安楼原名轩昌楼，后改名为常远楼。位于金华市区东南角，北临渭河，楼高数丈，立于有100多级石阶的石台上。登楼远眺，蓝天、万里、白云朵朵、南山屏风、双溪蜿蜒尽收眼底。现有四栋建筑。第一个入口是主体建筑，有重檐和亭台楼阁，屋顶倚山，翼角凸起，石台基座。此建筑在南朝齐隆昌元年(494)，东

金华山二仙洞

金华山二仙洞是金华双龙国家重点风景名胜区(第一批国家AAAA级)新开发的迷人景观，具有丰富的中国传统文化内涵。是双龙景区最方便的景点。距离双龙洞仅200米，公交车可直达入口。据考证，这个二仙洞金华山是以下列名字命名的：东汉时期的黄楚平(公元190年-)八岁时做牧羊人，后从义乌丹溪迁到兰溪黄角村。十五岁时，他是黄初。

大佛寺风景名胜区

大佛寺景区位于金华市区东19公里的曹宅镇北部。黄金高速公路经过，市内公交直达，交通十分便利。景区面积118平方公里，古木参天，林木葱郁，山峦重叠，岩势雄伟，环境优雅。与同地区的平原相比，气温低5。宋代诗人石喻丫蛋上青墙数千尺，顶上有三四间僧房，老树倚岩屋舍，白云[更多]

太平天国宫

太平天国大厦位于金华市东部鼓楼巷九坊巷52-3号，是中国规模最大、保存最完整、艺术品数量最多、最罕见的建筑。1988年，国务院公布为全国重点文物保护单位。1998年，被浙江省委、省政府命名为省级爱国主义教育基地。李实世贤，广西藤县人，是一位重要的将军

金华城隍庙，位于金华市岳明楼，始建于北宋至平元年(公元1064年)，清同治年间重建。府城皇庙坐北朝南，平面布局为四合院式建筑群，占地3610平方米，建筑面积2096平方米。沿着中轴线的第一个入口是一个五开间宽的大门。在大门的右侧，有文武官员大厅和鲁班石现庙并行。第二个入口是舞台，有一个凸面，两边各有三个翅膀。

金华精装

法隆基精壮位于金华市区南部金吾桥西侧前进四街附近的居民楼内。

建筑是一种宣传和纪念性建筑，通常为塔形或圆柱形，有精美的浮雕，包括人物、动植物、吉祥物、图案和人物。中国的建筑大部分是石头做的，大的有几英尺高，小的很高。一般有八角形、六角形和圆形[更多]

郎峰风景区

郎峰风景区位于金华西南部，距市区20公里，总面积1058平方公里。它正面面对白沙溪，后座面对郎峰山，以美丽的落基山脉和清溪中流淌的溪流而闻名。白沙溪旁有一座笔挺的石山。数百个奇形怪状的洞穴嵌在悬崖上。高大双门凌空笔竖，阳关岭。

天宁禅寺

天思寺位于金华市东南角的渭河岸边。1998年，国务院公布为全国重点文物保护单位。它是中国南方三大典型的元代木结构建筑之一。它以其鲜明的时代特征和独特的建筑风格，吸引了众多古建筑专家和游客。

据光绪《后汉书郡国志》

斯隆

斯隆庙是金华的著名景点，位于金华东部孝顺镇中柔村，西距金坂市32公里，东距义乌市27公里，南有群峰，北有乌江。总面积118平方公里。龙宫历史悠久。它建于田亮统治时期(公元502-519年)，至今已有1400年的历史。当时有120多座寺庙，建筑雄伟壮观。

道济风景区

道济风景区位于金华市东南部，金华县荔浦镇和夏玲镇交界处，距市区15公里，总面积128平方公里。330国道经过，交通便利。道济是金华的象征的风景。孤山拔地而起，山势雄伟，挺拔。从山顶上，你可以将方圆几十英里的景色尽收眼底。七星山(七星拱月)七座小山错落有致[更多]

黄松大仙宫景区

风景区位于金华市宋驰，总面积14。1平方公里。红山青翠欲滴，古溪怪石，潺潺流水，林木葱郁，景色秀丽。像人间仙境，人间天堂。山不高，仙却有名。松山险峻，水美，岩奇，洞幽。传说黄大仙充满了神秘。

通州桥

通州大桥横跨梅溪，梅溪曾经是金华、兰溪、义乌、浦江、建德五县的交通要道。根据兰溪县志和碑刻的记载，通州桥始建于康熙年间，现存的通州桥是道光三年的建筑。康熙是木桥，乾隆二十三年改为石桥，嘉庆五年被洪水冲走。无木桥，道光三世。

露天书院

鹿田书院，位于金华北山双龙风景区鹿田村，创建于清代。清光绪二十四年(公元1898年)，金华八县名士在宋代创建的泸天寺旧址上建泸天化书院。金华知府季良题写了八武儒学和露天书院。它是金华现存唯一的古代书院。露天书院是一座庭院式建筑群，占地面积792平方米，建筑面积1280平方米(包括厢房和天井)

原宪湖旅游度假区是婺城区的一个新的旅游景点。是继千岛湖、莫干山之后的第十二个省级旅游度假区。位于江南古镇安地镇，距市区10公里。这里有众多的山峰、山川和溪流、茂密的森林、千亩花卉苗木、万亩竹林等生态景观，甚至更多。

桃源风景旅游区

桃源景区位于金华东北部的远东镇(包括唐雅镇的一部分)，距金华市区28公里。由南、北两部分组成，总面积378平方公里。桃源景区地理位置优越，金一公路从其南侧穿过，地势北高南低，最高海拔688米。土壤花岗岩和红砂

2弘法寺攻略

深圳一个人玩的地方太多了。

一个人是自由的，他的时间可以自由安排，可以安排一整天。下面是我认为比较适合的几条路线。

文化之旅

博物馆、书城、莲花山和灯光秀

几个景点都集中在市中心。首先，去深圳博物馆了解深圳40年的历史美国的历史变革与改革。然后，去隔壁的深圳中央书城，找一本自己喜欢的书，坐在角落里静静的看着时间的流逝，不仅充实了自己，还能找到平时很难找到的平和与宁静。眼睛累了，就去爬莲花山。从山顶可以看到福田CBD，然后找好位置，等着享受视觉盛宴：市中心灯光秀！

第二次购物旅行

东门老街，华强北，购物公园

人们也可以购物。先去东门老街。总有一套各种风格、各种价位的衣服适合你。凌朗无处不在，不知所措。美食街也可以做美食装。然后往南走，要么坐地铁，要么步行，很快就到了华强北：深南大道沿线的中国电子第一街。今天可以看看华强北。它不仅有电子产品，还有珠宝、手表和商场。参观举世闻名的中国电子第一街，感受它的昨天和今天。最后我们的地铁直达购物公园，也是购物和美食的天堂。购物公园与展览中心站相连。叉开腿慢慢逛。你独自享受的是自在！

山海之旅

山有大有小，海是深圳湾，都在南山区。早上爬南山，但是山不高，南山只有321米高。深圳湾和香港半岛的高楼大厦很多，丁玲岛也能看得很远。下午去深圳湾公园，沿着栈道散散步，吹吹海风，或者坐在草坪上小睡半个小时。晚上人才公园还有很好看的灯光秀。

当然，还有其他的旅游景点。如果你喜欢挑战和刺激，你可以去欢乐谷或吴彤山。如果你喜欢海滨，你可以去大梅沙或者杨梅坑山谷。也可以选择附近的各种公园：中央公园，荔枝公园，各区小公园。总之，一个人有自由支配的时间，可以根据自己的喜好选择合适的景点放松和游玩。

3去法幢寺的路线

法庄寺将于2021年春节正常开放。

法庄寺，位于青海省西宁市南山公园南禅寺旁，是青海省最大的佛教比丘尼寺。法庄寺创建于1943年。原位于西宁市城西区袁树庄。2003年，为西塔(Ta尔寺，熙宁)，寺由元淑庄迁来，元淑庄是文远南山的旧址。

4法隆寺

法隆寺由西校区和东校区组成。其中西院是法隆寺的中央伽蓝，包括南门、中门、金堂、五塔、讲经堂、藏经楼、钟楼、圣灵院、百济观音寺等。

东院是在圣德太子斑鸠宫旧址上重建的s公馆。它有梦厅、讲堂、僧房间，伽蓝和绘画馆，文物馆，钟楼和礼堂。其中，金堂的上层是人字形，下层是瓦房，四角凸出双顶

5法幢寺在哪

北极山法庄寺大悲殿全天开放。位于京藏高速辅路西侧，东西长，南北短，占地47公顷。2013年建成，全天对外开放。

北极寺公园位于京藏高速辅道西侧，东西长，南北短，占地47公顷。公园周围有密集的居民区。公园以城市绿岛为概念，以植物造景为设计原则，营造多层次的自然生态迷你植物园选择以乡土树种为主的多样化植物品种和合理的植物配置模式进行景观营造。

明英宗朱祁镇是明王朝的第六任兼第八任皇帝，也是中国历史上不多见的一位“复辟”皇帝。他生于宣德二年（公元1427）冬天，登基为帝时年仅七岁（虚称九岁）。年号“正统“。随着时间的推移，小皇帝很快就到了完成终身大事的时候。

皇帝娶一个怎样的妻子，关系到他本人乃至整个国家的前途命运，对于这一点，张太皇太后深有体会。张氏是明仁宗朱高炽的妻子，当年朱高炽还在北平做燕王世子时，其母徐氏就亲自为长子选择了出身虽低微才智人品却非常出众的张氏为妻。后来燕王朱棣成为明王朝皇帝，张氏也应运而为太子妃。由于朱高炽不擅骑射，两个弟弟又窥伺太子位，时常离间朱高炽与成祖朱棣之间的父子关系。徐皇后去世以后，朱棣逐渐对长子不满，好几次都中了小儿子的计，削减太子的膳食待遇，打算废太子。在这要紧的时刻，亏得张氏谨慎行事从中周旋，又一向得徐皇后欢心，更调教出了一个好儿子，朱棣总算打消了废太子的念头。然而张氏的丈夫仁宗朱高炽即位仅十个月就遽然辞世，张氏的儿子宣宗朱瞻基不但少年即位，而且也只十年光景就离开了人世，张氏的孙子英宗朱祁镇更是孩提即位。在这些变幻莫测的时刻，整个大明帝国的军政大事，幸亏有张氏的操持裁决，才得以顺利进行。这一切都证明，一个好皇后对皇帝、对皇朝有多么重要。

忆及前事，张氏为自己的孙儿选择妻子就更加小心了。

正统七年（公元1442）春，经过重重筛选，来自海州（今江苏连云港）的少女钱氏被张太皇太后选中，成为英宗的准皇后。钱氏这年十六岁，比英宗略大一岁。

钱氏的册后仪式，也是明王朝有史以来皇帝的第一次初婚仪式。而在此之前的皇帝们早在即帝位之前就已经完成了终身大事，册后只不过是登基以后过过场面而已。因此，在张太皇太后的操持下，钱氏立后的过程极为隆重。这也是张氏此生为朱明皇家做的最后一件大事。因为大婚典礼五个月后她就去世了。

正统七年五月初三，英国公张辅为正使，少师兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇为副使，持节至钱府行纳采问名之礼；

五月初七，成国公朱勇为正使，少保礼部尚书兼武英殿大学士杨溥、吏部尚书郭剌为副使，持节再至钱府行纳吉纳徽告期礼；

五月十九日，英国公张辅为正使，少师兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇、户部尚书王佐为副使，率领仪仗大乐和放置着皇后册宝的龙亭以及文武百官，再至钱府行发册奉迎礼。在文武百官和内外命妇的叩头如仪中，十六岁的钱氏头戴九龙四凤冠，身着真红大袖祎衣红罗长裙红褙子红霞帔，在一片煊天鼓乐中被迎入紫禁城，成为少年皇帝的皇后。

从此，十五岁的皇帝有了妻子，他不再是独自一人站在世间至尊的殿宇上迎接万众的仰视。而中国古代宫廷一段缠绵凄凉的爱情也就此以这般金碧辉煌的方式揭开了序幕。

钱皇后出身寒微。当然，官场中的寒微看在平民百姓眼中还是很不一般的。她的曾祖父钱整，是成祖朱棣做燕王时的老部下，任燕山护卫副千户，一直对成祖忠心耿耿。祖父钱通官至金吾右卫指挥使，父亲钱贵继承了祖传的武职，多次随明成祖、明宣宗北征，凭借战功升至都指挥佥事。直到女儿被选为皇后，钱贵才被提拔为中府都督同知。

虽然姻缘的缔结是出于祖母张太皇太后之命，但英宗仍然对自己的皇后比较满意。因为钱皇后的两个亲戚在土木之变中殉国，钱皇后自己也因为英宗导致残疾，英宗十分感叹，加上钱氏家族官爵太过低微，打算效仿宣宗朝的例子给予家族爵位。

对于丈夫的良苦用心，钱皇后深为感激，然而她并不愿意家族因为自己而无功受禄，损害丈夫的“明君”声誉，因此英宗的打算刚一提出，她就谢绝了。英宗原以为钱皇后的谦逊只是一种姿态，所以他也就再三地提出晋升丈人的建议。出乎他意料的是，钱皇后的态度完全不是客套，无论自己怎样提议，她都是推辞。明白妻子的心意后，英宗对钱皇后更为敬重。

对于帝王家庭来说，娶后纳妃最大的目的就是多生子嗣。钱皇后对此也非常了解，她因此从不阻挠英宗亲近后宫妃嫔宫娥。于是宫人们一直喜讯不断。在这些女子中，一个来自北京昌平的民家女子周氏最为突出，正统十年（公元1445）她先为十八岁的英宗生下一个女儿重庆公主，正统十二年（公元1447）又为二十岁的英宗生下了庶长子朱见浚（后改名朱见深）。除周氏之外，还有万氏、王氏等宫妃，陆续在一两年间为英宗生下了三个儿子。

然而令人困惑的是，这么多的女人都生下了龙子凤女，唯有六宫之主的钱皇后在生育方面却一直不如人意。立后六七年间她虽然得宠，却一直未能为丈夫孕育儿女。不过英宗和自己的父亲宣宗不同，他对皇后终能生育嫡子一事抱着极大的希望，因为他害怕如果传位给庶子，会导致钱皇后类似胡废后的结局。英宗本人虽是个出生不满百日就得封太子的庶长子，但同样的事情却没有发生在英宗的儿子身上。庶长子朱见深已经两岁，英宗仍然没有将他册封为太子，而是一直耐心地等待钱皇后怀胎的消息。

然而中宫怀妊的喜讯还未等到，意外就发生了。 正统十四年七月，由于太监王振仗势欺人，给了西北蒙古瓦剌部太师也先出兵叛乱的借口，明王朝边境再次吃紧。当前方正交战激烈的时候，毫无军政常识的惹祸精王振再次异想天开，怂恿英宗“御驾亲征”。

英宗自幼就在以王振为首的一群内官宫人之间长大，对王振言听计从，视为倚靠，甚至于在王振触怒张太皇太后时不惜下跪求情。如今没有了张太皇太后的约束，尤其是辅佐英宗的“三杨”老相（知人善任的江西泰和人杨士奇，在朝臣中极有名望的湖北石首人杨溥，性情果断有谋略的福建建瓯人杨荣。三人各有所长，精诚合作，将明王朝推向仁宣之治的顶峰，以一个整体合称为明王朝贤相之首。杨士奇逝于1444年，杨溥逝于1446年，杨荣逝于1440年）也都陆续辞世后，朝中再没人有足够的力量阻挡得了王振，更没法劝止“御驾亲征”的荒唐主张。

英宗的偏听偏信很快就招致了恶果。在“御驾亲征”的一路上，王振对英宗封锁所有不利的消息，自己假借皇帝的名义胡乱指挥，而且还朝令夕改刚愎自用。最后竟为了要保护装载自己私家财宝的车辆，强行将英宗以及随驾官员将士安排在一无城防二无水源的荒郊山岗过夜，硬是做了瓦剌军的嘴边肉，轻易地被对手重重包围。由于缺水，士兵战斗力极低，一片混乱后，几百名文官武将丧命荒郊，英宗也成了瓦剌军的俘虏，酿成了举世震惊的“土木之变”。

正统十四年八月十八日，英宗被俘的消息传入京城。皇帝既成了人质，也就再说不得天朝上国的话了。大约因为也先举兵反叛的借口是赏赐不公，朝臣决定先尝试以财帛赎回皇帝。得知这个决定，钱皇后立即将自己的所有私财都献了出来，只希望也先能看在财宝的份上放回丈夫。

然而大批的珠宝撑大了也先的胃口，他越发觉得手里的英宗是“奇货”可居，原本就满腹雄心壮志要统一蒙古诸部的也先认为，可以借英宗逼迫明王朝做出更多更大的退让，甚至可以借此要胁进一步攻取明王朝的疆土乃至政权。

为了断绝也先的企图，摆脱“国无长君”的窘迫局面，在于谦等大臣的一力支持下，九月六日，监国亲王朱祁钰登基，是为明景帝。

对于也先违约、英宗不能返回的事实，钱皇后已如五雷轰顶，又得到了哥哥钱钦和弟弟钱钟也丧生在“土木之变”中的确切消息。她已经是无依无靠，等到朱祁钰登基成为事实之后，钱皇后自感对于丈夫的处境已经无能为力，陷于绝境的她只能日夜啼哭。在渺茫中，她终于想到了自己还能多少为丈夫做一件事。

从此，每到夜深人静的时候，冷清的宫宇中总会隐约响起一个女人哀泣求告磕头求天的声音。那是二十三岁的钱皇后，绝望中的她采用了民间女子最无助的办法，祈望上天能够垂怜自己的诚意，放丈夫一条生路。钱皇后就这样每天每夜地祈求，再困再倦也只是就地稍卧，不肯上床休息。过度的劳累、粗陋的饮食、冰冷的地面、冬天的严寒长期侵袭她的身体，她的一条腿受了重伤，再也无法治好，损坏了。而昼夜不停的悲泣也很快哭瞎了她的一只眼睛。对于自己的残疾，钱皇后毫不介意，也拒绝治疗，她心甘情愿地认为这是接回丈夫，上天要她付出的代价。

终于，在于谦等干臣的得当指挥下，瓦剌被迫归还了英宗。

景泰元年八月初三，二十二岁的明英宗由漠北返回了北京城。迎接他的是一个“太上皇”的虚名。明景帝权位已固，将哥哥看成是自己的重大隐患，虽然在于谦的强烈主张下接回了英宗，却坚决拒绝了礼部建议所有人（包括景帝本人）在返京典礼上向英宗行君臣之礼的要求，并且在第一时间就把英宗幽禁进了冷清的南宫。

好不容易才摆脱敌手的英宗没料到，自己的王朝自己的兄弟竟以这样的方式迎接自己，他更没有料到在南宫中等待自己的，也不再是思念中那个风姿绰约明眸善睐的妻子，而是一个病体支离的残疾女人。在最初的惊愕过去之后，朱祁镇很快就知道了妻子致残的原因。虽然史书从没有提到过那一刻朱祁镇都有些怎么样的反应，但我们仍然能够猜想得到。英宗刚刚在事业和亲情两方面都备受打击，却猛然间感受到了妻子将自己视若性命般的情意，两相对照下，实在是百感交集，不但不嫌弃妻子的残疾，反而真正明白何所谓结发情深，将妻子视若珍宝。

从这天起，英宗和钱皇后以及一群妃嫔在南宫中相依为命，过起了心惊胆战的“太上”生涯。

公正地说，景帝在做监国时并没有取代哥哥的想法，在被推举为帝后他无论才干还是勤政纳谏，也都比英宗要强得多，在他的手上，明王朝保持了向上的发展势头。然而随着时间的推移，景帝的心思迅速发生根本变化。为了巩固权位，也为了将皇位传给自己的子孙，他对哥哥再没有骨肉之情，虽然不至于暗下杀手，提防忌惮之心却是越来越重了。他不但想方设法要把侄儿从太子位上赶下去，而且不允许英宗走出南宫一步。

景帝如此态度，势利眼儿的太监宫人就更变本加厉了。被幽禁的英宗不但没有得到与“太上皇”头衔相符的生活待遇政治地位，到后来就连日常衣食都变得难以维持了。英宗困在南宫中愁闷焦躁，度日如年。

丈夫的处境都看在钱皇后眼里。她一面百般宽慰迁就丈夫，一面支撑着病体带领南宫中的嫔妃宫娥赶制绣品，以此换些食用。

在互相依靠彼此慰藉中，七年的漫长岁月过去了。 景泰八年（公元1457）正月，景帝患病并迅速加重。这突如其来的意外，使英宗的人生再一次发生根本大逆转。三十岁的他重新登上了皇帝的宝座。当月十七日凌晨时分，武清侯石亨、御史徐有贞、都督张軏、太监曹吉祥等人冲入南宫，拥英宗复辟。

英宗既已重登大宝，当然也就要再次册立皇后。钱氏作为英宗的结发妻子，理当成为皇后。但就在这个时候，意外忽然发生。

由于钱皇后不但已是严重的残疾，而且病损也完全摧毁了她的生育能力，庶长子朱见深的生母周氏在儿子复立为太子，自己也进位皇贵妃之后，想到婆婆孙太后母凭子贵正位中宫的往事，不禁心驰神往，希望借此机会自己也能更进一步，尝尝当皇后娘娘的尊贵滋味。

很快，就有一个叫蒋冕（嘉靖年间的宰相蒋冕不幸与之同名）的太监出场了。他向孙太后进言道：“钱皇后既无子又残废，不合适当皇后，应该让周皇贵妃升为皇后，才不失大明王朝的面子。”孙太后听了也觉得甚有道理。

英宗听说此讯，顿时大怒，将蒋冕贬斥，后妃之位仍如原样。周皇贵妃的计划以失败告终。她无论如何也想不到，英宗实在无法抛弃对他情深意重为他致残的发妻。决定权不在自己手里，无可奈何的周皇贵妃只能强忍下满腹怨气。

在丈夫的庇护下，钱氏重新开始了她与世无争的皇后生涯。

钱皇后的父亲早在女儿第一次做皇后不久就离开了人世，一双儿子不幸在“土木之变”中殉难。钱皇后的大哥钱钦死时只有女儿，总算弟弟钱钟之妻怀有身孕，遗腹生下一个儿子钱雄。对于老丈人的这根独苗苗，英宗格外小心栽培，钱雄在姑父的呵护下迅速晋升，尚未成年就当上了都督同知，升迁到了祖父的官职地位。只是一说起追封钱氏兄弟爵位，让钱雄成为真正的“贵戚”，钱皇后仍然再三推辞。英宗一来是拗不过妻子，二来大约也觉得自己还年轻，钱雄也大有立下功勋再封侯的机会，因此也就不再坚持。

然而英宗没有料到，自己虽然仍年轻，上天给予自己的日子却不多了。

天顺七年（公元1463）十二月，年仅三十六岁的明英宗患了病，病情很快加重，到正月初六的时候已经无法上朝理政，只能让皇太子朱见深于文华殿代理国事。十六日，英宗明白自己的人生将要走到尽头，他召来了内阁重臣和近侍太监，当众口授了遗诏。

这时的英宗虽然已是油尽灯枯，心里却很明白。他对于自己的王朝没有什么不放心的：皇太子已经成人，自己也给他选定了足以承担母仪之责的皇后，还留下了得力忠诚的辅臣班子。他唯一不放心的就是自己死后，妻子钱皇后的处境。

英宗对于当年太监建议废后之事记忆犹新，他也非常清楚这件事的背后隐藏着什么，只是他一直以为自己能够永远将妻子保护在自己的身后，怎么也没想到自己竟死会在了前头。他非常担心周皇贵妃将要报当年之仇，借儿子的势欺凌钱皇后，甚至于废除她的皇后名位。

于是，在口授遗诏叮咛之后，英宗还特别面嘱自己的继承人皇太子：“皇后名位素定，当尽孝以终天年。” 这样说了之后，英宗仍然觉得不放心，怕儿子终会屈服于生母的意志。于是他又紧拉着大学士、顾命大臣李贤的手，反复叮咛：“钱皇后千秋万岁后，与朕同葬。”李贤流着眼泪退出英宗的寝宫，将这句话添在了遗诏册上。

英宗的一生卓有政绩，但是也因为少年无知酿成了险些倾覆国家基础的大难。然而他却留下了“罢宫妃殉葬”的遗言，却无法抹杀这确是一桩德政的事实。在英宗之前，即使是威德的成祖朱棣、仁善的仁宗朱高炽、英睿的宣宗朱瞻基，都没有做出过这个决定，都未能想到要更改这桩自私的陋习。因此，这个决定被称为“千古帝王盛节”，也堪称是英宗一生中最为亮眼的光芒。 皇太子朱见深即位为帝，是为宪宗。宪宗即位后的第一件大事，就是尊礼皇太后。按照常理，被尊的皇太后首先应该是新帝的嫡母，然后才是生母。正当朝臣们为如何上徽号议论之际，杠子横插而下。

宪宗的生母周皇贵妃摆出皇帝老娘的身份，派亲信太监夏时到会议现场宣布懿旨：“钱皇后病废之人，不足称太后，应该独尊皇贵妃为皇太后。钱皇后无子，哪有做太后的资格？早该循宣宗朝胡皇后的先例被废掉了。”

此话一出，群臣顿时炸开了锅。顾命大臣李贤得英宗亲口嘱托，又深知钱皇后的贤德，坚决反对周皇贵妃的主张：“先帝遗诏已定，怎能随意更改！”大学士彭时也立即表态支持李贤：“列祖列宗与天地神灵在上，皇上既以孝治人，岂有尊生母不尊嫡母，”。两个首辅开了头，群臣也纷纷附和。夏时和他背后的周皇贵妃终于敌不过众怒，败下阵来。

周皇贵妃原本想向儿子宪宗搬救兵，但在这个关系嫡庶之分的问题上，宪宗比浸透了老陈醋的娘要清醒得多，他反倒劝说母亲接受两宫并尊的事实。

对于周皇贵妃的仗势欺人，辅臣们都十分不满；想到钱皇后在为丈夫去世日夜悲伤不问世事，周皇贵妃却居然还分得出精神为自己争权谋势，群臣就更是一肚皮的气。于是在给两宫太后上徽号的时候，彭时不失时机地提出：两宫都称皇太后难以区别，因此该给钱皇后格外加上尊称以便区分。对于这项意见，宪宗立即表示支持，他的亲信太监覃包还特地向李贤耳语道：“其实这也是皇帝的意思，只是迫于皇贵妃娘娘，不敢主动提出罢了。

天顺元年三月，即英宗去世两个月后，钱皇后被尊为“慈懿皇太后”，周皇贵妃被尊为“皇太后”。周皇贵妃对此也只能干生闷气。

经此一役，辅臣们都知道周太后不是个好相与的，预料到她终有一日会与英宗“与钱皇后合葬”的遗诏重起事端。于是，在为英宗兴建陵墓的时候，李贤和彭时就预先提出，要在地宫中同时营建三间墓室。

对于这个建议的内中玄机，宪宗和朝臣们都非常清楚。周太后也非常清楚。她绝不甘心死了还要在老公面前当钱太后的陪衬，哭哭啼啼地坚决反对。宪宗和朝臣们也不敢逼急了她，这事终于不了了之。

周太后虽然在太后尊号及待遇的事情上吃了个瘪，却并不肯就此收手。尽管钱太后从不与她争夺主宰后宫的权力，周太后也并不买帐。

成化元年七月二十一，遵照英宗的遗嘱，宪宗与吴氏举行了隆重的婚礼。然而这位少年皇帝并不爱自己年轻漂亮的皇后，偏偏爱一个比自己大了足足十九岁的宫女万氏。万氏诡计多端又泼悍无比，吴皇后根本不是她的对手，在万氏的谗毁下，宪宗对吴氏本来就少得可怜的好感更是荡然无存，成婚仅仅一个月就决定废后。

对于儿子废后的要求，钱太后觉得毫无道理，表示反对。这时候周太后的意见就变得非常重要了。而周氏在此时的表现也很值得回味——据野史记载，周太后本来也觉得吴氏没有过错，是个合格的皇后。然而由于钱太后表态支持吴氏，周太后便立即改变主意，坚决要和钱太后唱对台戏。

在心怀鬼胎的周太后和死心眼的宪宗母子俩一唱一和下，难撑大局的钱太后终于没能保住丈夫为儿子选中的吴皇后。可怜的吴氏仅做了一个月零一天有名无实的皇后，才十五岁年纪就被废居冷宫了。

由于在废吴后一事上，钱太后没有支持宪宗，宪宗对嫡母也遂渐心生芥蒂。成化三年（公元1467），宪宗晋封生母周太后的哥哥周寿为“庆云伯”，追赠周太后的父亲周能为“庆云侯”。对于嫡母家族的晋封，他却连提都没有提起（直到宪宗之子孝宗即位以后，钱太后的侄孙钱承宗才被封为“安昌伯”）。钱太后的处境越来越艰难了。她并不在意娘家的爵位，真正令她难以面对的，是儿子那张酷似父亲的脸上冷漠客套的表情。

成化四年（公元1468）六月，思夫成疾又抑郁寡欢的钱太后离开了人世，终于从苦闷的生活中解脱了。 按照英宗的遗嘱，钱太后应该是唯一一个能够与他合葬的女人。然而钱太后刚死，周太后就坚决反对合葬之说，要求儿子为钱太后另择墓地。而这，又恰恰证明了李贤和彭时在当初营建英宗陵墓时的先见之明。

此时的宪宗，对母亲已经十分倾向了，他和周太后一起想好了种种理由，才派夏时和怀恩召来一众辅臣，宣布要商议钱太后的丧葬事宜。

对于皇帝的鬼把戏，彭时立刻就识穿了。他不等宪宗开口就先声夺人：“钱太后与先帝合葬礼裕陵，神主祔入太庙，这是先帝的遗愿，早就定了的事情，还有什么可议的？”宪宗见不是话头，只得匆匆中断会议。

第二天，苦思了一夜对策的宪宗再次传召众臣重议此事，彭时不容皇帝分说，又把自己前一天的话复述了一遍。

宪宗被宰相一顶接一顶免费奉送的孝义大帽子砸得七窍生烟，想了一夜的借口也被砸完了，他只得干脆把后宫中的老底迳自兜了出来：“你说的这些，难道朕会不知道吗？我只是担心钱太后一旦入葬，就会使朕的母后失去与先帝合葬的机会！

彭时见皇帝亮了底牌，反倒安心了：“皇上对两宫太后都非常孝顺，早已是闻名天下的‘圣德’之举。而要成全孝义之名，就不能不合乎礼仪。”内阁重臣商辂也表态道：“若不让钱太后祔葬，日后必将损害皇上的德名。”大学士刘定之跟着敲钉脚：“孝顺之道贵在守大义，而不是守长辈一时之命！”

宪宗被辅臣们一通轰炸，眼前金星直冒。本来就有点口吃的他吭吭了半天，才好不容易冒出一句话来：“连生身母亲的命令都不听了，还能算孝顺儿子吗？”

听皇帝这样说，彭时很快就想到了曾经的计划，遂向宪宗建议：“可以将钱太后葬于先帝之左，虚右位以待周太后将来。”

彭时、商辂、刘定之随后又联名向宪宗上疏章：“太后作配先帝，正位中宫，陛下尊为太后，诏示天下。先帝全夫妇之伦，陛下尽母子之爱，于义俱得。今梓宫当合葬裕陵，主当祔庙，此不易之礼。比闻欲别卜葬地，臣等实怀疑惧。窃谓皇上所以迟疑者，必以今皇太后万寿后，当与先帝同尊，自嫌二后并配，非祖宗制。考之于古，汉文帝尊所生母薄太后，而吕后仍祔长陵。宋仁宗追尊生母李宸妃，而刘后仍祔太庙。今若陵庙之制稍有未合，则有乖前美，贻讥来叶。”

然而对于这个方案，周太后坚决不肯接受。这份疏章没有得到宪宗的首肯，而是交由廷臣会议。

宪宗原本以为群臣能明白自己的主张，自己可以靠着“人多力量大”驳回辅臣们的建议，却万万没有想到，这个建议竟得到了以吏部尚书李秉、礼部尚书姚夔为首，共计九十九位与会廷臣的一致响应。

面对这样的一个结果，夹在群臣和母亲之间的宪宗如风箱中的老鼠般左右为难，实在没有法子了，他只好向群臣撒无赖哀求：“卿等所言极是，可是你们也该可怜可怜朕，朕多次向母亲请求劝慰，也没能得到母亲的依允。现在朕违背礼仪是不孝，可是违背母亲也是不孝，你们倒是给我想个法子？”

对于孝得没了原则的皇帝，群臣深为不满，都激起一腔义愤之情誓要为孤苦无依的钱太后讨个公道。詹事柯潜、给事中魏元当天就上疏进谏，第二天阵仗更大，以礼部尚书姚夔为首，四百七十名大臣联名的疏章摆在了宪宗的案头。都是为钱太后请命，要求让英宗夫妇合葬的。

在这样的刺激下，周太后更是勃然大怒。不管廷臣们说什么，宫中发出来的仍然是为钱太后另择葬地的谕旨。

面对周太后的一意孤行，大明群臣的牛性子再次发作。又过了一天，给事中魏元偕同僚三十九人，御史康允韶偕同僚四十一人，刚下早朝就集体跪于文华门外放声大哭，直哭得响震云霄，整个后宫都被笼罩在嚎啕声中。

心烦意乱的周太后要儿子下令群臣止哭退去，群臣面对一脸苦相的皇帝连连叩头，拒不从命，声言：“不得钱太后合葬旨意，绝不敢退下。”

在农历六月北京城的阳光下、在明晃晃的紫禁城青砖上，群臣从巳时（上午九点至十一点）开始跪起，一直跪到下午申时（下午三点到五点），哭昏晒晕了也不肯罢休。

看见群臣如此一致的誓死决心，宪宗再也顶不住了，周太后也万万没有想到钱太后在百官心目中竟受如此尊崇，她害怕再惹出更大的乱子，终于答应了朝臣们的要求。

七月，宪宗为嫡母钱太后正式上谥号为“孝庄献穆弘惠显仁恭天钦圣睿皇后”，并将神位祔入太庙，与英宗并列在一起。同时宣布钱太后将于九月与英宗合葬裕陵。

然而不甘心的周太后终于还是捣成了鬼。由于当初为英宗建陵时没有预留皇后合葬的位置，因此必须为合葬的钱太后以及未来合葬的周太后重新营建下葬墓穴，再从地下打通通向英宗墓室的隧道。在建墓穴的时候，周太后暗中授意经办此事的太监，将钱太后墓穴的那条隧道故意挖错，不但与英宗墓室方向错开足足数丈之远，而且在中途就把隧道堵住。而留给周太后的石穴则刚好相反，有一道宽敞且直通英宗墓室的隧道。除此之外，在皇宫内供奉历代帝后神位的奉先殿内，周太后也不允许在英宗身边摆放钱太后的牌位画像。

弘治十七年（公元1504）三月，周太后老病而死，谥“孝肃贞顺康懿光烈辅天承圣睿皇后”。这时的皇帝已经是她的孙子孝宗朱佑樘。

周太后虽然为了取代钱太后在英宗身边的地位而出尽损招，但在照料孙子方面她还是非常尽心的。孝宗感激祖母的呵护，为周太皇太后举行了隆重的葬礼，将她合葬英宗裕陵。

在检阅裕陵地图时，孝宗惊讶地发现了裕陵地下的隧道隐情。他将此事告知大学士刘健、谢迁、李东阳，打算为钱太后打通隧道。并决定将周太后的牌位画像和自己母亲纪太后的牌位画像一起别祀于奉慈殿，而不是与英宗共祔太庙。

周皇贵妃一生都在为争取英宗的专宠而费尽心机，最终却仍然没有达到身后与丈夫一起共享子孙香火的目的。然而明孝宗打通钱太后墓穴隧道的想法，最终也因钦天监和阴阳师都认为会影响风水而不得不作罢。

“生同衾，死同穴”，英宗至死不忘的诺言，终于就这样化成了泡影。只有在儿孙祭祀太庙的时候，他的灵魂才能发现陪在身边的钱皇后。可是当灵魂返回长眠之地后，他等来等去，却只能等到一个周皇贵妃，怎么也等不来妻子的身影。只是周皇贵妃就算能让自己的尸骨与丈夫长相厮守，难道就当真能够对丈夫生前只投注于钱皇后以及诸多妃嫔的爱情完全释怀，能够了却自己在丈夫活着时无法夺走皇后之位的失落孤寂吗？

编号 453 成语 如数家珍 注音 ㄖㄨˊ　ㄕㄨˇ　ㄐㄧㄚ　ㄓㄣ 汉语拼音 rú shǔ jiā zhēn 释义 好像计算自家所珍藏的珠宝一样。

比喻叙述事物明晰熟练。

※语或本《韩诗外传》卷一。

「一五一十」 典源 ※《韩诗外传》卷一鲁公甫文伯死，其母不哭也。

季孙闻之，曰：「公甫文伯之母，贞女也。

子死不哭，必有方矣。」

使人问焉。

对曰：「昔，是子1>也，吾使之事仲尼2>，仲尼去鲁3>，送之，不出鲁郊；赠之，不与家珍。

病，不见士之视者；死，不见士之流泪者。

死之日，宫女缞绖而从者，十人。

此不足于士，而有余于妇人也。

吾是以不哭也。」

诗曰：「乃如之人兮，德音无良。」

〔注解〕(1)是子：指鲁大夫公甫文伯，春秋时鲁国人，生卒年不详。

(2)仲尼：孔丘（西元前551∼前479），字仲尼，春秋鲁人。

生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。

后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。

有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为「至圣先师」。

亦称为「孔子」。

(3)鲁：周朝天子分封的诸侯国之一。

初由周武王分封给其弟周公旦，后因周公留辅天子而改封周公长子伯禽为鲁侯。

辖域包括今天的山东省滋阳县、江苏省沛县及安徽省泗县一带，以曲阜为国都，后为楚国所灭。

典故说明 「家珍」是指家中珍藏的珠宝。

「如数家珍」好像在数自家的珠宝一样，用来比喻叙述事物明晰熟练。

《韩诗外传》卷一中，叙述公甫文伯之母敬姜是个有贤德的女子，但公甫文伯死时她却不哭泣，季孙斯知道了，便派人去问她原因。

敬姜回答︰「我曾经叫我这个儿子去侍奉孔子，可是孔子离开鲁国时，他去送行，没有送到城郊；赠送孔子礼物，也没有送家中的珍宝。

他生病了，没有士人来探望；死了，也没有士人为他流泪。

反而官女穿着丧服跟随他的，有十多人。

可见他平时对士人不够周到，却过分宠爱女性，所以我不哭泣。」

这个典故用到了「家珍」。

至于出现「如数家珍」的书证如清．江藩《汉学师承记．卷七．凌廷堪》：「君读书破万卷，肄经邃于士礼，披文摘句，寻例析辞，闻者冰释。

……地理沿革，官制变置，元史姓氏，有诘之者，从容应答，如数家珍焉。」

清．梁章钜《归田琐记．卷四．郑苏年师》：「（郑苏年师）肆力于学，尤喜读经世有用之书，自《通鉴》、《通考》外，若陆宣公、李忠定……诸公著作，靡不贯串，如数家珍。」

均是称赞人的学问渊博，应答之间，从容不迫，就好像在叙述家中之事。

书证 01清．田雯《古欢堂集杂着．卷二．论五言律诗》：「放翁意摹香山，取材甚广，作态更妍，读去历历落落，如数家珍，而苦心覃思，体纯格正。」

02清．李伯元《南亭笔记》卷一○：「（吴大澄）有时判事，亦书大篆，胥吏不能识，持而询问，吴指之如数家珍。」

03清．江藩《汉学师承记．卷七．凌廷堪》：「君读书破万卷，肄经邃于士礼，披文摘句，寻例析辞，闻者冰释。

……地理沿革，官制变置，元史姓氏，有诘之者，从容应答，如数家珍焉。」

04清．梁章钜《归田琐记．卷四．郑苏年师》：「（郑苏年师）肆力于学，尤喜读经世有用之书，自《通鉴》、《通考》外，若陆宣公、李忠定……诸公著作，靡不贯串，如数家珍。」

用法说明 语义说明比喻叙述事物明晰熟练。

使用类别用在「言语详尽」的表述上。

例　　句<01>他只要一谈起**，就滔滔不绝，如数家珍。

<02>一提到家乡事，奶奶总是如数家珍，滔滔不绝。

<03>他是个音乐迷，聊起古典音乐，如数家珍，令人钦佩。

<04>小孩子围着爷爷，静听他如数家珍地说著田里的趣事。

<05>王**在图书馆已工作多年，对馆藏书籍，如数家珍，非常熟悉。

<06>他对国画十分了解，哪个朝代有什么重要的画作，他都能娓娓道来，如数家珍。

近义词： 一五一十,倒背如流,滚瓜烂熟,了如指掌

反义词： 一知半解,一无所知 辨识 请参考『辨识453』 参考语词

紫色珠宝石头推荐用荣誉换，台服战场很好打，冬握荣誉也很高，每周5个每日，基本1天换2-3个宝石没问题。

牌子换宝石实际上挺贵的。红黄蓝都要20个便当，也就是5个H本的便当数。不如换符文宝珠赚钱。

珠宝专业有个20小时CD的技能，是用3个绿宝石和一个H本掉落的宝珠制造一个有几率开出蓝，紫宝石的东西。成本很便宜。不过紫宝石掉率极低。我1星期也就能开出一次紫宝石。

冬握湖是战场，而赢得战场的阵营将有2小时时间下冬握大门内的副本——亚夏。亚下分10人模式和25人模式。分别对应掉落其他10、25副本的部分套装。副本总体难度相当于对应套装副本及其简单，装备也很好，不过要看运气，我2个月没见过战士的装备，哭死。

WLK现在只有2种牌子。征服和凯旋。原来掉落英雄和勇气的副本现在都掉落征服。征服可以在商人那兑换成英雄和勇气。凯旋是新副本十字军掉落，每只王3个。每日的H副本日常任务也会奖励2个凯旋徽章。

兑换情况：

英雄：等级200的紫装：副手武器，项链，腰带，饰品，冰冻宝珠，紫色宝石，T7胸和手。以及200等级的蓝色PVP装备。

勇气：等级213的紫装：披风，鞋子，戒指，护腕（装绑），圣德萨DK的副手，T75肩和腿，以及等级200的紫色PVP装备。

征服：等级226的紫装：项链，手，腰带，裤子，圣德萨DK的副手，T85头和胸，符文宝珠，以及等级213的紫色PVP装备。

凯旋：等级245的紫装：头，肩，戒指，饰品，圣德萨DK的副手（属性很BT），十字军宝珠（下一个版本开放）。等级232的套装（只需要牌子）。等级245的套装（需要更多牌子+25人副本掉落的战利品）。等级232的PVP装备。

以上4种兑换NPC都在达拉然。

凯旋兑换NPC在十字军竞技场门口也有。

总是32的WLK是牌子世界，没有牌子换不到的装备=。=

WLK全体的宝石配方都能在NPC那换，但是需要该副业任务物品 多少乎壹天做壹个副业日常给壹个 换宝石配方的物品需要3-6个左右

康熙的陵墓位于清东陵的景陵

十三陵由哪些陵组成

明朝共十六帝，开国皇帝太祖朱元璋，洪武元年（1368年）建都南京，洪武三十一年（1398年）死后葬于南京钟山（紫金山）的明孝陵。第二代惠帝朱允Χ在“靖难之役”中下落不明，没有陵墓。第三代明成祖朱棣永乐十九年（1421年）正月初一正式迁都北京，永乐二十二年（1424年）死后葬于北京昌平区的天寿山下。从成祖朱棣到思宗朱由检，共十四帝。只代宗朱祁钰死后因英宗朱祁镇复辟，将朱祁钰以亲王礼葬于北京金山口；后其子宪宗朱见深为父复帝号，在原地扩建景泰陵。除此之外其余十三帝全葬于京郊天寿山下，总称十三陵。

英国著名科学家李约瑟博士曾说：“皇陵在中国建筑形制上是一个重大成就。它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。”明皇家陵寝属于中国，也属于全人类，它作为一项独特的文化遗产，带着中国人民的骄傲与自豪，走进《世界遗产名录》。

明孝陵是明太祖朱元璋的陵寝。迄今已近700年的历史，洪武十四年（1381年）开始营建，次年葬入马皇后。马皇后谥号“孝慈”，故名“孝陵”。洪武十六年（1383年）主体工程建成，朱元璋死后葬入。整个陵园建设持续到永乐十一年（1413年）方告结束，前后历时32年。陵园位于南京市钟山（紫金山）南麓独龙阜玩珠峰下，素有“钟阜龙盘，石城虎踞”之说，是朱元璋自选“寿宅之地”。当初占地广大，北起钟山，南至孝陵卫，东起灵谷寺，西至城墙，陵垣周长达45里。孝陵建筑颇具特色，陵垣内遍植松柏十万株，放养驯鹿数千头。其总体布局分两大部分，第一部分为孝陵引导部分，即随山就势弯曲成“S”形的神道，从下马坊起，包括神烈山碑、大金门、红门和西红门（此两门已毁）、西方城（即“大明孝陵神功圣德碑”亭），到石刻为止。石刻由十二对石兽、一对石柱、四对石人和一座棂星门组成。随着山峦的起伏排列成一条长约800米的神道石刻，均为整块石料雕凿而成，线条粗犷，生动奔放，是明皇陵寝石刻中最成功之作。第二部分是陵的主体建筑，从石桥起，包括正门、碑亭、享殿、大石桥、方城、宝城。原中门和门内左右有廊庑30间，门内外有御厨，左有宰牲亭，右有具服殿（都已毁坏）。享殿仅存须弥座台基和清同治时建的一座殿堂。方城是宝城前面的一座建筑，它是用条石砌成的坚固建筑物，就是地下宫城象征性的城门，中央有隧道，自下而上54级台阶，方城的上部建有明楼，楼顶早已坍毁，现仅存大门四壁，还可以看出当年的气势。宝城又叫“宝顶”，为一约400米直径的圆形土丘，上植松柏，下为朱元璋和马皇后的墓穴。

明孝陵的神道、祭享区和内宫区三殿式的布置方式成为北京十三陵的样板。只是十三陵的神道合而为一，由十三座皇帝陵共用，但每陵分设另两区则与明孝陵大同小异，所以明孝陵开创了明清500年间皇家陵寝形制的先河。

明十三陵位于北京市昌平区天寿山南麓三面环山的小盆地内。北为天寿山龙脉，东莽山、西虎峪分列两侧，群山耸立，南面长龙山与卧虎山相峙而立，中部明堂广大，一带平原，并有曲水环抱，山清水秀，是一块地地道道的风水胜境。陵区从永乐七年（1409年）至崇祯十七年（1644年），前后营建230多年。整个陵区南北约9公里，东西约6公里，占地面积约40平方公里。结合自然地形，形成一个环抱内收的完整环境，其布局与明北京城布局非常相似。十三陵面向主体陵寝———长陵，形成十分强烈的中轴线，其他十二陵呈弧形排列。东北为景陵、永陵、德陵；西北为献陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、庆陵；西南为昭陵、定陵、思陵。彼此相距四五百米至千米不等，组成一个巨大的陵园。整个山谷之内的体积，都被利用起来，作为纪念已逝的皇帝。建筑具有宏伟壮观的唐宋代特色，承袭明孝陵的格局，陵域外围是12公里城堞坚厚的陵垣，内部各陵与大环境密切融合，各居一山之下，中有神路沟通，形成主次分明的气势宏大的整体，既讲统一协调，又追求各陵自成一体。这样集中的陵墓群，是史无前例的。陵区统一入口处是一座5门6柱通阔286米、高14米大型汉白玉石牌坊，然后进入共用的神道，经大红门、碑亭、石像（共18对——马、狮、骆驼、象、文臣、武将等），至龙凤门共长26公里，由龙凤门至十三陵的中心即长陵有4公里。十三座陵是逐渐建成的，除面积大小、建筑繁简有异外，其建筑布局、规制等基本一样，均呈长方形，后面有圆形或椭圆形的宝城，建筑自石桥起，依次是陵门、碑亭、棂恩门、棂恩殿、明楼和宝城。

明成祖朱棣的长陵是十三陵的主陵，是十三陵的典型代表，占有显著的地位。长陵营建了18年，是十三陵建筑体系中最大的一座，在十三陵中保存较为完整。它以宏伟的地面建筑著称，建筑体系非常完备，地面建筑基本仿照并超过南京太祖的朱元璋的明孝陵，建筑风格凝重而深沉，雄伟肃穆，气度非凡。长陵有三个院落，第二进院中的棂恩殿是十三陵所有建筑中最大的一座，也是我国唯一一座本色楠木巨殿，几乎可与故宫太和殿相媲美，长6675米，比太和殿长3米，进深293米，三层石阶台基高3米，面积达1956平方米。殿内32根金丝楠木明柱，中间最大的4根直径达117米，高143米。用料之精，构筑之巧，举世无双。其宝宫直径达300米，为明十三陵之冠。

规模中等的永陵虽不及长陵，但构造精美细致，三进院落的享殿七间，两庑配殿各九间；明楼保存较为完整，在十三陵中称冠；墙垛用花斑石玉砌筑，斗拱、飞檐、檐椽、额坊都为石刻。昭陵也有其独特的建筑风格，平面布局严谨，施工精细，依山势建有完整的排水系统，地面建筑最为完整。定陵地下墓室建筑，修在地下27米深处，建筑面积1195平方米，采用全石拱结构，自建成迄今500多年，无一石块沉陷塌落，周围排水良好，地宫内无积水，足以证明建筑与施工技艺之高超。十三座陵中最小、最简陋的是思陵，崇祯帝死后，起义军将其同周后和田妃简单埋葬，清顺治时在十三陵替他修建了碑亭、享殿和配殿。

陵墓作为皇帝死后的宫殿，地宫内随葬品极其丰富多彩，弥足珍贵。仅以定陵在1956年的发掘中，出土文物就有3000件，有金银器皿、玉器、瓷器、纺织品等。其中万历帝朱翊钧的金冠和皇后的凤冠极为精致与绝妙。金冠用金丝编织而成，重一斤三两三钱，其顶盘上有一对金龙戏珠，凤冠有两顶，都是金丝缠制的龙凤，冠上有100多块宝石和5000多颗珍珠，此外还有百子衣等等。这些都反映出明代手工艺的高超技艺。其他尚未发掘的地宫，相信也还会是珍宝繁多、文物荟萃。

新中国成立后，明孝陵和十三陵被确定为第一批全国重点文物保护单位。相继对长陵、献陵、景陵、永陵、昭陵等陵墓建筑进行了整修，陵寝四周浓郁的林木和院内精心培植的花卉，把陵园装点得分外漂亮。1956年考古发掘了定陵宝宫，建成定陵博物馆，于1959年9月26日同长陵等正式对外开放。1981年为了集中统一领导，成立了十三陵特区办公室。1982年11月8日，国务院又将十三陵审定为第一批国家重点风景名胜区。1992年十三陵被列为世界之最。清乾隆年间，昭陵（穆宗朱载垕）有过拆大改小的修缮，原有建筑已残损不整。1985年特区办依明代遗存地基，按照明代建筑风格进行了全面复原性的修建，并于1990年9月1日正式对外开放。

近年来，特区办以自筹资金为主，国家投资为辅，对残损陵寝进行抢救性修旧如旧工程。德陵（熹宗朱由校）始建于1627年9月，清乾隆五十年（1786年）曾进行过一次修建，历经200余年风雨侵蚀，已变得残破不堪。2002年3月起，斥资3800万元，分两期工程修复。一期为方城、明楼、哑叭院、宝城墙和排水系统；二期为石桥、三座门、殿宇台基和陵墙。现已完成，暂不对外开放。此外,拟从2003年至2008年，用六年的时间，将再投巨资，对景、裕、茂、泰、康、永等残损严重的陵寝进行复原性抢修。

特区办注重对陵区的环境治理。现已建成日处理能力达700吨，应用生物接触氧化处理工艺的定陵污水处理厂。污水经六道工序处理后，排入河道，可达到国家二级排放标准。它既改变了陵区内的水环境，也改变了陵外周边的水环境。

为了保护十三陵这一人类之宝，避免超载运转所造成的人为破坏，经主管部门审批，今年又实施了门票价格调控办法，分淡旺两季，适当提高门票价格。

明孝陵和十三陵，本应在2000年11月份，在澳大利亚凯悬斯举行的第24届世界遗产委员会上审议通过的《明清皇家陵寝》（明显陵、清东陵、清西陵）项目一并列入“名录”。但是由于十三陵陵区周边环境零乱，商业网点过多，陵区周边非自然景观及民居所占面积过大，明显与陵寝区域整体氛围不甚协调等原因而被推迟。本想在2002年力争列入，但又赶上世界遗产委员会更改审定程序，故明孝陵和十三陵的“申报”一再拖延。为此，十三陵特区办在进行了多年的加固和保护的基础上，申报遗产前投入17亿元，本着保护工作要基本符合真实性和完整性方面的要求，坚决地执行“在世界遗产地必须设立保护范围和缓冲区的决定”。在2002年8月中旬圆满地完成了下述9项工作：①拆除陵区内石碑坊至十三陵公路中心线两侧30米以内所有建筑物；②拆除十三陵多陵寝周围50米内的民房及其他建筑物（①②两项合计拆迁面积达8万平方米）；③十三陵公路两侧统一安装总长度3万米的铁制围栏；④拆除一切违章和不规范的广告牌68块，将25块广告牌按国际标准统一规格进行更改颜色；⑤新修筑万娘坟至思陵的公路3340米；⑥拆除已开放的陵园神路等景区内的商业摊亭等42处，计4000平方米；⑦定陵广场地面改铺设青砖及汉白玉石礓磋；⑧新建十三陵旅游商品购物中心，将露天外卖和不规范的摊点全部移入中心内经营；⑨大力绿化、美化陵区环境。

2001年12月30日迎来了世界遗产中心和国际古迹遗址理事会专家的第一阶段的评估、考察；2002年2月1日经世界遗产中心的评定审议，同意将明孝陵、十三陵申报立项；2002年8月底，世界遗产中心的专家又进行第二阶段的评估考察；2003年明孝陵和十三陵，终于迈进了世界遗产门槛。

1955年10月由吴晗、郭沫若、范文澜、邓拓、沈雁冰等人联名上书国务院，建议发掘明陵墓。批准后，成立了长陵发掘委员会，由29岁的赵其昌任发掘队长，郑振铎指导工作，1956年5月开始先试掘定陵。从定陵宝城内侧开了宽35米、长20米的第一条探沟。3个月后，发现了隧道的一端。这是由两道大墙夹着的露天大道，梓宫过后又用黄土回填。在明楼西面又开了宽10米、长30米的第二条探沟。1956年9月3日，当挖到75米深时发现了一块小石碑，上刻“此石至金刚墙前皮十六丈，深三丈五尺”字样。对此碑的看法意见不一，但根据石碑所指，在1957年5月于隧道尽头，发现了一堵大墙，当是金刚墙。墙上有凹痕，显然是门的痕迹。拆开缺口，顺绳下去，除地面上散落的料珠及铺地的木料外，无他物，此处肯定不是地宫。发掘者称其为隧道券。隧道券为砖顶拱券，一端有两扇大石门，九排门钉，兽首衔环，洁白光润，里面顶着“自来石”。工人仅用铁丝和木条，不到5分钟就巧妙地把沉睡了337年的地宫打开了。

通过发掘定陵，证明定陵地宫中没有传说的伤人机关。定陵地宫中，没有传说中的把营建皇陵者埋在墓穴中的事情。明十三陵中，只有长、献、景三陵墓有人殉葬，殉葬者不入地宫而入“井”。陵区之东西二井葬朱棣妃16人，朱高炽妃5人、朱瞻基妃10人。其他陵墓虽然也有殉葬者，但为掩人耳目，而不载入史册。

目前只试掘了定陵。定陵的发掘报告，经过33年后，于1989年才整理出来。当时联名报告者均已作古，发掘负责人只剩队长赵其昌一人健在，且已退休。

清朝皇陵有哪些

清朝，是中国历史上的最后一个封建王朝。清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其他九个皇帝都分别在河北遵化县和易县修建规模宏大的陵园。由于两个陵园各距北京市区东、西一百里，故称"清东陵"和"清西陵"。清东、西二陵在规制上基本沿袭明代，所不同的是陵冢上增设了月牙城。另外，明十三陵中，只有长陵有"圣德神功碑"，而清东、西二陵中则有数通。陵园的布局与明代相比也发展到更成熟的阶段。按照从南到北的顺序，都由石像生、大碑楼、大小石桥、龙凤门、小碑亭、神厨库、东西朝房、隆恩门、东西配殿、隆恩殿、琉璃门等大小建筑组成。每座帝陵附近一般都附有皇后和嫔妃的园寝。清东陵和清西陵，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵墓群。与历代帝王陵园相比，它的年代距今最近，影响也较大，在陵寝发展史上处于突出的地位。中国劳动人民富裕清东陵、清西陵巧夺天工的建筑艺术，是祖国珍贵的历史文化遗产。

清初三陵

清入关前，努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵以及清远祖的永陵，统称"清初三陵"。 清入关前的陵寝建筑即发扬了中国古代建筑的传统，又有独具特色的地方风格。与入关后的清东、西二陵不同，它突出地将陵区的自然风光和封建城堡式的建筑布局相结合，陵区充溢着古朴、肃穆、神秘的气氛。

永陵

永陵是努尔哈赤的远祖、曾祖、父亲、叔父及其妻子的墓地。努尔哈赤在辽宁省新宾县内。背依启运山，前临苏子河，与烟囱山隔山相望。永陵陵园较小，但景深开阔，风光旖旎，犹如点缀在万山丛翠中的一片红叶。

陵园四周绕以红墙，南门内横排四座碑亭，碑石#立，碑文洋洋数千言，均是为祖先歌功颂德的溢美之词。碑亭往北是启运殿。启运殿是祭祀谒拜祖先的场所，也是陵园的主体建筑，黄琉璃瓦顶，殿内四壁嵌饰着五彩琉璃蟠龙，殿堂供设暖阁、宝床和神位，殿前还有焚#楼。启运殿往北是宝城，城中陵冢环列，均为平地起封，封土下为地宫，其中多为拾骨迁葬，可能还有衣冠葬。永陵陵园原有老榆树一株，乾隆皇帝曾东巡到永陵，为之作《神树赋》，并御笔亲书，刻碑石于配殿之中。

永陵在清初三陵中规模最小，因为葬者生前都没有当过皇帝，也没有称过汗，只是祖以子显而已。

福陵

福陵是清太祖努尔哈赤和高皇后的陵墓，又称"东陵"。位于辽宁省沈阳市东郊的丘陵地上，前临浑河，背依天柱山。万松耸翠，大殿凌云，山陵与自然景色浑然一体，独具风格。

福陵面积达十九多万平方米。陵园两侧分布着下马碑、石狮、华表和石碑坊。门内苍松林立。进入陵门，地势逐渐升高，一条一百多级的石阶在苍松之间斗折蛇行，盘山而上，具有"山势峻拔，蹬道层折，深邃高耸，幽冥莫测"之感。攀上台阶，穿过石桥，迎面便是碑楼。碑楼内竖立由康熙亲自撰文的"大清福陵圣德碑"一通。碑楼后是一座古城堡式的方城，这是#拜祭祀的场所，也是陵园的主体建筑。

清朝历代皇帝都非常重视祭祀祖先，每年祭祀活动多达三十多次。祭祀分为大祭、旁祭、小祭和特祭四种。大祭在每年的清明、中秋、冬至和立春举行。旁祭是在努尔哈赤和高皇后的忌辰举行。小祭在每月阴历初一和十五举行。特祭是遇国家大典的临时祭祀。祭祀所用物品都有一定规格和数量。顺治年间规定，大祭用牛、羊、猪各一头，献果酒、点香烛，焚#，祝词，行大礼。清中叶以后，流民起义不断，清朝统治者为了求救于祖先"在天之灵"，保佑大清统治的稳定，进一步扩大了祭祀的规模。大祭祭品增加到牛二头、羊四只、面八百斤、油四百斤。每年仅祭祀富陵就用银五万两。

福陵川水萦绕，高山似拱，幽静肃穆。红墙黄瓦的陵园建筑掩映于松海葱郁、蓝天白云之间，巧妙地将山陵建筑融会于山光水色之中，极为优美和谐。解放后，福陵经过修缮，再添新姿，成为人们访古游览的胜地。

昭陵

昭陵是清初三陵中规模最大、保存最完整的一座帝陵，是清黄太极的陵墓。昭陵陵山为人工推造而成，号称隆业山，占地面积达十八万平方米。

整个陵墓可分为两个部分，从下马碑到大红门是一个部分，下马碑在陵区的最前面，碑文用满、汉、蒙、藏、回五种文字镌刻着"亲王以下各等官员至此下马"，以显示陵区的神圣和庄严。

陵区的第二部分是大红门到方城。大红门上镶有五彩琉璃蟠龙，门里有石雕华表和六对石兽，雕刻非常精致，具有很高的艺术价值。其中石马"大白"和"小白"，据说是仿照皇太极生前心爱的两匹坐骑雕琢而成，英姿勃发，大可以和唐太宗昭陵六骏相媲美。

陵区第三部分是庞大的方城和后面的宝城，这是陵园全部建筑的主体。方城内的隆恩殿是供奉神牌和祭祀的地方，庄严肃穆。在明楼上立有"太宗文皇帝之陵"石碑一通。方城的四隅建有角楼，把清初城堡式建筑艺术和中国传统的陵园建筑风格融为一体，相得益彰。宝城的中间有半月型的宝顶，就是埋葬皇太极和皇后的地宫，北依窿业山，气势壮观。

清东陵

清东陵在河北省尊化县的昌瑞山下，是清朝入关以后营建的最大的陵墓区。整个陵区划分为前圈和后龙两部分，前圈是陵园建筑区，后龙是衬托山陵建筑的北隅，范围很广。

东陵背依昌瑞山。历史记载，这块地方是由顺治皇帝亲自选定的。清入关之后，有一次顺治皇帝狩猎，偶然来到昌瑞山下，停辔四顾，惊叹道："此山王气葱郁，可为朕寿宫。"说完就取出佩仍向远处，对侍臣说："落处定为穴。"由此开辟了清朝入关后的第一个陵墓区。清东陵的陵园布局以孝陵为中心，东边是康熙皇帝的景陵和同治皇帝的惠陵，西边是乾隆皇帝的裕陵和咸丰皇帝的定陵。陵园里一共葬有一百五十多人，包括五个皇帝、十五个皇后，还有很多皇贵妃、贵人、常在、答应、格格、阿哥等。

孝陵

孝陵在昌瑞山的主峰下，是顺治皇帝的陵墓。

孝陵是清东陵的主体建筑。陵园前矗立着一座石牌坊，全部是由汉白玉制成的。上面浮雕着"云龙戏珠"、"双狮滚球"和各种旋子大点金彩绘饰纹，刀法精湛，气势雄伟，成为清代石雕艺术最有代表性的作品。紧靠石牌坊是大红门。大红门是孝陵也是整个清东陵的门户，红墙迤俪，肃穆典雅。门前有"官员人等到此下马"的石碑。

穿过大红门，迎面是碑楼。碑楼中立有两通高大的"圣德神功碑"，碑上分别用满文和汉文两种文字镌课着顺治皇帝一生的功绩。它是清初政治、军事的一个侧面，它从不同角度反映了满清统治者入关后统治政策的方略和顺治其人。

龙凤门位于神道中间，，三门六柱三楼，彩色琉璃瓦盖，龙凤呈祥花纹装饰，富丽多彩。显示了神道的悠远和风光的优美。过龙凤门是七孔桥。它是东陵近百座石桥中最大的一座，也是最有趣的一座。桥身全部用汉白玉石拱砌而成，选料奇特，如果顺栏板敲击，就会听到五种音阶金玉般的声响，人称"五音桥"。

神道北端是巍峨的隆恩殿，是举行祭祀活动的主要场所，也是陵园的主体建筑。为了推崇皇权，清朝统治者不惜工本，极力装修隆恩殿，金龙环绕，富丽堂皇。

裕陵

清东陵中地宫情况，以乾隆的裕陵最有代表性。

裕陵地宫是拱券式结构，全部用雕刻或加工过的石块砌成，布满了与佛教有关的各种经文和图饰雕刻，犹如一座地下佛教艺术石雕馆。地宫内尽管图文繁多，但是并不显得杂乱，相反给人一种相互衬托，浑然一体的感觉，充分反映了清代石雕工艺水平的高度发展。

菩陀峪定东陵

慈禧的定东陵是我国现存规制豪华，体系比较完整的一座皇后陵寝建筑群。

定东陵一直修建了十年。但慈禧总觉得不称心，不惜劳民伤财，拆除重建。重建后的隆恩殿气概非凡，金碧辉煌，使人仿佛进入黄金世界。殿内有六十四根金龙盘玉柱，用极为珍贵的黄花犁木构成。金龙用弹簧控制，龙头龙须可随风摇动，金光闪闪，似真龙凌空，扶摇直上。隆恩殿前有龙凤彩石，慈禧役使工匠用突雕的手法，使凤在上龙在下，构成一幅金凤戏龙的景象，充分反映了这位政治野心家的独到用心。

慈禧定东陵地宫比乾隆更为奢华。地宫珍宝不计其数。其中慈禧口中所含的一颗夜明珠，能分开合拢，分开透明无光，合拢时透出一道绿色寒光，夜间百步之内可以照见头发。 直到地宫封闭前夕，还不断往里面安放各种稀世珍宝，奢华之极，骇人听闻。

清西陵在河北易县城的永宁山下，东距北京市一百二十多公里，是清入关后营建的又 一处规模较大的陵墓区，也是历代帝王陵园建筑保存比较完整的一处。陵域北起奇峰岭，南到大雁桥，东自梁各庄，西止紫荆关，方圆八百平方公里。

陵区内共有帝陵四座：雍正帝泰陵、嘉庆帝昌陵、道光帝慕陵、光绪帝崇陵。还有不少后陵、妃陵、公主墓等。清西陵的开辟始于雍正皇帝。

清西陵还有一座没有建成的帝陵，是中国末代皇帝傅仪的陵墓。傅仪去世后，骨灰曾归葬八宝山公墓；据报载，1994年，傅仪的骨灰又葬入清西陵。

泰陵

根据"子随父葬，祖辈衍继"的制度，雍正本应当随父葬，但雍正却另辟兆域，在距离东陵数百里以外的易县营建泰陵。其原因，传云他篡改康熙的遗诏，皇位得之不正，心怀内疚，因而不愿葬在其父之旁。

泰陵的建筑历时有八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法，以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。

神道北延，是泰陵神道碑亭。碑亭内矗立着一通用满、汉、蒙三种文字镌刻的雍正皇帝谥号的石碑。碑亭北是东、西朝房，是制作和存放蔬菜、瓜果、点心的膳房。东、西朝房北，过隆恩门就是泰陵的主体建筑--隆恩殿。隆恩殿由东西配殿和正殿组成，东殿是放置祝板的地方，西殿为喇嘛念经的场所。正殿在正中的月台上，巍峨高大。殿内明柱贴金包裹，顶部有旋子彩画，梁坊装饰金线大点金，金碧辉煌。

慕陵

慕陵是道光皇帝的陵墓，是清西陵中最西的一座帝陵，形制别具一格。

根据清代规制，帝名陵名一般是由后代皇帝敬定的，但是慕陵的陵名据说是道光皇帝亲自拟定的。他临终前曾说："敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜乎！其慕与慕也"，而后把谕旨存放在大殿的东暖阁。道光皇帝死后，咸丰即位，重读遗诏，见"其慕与慕也"一句，心领神会，于是命名为慕陵。

慕陵在清代帝陵中，规制最为简约，没有方城、明楼、地宫和神德神功碑、华表及石像生，但工程质量坚固精细。隆恩殿都是用金丝楠木构造，不施彩绘，以蜡涂塘，精美异常。整个天花板上，都用香气馥郁的楠木以高浮雕的手法，刻成向下俯视的龙头。众龙吞云喷雾，栩栩如生，使人们走进殿内仿佛置身于"万龙聚会、龙口喷香"的艺术境界。

慕陵的围墙不挂灰、不涂红、磨砖对缝，干摆灌浆，墙顶亦以黄琉璃瓦覆盖，灰黄相映。随山势起伏，把殿亭、宝顶环抱在陵墙内，显得清明、肃穆。尤其龙凤门前二棵枝叶繁茂，造型独特的迎客松，为慕陵增添了诗一般的韵味。一棵主干微斜，枝叶向上呈圆形，边缘翻卷，形似彩盘，犹如侍女顶盘祭奠，另一棵弯腰颔首，彬彬有礼，象在恭谦地迎接来客。

崇陵

崇陵是光绪死后，开始修建的，到清朝灭亡时尚未建成，后由大臣梁鼎芬向逊清遗老捐集款项继续修建，得以完成。

崇陵地宫虽规制并不宏大，但工料之精、耗银之多也是相当可观的。墓道有四重石门，每重门由两扇整雕的清白玉石合成。上面有菩萨浮雕一尊，菩萨头带佛冠，身披袈裟，足登莲花座，善心善面地恭身挺立在石门上，护门念经。

地宫内床为青石雕成的须弥座，上面左右并排停放着光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁。棺椁四周镌刻有藏文和梵文经咒。隆裕后棺盖顶有一幅精美的石雕线刻画。整个画面布局紧凑，造型生动，刀法精细，线条镀金。

崇陵地宫曾被盗掘，当年盗墓留下的残迹还在，四重石门洞开，光绪皇帝的棺椁被用刀斧凿成一个大洞。隆裕皇后的棺椁盖也被撬开，隆裕皇后口中的珠宝被盗贼取出，地宫内随葬物品被洗劫一空。盗贼为发现光绪皇帝的棺椁底下的"金井"，中国考古工作者，从中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母铁球等珍贵文物二百多件。

清朝除了傅仪都有陵墓应该有12个，算顺治前的

导读：慢慢在创作上找寻共鸣频率的两人，一开始同心齐力制作McQueen与Givenchy（该著名品牌于1996-二零零一年间由McQueen担任首席设计师）每一年共8场展现出的珠宝零配件，先是为McQueen1996冬季“Dante”产品系列打造

「我将每名现代女性看作勇敢的战士──浪漫、健硕，却又展现比较敏感的一面。期待我的珠宝能捕捉这类双重性，进而激发出与众不同的、甚至具备冲突性的心理状态。」

曾与LeeAlexanderMcQueen同心齐力行过这种创新发展之途，珠宝设计师ShaunLeane所锲而不舍的创作自信心，仿佛也遭到了暗黑风格的3D渲染，与McQueen那句「衣服和裤子是维护保养女性的盔甲」如出一辙，皆视时尚为强劲心理状态的最后输出，视这种设计装饰身体的疯狂现代雕塑体形，为某种保卫本身在潜意识中的华丽武器。

#1

McQueen每一场科技创新秀出，全是有ShaunLeane的著作

投身珠宝界36年，ShaunLeane最广为流传的铸就，便是McQueen服装秀上这种惊艳了时光的珠宝──牵涉出曲解五官的面部快速夹具、于美女模特背部浮上来的肌肉骨骼紧身胸衣、形塑古怪诗意的部落风层叠圆环图颈炼…，McQueen每一场稳步发展时尚与现代雕塑相连接的科技创新企业形象背后，自始至终在所难免ShaunLeane的定义与专业性帮扶，两人相识是缘的深厚情意也蔚为时尚圈佳话，而他们一起将「t台走秀珠宝（caalkjewel）」携至主流媒体镁光灯下的个人行为，也鼓励设计师们挖掘时尚与珠宝相互之间搭衬、融合的太多太多方式。

#2

WhenFashionMeetsJewellery：2位复古传奇的相逢整个过程

ShaunLeane于1969年出生于纽约，年仅十五岁便进入KingswayPrincetonCollegeofFurtherEducation研读珠宝方案设计，毕业在纽约知名珠宝区HattonGarden一开始长达7年的学徒职业发展，借一次次修复维秘、新现代雕塑和装饰艺术设计设计方案阶段广为人知出去的老物件珠宝，淬链出没人会出其右的技术专业专业技术人员。

ShaunLeane

1992年，ShaunLeane经朋友详解了解了那时仍入读圣德尼艺术与设计院校的McQueen，两人快速地发现互相除了资源共享相近发展趋势状况（皆出世工人阶级）之外，也对传统技艺有着很深的偏爱，也都怀着一颗理想化巅覆时尚与珠宝现阶段容貌的热情，两人第一次将那般的企业使命带上McQueen1995冬季产品系列，ShaunLeane丢下对贵重金属、宝石等奢华原料的固执，改以铜、铝和纹银打造宛如身体艺术作品一般的产品造型设计珠宝，ShaunLeane因此习得在传统珠宝制作训练中学不了的非常规专业性。

ShaunLeaneandAlexanderMcQueen

ShaunLeaneatMcQueen'srunwayshowbackstage

#3

提高规格型号限制，打造从零配件提高为主人翁的「t台走秀珠宝」

慢慢在创作上找寻共鸣频率的两人，一开始同心齐力制作McQueen与Givenchy（该著名品牌于1996-二零零一年间由McQueen担任首席设计师）每一年共8场展现出的珠宝零配件，先是为McQueen1996冬季“Dante”产品系列打造缠绕于美女模特颈部与手臂的银首饰，衬托至产品系列机牀主轴轴承「战争与民族宗教」，ShaunLeane如此描述道：「Lee仅有告诉我它要想一条从耳背一边进、一边出的藤蔓，好似假如你往生时，繁杂的自然（万事万物）会成长发育、重点围绕着你，最终占领你的身体，这展现出一种易损性，但也此外体现动能。」

而另一款令人印象深刻的合作心血，则是McQueen1997夏秋季产品系列“LaPoupée”会演的、导致极大质疑的「正方形手＋脚镣」，McQueen铸就此产品系列的原意乃送给荷兰当代艺术家HansBellmer以古怪轻绳重点围绕玩偶身体的经典著作，但在黑人模特DebraShaw的诠释下，仍无可避免地迈进有关种族问题的负面消息点评；McQueen曾于秀后描述说那般的创作分派与奴隶制度无关紧要，他只求说明时尚创作的限制过多，简言之的「高级品味」事实上只是精英主义下的化学物质、一种被极个别掌有支配权的人选择的结果。

HansBellmer'sarork

针对秀上另一款回转在美女模特头上的「沦落光环（fallenhalo）」，则是精致化妆产品和时尚珠宝的丰富多彩融合，细到大部分看不见的环状物，一直在舞台灯光设备机器设备照射下被见到，ShaunLeane说这正符合McQueen要想搭建的讽刺感。

McQueen偏爱将服饰作为不幸身亡提案的讨论方法，而将骷髅穿在的的身上便是拉丁语片语“MementoMori（坦诚相待面对死亡）”的实体展现，两者之间1998夏秋季“TheGoldenShower”产品系列中那模拟仿真脊柱和肋巴骨的大中小型珠宝，完美辅助产品系列主题元素──情s现代雕塑和SM设计理念对粉丝们的破坏性抗拉强度。

只不过ShaunLeane一开始对该项与身体一样宽阔的「设计创意」仿佛不抱信心：「我跟Lee说你需要的并并不是珠宝师，仅仅雕塑家！但他给的回应自始至终是：『你本身就是位雕塑家。』我明白了我能轻松用蜡雕出钻石戒指，而且为它镶好一层金，但（制作大中小型珠宝）我尽量想得更大些（thinkbigger）。（与McQueen的合作）一直那般，我得从大处着眼，尽量确信没有哪些叫不大可能办得到的。」

除了上述著作之外，ShaunLeane为McQueen制作的疯狂珠宝还包括1999冬季产品系列的“CoiledCorset”，不断1997冬季（以南非部落Ndebele女士为设计构思打造沉沉的金属复合材料颈圈）经典著作的暗黑风格，生产加工从高领打底衫处一路扩宽至臀线的铝制磁铁线圈吊带背心，以美女模特LauraMan的身型实体模型，听到仅是脱穿就必须（各）花上15分钟，当然也毫无悬念地变为整场秀最引人注目的产品造型设计。

其他令人震撼人心的珠宝经典著作，也是有野山鸡爪珍珠手炼、犹如利刃的金属复合材料面具、镶好玫瑰花的金属复合材料吊带背心、坚起耸人听闻硬刺的鹅毛耳环耳坠、以金属片连接起来而成的珠宝罩衫、设计构思启发自古以来情况下手术治疗常用工具的下颚骨金属复合材料零配件……这种，将俩位才俊对女性身体、民族宗教文化创意和生死存亡提案的沉迷，揉入唯利是图的浮夸装饰品中，启发小辈服饰与珠宝设计师展现出提高构架的想像力。

#4

开创自有品牌，仔细制作「属于未来的老物件」

在经典百货商城HarveyNichols顾客于一九九八年和ShaunLeane释放出来合作意愿后，ShaunLeane于隔年开辟现有同名的的著名品牌，着眼于结合传统工匠技艺与电脑科技，并从现代雕塑、时尚、自然、文学等制造行业汲取设计构思，以盆栽绿植、动物人体骨骼、丰富性线条为创作体形，打造嵌入暗黑风格DNA、却仍显清雅绮丽的时尚珠宝，苏富比曾叙述他的创作好似「属于未来的老物件（antiquesofthefuture）」，释放出来着融入时尚特点的时代气息光辉。

即使McQueen早已猝然长逝，好运气如大伙儿，仍能将ShaunLeane逃散逆反要素的好看装饰品佩戴上身，以贴近肌肤的亲密距离，体会这名珠宝奇才为这个世界造成的文艺美学脉动饮料。

清西陵资料

清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地,共有14座陵墓,包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。此外还有3座后陵,以及若干座公主、妃子园寝。位于河北省易县城西15公里处永宁山下,离北京120多公里。周界约100公里,面积达800余平方公里。这里有华北地区最大的古松林,数以万计的古松、古柏把这一带装点得清秀葱郁,古朴大方。清西陵北依峰峦叠翠的永宁山,南傍蜿蜒流淌的易水河,古木参天,景态雄伟。陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻,气势磅礴。始建于1730年(雍正八年),全国重点文物保护单位。

陵寝规模

清西陵有规模宏大、体系完整的古建筑群,是一处环境幽雅、

清西陵景观(20张)

风景秀丽的游览胜地。[2]在方圆200华里、面积800平方公里的陵区内,有华北地区最大的人工古松林。从建陵开始,清王朝就在永宁山下、易水河畔、陵寝内外,栽植了数以万计的松树,现在这里有古松15万株,青松幼柏20余万株,陵区内松柏葱郁,山清水秀,14座陵寝掩映在松林之中,若隐若现,俨然一幅绚丽的山水画。

陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻,气势磅礴。每座陵寝严格遵循清代皇室建陵制度,皇帝陵、皇后陵、王爷陵均采用**琉璃瓦盖顶,妃、公主、阿哥园寝均为绿色琉璃瓦盖顶,这些不同的建筑形制,展现出不同的景观和风格。[1]

清西陵共有14座陵寝,帝陵4座:泰陵(雍正皇帝)、昌陵(嘉庆皇

清西陵地图

帝)、慕陵(道光皇帝)、崇陵(光绪皇帝);后陵3座:泰东陵、昌西陵、慕东陵;妃陵3座,其他陵寝4座(怀王陵、公主陵、阿哥陵、王爷陵等)。共葬有4个皇帝、9个皇后、56个妃嫔以及王公、公主等76人。

雍正泰陵编辑

雍正的泰陵

雍正的泰陵,居于陵区的中心位置,是西陵中建筑最早、规模最大的一座。其余各陵分布在东西两侧。泰陵的神道,由三层巨砖铺成,两边苍松翠柏,上南往北分布着40多项大大小小的建筑。第一座建筑物是进入陵区的一座联拱式五孔桥,桥北有三座高大的石牌坊,巍然矗立。牌坊的建筑庄重、美观,色彩调和。这三座石坊,都是五间、六柱、十一楼形式,用青花石筑成,上刻有山、水、花、草、禽兽等图形,形态生动,被视为西陵建筑艺术中具有代表性的作品。

泰陵是清西陵的首陵,埋葬着雍正及他的皇后孝敬、皇贵妃敦肃。雍正皇帝的泰陵,位于永宁山主峰之下,始建于雍正八年(公元1730年)。泰陵是西陵的主体建筑,规模大,体系完整。西陵以泰陵为中心,其余各陵分布在它的东西两侧,规制与清东陵基本相同。过一座联拱式的五孔桥,进入陵区,前有三座精美高大的石牌坊和

泰陵(7张)

一条宽十余米、长5华里的神道贯穿陵区全部。依次建造石牌坊、大红门、具服殿、圣德神功碑楼、七孔石拱桥、石像生、隆恩门、隆恩殿、方城明楼和宝顶等一系列建筑和石雕刻。隆恩殿建造精美壮观,面阔五间,进深三间。重檐歇山黄瓦顶,木结构卯榫对接。明柱沥粉贴金包裹,殿顶有旋子彩画,梁枋装饰金线点金,枋心彩画“江山统一”和“普照乾坤”,色彩调和,殿宇金碧辉煌。[1]

3泰东陵编辑

简介

泰东陵内安葬的是雍正皇帝的熹妃,乾隆皇帝的生母、乾隆朝的圣母皇太后,孝圣宪皇后。

父亲:凌柱

清西陵

丈夫:雍正帝胤G

子女:1子,即乾隆帝

成婚:康熙四十三年(1704),13岁

封熹妃:雍正元年(1723)二月十四日

封熹贵妃:雍正八年(1730)四月

尊为皇太后:雍正十三年(1735)八月二十三日

最得意:享尽人间富贵

卒年:乾隆四十二年(1777)正月二十三日

享年:86岁

入葬:乾隆四十二年(1777)四月二十五日

徽号:崇德慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后

谥号:孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后

地理位置

泰东陵

孝圣皇后的泰东陵坐落在河北省易县清西陵境内,位于雍正帝的泰陵东北约1公里处的东正峪。泰东陵是清西陵3座皇后陵中规模最大的一座。乾隆元年(1736)九月,主持泰陵工程事务的恒亲王弘y,内大臣、户部尚书海望向乾隆帝请示:雍正帝入葬泰陵地宫后,是否给皇太后预留分位乾隆帝不便作主,转而请示皇太后。皇太后降懿旨:“世宗宪皇帝奉安地宫之后,以永远肃静为是。若将来复行开动,揆以尊卑之义,于心实有未安。况有我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵,泰陵地宫不必预留分位。”乾隆帝遵照皇太后懿旨,于乾隆二年(1737)在东正峪为皇太后营建泰东陵,约于乾隆八年(1743)建成。其主要建筑由南至北依次为:三孔拱券桥一座、东西下马牌、东西朝房各5间、东西值房各3间、隆恩门一座5间。东西燎炉、东西配殿各5间、重檐大殿一座5间。陵寝门3座、石五供、方城、明楼、宝城、宝顶。宝顶下是地宫。陵前左侧是神厨库。库外井亭一座。

建筑风格

泰东陵与其他皇后陵相比,有三点独创之处:

首创隆恩殿月台上设铜鹿、铜鹤之制。在泰东陵之前建成的昭西陵和孝东陵,隆恩殿月台上只设铜炉一对。而泰东陵则又增设铜鹿、铜鹤各一对。很明显,这是仿照帝陵之制,首创了皇后陵设铜鹿、铜鹤的制度。以后建的各皇后陵改为设铜鹿、铜鹤各一只,成为定制。

首创大殿内东暖阁建佛楼之制。在泰东陵以前建的皇帝陵和皇后陵,均无佛楼之设。泰东陵则在隆恩殿东暖阁建了佛楼,为一层。这与孝圣皇后笃信佛教有关。从此以后,凡皇帝陵均建佛楼。皇后陵只慈禧陵建了佛楼。凡以后建佛楼均为上下两层。

地宫内雕刻经文、佛像。以前总认为清代皇陵中,第一个在地宫内镌刻经文、佛像的是乾隆帝的裕陵。清宫档案记载,泰东陵地宫里也镌刻了经文、佛像。泰东陵早裕陵6年而建。这表明第一个在地宫内镌刻经文、佛像的不是裕陵而是泰东陵。清宫档案还记载,泰东陵地宫的地面不是用条石铺墁,而是用金砖铺墁。具体泰东陵地宫的规制、经文佛像的内容,因为地宫尚未开启,档案也不全,还有待我们进一步研究、考证。

4嘉庆昌陵编辑

昌陵简介

昌陵是嘉庆皇帝爱新觉罗J琰和孝淑睿皇后喜塔腊氏的陵寝,位于泰陵以西2里,以一条神道与泰陵相接,是西陵中唯一有神道与主陵相接的陵墓。嘉庆皇帝为乾隆皇帝第十五子,在位25年(1796-1820年)。乾隆皇帝曾立过两位太子,但都因出天花而夭折,遂改立由妃子生的J琰。嘉庆即位后不久,惩办了乾隆皇帝的宠臣──大贪官和|,对当时朝中大大小小的贪官污吏起到了极大的震慑作用。

建筑布局

昌陵的建筑形式与布局,跟泰陵基本一致,其豪华富丽亦不亚于泰陵。隆恩殿大柱包金饰云龙,金碧辉煌,地面用贵重的花斑石墁地,**的方石板上,带有紫色花纹,光滑耀眼,好像满堂宝石,别具特色。昌陵有清朝建立的最后一座圣德神功碑亭,此后清朝皇帝各陵均不建圣德神功碑亭。

1796年(嘉庆元年),清朝入关第五代皇帝仁宗爱新觉罗J琰即位,他遵循父亲的依昭穆次序在东陵、西陵界

嘉庆昌陵

内分建陵寝的制度,在泰陵之西500米处选定了陵址,于当年开始兴建,到1803年(嘉庆八年)完工。工程结束后,陵寝定名为“昌陵”。这是清西陵营建的第二座皇帝陵寝。与此同时兴建、同时完工的还有嘉庆皇帝17位嫔妃的园寝——昌妃园寝。

昌陵内葬仁宗嘉庆皇帝和孝淑睿皇后,位于泰陵西侧,于嘉庆八年(公元1803年)建成,建筑形式与泰陵大同小异,规模并列。嘉庆是乾隆的第十五子,乾隆传位给他时并为他在泰陵南西南一公里的地方,选好陵址。

从前面的神道到最后的宝城,一应俱全,但昌陵的宝城比泰陵还高大。昌陵的隆恩殿很有特色,地面铺的是很贵重的**花斑石,**的方石板上有天然雅致的紫色花纹,光彩耀目,满殿生辉,素有“满堂宝石”之称。嘉庆皇帝的皇后陵昌西陵的回音石、回音壁,回音效果绝妙无比,可与北京天坛的回音壁相媲美。

昌陵西边是昌西陵和昌妃园寝,分别葬着孝和睿皇后和妃嫔等人。

5昌西陵编辑

昌西陵内安葬着嘉庆皇帝的第二任皇后,她也是清一代坐在皇后位置上最长的一个。她的个人资料请参考孝和睿皇后。

昌西陵的回音壁在我国现存的古建筑群中,有两处古建筑有回音壁和回音石,一处是北京天坛,另一处就是清西陵中的昌西陵。

昌西陵建于1851年——1853年(咸丰二年),是清朝入关后第五代皇帝爱新觉罗J琰(嘉庆)的一个皇后——孝和睿皇后的陵墓。孝和,钮钴禄氏,满洲镶黄旗人,一等侯恭阿拉之女。J琰即位前,她是J琰的侧室福晋,J琰当了皇帝以后,封其为贵妃。嘉庆二年二月,孝淑皇后薨逝,百日之后,太上皇乾隆敕封钮钴禄氏为皇贵妃,居中宫,并举行了册封钮钴禄氏为皇贵妃的典礼。嘉庆六年,加封钮钴禄氏为皇后,其父恭阿拉也由承思公晋封为一等侯。

嘉庆二十五年七月,J琰崩于承德热河行宫,F宁(道光)继位,将孝和尊封为皇太后。道光二十九年十二月,孝和薨逝,终年74岁。当时,道光帝春秋已高且有病,仍二十七日释缟素。咸丰元年(1851年)为孝和兴建昌西陵,竣工后葬于地宫奉安。谥号全称为“孝和恭慈康豫安成钦顺仁正天熙圣睿后”,这位皇后曾生育两儿一女。

昌西陵既不象孝圣皇后(乾隆生母)的泰东陵那样宏伟富丽,也不如慈禧皇太后的定东陵那样豪华奢侈,它近似于道光皇帝的慕陵那种典雅风格。隆思门以内的建筑,从前到后,一座高于一座

昌西陵石五供及宝顶

,陵寝围墙前方后圆,表示“天圆地方”。在宝顶月台前面,神道上的第七块石板是块回音石,站在上面说话,无论声音大小,都可以听到宏亮的回音。环绕宝顶的罗锅墙,是回音壁,如果两个人分别站在东、西两端,面壁低声细语,声音象打电话一样清晰,令人赞叹叫绝。

昌西陵回音石与回音壁的构成,是清代建筑学家把声学原理用于陵寝建筑的新创造。罗锅墙为半圆形,声波的波长小于围墙半径,声波以柬状沿墙面连续反射前进,站于围墙两端的人便能听到对方的声音。

6道光慕陵编辑

清宣宗道光皇帝的陵称慕陵。慕陵的特点是规模小,没有方城、明楼、大碑亭、石象牲等建筑,但其工程重量之坚固,则超过泰、昌二陵。整个围墙,磨砖对缝,干摆灌浆,墙身平齐结实。隆恩殿的建筑工艺精巧,大殿全用金丝楠木,不饰油彩,保持原木本色,打开殿门,楠木香气扑鼻而来。天花板上每一小方格内有龙,而且檩枋、雀替,也雕上游龙和蟠龙。这些龙都张口鼓腮,喷云吐雾。据说,这都是道光本的的主意。原来为他选的陵址,发现地宫浸水,道光便另选一址,并命名为龙泉峪,道光认为,地宫浸水,可能是群龙钻穴、龙口埕水所致。如果把龙都移到天花板上去,就不会在地宫吐水了,于是,他命千百个能工巧匠,用金丝楠木雕成许许多多的龙,布满天花藻井,造成“万龙聚会,龙口喷香”的气势。

慕陵位于清西陵的昌陵西15公里处的龙泉峪。该陵建造得很特殊,与其他帝陵都不相同,是道光帝独树心裁之作。慕陵以精致小巧的建筑模式、清丽淡雅的建筑风格、工艺卓绝的楠木雕龙成为清帝陵中最具特色的一例。楠木烫蜡后褐然的色泽,灰黄交融的墙垣,配以蓝天白云,绿树金顶,典雅肃穆,清碧绝尘,自有一番幽远神秘、古朴超然的气度。

起初道光的陵寝设在清东陵,陵寝本着道光追求节俭的精神,取消了二柱门、地宫瓦顶、内刻经文、佛像等部分,大殿、碑亭、石像生体量也小了,道光七年完工,且葬入了孝穆皇后,殊不料一年后发现地宫渗水一尺七寸,震怒之下,全部陵寝被夷为平地。道光不顾乾隆定下的祖宗昭穆相间的定制,改在清西陵选址重建陵寝。该陵设计上更加刻意求简,仅有建筑27座,占地456亩,比泰陵缩小近80亩。但其实外“俭”内“奢”,其用料材质异常精美,围墙采用磨砖对缝、干摆灌浆工艺到顶,不涂红挂灰,改变了传统的上身糙砌灰砖,刷红浆,下肩干摆的做法,加之两建一拆的经历,道光建陵耗资超过了西陵任何一座陵墓。

慕陵神道放弃与泰陵相接,最南端是一座五孔桥,因为鸦片战争的失败,道光帝“愧对祖宗”、“愧对天下百姓”,遂下令取消了歌功颂德的圣德神功碑和石像生。五孔桥之北即龙凤门,与孝陵、泰陵、昌陵相同,但略小。龙凤门以北建有下马碑东西各一座,神道碑亭体量较小,石碑正面刻有宣宗谥号,背面按照道光的遗嘱,刻有咸丰帝亲自撰写的记述宣宗一生事迹的碑文,这在清陵中绝无仅有,其实是兼有圣德神功碑的作用。

神道碑亭往北,是神道桥,慕陵没有按照三路三孔的惯例,而是变成了一路拱桥,东西两侧各有一平桥。桥北东西朝房各一座,前出廊,面阔三间,但进深缩小为两间。朝房之北各有一座班房。隆恩门建在石质须弥座上,台面铺金砖,面阔五间,黄琉璃瓦单檐歇山顶,中开大门三道,门内燎炉已无。东西配殿较小,面阔仅三间,进深两间,前出廊,单檐歇山顶。

隆恩殿最为特殊,一改面阔五间的惯例,缩为三间,进深也三间,改重檐歇山顶为单檐歇山顶。殿四周设有回廊,裁撤了月台和大殿周围的栏板和雕龙头,月台上仅设铜炉两尊,不设鹿、鹤。月台东西两角有石幢和嘉量各一座。大殿正面三间都开门,殿东西两侧中间开门,其余为砖墙封闭。隆恩殿、东西配殿所有木构件全部采用珍贵的金丝楠木,造价惊人,不饰彩绘,以楠木本色为基调,其天花、群板、绦环板、雀替等处一改传统的金莲

清西陵(4张)

水草案,而是用高浮雕和透雕手法雕刻上千条云龙、游龙和蟠龙(仅隆恩殿内就有木雕龙714条),三殿共有木雕龙1318条,成为清代帝王陵寝中独具风格的艺术珍品,只有承德避暑山庄澹泊敬诚殿与之相同。道光认为,宝华峪地宫浸水是因为群龙钻穴,龙口吐水所致,如果把龙请到天上来,龙就会在天上争水而不往地宫吐水了。于是,他命令千百个能工巧匠,用金丝楠木雕刻成许许多多的龙,布满天花的藻井、门窗、雀替、隔扇等处,造成多龙争水的场面。楠木硬度极高,故迄今不用修缮。隆恩殿内北部有三座暖阁,中暖阁供奉道光帝神牌,西暖阁供奉三个皇后的神牌,东暖阁存放谕旨。

7慕东陵编辑

为道光帝孝静成皇后的陵寝,位于慕陵东北方的双峰岫,原本是慕陵妃园寝。最南端是神道旁两座下马碑,左侧有神厨库和井亭(原来均无,后添建),神道全为砖墁,没有皇后陵神道的中心石和两侧牙石,三座五孔平桥,都是妃园寝留下的痕迹。

规模

东西朝房面阔五间,进深两间,黄琉璃瓦硬山顶(原为布瓦),布瓦东西班房各三间、隆恩门面阔三间,黄琉璃瓦歇山顶(原为绿琉璃瓦,后全改为**)。门内燎炉两座,东西配殿面阔三间(原无),隆恩殿面阔三间,前出月台,但无栏板、铜鼎鹿鹤。殿后为面阔墙一道,中门有门楼,黄琉璃瓦单檐歇山顶,正面额枋上为青白石匾额,上书满蒙汉“慕东陵”字样,中门两侧开角门。墙北是石五供,北为月台,上建圆形宝顶一座,无方城和明楼。宝顶东侧并列建有宝顶一座,为庄顺皇贵妃乌雅氏。

皇后简介

孝静成皇后博尔济锦氏,曾生皇2子顺郡王奕纲、皇3子慧郡王奕继,均不足三岁即夭折。道光12年11月21日生皇6子恭亲王奕欣,封静贵妃。孝全成皇后去世后,静贵妃代为抚养其子咸丰帝。咸丰继位后,尊其为皇考康慈皇贵太妃,颇受恩养。但当她去世后,其子恭亲王奕忻请求咸丰授予她皇后封号入葬,咸丰未置可否,仅以“哦,哦”两声作罢,但奕忻以军机大臣身份的便利,让军机处恭办“皇太后”封号事宜,迫使咸丰帝接受既成事实。对此咸丰极为不满和愤怒,虽未取消皇后封号,但在丧葬礼仪上加以减杀,并且在谥号上不加道光帝的“成”字,并找借口罢免了恭亲王的军机大臣职务。咸丰去世后,恭亲王联合两宫皇太后发动辛酉政变,除掉了咸丰八个顾命大臣,重掌军机处,封议政王,将其母神牌升入太庙,加谥为孝静成皇后。博尔济锦氏既非道光生前所立皇后,其子也未继位为帝,竟然得到皇后头衔入葬并配享太庙,实为清朝绝无仅有的孤例。

庄顺皇贵妃乌雅氏,生皇7子醇亲王奕X、皇8子钟郡王奕、皇9子孚郡王M,封琳贵妃。同治5年去世。

孝静成皇后宝顶北部,分散建有宝顶三排,葬15人,计贵妃3位,妃4位,嫔4位,贵人4位,分别是:

南起第一行葬5位,从东往西分别是恬嫔富察氏(道光25年卒)、和妃那拉氏(生皇长子隐郡王奕纬,道光16年卒)、常妃赫舍里氏(咸丰10年,当英法联军侵入时居圆明园,惊吓而死)、祥妃钮祜禄氏(生皇5子敦亲王奕p,咸丰11年卒)、顺嫔(同治7年卒)。

往北第二行葬5位,从东往西分别是平贵人(道光3年卒)、定贵人(道光22年卒)、李贵人、彤贵妃舒穆鲁氏(初为贵妃,道光后期降为贵人,同治年间升为皇祖贵妃,光绪3年卒),佳贵妃郭佳氏(初为嫔,道光年间降为贵人,同治年间升为皇祖贵妃,光绪16年卒)。

往北第三行葬5位,从东往西分别是那贵人(道光时期为答应,咸丰时升为皇考常在,同治年间升为皇祖贵人,卒年不详)、恒嫔蔡佳氏(光绪2年卒)、珍妃赫舍里氏、成贵妃钮祜禄氏(初为嫔,道光年间降为贵人,同治年间升为皇祖贵妃,光绪14年卒)、豫嫔尚佳氏(道光时期为答应,咸丰时升为皇考常在,同治年间升为皇祖豫嫔,光绪年间卒)。

8光绪崇陵编辑

位于泰陵的东南面约4公里的金龙峪,是我国现存帝陵中最后的一座,宣统元年(1909年)破土兴建,民国四年(1915年)竣工。崇陵的建筑物数量与规模,完全依照同治的惠陵。建筑工巧,陵园仪树中有罕见的罗汉松和银松。地宫中合葬着光绪帝和他的隆裕皇后。

崇陵是光绪皇帝的陵墓,也是我国最后一座帝王陵墓。光绪帝名载,爱新觉罗氏。其父是道光皇帝的第七子醇亲王,其母叶赫那拉氏,是慈禧太后的胞妹。同治帝病故后,由慈禧太后做主,指定继承皇位。

光绪登基时,正值清朝面临内忧外患,营造陵寝的工程不能如期破土动工,一直拖延到1908年,光绪皇帝驾崩,1909年才由宣统朝着手操办。修建期间,清朝已走向灭亡,宣统皇帝与隆裕皇太后退位,向中华民国政府提出要求:“德宗崇陵未完工程,如制妥修,其奉安典礼,仍如旧制,所有实用经费,均由中华民国支出。”当时,南京临时政府的议和代表及各省都督,对清室要求宽大应许。

崇陵始建于1909年,陵址名叫金龙峪。其规模虽不如雍正、嘉庆的陵墓那样庞大,没有大碑亭、石像生等建筑,但它除继承清代建陵规制,参照咸丰帝定陵、同治帝惠陵的风格外,又吸收了古代建筑技术的某些精华,仍具有它的特色。整个陵寝根据守卫和祭把的需要,建筑了五孔桥、巡房、牌楼门、神厨库、三路三孔桥、朝房、班房、隆恩门、燎炉、配殿、隆思殿、三座门、石五供、方城、明楼、宝顶、地宫。为了增强排水性能,每个宫殿基部都建有2米宽的散水,明楼前和三座门前分别挖砌了御带河,地宫内凿有14个水眼与龙须沟相通。隆思殿木料均为异常珍贵的铜藻、铁藻,质地坚硬无比,用这种木料制作一把普通太师椅,重量竟高达百余斤,所以隆思殿被誉为“铜梁铁柱”,且梁架之间增加了隔架料,既能托顶,又使殿内更加美观。隆思殿内的四根明柱,底部有海水江涯图案,柱身为一条金龙盘绕向上,较其它帝陵的宝相花更加富丽堂皇。

光绪崇陵

光绪驾崩时,陵还未建,他的梓宫(棺椁)在故宫观德殿暂安。

1909年3月,光绪的棺椁又由观德殿迁往西陵梁格庄行宫停放,一路起落,共耗银438400多两。虽然北京至西陵当时已通火车,但光绪棺椁仍用人抬。前面有卫兵开道,随后是皇帝和王公大臣,后面还有隆裕皇后、瑾贵妃等,最后是1400多辆轿车。棺椁拾至阜城门,仅十里远,就撤掉纸钱1000斤,用银260两。北京至西陵行程240华里,抬杠夫每天分为60班,每班128人,轮流抬着棺椁艰苦行进。沿途支搭三宿芦殿,耗银29000两,经过四天三夜,才把光绪的棺椁运到梁格庄行宫,安放于正殿之中。

1913年崇陵在金龙峪建成,十一月十六日申时,光绪的棺椁才正式安放于崇陵地宫之中。

1913年病逝的隆裕皇后也同葬地宫。

在光绪的棺椁正式安放崇陵地宫之际,清朝的遗老遗少还在这座帝王陵前,演出了一幕极尽愚忠的闹剧。光绪的老师梁鼎芬是比较典型的一位,他在崇陵的修建过程中,经常到工地瞻祝,为工程的修建筹款募捐。在为光绪送葬时,他由两个亲随搀扶着在陵前执绋(牵引灵枢的大绳),从行宫一直走到下宫殿。当人们将棺椁、随葬品布置妥当退出地宫后,唯有梁鼎芬疯疯癫癫地坐在地宫内预备给光绪殉葬。后被其亲随背出,才算完事。

尽管清廷的遗臣为修建崇陵费尽心思,光绪还是没有能够在他的地下寝宫里平安地长眠下去。1931年军阀混战时期,一伙不明身份的兵匪盗掘了崇陵地宫,多数随葬品被劫走。1980年6月,经上级批准,清西陵文物管理处开启地宫,清理整修,供国内外游客参观。这座地宫墓道全长6319米,是无梁无柱的石拱券式建筑,共有四道石门、九座券。门楼、门垛、门框、门簪均用青白石作原料,雕有瓦脊、瓦垄、花瓶等图案,每道石门上都有巨大的铜铸门管扇,八扇石门上分别雕有八大菩萨立像,金券内有宝床,宝床正中有金井,光绪皇帝和隆裕皇后的棺椁停放在宝床上,棺椁周围有用五彩绘制的龙山石16块,宝床前东西各有石座两个,座上有香箱,是存放“册”、“宝”用的。这座地宫虽已被盗,但仍出土珠宝玉翠等文物数百件。

9溥仪墓编辑

宣统皇帝溥仪于1967年去世,最初安葬在八宝山。于1995年迁葬到清西陵的华龙皇家陵园。

当时,清西陵的工作人员找到溥仪最后一任妻子李淑贤并说服她,于1995年将溥仪的墓葬迁到了清西陵。清西陵有关负责人介绍,将溥仪墓葬迁入清西陵,一是因为溥仪登基之初,就确定此地为他的陵墓;此外,清西陵所在地保定易县经济条件差,这样可以带动旅游发展。

溥仪墓

宣统皇帝是清朝第十代皇帝,也是我国封建社会最后一代帝王。宣统皇帝爱新觉罗溥仪,字浩然,生于1906年,死于1967年,其父亲是光绪皇帝的弟弟醇亲王载沣。在溥仪墓的两侧,一侧是溥仪真心喜爱过的谭玉龄,一侧是婉容。

携程评论河北易县清西陵听松书院评价如何

你想问的是携程河北易县清西陵听松书院评价如何吧这个酒店的评价挺好的。

听松书院(易县泰陵店)位于河北易县清西陵,这是一座位于古松林海边的乡村公益书院。是由清华大学建筑设计院建筑历史专业曹楠老师与听松书院创始人梅静女士联袂设计。即保持了清代传统的民居建筑式样,又注入了现代设计风格。步入其中,让人体会到历史与现代的交融,建筑整体气质古朴典雅,室内装潢精巧细致,所用物品皆为国内外知名品牌,细微之处彰显设计师以人为本的设计理念,让游客体会到用心与体贴。

该酒店距离塔崖驿站475公里,驾车约57分钟,距离高碑店火车站579公里,驾车约55分钟,离市中心164公里,驾车约37分钟。

周围景点有:清西陵、云蒙山皇家森林公园、泰陵、荆轲塔、慕陵、崇陵等。

为何清西陵没有清东陵的名气大？哪些皇帝的陵墓在清东陵？

与明十三陵不同的是,清朝皇陵分为了两处,即清东陵及清西陵。清入关之后的九位皇帝,分别葬在两处不同的皇陵之中。

关于清东陵与清西陵的区别,最直观的便是它们所处的地理位置不同,其次修建时间也有先后之分,还有一点,咱们前面提到了,安葬的清朝皇帝不相同。

清东陵

清东陵位于河北省唐山市遵化市境内,顺治十八年,顺治帝驾崩后,清东陵开始建设。顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位帝王葬于此处。而清西陵则位于河北省保定市易县,从雍正帝在位时期的雍正八年开始建设,雍正、嘉庆

我在陛下身边做事已经十多年了，陛又曾答应过我，要永远守 着仁义之道，始终保待俭约朴素的作风。陛下说过的话至今还在我耳边回响，但是近几年来，陛下却渐渐有点有始无终的样子。现在谨向陛下分条陈述，希望有所帮助。贞观之初，陛下不烦扰百姓，不追求物质享受，教化远及国外。 可是，现在却派使者到千里万里之外，搜寻良马、珍宝。汉文帝谢绝千里马，晋武帝烧毁雉头裘的事，陛下是知道的。陛下平时常说，要 跟远古的尧舜相比，可是现在的所作所为，不要说尧舜，就连汉文帝、晋武帝也不如了。这是陛下有始无终的苗头之一。

贞观初年，陛下访求人才，像渴极思饮一样，凡是贤明人举荐 的人才，你就会相信他，任用他，取其所长，惟恐不能充分发挥他们的才能。可是最近用人却只凭主观好恶，经过许多贤明人举荐才任 用了的人，如果有一个人说他们的坏话，陛下就弃而不用了。就是已任用多年并得到信任的人，也会一旦受怀疑而被斥退。看人要看 他平时的行为，看事要看已形成的结果。一个人说的坏话未必可信，多年的行为不可能突然发生变化。陛下对一人一事不从根本上研究，就加以肯定或否定，而致使佞人得志，谗言得逞，笃守道义的人被离间疏远。这是陛下有始无终的苗头之六。

后面两段不太有名 不太好找