被誉为“行走的珠宝箱”，印度巴罗达大公夫人到底有多壕？

印度巴罗达大公夫人之所以被称为“行走的珠宝箱”，是因为她对珠宝的喜爱程度已经达到了癫狂的地步，而且她的珠宝储备量可以说是世界上所以王室中的佼佼者。她的生活没有一处地方可以离得开珠宝，无论到哪里，她都要佩戴沉重的珠宝，因此得名“行走的珠宝箱”。

巴罗达大公夫人对于珠宝的喜爱其实起源于自己的家庭情况。当时大公夫人的父亲是印度一个邦的邦主，从小家庭就优越的她，有更多的机会接触到这些奢侈品。而她的父亲也是毫不吝惜，给她买了很多珠宝首饰。而她之后的爱情经历，更加给了她收藏珠宝的资格。那时，已经有了家室的大公夫人，在一次聚会中和当时印度的王储辛格王子一见钟情，后来，二人均放弃了自己的家庭，走到了一起。当时二人结婚在印度国内引起了巨大的反响，为了平息流言蜚语，过上平静的生活，辛格王子带领大公夫人开始游玩欧洲并长时间地住在欧洲。

欧洲可谓是个珠宝胜地，来到欧洲后的巴罗达大公夫人，有机会接触到更精美的珠宝以及手艺更加高超的珠宝工匠。当时大公夫人最喜欢逛的珠宝店就是梵克雅宝，为了表示对大公夫人的敬意，梵克雅宝甚至用大公夫人小儿子的名字命名了一颗非常珍贵的钻石。大公夫人有一条项链，名为Baroda项链，这是迄今为止珠宝拍卖最贵的一条项链。这条项链是用巴罗达大公的王冠上的钻石及宝石镶嵌而成，非常珍贵。大公夫人还有一枚祖母绿戒指，重3782克拉，是世界上最好的祖母绿戒指，目前已被收藏。

而且，大公夫人无论走到哪里都要带上一个大箱子，里面放满了珠宝，因此，他被称为“行走的珠宝箱”，也就不奇怪了！

世界之大无奇不有，我们在去到世界各地旅游的时候，都有探究当地风俗习惯的想法，但是，好奇心跟礼貌二者不可兼得。除非在旅游的时候，当地人主动为你介绍他们的风俗习惯，否则作为一个旅游的过客，我们是很难开口去向当地人细究他们一些文化风俗里面的涵义的。

就比如说印度这个国家，很多人都知道印度人结婚的时候，印度新娘身上会戴着很多金银饰品，在他们的文化当中这是不可缺少的一部分。如果哪位印度新娘结婚，身上缺少了成套饰品中的哪怕一个，都会被当地人视作娘家人莫大的耻辱。

那么，印度新娘结婚，身上的这些饰品代表啥？为什么对印度人这么重要呢？今天就让小编给大家说说吧。首先，印度新娘在出嫁的时候，有两样东西是万万不能缺少的。

第一样最重要，是脚上的银环。这些银环上会挂着很多铃铛，用意是新娘在走路的时候，就会发出声响。这样就确保新娘不会偷偷离开丈夫，行不贞之事，所以脚环是贞洁带。

而第二样，则同样很重要，那就是印度新娘的鼻环。南方的印度姑娘，会在鼻子的左右都打洞，然后戴上一个镶嵌珍珠的鼻环，就像这样——

而北方的印度姑娘，则是用一个大金圆环作为鼻环。而鼻环又是什么意思呢？其实，就跟我们古代用鼻环栓牛一样，代表了物主对牛的所有权，而这个鼻环也是代表印度妇女已经出嫁。

看到这里，也许有人会问。如今已经进入现代，这两条规矩还这么重要吗？答案是，非常重要，其实这背后还有一个比较现实的问题，这些印度新娘出嫁时的首饰，全都是要由女方家庭买的。算是给男方彩礼的一部分，如果不遵守这样的传统，男方家庭就算是大发雷霆也是有可能的。

不知道各位看官对印度这种婚娶习俗有什么看法呢？你们在印度旅游的时候，还见过哪些趣闻？请在评论区里说说你们的观点吧。

导读：　　你知道吗？世界各地的女人所钟情的结扣方式其实是相当迥异的。法式结、日式结、印度结……各国流行的结扣方式，往往体现了该国的文化基因和沉淀了千年的习俗传统。而由珠宝打造的

女人，总是心有千千结。有的结为爱情而系，有的结为美丽而系，有的结为友情，有的结为事业……丰富而细腻的各种情结，缠缠绕绕，成就了女人独特繁复的内心世界。而珠宝，作为女人最知心的朋友，自然懂得如何准确而形象传达出女人的千千心结——众多世界一流的珠宝品牌推出了以“结”为设计主体的华美作品，每一件都以独特而富于个性的“结扣”设计取胜。其实，女人心底又何尝没有暗藏了一份关于奢华的情结呢？用钻石铺缀的缎带缠绕出唯美的蝴蝶结，系在心头，亦就悦上心头。

你知道吗？世界各地的女人所钟情的结扣方式其实是相当迥异的。法式结、日式结、印度结……各国流行的结扣方式，往往体现了该国的文化基因和沉淀了千年的习俗传统。而由珠宝打造的各种结扣，也便出人意表地用一种更加精致华美的方式向我们展示出不同的异国风情。

最具中东风情的珠宝结扣

代表珠宝/Cartier手镯

中东的女人一直崇尚黄金首饰 ，早在奥斯曼大帝国时期，各种以彩色宝石和黄金打造而成的珠宝便成为贵族女性的挚爱。而就结扣而言，她们钟爱的结扣其材质本身要富有纹理，而这款手镯正好以黄金来打造出规则的纹理，加之鲜艳的红蓝宝石，充满中东风情。

最具美式风情的珠宝结

代表珠宝/Tiffany&Co戒指

美式结总是带着不经意的精神诉求和抽象的形态。而这枚戒指正好表现了这两个方面的结合。轻松随意却拥有值得玩味的构架感。

最具法式风情的珠宝结

代表珠宝/Chanel戒指

法式结以层叠的素雅缎带层叠制成，而这枚钻石戒指，正是以此为设计灵感。由钻石打造而成的缎带，细腻地层叠出柔软的质感。优雅而富于女人味，这便是一眼便知的法式风情。

最具东瀛风情的珠宝结

代表珠宝/Cartier胸针

日本结非常简约，经常出现在传统的和服上。这款胸针呈现的是非常典型的日本结形态。钻石与红宝的结合对比鲜明，如和服般华丽夺目。红宝打造的花朵，让人联想起绽放的日本樱花。

最具印度风情的珠宝结扣

代表珠宝/Cartier项链

在印度传统的披肩上，经常出现一种酷似芒果形状的结扣。这种由印度克什米尔棕榈叶衍生而来的图案，被卡地亚借用到全新系列高级珠宝的设计之中。这种极富印度气息的装饰图案，由璀璨白钻与稀有黄钻镶嵌组合而成，搭配着由200多克拉的棕色钻石小珠穿成的精细珠串。内敛而新颖的色彩仿佛带我们走进了印度的香料市场，异国情调扑面而来。

距今26000年至22000年之间，这件由熊尖骨制成的文物很可能是在印度尼西亚苏拉威西岛（Sulawesi）被发现时作为吊坠佩戴的。格里菲斯大学（Griffith University）在印度尼西亚的一个洞穴中发现了可以追溯到上一个冰河时代的

艺术和珠宝，这一发现表明当时居住在那里的人们比一些专家先前认为的文化更先进。

这些文物包括由骨头制成的吊坠和珠子研究人员在一项新的研究中报告说，关于“猪鹿”和猴状有袋动物，至少可以追溯到22万年前。

考古学家在瓦莱卡发现了这些文物，瓦莱卡是一个1000英里宽（1600公里）的地区，主要是印度尼西亚岛屿，将东南亚和澳大利亚分隔开来，现在这些文物正揭示出这个地区和附近的澳大利亚。先前的研究发现，现代人类在大约47000年前就已经到达了华莱士，这项研究的主要作者亚当·布鲁姆说，在更新世时期（通常被称为冰河时代），组成这个群岛的大约1000个岛屿是可以居住的。这一时期，这个地区人类的考古记录仅包括来自7个岛屿的少数遗址，澳大利亚格里菲斯大学的考古学家。

“Wallacea”是2003年发现“霍比特人”化石的地方，也是2014年世界上最古老的岩石艺术之一，”Brumm说，“这对我们理解人类进化显然是极为重要的，以及50000多年前第一批居住在澳大利亚的人们的文化和经历；然而从考古学的角度来看，我们只有最基本的理解。”[霍比特人的照片，

象征性珠宝

新研究中描述的冰河时代艺术宝藏最近在苏拉威西岛（Wallacea最大的岛屿）的洞穴和岩石庇护所Leang Bulu Bettue出土。

“我们发现了丰富的证据，证明了各种象征性行为，“在最后一个冰河时代的尾端，苏拉威西上呈现出繁荣的艺术文化，”布鲁姆告诉Live Science。KDSPE“KDSPs”：2013至2015年间考古发掘出土的物品，范围从22000岁到30000岁。其中包括用长有獠牙的野猪状动物（也称为“猪鹿”）的牙齿制成的圆盘状珠子，以及用猴状树栖有袋动物（称为熊尖头）的指骨制成的垂饰。布鲁姆说，这些动物是“只在这个岛上发现的外来动物”。[照片中：世界上最古老的洞穴艺术在印度尼西亚发现]

史前装饰品是从苏拉威西的“冰河时代”发掘出来的。（MLangley；ABrumm）

其他手工艺品包括切割有几何图案的石片；红色和桑椹色赭石等矿物颜料的碎片；以及一根长而中空的熊尖骨，上面有红色和黑色颜料的痕迹，可能被用作创造岩石艺术的喷枪，研究人员说：

研究人员注意到，直到现在，还没有从袋鼠身上发现不同冰期的文物。”这一发现很重要，因为它挑战了一个长期存在的观点，即东南亚更新世热带地区的狩猎采集群落不如旧石器时代晚期欧洲的狩猎采集群落先进，旧石器时代欧洲一直被视为现代人类文化的发源地，布鲁姆说：“KDSPE“创意人”KDSPs”以前在Wallacea的作品中，出土的只有更新世时代的稀有证据，珠宝和其他文化复杂的例子来自Wallacea和附近的南洋和萨胡尔。这使得一些研究人员认为，在更新世期间，这些地区的人比全球其他地方的人更不发达。另一些人则认为，这一地区的探索远不如旧世界其他地方的遗址，而这些文物可能反映了文化的复杂性。在袋鼠中可能保存得不好。

这些新发现表明，袋鼠中的古代人类“是具有创造性和艺术性的人，他们的象征文化很容易适应在这个地区遇到的有袋动物和其他新奇的动物生命形式，布鲁姆说，

这些文化适应可能对古老的萨胡尔大陆（现在的澳大利亚、新几内亚和塔斯马尼亚）的殖民至关重要，因为那里有丰富、多样、独特和不熟悉的动植物物种。总而言之，人类和动物之间错综复杂的象征性关系“是澳大利亚土著文化的特征，其根源可能是在萨胡尔人定居之前人类穿越瓦莱西亚的旅程中，布鲁姆说：

虽然在印度尼西亚苏拉威西南部的弗洛雷斯岛上发现了绰号为“霍比特人”的灭绝人类血统的遗骸，布鲁姆强调“这一发现与‘霍比特人’血统没有明显的联系。”

未来的研究将继续在这个遗址进行挖掘，目的是为世界上最早已知的一些洞穴艺术家的艺术文化和象征性生活寻找更多的证据，并试图确定现代人第一次殖民苏拉威西的时间，布鲁姆说：

科学家们今天（4月3日）在《美国国家科学院院刊》上在线详细介绍了他们的发现。

是关于生命科学的原始文章。

1 项链

这款黄金戒指是一件精美的艺术品，它的设计充满了艺术感和创意。它不仅可以作为珠宝佩戴，也可以作为收藏品欣赏。

这款黄金颈链是一件非常华丽的珠宝，它的设计灵感来自古代文化。它的造型独特，富有历史感和文化气息。

第二部分：珠宝黄金欣赏

这款黄金耳环是一件非常典雅的珠宝，它的造型简单，但却十分精致。它可以为您的面部增添光彩，让您更加美丽动人。

第一部分：黄金大全

走近神秘的玛雅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　------　王昱东　陈辉·文　

　　人类假如想要看到自己的渺小，无需仰望繁星闪烁的苍穹，只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过、而且已经灭亡了的古代文化就足够了。

　　　　　　　　　　　　

　　　　　　--［德］西拉姆▲　玛雅古城科潘的发现者，美国探险学家约翰·史蒂芬斯　　　　▲　拉布纳的拱形门 公元1839年，美国探险学家史蒂芬斯(John lioyd Stephens)和卡瑟伍德(Frederik CatherWood)受到一个古老传说的暗示，披荆斩棘，深入浓荫蔽日的雨林之中， 然 而，他们没有找到被巫师催眠的美丽公主， 却发现了一座已荒废千年的古代城市遗址。在这座叫作科潘的旧城废墟上，高大的纪念碑被藤条缠绕，湮没在荆棘之中；雄伟的金字塔上长满了粗壮的树木，变成一座座荒丘。史蒂芬斯他们被眼前的这一切惊呆了，仿佛无意之间闯入了一个神秘的世界!然而，正是他们这无心的发现，揭开了瑰丽多姿的美洲考古发掘的序幕。此后相继而来的一批批考察队在美洲的丛林和荒原中共发现古代城市遗址170多座。这些遗迹所代表的就是辉煌灿烂的玛雅文明。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▲　蒂卡尔中心广场玛雅文明是世界著名的古代文明之一，也是唯一诞生在热带丛林而非大河流域的文明。从公元前1800年左右，玛雅人开始从事农业活动，到公元1697年，最后一个玛雅城邦毁于殖民侵略者的炮火，玛雅文明延续了3500多年。这个分布在今墨西哥的尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯、萨乐瓦多这片丛林密布的热带土地上的古老文明却在十七世纪末突然地消失了，上百座历经千载辉煌的城邦，在一夜之间被抛弃；人们纷纷隐入丛林，一去不返。古代的玛雅文明也带着无数难解的谜团，成为一段湮没的历史，令人充满疑惑。中华世纪坛艺术馆举办的《神秘的玛雅-墨西哥古代文明展》使观众有机会走近神秘的玛雅，感受失落的文明。　　　　　▲ 图拉的武士像石柱 ▲　公元七、八世纪时，玛雅社会已形成了金字塔式的社会阶层组织

　　　　 ▲ 玛雅文化年表

　　如果我们能在昔日玛雅地区的天空中飞翔，就会看到这样一幅壮丽的画卷：在植被茂密的绿色大地上，散落着无数玛雅人建造的城邦。拔地而起的金字塔刺破丛林的密网，在阳光照耀下如同闪烁的明珠，放射着文明的光辉。没有金属工具、没有牲畜和轮车，玛雅人却能够开采无数块重达数十吨的石头，跋山涉水、一路艰辛地运到建城地。金字塔最高的可达70米，其规模之巨大、施工难度之高，令人难以相信。古代玛雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式上有着明显的不同。埃及的金字塔的塔顶是尖的，而玛雅金字塔却是平顶，塔体呈方形，底大顶小，层层叠叠，塔顶的台上还建有庙宇；在用途上也大相径庭：埃及金字塔是法老的陵墓，而玛雅的金字塔一般是用来祭祀或观察天象的。 在这一座座宏伟的金字塔 上，玛雅人曾狂热地用人的鲜血和生命祭祀着形形色色的神灵，营造着那神秘而森然的世界。玛雅人的城市布局是按星空在地面上的投影进行规划的，结构谨严，规模宏大，有的城市面积超过20平方公里。建筑物上雕凿的各种纹饰造型形象生动、线条柔和。如今，我们再也无法领略玛雅建筑昔日的风采，只有荆棘藤萝之下闪出的断壁残垣还在静静吟唱着那悠远历史中某些散落的音符。▲　太阳历石。石盘中央是太阳神托纳提乌，他伸出的舌头是一把锋利的石刀，正等待剖开人的胸膛，吞食品店人的心脏。在它周围是守卫大地的四方神灵和神历中２０天的标志。最外围是创世神奎扎笠特尔，他化身为一条羽毛华丽的双头蛇，保护着整个世界。这样的太阳历石常平置在神殿前，作为杀牲剖心的祭坛。　　　　玛雅人具有的抽象思维能力让同时代的旧大陆文明相形见绌。他们创造了精确的数学体系和天文历法系统，以及至今仍有待我们去破译的象形文字系统。玛雅人最重视对太阳和月亮的观测，他们能算出日蚀和月蚀出现的时间，并已将七大行星都列入了研究范围。他们对金星运行周期的计算和现代科学实测结果完全一致。玛雅历法体系由"神历"、"太阳历"和"长纪年历"组成。玛雅人经过周密计算，认为一年是3652420天，这同现在计算的一年为3652422天的数值只差2/10000。玛雅人有一个独特的数学体系，在这个体系中，最先进的部分便是"0"这个符号的使用，它的发明和使用比欧洲大约早了800年。玛雅的数学体系的适用性和科学性，使他们能在许多科学和技术活动中解决各种难题。在世界各古代文明中，除了起源于印度的阿拉伯数字之外，玛雅数字要算是最先进的了。但非常可惜，有关玛雅数学的图书或文献一本也没有流传下来。这些失落了的数学与科学文献，是玛雅文明最为幽深的一角。玛雅的象形文字对现代人来说真是一部天书，它的谜底直到今天仍未解开。事实上，玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近，只是符号的组合远较汉字复杂，块体不象汉字要求方正而是以近似圆形或椭圆为主，字符的线条也不像汉字的笔画那样规整竖直，更多地依随图形起伏变化、圆通流畅。由于这些特点，玛雅象形文字尽管初看之下觉得奇怪复杂， 但实际上即是很美丽的艺术品，它凝聚了无数代玛雅艺术家和匠师们的心血。▲ 神历中每月20日的象形文字符号▲　坐姿男子像　▲衰愁的老妇　▲　双人像杯。杯体上塑有一个卧姿男人像和坐在他身上的女人像。　　　　玛雅是以农业作为社会经济基础的。虽然他们的农业仍然处于原始的刀耕火种阶段，但却为整个人类做出了巨大的贡献。玛雅人依靠在林间荒辟地开发种植了40余种农作物，其中玉米、棉花、可可对世界影响最大。野生玉米原是中美洲的一种果实瘦小、涩苦的野草，经过玛雅人的精心培育，玉米成为能适应各种气候和土壤条件、产量高、果实甘甜的粮食作物，并传播到世界 ▲ 格斗的双人像。这件雕塑中两个身着武士服装的人正在进行殊死格斗。▲ 玉米神像香炉。玛雅是世界上最早培育玉米的民族，因此他们创造了玉米神保佑玉米生长。这尊玉米神插持鲜花，从天而降，给人们带来丰收的喜悦。各地。玛雅地区培育的棉花称为"陆地棉"，纤维长、质量好，现在全世界80%以上的产棉量都来自这一品种。可可是玛雅人种植的最重要的经济作物。他们非常喜欢一种以可可为主要原料加入胡椒粉制成的饮料，这种饮料后来传到欧洲，就演变为今天人们非常喜爱的食品-巧克力。　玛雅文明的兴起正是中国商朝的末期，它与殷商文化在艺术风格、宗教活动、铭文符号等方面有很多相似之处，用朱砂修饰祭品、用玉石作死者随葬的做法更是完全相同。玛雅人信奉的最高神灵是羽毛蛇神，它上扬为天、下落为地，掌握风雨雷电创造宇宙万物的神灵身份以及它蛇类的原型都与中国的龙分相似。玛雅陶罐上大的乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形。太阳神雕像那翅膀形的羽毛披饰，双手僵直地拄在腿上的古怪坐姿，与良渚玉器纹饰中骑在兽背上的神人的形象如出一辙。中国江、浙一带的良渚文化和东北地区的红山文化都以精美的玉器而闻名，巧合的是，玛雅民族也有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，也有用玉为死者殉葬的习俗，甚至把　▲ 波南帕克的壁画。它表现了在一次国家盛典中，国王和贵族在审判和屠杀俘虏玉珠放在死者口中的做法也与中国人完全相同。珍爱玉石并且将琢玉工艺发届到较高水平的，在世界上的民族中只有中国人和玛雅　人。现代体质人类学证明：包括玛雅人在内的美洲印第安人的体质与亚洲东北部人最为接近，都属于蒙古人种。印第安人在不同的自然环境中产生了种种变异，但他们与亚洲人的血肉联系仅仅从相貌上可以分辨出来。他们肤色黄中透红，黑色头发硬而直，瞳仁黑褐色，面孔方正，与中国人的长相非常相象。在墨西哥，有些地方的土著民族就因为他们的相貌而被人们昵称为"中国人"。一些到玛雅地区工作过的中国广东人也反映，玛雅语和广东话非常相似，所以他们很容易学会。 ▲　犬形罐。狗是玛雅人唯一真正驯化的动物，同时在宗教信仰中，狗是造物神——霍洛特尔神的兄弟。▲　鹿头敞口耳罐。罐的颈部和口部是一个写实的鹿头形象，罐体上侧装饰着象征宗教意义的图案。▲ 袋足彩陶罐。乳状袋足是中国史前陶器的典型器形，这为印第安文化起源于亚洲的论点提供了证据。 ▲　霍奇皮伊像。这是象征鲜花、奏和大自然更新的神灵。 ▲　彩陶杯。这件彩陶杯上描绘着一个富有动感的坐姿人物，他身边是一篇记载他生平的象形文字。　　玛雅文化与中华文明的种种相似，使得人们在追寻玛雅文明的源头时，很自然在地想到它与中华文明的关系。最早提出的是"扶桑国"说，主要是根据　《梁书·诸夷传》中记载的关于5世纪中国僧人慧深飘洋过海到达"扶桑国"的故事。认为"扶桑木"即墨西哥的龙舌兰，慧深还在当地传播了佛教，所以许多玛雅造像有着佛教风格。但大多数学者认为这种论断漏洞百出。于是，人们又开始将文化传播的时间向前追溯，随之就产生了"殷人东渡"说。这种观点认　为，大约在距今4万--2万年之间，美洲与亚洲之间的白令海峡由于海平面下　降、海水结冰而连在一起，成为海上陆桥。勇敢的亚洲猎人追寻猎物的足迹，无意间跨上了另一片大陆，在此后的几万年中逐渐遍布南、北美洲。 ▲ 人形足的南瓜罐。这个南瓜重得连驮着它的三个半汉都被压得直不起腰来，它蕴含着人们对南瓜丰收的渴望。　　在玛雅文明与中国古代文化的关系研究中，最有影响的是哈佛大学张光直先生提出的同源异质说。张先生认为两者的相似性是"同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。"他将之表述为"玛雅--中国文化连续体"，太平洋两岸的蒙古人平行而独立地发展起各自的文明。随之而来的问题是我们必须对中国史前文明重新检索。因为玛雅文明与中国文化的相似性毕竟是无法忽视的，如果我们承认两者从一万年乃至二万年以前就失去了直接的联系，那么在白令海峡还连在一起的时候，中国的东部沿海及其毗邻的内陆必然已经发展起一定高度的文明序曲，否则，远赴海外的猎人们决不至于对老家的记忆如此深刻。象云纹、兽面纹、象征生命的绿石这些最基本的美学因素，其来源肯定比我们了解的要古老得多。 ▲ 彩绘连体锅。它具胡东方式的对称美，与中国太极图的哲学意蕴非常相似。 ▲ 贝壳雕人物像。它刻画了一个正在举行祭祀的上层人物，他左手做着某种手势，右手托着从面前的器皿中爬出来的类似蛇的动物，他正通过蛇与神灵沟通。▲ 响尾蛇雕像。它蜷曲在一起的身体浑圆而结构奇特，显示出强烈的立体感和张力。▲ 饰有人像的柱顶石。浮雕画面中的两个人身着盛大装，正在举行某种庄重的仪式。 ▲ 玛雅的象形文字▲ 玛雅出土文物上的图案酷似火箭 ▲ 玉雕人像。这是一个玛雅社会贵族的侧面像，他头戴蛇形头饰，衣着华丽，手持权杖。 ▲ 石雕人像。它位于玛雅最大的城邦科潘的废墟上。▲ 基里瓜石碑。它高117米，立于公元771年，是现存最大的玛雅石雕。　玛雅文明悄悄的走了，正如她悄悄的来，但她的出现与消亡，辉煌与衰落，留给人们一个又一个难解之谜，玛雅人为何在密林深处修建城市？如此发达的文明究竟来自何方，是外星人所带来的吗？玛雅人如何学会了精确的天文学、数学知识？玛雅的象形文字又在向人们诉说着怎样的故事？玛雅人是如何在没有金属工具和运输工具的情况下建造了高大宏伟的神殿的？但无论这些问题的结果如何，正如玛雅古城的发现者美国探险学家史蒂芬斯所说："每一个终点就是一个起点，当玛雅人神秘消失的时候，这个奇特的文明就注定要在后世的心中刻下烙印。"神秘的文化积淀，无穷的艺术魅力，激发了我们的想象，召唤我们去拼对文明碎片，思索未来之路。▲ 根据研究表明：玛雅人在体质上与亚洲的蒙古人接近，勇敢的亚洲猎人追寻猎物的足迹，通过结冰的白令海峡无意间跨上了美洲大陆，从此在媾生息繁衍。