北京十大服装批发市场

北京十大服装批发市场有北京朝阳区外贸服装市场、世纪天乐服装批发市场、东鼎市场、北京天丰利服装小商品批发市场、北京金五星服装百货批发市场、北京天海服装批发市场、北京天雅服装批发市场、木樨园服装批发市场、大红门服装批发市场、北京东海玉龙综合批发市场。

1、北京朝阳区外贸服装市场

市场地址是北京市朝阳区雅宝路北斗星大厦，是一个长年对外批发的市场，市场客户主要来自：埃及，利比亚，俄罗斯，以及中东等国家，年销量可达八十万件，现在市场主要销售男女半袖T恤为主，冬天以运动服、毛衣为主，老外多半都是先订货后交货信任可靠。

动物园地段有世纪天乐服装批发市场、东鼎市场、金开利德服装商城。

2、世纪天乐服装批发市场

天乐的服装多走流行路线，时下最时髦的款式、最炫的花样充斥在市场的每个角落。但这里是量大的批发业务，绝对没有现场试穿的机会，大部分摊位展示服装的方式便是让销售**穿上热销的服装，顾客只有根据衣服的款式来选择适合自己尺码的衣服了。

天乐的营业时间是上午5点到下午5点左右，新街口、西单、五道口等很多地方的小店都从天乐窜货。

3、东鼎市场

东鼎已经从简易小摊位的风格中脱胎出来，基本上形成了精品屋风格，好似把某条街上的精品屋搬到了一个大厦的空间里，拥有摊位600余个。

根据自己所售的服装形成了店面的个人风格。东鼎的1层聚集着牛仔裤的卖家，很多商家在低价甩货。2—5层的店面给人一种平易风格的感觉，店家正在狂甩夏季服饰，很多夏装明码标底价，并注明谢绝还价、不退可换。

4、北京天丰利服装小商品批发市场

天丰利市场经营的主要项目为：一层：肯德基、品牌女装、羊绒专卖店、各种品牌手机、黄金珠宝玉器、美容美发、工艺礼品、饰品、化妆品、美甲。二层：阿迪、耐克、乔丹、鸿星尔克、安踏等运动休闲品牌商场。三层：精品男装、时尚女装。

四层：文体用品、电脑耗材、五金电器、日用百货。五层：鞋类、箱包皮具、针织品。六层： 美食城，各种快餐、特色风味小吃、涮涮吧、饮品水吧。

七层：公司办公区。地下一层经营：超市、农副产品厅：主要经营蔬菜、水果、肉禽副食、海鲜水产、主食厨房：粮油、豆制品、烟酒、糖果等。

5、北京金五星服装百货批发市场

北京金五星服装百货批发市场，位于昌平政府街府学路，地处昌平中心，位置十分优越。市场营业面积二万平方米，外设观光梯，内设滚动电梯、中央空调，是目前昌平地区规模最大，硬件设施最为齐全的大型百货批发市场。

北京金五星服装百货批发市场，地下一层，地上六层，是集农副、服装、百货、箱包、珠宝首饰、小家电、餐饮、美容、茶艺、摄影为一体。

6、北京天海服装批发市场

地址位于北京市丰台区南苑路，主要经营服装、百货、鞋帽、针纺织品等服饰产品。该市场周边交通环境便利，市场内设备齐全，经营的服装款式多种多样，供广大新老顾客前往选购。位于大红门商业街的天海服装批发市场，是由一片简易房搭建而成的，9000平方米的市场里，聚集着700多家商户。

7、北京天雅服装批发市场

8、木樨园服装批发市场

也有人把木樨园服装市场跟大红门服装市场统称为木樨园服装批发市场，因为离的比较近，且大红门服装批发市场的规模较小。

木樨园服装批发市场位于木樨园汽车站附近，从木樨园汽车站出来，往左就是木樨园服装市场，往右就是大红门服装市场。

这边主要的几个服装市场有天雅服装城，京温服装市场，百荣世贸商城，新世纪服装商贸城，这几个市场是服装批发零售为主，价格较动物园服装批发市场要贵，服装款式和做工当然也要好点。木樨园服装批发市场，在北京也是一个非常有名的服装批发市场了。

9、大红门服装批发市场

位于京城龙脉—南中轴路上，北起南三环木樨园，南至凉水河北岸。经过多年的市场建设，形成了以批发流通为主，带动产销的商品流通市场体系，构成了较大规模的大红门服装商业圈。

北京大红门服装批发市场是一个以经营高、中、低档各类服装、鞋帽和小百货等为主的大型专业批发兼零售市场。

福成商贸中心以雄厚的经济实力、一流的经营环境、齐全的品种档次、优质高效的服务，吸引了全国众多服装生产企业、知名品牌和商家的入驻。

10、北京东海玉龙综合批发市场

位于北京南中轴线——南四环桥南500米路西，与大红门CBC服装商业中心相互连接，互为依托，在经营上组成了“服装——布料”的亲缘组合，从而形成了大红门商圈内的商誉共荣与客流资源共享。

市场地上建筑面积23万余平方米、地下建筑面积133万余平方米，约10万平米独立的生活区，共计463万余平方米。

宠臣和珅

“首富”和珅(1750-1799)，是清朝大臣，又是一名超级巨贪。22岁时和珅到乾隆手下当侍卫，凭着英俊漂亮和甜言蜜语，很快成为皇上的心腹，并且娶了公主为妻。正因为和珅擅长逢迎，摸透了也迎合了乾隆晚年志得意满、好大喜功、爱听谀言、文过饰非、自诩明君的心理，按其旨意办事，又善于敛财以供皇上享用，所以受到特别宠信，成为乾隆帝的唯一心腹和代理人。大权在握的和珅能轻而易举弄到国库的珍宝，还敢于将巨额军饷装入私囊。1799年乾隆驾崩时，在众官强烈的“弹劾和珅”声中，新皇帝将其绳之以法丢进死牢。如今北京还留有和珅府第，即北京后海的恭王府，内有“藏宝楼”。据说当年从这里抄出的金银财宝、名人字画和裘毛珍奇竟折合白银9亿两(当时朝廷一年财政收入才7000多万两白银)，仅金砖就有4288块。按如今白银开盘价，折合人民币3600亿元！

无论是石崇还是王恺的财富，都不及和绅的十分之一！！！古今哪个富人甚至帝王，都没有他和绅那么有钱的，所谓皇宫里有的，和绅家有，皇宫里没有的，和绅也有！他的财产可是比现在的世界首富多的多的多！可谓古今第一人，为什么这么说下面是嘉庆帝查抄他家的清单：

清单一（出自中国第一历史档案馆藏的《和犯罪全案档》）：

正屋一所十三进，共七十八间；东屋一所七进，共三十八间；西屋一所七进，共三十三间；东西侧房共五十二间；徽式房一所，共六十二间；花园一座，楼台四十二所；钦赐花园一座，亭台六十四所；四角更楼十二座（更夫一百二十名）；堆子房七十二间（档子兵一百八十名）；杂房六十余间。

汉铜鼎一座、古铜鼎十三座、玉鼎十三座；宋砚十方、端砚七百十余方；玉磐二十架；古剑两把；大自鸣钟十架、小自鸣钟三百余架；洋表二百八十余个；玉马一匹（高一尺二寸、长四尺）；珊瑚树八株（高三尺六寸）；大东珠六十余颗（每颗重二两）；珍珠手串二百三十六串（每串十八颗）；珍珠、素珠十一盘；宝石素珠一千一十盘、珊瑚素珠五十七盘、密素珠十三盘，小红宝石三百八十三块、大红宝石二百八十块、蓝宝石大小四十三块；白玉观音一尊（高一尺二寸）、汉玉寿星一尊（高一尺三寸）、玛瑙罗汉十八尊（高一尺两寸）、金罗汉十八尊（高一尺三寸）；白玉九如意三百七十八支、宝石珊瑚帽顶一百三十二个、嵌玉九如意一千九百八支、嵌玉如意一千六百十支、整玉如意二百三十支；白玉大冰盘十六个、碧玉茶碗九十九个、玉汤碗一百五十三个、金碗碟三十二桌（共四千二百八十八件）、银碗碟三十二桌（四千二百八十八件）、白玉酒杯一百二十个、水晶杯一百二十个、金镶玉箸二百副、金镶象箸二百副；赤金吐盂二百二十个、白银吐盂二百余个、赤金面盆四十三个、白银面盆五十六个、白玉鼻烟壶三百七十四个、汉玉鼻烟壶二百七十六个；镂金八宝大屏十六架、镂金八宝床四架（单夹纱帐俱全）、镂金八宝炕屏三十六架、赤金镂丝床二顶、镂金八宝炕床二十四张、嵌玉炕桌二十四张、嵌玉炕桌十六张；金玉朱翠首饰（大小二万八千余件）、赤金元宝一百个（每重一千两，估银一百五十万两）、白银元宝一百个（每重一千两）、生金沙二万余两（估银十六万两）、赤金五百八十万两（八千七百万两）；元宝银九百四十万两、白银五百八十三万两、苏元银三百十五万四千六百余两、洋钱五万八千元（估银四万六百两）、制钱一千五百串（折银一千五百两）；人参六百八十余斤（估银二十七万）。

当铺七十五座（本银三千万两）、银号四十二座（本银四十万）、古玩铺十五座（本银三十万两）；玉器库二间（估银七千万）、绸缎库四间（估银八十万）、磁器库二间（估银一万）、洋货库二间（五色大呢八百版、鸳鸯呢一百十五版、五色羽毛六百版、五色哗叽二百版）；皮张库二间（元狐十二张、色狐一千五百二十张、杂狐三万六千张、貂皮八百余张）；铜锡库六间（共二万六千九百三十七件）；珍馐库六间、铁梨紫檀六间、玻璃器库一间（共八百余件）；貂皮男衣七百十三件、貂皮女衣六百五十余件、杂皮男衣八百六件、杂色女衣四百三十七件、绵夹单纱男衣三千八百八件、绵夹单纱女衣三千一百十八件、貂帽五十四顶、貂莽袍三十七件、貂褂短罩四十八件、貂靴一百二十四只；药材库二间（估银五千两）；地亩八千余顷（估银八百万）。

清单二（选自薛福成《庸庵笔记》卷三《查抄和住宅花园清单》）：

正屋一所（十三进七十二间）、东屋一所（七进三十八间）、西屋一所（七进三十三间）、徽式新屋一所（六进二十二间）、花园一所（楼台四十二座）、东屋侧室一所（五十二间）、钦赐花园一所（楼台六十四座、四角更楼十二座、更夫一百二十名）、杂房（一百二十余间）、古铜鼎（二十二座）、汉铜鼎（十一座）、端砚（七百余方）、玉鼎（十八座）、宋砚（十一方）、玉磐（二十八架）、古剑（十把）、大自鸣钟（十九座）、小自鸣钟（十九座）、洋表（一百余个）、大东珠（六十余颗，每颗十两）、珍珠十八颗手串（共二百二十六串）、珍珠数珠（十八盘）、大红宝石（一百八十块）、小红宝石（九百八十余块）、蓝宝石（大小共四千零七十块）、宝石数珠（一千零八盘）、珊瑚数珠（三百七十三盘）、蜜腊数珠（十三盘）、宝石珊瑚帽顶（二百三十六个）、玉马两匹（高一尺两寸，长四尺）、珊瑚树十棵（高三尺八寸）、白玉观音一尊、汉玉罗汉十八尊（长一尺二寸）、金罗汉十八尊（长一尺八寸）、白玉九如意（三百八十七个）、玭玺大燕碗（九十九个）、白玉汤碗（一百五十四个）、白玉酒杯（一百二十四个）、金碗碟三十二桌（共四千二百八十八件）、银碗碟（共四千二百八十八件）、嵌玉如意（一千六百零一个）、嵌玉九如意（一千零十八个）、水晶酒杯（一百二十三个）、金镶玉簪（五百副）、整玉如意（一百二十余枝）、金镶象箸（五百副）、白玉大冰盘（二十五个），玭玺大冰盘（十八个）、白玉烟壶（八百余个）、玭玺烟壶（三百余个）、玛瑙烟壶（一百余个）、汉玉烟壶（一百余个）、白玉唾盂（二百余个）、金唾盂（一百二十个）、银唾盂（六百余个）、金面盆（五十三个）、银面盆（一百五十个）、金面盆（六十四个）、银面盆（八十三个）、镶金八宝炕屏（四十架）、镂金八宝大屏（二十三架）、镶金炕屏（二十四架）、镶金炕床（二十床）、四季夹单纱帐（全）、老金缕丝床帐（六顶）、镶金八宝炕床（一百二十床）、金镶玻璃炕床（三十二床）、金珠翠宝首饰（大小共计二万八千件）、金元宝一千个（每个重一百两，计银一百五十万两）、银元宝一千个（每个重一百两）、赤金五百八十万两（估银一千七百万两）、生沙金二百万余两（估银一千八百万两）、元宝银九百四十万两、洋钱五万八千圆（估银四万零六百两）、制钱一千零五十五串（估银一千五百两）、人参六百八十余两（估银二十七万两）、当铺七十五座（查本银三千万两）、银号四十二座（查本银四千万两）、古玩铺十三座（查本银二十万两）、玉器库两间（估银七十万两）、绸缎库两间（估银八十万两）、洋货库两间（五色大呢八百板、鸳鸯一百十板、五色羽缎六百余板）、皮张库一间（元狐十二张、各色狐一千五百张，貂皮八百余张、杂皮五万六千张）、磁器库一间（估银一万两）、锡器库（共估银六万四千一百三十七两）、珍馐库十六间、铁黎紫檀器库六间（八千六百余件）、玻璃器皿库（八百余件）、貂皮女衣（六百一十件）、貂皮男衣（八百零六件）、杂皮男衣（八百零六件）、杂皮女衣（四百三十七件）、棉夹单纱男衣（三千二百零八件）、棉夹单纱女衣（一千一百零八件）、貂帽（五十四顶）、貂莽袍（三十七件）、貂褂（四十八件）、貂靴（一百二十双）、药材房（估银五千两）、地亩八千余顷（估银八百万两）……

清单三（出自薛福成《庸庵笔记》卷三《查抄和家产清单》）：

房屋3千间，田地8千顷，银铺42处，当铺75处；赤金6万两；大金元宝100个，每个重1000两（共十万两）；小银元宝56600个，每个重100两（共566万两）；银锭900万个，洋钱58000元，制钱150万文；吉林人参600余斤；玉如意1200余柄；珍珠手串230串，桂圆大珍珠10粒，大红宝石10块，蓝宝石40块，银碗40桌，珊瑚树11支，均高三尺有余，绸缎纱罗共14300匹，毛呢哔叽20000板，狐皮550张，貂皮850张，又各种粗细皮56000张，铜锡器361000件，名贵瓷器10万件，镂金八宝炕床24座，西洋钟460座，四季好衣服7000件，家人606名，妇女600名，……

从查抄家产的清单中可以看出，和珅长期把持崇文门税关，索贿受贿；大量兼并土地；开设当铺银号，放高利贷；开设煤窑、跑运输……大量银子进入他的私囊。巨大的财富使和珅过着帝王般奢华的生活，他在北京、承德等地都建有住所。和珅在北京什刹海畔建起豪宅(今恭王府)，府内甚至仿乾隆宁寿宫建起楠木房，并仿皇帝建制修建垂花门等。和珅还在北京海淀建有淑春园，即今北大未名湖。

和珅不仅享受着姬妾成群、锦衣玉食的生活，还梦想着死后像皇帝一样风光，他在河北蓟州(今蓟县)修建巨大坟墓，规格甚至超过亲王，民间称之为“和陵”。和珅被抄家时，坟墓被平毁。和珅被抄家时，除各处房产花园外，还抄出银子300多万两、金子32000多两；土地10多万亩，收租房屋1000多间；各处当铺银号以及各种珠宝、衣物等。其总家产折合白银约有1000万两。

当时，清政府一年的收入也不过七八千万两。 也就是说他的财产相当与整个大清国近十年的税收总和！我相信这个数字，绝对是古今空前绝后的！

商贸首富伍秉鉴

伍秉鉴(1769-1843)，知名度不算很高。他与前四人截然不同，是唯一一个凭借商贸成为"首"的中国人。伍秉鉴的父亲是被获准与外国人交易丝绸和瓷器的少数中国商人之一。伍秉鉴20岁就接管了父亲的生意。作为一名职业贸易人，他将大量的银元借给外国商人以换取船只出货，其巨大财富就源于进口、出口和钱庄生意。当年清政府闭关锁国，仅保留广州一地作为对外通商口岸，广州的“十三行”是当时中国唯一合法的“外贸特区”，伍秉鉴即是“十三行”大老板。　对外贸易的垄断地位，加上行商的努力经营，十三行得以迅速繁荣起来。清政府从十三行处每年获得的海关收入由起初的几十万两上升到上百万两，十三行逐渐被称为“天子南库”。因此也造就了一批世界级的大富商，其中就包括当时的世界首富伍秉鉴。

民国首富宋子文

民国“首富”宋子文(1894-1971)是一位典型的的官商混合体。出身豪门的宋子文毕业于哈佛大学经济系，凭借宋氏家族与孙中山、蒋介石的联姻关系，宋一边当着国民政府大佬，一边从事各种金融交易。宋子文曾将其大部分资产购买外国股票，包括美国通用汽车的蓝筹股，大发一笔横财！他利用特权游刃有余地发展官僚资本，与蒋介石﹑孔祥熙和陈立夫兄弟合称“四大家族”。大陆解放前，宋将其名下大量财产转移，其家人还在美国开了广东银行。据美国联邦调查局调查，宋家财产约在6亿美元左右。

和视钱如命，那是众人皆知，从一些书籍中便可得知和谎报灾情，克扣赈灾钱粮，千古巨贪，然而，我们且看一下和的家产，据《清朝野史大观·和家财》等野史记载，和总财产是二十亿两有奇 岁入七千万，而和以二十年之阁臣，其所蓄当一国二十年税（岁）入而强。

薛福成在《庸庵笔记》中提供的数额是二亿三千万两。副都统力陈和家产甚多，断不止此查出之数，要求严刑审讯和家掌管金银内账使女四人，对和宅院附近进行挖掘，寻找窖埋金银以及查清和家帐本和各大银号，以求彻底查清。从上述来看，和到底有多少金银珠宝，黄金白银，已经是无法估算了，以及到现在还流传着和仍有藏起来的金银珠宝，那么，如果和仅仅是克扣钱粮，以及通过议罪银以上缴国库的方式私下牟利，这些贪污所得到钱财远远不及被抄家的财产，那么，和的巨额钱财究竟是如何来的呢？

那就是和不但会贪，而且还会钱生钱，极富商业头脑，和将贪来的钱投入商业，大搞工商业投资，主要投资地产、矿产、金融、物流等产业，和拥有十二座当铺，出租房屋35处，并从事运输行业，从运输中谋取金钱利益，由于拥有巨额财产，和做起了其他人都不敢做的煤矿业，投巨资开了两座煤矿，加之和在朝

权力之大，权商并用，其家业也是越做越大，收入来源甚广，再说和视钱如命，就算是亲兄弟，那也要明算账，就如和的舅舅向他借了一万五千两白银，和却规定下利息，最后连本带利滚到了两万多两白银。可见，和并不只是在政治上有头脑，在经济上，金融上，和更有头脑，是一位真真正正的商界巨贾。

情朝嘉庆元年内务府的一份《查抄和珅家产清单》作如下分析。

　和珅被查抄的家产名录如下：

　一、现金资产

　1、赤金（24K）：金库存58000两，上房内2500两、大金元宝一百个每个1000两、金宝塔一座二十六公，夹墙内26000两，几样合计：186900两

　2、现银：地窖内100万两，银库内银元宝（每只10两）五万五千六百，上房内大银元宝五百个（每个1000两）合计：6556000

　3、京果（银）五百八十三万个、苏果（银）三百一十五万个

　4、洋钱（银元）五万八千块

　清朝的计量单位为16两，当时的一两合现在0625两，合3125克。那么和坤的现金资产折算成今天的人民币为：

　根据2010年1月12日9：10福建天一金行黄金价格2381元。

　那么，和坤贪污的黄金按今天的牌价，折算为人民币为：

　18690031252388=139亿人民币；

　根据福建天一金行公布的近期白银价格为：3400—3600/公斤，约为人民币35元/克

　那么和坤贪污的白银折价人民币为：

　2080000312535=227亿元人民币

　京果、苏果 按每个01两算 （5830000＋3150000）01312535=98218750元(约1000万人民币)

　洋钱价格目前为60至120(剔除文物价值),我们定为80元/枚

　和珅贪污的洋钱价值为: 5800080=464000元(464万人民币)

　那么和珅贪污的现金资产折算成当今的人民币为: 139＋227＋01＋005=1632亿元人民币

　二、房地产

　1、花园一所，亭台二十座；

　2、正屋一所，十三进，七百三十间；

　3、东屋一所，七进，三百六十间；

　4、西屋一所，七进，三百五十间；

　5、私设挡子房一所，七百三十间；

　6、另有花园二所，亭台100座。

　合计和珅共有房产2170间，按清朝官府样式，每间平均约为20平方米。那么和坤的房产面积为:217020=43400平方米。

　按目前北京主城区的花园别墅的价格（10000元/平米）计算，和珅的房产价值为：4340010000=43元亿人民币

　另外,花园、亭台现在无法估价

　三、地产

　1、田地八千顷，合800000亩，按目前中等以上城市征用土地价格为：4万，和坤的土地价值：

　80000040000=32000000000（320亿人民币）

　四、企业

　1、当铺十处，本银八十万两；

　2、银号十处，本银六十万两。

　两处本银合计折价为人民币：（600000＋800000）312535=153125000元（15亿人民币）

　五、玉器

　1、玉鼎十三座，高二尺五寸；

　2、玉磬二十块；

　3、玉如意一百三十柄

　4、镶玉如意一千一百零六柄；

　5、玉鼻烟壶四十八个；

　6、玉带头一百三十件；

　7、玉碗十三桌、玉瓶三十个；

　-----------因表上罗列太多，不一一赘述，且价值无法估算。

　六、珠宝

　1、珍珠手串二百三十串；

　2、大东珠十粒；

　3、大映红宝石十块，重二百八十斤；

　4、小映红宝石八十块；

　5、映蓝宝石四十块；

　6、红宝石九十颗；

　以上珠宝价值，应当请专家估算。

　七、其它

　1、银碗七十二桌、银筷子五百双、金筷子二百双、金匙六十个、银匙三百八十个；

　2、镂金八宝瓶十个、钟四百六十个、镂金八宝床及镂金八宝坑三十架；

　3、绸缎一万四千三百匹、大红呢八百板、五色呢四百五十板、狐皮六百张、紫貂皮八百张-------还有太多无法一一记录。

　以上物品，价格昂贵，无法估算。

　根据可以折算的财物，和珅的家产为：1632＋43＋320＋15=34212亿人民币，这些资产尚不包括无法估算的花园、亭台、珠宝、字画、文物、及银行、当铺的经营所得。

　如果按内务府的估价，和坤的家产在8亿两白银，合人民币：875亿人民币。按内务府的说法，这笔钱可以抵得上两次庚子赔款的数额。

据传和珅故居恭王府至今还有挖掘的宝物

北京十大服装批发市场有北京朝阳区外贸服装市场、世纪天乐服装批发市场、东鼎市场、北京天丰利服装小商品批发市场、北京金五星服装百货批发市场、北京天海服装批发市场、北京天雅服装批发市场、木樨园服装批发市场、大红门服装批发市场、北京东海玉龙综合批发市场。

1、北京朝阳区外贸服装市场

市场地址是北京市朝阳区雅宝路北斗星大厦，是一个长年对外批发的市场，市场客户主要来自：埃及，利比亚，俄罗斯，以及中东等国家，年销量可达八十万件，现在市场主要销售男女半袖T恤为主，冬天以运动服、毛衣为主，老外多半都是先订货后交货信任可靠。

动物园地段有世纪天乐服装批发市场、东鼎市场、金开利德服装商城。

2、世纪天乐服装批发市场

天乐的服装多走流行路线，时下最时髦的款式、最炫的花样充斥在市场的每个角落。但这里是量大的批发业务，绝对没有现场试穿的机会，大部分摊位展示服装的方式便是让销售**穿上热销的服装，顾客只有根据衣服的款式来选择适合自己尺码的衣服了。

天乐的营业时间是上午5点到下午5点左右，新街口、西单、五道口等很多地方的小店都从天乐窜货。

3、东鼎市场

东鼎已经从简易小摊位的风格中脱胎出来，基本上形成了精品屋风格，好似把某条街上的精品屋搬到了一个大厦的空间里，拥有摊位600余个。

根据自己所售的服装形成了店面的个人风格。东鼎的1层聚集着牛仔裤的卖家，很多商家在低价甩货。2—5层的店面给人一种平易风格的感觉，店家正在狂甩夏季服饰，很多夏装明码标底价，并注明谢绝还价、不退可换。

4、北京天丰利服装小商品批发市场

天丰利市场经营的主要项目为：一层：肯德基、品牌女装、羊绒专卖店、各种品牌手机、黄金珠宝玉器、美容美发、工艺礼品、饰品、化妆品、美甲。二层：阿迪、耐克、乔丹、鸿星尔克、安踏等运动休闲品牌商场。三层：精品男装、时尚女装。

四层：文体用品、电脑耗材、五金电器、日用百货。五层：鞋类、箱包皮具、针织品。六层： 美食城，各种快餐、特色风味小吃、涮涮吧、饮品水吧。

七层：公司办公区。地下一层经营：超市、农副产品厅：主要经营蔬菜、水果、肉禽副食、海鲜水产、主食厨房：粮油、豆制品、烟酒、糖果等。

5、北京金五星服装百货批发市场

北京金五星服装百货批发市场，位于昌平政府街府学路，地处昌平中心，位置十分优越。市场营业面积二万平方米，外设观光梯，内设滚动电梯、中央空调，是目前昌平地区规模最大，硬件设施最为齐全的大型百货批发市场。

北京金五星服装百货批发市场，地下一层，地上六层，是集农副、服装、百货、箱包、珠宝首饰、小家电、餐饮、美容、茶艺、摄影为一体。

6、北京天海服装批发市场

地址位于北京市丰台区南苑路，主要经营服装、百货、鞋帽、针纺织品等服饰产品。该市场周边交通环境便利，市场内设备齐全，经营的服装款式多种多样，供广大新老顾客前往选购。位于大红门商业街的天海服装批发市场，是由一片简易房搭建而成的，9000平方米的市场里，聚集着700多家商户。

7、北京天雅服装批发市场

8、木樨园服装批发市场

也有人把木樨园服装市场跟大红门服装市场统称为木樨园服装批发市场，因为离的比较近，且大红门服装批发市场的规模较小。

木樨园服装批发市场位于木樨园汽车站附近，从木樨园汽车站出来，往左就是木樨园服装市场，往右就是大红门服装市场。

这边主要的几个服装市场有天雅服装城，京温服装市场，百荣世贸商城，新世纪服装商贸城，这几个市场是服装批发零售为主，价格较动物园服装批发市场要贵，服装款式和做工当然也要好点。木樨园服装批发市场，在北京也是一个非常有名的服装批发市场了。

9、大红门服装批发市场

位于京城龙脉—南中轴路上，北起南三环木樨园，南至凉水河北岸。经过多年的市场建设，形成了以批发流通为主，带动产销的商品流通市场体系，构成了较大规模的大红门服装商业圈。

北京大红门服装批发市场是一个以经营高、中、低档各类服装、鞋帽和小百货等为主的大型专业批发兼零售市场。

福成商贸中心以雄厚的经济实力、一流的经营环境、齐全的品种档次、优质高效的服务，吸引了全国众多服装生产企业、知名品牌和商家的入驻。

10、北京东海玉龙综合批发市场

位于北京南中轴线——南四环桥南500米路西，与大红门CBC服装商业中心相互连接，互为依托，在经营上组成了“服装——布料”的亲缘组合，从而形成了大红门商圈内的商誉共荣与客流资源共享。

市场地上建筑面积23万余平方米、地下建筑面积133万余平方米，约10万平米独立的生活区，共计463万余平方米。

送童子鸣序

明归有光

原文

越中人多往来吾吴中，以鬻书为业。异时童子鸣从其先人游昆山，尚少也。数年前，舣舟娄江，余过之。子鸣示余以其诗，已能出人。今年复来，吾友周维岳见余，为念其先人相与之旧，谓子鸣旅泊萧然，恨无以恤之者。已而子鸣以诗来，益清俊可诵。然子鸣依依于余，有问学之意，余尤念之。

　　尝见元人题其所刻之书云，自科举废而古书稍出，余盖深叹其言。夫今世进士之业滋盛，士不复知有书矣。以不读书而为学，此子路之佞，而孔子之所恶。无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术，纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。子鸣于书，盖历能诵之。余以是益奇子鸣。夫典籍，天下之神物也。人日与之居，其性灵必有能自开发者。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”书之所聚，当有如金宝之气，如卿云轮囷，覆护其上，被其润者不枯矣。

庄渠先生尝为余言：广东陈元诚，少未尝识字，一日自感激，取四子书终日拜之，忽能识字。以此知书之神也。非书之能为神也，古人虽亡，而其神者未尝不存。今人虽去古之远，而其神者未尝不与之遇。此书之所以可贵也。虽然，今之学者，直以为土梗已耳。子鸣鬻古之书，然且几于不自振，今欲求古书之义，吾惧其愈穷也。岁暮，将往锡山寓舍，还归太未，书以赠之。

译文

吴越一带的人很多往来于我们吴中地区，以卖书为业。从前童子鸣（曾）跟随他的先人游历（过）昆山，（那是他）还很小。几年前，（他）乘船到娄江，我去拜访了他。童子鸣把他的诗作拿给我看，已经能够超出众人了。今年又来，我的朋友周维岳来拜访我，因为顾念他的先人与（童子鸣的先人）相亲厚的之旧交，说童子鸣漂泊无依萧然，只恨（自己）没办法帮助他。不久以后童子鸣带着他的诗作来（拜访我），（他的诗）更加清新隽永可读了。然而童子鸣对我还是思慕的样子，（好像）有（向我）求学的意思，我到现在还记着这件事。

　　曾经看到元朝人在他们所刻印的书籍上题记说，自从科举被废以后古书渐渐出来，我也深深地叹服他说的话。现世举进士之业很兴旺，士人不在知道还有书了。用不读书的方式求学，这是子路的癖好，但是是孔子所不喜欢的。难怪现在的社会上的大多数人在内不知道自身修养之道，在外不知道选拔人才之方法，（大家）乱哄哄地每日争相谋取功名利禄，而逐渐形成社会上的流行习惯，因而天下常常有人才匮乏的忧虑。童子鸣对书，大概（都）能够背诵下来。我因此更加觉得童子鸣不同凡俗。所谓典籍，是天下的神灵、怪异之物。人每日与它们在一起，人的智慧必定有能够自行开发的机会。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”书所聚敛的（灵气），应当有如黄金珠宝的灵气一样，就像祥云盘曲，护佑在它上面，受到它润泽的事物就（再也）不会枯涩了。

我内伯父庄渠先生（魏校）曾经对我说：广东人陈元诚，少时不曾认字，（忽然）有一日自我感奋激发，拿来四书整天礼拜，忽然间就能够认字了。我因此知道书的神异。并不是书能成为神，古人虽然死去了，但是他们的精神一直都在。今人虽然距离古代很久远了，但是我们的精神也总能与古人的精神相遇。这就是书可贵的原因了。虽然如此，但是今天求学的人，却只以为（书不过是）泥塑的偶像罢了。童子鸣卖古书，尚且几乎不能生活自给，如今要想探求古书之大义，我怕他的生活会更加窘迫。年末，（我）要到锡山寓所去，回到太末，写了这篇赠序送给他。

注释

1、异时：这里是“往时；从前”的意思。

（1）不同时候。《墨子·经上》：“久弥异时也，宇弥异所也。”《史记·仲尼弟子列传》：“路 者颜回父，父子尝各异时事孔子。”晋孙绰《支遁方向子期》：“支遁、向秀雅尚庄老；二子异时，风好玄同矣。”唐石贯《和主司王起》：“绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。”

（2）往时；从前。《史记·平准书》：“异时算轺车、贾人缗钱皆有差。”司马贞索隐：“异时，犹昔时也。”《新唐书·于頔传》：“部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞废。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“前代悬购遗书，咸著条目：隋有阙书录，唐有访书录，宋有求书录。异时人主留意若此。”章炳麟《訄书·订孔》：“异时老墨诸公，不降志于删定六艺，而孔氏擅其威。”

（3）以后；他时。《史记·苏秦列传论》：“然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。”宋陆游《跋＜西昆酬唱集＞》：“记之为异时一笑。”清姚莹《与陆次山论文书》：“异时集成付刻，或即以此书列其首，亦无不可者。”

2、舣舟：停船靠岸。

3、出人：超出众人。《商君书·画策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非过人也。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谚曰：‘扬州独步王文度，后来出人郄嘉宾。’”宋司马光《缙云县尉张君墓志铭》：“君性嗜学，年十五，志节已皦皦出人。”明杨慎《丹铅总录·史籍·出人不远》：“饱食终日而不学，岂能过人乎？出人，如古言：加人一等；后世言：出人一头地。”

4、相与：相处；相交往。《易·大过》：“象曰：老夫女妻，过以相与也。”《史记·淮阴侯列传》：“此二人相与，天下至驩也，然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心难测也。”《红楼梦》第33回：“他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。”

5、旅泊：飘泊。唐王勃《重别薛华》诗：“旅泊成千里，栖遑共百年。”唐皇甫冉《送康判官往新安赋得江路西南永》诗：“何须愁旅泊，使者有辉光。”宋叶适《高令人墓志铭》：“自古独立特行之士，无所复望于世，而旅泊其身以苟免者，固已众矣。”

6、萧然：简陋。宋陆游《自笑》诗：“惟馀数卷残书在，破箧萧然笑獠奴。”明方孝孺《先府君行状》：“（先君）每行县以物自随，杯汤不肯受。去官贫甚，鬻所乘马以行，行李萧然，观者叹息。”王闿运《侯官陈君墓志铭》：“乘舆萧然，襆被而已。”

7、无以：没有什么可以拿来；无从。《史记·鲁周公世家》：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“李亦学问，但不测彼之深浅，乍闻无以敷究。”唐柳宗元《答元饶州论政理书》：“然不如是，则无以来至当之言。”清侯方域《于谦论》：“推其意，以为非我发之，而我又非秉钧者，天下无以专责之也。”

8、已而：旋即；不久。《史记·孝武本纪》：“少君曰：‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而案其刻，果齐桓公器。”《新五代史·梁臣传·霍存》：“存伏兵萧县，已而瑾果与溥俱出迷离，存发伏击之。”

9、清俊：也作“清隽”。清新隽永。《宋书·礼志一》：“儒者称公羊高亲受子夏，立于汉朝，辞义清俊。”明杨慎《词品·洪觉范梅辞》：“梅辞如此清俊，亦仅有者。”清阮元《石渠随笔·明太祖仁宗宣宗三帝书卷》：“今晨览卿为余所改之诗，甚是丰采清隽，真有益于日新。”陈衍《＜知稼轩诗＞序》：“弢庵意在学韩，实似荆公，于韩专学清隽一路。”

10、依依：形容思慕怀念的心情。《后汉书·章帝纪》：“岂亡克慎肃雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。”李贤注：“依依，思慕之意。”宋倪涛《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧江汉，素心久依依。”明张煌言《与张承恩书》：“窃慕英名久矣，南北相隔，未遑识荆，使人夙夜依依。”

11、问学：求知；求学。《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。”郑玄注：“问学，学诚者也。”唐苏鹗《苏氏演义》卷上：“《学记》云：‘善待问者如撞钟，叩之小者则小鸣，叩之大者则大鸣，待其从容然后尽其声。’谓善问学者，必待尽其词理委曲之意。”明宋濂《故绍庆路儒学正柳府君墓志铭》：“府君为儿时，重迟不戏，潜心于问学，及壮，益孳孳自治。”

12、滋盛：众多；兴旺。《后汉书·翟酺传》：“ 孝宣 论六经於 石渠 ，学者滋盛，弟子万数。” 唐 司空图 《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“其裔孙又能以大义匡奉，且救诸侯之患，宜其百代滋盛矣。”

13、无怪：不足为奇。宋曾巩《与王介甫书》：“比辱书，以谓时时小有案举，而谤议已纷然矣，足下无怪其如此也。”《二十年目睹之怪现状》第24回：“原来点了翰林可以打一个大把势，无怪那些人下死劲的去用功了。”

14、修己：自我修养。五代王定保《唐摭言·入道》：“士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤于修己者与！”清姚鼐《复蒋松如书》：“而其生平修己立德，又实足以践行其所言。”参见“脩己”。

15、临人：谓选拔人才。《后汉书·崔寔传》：“盖孔子对叶公以来远，哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也。”李贤注：“《韩子》曰，叶公问政于仲尼。仲尼曰：‘政在悦近而来远。’鲁哀公问政于仲尼。仲尼曰：‘政在选贤。’齐景公问政于仲尼，仲尼曰：‘政在节财。’此云‘临人’、‘节礼’，文不同也。”明归有光《送童子鸣序》：“无怪乎其内不知修己之道，外不知临人之术。纷纷然日竞于荣利，以成流俗，而天下常有乏材之患也。”

16、纷纷：乱貌。《管子·枢言》：“纷纷乎若乱丝，遗遗乎若有从治。”宋王安石《桃源行》：“重华一去宁复得？天下纷纷经几秦。”明沈采《千金记·封王》：“过长亭短亭，乱纷纷道蔽旌旗影。”

17、荣利：功名利禄。《吕氏春秋·用民》：“为民纪纲者何也？欲也，恶也。何欲何恶？欲荣利，恶辱害。”晋陶潜《五柳先生传》：“闲静少言，不慕荣利。”宋范仲淹《访陕郊魏疎处士》诗：“下瞰红尘路，荣利无穷已。”

18、流俗：社会上流行的风俗习惯。多含贬义。《礼记·射义》：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者，不在此位也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》。”

19、以是：因此。《庄子·养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》：“又尝败 韩全义 、 于頔 ，以是兵骄无所惮。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈名实，搜剔隐奸，推毂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。”

20、神物：神灵、怪异之物。《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。”唐李白《梁甫吟》：“张公两龙剑，神物合有时。”明张纶《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫复何怪？”

21、性灵：智慧；聪明。唐段安节《乐府杂录·琵琶》：“初，朱崖李太尉有乐吏廉郊者，师于曹纲，尽纲之能。纲尝谓侪流曰：‘教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。’”《红楼梦》第91回：“你的性灵，比我竟强远了。怨不得前年我生气的时候，你和我说过几句禅话，我实在对不上来。”

22、开发：启发；开导。《北史·崔赡传》：“东宫弱年，未陶训义，卿仪形风德，人之师表，故劳卿朝夕游处，开发幼蒙。”宋欧阳修《与修史学士书》：“辱教，开发蒙滞，实寡陋者之幸也。”

23、金宝：黄金和珠宝。泛指贵重财物。《史记·天官书》：“金宝之上，皆有气，不可不察。”唐白居易《议释教策》：“况僧徒日益，佛寺日崇，劳人力於土木之功，耗人利于金宝之饰。”清顾炎武《王家营》诗：“公卿不难致，所患无金宝。”

24、卿云：即庆云。一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命禹代虞事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”清赵翼《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。”

25、轮囷：盘曲貌。《文选·邹阳＜狱中上书自明＞》：“蟠木根柢，轮囷离奇。”李善注引张晏曰：“轮囷离奇，委曲盘戾也。”宋王禹偁《送光禄王寺丞通判徐方》诗：“戏马台荒春寂寞，斩虵乡古树轮囷。”清李必恒《吴门徐昭法先生画芝》诗：“垒坷轮囷态最工，披图谡谡起清风。”

26、覆护：保护；庇佑。《后汉书·东平宪王苍传》：“臣苍疲驽，特为陛下慈恩覆护，在家备教导之仁，升朝蒙爵命之首。”清黄宗羲《天一阁藏书记》：“由此观之，是书者造物之所甚忌也，不特不覆护之，又从而菑害之如此。故曰藏之久而不散，则难之难矣。”

27、庄渠先生：归有光的妻子魏孺人的伯父。即魏校（1483-1543），明代官员、学者，与李承勋、胡世宁、余祐善，并称南都四君子。其先本李姓。魏校居苏州葑门之庄渠，故自号庄渠，字子才，一作子材，母为徐有贞之女。

28、感激：感奋激发。汉刘向《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧。”《后汉书·列女传·许升妻》：“升感激自厉，乃寻师远学，遂以成名。”宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败于富贵安乐之际，理无可疑也。”

29、四子书：即四书。指《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部儒家的经典。此四书是孔子、曾子、子思 、孟子的言行录，故合称“四子书”。清邵懿辰《仪宋堂后记》：“明太祖既一海内，与其佐刘基，以‘四子书’章义试士。行之五百年不改，以至于今。”清俞樾《春在堂随笔》卷九：“余撰《文勤神道碑》，即据其子儒卿等所撰行状，言公年十有一，‘四子书’、‘十三经’皆卒读。”亦省作“四子”。《朱子语类》卷一○五：“‘四子’，‘六经’之阶梯；《近思録》，‘四子’之阶梯。”清薛福成《选举论中》：“常科以待天下占毕之士，试策论；论仍以‘四子’、‘五经’命题，特易其体格而已；策则参问古今事。”参见“四书”。

30、土梗：泥塑偶像。亦以喻轻贱无用。《战国策·赵策一》：“夜半，土梗与木梗鬭。”《庄子·田子方》：“吾所学者，直土梗耳。”成玄英疏：“自觉所学，土人而已，逢雨则坏，并非其物。”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“视若游尘，遇同土梗。”李善注：“游尘土梗，喻轻贱也。”唐杜甫《雷》诗：“真龙竟寂寞，土梗空俯偻。”宋叶适《＜徐斯远文集＞序》：“视荣利如土梗，以文达志，为后生法。”清戴名世《与弟书》：“五经二十一史，今之视为土梗，而天下几无读书者矣。”

31、已耳：语气词连用，加强语气。而已；罢了。

32、然且：然而；尚且。《谷梁传·昭公十三年》：“冬十月，葬蔡灵公……灭国不葬，然且葬之，不与楚灭，且成诸侯之事也。”《荀子·荣辱》：“君上之所恶也，刑法之所大禁也，然且为之，是忘其君也。”宋叶适《绍兴府新置二庄记》：“越为郊畿而民不胜困……若夫命乡论秀，合乐以侑之，古今常礼也，然且寂而无声数十年矣。”

33、几于：近于；几乎。《后汉书·申屠蟠传》：“申屠蟠禀气玄妙，性敏心通，丧亲尽礼，几於毁灭。”明胡应麟《诗薮·国朝下》：“古人握沐之风，几余永绝。”

34、自振：自救；自给。《史记·卫将军骠骑列传》：“其在塞外，卒乏粮，或不能自振。”《后汉书·桓帝纪》：“民有不能自振及流移者，禀谷如科。”晋干宝《搜神记》卷十六：“妾孤穷羸弱，不能自振。”

35、岁暮：岁末，一年将终时。汉淮南小山《招隐士》：“岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。”南朝宋颜延之《秋胡诗》：“岁暮临空房，凉风起坐隅。”唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。”《明史·彭韶传》：“岁暮者，天道之终。”

36、锡山：地名，在今江苏省无锡市西。

37、寓舍：住所。宋王明清《＜玉照新志＞序》：“因揭寓舍之斗室，屏迹杜门，思索旧闻，凡数十则，缀辑之，名曰《玉照新志》。”明王錡《寓圃杂记》卷上：“松江将董用和在京师时，其寓舍与于侍郎谦相对。”清谭献《复堂词录》序：“光绪八年九月，谭献书余安庆枞阳门内寓舍。”

38、还归：返回。 应劭 《风俗通·怪神》引《管子》：“齐公出余泽，见衣紫衣，大如毂，长如辕，拱手而立。还归，寝疾，数月不出。”汉王充《论衡·恢国》：“孝明加恩，则论徙边；今上宽惠，还归州里。”《西游记》第77回：“老孙还归本洞，称王道寡，耍子儿去罢。”清顾炎武《兄子洪善北来言及近年吴中有开淞江之役书此示之》诗：“淞江亭畔坐垂纶，还归被褐出负薪。”

39、太末：县名。秦王政二十五年（前222），秦灭楚，于姑蔑之地设太末县，隶会稽郡，太末县治在今天的浙江省龙游县。