我的是卖玉器珠宝手饰的要想进入商场需要哪些

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这要看你进入什么类商场,如果是大一些的商场,需要以公司登记证书,税务登记证书,以及品牌注册证书,正规商场一般以公对公走账,所以必须要有公司品牌才可以进入,一般普通商场不需要什么手续

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投资珠宝玉器,需要看哪些要素

1、对照实物,多看多比较。玉石翡翠收藏非常注重实践性,所以,要求投资者必须经常接触实物,从而积累大 量的实践经验。如果条件允许,投资者可以经常到文物博物馆,古玩专卖店或大商场及旅游商场的工艺品柜台,了解玉石翡翠收藏品的具体市场行情,并牢记各种形制、品色方面的感性特征。另外,还要有意地去逛一些旧货市场或街头地摊,平时对一些小件玉器翡翠饰物多加留意。刚入此行的投资者最好能从小件玉品做起,因为小件玉品价格便宜。这样,通过不断地了解各种小件玉品,就可以积累许多有关玉石翡翠的质地、颜色、手感等方面的经验,为真正的投资打基础。

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珠宝商进驻商场需要哪些手续?如何收费?

你可以先去找商场的招商部洽谈,看有没有满意的铺位。售后要公司的logo,合同书,授权书,产品认证,再跟市场签订合同,一般除了租金之外要交押金(每个商场规定不同)。基本就这些了。

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描写玉器珠宝的成语急!

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我国与玉石有关的四十一个成语典故

1.冰肌玉骨 肌指面板,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子,也可形容梅花的傲寒斗艳。出自《庄子逍遥游》

2.冰清玉润 直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉那样温润。古文中也有将翁婿称为“冰玉”的。出自《晋书卫阶传》高濂《玉簪记琴桃》

3.冰清玉洁 直意是指像冰那样清明,像玉那样纯洁,形容操行清白、品格高洁,也可以比喻官吏办事清明公正。即“如冰之清,如玉之洁,洁而正威,和而不亵”。出自《魏书广陵王传》

4.不吝金玉 直意是指不吝惜金玉,成语中的“金玉”是指宝贵的意思,不吝金玉是请人指教时的客气话,是欢迎批评指正,希望不要吝惜宝贵意见。出自《初刻拍案惊奇》

5.堆金积玉 金玉为细软珍贵之物,一般在匣箱中锁起,如果堆放说明金玉太多,形容占有的财富极多,也有的可能为显富而为之,即“堆金积玉夸毫毅”出自李贺《昌谷集嘲少年》诗

6.粉妆玉琢 直意为白粉装饰的,白玉雕琢的。多形容雪景,也可形容小孩生活的白净可爱。出自《红楼梦》第一回

7.怀璧其罪 其意身上藏有璧玉,因而成了罪过。转意比喻有才能的人遭到嫉妒。即“匹夫无罪,怀璧兵罪”。出自《左传桓十年》

8.怀瑾握瑜 瑾瑜均为美玉别称,直意是指衣里怀着瑾,手里拿着瑜。比喻人具有纯洁优美的品德。即“怀瑾握瑜,穷不知所示”。出自《楚辞九章怀沙》

9.金科玉律 科律均指法律条文;原来是形容法律条文尽善尽美,现在多指不可改变的条规。出自陈子良《平城县陈子干诔》

10.金口玉言 古代称皇帝讲的话,后来有时泛指说话不能改变。

11.金石为开 金石指最坚硬的东西(最坚硬的石乃钻石也),像金石那样坚硬的东西也能被感动,形容人的真诚所能产生的感动力,即“精诚所至,金石为开”。出自汉’韩婴《韩诗外传》

12.金题玉躞 金题是指佥字题签,玉躞系缚卷轴用带上的玉别,直意指精美的书画或书籍的装潢,也有泛指装饰精美的礼品。出自《通雅器用》

13.金相玉质 比喻文章的内容和形式都很完美。如,王逸的《离骚序》:所指金相玉质,百世无匹,名垂罔报,永不刊灭者矣”。出自王逸《离骚序》

14.金友玉昆 昆:兄弟。比喻一门兄弟“才德俱美”,“昆玉”为兄弟的美称。出自《十六国春秋前凉录辛攀》

15.金玉良言 比喻非常宝贵的劝告。出自李嘉宝《官场现形记》11回

16.金玉满堂 原来形容占有很多财富,黄金和美玉摆满全屋.后来比喻人很有才能,学识丰富。出自,《老子》九章

17.金玉其外,败絮其中 外表像金玉,内里却是破棉絮,比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。出自刘基《诚意伯集卖柑者言》

18.金枝玉叶 指出身皇族的后代、王孙公子或出身高贵的公子**。出自释道原《景德传灯录了宗》

19.锦衣玉食 直意华丽的衣服,精美的食品.形容奢侈豪华的生活。出自《魏书常景传》

20.昆山片玉 昆仑山是产玉的.直意是昆仑山许多玉石中的一块,用以表示谦逊,虽然是美玉,但昆仑山玉中的一片,有沧海一粟之意,后来转用比喻众美中之杰出者。出自《晋书隙冼传》

21.兰摧玉折 用兰草、美玉折断比喻贤人夭折,哀悼有才华的人早死,也有转意“宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣”。出自刘义庆《世说新语言语》

22.蓝田玉生 蓝田是古代产玉的山名,比喻贤父生贤子。出自《三国志吴书诸葛恪传》

23.美如冠玉 古时人们将美玉缀在帽子上,原比喻陈平像帽子缀玉一样外表好看内里空虚,后转用以比喻男性的美貌。出自《史记.陈丞相世家》

24.宁为玉碎,不为瓦全宁作玉器被打碎,不作陶器得保全,比喻宁愿为正义牺牲,不愿苟全性命。出自《北齐书元景安传》

25.璞玉浑金 未经雕琢的玉为璞玉,未经冶炼的金为浑金。指天然美质没有人的修饰。比喻人的品质淳朴,没有受过坏的影响。出自刘义庆《世说新语赏誉》

26.抛砖引玉 直意丢掷砖引回玉来,比喻自己先发表粗浅的意见或文章,目的在于能引出别人的高见或佳作。出自释道原《景德传灯录从稳禅师》

27.被褐怀玉 直意是身穿粗劣衣服却怀抱美玉,比喻身怀绝技,不在人前显露。出自《老子》七十章

28.完璧归赵 璧是和氏璧,为战国时赵国所有,秦昭王派人去谎称以15城来换和氏璧,赵王不敢拒绝,但又怕受骗,只好派蔺相如携璧去见秦王,发现秦王的骗局后施巧计夺回和氏璧送回赵国。成语用于比喻把原物完整归还本人。出自《史记廉颇蔺相如列传》

29.亭亭玉立 亭亭指耸起的样子,玉立比喻身长而美丽,形容女子身材硕长秀美或花木形体挺拔俊秀。出自沈复《浮生六记闰名记乐》

30.一片冰心在玉壶 形容淡泊名利不热中于功名的品格。出自王昌龄《芙蓉楼送辛渐》31.化干戈为玉帛 干戈指古兵器或打仗,玉帛指玉器和纺织品,是指会盟和好送的礼物,指冲突解决双方和好,比喻变战争为和平。

32.珠圆玉润 像珍珠那样圆,像玉石那样温润,形容歌声或文字既委婉曲折,又自然流畅,即所谓“珠圆玉润,四面玲珑”。出自赒济《司辩》

33.珠联璧合 将美玉珍珠有机的组合。即“日月如合璧,五星如连珠”,比喻人才和美好的事物凝集在一起。出自《汉书律历志上》

34.珠围翠绕 被珍珠和翡翠围绕着,可形容贵妇人妆饰华丽或形容贵人随侍美女很多,或人才济济。出自《元曲选郑德辉<倩女离瑰>》

35.珠玉在侧 比容貌德才都超过自己的身边人,比较下深感惭愧,即“珠玉在侧,自惭形秽”。出自南朝宋刘义庆《世说新语容止》

36.玉石俱焚 玉和石头一块被破坏,比喻好的坏的同归于尽。出白《尚书胤征》

37.白玉微瑕 比喻再好的人或事物都有些小缺点。出自《陶渊明集序》

38.白璧无瑕 比喻人和事物十全十美,毫无缺点。出自《景德传灯录延眼禅师》

39.琼楼玉宇 形容月中宫殿华丽精美(美玉做楼神仙的住所)。出自晋王嘉《拾遗记》

40.瑕瑜互见 比喻人有优点也有缺点。出自《闲情偶寄词曲部》

41.瑕不掩瑜 形容缺点掩盖不了优点。出自《礼记聘义》

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1 四字成语来源解释

功成名就

成语释疑: 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。

成语出处: 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”

旗开得胜

成语释疑: 刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利。比喻事情刚一开始,就取得好成绩。

成语出处: 元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功。”

指日成功

成语释疑: 指不久即可成功。

成语出处: 元·高文秀《襄阳会》第三折:“觑曹操易如反掌,克日而破,指日成功。”

一蹴而就

成语释疑: 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

成语出处: 宋·苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”

2 现代汉语四字词语的来源

1、神话寓言:掩耳盗铃(《吕氏春秋》)、狐假虎威(《战国策》)、画蛇添足(《战国策》)、自相矛盾(《韩非子》)、女娲补天、精卫填海(不畏艰险,不达目的不罢休。见《山海经》)、开天辟地、夸父追日《山海经》)、天马行空(才气纵横,毫无拘束。见《山海经》)、愚公移山、守株待兔、刻舟求剑、杞人忧天、叶公好龙、画龙点睛、杯弓蛇影、画蛇添足、望洋兴叹、歧路亡羊、南辕北辙(《战国策》)、拔苗助长、鹬蚌相争、滥竽(yu35)充数、狐假虎威等。

2、历史故事:历史事件是指历史上确有其人其事的情况,后人对此加以概括,形成了成语。比如:一鼓作气(曹刿论战事,见《左传》)、图穷匕见(荆何刺秦王事,见《战国策》)、卧薪尝胆(越王勾践事,见《史记》)、负荆请罪(廉颇、蔺相如事,见《史记》)、、三顾茅庐(刘备请诸葛亮事,见《出师表》)、东山再起(谢安隐居复出事,见《世说新语》)、请君入瓮(来俊臣治周兴事,见《资治通鉴》)、洛阳纸贵:左思《三都赋》构思10年写成,后风行一时,抄的人多以至纸也涨价,比喻著作风靡一时。

3、诗文语句:我国古代有着丰富的典籍,经史子集各部中都有许多脍炙人口的语句,这是提取成语的重要求源。例如:爱屋及乌(《尚书》)、信誓旦旦(《诗经·卫风·氓》)、当仁不让(《论语》)、知己知彼(《孙子》)、奋不顾身(《报任安书》)、老骥伏枥(《步出夏门行》)、妄自菲薄(《出师表》)、情随事迁(《兰亭集序》)、虚无缥缈(《长恨歌》)、水落石出(《醉翁亭记》)。一鼓作气:《左传·庄公十年》,“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭”。瓜田李下:古乐府《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠。”后来居上:《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。

4、口头俗语:民间俗成的成语一开始可能产生于口头,但后来被人广泛地引用,也是通过书面流传下来。不管它们是以什么方式进入书面语,有一点是肯定的,一开始都是老百姓创造的。投鼠忌器:《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’”同病相怜:《吴越春秋》:“子不闻河上之歌乎?‘同病相怜,同忧相救。’”狗尾续貂:《晋书·赵王伦传》:“每朝会,貂蝉盈坐,财人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。”

5、古代的民间歌谣。李代桃僵(本指患难与共,互相爱护;现指代人受过,互相顶替),《汉乐府·鸡鸣高树巅》:“桃花露井上,李树生桃旁。虫来啮(nie51)树根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘。”扑朔迷离(表示错综难辨,模糊不清),《木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;两兔傍地走,安能辨我是雄雌。”狼子野心《左传·宣公四年》:“谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎!”千夫所指《汉书·王嘉传》:“里谚曰:千夫所指,无病而死。”

6、后世产生。例如:一干二净、一五一十、三长两短、四平八稳、五湖四海、七手八脚、十拿九稳、半斤八两、鼓足干劲、成年累月、排除万难、人山人海、古为今用、百花齐放。

7、外族借用。外来成语的借入大多同翻译佛经有关。比如:五体投地、现身说法、想入非非、昙花一现、六根清静、梦幻泡影、衣钵相传、在劫难逃、大千世界、聚沙成塔、天花乱坠、不可思议、心花怒放、一尘不染、飞峨投火等,这些成语原来大多都与宗教教义有关。

3 出自成语典故的四字词语

负荆请罪、毛遂自荐、退避三舍、围魏救赵、完璧归赵

一、负荆请罪

白话释义:指主动向对方赔礼认错,请求对方责罚。

朝代:西汉

作者:司马迁

出处:《史记·廉颇蔺相如列传》

故事:战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利,便脱了上衣,背着荆条去向蔺相如谢罪,说:我是个粗野卑贱的人,想不到将军您是如此的宽厚啊!

二、毛遂自荐

白话释义:”比喻自己推荐自己。

朝代:西汉

作者:司马迁

出处:《史记·平原君虞卿列传》

故事:有一个叫毛遂的人走上前来,向平原君自我推荐说:“听说先生将要到楚国去签订盟约,约定与门客二十人一同前往,而且不到外边去寻找。可是还少一个人,希望先生就以毛遂凑足人数出发吧!“

三、退避三舍

白话释义:比喻对人让步,不与相争。

朝代:春秋

作者:左丘明

出处:《左传·僖公二十三年》

故事:战国时晋国国君重耳在与楚军交战中;在中原相遇,信守当年立下的诺言开战前先退军九十里(一舍等于三十公里)。”

四、围魏救赵

白话释义:指袭击敌人的后方以迫使进攻之敌撤退的战术。

朝代:明

作者:施耐庵

出处:《史记·孙子吴起列传》

故事:战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术就叫做“围魏救赵”

五、完璧归赵

白话释义:比喻原物完整无损地归还本人。

朝代:西汉

作者:司马迁

出处:《史记·廉颇蔺相如列传》

故事:蔺相如带着珠宝离开秦国攻取城池换;见秦王有诈;就靠着大智慧勇敢;最终达到使宝玉完好回到赵国。”

4 出自成语典故的四字词语

战国:完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂) 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗) 讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期) 秦 :一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬) 汉 :一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良) 背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻) 暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援) 多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡) 七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操) 万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮) 晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思) 草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦) 南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹) 宋: 精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可) 检举。

5 求8个四字成语,要有典故和来历的

对牛弹琴 解释:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。 古代音乐家公明仪每次弹琴时,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。

当看到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:“对牛弹琴,一窍不通。” 八仙过海 解释:比喻各自有一套办法或本领去完成任务。

传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛,只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里,然后各显神通过海。

于是铁拐李把拐杖投到水里,自己立在水面过海;韩湘子以花蓝技水而渡;吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里,站在上面逐浪而过。

八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。

又叫做“八仙过海,各显神通”。打草惊蛇 解释: 比喻由于行动不慎而使对方有了觉察与防范。

唐朝的时候,有一个名叫王鲁的人,他在衙门做官的时候,常常接受贿赂、不遵守法规。有一天,有人递了一张状纸到衙门,控告王鲁的部下违法、接受贿赂。

王鲁一看,状纸上所写的各种罪状,和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸,一边发着抖:“这。

这不是在说我吗?” 王鲁愈看愈害怕,都忘状纸要怎么批,居然在状纸上写下了八个大字:“汝虽打草,吾已蛇惊。”意思就是说你这样做,目的是为了打地上的草,但我就像是躲在草里面的蛇一样,可是被大大的吓了一跳了! 后来,大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草,吾已蛇惊”,引伸为“打草惊蛇”这句成语。

囫囵吞枣 解释: 囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。

比喻对事物不加分析思考 有个人曾经对人们说:“吃一点梨,对人的牙齿有好处,但是吃多了,会伤脾的;枣呢,正好与之相反,虽然可以健脾,但吃多了会对牙齿有害。” 听的人中一个人听了,想了想,说:“吃梨时,只嚼不咽,还会伤脾吗?吃枣时,我不嚼,一口吞下去,这不就可以保护牙齿了吗?” 另一个年轻人听他这么一说,就想开个玩笑:“你这不是囫囵吞下枣吗?” 周围在场的人都笑了。

读后:我们学习知识时不能囫囵吞枣,首先把要学的知识理解清楚,然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学,就不会学到真正的知识。

画饼充饥 解释:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

三国时期,有一个人叫卢毓,在魏国做官,由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意,因此,受到朝廷器重,升为侍中、中书郎。 有一次,魏文帝对卢毓说:"国家能不能得到有才能的人,关键就在你了。

选拔人才,不要取那些有名声的,名气不过是在地上画一个饼,不能吃的。" 卢毓回答说:"靠名声是不可能衡量才能的人,但是,可以发现一般的人才。

由于修养高,行为好,而有名的,是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核,看他们是否真有才学。

现在废除了考试法,全靠名誉提升或降职,所以真伪难辩,虚实混淆。" 魏文帝采纳了卢毓的意见,下令制定考试法。

惊弓之鸟 解释:被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

战国时期,有个杰出的弓箭手,叫做更赢。他的射箭本领在当时可称是举世无双。

有一天,他和魏王并肩站着,天空中忽然飞过一群鸿雁。更赢很自信的对魏王说:“我可以用弓声就把飞鸟给打下来。”

魏王很怀疑。正在那是,一只孤雁很低很慢的飞过。

鸣声凄惨。更赢见了,就张着弓,扣着弦,砰的一声,直入云宵。

那孤雁果然应声落地。魏王惊叹之余,不明白这是怎么回事。

更赢解释说:“那孤雁飞得低且慢,因为它已经受过伤;它鸣叫的声音悲而哀,因为它离了群。身伤心碎,使它心跳加速,两翼无力,体重失去平衡,正如人们吃饭时,突然听见雷声,筷子落地的情况一样自然而平常。”

后人根据上面的故事,做成了“惊弓之鸟”这个成语,形容先前多次受过惊吓的人,忽然遇到同样可怕的事物,就吓得魂飞魄散,惊惶失措,不知如何去应付新的环境。买椟还珠 解释:椟:木匣;珠:珍珠。

买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。

春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意 好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美 观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。 有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒 子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。

守株待兔 基本解释:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

现也比喻 死守狭隘经验,不知变通。 相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。

吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。

当天,他美美地饱。

6 四字成语的来由

一来源于神话寓言

我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻,富有教育意义,往往被概括成为成语。例如:

女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日

愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长

二、来源于历史故事

我国古代有许多著名的历史故事和历史事件,后人把它们凝缩成四个字的成语。例如:

卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵

破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐

三、来源于古书成句

这又分两种情况:一是从古书中直接摘引原句;一种是经过加工的,或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如:

①一鼓作气一《左传·庄工十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。”

②瓜田李下一古乐府《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠。”

四、来源于群众口语

有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如:

①狼子野心一《左传·宣公四年》 :“谚曰:狼子野心。是乃狼也,其可畜乎!”

②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 :“谚曰:千夫所指,无病而死。”

7 出自成语典故的四字词语

战国:完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂)

负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)

讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)

高山流水(俞伯牙、钟子期)

秦 :一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)

悬梁刺股(苏秦、孙敬)

汉 :一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)

背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)

暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)

多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)

无颜见江东父老(项羽)

三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)

初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)

七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云)

封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操)

万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)

草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

宋: 精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可) 检举

8 四字成语:n开头四字成语大全及解释出处

屏气凝神屏气:抑制呼吸;凝神:凝聚精神。

忍住呼吸;聚精会神。反义成语〖心不在焉〗拍案而起案:几案;桌子。

拍着桌子愤然而立。形容极度愤怒。

有时也形容对反动势力的不屈服。反义成语〖悠然自得 泰然自若〗拍案叫绝案:几案;桌子;绝:独一无二。

拍桌叫好;形容非常赞赏。反义成语〖众 谪 破口大骂〗拍手称快拍着手喊痛快。

形容人们因正义得到伸张;公愤得到消除时高兴愉快的样子。反义成语〖肝肠寸断 天怒人怨 悲愤填膺〗排斥异己排斥:排除;驱逐;异己:同自己意见不合的人;一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人;比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。

又作“排除异己。” 排除万难排:排开。

排除重重阻碍;克服各种各样的困难。反义成语〖瞻前顾后 踟蹰不前〗排山倒海排:排开;倒:翻倒。

推开山岳;翻倒大海。形容来势猛;声势浩大;力量强大;压倒一切。

原作“回山倒海”。排难解纷排:消除;难:危难;纷:纠纷。

排除危难;调解纠纷。现多指调停双方争执;解决纷乱。

反义成语〖播弄是非 搬弄是非〗攀龙附凤附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。

反义成语〖敬而远之 视同路人〗盘根错节盘:弯曲;错:交错;节:枝节。树根弯曲;枝节交错。

形容纵横交错;密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂;难以处理。

反义成语〖简明扼要〗盘龙卧虎盘;盘旋;屈曲。盘屈的龙;卧居的虎。

常比喻隐藏的人才。盘马弯弓盘马:骑着马绕圈子跑;弯弓:拉弓准备发射。

骑马盘旋张弓欲射。比喻故作姿态而不付诸行动。

反义成语〖立竿见影 不得不发〗判若两人判:判断;评定;若:好像。评定一个人前后的表现;好像两个人一样;截然不同。

反义成语〖一如既往 半斤八两〗判若天渊相差悬殊;像天上和深渊那样不同。反义成语〖大同小异 相去无几 等量齐观〗庞然大物庞然:高且大的样子。

形容外表强大;事实上没有什么了不起的东西。反义成语〖微乎其微 微不足道〗旁观者清在旁边看的人比当事人清楚。

反义成语〖当局者迷〗旁门左道左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。

泛指不正派不正经的东西。反义成语〖不二法门〗旁敲侧击侧:旁边;击:敲打。

在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折;不直接把意思表达出来。

反义成语〖直言不讳 直截了当〗旁若无人旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。

形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。

反义成语〖众目睽睽〗旁征博引旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。

反义成语〖理屈辞穷〗。

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