在探索与创新中前行

潘春友

2012年,在国际市场持续疲软和我国经济出现下行的双重压力下,我国珠宝产业发展正面临着生存与发展、转型与升级的严峻挑战。

瑰宝珠宝诞生于1984年,是国内20世纪90年代初第一批注册的专业珠宝品牌,目前拥有直营专卖店、百货品牌专柜100余家,市场主要分布于北京、天津、重庆三大直辖市及河北、山西、四川、贵州等省份。作为早期发展珠宝企业,瑰宝珠宝主要依托于传统百货专柜形态拓展销售渠道。

1百货形态珠宝品牌的生存现状

(1)百货零售业态中的珠宝品牌,在2012年当中市场份额空间压缩厉害,同行之间的恶性竞争更为血腥,利润空间进一步压缩,营运成本进一步增加。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

首先,2012年,由于国内经济增长出现下行趋势,零售市场传统百货业态出现增长放缓、停滞、下行状况,而具有奢侈品属性的珠宝品类就成为首当其冲。

其次,由于近年来行业销售模式的发展转变,如大量的专卖店、大型平价市场、专业商城的发展,更将传统百货专柜形态的珠宝销售带来销售模式的市场分流,进一步挤压了百货业态的增长空间。

(2)百货业态内同类珠宝品牌的恶性竞争,以近血拼地步,造成同行间的恶性竞争原因是多方作用下的无奈被迫之举,主因是经济的不景气之下市场下行压力大,百货商场销售增长困难,自然将其压力转嫁于各商品品牌商家,强制低价促销来达成商场增长目标。为保自身品牌在百货商场中的业绩地位,各珠宝品牌更是各尽所能、无所不用其极来达成销售预期。其次是各品牌为提升各自市场份额,挤压同行生存空间,恶意竞争。其三是在市场整体下行的情况下,由于资金压力大,为规避市场风险,品牌急于回收资金,不得已而为之。

(3)企业利润空间进一步被压缩、下滑。造成利润下滑的原因主要有三个方面:

一是在百货这一特殊的业态当中,其利益链是先满足百货商场的利益,在经济下行的背景之下,商场首先要确保自身的既得利益。因此,商场零售业绩越是下行,压力大,越挤压商家利润空间,摊派费用、增扣、保底销售,层出不穷。

二是同行间的相互竞争,进一步加剧市场的价格竞争。同一个商场内,品牌间的面对面相互拼杀,不同销售模式的定价策略的冲击,特别是近年来快速发展的网络销售模式和大型平价珠宝模式,对于传统百货业态珠宝的利润空间可谓是致命的杀伤。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

三步劳动力成本的增加,进一是地压缩企业的利润空间。劳动力成本的增加不仅是企业自身劳动力成本的增加带来的营运成本增加,而且是社会普遍的劳动力成本的增加带来的珠宝企业、装修、物流、生产加工等全方位的成本增加。

2应对现状,发挥优势,走出一套独立的发展模式

21企业转型,员工思想先行

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

社会经济在转型,企业要先行。在激烈市场竞争现状下,如何增进企业员工的凝聚力,抵御各种市场冲击和竞争,是企业生存之根本。瑰宝珠宝诞生近三十年的生存与发展历史,积淀出深厚的企业品牌文化,在面对企业发展困境的时候,对员工进行企业品牌文化的深化培训教育,在增进员工凝聚力、归属感、认同感的同时更为激发员工的创造性营造氛围。一种附着于企业文化、品牌文化之上的创造力,就成为瑰宝品牌走出市场转型期困境的法宝,从出口导向型经济发展模式到消费导向型经济发展模式,与其说是经济发展模式的转型,其实质是对经济思想认识的转型,是定式思维的突破,如果说一个销售人员能引导一个消费者,一个品牌营销方式是引导一个消费群体的消费理念。

从一定意义上来说,企业完成自身转型所需的员工的专业技能培训、思想培训,就是某种意义上的社会转型培训,而由此带动的企业行为的转变和受众消费群体的转变,是使企业完成社会责任的自然应尽的义务和责任。立足于这一高度,瑰宝在组织培训内容方面完成的是对员工再造的功能,其主要有三方面:

(1)注重员工对中国文化的学习,使其能根植于员工的日常工作生活,以文化的认同提高对企业品牌的认同,附着于自身的品牌珠宝产品之上。

(2)注重时势经济形势的学习。培养员工经济转型、企业先行;企业转型、思想先行的观念化,被动于主动,以积极的心态,在转型中寻找发展的机遇。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

(3)进一步提升员工对珠宝专业知识和技能的培训,以增强他们在特定市场状况下的竞争力和应变能力,克服各种负面的竞争压力。

22 细分市场,以设计创新来主导市场拓展

细分市场主要为两方面:

一方面是地域市场的细分。根据中国不同地域的消费习惯、审美文化,珠宝品牌应在产品的风格、设计理念方面有所区别,突出地域文化,同时采用相应营销方式。

另一方面是在百货业态的特殊条件下,为避免同行之间商品严重的同质化而造成的恶性价格竞争,品牌更应在区域内的消费群体,以不同年龄段、职业背景、文化教育背景作细分,独立设计满足不同消费需求的产品来差异推广。

23 促销模式的传统性突破,展现新的消费视觉

百货业态的珠宝促销方式,无非是店庆、年终庆、半年庆、零点利、打折等穴头,单一品牌很难有自己的作为。在目前市场不景气的氛围下,各种传统促销方式已到被滥用失效的境地,品牌如果能在促销方式上注入更多的新鲜内容,无疑能成为亮点。因此,思考促销模式的系统化、专题化、综合化是促销方式转变的出路。品牌促销方式系统化,应从企业文化、品牌文化、产品形象定位、价格形象定位等方面做系统化考量,专题化是指为满足不同促销目的,做专业的主题促销,综合化是把促销作为传播手段,方式应考虑综合性。

另在市场整体疲软的前提下大范围的促销计划投入大、效果低,因此单店促销尤为重要,小而精准反而能产生最大的回报。

3基于现状把握后的未来规划展望

相比2011年,瑰宝珠宝在2012年市场持续疲软下行的压力下,立足于自身优势,积极应对市场变化,取得与2011年同比增长30%的业绩。经过这一轮经济转型的洗礼,珠宝行业企业也必然出现新的整合、淘汰和新的发展,瑰宝在未来几年里将面临非常严峻的考验和挑战,在规划中,我们依据市场的发展状况,谨慎拓展。

(1)利用自身优势稳步提升单店产值,进一步加强企业内部文化建设,以品牌文化为载体,巩固发展百货业态的珠宝传统销售。

2012年中国珠宝玉石首饰年鉴

(2)着重发展有区域优势积淀地区,发展直营专卖店模式和传统百货专柜模式,形成两脚并行,优势互补。

总之,不管经济形势如何,企业的生存与发展必需立足于自身的企业实际,充分发挥自身优势和创新力,才能立于不败之地。作为中国珠宝企业的一员,瑰宝珠宝还有很长的发展之路要走,其对中华文化的继承融合和发展才是企业发展的基础。

唯一的翡翠业上市公司,存在爆发性收益(2009-06-27 23:10:58)标签：杂谈

1国内唯一的翡翠业上市公司

东方金钰经资产置换注入珠宝玉石资产后，为沪深两市唯一一家专业从事翡翠行业的上市公司。公司在珠宝玉石行业处于领先地位，拥有从翡翠原材料到生产加工、批发零售的完整产业链条，业务已覆盖中国内地和港台地区，在东南亚一带翡翠珠宝圈享有很高的知名度。

公司拥有云南兴龙珠宝有限公司(简称“兴龙珠宝”，持股比例为94%)、深圳市东方金钰珠宝实业有限公司(简称“深圳东方金钰”，持股比例为485%)和北京东方金钰珠宝有限公司(简称“北京东方金钰”，持股比例为60%)等多家子公司。兴龙珠宝位于世界上最大的翡翠原石和制成品的集散地——云南，以翡翠原材料的采购和批发为主要经营业务，同时开展翡翠制成品的加工及批发业务；深圳东方金钰为上海钻石交易所和黄金交易所会员单位，主要从事翡翠原材料、翡翠首饰和黄金饰品的销售，目前在深圳本部拥有3200平方米的首饰加工厂和展示厅，在全国多个大中城市拥有珠宝金行、品牌专柜和连锁加盟企业；北京东方金钰则为07年2月4日刚刚正式开业，采用直营店经营模式，为上市公司布局零售终端的重要举措之一，意在占据北京地区翡翠珠宝零售市场份额，进而扩大影响开拓北京周边市场及东北市场，公司坐落于北京王府井[行情、资料、新闻、论坛]区域金宝街，经营面积约为3000平方米。

2翡翠业——存在爆发性收益的行业

21奢侈品大潮下翡翠弥足珍贵

翡翠是硬玉的一种(玉通常分为硬玉和软玉)，从地质学角度，翡翠是以硬玉为主要矿物组成并含有其它辉石类矿物的集合体、以铬元素为致色离子的硬玉岩，它们由三种主要物质组成(SiO2占比为5922%，Al2O3占比为2533%，Na2O占比为1534%)，硬度65—7，比重333左右，折射率166。广义上讲，翡翠是具有商业价值、达到宝石级硬玉岩的商业名称，是各种颜色宝石级硬玉岩的总称。

翡翠系世界著名的七大宝石之一，被称为“东方瑰宝”。

翡翠作为一种独特的奢侈品，近年来价格呈爆发性上涨。翡翠价格近50年来上涨了1000倍，中国特级翡翠制品的价格更是在20世纪80年代初期至1997年这近二十年内上升了近3000倍，上升之快非钻石等可比拟。2000-2004年间翡翠继续保持年均30-50%价格增长，而从05年底到06年中期仅半年时间，国内翡翠价格又上涨了50%。

兴龙实业东方金钰北京东方金钰深圳东方金钰兴龙珠宝4709%94%60%485%+315%翡翠原材料的采购和批发翡翠原材料、翡翠首饰和黄金饰品的销售翡翠原料、翡翠制品、钻石、黄铂金制品以及各类珠宝玉石等的销售

消费升级背景下的奢侈品偏好及翡翠的独特性是翡翠价格大幅上升的根源。伴随着我国经济的持续快速发展，2006年我国的名义国内生产总值已达到了21万亿元，较2000年已实现翻一番，人均GDP超过2000美元，到2020年，按照GDP翻两番的速度估算，届时人均GDP将达到3000美元的水平。而2006年我国城镇人均可支配收入约为1500美元，部分发达地区和城市人均可支配收入早在2005年就已超过1500美元，甚至2000美元。而根据发达国家经验，人均可支配收入在2000—3000美元是珠宝行业大发展期间。我国人均收入水平的提高无疑刺激了对翡翠等奢侈品的消费需求。而近年来自的土地、股票等财富的爆发性增长，更增加了部分人群的冲动性消费。据统计，中国已成为奢侈品的第三大消费群体，占全球销售额的12%。

而翡翠的稀缺性和中国自古以来的玉文化传统，使其成为一种独特的奢侈品受到华人的广泛追逐。翡翠具有高度的稀缺性，翡翠玉石为不可再生的稀有矿产。

更值得一提的是，全世界达到珠宝级的翡翠只产自缅甸的帕敢等地区(目前世界发现的翡翠原石和成品95%以上均来自缅甸)。随着现代化开采机械的使用，翡翠玉石矿藏日渐稀少，高档翡翠就更显珍贵，其收藏价格及增值空间逐渐为广大投资者认可。同时，中华民族具有七千年的玉文化史，翡翠更是将中国传统玉文化推向顶峰，自明末开始进入中国后，因其神秘、稀有和奢华的特点，逐渐受到王公贵族等上流社会的推崇，并与民族文化相结合产生社会价值和艺术生命。强烈的文化底蕴激发人们对翡翠的热衷。

考虑到翡翠原料日益稀缺带来供给不足的现状和日益增长的需求(包括收藏、投资、欣赏)，预计未来翡翠原料及成品价格仍将保持30%以上的增长速度。

从翡翠行业价值链中，不难发现，从翡翠毛料到最终零售端销售大约实现20倍的增值，该行业升值空间巨大，而以翡翠毛料鉴定切割为明料和翡翠零售销售两个环节为最。应该说，前者存在一定风险，未切割的翡翠原石直接销售通常可获得稳定的收益，而切割为明料后或许身价倍增(即实现10倍以上的增值)，但也可能大幅贬值，因此，若获取该收益需要高超的原石鉴定能力。而后者的实现需要拥有建立良好的销售渠道和一定的品牌效应，通常情况下，销售单件翡翠制品可实现15倍毛利、75%净利，但考虑到陈货、周转较慢的问题，整体摊薄后约为30%的净利。

23潜力巨大但尚待规范的翡翠产业

珠宝行业有望保持快速发展。近年来,我国的珠宝玉石首饰业进入发展最快时期,宝玉石市场营销量迅速增长,已经成为世界最大的翡翠和玉石市场。我国珠宝玉石首饰国内销售的年增长率保持在15%以上，2006年国内市场的珠宝销售额达到1600亿元人民币。其中，黄金贵金属、镶嵌类和宝石类各占1/3，其中翡翠约为200亿，较01年已翻番。未来随着我国经济的快速发展和收入水平的逐渐提高，珠宝玉石首饰行业具有广阔的发展前景，快速增长可期。

翡翠商业版图正向中国内地转移。在上个世纪，翡翠商业版图呈现以下特征：

缅甸为翡翠供应产地，香港为原料和加工中心，而以台湾、香港、东南亚和欧美华人为高档产品的主要消费市场。时至今日，缅甸的原料供应地身份未有变化，但老的中高档加工中心——香港和消费市场——香港、台湾和欧美已发生变化，中国内地已演变成翡翠毛料贸易中心、高中低档产品加工中心，并正在形成消费市场，如已形成了如揭阳、四平、平洲、北京、扬州、苏州和上海等特色加工基地和戴梦得、七彩云南及昆百大等具有一定品牌的销售终端。缅甸优质翡翠原料的80%在中国内地加工销售,中国正逐渐成为世界主要的高档翡翠市场之一，这使我国翡翠产业迎来迅速发展的时机。

我国翡翠行业面临着良好的发展机遇。尽管翡翠行业前景广阔，但目前市场竞争相对混乱，缺乏统一的行业标准，也未形成具有强大品牌影响力的企业，大多数翡翠企业规模较小、无品牌，甚至部分企业缺少信誉、销售假货。这也使翡翠行业集中度较低，而部分消费者因对翡翠了解不深入，而不敢轻易消费。与之对应的，全球钻石业近百年来能够持续稳定发展，钻石分级标准的推广与应用起了相当大的作用，同时也帮助消费者建立起理智消费及持续消费的信心。据悉，为规范市场，国土资源部珠宝玉石首饰管理中心正在制定翡翠分级国家标准，今年内有望推出，标准出台必将为规范翡翠市场、促进翡翠消费起到巨大的推进作用。这也有利于优势企业整合翡翠产业，打造真正的翡翠品牌。

3竞争优势明显的行业探索者

31原料控制力无与伦比

公司对上游具有强大的控制力，能够获得稳定且优质的翡翠原料。如前所述，翡翠原料日益稀缺，特别是高档翡翠原料，而公司在原料控制力方面优势明显。

公司董事长赵兴龙先生与缅甸众多翡翠矿主在长期合作中建立了稳定的关系，因付款及时，公司在卖方享有良好的声誉，控制力已延伸至矿山采购。缅甸每年翡翠原石的产量约1万吨，其中大部分通过政府在仰光一年两次的“公拍”出口(约7000多吨)，而其余部分通过云南边境进入我国，而其中约2000吨为公司控制。

值得一提的是，尽管公拍的原石量远大于云南边境流通的原石量，但价值几乎各占一半。究其原因，通过边境交易，矿主既可最快时间实现原料变现(公拍通常需4个月，而直接交易可2天)，进而迅速组织再次开采，同时又可免交政府的税费。在云南边境流通的翡翠原石中，公司约控制了70-80%，系国内最大翡翠原材料供应商。

在翡翠价格与日俱增的情况下，公司购买的翡翠原料升值潜力巨大。据调研信息，公司目前储备的原料足以支撑公司5年以上的成品开发需求，同时由于原石采购成本较低且近年来翡翠价格迅速提升，公司现有存货升值潜力巨大。如公司当初以1640万购入的紫罗兰翡翠原石现在市场整体估价已近10亿。

此外，公司还准备与海关合作在云南腾冲投资建立翡翠保税库，进一步加强原料的控制。中缅边境的翡翠原料必须经过保税库，一方面公司赚取中介费用(报关按公斤计税，管理费约13%)，另一方面垄断优质翡翠原料。未来公司有望凭借资源垄断及资金优势继续扩大在翡翠原材料市场份额，进而对原材料数量释放及价格制定产生控制权，在保证市场上翡翠产品具一定流动性的情况下，满足部分市场需求，从而获取长期超额利润，再现戴比尔斯(DeBeers)囤积钻石的发家之路。

32富有行业经验的专业团队

独有的原石鉴定能力使公司在翡翠原料的采购质量和采购成本等方面具有明显的优势。赵兴龙先生拥有几十年的翡翠行业从业经验，是国内唯一的具有国家级资格的翡翠鉴定专家，号称国内翡翠毛料(原石)鉴定第一人。此外，公司还有多名具有丰富从业经验的翡翠业专家，在关键翡翠原料的选购上进行集体决策。

这使公司在翡翠产业链“惊险一跳”的价值提升过程中占得先机。

公司约控制翡翠原料进口额的40%以上，特别是对高档翡翠原料。

公司还注意专业团队建设和人员储备。公司招收珠宝、地矿学院的学生进行培养，并选拔优秀者进入中层干部。目前公司高级专业技术人员占员工总数的30%以上。

加工环节精益求精。公司的翡翠成品加工中，40%由自身完成，其余60%左右委托北京玉雕厂等单位加工。而大件翡翠制品的设计和制作则由业内一流的工艺美术大师蔚长海先生、郭万林先生和施禀谋先生等人亲自主持和参与，力求通过加工提升成品附加值。

33进一步向产业链

上下游延伸公司战略清晰：目前以原料优势培育终端，未来形成原料采购和销售终端良性互动。公司早期主要从事翡翠原料批发和成品批发，主要客户如戴梦得珠宝公司、沈阳荟华楼金店及台湾、香港等公司，依靠出售原料和批发成品获得利润(即前面分析的翡翠产业链第一个重要的增值点)。但是公司认识到，若要赚取长期稳定的超额利润，需依托目前在原料领域的优势，向下游品牌零售业务延伸(即前面分析的翡翠产业链第二个重要的增值点)，实现行业价值链利润的最大化。

具体而言，一方面，通过以珍品级翡翠产品主攻高档翡翠艺术品收藏市场，提高自有品牌知名度，另一方面，通过设立商场专柜和专卖店，抢占中低端市场。而零售端在给公司产品带来品牌溢价的同时，又可以提供稳定的现金流，使公司可以更好地控制原材料，从而形成良性循环，最终实现行业整合，更好地分享翡翠行业的成长。

公司目前已在北京和深圳设立两家旗舰店，并在重庆、沈阳、天津、杭州、西安、武汉等城市已专卖店、商场专柜和连锁加盟企业等方式设立销售网点。未来公司计划在珠三角地区、长三角地区、北京等地设100家品牌连锁店、200家商店珠宝首饰专柜和专卖店。据了解，公司还将加快布点的力度，今年上半年有望在北京小营和深圳罗湖国际珠宝城开店。目前，公司还与澳大利亚凯荣国际有限公司签订《战略合作伙伴协议书》，积极开拓海外市场。

此外，公司也有意在未来凭借翡翠鉴定评估的优势，尝试进入翡翠的拍卖和典当等领域。

34规范经营翡翠业的探索者

翡翠业规范经营为大势所趋，公司争当探索者。如前所述，我国翡翠行业还尚不规范，众多中小企业充斥市场，而翡翠行业标准的缺失也使翡翠价格难以量化，大多产品无品牌，假冒伪劣产品自然很难杜绝。公司作为行业龙头，针对翡翠行业规范化经营的趋势(行业标准经过三年研讨，今年年内有望出台)，率先进行探索，通过上市公司作为平台，以短期受损换取未来品牌价值，待国家标准颁布之时，可享受先发优势，依托建立的品牌优势实现行业整合，迅速扩大市场份额。。

保值增值销售消除翡翠质量的顾虑。公司为了树立东方金钰的品牌形象，并基于对未来翡翠价格不断增长的趋势判断，推出了三年期的“保值增值”翡翠珍品手镯，共120件，每件均配有专属收藏证和鉴定书，并表明原材料产地(缅甸北部的乌龙河钦敦江支流)，这也有助于解决消费者对翡翠产品质量的疑虑。

高低档都有。

瑰宝珠宝是1984年在北京创办成立的，是专门经营铂金钻石饰品的的

市场调查显示，“瑰宝钻饰”已当之无愧地成为深受广大消价者甚爱和赞誉的优质珠宝品牌。以“瑰宝”的起点、远见和胸襟，以及它深厚博大的文化底蕴，成功地使时尚与经典合，市场与文化合，销售与服务合，人才与管理合。可谓众缘和合。“瑰宝”也如虎添翼。

　　广西梧州八大传统文化　　 龙母文化 龙母文化属于民间原生态水文化宗教信仰，是中华民族几千年文化积淀的产物和中华龙文明的重要组成部分。龙母，是春秋战国时期百越族女首领，姓温，名凤娇。相传龙母生前为西江流域的老百姓做了很多好事，有功于国，有德于民而利泽天下。千百年来，一直被西江流域的民众信奉为“水神”而建庙敬拜。梧州保存着始建于北宋时期的龙母庙，民间龙母文化流传广泛，相关民俗活动丰富多彩（龙母开金库、龙母诞、五龙朝母、祭典等）；域内藤县是相传的龙母诞生地（清嘉庆《藤县志》），并且早在北宋时就建有龙母庙（《太平寰宇记》），民间龙母文化活动一直延伸到解放前（广东悦城龙母庙逢龙母诞期必派人到藤县请龙母家乡的妇女四人到悦城龙母庙为龙母沐浴更衣）。

龙母文化，是西江文化的内核，是中华龙文化的源头之一，其流传之广、影响之大并不亚于海神妈祖。经过千百年来的历史文化淀积而形成的龙母文化所孕育和产生的强大文化力，已经转化为社会生产力，正是龙母文化的熏陶和潜移默化的影响，西江流域一代又一代的劳动者继承和发扬龙母自强不息、厚德载物的民族精神，用智慧和勤劳，创造了西江流域的社会财富，推动了西江流域的社会进步和经济发展。梧州的龙母文化源远流长，深深植根于民间，在桂东南、粤港澳以至东南亚还有众多的现代崇拜者，是梧州地方文化的瑰宝。

骑楼文化 骑楼是我国南方和东南亚一带特有的近代建筑，至今梧州已拥有骑楼建筑560幢，骑楼街道总长7公里，其规模之大，数量之多，实为国内罕见，被人们誉为“中国骑楼博物馆”。这些历史悠久又富有岭南文化特色的骑楼，成群成片，保存完好，是梧州极其宝贵的历史文化旅游资源。

梧州素有“百年商埠”之称，昔日曾是岭南地区政治、经济文化中心。市内的民居、商业建筑独具特色，建筑风格主要以骑楼为主。梧州地处岭南，北回归线经过其间，旧时为了结合南方潮湿多雨及多洪易涝的气候特点，梧州建筑多采用骑楼形式，临街楼层可作商铺，楼上可住人。骑楼形式既方便行人上街时遮阳挡雨，又可扩大楼房面积。骑楼外的砖柱上，镶嵌有圆形的铁环，以供洪水期间作系船之用。梧州骑楼文化已成为当地一道亮丽的风景线，曾被入选中央电视台《正大综艺》节目。近年来，梧州市政府对百年骑楼进行了大规模的改造、装修、维护、还原工作，致力打造“岭南骑楼城”精品。梧州骑楼城品牌经过四年的努力打造，目前在国内外已享有一定知名度，下一步将继续发掘和丰富其文化内涵，优化景区环境规划治理，完善文化品牌包装，使之成为国内外旅游亮点和繁华商业区，并进一步培育以争取成为国家级文物保护单位，与国内外知名影视制作中心与制片人联系，将其培育为国内外知名影视拍摄基地。

梧州骑楼是一个富有文化内涵的人文景观，无论在历史文化、建筑文化还是商贸文化上都独具一格。它为打造梧州骑楼文化品牌，为梧州的跨越式发展注入了新的活力。

宝石文化 梧州人工宝石加工起步于20世纪80年代，经过二十多年的创业发展，逐步发展成为现在世界最大的人工宝石生产、加工、集散与交易中心。这里的人工宝石产量占全国的80%，全世界的40%，从事人工宝石原材料和机械加工及成品贸易公司有500多家，从业人员达12万之众。随着经济的发展和人民生活水平的提高，人们爱美的天性得到释放和升华，珠宝首饰消费在我国正以每年8%-10%的速度递增，近两年我国珠宝玉石市场年销售额均超过1000亿美元，仅次于美国占世界第二位。据专家预测，铂金和珠宝饰品在我国将会发展为汽车、房地产之后的第三大消费热点。

打造宝石文化，就是要通过发挥主观能动作用，树立“资源集约化、经营规模化、运作产业化、衔接链式化”的先进理念，将宝石产业的原料生产—加工—经营—展示—拍卖—进出口等各个环节进行套合并全面开放，形成国际一流的珠宝产业交流平台和集商贸、购物、展示、博览、旅游、观光、休闲为一体的工业文化产业。

充分利用梧州国际宝石节这个平台，进一步大开放、大招商，做大商贸和旅游，丰富和活跃群众文化与地方特色文化，把梧州建设成为山水更加优美，经济更大发展，社会更加和谐并充满活力的区域性中心城市。

山水生态文化 梧州的山水生态在全球生态日渐失衡的当代，尤其是与环境严重污染的我国东部沿海地区、与严重缺水的我国北方相比较，有其潜在的巨大生态价值。金山银山，将不如绿水青山。

梧州山水生态文化的打造，主要通过对得天独厚的自然生态环境保护和城市沿江风景带的改造、装饰长龙防洪堤，倡导人与自然和谐理念，展示“鸳江秀水世无双”的南国山城水都风貌及苏轼、秦观等客游梧州、藤州传奇，整理编撰古今骚人墨客赞美梧州山水风情故事;举办情歌对唱等以增添鸳江风情游文化内涵；再现西江人家水上文化等；待国内最长的低水位大坝长洲水利枢纽蓄水后，拟建造在国内第一大内河岛屿长洲岛之上的世界水坝博物馆和赤水新港上溯，装点库区内沿江自然景观和人文景观（如赤水灵济寺遗址、禤洲“东方狮王”演艺基地、藤县龙母故乡公园、新马袁崇焕故园等），开辟直达桂林和桂平大藤峡的山水生态文化旅游。

宗教文化 宗教文化之于梧州可谓底蕴深厚而有待挖掘和整合。梧州是汉末佛学家、中国第一部佛学专著《理惑论》（糅合儒、道精华，主张文化兼容互补）作者牟子（170—？）和 宋代著名高僧、明教大师契嵩（1007-1072）的故乡；鉴真在东渡日本传教前，也曾在梧州、藤州游历讲学；连同藤县赤水灵济寺遗址出土国内罕见的形态各异的宋明石佛群（宜作遗址修复并升格为市级文物保护单位），建于唐开元年间的道教白鹤观、1933年创建的西竺园以及借助善款在建的白云山四恩寺，从一个侧面揭示了当地宗教文化渊源。除此以外，还有近代以来从西方传入的基督教、天主教的传教、布教活动（目前河东区还保留着天主教堂）。在长期的历史发展过程中，宗教本身又成为一种文化，发挥着无可替代的传承文化的功能。依法传承、交流宗教文化，可以使优秀传统文化得到发扬光大，同时有益于社会主义和谐社会的构建。2006年4月中旬首届世界佛教论坛——“中国佛教两千年历史上未曾有的空前盛会”在杭州、舟山两市举行，其主题是：“和谐世界，从心开始”。梧州宗教文化的产业转化主要应当借助旅游观光来实现，而且亟宜通过对宗教遗产的挖掘和资源整合，树立宗教文化品牌，开展宗教文化专题旅游。梧州宗教文化旅游得天独厚，在浔江、桂江、西江交汇处，在珠山、火山遥相呼应间，在秀丽的云山秀水一城中就有儒、道、释三教：儒家文化作品处于河南岸的圣文园，道教遗址在珠山白鹤观，佛教寺庙则以白云山的四恩寺和北山的西竺园为代表。

舜帝文化 舜帝被列为中华民族三皇、五帝之一。舜帝文化 ,就是舜帝身体力行所创造的道德文化,它是一种原生性的道德本体文化 , 是中华传统文化之根脉。舜帝文化底蕴厚重丰富,它是中国文化史上一块永放光芒的丰碑,历经数千年,得到中华民族的共同认同,一直为海内外华人华裔所推崇。

梧州 ,古称苍梧。是舜帝文化重要发源地之一据《史记五帝本纪》载:( 舜 )“ 践帝位二十九年,南巡狩, 崩于苍梧之野。”史学家比较统一的观点认为,舜帝驾崩于岭南的苍梧。舜帝是五千年中国历史上唯一一位到过广西活动的帝王。尚书云：“ 德自舜明”。《史记》述 ：“ 天下明德皆自虞帝始 ” 。经农耕文化为内涵的炎帝文化,以政体文化为内涵的黄帝文化,以道德文化为内涵的舜帝文化,这是中华文化的三块里程碑,是中华远古文化的源头。梧州的虞帝庙是舜帝南巡路上最早建起的舜庙。舜帝南巡 ,到达苍梧大地,第一次把岭南纳入中央版图,密切了岭南与中原的联系,加强了苍梧越族与华夏族的交往。而且,舜帝南巡,将中原文化传播到古苍梧及至整个岭南地区,对于开发岭南,繁荣岭南地区的经济和文化具有深远影响,促进了古苍梧社会发展和文明进步。

舜帝文化作为一种精神文化,历经五千多年,无论中国社会政权如何更替,也无论统治者属于什么民族,都把舜帝视为一脉相承的共同始祖,并通过对舜帝祭祀和舜帝道德文化的追思,使舜帝文化得以继承和弘扬。舜帝文化是历史上中华民族精神生活的主流。在新的世纪,呼唤道德回归已经成为全人类的共同心声,文化已成为世界各国争先开发的无形资源和无价资本。

舞狮技艺文化 舞狮习武在梧州民间有着悠久的传统和深厚的基础，藤县、苍梧等地乡镇农村近年来狮队重新活跃起来，比较有名的有藤县禤州狮队、苍梧新安醒狮团、蒙江子孙堂狮队等，其中禤州狮和新安狮曾先后多次于国内国际舞狮比赛名列前茅。藤县禤州岛狮队赢得“东方狮王”美誉，是梧州很有潜力的正在探索走向市场的文化品牌。

梧州粤剧歌舞演艺文化 梧州粤剧文化有悠久的历史和深厚的功底。由国家一级演员潘楚华担纲主演的《女驸马》在两广和港澳地区都有名气。市粤剧团（又称广西粤剧团）多次访港演出获得成功，显示我市粤剧文化的底蕴和实力；市歌舞团与藤县东方狮王携手访问法国演出，也是一次联手打造品牌的成功尝试。广东、香港和澳门已成功申报粤剧为国家级非物质文化遗产，这对我们既是一个挑战，又是一个机遇。我市粤剧演艺文化在发扬自身优势的同时，积极借鉴外地先进经验，探索如何形成别具一格的流派，同时通过变“养人”为“养戏”的体制改革和建设演艺基地，谋求更大的发展。打造梧州粤剧的品牌，除《女驸马》之外，应创作以龙母为题材的品牌粤剧团曲目，利用梧州粤剧在粤港澳的影响，