各个种类护身符的作用

各个种类护身符的作用,第1张

  护身符就是护身灵符,又被称为护符、神符、灵符、秘符。就是书写佛、菩萨、诸天、鬼神等形象、种子、真言之符札,然后将护身符放在贴身处,可除厄难、水难、火难及安产等。现今护身符的种类很多,根据祈愿不同所以各有不同。

护身符是一种特殊的用品,可以借助它的力量来保护人的健康,这种护身符物品不仅在中国可见,在国外也是有很多的。而现今护身符的种类很多,有的是用各种材料制成的立体现象如泥塑、木刻的佛像和神像,也有画在纸上的各种画符、字符等等,更有由于某些偶然的神秘事件而被人们俗成的植物、树木、花卉、动物等等。

    现今护身符的种类繁多、形式多样,但它们有一个共同之处,那就是作为一种信息标志,警告或者保佑恶灵不要伤害佩戴者。所以凡是有这种功能的东西,都可以成为护身符。而现今在我们身边护身符的种类是很多,有不同材质、种类等等,我就这些简单的为大家介绍一一些。

宝石类护身符

    在很多地方都认为宝石有着很多特殊的功效,其中就包括了辟邪纳福的效果,所以很多人都会讲宝石制成护身符佩戴,使得妖魔鬼怪不能近身,也能够防止妖魔作祟等等。而在古代还认为有些玉石还可以入药治病等等。

    金属制品护身符

    还有些金属类制品有着很好的护身效果,就好比在西方国家中,银制品可以杀死吸血鬼,而在中国铜制作的铜钱对那些鬼物有着伤害作用等。而在藏族地区,认为“托架”有着护身的作用。而托架就是早期人类的遗物,是一种金属制品。

绘面类护身符

    还有一种就是绘面。在古代的很多民族、部落都有彩色绘面的习俗,最为出名的就是美洲的印第安人、澳洲的土著人。并且绘面的内容千姿百态,也各有功用和目的,但防身护身是其主要宗旨。而这种绘面在我国很多少数民族都是有的。

    符纸类护身符

    在汉族地区很多都会在寺庙里面中求得高僧亲手所写的护身符,这个在汉家道教中是尤为明显的,而这种护身符就是在黄符纸上面,用朱砂绘制的一道辟邪符。然后在放在香火上开关即可。其中朱砂是可以用来辟邪的,并且放置在香火上可以收集人们的念力等,所以具有很好的辟邪效果。

护身符的用途是很广泛的,可以消除或者避免灾难和恶运的都可以算是。而根据文献显示,为特殊目的需要佩带护身符时,要在护身符的第一圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望,如“消除某某人因某某造成的灾害”。在九宫图中央格中还要按五行算填写不同颜色的数字,然后又用不同的线、物品将护身符包 裹起来带在身上,有些物品还要加在护身符中,一起佩带。

    还有的有些就是长辈为小辈制作的那种护身锦囊等等,因为其中包含了长辈对小辈健康成长的愿望,并且配合哪些辟邪的小物件,所以也能够起到很好的化解灾难的效果,还有就是哪些狼牙、孔雀的羽毛、红线等等都有护身的效果。

小结:护身符的种类是很多的,除了一些物品之外,还有动物、植物等等,可以根据不同的目的,使用不同的物品,同护身符一起佩带于人身上。而护身符是一种对未来美好的向往,也是对未来的一种恐惧,所以大家相信就有,不相信就没有。

琥珀是树木的化石树脂,在整个古代世界被用于制作珠宝和装饰品。主要来源是波罗的海地区,被矿物学家称为琥珀石的琥珀被冲上海滩并很容易收集。琥珀除了美观、易雕刻、易打磨外,对许多古人来说,还具有保护佩戴者、辟邪、治病等神秘品质。

起源与神话

虽然发现于北欧和西西里岛,但古地中海文化使用的琥珀大多来自波罗的海地区。作为树木的树脂化石,琥珀原石自然而然地被冲上海滩,在那里收集它们,然后切割、雕刻和抛光成精美的珠宝和装饰品。有各种各样的神话来解释这种奇妙的材料来自哪里,尤其是奥维德重述的一个。这位罗马作家描述了一种古老的信念,即琥珀只不过是克莱梅尼和她的女儿们在悲痛中变成了白杨树的结晶泪水。法厄同。克莱门的英俊小儿子愚蠢地失去了对他父亲太阳神赫利俄斯的太阳战车的控制,当时他试图驾驭它穿越天空。为了不让大地被落日烤焦,宙斯不得不用他的一根雷电击倒法厄同。因此,希腊人在他们对太阳的名字之后将琥珀称为“电子”,选举人。

琥珀相对柔软,因此是切割和雕刻成珠子和其他珠宝首饰的理想材料。

其他古代作家声称,琥珀是太阳照射地球时以某种方式捕获的凝固光线。其他的理论是它来自埃塞俄比亚的一座偏远的寺庙,印度的一条河流,是鸟儿哀悼死去的英雄Meleager的眼泪,或者甚至来自猞猁的尿液——雄性产生的版本比雌性更明亮。尽管故事和解释可能是丰富多彩的,但古人自己可能已经对它们采取了健康的一小撮盐,就像我们现在所做的那样,因为亚里士多德等作家早就将琥珀认定为“硬化树脂”,许多琥珀神话都涉及因此,无论如何,它们离真相不远。

稍后,在公元 1 世纪,罗马作家老普林尼试图在他的《自然史》中对所有宝石和材料进行分类和描述。在第 37 卷第 11-12 章中,他详细描述了琥珀。他指出,这是一种相对常见的物质,经常交易。他努力想出一个究竟为什么它受欢迎的原因:“到目前为止,奢侈品还没有能够为使用它设计任何理由。” 他对从埃斯库罗斯到欧里庇得斯的希腊作家所重复的法神神话不屑一顾以及许多其他的传奇故事。然后,他继续揭穿从地理上讲,琥珀来自哪里的所有说法,尽管他在此过程中确实提到了 Phytheas,后者指出它被冲上了德国海岸。普林尼大体上同意 Phytheas 的观点,指出日耳曼部落称其为 amber glaesum,它最初来自松树,他说,如果将琥珀烧焦,它就很明显,因为它闻起来有松树的味道。他还知道它最初是液态的,因为有时会在较大的碎片中看到被困的昆虫。他没有掌握化石化的概念,而是将树脂的硬化解释为海洋以某种方式进行的过程。

公元 1 至 2 世纪的罗马历史学家塔西佗(Tacitus )对琥珀及其在德国海岸的部落的收藏作了如下描述:

他们甚至探索大海;并且是唯一采集琥珀的民族,琥珀被他们称为 Glese,采集于浅滩和海岸。由于野蛮人通常冷漠,他们没有询问或确定它是从什么自然物体或通过什么方式产生的。长期以来,它被抛在大海中的其他东西中,无人理会,直到我们的奢侈给它起了一个名字。对他们无用,他们把它收集在粗糙的地方;把它未加工;并想知道他们收到的价格。然而,它似乎是某些树木的分泌物;因为经常可以看到爬行动物,甚至是有翅膀的动物,透过它闪闪发光,当它处于液态时,它们被缠绕在其中,随着它的硬化而变得封闭。因此,我应该想象,就像东方隐秘处的茂密树林散发着乳香和香脂,西方的岛屿和大陆也是如此;在太阳近照的作用下,它们的液体汁液滴入下面的大海,然后在暴风雨的作用下,它们被抛到对面的海岸上。如果用火来检验琥珀的性质,它会像火炬一样点燃,带有浓烈的气味;现在分解成类似于沥青或树脂的粘性物质。( 现在分解成类似于沥青或树脂的粘性物质。( 现在分解成类似于沥青或树脂的粘性物质。(日耳曼尼亚, 45)

特性

琥珀相对柔软,因此是切割和雕刻成珠子和其他形式珠宝的理想材料。锯子、锉刀和钻头用于创建所需的形状和雕刻设计。从青铜时代开始,古代珠宝商已经非常擅长雕刻更坚硬的半宝石材料,例如红玉髓和石榴石,因此琥珀对他们的能力没有特别的挑战。琥珀还具有可以使用磨料抛光以产生吸引人的光泽的优点。该材料的一个显着缺点是易于降解。随着时间的推移,琥珀暴露在空气中会褪色,变得更加不透明,许多古代琥珀作品在今天看起来不像最初制作时那样令人印象深刻。

由于没有人确切地知道它究竟来自哪里,因此已经很神秘,许多古代人将琥珀视为一种能够以某种方式保护佩戴者的神秘材料。出于这样的目的使用护身符在古埃及和希腊尤其普遍,因此要使物体(几乎可以是从神灵的微型代表到身体部位的任何东西)加倍强大,琥珀是一个不错的选择。人们认为,琥珀不仅可以预防不幸,还具有治愈能力。例如,罗马墓地,尤其是西北部省份的墓地,经常有包含琥珀珠的儿童墓葬,这些琥珀珠很可能被放置在那里作为护身符。

人们认为,琥珀不仅可以预防不幸,还具有治愈能力。

普林尼在他的《自然历史》中指出,有些人认为琥珀可以帮助解决与扁桃体、嘴巴和喉咙特别相关的问题,以及精神障碍和膀胱问题。琥珀甚至被磨碎并与玫瑰油和蜂蜜混合以治疗眼睛和耳朵感染。考虑到琥珀毕竟是一种天然物质,而且它含有琥珀酸,琥珀酸在使用抗生素之前就已被用于药物中,也许古老的对其药用品质的信念并不那么幻想。

最后,古人注意到琥珀在摩擦时(并因此产生负电荷)具有吸引力。吸引干草或小麦谷壳等轻质物体的能力导致波斯人称琥珀卡鲁巴 或“稻草强盗”。这是另一个增加琥珀神秘感和魅力的品质。

历史用途

波罗的海最早的琥珀作坊可以追溯到新石器时代。青铜时代和后来的文化之间的贸易联系确保了琥珀在欧洲各地传播,这主要归功于日耳曼和中欧部落,他们希望将其换成可以自己使用的金属,或者与英国和斯堪的纳维亚的部落进行贸易。腓尼基人、希腊人和迦太基人等航海贸易商帮助将琥珀传播到更远的地方。琥珀从波罗的海通过河流从西日德兰半岛穿过德国,沿着意大利北部的波河谷进入亚得里亚海。它从那里被海上贸易商带到黎凡特和近东。在古代法国北部和中部以及伊比利亚半岛也发现了琥珀珠。

由这种材料制成的人工制品已在青铜时代的遗址中被发现,例如乌加里特、阿查纳、米诺斯克里特岛 (更罕见)和迈锡尼 城市(尤其是底比斯)。对在迈锡尼竖井坟墓中发现的琥珀进行的测试表明,它主要来自波罗的海,类似的测试表明,在近东发现的许多琥珀碎片来自迈锡尼的作坊。在青铜时代乌鲁布伦海难中发现的琥珀珠进一步证明了这一时期的琥珀贸易。

也许是因为它的稀有性离产地很远,所以琥珀在近东特别珍贵,在那里它主要是为皇室权力和地位而保留的,甚至成为了皇室权力和地位的象征。牧师是另一个穿着琥珀作为区别标志的群体。测试表明,在黎凡特和近东地区发现的琥珀来自波罗的海。琥珀在古埃及较为罕见,但在那里的几座墓葬中发现了琥珀串珠首饰和戒指。

在铁器时代,意大利东海岸在某种程度上成为了琥珀专家,尤其是皮塞努姆,在琥珀商品的生产上蓬勃发展。Villanovan Verucchio(前伊特鲁里亚遗址)是公元前 9 世纪的另一个制造中心,有女性墓葬,特别是包含大量琥珀制成的圆盘,用于制作耳环、项链、纺锤、缝制的衣服装饰品和好奇的水蛭形腓骨由单独雕刻的碎片与青铜连接而成。在这一时期,在这些地方还发现了来自黎凡特树木树脂化石的“假”琥珀。

琥珀制品是古希腊艺术的共同特征,但这种材料在古典时期似乎已经过时。意大利中部继续生产琥珀,伊特鲁里亚人在材料中生产珠宝以及动物和人类的小雕像。

罗马人确保琥珀在地中海卷土重来。它们还对材料的名称产生了持久的影响,因为拉丁名称ambrum导致了 单词anbar,而后者又导致了现代英语术语 amber。琥珀再次受到重视和时尚,像以前一样通过日耳曼河流域进口。Germania Libera 的部落也不再仅仅从事原材料贸易,而是建立了自己的作坊,以便与罗马进行成品贸易。阿奎莱亚特别是在意大利中部,在公元 1 世纪和 3 世纪之间成为了著名的生产中心。琥珀被用来制作珠宝、小雕像、把手,甚至是小容器和高脚杯。老普林尼在他的《自然历史》的以下摘录中证明了某些琥珀碎片可以卖到高价:

作为一件奢侈的物品,它的价值如此之高,以至于一个由琥珀制成的非常小的人像以比活人还要高的价格而闻名,即使是健壮而健康的人。(书 37:122)

主要由罗马女性佩戴,琥珀甚至将它的名字命名为一种头发颜色。它的保护特性也没有被遗忘,因为角斗士经常确保将碎片连接到他们的战斗网上。公元 3 世纪,罗马世界对琥珀的使用有所下降,但在波罗的海地区仍广泛使用,公元 6 世纪的作家卡西奥多鲁斯引用了一封寄给狄奥多里克皇帝的波罗的海琥珀感谢信就表明了这一点 在中世纪时期,亚美尼亚人成为琥珀的新拥护者,并确保将其贸易和制造成精美的装饰品一直延续到现代。

护身符的习俗来自于拜占廷人对鬼怪的畏惧。拜占廷各阶层的人都普遍相信世上存在着鬼怪,认为它们是堕落的天使,横行世间,引发灾难。许多人间不幸都被认为是鬼怪造成的,从疾病到饥荒、风暴和庄稼欠收,无不是由鬼怪引起。

拜占廷人为了保护自己,各种基督教武器都用上了,包括香、神像、圣水、十字架、圣经和祈祷。而最受拜占廷人喜欢的驱鬼方式是佩戴圣物护身符。

护身符上装饰着各种形象,其中有基督、圣母以及宗教圣人,他们的形象最终取代早期的非基督教人物,被人们用链子挂在脖子上。它们的保护价值与制作材料的价值有关,因为许多护身符同时还是昂贵的珠宝饰品。它们的魔力可以靠在其中放置小小的圣物来提高,信徒们经常会把他们认为的真十字架的碎片、殉教者的血或圣人墓里救治人的土装在隐藏在护身符中的小洞内,这些东西会保佑他们不受游荡在世间的看不见的鬼怪的伤害。

偶像崇拜

偶像在反对者的眼里,是一种违背旧约禁止“雕刻像”规定的偶像崇拜。但偶像崇拜的支持者却认为,偶像只不过是天国的窗口,是祈祷的工具,是接近上帝的途径。

偶像一词来源于希腊语“肖像”,它描绘的是圣人和圣事。大部分刻在木头上,也可以用珐琅、象牙或贵重金属雕刻,还可以制成镶嵌画。有些偶像很小,可以手提;有些是巨幅画像,用来装饰教堂。

自4世纪起,这些圣物已成为拜占廷公共和私人礼拜的必需品。在—些特殊的场合,人们拿出它们供拜,并拿着它沿城墙走一圈,以保护居民。在教堂或在个人家里,虔诚的人们在偶像前点起蜡烛、焚起香炉,通过偶像向上帝传达他们的祈祷。

到8世纪早期,经过一场地震和穆斯林对君士坦丁堡的一系列进攻后,皇帝利奥三世相信上帝被使用偶像激怒了。于是,便发生了前文所述的“毁坏圣像运动”。在近一个多世纪的时间里,偶像崇拜一直被禁止。

最后由摄政的塞奥多拉皇后结束了这场争端,公元843年,教会用东正教节日庆祝恢复偶像,人们搬着圣物走过君士坦丁堡大街,运到圣索菲亚教堂。东正教至今每年都还在庆祝这一事件。

庞贝城发现的古代护身符的藏匿处。(版权:Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园))

一个古代护身符的藏身处现在看到了曙光,现在庞贝的考古学家已经从一堆公元79年维苏威火山喷发时的灰烬下发掘出了这些宝藏。

护身符很小,很详细。其中一幅是希腊酒神狄俄尼索斯(Dionysus)的小玻璃版画,描绘了丰饶和宗教狂喜。另一幅是一个跳舞的色狼的雕刻。根据庞贝考古公园的说法,其他雕刻品描绘的是头骨、 、圣甲虫和哈波克拉底,这是沉默和秘密的神。这些护身符很可能是一个女人收集和使用的,要么是作为一种珠宝,要么是为了保护她免受厄运。庞贝考古公园的总负责人马西莫·奥萨纳说,考古学家现在正在研究它们可能的象征意义,以“理解它们的意义和功能”,在一份声明中说:

相关:庞贝照片:考古学家发现了维苏威火山喷发遇难者的骨骼遗骸

“她们是女性世界日常生活的对象,非常特别,因为她们讲述了微观故事,讲述了试图逃离火山喷发的城市居民的传记,奥萨纳说:

这些护身符是在庞贝正在进行挖掘的“花园之家”的一个房间的木箱残骸中发现的。目前尚不清楚护身符的女主人是否逃过了可怕的火山爆发,尽管大多数居民逃过了,因为证据显示许多人在附近城市重新定居。但是,如果她真的逃到了安全的地方,这个女人显然没有时间抓住她的幸运符,奥萨纳指出,

图像1的10个

的收集包括一些玻璃珠。(Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园))玻璃珠2共10个

护身符,其中有一个四条腿的小动物。(Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园))动物护身符3 10

玻璃雕刻人像(Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园))玻璃雕刻4 10

护身符描绘人类头骨。(Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园)版权所有)10个

的头骨图像5这些护身符可能用于装饰或保护。(版权Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园))好运符6共10个

收藏包括 形状的护身符。(版权Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园))Phallus形状的护身符10

的图像7雕刻有跳舞的色狼的护身符。(Parco Archeologico di庞贝古城(庞贝考古公园)版权所有)跳舞的satyr10

中的第8张如果这件护身符收藏品的主人安全到达,她在离开前没有时间抓住这些护身符。(Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园)版权所有)留下10个

的图像9一些护身符是用紫色紫晶雕刻而成的。(Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园))紫水晶护身符10/10

每个护身符都雕刻得非常复杂。(版权Parco Archeologico di Pompei(庞贝考古公园))红色纪念品

木箱本身在喷发后的近2000年内已经腐烂,但包围它的火山物质仍保持其长方形。考古学家发现了这个盒子的青铜铰链,以及里面保存完好的护身符。

包括两面镜子、一条项链、上釉的陶瓷饰品和用青铜、骨头制成的护身符,

五彩线,古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日,是中国的女儿节。

  系五彩长命缕,这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳,系在女孩子的手臂、颈项上,叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”,指的就是这种习俗。

  汉·应劭《风俗通》载:“五月五日,以五色丝系臂,名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此,即此俗直承汉代,至今已两千年矣。

  传统之俗,取五色丝线拧成一般,系于小孩手臂上,自五月五日系起,一直至七月七日“七娘妈”生日,才解下来连同金楮焚烧。还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,会给你带来一年的好运.

  五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等,是端午节必备的物品。陕西风俗,端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上,据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来,丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关,将花线丢进河里,等于百病也被带走了,具有送灾的性质发展到现在,一般都用绣花用的丝线,颜色多且艳丽,用色比较灵活,多则十多种颜色,少则二三种。用什么色也很灵活,有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天,大人小孩都戴上彩缕,走到一起时都会比比看谁的更漂亮,颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线

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