戴佛珠有什何讲究

也许，有的人以为，戴佛珠手链就像佩戴普通的手镯、戒指、项链等首饰一样，仅仅是装饰而已。

但要告诉大家的是，佛珠和一般首饰不同，佩戴者也不可以对待一般首饰的心态来对待佛珠。

一、佛珠的意义

说起佛珠的不同，就要从佛珠的起源说起。

关于佛珠的起源，一般都以《木槵子经》中记载的说法为准。

据载，波流离王在听到佛陀开示之后，便开始用木槵子来制造佛珠，持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。这就是佛珠的起源。所以，最初佛珠被称为“念珠”。

也由此，佛珠成为了佛教徒用以念诵记数的随身法具，

并在僧俗间广泛使用。

而佛珠与“弗诛”谐音，是不要诛杀生命的意思。佛家第一大戒不杀戒，佩戴佛珠，意在时时在提醒要爱惜物命。

二、佛家对戴佛珠意义的解释

佛家认为，佩戴首饰和佩戴佛珠对人的影响是截然不同的。

佩戴金银珠宝不仅不能让人觉悟，

不能断恶修善，不能舍弃对物欲的追求，反而增加了人们对物质享受的贪爱和执著。这，会把人引到恶道的歧途上去。

这是因为，金银珠宝首饰满足人们对物质享受的追求，容易使人沉迷在物欲的享受当中。普通人一看到这些首饰，就会想到如何拥有它，佩带上它有多好看，会受到人们的赞美、羡慕、甚至嫉妒。从而为了拥有它，造作出许多罪业，在“苦海”里越陷越深，不能自拔。

而佛珠则不同。

对于想觉悟的人，想脱离六道轮回的人来说，戴佛珠自然很有意义；对于不信佛的人，戴佛珠似乎不能立刻起到什么作用，但佛珠毕竟是法物，是得到佛菩萨加持的，带久了就会得到感应，人就会慢慢觉悟，从中悟到一些道理。

它是会把人引上解脱之路的，这就是法物的殊胜不可思议之处。

佛珠等法物，可以使我们觉悟，提醒我们断恶修善。这是法物和世俗物品的区别。

三、佛珠的颗粒数字是有讲究的

佛珠，根据形状可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型；其质料更是不胜枚举。但不论是什么种类、材质，佛珠的颗数都是很有讲究的。

佛珠的颗数，以108颗为其基本数。108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等。

佛珠的颗粒数位不同，有不同的含义。

据佛经记载，最上品的佛珠是1080粒，包括了十法界的各108个数。这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。

上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），

中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒净土宗的36粒、禅宗的18粒等等。

其实这就是福报。福报包含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势等多种因素。每一个人的福报都是由自己的上一世的行为所获得，或多或少，因人而异。但是诸如神佛菩萨，其之所以能够成神成佛，自然累积了巨大的福报，尤其是佛，福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良，以此去祈求神佛菩萨，那么不同的人则可获得如下恩赐：

1、蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此；

2、蒙福慈悲，将个人未来的福报预支，提前享受，并能以此为起点，多做善事、多行善举，不仅能弥补未来的的福报，还能积攒更多福报。

3、蒙佛慈悯，行方便法门，将他自己的福报分赐予你，以此为种子，为你种下善根，成就你未来的福报。

因此，佛经以这么多的金银珠宝告诉你，贫穷不是佛教的代名词，所有信仰佛教并依照佛陀教诲的人都是富足美满的，这就是隐藏在佛经后面的奥秘，它告诉我们，佛菩萨虽灵验，但更多的是在于自己！

各人有无听过，造佛像是要塑金身的？有无发明，很多寺庙的佛像，不是金就是玉，即使不是全金打造，也会镀上金子或金色，总之就是要金光闪闪。

释教不老是宣扬“四大皆空”，要我们不要执着于愿望么？但是怎样本人造佛像、修寺庙，都是金银珠宝加身不嫌多呢？

一、清点那些豪华佛像，你见过几个？

1998年，一尊极端豪华的金玉观世音像，被确以为是天下上最大的金玉佛像，还被录入了1999年的吉尼斯大全。

这尊金玉观世音，全体耗用了约莫一百多千克的黄金和一百多千克的翡翠，其上还镶嵌了南非钻石一百二十多克拉，还有数千粒的红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠等各类奇珍异宝。

雕像接纳外部中空，镶了释迦牟尼舍利子，还装藏了108部的大藏经。专家估价，这尊观世音像价直约1亿9千2百万人民币。

除此以外，“金光闪闪”的佛像不在少数，接下来就给宝迷们开开眼界。

东林大佛：总投资约10亿元，用48千克黄金为其镀金

卢舍那大佛，投资12亿元。佛像全体用铜3300吨，黄金108千克。

还曾有翡翠商家破费了8年的时光，用翡翠雕刻了天下上最大的翡翠观音。这座翡翠观音用料考究，其上有紫罗兰秋色，市场价6亿8万万附近。

天下最大金玉天冠弥勒佛像，用料200多千克黄金及数千颗钻石、翠玉等珠宝制作

这些都是中国大型

金身佛像

，小的金玉佛像就更是不可胜数了。但是，金、玉和佛家，究竟有什么样的干系呢？

释教和金银

实在，历史上精美豪华的佛像很多，特别是在隋唐期间，释教的传到达达昌盛，连帝王将相都信仰释教。有信众，固然香火就兴旺，不必本人出钱着力，就有人争着抢着要为你树立寺庙，供奉佛像。

如果皇家寺庙，里面的佛像就更不克不及草率了。我们常常听到这类说法，佛像要“塑金身”、“人要衣装，佛要金装”，贴金是释教传统的主要佛事，佛像贴金代表着对佛最高的敬重。并且金子的**又是帝王色，以是皇家佛像更是以金玉为多，金身佛像看上去愈加庄重，让民气生崇高和敬重，有种被佛性照亮、暖和的觉得。

释教和玉器

释教传入中国大抵是西汉期间，经历数百年的发展，已逐步与中华文明整合。释教崇奉的深化，为玉器供给了良好的素材。

如今很多人在请来玉器以后，多会去庙里请巨匠开光，还有人根深蒂固的以为，不经开光的玉器是没有灵性的。别的官方常常说的“男戴观音女戴玉”，都是佛文明与玉文明融合的暗示。

如今我们佩带或金或玉的佛像吊坠，就是既传承了中国千年的玉文明、与质量，同时又归入了释教的护身寄意和教义。

二、佛像为啥塑金身，镶佛宝？这才是机密

普通人的印象中，释教是超脱于凡尘俗世以外的，同心专心修行，关于现世、物资本没什么寻求。但是的确，一些寺庙里会堆满金玉，佛像都考究金身，要用黄金铸造、佛祖的法衣则镶满珠宝

还记得《西游记》里，唐僧那件闪盲眼的宝法衣吗？就是缀满奇珍异宝的

释教运用奇珍异宝塑佛像，目标和意义，可不止那末复杂。

1

吸收人们来信教

究其原因，释教本人实在真的是“一切皆空”的，但众人却不是。语重心长一定无效，但众人都想要财产、幸运，都有愿望。信众最开端仍是得来自俗世之人，为了吸收信众，这类金银珠宝，就成了一种更直观的“幸运感”。

对佛来讲，金、银、琉璃等宝石，实在与土壤沙石无甚区分，但因为世俗的人士离开不了他们既有的价直观，以是佛只好用较浅显的物资观来吸收他们，令他们为往生净土，而愈加积极地修行。以是从释教教义上看，金银珠宝只是一种用于传教的内在手腕。

2

宗教的具象化

由此看来，运用金银等宝贝，是为了使宗教崇奉得以具体化，使人们愈加置信释教天下真的存在，直观感遭到极乐天下是何等美妙。只要众人多行布施，为本人或亲人积好事，才能在死后超脱“循环”之苦，进入各处瑰宝、衣食无忧的释教天下。

释教在夸大“少欲知足”、“一切皆空”的同时，也一定“庄重具足”，释教文籍中纪录的净土天下不是简谱庄重的场合，而是充溢宝石的乐土。

3

金玉佛：护身辟邪，更是好事

时至今日，买佛像吊坠的时分，各人仍是更偏向于金玉的材质。这固然是因为金玉自身是我们独有的玉石文明，佩带金玉佛像能护身辟邪，保佑安康。而关于释教而言，金银但是七宝之首，《佛说阿弥陀经》中纪录：极乐疆土有七宝池，八好事水充溢此中，池底纯以金沙布地。

以是，金是健壮的意味，很多请回家的菩萨要铸金身，寄意是暗示“金身护体，百病不侵”。而为佛像贴金，则可以积好事，健壮短命。

4

身放金光，心系众生

造佛像的目标，在于指导众生止恶向善。以是信徒以为，扶养三宝，修庙造像都是很大的好事。造佛像可以让万万万万的众生星期，同时让更多的人们从心灵上失掉救济、协助和修行，这是肉体上的赞助、心灵上救济。

释教的金银法器

5

“金身”表“永久”

在五金外头，“银、铜、铁、锡”都很容易氧化，惟独黄金它不会氧化，它能永久坚持稳定，以是金意味了“稳定”。

把金贴到佛像上，则意味了在极乐天下，佛的身稳定、不灭，也没有“生、老、病、死”；极乐天下无量寿，无量寿的身永久稳定。但实在从实用的角度讲，金的金属稳定性，则可以让佛像保管得更持久。

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