关于宝石美丽诗句

1关于宝石的诗句有哪些

1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界

2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌

3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”

5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

6，“华夏神龙”的灵壁石

掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈；

洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。

7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）：

行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。

志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。

8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗：

飘飘玉人发，楚楚富天姿。

百丈来天瀑，千年动地诗

9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势：

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

他的另一首咏石诗《双石》，除后面几句是写自己的心事之外，全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的：

苍然两片石，厥状怪且丑。

万古遗水滨，一朝入我手。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友

10，宗鲁浩的《天授风姿》，就是以描述一块奇石的外观特点，来咏叹这块奇石的自然美的：

抱朴守真映大千，空灵剔透出天然。

千雕百塑嵯峨立，似玉似珠笼碧烟。

再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联，上联描述石头的体态，下联描述石头的纹理，上下联都是咏唱石头的外观形象的：

鬼斧劈来体态安稳；

神功雕就纹饰大方。

拙作《孤峰独秀》，前两句咏唱了石的外观特点，后两句咏唱了石的神韵之美：

百丈琼华凌碧空，青萍出鞘刺寒宫。

巍峨险峻多奇伟，堪与汉王唱大风。

咏石诗，也可以通过叙述一块奇石形成之不易，来咏叹这块奇石的珍贵价值。例如拙作《玉玲珑》，叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程，说明了这块奇石来之不易，价值的珍贵：

大漠沙千里，于阗刻骨风。

万年功不断，始有玉玲珑。

2形容石头很美的句子有哪些

坚硬的身躯随处可见，灰色的身影在阳光下投入一片阴暗。

那不平的棱角，显示沧桑的轮回。不屈不挠。

在尘世，独显张扬。石头已经成为我们生活的一部分，不信你看山野里到，那里到处都是石头，河边上、海滩上也能见到各种各样滚圆的或有棱角的小石头，就连我们的城市里也拥有大量的石头：石头铺成的路面，石头砌就的建筑和台阶，石头装饰的墙面和雕塑。

别具一格的还有那些石头……有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向，有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。一座隆起的岩石，上面长着矮树，变得毛茸茸的；岩石脚下被阿伏纳河河水冲坏，这样一个位置使它有几分像一只巨大的乌龟横卧水面，又像一座拱桥，从底下可以望见一段明丽如镜的河水。

石头貌不起眼，却能恒久千年万载；鲜花美不胜收，却只不过一季芬芳。温润如你，寒凉如你，坚硬绝情亦如你！岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住，还有些地方长着橡树和冬青，树根盘生在岩石的空隙中，从那里吸取着养分。

这些树木摇曳在这块峭壁上，酷似战士钢盔上的翎毛，给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。

山顶上有一块仙人石，像一只靴子，倒置在石台上，人们称为“仙人晒靴”。在一座陡峭的山峰上，只见一块像猴子似的石头蹲在山上，看着一望无际的云海，真是又淘气又可爱。

这就是有趣的“猴子观海”。山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。

这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，非常有趣。一座座峰危屹立，怪石嶙峋，石头形态各异，令我不得不赞叹大自然的鬼斧神工。

岁月的磨砺和风雨的剥蚀，让黄山以巧夺天工的自然奇景有别于五岳的古迹。它的美，美在奇松、奇峰、奇石之上。

看了鳌鱼峰的“鳌鱼驮金龟”，“百步云梯”旁的“猪八戒照镜子”、“鳌鱼吃螺蛳”，玉屏楼的狮石、象石和“松鼠跳天都”等奇石。黄山的石真奇啊！有的像仙人背篓，有的像八戒吃瓜，还有的像武松打虎等等奇峰罗列，形态万千。

3赞美宝石的句子有哪些

1、我有一块宝石，我很喜欢研究它。在它圆圆身体的中央有个尖尖的小角，把它拿起来一转，很像万花筒。

2、它很透明，但容易留下手的指纹，也很容易粘毛。其实它是玻璃做的，还像放大镜一样能放大物体，很有意思。

3、父亲总是把它放在不显眼的地方做其它珠宝的陪衬品，从没想过要把它卖掉。

4、那块宝石足使年青人为它神魂颠倒，年青人总是神情恍惚，使他每天总要来父亲的珠宝店。

5、年青人终于抵抗不住那颗蓝宝石的诱惑，已不满足于欣赏，而想得到那颗诱人的蓝宝石。

6、你看，宝石是绚丽的、多彩的、诱人的、漂亮的，试问有谁不想拥有它？

7、宝石的绚丽多彩，是朴素的背景所反衬的，是与朴素的背景相结合而形成的，所以才会绚丽多彩，就如人也一样。

8、如果人们把容貌比作宝石，那么，人的简朴衣装和端庄举止被比作宝石朴素的背景，要想成为宝石，拥有宝石的美、绚丽，就要与朴素的背景相结合，突现自己的美。

9、那放在桌上的绿宝石，宛如青翠欲滴的树叶，表面流转着淡淡的五彩光晕，就像遗落在人间的璀璨星星。

10、圣经告诉我们，红宝石象征着犹太部落。亚伦法衣上的第四颗宝石或是石榴石或是红宝石。在这颗宝石上刻着犹大的名字。

11、如星光折射到海洋，透露着冷冽的锋芒。海蓝般的眼睛，紧紧的锁定你，牵引你的心一起律动。

12、小时候，我爱这些清丽的石头，收集了许多，想象自己是公主，而它们是我的宝石。

13、有一种传说认为，戴红宝石的人会健康长寿，发财致富，聪明智慧，爱情美满幸福。

14、左手戴上一个红宝石戒指或左侧戴一枚红宝石胸饰，就会具有一种逢凶化吉，变敌为友的魔力，古罗马人将红宝石统称为“carbunculus”（红榴石）。

15、蓝宝石的蓝给人一种安静沉稳的华丽感，拥有神秘的力量。

16、他把这颗蓝宝石视为护射符，无论走到哪里，总能给他带来好马和及时的服务，只要看一下蓝宝石，想要的一切就来了，东方人相信他肯定会交好运。

4描述“珠宝”的古诗词有哪些

1 《凉州词》---唐王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 《客中作》---唐李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3 《四首》 ---唐韦应物

a 咏玉：乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶：映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

c 咏珊瑚：绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃：有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

4 《寒溪九首》---唐卢郊

绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 《浪淘沙九首》（录二）---唐刘禹锡

a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。

b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

背景：

古人用诗词来表达对珠宝璀璨耀夺目、雍容大气、熠熠生辉的赞誉，表现了作者对于美好事物的向往以及对于生活的热爱。

古代珠宝和现代珠宝都极为昂贵，都可以说是世界上最贵重的一种商品。珍贵稀有。珠宝产量稀少，流传到现代的古代珠宝更为罕见，所以人们十分珍视它。耐久不怕摩擦，不会丧失光辉，不易变形，不易破碎，而且质小价高，易于收藏，便于携带。古代珠宝是人们身份的象征。

5关于碧玺的唯美句子有哪些

关于碧玺的唯美句子有：

1 碧玺的化学成分极为复杂，是以含硼为特征的硼硅酸盐宝石，晶体常成柱状，柱面上纵纹发育，横断面呈球面三角形。

2 碧玺取材颜色极品，乃碧玺中最尊贵之双桃红，粉艳浓郁。

3 磷灰石，常见的为蓝色或绿色透明宝石，加热产生的电子蓝颜色一样，这些发现在帕拉依巴碧玺。

4 为了尽量减少我们穿越后出现的各种惊诧，下面便整理列举一些正确“潮范儿”的饰品与君同勉！碧玺珊瑚点翠巧。

5 碧玺是最绮丽多彩的宝石，有着“彩虹仙子”美称，以碧玺为原材料做主石的首饰和吊坠成为了女性消费者的又一新宠。

6 碧玺是最绮丽多彩的宝石，有着“彩虹仙子”美称，以碧玺为原材料主石的首饰和吊坠成为了女性消费者们的又一新宠。

7 碧玺和翡翠都是清代皇宫贵族非常喜欢的，碧玺最为尊贵的是桃红色的，看起来粉艳浓郁。

8 如紫水晶是爱情守护石，碧玺聚财、辟邪等。

9 红财神送你数株红珊瑚，白财神送你百颗钻石，绿财神送你千件翡翠，黄财神送你万两黄金，黑财神送你千亿黑碧玺。

10 他还买下了一枚蟹青色龙形碧玺，是由一个法国家族在20世纪初获得的。

11 除了具有非常美丽的色调之外，这些碧玺还显示出一种非常少见的高等级的纯净度。

12 北王墓起，九玄始现，万欸魂休，将点龙珠，阴阳石鲲，百里鹏图，星罗绯盘，碧玺凝魄，幻彩绫罗，蓝海蛟刀，九玄辟易，天地复平。

13 成立于上世纪90年代中期的圣博大珠宝定位中高档玉石，专注和田白玉和翡翠，同时兼顾和田碧玉、南阳独山玉、碧玺等。

14 有一次，她的右手腕上戴满了手串，有金发晶、绿幽灵、紫水晶、碧玺、七彩晶，五颜六色，多姿多彩。

15 展品中既有水晶、方解石、黄铁矿等常见矿物；又有铬铅矿、钒铅矿、白钨矿等稀有珍品；更有民众特别喜爱的海蓝宝石、黄玉、碧玺等宝石原矿。

6古人形容饰品美丽的诗词

一、《永遇乐·落日熔金》

宋代：李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。（熔金 一作：镕金）

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

译文：落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。

春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。

记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。

二、《结客少年场行》

唐代：李白

紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。

平明相驰逐，结客洛门东。

少年学剑术，凌轹白猿公。

珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。

由来万夫勇，挟此生雄风。

托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，杀人都市中。

羞道易水寒，从令日贯虹。

燕丹事不立，虚没秦帝宫。

舞阳死灰人，安可与成功。

译文：紫燕这匹骏马有着黄金色的眼珠，马嘶鸣时摇动着它颈上那美丽的绿色鬃毛。它一路奔驰，天刚亮的时候就到了长安洛门。年少时学习剑术，剑术高超，白猿公败在少年的手下，飞上枝头化为一只猿猴。少年穿着饰有珠宝的锦袍，腰间插着匕首和吴钩。

他自小一个人就有万人的英勇，如今腰间插有宝剑就更显雄风了。与豪侠剧孟结为好友，二人一见如故，一同去新丰畅饮美酒。少年志气豪猛，哪怕在都市中，杯酒之间就可以结束一个人的性命。不要说易水寒冷如冰，看看今日白虹贯日，如此晴朗。

只可惜荆轲刺秦王没有成功，徒然死在秦宫之中。像秦武阳那样的人如同死灰一样，跟他这样的人结交朋友，事情怎么会取得成功呢？

三、《苏小小墓》

唐代：李贺

幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

译文：墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。

生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。

四、《有所思》

两汉：佚名

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼狶！

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！

译文：我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！

当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。

五、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

唐代：温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

译文：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

　　春秋战国的成语故事

　　1、呆若木鸡

　　纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。

　　十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！

　　2、老马识途

　　春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

　　3、三令五申

　　孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

　　4、上下其手

　　春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没 有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。

　　伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

　　5、不可救药

　　周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

　　买椟还珠

　　春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意

　　好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美

　　观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。

　　有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒

　　子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

　　一鸣惊人

　　战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有

　　趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。

　　当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，

　　不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因

　　此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭

　　亡的边缘。

　　虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

　　谏。

　　其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

　　别人的劝告，但如果劝告得法的话，他还是会接受的。淳于髡知道这点后，便想了一个计

　　策，准备找个机会来劝告齐威王。

　　有一天，淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

　　国有汁大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫，

　　只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”

　　齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样，身为一国

　　之尊，却毫无作为，只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后

　　便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

　　“嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣

　　就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

　　从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏，尽忠负责

　　的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。结果全国上下，很快就振作起来，到处

　　充满蓬勃的朝气。

　　另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

　　都很震惊，不但不敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。

　　齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

　　所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

　　好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

　　狐假虎威

　　战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭

　　奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。

　　当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：

　　“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

　　茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于

　　是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。

　　可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：

　　‘哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之

　　王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，

　　可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

　　和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百

　　兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！

　　这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于

　　是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话

　　吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱

　　头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。

　　于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

　　久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后

　　面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。

　　这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，

　　但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！

　　狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威

　　胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！

　　因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是

　　说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”

　　从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力

　　作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。

　　上下其手

　　春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

　　有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

　　后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

　　和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

　　作公正人，判定这是谁的功劳。

　　伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

　　王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

　　公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

　　恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

　　“上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

　　在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

　　得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

　　化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

　　下其手”了。

　　杞人忧天

　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

　　让人觉得莫名其妙。

　　有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：

　　“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

　　死，这不就太冤枉了吗？”

　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

　　很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

　　“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

　　那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

　　可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

　　后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人

　　们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

　　亡羊补牢

　　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：

　　“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看

　　你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一

　　定要危险啦！”

　　襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什

　　么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国

　　躲一躲，看事情究竟会怎样。”

　　庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西

　　北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：

　　“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失

　　败无疑。

　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，

　　如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒

　　进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教

　　训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

　　一暴十寒

　　战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载：

　　孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢！我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”按着，他使打了一个生动的比喻：“下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导；另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊；”这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢？求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说：他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢？

　　三人成虎

　　战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载：

　　魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：

　　“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

　　魏王道：“我不相信。”

　　庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？”

　　魏王道：“我有些将信将疑了。”

　　庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

　　魏王道：“我当然会相信。”

　　庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”

　　魏王道：“一切我自己知道。”

　　庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。

　　市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。

　　这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的退避三舍：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

　　卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

　　老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

　　管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

　　围魏救赵：

　　朝秦暮楚：

　　纸上谈兵：

　　买椟还珠

　　出处：《韩非子·外储说左上》

　　原文：

　　楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。

　　译文：

　　有个楚国人在郑国出售珍珠。他用木兰为珍珠作了个匣子，用香料把匣子熏香，还用珠宝、玫瑰、翡翠来加以装饰。一个郑国人买走了这个匣子，却把珍珠还给了他。

　　杞人忧天

　　出处：《列子·天瑞》

　　原文：

　　杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠邪？"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。" 其人曰："奈地坏何？" 晓者曰："地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步（）踏，终日在地上行止，奈何忧其坏？"其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。

　　有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说："天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？"

　　那人忧天的人听了，又说；"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？"

　　前来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。"

　　那个忧天的人又问："如果地陷塌了怎么办呢？"

　　开导他的人回答说："大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？"

　　那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。

　　南辕北辙

　　出处：《战国策·魏策四》

　　原文：

　　魏王欲攻邯郸，季梁谏曰："今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。'臣曰：‘君之楚，将奚为北面？'曰：‘吾马良。'曰：‘马虽良，此非楚之路也。'曰：‘吾用多。'臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者善。'此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。"

　　译文：

　　魏王想攻打赵国，季梁劝他说："我在太行山下遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说：‘我要去楚国。'我问他：‘你要去楚国，为什么要向北呢？'他说：'我的马好。'我说：'您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊！'他又说：'我的路费很充足。'我说：‘你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊！'他又说：'给我驾车的人本领很高。'他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊！"

　　画蛇添足

　　出处：《战国策·齐策二》

　　原文：

　　楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰："数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。"一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰："我能为之足！"未成，一人之蛇成夺取卮曰："蛇固无足，子安能为之足？"遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文：

　　楚国有一个人举行祭祀典礼。行完了礼，把一壶酒赏给他家里的几位客人。客人们商量道"这酒几个人喝嫌少，一个人喝，有余。咱们在地上画蛇，谁先画成了谁就喝酒。"有一个人先把蛇画成了，拿过酒来将要喝，却又左手举着酒壶，右手又画着蛇说："我还能给蛇添上脚。"脚还没画成，另一个人又把蛇画成了。这人把酒壶夺过来，说："蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚？"于是他就把酒喝了。

　　郑人买履

　　出处：《韩非子·外储说左上》

　　原文：

　　郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰："吾忘持度！"返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"

　　译文：

　　郑国有个人想去买一双鞋，先量一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。

　　他匆忙走到集市上，看中了一双鞋子，突然想起："我忘了拿量好的尺码来了。"于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没有买成。

　　有人问他："你用自己的脚去试鞋子不就行了吗？为何还要跑回去看鞋样呢？"

　　他说："我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。"

　　揠苗助长

　　出处：《孟子·公孙丑上》

　　原文：

　　宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。

　　译文：

　　宋国有个农夫嫌稻苗长得太慢，于是将稻苗拨高，满意地回了家，对家里的人说："今天可把我累坏了，我帮助稻苗长高一大截！"他儿子赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。

　　守株待兔

　　出处：《韩非子·五蠹》

　　原文：

　　宋人有耕田者，田中有株，兔走，触柱折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。

　　译文：

　　宋国有个农民正在耕田。田边有棵大树桩，一只兔子飞奔过来，不小心撞在树桩上，折断脖子死了。这个农民从此便放下农具，守在树桩旁边，希望再次得到撞死的兔子。结果，再也没有得到兔子，而他的这种行为却被当作笑话在宋国传开了。

　　邯郸学步

　　出处：《庄子·秋水》

　　原文：

　　且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

　　译文：

　　燕国寿陵有个少年，听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。可是，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。

　　刻舟求剑

　　出处：《吕氏春秋·察今》

　　原文：

　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

　　译文：

　　有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说："我的剑就是从这儿掉下去的。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？

　　掩耳盗铃

　　出处：《吕氏春秋·自知》

　　原文：

　　范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

　　译文：

　　晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

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气壮山河

出处宋·陆游《老学庵笔记》 赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：“身骑箕，尾归天上，气作 山河壮本朝。” 释义 比喻人的豪迈之气如同高山大河。 故事 南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和 教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受

[首页] 以卵击石

出处《墨子·贵义》 以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也， 不可毁也。 释义“以卵投石”也称“以卵击石”，意思是鸡蛋碰石头。比喻自 不量力，自取灭亡。 故事 有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人， 对墨子说：“您不能往北走

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出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？” 释义： 讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。 故事： 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。 他来到朱雀门前，抬头看见门额

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晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。 有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没

[首页] 道听途说

春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“

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出处： 《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 释义： “不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到 某地，比喻不畏路途遥远。 故事： 梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定

[首页] 毛遂自荐

在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。 赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没

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晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但 他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御 者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她 丈夫挥看马

千里送鹅毛

出处徐谓《路史》 千里送鹅毛，礼轻情意重。 释义: 比喻礼物虽轻而情意深厚。 故事: 有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅

[首页] 高枕无忧

春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。 有一天，孟尝君的朋友介

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战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。 当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正

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三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。 有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。" 卢毓回

[首页] 千载难逢

出处:《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。 释义: “载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。 故事: 唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚

[首页] 不寒而栗

汉武帝时，有一个人名叫义纵，因为受到太后的恩宠，做了上党郡某县令。上任以后，公务办得很出色，案子处理上敢作敢为，不论是有钱有势的豪绅，还是平民，只要犯了法，义纵秉公审办，皇上很赞赏他，调他做河内郡都尉。一到任，他立即把祸害一方的豪门大族满门抄斩，一时

[首页] 士别三日

三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。 吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见

[首页] 晏子使楚

晏子出使到楚国去。楚国的君臣想耍笑一下晏子，显显楚国的威风。他们知道晏子是个矮个子，就在大门旁边开了一个小洞，让晏子从这个小洞进城去。 晏子走到小洞前边，看了看，说：“这是狗洞，不是城门。出使狗国的人，才从狗洞进。今天，我是出使楚国，不是出使狗国。请

[首页] 小巫遇见大巫

三国时期，东吴孙权身边的名将张绂，事个非常有才华的人，不但能写诗，还擅长作赋。当时著名的文学家陈琳是他的同乡，陈琳著有《武库赋》，张绂看过后非常欣赏，便写了封信称赞陈琳的文才。陈琳回信说：“我在河北，几乎与天下隔绝，这里写文章的人少，容易被人注意，

[首页] 贾人渡河

语文小故事 贾人渡河 现代人看来，“商”和“贾”的语意无大差别，都是贸易的意思；但在古时候，“商”和“贾”在经营方式上却有所不同，所谓少卖为“商”走卖为“贾”。从一个地方买进，到另一个地方卖出，用这种方式做生意的人叫贾人。 从前有个贾人，在河南办了一批

[首页] 不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓

[首页] 必恭必敬

解释: 非常的恭敬，也形容十分端庄和有礼貌。 这个成语来源于《诗经小雅小弁》，维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？ 周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐，政治腐败。 公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美

[首页] 一日三秋

诗经这本书是我国很有名的著作，在当时其实是一则则流传于民间的古代歌谣，其中包括了许多赞美爱情、描述男女间相恋的故事。 诗经里有一篇名为《采葛》的诗，就是一首表达思念之情的诗，这首诗是写一对男女分开之后，心中非常思念对方。全诗的意思是：我日夜思念的那个

[首页] 桃李不言，下自成蹊

西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的

[首页] 奴颜婢膝

南宋时期，南宋与入侵的元兵交战，而且因为宋朝的兵力不足，因此总是打败仗，国家面临了灭亡的危机。但是昏庸的宋朝皇帝却仍然只顾享乐，而宰相贾似道则隐瞒敌情。大臣陈仲微知道情况十分严重便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，那些人向敌

店铺的名字和店面的风水是紧密相关的，机吉祥富贵的名字可以给店面添加独有的特色，也能带来非常好分风水运势。这样的运势会形成磁场能量深深的带动店面的财富运势，店铺的发展也会随着名字的使用越来越好。

最新洋气店面特征

通过热门店面的发展来看，好名字对于店铺的发展十分重要，想要店面发展的好，有顾客进来消费，就可以用俗语的办法给店面取名字，拉近距离。俗语起名给人一种亲切感，更利于人们接受

。所以店面名字就可以利用一些大家熟知的俗语，也可以在一定程度上打开知名度和市场，从而达到宣传的目的。

好听旺铺取名推荐

向继　复世　誉轮　描越　满麟　论震

逊润　登纬　迅拉　安葆　争统　物皓

侣淼　俊封　经榕　圣修　旋信　涯西

少鲜　印忻　洪焘　寿臻　元望　珞逸

令羿　喻骐　玧内　岭耀　蓝承　政拂

渔科　勒明　硕盟　诺乐　浪凯　平恕

竣善　格羡　韶恩　昂佚　察相　际力

朋宸　济懿　广珣　赛梓　箭见　霆非

讳台　熠卫　晏志　厚义　榜盼　溢小

颉纹　焊富　漾赋　忱或　弥鼎　召劲

盛鲲　桦贵　宪为　炳侠　洵岩　和颜

颁电　宏异　贾稷　睿柯　廷筝　心白

俭里　恒献　俞佑　凉旗　坡畏　严焕

璇祥　麦贝　琪翎　瑰澄　鹤一　绿闲

蒙鸠　坪尧　生颐　津即　布综　福闯

井石　谦意　臣卡　典百　冶键　波骁

照律　祜浅　苔梨　定励　泉铠　醇常

新店大气宜用字

加：尊重，美好，超过，益处，预示着出类拔萃、吉祥如意、以人为本。

广：宽阔，面广，扩大，范围大，多才多艺。取名用，象征开阔，博大。

琛：指珍宝、玉、珠宝。用作店面名意指富有，尊贵，顺畅发达之义。

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鹬蚌相争

赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

管中窥豹

成语故事晋朝书法家王羲之的儿子王献之从小开始学习写字、绘画，聪明过人，深得父亲的喜爱。一次父亲的朋友及门生在玩骰子时，王献之在旁观看，说了一句“南风不竞！”门生听了笑道：“小孩子是管中窥豹，只看到一个斑点。”

比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

囫囵吞枣

从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

杯水车薪

从前有一个樵夫在山上打柴，听到救火声就跑去救火。后来他的柴车也着了火，正好看到路边有一个杯子，就拿杯子跑到河边去装水来救火，但火势太大，一杯水根本就是无济于事，一整车柴全部被烧毁。

用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

马革裹尸

东汉时期，北方匈奴发生动乱，大将军马援率军前去镇压骚乱，他英勇杀敌，大破匈奴，平定了边境的动乱，皇帝封他为伏波将军。他62岁时，匈奴又侵东汉，马援请求带兵出战说：“男儿当死于沙场，以马革裹尸还葬”，同年病死在军中。

画蛇添足

楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

“画蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作“画蛇著足”。

守株待兔

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

　　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

　　当天，他美美地饱餐了一顿。

　　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

三顾草庐

东汉末年，天下大乱，诸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有学问，人称“卧龙先生”。徐庶给刘备推荐诸葛亮，刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。

刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。

画饼充饥

曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

管鲍之交

春秋时期，齐国的管仲与鲍叔牙关系特别好，他们合伙做生意，鲍叔牙总是多出本钱少分利，乐意帮助贫寒的管仲。管仲率军打仗兵败，只有鲍叔牙了解他的苦衷。小白执政齐国后，鲍叔牙把相国的位子让给管仲，管仲说：“知我者鲍子也。”

后常比喻交情深厚的朋友。

过河拆桥

刘备在长坂坡打了败仗，赵云找到冲散了的刘备的妻儿。曹操也追至长坂桥，见张飞胡须倒立，睁着圆眼，心中害怕中计，吓得掉头就跑。张飞见吓退了曹操，就将长坂桥拆掉。刘备担心曹操再追，连夜率军向汉津逃去。

自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

画虎类狗

东汉初年伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短，他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学杜季良、龙伯高。如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头狗一样。

比喻模仿不到家，反而不伦不类。 气壮山河

出处宋·陆游《老学庵笔记》 赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：“身骑箕，尾归天上，气作 山河壮本朝。” 释义 比喻人的豪迈之气如同高山大河。 故事 南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和 教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受

以卵击石

出处《墨子·贵义》 以其言非吾言者，是犹以卵投石也，尽天下之卵，其石犹是也， 不可毁也。 释义“以卵投石”也称“以卵击石”，意思是鸡蛋碰石头。比喻自 不量力，自取灭亡。 故事 有一年，墨子前往北方的齐国。途中遇见一个叫“曰”的人， 对墨子说：“您不能往北走

之乎者也

出处： 《湘山野录》 (太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？” 释义： 讥讽文人咬文嚼字，不讲实际。 故事： 宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。 他来到朱雀门前，抬头看见门额

洛阳纸贵

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。 有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没

道听途说

春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“

不远千里

出处： 《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 释义： “不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到 某地，比喻不畏路途遥远。 故事： 梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定

毛遂自荐

在战国的时候，有权有钱的人很喜欢供养一些有才能的人，以增强自己的势力，在有事、需要有人出意见的时候，就让他们策划谋略，替自己解决问题。这样的人被称做食客，也叫门下客。 赵国的宰相平原君势力庞大，家中养了几千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都没

内助之贤

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但 他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御 者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她 丈夫挥看马

千里送鹅毛

出处徐谓《路史》 千里送鹅毛，礼轻情意重。 释义: 比喻礼物虽轻而情意深厚。 故事: 有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽——天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅

高枕无忧

春秋的时候，齐国有一位叫做孟尝君的人，他在家里养了三千个客人，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级！上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉、出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天只有吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。 有一天，孟尝君的朋友介

如鱼得水

出处《三国志·蜀书·诸葛亮传》 于是与亮情好日密。关羽，张飞等不悦。先主妥之曰：“孤之有孔 明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。 释义 就如鱼儿得到了水一样，比喻得到了与自己情投意合的人 或很适合自己的环境。 故事 诸葛亮，字孔明，襄阳人。刘备，

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。他常常用一些有趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。 当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，而把宜切正

曲高和寡

战国时，楚国大夫宋玉才能很高，但是他写的文章太深奥，许多人都看不懂。有些人因此不满，背后说他为人孤傲。楚王听到，就把他找来问道：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下

赤膊上阵

释义： “赤膊”，不穿衣甲。比喻作战毫无掩护或不讲策略。 出处： 《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，却了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马。来与马超决战。” 故事： 东汉末年，朝政腐败，军阀割据，互相攻伐。割据凉州军阀马腾，被曹操

举一反三

有一天，"至圣先师"孔子对他的学生说："举一隅，不以三隅反，则不复也。"意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。 后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以

栩栩如生

我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与 [首页] 当务之急

出处《孟子·尽心上》 孟于曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为 务。 释义 意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。 故事 有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很 多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说： “有智慧的人无所不

鹏程万里

传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢

一代楷模

隋朝末年，隋场帝穷兵默武骄奢*意。好大喜功，先是开凿大运河，后来几次兴兵东征，大举侵略朝鲜。全国的青壮男子大多数被抽调修河、当兵。土地无人耕种，苛捐杂税年年增加，人民陷入水深火热之中，天下即将大乱。 当时正在山西马邑作地方官的李靖，对国家形势的严峻形

马首是瞻

出处: 《左传·襄公十四年》荀偃令曰：“鸡鸣而驾，基井夷灶，唯余马首是瞻。 释义: “瞻”是看的意思。这则成语的本意是，作战是士兵看着主 将的马头决定行动的方向。现在用来比喻服从指挥或者乐于追随。 故事： 战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军

千金买邻

在南北朝的时候，有个叫吕僧珍的人，他世代居住在广陵地区。他为人正直，很有智谋和胆略，因此受到人们的尊敬和爱戴，而且远近闻名。吕僧珍家住在城北，家里并不宽敞，平时再加上不少人在这里出入，就显得更小了。于是有人劝他再买套更宽敞的房屋。他说：“已经够用了

上行下效

春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到很苦闷。 有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！ 妙呀

死灰复燃

西汉时，韩安国是汉景帝与梁孝王身边一个很受欢迎的人。但是他年轻的时候，也曾经发生过一段曲折的故事。 由于受到某件事的牵连，他被送进监狱等最后的判决下来。在监狱里有一个叫田甲的看守，对他非常不礼貌，常常毫不留情地羞辱他。有一次安国被欺负得太过份，就告诉

家徒四壁

汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。 有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意。宴会结

飞鸟惊蛇

释亚楼是唐代一位和尚。他久居寺庙，烧香念经。别的和尚空闲时就偷偷下棋睡觉，释亚楼却买了砚墨笔纸练习书法。有时深更半夜，他还在苦苦练习。一年年过去，他写字的功夫越来越深。许多烧香拜佛的人，也来请他写字。他都一一答应。 他的草书，写得尤其飘逸奔放。有人问

风声鹤唳

西晋末年发生内乱，因为长期的动荡不安，最后西晋不幸灭亡，琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方，胡人就霸占了北方，不过，北方后来被前秦全部占领，与江南的东晋对立。 当时前秦的首领叫苻坚，他请汉人王猛当他的宰相，一心要让国家变得十分强盛。为

车载斗量

三国时代，西蜀和东吴发生战争，可是东吴渐渐抵抗不了西蜀，所以，派出赵咨向魏国求救。当时吴国和魏国之间，也存在一些问题，但是，吴国仍然不得不去请求魏国的帮忙。赵咨一到许都，魏文帝曹丕的态度十分傲慢，因为他瞧不起东吴，于是，他故意问赵咨：“东吴像你这样的

一寒如此 战国时，范睢当上了秦国宰相。他本是魏国人。那时魏国“中大夫”须贾怀疑他与秦国私通，宰相魏齐叫人把他痛打了一顿后扔到厕所里。范睢没有死，他带着伤痛逃到了秦国。秦昭王很赏识他的才干，封他为宰相。 不久，秦国发兵攻打魏国。魏国立即派中大夫须贾去秦国求和。范 [首页] 画饼充饥

三国时期，有一个人叫卢毓，在魏国做官，由于他为魏文帝曹丕出了许多好主意，因此，受到朝廷器重，升为侍中、中书郎。 有一次，魏文帝对卢毓说："国家能不能得到有才能的人，关键就在你了。选拔人才，不要取那些有名声的，名气不过是在地上画一个饼，不能吃的。" 卢毓回

千载难逢

出处:《韩昌黎全集·潮洲村史谢上表》当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。 释义: “载”，午。“逢”遇。千年也难得碰到一次。形客机会极其难得。 故事: 唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚

不寒而栗

汉武帝时，有一个人名叫义纵，因为受到太后的恩宠，做了上党郡某县令。上任以后，公务办得很出色，案子处理上敢作敢为，不论是有钱有势的豪绅，还是平民，只要犯了法，义纵秉公审办，皇上很赞赏他，调他做河内郡都尉。一到任，他立即把祸害一方的豪门大族满门抄斩，一时

士别三日

三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久地也死去。 吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见

晏子使楚晏子出使到楚国去。楚国的君臣想耍笑一下晏子，显显楚国的威风。他们知道晏子是个矮个子，就在大门旁边开了一个小洞，让晏子从这个小洞进城去。 晏子走到小洞前边，看了看，说：“这是狗洞，不是城门。出使狗国的人，才从狗洞进。今天，我是出使楚国，不是出使狗国。请

小巫遇见大巫

三国时期，东吴孙权身边的名将张绂，事个非常有才华的人，不但能写诗，还擅长作赋。当时著名的文学家陈琳是他的同乡，陈琳著有《武库赋》，张绂看过后非常欣赏，便写了封信称赞陈琳的文才。陈琳回信说：“我在河北，几乎与天下隔绝，这里写文章的人少，容易被人注意，

贾人渡河

语文小故事 贾人渡河 现代人看来，“商”和“贾”的语意无大差别，都是贸易的意思；但在古时候，“商”和“贾”在经营方式上却有所不同，所谓少卖为“商”走卖为“贾”。从一个地方买进，到另一个地方卖出，用这种方式做生意的人叫贾人。 从前有个贾人，在河南办了一批

不可多得

东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。” 汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓

必恭必敬

解释: 非常的恭敬，也形容十分端庄和有礼貌。 这个成语来源于《诗经小雅小弁》，维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在？ 周幽王姬宫涅是西周的最后一个国君，他昏庸暴虐，政治腐败。 公元前779年，褒国进献了一个姓姒的美

一日三秋 诗经这本书是我国很有名的著作，在当时其实是一则则流传于民间的古代歌谣，其中包括了许多赞美爱情、描述男女间相恋的故事。 诗经里有一篇名为《采葛》的诗，就是一首表达思念之情的诗，这首诗是写一对男女分开之后，心中非常思念对方。全诗的意思是：我日夜思念的那个

桃李不言，下自成蹊

西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的

奴颜婢膝

南宋时期，南宋与入侵的元兵交战，而且因为宋朝的兵力不足，因此总是打败仗，国家面临了灭亡的危机。但是昏庸的宋朝皇帝却仍然只顾享乐，而宰相贾似道则隐瞒敌情。大臣陈仲微知道情况十分严重便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，那些人向敌

疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

乘风破浪

古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神。

一衣带水

南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

杯弓蛇影

有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

才高八斗

成语故事南朝时期，文学家谢灵运做永嘉太守时，经常游山玩水，写诗作赋，深得文帝的赏识。他因此骄傲地说：“天下的文才总共有一石，曹植占其中的八斗，我占一斗，其余的人合占一斗。”

目瞪口呆

成语故事西汉初年，韩信被封为齐王，丞相萧何担心韩信兵权太大，就找樊哙共商计策。樊哙自鸣得意，连夸自己是如何斗败项羽，吓得他目瞪口呆，从而保住主公。面对这淮阴一饿夫且手无缚鸡之力的韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断

雕栏玉砌

成语故事公元960年，赵匡胤陈桥兵变建立宋朝，消灭了南平、后蜀、南汉等国。南唐后主李煜不问朝政，只会吟诗作词，被宋朝打败，投降后被封为违命侯。李煜作词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”宋太宗借机杀了他。”

选五个吧!

1 关于宝石美丽诗句

关于宝石美丽诗句 1关于宝石的诗句有哪些

1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界

2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌

3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”

5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

6，“华夏神龙”的灵壁石

掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈；

洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。

7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）：

行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。

志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。

8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗：

飘飘玉人发，楚楚富天姿。

百丈来天瀑，千年动地诗

9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势：

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

他的另一首咏石诗《双石》，除后面几句是写自己的心事之外，全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的：

苍然两片石，厥状怪且丑。

万古遗水滨，一朝入我手。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友

10，宗鲁浩的《天授风姿》，就是以描述一块奇石的外观特点，来咏叹这块奇石的自然美的：

抱朴守真映大千，空灵剔透出天然。

千雕百塑嵯峨立，似玉似珠笼碧烟。

再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联，上联描述石头的体态，下联描述石头的纹理，上下联都是咏唱石头的外观形象的：

鬼斧劈来体态安稳；

神功雕就纹饰大方。

拙作《孤峰独秀》，前两句咏唱了石的外观特点，后两句咏唱了石的神韵之美：

百丈琼华凌碧空，青萍出鞘刺寒宫。

巍峨险峻多奇伟，堪与汉王唱大风。

咏石诗，也可以通过叙述一块奇石形成之不易，来咏叹这块奇石的珍贵价值。例如拙作《玉玲珑》，叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程，说明了这块奇石来之不易，价值的珍贵：

大漠沙千里，于阗刻骨风。

万年功不断，始有玉玲珑。

2形容石头很美的句子有哪些

坚硬的身躯随处可见，灰色的身影在阳光下投入一片阴暗。

那不平的棱角，显示沧桑的轮回。不屈不挠。

在尘世，独显张扬。石头已经成为我们生活的一部分，不信你看山野里到，那里到处都是石头，河边上、海滩上也能见到各种各样滚圆的或有棱角的小石头，就连我们的城市里也拥有大量的石头：石头铺成的路面，石头砌就的建筑和台阶，石头装饰的墙面和雕塑。

别具一格的还有那些石头……有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向，有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。一座隆起的岩石，上面长着矮树，变得毛茸茸的；岩石脚下被阿伏纳河河水冲坏，这样一个位置使它有几分像一只巨大的乌龟横卧水面，又像一座拱桥，从底下可以望见一段明丽如镜的河水。

石头貌不起眼，却能恒久千年万载；鲜花美不胜收，却只不过一季芬芳。温润如你，寒凉如你，坚硬绝情亦如你！岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住，还有些地方长着橡树和冬青，树根盘生在岩石的空隙中，从那里吸取着养分。

这些树木摇曳在这块峭壁上，酷似战士钢盔上的翎毛，给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。这些石头千姿百态，妙趣横生，如同一幅幅图画，内容异彩纷呈，不是亲眼所见，真是难以相信。

山顶上有一块仙人石，像一只靴子，倒置在石台上，人们称为“仙人晒靴”。在一座陡峭的山峰上，只见一块像猴子似的石头蹲在山上，看着一望无际的云海，真是又淘气又可爱。

这就是有趣的“猴子观海”。山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。

这些石头，有的大，有的小，造型别致，有的像人，有的像怪兽，有的像物品，非常有趣。一座座峰危屹立，怪石嶙峋，石头形态各异，令我不得不赞叹大自然的鬼斧神工。

岁月的磨砺和风雨的剥蚀，让黄山以巧夺天工的自然奇景有别于五岳的古迹。它的美，美在奇松、奇峰、奇石之上。

看了鳌鱼峰的“鳌鱼驮金龟”，“百步云梯”旁的“猪八戒照镜子”、“鳌鱼吃螺蛳”，玉屏楼的狮石、象石和“松鼠跳天都”等奇石。黄山的石真奇啊！有的像仙人背篓，有的像八戒吃瓜，还有的像武松打虎等等奇峰罗列，形态万千。

3赞美宝石的句子有哪些

1、我有一块宝石，我很喜欢研究它。在它圆圆身体的中央有个尖尖的小角，把它拿起来一转，很像万花筒。

2、它很透明，但容易留下手的指纹，也很容易粘毛。其实它是玻璃做的，还像放大镜一样能放大物体，很有意思。

3、父亲总是把它放在不显眼的地方做其它珠宝的陪衬品，从没想过要把它卖掉。

4、那块宝石足使年青人为它神魂颠倒，年青人总是神情恍惚，使他每天总要来父亲的珠宝店。

5、年青人终于抵抗不住那颗蓝宝石的诱惑，已不满足于欣赏，而想得到那颗诱人的蓝宝石。

6、你看，宝石是绚丽的、多彩的、诱人的、漂亮的，试问有谁不想拥有它？

7、宝石的绚丽多彩，是朴素的背景所反衬的，是与朴素的背景相结合而形成的，所以才会绚丽多彩，就如人也一样。

8、如果人们把容貌比作宝石，那么，人的简朴衣装和端庄举止被比作宝石朴素的背景，要想成为宝石，拥有宝石的美、绚丽，就要与朴素的背景相结合，突现自己的美。

9、那放在桌上的绿宝石，宛如青翠欲滴的树叶，表面流转着淡淡的五彩光晕，就像遗落在人间的璀璨星星。

10、圣经告诉我们，红宝石象征着犹太部落。亚伦法衣上的第四颗宝石或是石榴石或是红宝石。在这颗宝石上刻着犹大的名字。

11、如星光折射到海洋，透露着冷冽的锋芒。海蓝般的眼睛，紧紧的锁定你，牵引你的心一起律动。

12、小时候，我爱这些清丽的石头，收集了许多，想象自己是公主，而它们是我的宝石。

13、有一种传说认为，戴红宝石的人会健康长寿，发财致富，聪明智慧，爱情美满幸福。

14、左手戴上一个红宝石戒指或左侧戴一枚红宝石胸饰，就会具有一种逢凶化吉，变敌为友的魔力，古罗马人将红宝石统称为“carbunculus”（红榴石）。

15、蓝宝石的蓝给人一种安静沉稳的华丽感，拥有神秘的力量。

16、他把这颗蓝宝石视为护射符，无论走到哪里，总能给他带来好马和及时的服务，只要看一下蓝宝石，想要的一切就来了，东方人相信他肯定会交好运。

4描述“珠宝”的古诗词有哪些

1 《凉州词》---唐王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

2 《客中作》---唐李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。

3 《四首》 ---唐韦应物

a 咏玉：乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。

b 咏水晶：映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。

c 咏珊瑚：绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。

d 咏琉璃：有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。

4 《寒溪九首》---唐卢郊

绿水结绿玉，白波生白硅，明月宝镜中，物物天照齐。

5 《浪淘沙九首》（录二）---唐刘禹锡

a 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈，美人首饰王侯印，尽是江中浪底来。

b 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉，千淘万滤虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

背景：

古人用诗词来表达对珠宝璀璨耀夺目、雍容大气、熠熠生辉的赞誉，表现了作者对于美好事物的向往以及对于生活的热爱。

古代珠宝和现代珠宝都极为昂贵，都可以说是世界上最贵重的一种商品。珍贵稀有。珠宝产量稀少，流传到现代的古代珠宝更为罕见，所以人们十分珍视它。耐久不怕摩擦，不会丧失光辉，不易变形，不易破碎，而且质小价高，易于收藏，便于携带。古代珠宝是人们身份的象征。

5关于碧玺的唯美句子有哪些

关于碧玺的唯美句子有：

1 碧玺的化学成分极为复杂，是以含硼为特征的硼硅酸盐宝石，晶体常成柱状，柱面上纵纹发育，横断面呈球面三角形。

2 碧玺取材颜色极品，乃碧玺中最尊贵之双桃红，粉艳浓郁。

3 磷灰石，常见的为蓝色或绿色透明宝石，加热产生的电子蓝颜色一样，这些发现在帕拉依巴碧玺。

4 为了尽量减少我们穿越后出现的各种惊诧，下面便整理列举一些正确“潮范儿”的饰品与君同勉！碧玺珊瑚点翠巧。

5 碧玺是最绮丽多彩的宝石，有着“彩虹仙子”美称，以碧玺为原材料做主石的首饰和吊坠成为了女性消费者的又一新宠。

6 碧玺是最绮丽多彩的宝石，有着“彩虹仙子”美称，以碧玺为原材料主石的首饰和吊坠成为了女性消费者们的又一新宠。

7 碧玺和翡翠都是清代皇宫贵族非常喜欢的，碧玺最为尊贵的是桃红色的，看起来粉艳浓郁。

8 如紫水晶是爱情守护石，碧玺聚财、辟邪等。

9 红财神送你数株红珊瑚，白财神送你百颗钻石，绿财神送你千件翡翠，黄财神送你万两黄金，黑财神送你千亿黑碧玺。

10 他还买下了一枚蟹青色龙形碧玺，是由一个法国家族在20世纪初获得的。

11 除了具有非常美丽的色调之外，这些碧玺还显示出一种非常少见的高等级的纯净度。

12 北王墓起，九玄始现，万欸魂休，将点龙珠，阴阳石鲲，百里鹏图，星罗绯盘，碧玺凝魄，幻彩绫罗，蓝海蛟刀，九玄辟易，天地复平。

13 成立于上世纪90年代中期的圣博大珠宝定位中高档玉石，专注和田白玉和翡翠，同时兼顾和田碧玉、南阳独山玉、碧玺等。

14 有一次，她的右手腕上戴满了手串，有金发晶、绿幽灵、紫水晶、碧玺、七彩晶，五颜六色，多姿多彩。

15 展品中既有水晶、方解石、黄铁矿等常见矿物；又有铬铅矿、钒铅矿、白钨矿等稀有珍品；更有民众特别喜爱的海蓝宝石、黄玉、碧玺等宝石原矿。

6古人形容饰品美丽的诗词

一、《永遇乐·落日熔金》

宋代：李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。（熔金 一作：镕金）

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

译文：落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。

春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。

记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。

二、《结客少年场行》

唐代：李白

紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。

平明相驰逐，结客洛门东。

少年学剑术，凌轹白猿公。

珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。

由来万夫勇，挟此生雄风。

托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，杀人都市中。

羞道易水寒，从令日贯虹。

燕丹事不立，虚没秦帝宫。

舞阳死灰人，安可与成功。

译文：紫燕这匹骏马有着黄金色的眼珠，马嘶鸣时摇动着它颈上那美丽的绿色鬃毛。它一路奔驰，天刚亮的时候就到了长安洛门。年少时学习剑术，剑术高超，白猿公败在少年的手下，飞上枝头化为一只猿猴。少年穿着饰有珠宝的锦袍，腰间插着匕首和吴钩。

他自小一个人就有万人的英勇，如今腰间插有宝剑就更显雄风了。与豪侠剧孟结为好友，二人一见如故，一同去新丰畅饮美酒。少年志气豪猛，哪怕在都市中，杯酒之间就可以结束一个人的性命。不要说易水寒冷如冰，看看今日白虹贯日，如此晴朗。

只可惜荆轲刺秦王没有成功，徒然死在秦宫之中。像秦武阳那样的人如同死灰一样，跟他这样的人结交朋友，事情怎么会取得成功呢？

三、《苏小小墓》

唐代：李贺

幽兰露，如啼眼。

无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。

风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。

冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

译文：墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。

生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。

四、《有所思》

两汉：佚名

有所思，乃在大海南。

何用问遗君，双珠玳瑁簪。

用玉绍缭之。

闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思，相思与君绝！

鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

妃呼狶！

秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！

译文：我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！

当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事，哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。

五、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

唐代：温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

译文：眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。