扬州 玉器 精品 欣赏

扬州是一个重要的生产商，在中国玉器，就会产生“的经典书·禹贡扬州贡曜坤”的记述。 1977年在扬州蜀岗尾，发现许多氏族公共墓地新石器时代晚期的60，石斧，石锛，玉璧，玉琮文物，早在4000年前，先民们的生产和生活，与玉石琢磨的活动。百余座汉墓中发现和清理解放后在扬州境内出土的玉器，几十个品种数百个。唐代的扬州玉雕，一个新的发展手工业蓬勃发展的贵族豪门玉件装饰楼阁，所谓“雕栏玉户”。盐汤西枞，郜坏俺在扬州历史的“状元楼”，数百名金玉制作蟠龙组织的凤凰装饰件。扬州玉器珠宝的郜披鞍也将掠夺多年来数以十万计的专门法院。民间社会在唐代玉器的磨损，珠宝渐开线的气氛。宋代扬州玉器家具的发展，品种日益丰富的花鸟，炉瓶，造型，琢磨艺术水平要高得多。清乾隆时，扬州玉器雕刻的鼎盛时期清宫中重达千斤，万斤，近10玉山，多为扬州琢制，其中重逾万斤被称为“玉中之王”，“玉和图玉山成为稀世珍宝名气。

汉代扬州玉雕的过程中，在经济和政治上的变化，更多的进一步发展。1949年后，扬州汉代出土的文物多，扬州玉器到了汉代，由发展小件作品，从装饰的手镯，玉环县发展看雨蝶，双性恋，煞气从出土的玉器。1980年在扬州，西北高邮湖西市天山墓出土的文物有鱼圆，王弼米三量变化的大直径218厘米，既正面和负面的雕刻螺旋模式，一个浅雕玉，雕刻精致的图案优雅。的俞元直径134厘米，雕刻图案也是以螺旋纹，它的雕刻风格是极具地方特色。墓西汉时期，刘旭刘徐广王的儿子的坟墓被称为64年的统治。这些完全出土的玉器，扬州玉器雕刻在汉代的水平和发展。

唐代，挖出的数千公里的运河，通航，位于的运河，并在长江河交汇处的扬州。成为了南北交通扼流圈点，自然成为了主要港口，中国的外贸之一。经济繁荣，百业兴旺，有“江推之间，广陵大镇，富裕的历史记录。唐代的扬州玉雕，手工业蓬勃发展，当时的新发展。一方面，贵族豪门的展馆建筑装饰炫耀的利益，但是，这样的所谓“雕栏玉户”谁是也。另一方面，在民间小件的翡翠配件用品开始的趋势，扬州玉器和翡翠的雕刻技艺也开始外汇。天宝年间（753年），大明寺高仇恨鉴真去日本传教扬州与多达185玉造的画家，紫檀雕刻，刺绣，可见唐代扬州玉雕盛的。

宋，元，明时代，扬州玉器展示方面的发展，已成为品种日益丰富，花鸟，炉瓶卓的镂空，圆雕技术也开始于宋代。到了清代谢坤介绍：他的存在状态康山江的家人见证了宋代，扬州制作精美的玉塔。他说：“春草堂集著作中描述”宋玉玲珑塔的塔玉白，缺陷大米一簇绝对无所谓。高七寸。七，系统的六面，面面吧顶小电缆链系的所有顶级六角从来没有障碍，说：七大奇观莫能菌素。 “扬州玉雕镂空雕刻技艺和链生产技能从这个生动的描述，很大的进步可以看到。元代，扬州玉器家具用品日益功夫，艺术家已经开始应用天然材料制作的”山子刻。

现在扬州博物馆坐落在拥有了一通，山子的元末雕白玉生产性能，如“七贤竹林七贤”的故事情节，人物山上雕刻简炼的单风扇。可视为扬州山子雕的早期作品。明代。扬州玉器开始形成一个美丽和优雅的风格。扬州博物馆保存了明代中叶的产品为“六角莲花玉壶”，“泮池白杯”圆滑，细切，见谁都是值得称道的。到了明代后期，扬州玉雕山子雕“品种的风格有一个新的，复杂的工艺显着，到后来扬州制作大型玉山在繁难的技能做准备。

扬州玉雕工艺发展到清代中期，我们可以说，所有产品都可以，比以往任何时候都高的艺术水平，尤其是进入鼎盛时期的乾隆年间，扬州成为国家的玉器和翡翠的主要生产的主要集散地盐政，除非生产商。隆寺玉局，大量的各种大型家具玉石清廷每年的年龄情况下，法庭致敬玉。如：著名的白如意和田羊脂玉琢系统的程序玉料一尘不染，凝析油油腻腻的，如脂肪，精致典雅的造型，为扬州八大贡献“，和每年大量的发送付款宫殿的皇宫内的医院家具或作为奖励的主题为”皇家的商品。

现在，北京故宫博物院收藏的清，重达千斤，万斤，近大玉，扬州玉雕艺术家。手中的大部分都可以看到。清代扬州琢玉的技巧和艺术水平高，生产规模大和业务能力，熟练的工匠一样多，其实，是前所未有的。这些大型玉器制作合成表现出庄重，简洁，有力的特点和扬州，小件玉器的优雅和美观的特点成为此形成鲜明对比的是，这扬州玉器“南秀北雄”的艺术风格有很大的影响。

到20世纪50年代，扬州玉雕业开始复苏，中国现代玉的主要产区。从品种类别的技术实力，在同行业中名列前茅，金杯，银杯和珍品奖，多次荣获国家质量奖。现在，扬州三中国工艺美术大师，工艺美术大师，江苏省工艺美术名人，15，72高级工艺品及其他专业技术人员。几十年来，扬州玉器精品此起彼伏，层出不穷的优秀作品，保留了传统的风格圆润浑朴的玉石和风景秀美着称，良好的无愧为一个很好的中国现代玉的代表。

扬州玉器，全面继承和发展传统精细的工艺。树艺师设计了大量的光滑，精美的玉器，切工的艺术水平仍居激烈的前沿，产品在国际市场上的声誉。炉瓶。扬州玉器，雕刻的人物，花卉，鸟类，动物，仿古，山子六大类，品种齐全的色彩范围。琢制白玉宝塔炉“ 20世纪70年代初，国家玉石鉴定大片展1981年在东京，名古屋计数器，日本人民从社会各界的高度赞赏。 1986年切入“白玉五行塔，主塔的7个八面体，105厘米高，32厘米宽，八枚玉链，440圈链条从四方连接四塔，构成群体，千古玉塔难得的佳作;卓系统在同一年的“雄风图碧玉山，通过120厘米高，90厘米宽，重达1000多公斤，以著名石刻为主题的集乐山大佛，大足石佛，龙门大佛，云冈石佛在一个构成一个深刻的米福地仙境。 ，引起了轰动展出时，记者股本已宣布，并高度评价香港报纸说，之后的两百年这碧玉山“被提出的统治乾隆皇帝的清朝王朝，中国的大玉大禹治水图仅见的玉器珍品，它充分体现了中国玉石雕刻技艺的新水平，1989年使用的蓝宝石“百寿如意利用山子雕工艺切成白玉山赤土国切成蛋壳工艺，获得了国家在1990年的金杯。 5玉中珍品的博物馆，中国工艺美术珍品由国家评估，现在被安置。

很长一段时间，人们视玉为宝。于失长，晶莹滋润，坚实，细致，粗糙的合成，光滑美丽的阻力传世珍品，或作为传家宝，是一个艺术作品，具有很高的经济价值。中国的翡翠雕刻工艺历史悠久，据考证，约六千多年。早在新石器时代，我们的祖先从混合石，玉美丽的石头用来做用具鉴定。

商周时期，卓有逐渐削减相当的技巧，在生产过程中，磋商，不知道的人已经知道如何使用漂亮的颜色，以增加美感的器物。玉使用也逐步扩大，切成礼制，乐器，以及各种装饰品，供奉在寺庙或穿在身上，在敬拜中，智联招聘联盟应用程序，即使是两军对抗的协议，使和平的时候，用玉石作为信物，所谓的“转化干戈为玉帛。奴隶社会，玉石已成为国王，贵族的高贵身份的象征，权力的象征，是财富的象征，形成了”君子必须佩戴玉“的氛围。封建社会风特别盛。秦市黄是最大的玉料，切成6个刻的印章，命名为玉溪。从那时起，与玉玺，由于封建王朝的象征之一国家的最高权力。同时，古人玉作为一种高贵，纯净，商誉，好运的象征。

古人云：“君子比德于玉艳，湿润泽，仁小心小米，又称连善良，公义，悬挂如坠，礼也;广东大家，信道也。 “古往今来，许多美丽的语言吗？经常在文学作品和玉的联系，它是不是偶然的。中国玉器，其卓越的技术和优美的造型而享誉世界的”东方艺术，作为一个产品的的物质文明和精神文明建设，千百年来，一直是真正的人类至善至美的带来。文化和历史名城扬州的玉雕工艺在中国玉器的重要来源之一，可以追溯到远古时代。现有的玉器制作工艺时，在扬州地区的夏朝。

[玉]

和田玉

分布于新疆莎车 - 塔什库尔干，和田 - 于阗且末1500公里拉伸种昆仑山北坡，共有九个起源。和田玉的矿物组成主要以透闪石 - 阳起石含微量透闪石，蛇纹石，石墨，磁铁，和其他矿物质，形成白色，青绿色，黑色，**等多种颜色。大部分的玉，一些杂色的颜色。玉是半透明，抛光树脂光泽，硬度为55度至64度。和田玉在3500米以上的海平面5000米高的岩石，长期分化剥解决方案，为大小不一的片段，崩落在山坡上，然后用雨成河熟。秋季干运行后，在收集的玉片，在河床称为籽玉，在岩石中开采的山料。时代与和田玉最早的玉器，从殷墟妇好墓。在春秋和田玉逐渐成为主要的育才收集材料开采山料，到清代就开始了。卓期间，清代乾隆皇帝的大禹治水玉山，青玉前10007英镑，也就是从山上密切勒塔收集系统。

**和

和田玉，和田玉的经济价值评估的纯度，颜色和纹理的基础上，主要品种有：

</ ①白玉：含石一闪而过，95％以上的纯白色的颜色，质地，细腻，光泽滋润和田玉的优良品种。在经济繁荣时期，汉代和宋代，清代几个玉，高度重视选择优质白玉往往是重刻。

②羊脂：高档白玉，质地细腻纯净，一闪而过，石高达99％，色白奶油微妙的光泽，同等重量玉，其经济价值几次JADE。汉代，宋代和清乾隆时代是非常受尊敬的羊脂。

③青田玉：质地的白玉无显着差别，唯一的喷气白中泛淡淡的绿，白三玉和田玉的玉石，经济价值略次于。

④蓝宝石色，浅青色，绿色，灰色，白色被称为蓝宝石，颜色均匀，质地细腻，配备闪光灯，通过石89％，阳起石6％呈油脂般的光泽，储量丰富，是古制玉采集或开采的品种。

⑤黄玉：基系统为白色，**调，由于长期的渗透地表水的铁氧化物形成的差距。命名根据色度：密蜡黄，栗色黄，秋葵，**的，**的，**的，蛋黄的变化。色度厚密蜡黄，**，栗色极为罕见，其价值可达到羊脂。同音异义词在清代黄玉“帝国”，和罕见的，一旦经济价值超过羊脂。

⑥糖玉：氧化铁渗入石或深浅不同的红色船体，深红色的“糖玉，虎玉”，白色的粉红色，被称为“粉红色的玉中一闪而过。”糖玉常以白色两色的玉料，可制成漂亮的彩玉玉或玉说。鼻烟壶的糖玉皮刻籽料掏空，“金银裹”，也扩散。墨玉⑦：石夹石墨，磁铁成分是黑色的，墨玉多为灰色或灰色墨水玉夹黑色斑纹，塑造生活中一闪而过“乌云片，淡墨光，金貂须美来自厚密密麻麻的黑点被称为纯漆墨的价值高于其他墨玉品种。墨玉蜡状光泽，颜色不均匀不应该被刻纹饰，多镶嵌金银丝的船只。

⑧碧玉：产于准噶尔玉矿，被称为“天山碧玉灰绿色，深绿色，深绿色，色泽纯正的墨绿色为上品一个文件夹中，有斑点，黑点，或质量差的砂枪碧玉一闪而过，超过85％的石，半透明，质地细腻，油脂光泽，为中档的翡翠。

独山

独山玉，河南南阳独山玉，又称“南阳玉”或“河南玉，也被称为“独玉”。

早在6000年前，古人开采独山玉，安阳殷墟妇了很多独山玉的产品。墓出土的玉器西汉他说，独山玉山。

绿松石

绿松石，也被称为“绿宝石”，是一个蓝色的玉料。玉石品种，这是一个特别喜欢的美国西南部和穆斯林世界。 12月的诞生石的习俗在世界绿松石象征着胜利和成功。碧绿的水晶是非常小的，蜡状光泽，不透明。多呈天蓝色，深蓝色，绿色，蓝色，绿色，绿色，白色，颜色均匀的块，通常是分布式的白色条纹，斑点或黑褐色线质量绿松石主要用于生产戒面，耳环，胸坠或雕刻的佛像，仙女，山水，花卉，和其他作品。

其他玉石除了上述四大名玉“，在中国玉器等多个品种，但他们中的大多数属于低档玉。 / a>

玛瑙

玛瑙一词源于佛经，粒色色如玛瑙“的名称。玛瑙原产地分布广泛，几乎所有省份，地区的主要产地辽宁，黑龙江，内蒙古，河北，湖北，新疆，江苏，辽宁阜新玛瑙城“的美誉。

纯质量玛瑙白色，红色，灰色，棕色，蓝色，绿色等多种颜色，往往含有色素离子或其他杂质，红色和白色的更加耀眼，白色的无比美丽的玛瑙色，戒一般都环绕，如环纹带，被称为玉髓档子碧蚂淖低。

玛瑙和玉髓的品种，主要有以下几点：

A）缟玛瑙：很细的直线平行模式与红缟玛瑙最珍贵的品种。

B）水胆玛瑙：天然玛瑙，生产空心载水舱“被称为”水胆玛瑙水箱可分为数的“内脏”，“胆”大胆的水，透明度高，更好的，珍贵的玉石。

C）火玛瑙环闪过一个红色的光泽，它被称为“火玛瑙。

D）东红玛瑙：日本红玛瑙。

E）绿玉髓：粉红色和绿色的色彩，环绕。

F）玛瑙颜色：红色环绕

G）碧玉：颜色为红色，土**，灰色等多种颜色，成分不纯的玉髓，把颜色分为“红碧玉“绿色碧玺石”。

梅花玉

在河南省汝阳县，也被称为“禹洲于”光明的呈现出美丽的梅花开花的模式或其他模式，因此而得名。密玉，黑色，棕色，红色和灰色背景更好的黑色背景，梅花图案的颜色是红色，绿色和白色图案，在黑色的背景，同时多色梅花玉的精品。

青海玉

在青海，因此而得名。外形美观，颜色为白色或浅灰底与绿色标志，翡翠更细腻半透明的外观翡翠近似不法商贩冒充翡翠玉器。

青金石

青金石，钠，钙铝硅酸盐矿物的颜色是深蓝色，天蓝色或紫色蓝色，不透明的玉，玻璃光泽，硬度5-6青金石由于颜色庄重，常被用来制作佛像，佛珠，鼻烟壶，瓶后卫，以及手表和钟表，饰品等，伊萨卡也可以用来做戒面。青金石颜色鲜艳的蓝色，品质纯正，并含有少量的黄铁矿金星高档。

芙蓉石

芙蓉，也被称为“玫瑰石英，玫瑰石英，长南屿一个粉红色的半透明至透明的石英块，玻璃光泽或油脂光泽，硬度在新疆，云南，内蒙古，在巴西生产的质量芙蓉芙蓉芙蓉主要用于切割和打磨，项链，心形，和小饰物。芙蓉颜色深度是更好的，更深层次的粉红色尽可能接近白色的光，粉红色的极小值

马来玉

/>在马来西亚生产，是一种染成绿色的染色石英岩，玻璃光泽，硬度7，外观绿色，更高的透明度。马来西亚丰富的原材料和低附加值，适合生产一些低年级配件。

东菱

产于印度，是一个绿色铬云母石英岩，微透明 - 半透明的玉像星星一样在青鳞传播非常美丽的品质石英岩玉品种，主要用于制作串珠项链等饰物。

秘密玉

产于河南密县，故名。，也被称为河南玉。白色半透明的颜色 - 浅绿色，用作玉料大多是由染色，主要的苹果绿色和橙红色，绿色令人惊叹的更好，主要用于制作首饰或装饰品，低档玉料的情况下。

BR p>您的翠

产于贵州，故名。，也被称为贵州玉的颜色为浅绿色，玻璃光泽，但不是纯粹的杂质，如低质量玉，是一种低档玉料。

北京白玉

在北京的郊区，故名。质地细腻，洁白均匀，和油腻光滑，晶莹剔透的玉石产品，流行的玉种。

木变石

它的外表看起来像致密坚硬的木材，因而得名。翡翠硬度7。黄棕色，肉桂，紫色，蓝色，蓝绿色，蓝灰色等颜色，包括**的猫眼效应称为鹰眼石，棕色和蓝色，而鹰睛石的最高值。质量鹰眼蓝美石，主要用于制作手镯，戒面被称为斑马虎睛石，虎睛石，猫眼效应主要用于制作手链珠和项链珠，大颗粒材料的蛋形戒面，但猫的眼睛僵化了，这个值是不高的。

蓝天

在蓝田，它的名字。蓝天的古代名玉之一蓝田玉质地细腻，硬度为4，加工性能好，颜色为米色和苹果绿色的玉枕的生产质量，健身球，酒具，是一种流行的低档玉。

灵璧玉

在中国历史上的传统名玉之一，其品种有很多，最有名的红皖螺，灰安徽罗碧石硬度3产于安徽灵璧县，故名。 4，硬度较低的人，适合的花卉，人物和动物等工艺品的生产加工后打磨，顺滑有光泽。

白云于

生产在内蒙古白云鄂博，因此而得名，也被称为白云鄂博玉，也被称为白云鄂博玉石质地细腻。加工性能好品质的白云于闪过一个辉煌的“金线”或“金星”的效果里面的灰绿色，适合制作成砚台，笔筒文房用具及其他工艺品。

百鹤玉

在湖北省鹤峰县，省，也被称为“五花石的质感和细腻，美丽的图案加工后，花纹清晰，圆形，圆锥形，长形，颜色呈绿色，奶油，水果霞红，制作工艺，具有很高的艺术价值。

孔雀石类似翡翠绿孔雀的尾羽，因此而得名，具有玻璃光泽，微透明，是一个低档的翡翠，它的高品质，项链，戒指面，心脏形，和其他配件，但也有极少数鲜艳的色彩，充满异国情调的结构，值得很多钱，而且相当昂贵的。

乌兰翠

在青海乌兰县，因为它的绿色，故名。灰绿色，暗程度不同，如绿色和翠绿色到深绿色的翡翠白丝带点乌兰翠价值较高的硬度6-7，油脂光泽，微透明至半透明。常用于加工成手镯，戒面翡翠白菜，和其他小饰品，属于低档翡翠光泽的差，加工性能较差

类别[玉器]

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礼玉

仪式翡翠玉古代用于宗教祭祀和国家典礼。 “周礼”中记载，祭祀玉璧，琮，圭，张娟，胡六点。

①双向

双向的中心孔圆形平玉。古老的仪式，这些文物可以与祖灵。除了作为牺牲，但也可以用来作为装饰和好运气，抓住埋碧出现在新石器时代的良渚文化春，秋季期限相当的精细。越来越细雕的汉毕汉墓中经常出土的玉陪葬品。

②玉琮

玉琮柱状管状玉作为外方内圆。丛半径说天堂的地方，古代的宇宙观，方丛奉献给神的土地和天了，除了仪式的设备，也可用于好运气，在新石器时代的良渚文化敛葬玉琮出现最发达，其中一些刻有兽棉纹饰，玉琮的辉煌时期以来，汉玉琮，内圆的国外短圆柱，没有装饰的目的已成为装饰和丧葬用具的的宋之瞑清，仿古玉琮大量出现，作为一种装饰或陈设玉

（3）玉圭

玉圭是三角形或直平古玉器为矩形的上端玉。圭方位神的节日，同时也为水平之间的差异，并符合功能。战国时玉圭余张张都是最流行的，其次是宋到明，清两朝均。

④于渣嗯

余张扁平的矩形对象，一端螺旋叶片，形状半圭谷查嗯第一次出现在龙山文化盛行于商代和周。张圭，一个仪式向的失真度春秋的区别往往是罕见的。

⑤禹皇

玉璜土，它是弯曲的玉。韩系“半壁玉娟，但常见出土的玉器胡安只有三分之一的双向大小，两端的弧形孔，经常领下可以穿的坟墓，这是”裴娟说。

⑥玉胡

于戏是刻有虎纹或形状的虎纹玉商代至汉代常见的。

葬玉

葬玉葬玉，中国古代认为，为了葬玉敛，它可以保护机构。玉埋藏型专门制造的尸体埋玉，玉衣，韩宇，玉握，九窍玉塞的保护。

①玉衣

玉衣，也被称为“夏羽”，“玉负责，下跌的线穿玉片覆盖的尸体，根据，传说可以保存尸体不腐，可分为金缕玉衣的玉衣，铜缕玉衣，银股。

②韩宇

韩宇，也被称为“含玉”，载于者的葬玉玉汉不同世代的口形状的玉蝉，玉蚕，玉鱼，玉管供应商周瑜韩韩宇，战国玉猪，玉狗，玉牛，玉鱼等，任何一个小的玉片，更可以作为一个口是汉代以后的汉族广泛使用的蝉做早期的明十三陵，看到一个小的双向声称玉汉。

③玉握

也被称为“握玉”，是常见的汉代玉握在手中的者的葬玉举行的是猪形的“玉海豚”胡安形玉佩，有时也作为玉握 BR p>的④九窍玉塞

包装者的九窍玉插头，包括耳朵，眼睛，双鼻孔，前阴后遮阳目的是为了保护身体，防止逃跑的精气

佩玉

，佩玉指各种玉器穿的个人，其特点是个体较小，大多能螺纹孔。佩玉更多类型的只是毛玉玦，玉镯，玉，玉片，玉带钩。穿一些组分别悬挂。

/>耳环，形状像小毕玉饰，但也有一定的差距。新石器时代玉玦多个光学元件商代的玉饰往往没有图案的蟠龙造型，两相对，西周瑜饰多斜刀刻的龙，云纹，鸟春秋玉饰出土战国玉玦

的手镯

手镯已经不再流行，自古以来就是更小的形状，直径在2-5厘米之间。一个人类的基本护腕看到有出土的新石器时代的墓地大汶口文化玉手镯是外方内圆，春秋周期手镯扁平圆形，唐代鎏金手镯，发展的宋手镯圆柱环，平的内圆柱光素无花纹，多见于明，清手镯的装饰，如联合珠纹绳图案，竹节纹等

于委

稍微弯曲的锥形，它最初是便携式的。成为配件的解结的工具，后来说成人的象征，从新石器时代到汉代，年龄不坏，但汉代以后再也看不到有。

翡翠她

玉俗称“圆柱形套筒扳指，拇指早期的家电钩弦射箭时，专为穿。早在商代至汉代逐渐成为一个的佩饰失去了实用的功能。宋到清一代仿汉形玉佩略有独家，形状，装饰也很不同。

当然是玉了,玉，广受中国人尊重珍爱。自文明之始，以迄今日，无论中国文化经历过何等巨大的激汤，崇玉与爱玉的民族情怀，仍是根深蒂固，玉雕艺术也绵延不绝。由考古资料可知，七、八千年前，先民已认识了美丽坚实的闪玉,取之磨以为兵，琢为饰物。一些似玉之美石，亦同为先民所采用。

玉的历史

玉在我国的历史可谓渊远流长。早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。因它比一般石头更为坚硬，所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是慢慢的人们就用它来做装饰品。又由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。

就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神只祖先。他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜天神与地只；他们相信氏族远祖的生命，是经由神物源自上帝，便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌，甚至刻绘极具深义的符号，以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生感应的法力，与神只祖先交通，汲取他们的智慧，获得福庇。

在上古社会里，个人地位的高下，端视人与神只祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度，都源起于新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治体制与社会结构，继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。

曾经在距今七、八千年前，新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治属性，夏、商、周三代已经渐次完善。

东周时，人文主义兴起，儒家将一些传承自原始宗教的文化成份，道德化，生活化，提倡「君子比德于玉」的观念。于是佩玉之风大盛，而雕琢之精美，后世亦难出其右。

汉室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上，都饰以玉璧图象。圆璧有助于灵魂通天的观念，此时发挥至极。

六朝至唐，中土玉雕艺术转衰。虽然李唐盛世，仍秉承道统，举行封禅大典，然而礼神之册都难用真玉，而以次玉代之。传世玉器，仅见带銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。

宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。此时，以知识相结合的士大夫阶层，重视生活品位。玉制文房陈设，除供欣赏把玩外，兼具实用功能。自然界的花鸟、人物、山水等，也成为装饰主题，呈现柔美雅致的文人品位。由于所取玉料，多为河中玉子，玉工常是因材施艺。所琢成品，常是图必有意，意必祥和。

孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。

由老三代经秦汉至隋唐，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达，商业繁荣，由于手工业技术进步，玉器加工变得更方便快捷，玩玉赏玉之风大盛。此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。

明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，品种也更为丰富多彩，小到玉头簪，玉纽扣，大到整片的玉屏风、玉山、玉船。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉（如南方玉，河南玉）为下。

清初时翡翠传入中原，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道，成为时人竞相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。

以矿物学分类，玉可以分为两种，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，包括透闪石和阳起石，也称软玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫硬玉（如翡翠）。中国传统的古玉大多是软玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，硬玉才正式进入中国并流行起来。

我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。此时已广泛采用软玉来制作器物了。

在一般人看来玉就是石头，可在中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。直到今天，如果我们拿起一件翡翠，我们只会去评价它的颜色，它的质地，它的制作。可当我们看见一件古玉，在欣赏它的造型，它的沁色、它的质料的时候，心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感，究其原由，就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。

十大玉器玉石饰品品牌有玉缘、北玉-青龙、七彩云南、阳美翡翠、老凤祥。

1、玉缘

创于1956年,中华老字号,国家保护商标,江苏省名牌产品,入选国家非物质文化遗产代表作名录,扬州玉器厂。

“天下玉，扬州工”是对当今扬州玉器的褒奖。现今，扬州玉雕被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。为更好地保护这一历史悠久的传统文化遗产，挖掘扬州古城文化底蕴，扬州玉器厂建立了培养玉雕技艺人才的玉器学校和设计生产的玉雕研究所以及近万平方米的玉器艺术品展示中心。

2、北玉-青龙

全国玉雕行业领导者,入选国家级非物质文化遗产名录,最大的玉器生产基地之一,北京市玉器厂有限责任公司

北京市玉器厂成立于1958年。千百年来的文化遗产，奠定了浓厚的历史和文化底蕴。所生产的玉雕产品继承了北京玉雕作品皇家气质，圆润、厚重、浑朴，为国内外收藏者喜好，为同行推崇。北京玉雕工艺和艺术手法已经成为中国玉雕的典范形式。

被誉为北京传统手工艺的“四大名旦”之一。入选国家级非物质文化遗产名录。玉雕技艺源远流长，深厚精湛，在制作上“量料取材，因材施艺，遮瑕为瑜”成为琢玉的重要法则。

3、七彩云南

国家保护商标,曾获中国名牌,国内珠宝首饰行业领先品牌,顶级翡翠品牌,昆明七彩云南实业股份有限公司。

七彩云南创立于1999年，是昆明诺仕达企业(集团)有限公司旗下注册的商标，是一个根植于红土高原云南的本土产业品牌。旗下包括：翡翠珠宝、茶产业、商业地产、旅游文化产业、养生养老产业、国际酒店等多产业。品牌根据云南民族文化和资源优势，建立多元化产品品牌集合。

4、阳美翡翠

国内大型玉器珠宝企业集团,中国最大的翡翠加工生产基地之一,入选国家非物质文化遗产名录,阳美玉器集团。

阳美翡翠玉雕是广东省的传统民间雕刻艺术。源于民国初年，百年历程，阳美从一个不起眼的村落演变为“玉都”，

阳美翡翠玉雕已然在行内高标独立，真是异数奇缘，并于2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

现在的阳美，已成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地。揭阳荣获“亚洲玉都”、“中国玉都”称号后，两块金字招牌熠熠生辉，阳美更是客商云集，名扬海内外。

5、老凤祥

始于1848年,曾获中国名牌,中华老字号,大型首饰企业集团,十大玉器品牌,亚洲品牌500强,上海老凤祥有限公司。

2017年老凤祥年销售近400亿，利润实现两位数增长。在国内取得高速发展的同时，本着“立足上海、覆盖全国、走向世界”的发展方向，从2012年开始，老凤祥已先后在海外和中国香港地区开设了19家银楼专卖店。

老凤祥品牌多次入围上海百强企业榜、《财富》“中国500强”，“全球100大奢侈品公司排行榜”的第13位，连续十多年位列“中国500最具价值品牌”榜单，2017年品牌价值达26097亿元。2018年，老凤祥再次荣列由国际权威机构WPP评选的“BrandZ

2018最具价值中国品牌100强”，蝉联珠宝首饰业第一。

我国珠宝首饰的加工能力日趋完善，竞争亦日趋激烈

经过多年的发展，我国珠宝首饰的加工能力日趋完善，竞争亦日趋激烈。更多的珠宝企业开始由“制造型”向“设计创造型”转型，通过建立自有品牌和渠道向产业链的下游发展，参与珠宝零售市场的竞争。

人均消费不足，相对欧美还有较大的发展空间

珠宝首饰业内一般将珠宝首饰定义为使用贵金属材料、天然玉石珠宝以及人工玉石珠宝加工而成的，有一定价值并以装饰为主要目的的首饰和工艺品。珠宝首饰种类主要有黄金首饰、铂金首饰、钻石首饰、玉石首饰等。我国珠宝首饰行业起步于20世纪80年代初。当时，世界珠宝首饰产业逐步向亚洲地区转移，香港的珠宝制造业迅速崛起，在世界珠宝业中占据重要地位，而中国大陆低廉的人工成本和巨大的市场潜力，吸引了世界发达国家和地区的知名珠宝商纷纷进入中国。特别是毗邻香港的深圳通过承接香港的珠宝加工业务逐渐成为了我国重要的珠宝首饰加工制造中心。

我国虽然是生产国以及加工国，但是我国人均珠宝消费量远低于发达国家，2017年我国人均珠宝消费量为5411美元，低于同期美国的3067美元和日本的1802美元，我国珠宝行业发展尚处于初级阶段，还存在着巨大的增长空间。

二三线珠宝首饰渗透仍有空间

珠宝品牌商加速下沉，二三线珠宝首饰渗透仍有空间。尽管增速较快，三四线城市由于消费升级速度较为滞后以及足金饰品对于婚嫁影响深入人心，非金饰品渗透率尤其是钻石饰品渗透率相较于一二线城市差距仍然较大，伴随着珠宝公司渠道门店下沉，消费观念改变以及消费升级逐渐加速，低线城市非金饰品渗透率有望进一步提升。根据世界黄金协会数据，珠宝品牌商开发较成熟的一线城市拥有钻石首饰的人群比例约61%，而二三线该比例仅48%和37%。未来在珠宝品牌商加速下沉二三线城市下，低线城市珠宝首饰渗透率仍有提升空间。

——以上数据来源及分析请参考于前瞻产业研究院发布的《中国珠宝行业商业模式与投资机会分析报告》。

问题一：初次带玉有什么讲究 1、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。

2、戴玉能逢凶化吉，相传玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。

3、最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带，这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了。

4、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。

5、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘即便佩戴也不一定能护佑你。

6、玉不能要人送佩戴过的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。

7、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以有一些时候会出现刚开始佩戴新玉的时候会有些磕磕绊绊，感觉不是很顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

8、玉是灵性的宝石。玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。

9、古人云：君子无故，玉不离身。虽然这是对于君子品德的自省，但是自古以来，讲究戴玉不可轻取。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。

10、老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉。

11、玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。

12、带玉不要带那种有血沁的，好多是不法商人，放在活猫活狗腹腔内，活埋在地下一段时间后形成的。

13、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。

14、男戴观音女戴佛。

问题二：初次佩戴玉如意需要注意什么 这个不论是不是初次，戴玉只要注意不要磕碰、避免接触强酸碱物质，脏了就在清水里面泡泡，用软毛刷刷干净就行了。

问题三：带玉有什么讲究和禁忌 说实话所谓的一些讲究和禁忌都是噱头而已。

即便你信这些，那也没问题，因为你的玉石如意，又不是佛牌等，没啥讲究和禁忌。

玉贴身带最好，

玉不怕水。

油性皮肤会更好的滋润玉。

避免磕碰就可以了。

如果不佩戴，需要久放的话最好放在密封袋保存。

问题四：初次带玉有什么讲究 玉乃贵族、王族象征，因此代表着高贵。随着佛教文化在中原的发展，玉渐渐富有了宗教色彩。现在男子带玉一般选择观音。

问题五：初次带玉有什么讲究 佩戴玉器讲究情感含义 佩戴玉器如同珠宝，有一定的讲究，通常是依据性别、身份、地位、喜好等多种因素，如玉鹅，通常是文人雅士所喜欢的品种，不适合妇女佩戴;玉牌刻莲叶童子，不适合男士佩戴。 玉器的特殊含义非常多，这儿只介绍几种。 在古代民间，人们相信佩戴玉器能趋吉避凶。辟邪是传说中的异兽，工匠惯常雕刻狮子的形状，外加翅翼以显示它不同于狮子。唐宋帝王或高官陵墓前的神道，常见竖立大型石辟邪。玉辟邪的作用，明显是带来祥瑞的压胜之物。 连环一词，在明清小说和随笔中经常看到。上图的双环可能就是连环。它在小说中常常被写成男女间的定情信物。图中连环刻有同心连结铭文，可见小说的描述不尽是虚构的。明清的仕女画，间中有妇女佩戴连环的景象，大多是以丝绦从腰间垂挂。但同心连结这铭文是横向的，连环似乎应该横向系于腰间才对。 玉鹅与玉鸳鸯，同属水禽类，但用途却男女有别。 鹅暗喻晋朝大书法家王羲之。据说王羲之花了很长时间观察鹅怎样伸缩转动它的颈项，从而领悟到手腕该如何转动运作，写出登峰造极的书法。因为有了这羲之观鹅的传说，鹅便成了文人喜爱的题材。下图的玉鹅(左)嘴部有一小钻孔，可穿绳作扇坠之用，自然是文人雅士佩戴的。鸳鸯(下图右)则显而易见是妇女的佩饰。鸳鸯雌雄相随，象征婚姻美满。妇女自然希望长久获得丈夫的关爱，两人像鸳鸯一样朝夕不离。 收藏、佩戴玉器小提醒 贴胸佩戴的玉器，不适合太大，不适合尖状的造型。 腰间佩戴的玉器，不适合太小，不适合过于精雕细琢的器物。否则，习惯性的盘摸会损伤手与器物。 收藏玉器最好定做一个盒子，便于保存，如果玉器与其它器物杂放一处，容易损伤玉器的表面，影响观赏。 无论是佩戴还是家藏玉器，都应该经常盘摸，时间久了，包浆会更加柔和糯滑，使玉衣(即玉皮)的效果更加明显。

问题六：初次带玉有什么讲究 直接佩戴即可，不过刚开始戴可能不太适应，一般半个月后就好多了，个别人要一个月后才能

问题七：初次带玉有什么讲究 中国人讲就人玉相合,据说可以人养玉还是玉养人的

问题八：初次带玉有什么讲究 初次带玉没什么讲究，有讲究的是要看你佩戴的是什么玉，比如料子或外形。

问题九：带玉有什么讲究和禁忌 说实话所谓的一些讲究和禁忌都是噱头而已。

即便你信这些，那也没问题，因为你的玉石如意，又不是佛牌等，没啥讲究和禁忌。

玉贴身带最好，

玉不怕水。

油性皮肤会更好的滋润玉。

避免磕碰就可以了。

如果不佩戴，需要久放的话最好放在密封袋保存。

问题十：今日第一次带玉石有什么区别 翡翠不同于玉，翡翠是玉石中最艳丽最有价值者，为玉石之王。翡翠是由多种细小矿物组成的矿物 体，以硬玉（绿辉石）为主，而不是单矿物，而宝石则是单矿物，这也是把翡翠归类为玉石而不是宝石的依据。

全球最大的市场——义乌

许多人是从小商品开始了解义乌的，在中国凡是做小商品生意的人都知道在义乌能找到品种最全、价格最便宜的小商品。可以说是小商品让义乌这个十年前还默默无闻的县级市扬名海内外的。

比起10年前，义乌的变化非常大，十年前的那个全部是临时摊位，像一个特大型的农村集贸市场的小商品集散地早就不见了，如今义乌的小商品市场已经开始走向国际市场；支撑义乌1/3贸易产品的地方民营企业正逐步走向现代化；过去破旧的老街、老巷、老房子也全部得到改造。义乌越来越重视贸易城市的特色，她正以崭新的形象迎接世界各地的商业合作伙伴。

义乌的小商品

早在乾隆年间，义乌农民就开始了“鸡毛换糖”的经商活动，那时侯的义乌人用红糖换来的鸡毛做鸡毛掸子，每逢过年过节，便走街串巷地去卖。这便是义乌小商品经营的开始。

现在义乌的小商品闻名海内外，从针头儿线脑儿、鞋带儿、纽扣儿、拉锁儿、牙签儿到精致的礼品、精美的饰物；从鞋袜、围巾、帽子、服装到毛纺织品；从各种玩具、打火机到电视机、红木家具、各种五金工具、和电子产品。凡是日用百货中人们能想到的，没有这儿不卖的。

现在，用小商品来定义义乌的商品范围已经不全面了，应该说，在义乌能够以低价位买到所有生活、生产用的商品。由于义乌的价格便宜，所以人们宁可用“小商品”作为义乌经营所有商品的总称。

打造规范化市场

短短的十几年，义乌就从做“鸡毛换红糖”的小商品生意起家，发展到了目前的“华夏第一市”。据统计，2001年义乌商品市场成交额高达21197亿元，商品成交额已经连续11年位居全国十大集贸市场榜首。

2001年义乌成功举办了第七届中国小商品博览会。商博会规模空前，外向度明显提高，26个国家和地区的企业参展，占总展位的20%。国内30个省（市、区）和境外的共有1026家企业参展，成交额达437亿元。比上届增长133%。

目前，义乌“小商品、大产业、小企业、大集群”的工业产业发展格局初步构筑形成。在改革开放之初，他们就敢为人先，提出了允许长途贩运和允许发展一些小商品市场等“四个允许”，冒着风险用十年左右的时间完成了原始积累。1992年，小平同志南巡讲话以后，义乌人又一次抓住机遇，提出了“引工经商”这么一个重大战略，把原始积累的商业资本迅速转化为工业资本。当我国加入WTO以后，义乌市委市政府又提出了加快建设现代化的商贸名城，扩大经济的外向度，在连续七年举办中国小商品博览会的基础上，今年他们又将举办中国(义乌)国际小商品博览会，从而实现市场贸易与国际接轨。

义乌小商品市场有几大优势，一是规模优势。义乌小商品市场总面积100多万平方米，经营商位45万个，经营人员10万多人。全市还有各类专业市场10多个、专业街30多条。2002年10月，新建造的现代化的“福田市场”即将投入使用，使得小商品市场的规模扩大了一倍。二是商品优势。义乌中国小商品城经营品种类齐全，汇集了2 8个大类近32万种商品。这些商品价廉物美，90%以上外销全国及世界各地。三是网络优势。义乌在全国20多个省市建立了30多个分市场；在南非、乌克兰等国家设立了5个分市场；12万义乌经商大军，其中5万人分布在全国各地，在全国经商者30000多人。四是管理优势。经过20多年的实践，市场形成了一套管理规范的管理体系，营造了公平竞争、守法经营、秩序井然的经商环境。

以商促工 工商联动

义乌经济具有强大的生机和活力的重要原因是民营经济。义乌企业99%为非公有制企业。义乌市委市政府始终坚持以民为本，立足于民，大力发展民本经济，藏富于民间，为地方发展留足了后劲。

2001年，全市金融机构年末存款余额226亿元，其中居民存款108亿元。义乌去年投入城市建设80多亿元，政府投入仅为7亿元，其余都是民间投资。

十年前，义乌结合地方特点实施了“以商促工、工商联动”策略，引导商业富余资本投向工业领域，依托小商品市场，形成有特色的民营企业，大力发展小商品加工业。经过几年的努力，已经初步形成了“小商品、大产业、小企业、大集群”的工业经济发展格局。改善了义乌没有地方工业的状况。义乌在发展民营企业方面，走在了前面。

几年来，义乌形成了“布局合理、梯度开发、优势互补、整体推进”的工业园区开发格局。全市工业园区规划总面积近60平方公里，已经和正在开发建设的20平方公里已初具规模。

目前，义乌已培育了衬衫、五金、饰品、工艺品、拉链、毛纺、针织袜业、彩印包装等优势行业和产品，涌现了“浪沙”袜业、“新光饰品”、“年年红”红木家具等一大批知名品牌。现在，义乌市场经营的商品中，地方产品已占2/3，有力地支撑了市场的持续繁荣。

义乌人的“无竞争艺术”

有一位批发商在中国小商品城日用品市场卖的是比针头线脑还微不足道的牙签。在这寸土寸金的市场中卖牙签也能赚钱？摊主的回答让我吃惊：别看这个只有立锥之地的小柜台，每批发销售牙签10吨左右，也就是1亿根左右，按100根毛利1分钱计算，每天获利1万元。

做小生意赚大钱，这是义乌商人最成功的“生意经”。凭借这种经营策略，这个上个世纪80年代初靠走南闯北的个体户带动起来的集贸市场，如今容纳了3．5万个经营户。同类同品牌同质量的商品，这里的批零价仅为一般商场零售价格的1／3，甚至更低，义乌的商人在激烈的市场竞争中不断寻求“无竞争空间”。

在所有环节上千方百计降低成本，并且靠良好的信誉吸引“回头客”， 在竞争激烈的商战中让“薄利”与“多销”良性互动，这是义乌小商品市场做大的关键。

义乌商人的“生意经”所追求的“无竞争艺术”，不是与竞争对手进行“肉搏战”，而是发掘自己的优势，做一些“人无我有，人有我优”的事情

NO1 广东平洲——中国产值最大的玉器市场

要属平洲玉器街！平洲玉器街在业内相当出名，手镯是平洲的最大特色。街主要由三大部分组成，玉器街、玉器大楼和翠宝园。

NO2 深圳罗湖——全国最大黄金珠宝产业集聚地

深圳珠宝产业队伍超过25万人，行业制造加工总值约1500亿元，批发零售贸易额约450亿元。

深圳市罗湖区黄金珠宝产业集聚基地集中了深圳珠宝首饰业七成的生产企业，形成了完整的产业链条，并呈现出集研发设计、生产制造、展示交易、旅游文化于一体的发展趋势，已成为国内外珠宝首饰商人采购、加工、交易的首选之地。

据罗湖区统计局、罗湖区翠竹和东晓两个街道办的经济普查数据显示，截至2018年12月，仅罗湖水贝片区就有珠宝经营范围的市场主体12691家，全区共有珠宝商事主体16887家，其中各类法人注册企业15006家。

NO3 辽宁阜新——中国玛瑙之都

地处辽西的阜新是中国主要的玛瑙产地、加工地和玛瑙制品集散地。7600年前的查海遗址出土了用玛瑙打制的刮削器、玉器、石器等。

NO4 广州番禺——世界珠宝产业基地

番禺已成为全国乃至东南亚地区首屈一指的珠宝加工制造基地。

目前番禺珠宝年加工量、出口量均位居全国首位，成为世界重要的珠宝产业基地。

香港珠宝品牌产品约95%为“番禺制造”。

NO5 内蒙古赤峰——巴林石基地

巴林石城已经成为闻名全国的巴林石原料和工艺品交易的中心。巴林奇石馆更以巴林石雕刻艺术品、鸡血石、福黄石、印章、观赏石等精品吸引了国内外游客。