东海国际水晶珠宝城主要经营哪些品种？

东海国际水晶珠宝城位于水晶之都——东海县城的东大门，坐落于沿海高速与连徐高速的交汇处，水、陆、空交通便捷，地理位置非常优越。东海国际水晶珠宝城是集参观、旅游购物、餐饮娱乐、康乐健身、住宿为一体的总建筑达70000平方米的大型的现代化商城，致力于打造“中国水晶第一旅”。

东海国际水晶珠宝城以其千姿百态、琳琅满目的水晶工艺品，极具价值的珍稀水晶原石、矿物标本以及大型钟乳石吸引众多游客前来旅游购物。世界水晶大王、亿元钛晶观音、神州粉晶第一球和紫晶第一洞是东海国际水晶珠宝城独有景观，更为水晶珠宝城增添其独特魅力。

水晶原石类:紫晶矿石、紫晶洞、晶簇、水晶菊花石、天然水晶单晶体、合成水晶单晶体等；

水晶饰品类：项链、手链、手镯、胸花、钮扣、戒指、耳钉、耳坠、挂坠等；

水晶收藏品类：各种奇石、异石、孤品、绝品等；

水晶工艺品类：水晶雕件、水晶画、屏风、水晶观赏球、水晶鼻烟壶、水晶招财树等；

水晶日用品类：近视镜、老花镜、墨镜、酒具、茶具、杯子、印章、枕皮、枕垫、枕席、象棋、围棋等；

水晶法器类：佛像、观音、佛球、念珠、生肖等；

仿水晶工艺品类：各种礼品、办公用品、灯具等。

金玉良斋经销批发的金镶玉、吊坠、纯天然缅甸玉髓吊坠等畅销消费者市场，在消费者当中享有较高的地位，公司与多家零售商和代理商建立了长期稳定的合作关系。

        深圳金玉良斋的金镶玉品种齐全、价格合理。金玉良斋实力雄厚，重信用、守合同、保证产品质量，以多品种经营特色和薄利多销的原则，赢得了广大客户的信任。公司自2006年成立以来，以主打            金镶玉吊坠：观音、佛公、关公、生肖、福瓜、叶子、儿童锁等饰品，在产品款式上不断研发创新，在工艺上精艺求精，以质量稳定，价格优势，赢得一批客户的长期指定供货商。

总体觉得质量上还可以，物质方面还对得起价格。

三亚中御珠宝博物馆有限公司于2012年07月12日成立。

法定代表人方巧娥，公司经营范围包括：水晶、珍珠、钻石、银器、铂金、钯金、珠宝、饰品、包装盒、镶、贵金属、手表批发、饰品镶嵌、镶嵌饰品、K金镶嵌，旅游资源、旅游景区、主题博物馆项目开发和经营管理，旅游商品开发销售，旅游景区配套设施建设，景区游览服务，旅游项目投资，文化传播，园林绿化，自有柜台租赁等。

扩展资料：

企业地址：三亚市海润路23号，

珠宝分为天然珠宝玉石（天然宝石、天然玉石、天然有机宝石）和人工宝石（人造宝石、再造宝石、拼合宝石、合成宝石）。

天然宝石：金刚石、红宝石、蓝宝石、金绿猫眼、绿柱石、祖母绿、碧玺、蛋白石、冰彩玉髓、和氏璧等17种。

-珠宝

在民间传说中，最著名的是南海观音。她的来历很简单：相传唐大中12年(858)，日本僧人慧萼从五台山请观音圣像返日，途经普陀山触礁，后几次欲行，均为风所阻，只好在潮音洞留下圣像，建“不肯去观音院”供奉观音，后成为中国佛教四大道场中香火最盛的观音道场，成了国际朝拜、国际旅游的热点。

观音，四川遂宁人，在四川遂宁广德寺，在《广德寺志》351页，明确记载有这样一段文字：相传很早以前西域有个劫国，劫王叫庄严，夫人叫宝应。他们过着游牧生活，后来南迁到了梁州的遂宁定居。劫王有三个女儿，分别叫妙欲、妙善和妙音。这就是传说中的“观音菩萨”。

中国佛教的四大道场，多数有人格神的传说，如安徽九华山地藏王菩萨道场，就说他的原身是唐代僧人金乔觉的肉体。金乔觉在唐开元年间从新罗国渡海来中国，入九华山修炼，贞元十年(794)无疾而终，被认为是地藏王菩萨转世。山西五台山罗睺寺西配殿内有牛抢女恶像，据传是文殊菩萨化身。峨眉山的万年寺，晋代始建．就名普贤寺，应与寺僧传说有关，只无史迹可考，但明代有“敕赐峨山”“普贤愿王之宝”铜印给万年寺。南海普陀山的观音道场，也有人格神的传说，它来自比慧萼早100年的四川遂宁市广德寺的克幽禅师。

遂宁广德寺始建于汉，兴盛于唐，由克幽禅师开山阐教，后克幽于唐贞元三年(787）圆寂。宋安岳县知事赵嗣业作《克幽禅师记》称其肉身塔使“五色圆光现谷中，人以为观音化身。”北宋谢瑾在《遂州广利禅寺善济塔记》中也说：克幽肉身塔“遭会昌毁灭，塔圮成池，白莲化生，……山谷之间，光相环绕……观音圣像仿佛其中，相国琅琊公掘寻灵迹，得钩锁骨如紫金，此皆观音大士化身，复为建塔，立殿其侧。川县僚属，僧道士女，无贵贱老幼，倾心崇敬。”成为中国最古老的观音道场。

清寺僧源性在现存广德寺的《西来玉佛》碑中称：“本寺历朝敕建，为观音大士道场，四众归崇、功德壮龙天敬仰，六和僧集。”

更具权威性、史据性的是：宋真宗大中祥符四年(1011)正月，敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”，并“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗，现存寺内。比峨眉山受赐普贤铜印早600年。 民间对观音的朝山进香活动就更为火热，形成了历史上经济活动、文化活动、民俗佛教活动的传统节日。《广德潮音》1993年第2期上有一篇文章写道：“祖父赐海是村里每年朝峨眉山的会首，……母亲罗永明虽是文盲、农村妇女……最崇拜大慈大悲、救苦救难的观音大士。她知道不少观音的传说。如说：‘观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海普陀山’(按：此民谣似儿歌，三岁孩子都会唱，也有末句为‘只有三姐不会修，修到南海普陀山’之说)……遂宁观音是‘二月十九子时生，六月十九得道行，九月十九把莲台登’。这些顺口溜，她倒背如流，既然观音不是外国神，仅仅是离老家蓬溪县天福乡只有40公里的邻县神仙，那么，到遂宁灵泉、广德两大名山朝拜观音，一睹菩萨真容，就是人生大快事了”。“使我毕生难忘的是1940年的春天，32岁的母亲，经过熬更赶夜纺线织布，积蓄了微薄的朝山经费之后，约集了一群拜佛婆婆，带着9岁的我，前往遂宁朝山，路上绝不吃荤，因为吃荤必然杀牲，有违佛教教义；谈话不能涉及男女关系，因为这是对观音的不敬。为了防御邪恶势力的袭击，她随时暗诵着：‘金刚经，出门头顶观世音。八大金刚前引路，四大天王两边分。邪魔妖怪若到此，一刀斩断化灰尘。’有观音壮胆，还有三台县景福院的善男信女，组成了大约300余人的朝山队伍，扛着朝山进香的大旗，敲锣打鼓，十分热闹壮观；西充县等地的佛教徒也成群结队，敲着独具地方特色的锣鼓声：‘请狂，请狂，请请狂……’由于一路都是朝山进香的人，并无一个歹徒来捣乱。”

这种口头承传的历史文化遗产代代相传，明席书撰《广利寺记》言：“克幽塔在观音殿后，殿塑观音，即克幽化像。”“其徒僧会净本……主领三百余山”（《广德寺志》自编版）。据释义观《广德寺历史沿革》记：“广德寺自唐迄今，千余年来，几经兴替，均由僧侣募化扩修，结好于东亚邻邦，明清以来，香烟旺盛，每年春季，香会期间，全国各地，海外侨胞、友邦，前来礼佛进香者络绎不绝，每日不下万人。盛况为全川寺庙之冠。”遂宁县城有句口头禅：“生意做了二月香会节，关上门也可以吃一年。”

举办香会时的内容，县内外商业团体，都参加朝会。有用灯泡扎亮龙，丝绸扎彩龙，还高扎亭台，人称“平台”装扮各种剧目。少年穿丝绸古装，骑高头大马，名为“摆马”，还有技术高超的高跷表演，晚上各种花灯、彩龙，绚丽辉煌，真是“火树银花不夜天”，白天黑夜在通衢街道，观者如织，直达寺前。有时还举行雕塑展览，龙灯、狮灯的舞蹈艺术和武术擂台赛也盛况空前。

丰富多彩的民间音乐艺术，吹、打、弹、唱、拉都在香会中比赛，真是“百花齐放”。书法绘画艺术的交流，灵泉、广德的壁画和许多名人高手书写的匾额都引人注目。

这样历史悠久的文化经济活动，在现在来看是符合联合国教科文组织1997年公布的“人类口头与非物质文化遗产代表作”的“神话传说、祭仪、习俗”的定义范畴的；也是符合我国最近新拟的中国旅游资源系统归入“人文景会”的“抽象人文吸引物景类”（其中包括“民间传说景型”、“历史寻踪景型”……）的定义范围的。

观音湖地处遂宁市老城区与河东新城区之间，湖泊水面面积约14万亩，传说因观音菩萨在此显圣而得名。观音湖风景区雨量充沛、气候宜人、群山蜿蜒、湖清水碧、景色秀美，是旅游、避暑休闲的佳境，是遂宁市的重点风景区，自然、人文景观十分丰富。两倍于西湖的巨大“观音湖”和数个河心岛,展现出城中有水,水中有城,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”西部水都的独特景观。

中国是佛教的第二大海洋，我们随意走入一家寺院就可以发现在很多佛像和菩萨雕像的两边都会有胁侍存在，胁侍是什么呢？和日常的随从差不多，协助佛或者是菩萨负责处理一些零碎琐事，像释迦牟尼佛的两边站着的就是阿难和迦叶两位尊者，地藏王菩萨的两边站着的是闵家父子，观音菩萨两边站着的是一男一女，男的是红孩儿也就是人们常说的善财童子，女的是谁呢？女的便是龙女，顾名思义她是龙王的女儿，关于她怎么到了观音菩萨的身边？有两个版本的说法，如同正史和野史。

一、从小智慧，深具慧根

按照佛教经典所说，佛教护法神二十四天之的娑竭罗龙王威震四海，他有好几个公主，其中最小的一位公主从小聪明伶俐，虽然只有8岁却能够说出许多非同凡响的话来。有一天，文殊菩萨接受了娑罗竭龙王邀请来到他的宫中说法，八岁的龙女听了之后大为感动，请文殊菩萨带她到灵鹫山去听佛陀说法。 

佛陀讲完《妙法莲华经》后，有一位菩萨请问文殊菩萨遵照此经修行，能不能很快成佛呢？文殊菩萨回答道娑竭罗王的龙女年方八岁。她听闻佛陀讲说此经以后，就已经证得陀罗尼了。这位菩萨听到文殊菩萨这么一说很感意外，八岁的小女孩怎么能在这样短的时间内证得陀罗尼，表示难以相信。当时龙女看到之后便二话不说，便将身上一颗很贵重的珠宝供奉给了佛陀，佛陀接受以后，龙女回过头来，走到走到这位菩萨的面前问自己把佛珠供奉给佛陀的过程时间快不快？这位菩萨说很快。龙女说，我马上就能成正等正觉，比献珠的时间还快上几倍！龙女说完后立马就成了成了正等正觉，佛陀看到之后，便把龙女引进到观音菩萨那里进行修行。

二、违反天规，看守竹林

根据民间传说，观音菩萨身边的龙女原本是东海龙王的小公主，有一天在东海旁边玩，遇到了八仙中的韩湘子，只是那个时候的韩湘子并没有成仙，还只是一个英俊的少年，韩湘子吹奏的笛声很迷人，不光吹走了风和月也吹进了龙女的心中，于是龙女便拿出琴来合奏，一来二去两人便走在了一起，天天在一起吹笛弹琴过着快乐的日子，

龙女深知凡人的寿命短暂，为了求得天长地久，偷偷的将天庭种在东海龙宫中的紫竹砍了一根出来，做成笛子送给了韩湘子好让韩湘子成仙，没过多久，这件事情便被龙王发现，大怒之下的龙王将龙女抓回了东海龙宫准备处死，就在龙女即将丧命的时候，观音菩萨出现向龙王求情，于是龙王免去了龙女的死罪，但是活罪难逃，需要在观音菩萨那里做修行并负责看守紫竹林，从此龙女就在观音菩萨那里修行。后来虽然韩湘子借着八仙过海大闹了东海一番也没能让龙王改变主意。

一、象征不同。

翡翠度母头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；而观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征。

二、两者职能不同。

翡翠度母修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦，消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。

而观音：佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。

三、地位不同。

观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

扩展资料：

佩戴翡翠度母有什么讲究有：

度母是引渡三界众生，及声闻、圆觉之罗汉，得究竟佛陀解脱果位的菩萨。

1、要怀着敬佩之心佩戴翡翠度母，要多做善事，不要作恶多端。

2、不要将翡翠度母触碰到血液，避免破光。

3、如果不方便佩戴翡翠度母，要将翡翠度母取下，放在上衣的口袋，切勿放在裤子的口袋。

-度母

你好。商场买翡翠是大坑。

假设一块一万元的翡翠你买了。

1、翡翠算是奢侈品，商场提成较高，提成比例会到30%-40%。也就是只有六七千到商家的手里。

2、到了商家手里后，因为翡翠销量不大，每件销售的翡翠分摊的固定成本会比较高。也就是这六七千会有两千左右又被商场收走，以场租，水电，管理费的形式。经过这一步，剩下四五千。

3、这四五千其中商家开工资、翡翠的压货成本也比较高，再扣掉一千。商家销售含翡翠成本的毛利润就在三四千。

4、良心商家大概翡翠加价100%进行销售，黑心的话就加价两倍到十倍进行销售。

平均下来，商场销售的翡翠都比实际正常的市面价格高出四十到一百倍。

我这里有三款不到一千的和一千五六的，发你看看。

白底糯种观音，四百元。

大件油青观音，捌佰元。

飘绿水头更好点的糯种观音，壹仟陆佰元。