五眼天珠详细资料大全

天珠是神圣的，拥有的人具备大福德，红玉髓至纯老矿天珠，磁场强大，可以迅速增加人的气场。

天珠净化的方法：在盐水中间净10分钟，中午最热的太阳1100到1300太阳下嗮1个小时，15天净化一次。

基本介绍 中文名 ：五眼天珠 结构 ：正面三眼，背面二眼 相对的生肖 ：马、羊、猴 起源 ：易经 五眼天珠图解,五眼天珠释义,五眼天珠起源, 五眼天珠图解 正面三眼，背面二眼，总称为五眼天珠。五眼：代表了佛、莲花、金刚、宝生、羯磨， 五路财神齐聚、无往不利、圆满吉祥喜乐无穷之意。 五眼天珠释义 五眼功德 ：五路进财 无往不利 路路享通，可得五方佛、五方财神等和地神们的加持与帮助,得财添寿。 五眼天珠相对的生肖 ：马、羊、猴 五眼利益 ：得五佛灌顶、五路进财、五福临门、五子登科等。象征天地以金木水火土五行相生万物万象。 五眼天珠起源 易经上说：『天数五，地数五，所以人体生五指五官五脏食有五味五谷，人伦有五长五伦五刚，佛法教育五蕴，色受想行识，了悟离相，转念在修行路上心性的觉悟，亦是密宗的五财神之化身。所以天珠的价格以九眼天珠最高、五眼天珠为其次。 天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。当时人们以古老文献<吠陀经>中记载地咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载：远古时因受地理环境及天然灾害的影响，求神助佑之心自然产生，「天珠」因而被创造出来。同时，渗进了各种药物治病，并用巫术咒语的图腾意念，符画于石材上，藉以获得诸佛众神 的加持与护佑。天珠的藏语发音为思怡（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以昧自尬称呼天珠。 天珠用于敬奉佛菩萨具代表性的记载为唐太宗贞观十五年（公元六四一年），文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时，带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁，最后这尊佛像坐落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后，而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠，包括三颗九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠（或称永生瓶天珠）、虎纹天珠和其它带眼天珠。目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa)　大昭寺的释迦殿内。据史料记载，于圆和吐蕃之间的草原信道，是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径，这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史，美丽神秘的传说，加之西藏人虔诚地收藏供养，世代相传，天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。 天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，为藏密七宝之一，史书记载为(九眼石天珠)。天珠内部结构，具有天然宇宙强烈的磁场能量，其中"镱"元素的磁场相当的强烈，且全世界目前仅有西藏天珠有此一特殊元素磁场，因此配用天珠而产生的避邪、血症、防止中风、增强内气等之功效。天珠属于沉积岩之一种，组成颗粒为1 / 256公厘，主要由黏土固结而成的薄页片状岩石。天珠的色泽大约可分为黑色、白色、红色、咖啡色及绿色等颜色，页岩颜色因所含化学物质而不同，如含卷氧化铁者呈红色，含氢氧化铁者呈微**，含炭质则呈灰黑色。天珠磁场为水晶的三倍，水晶磁波为4伏特，天珠则为13伏特。矿石的硬度越高，磁场越强，而天珠是半宝石，硬度为莫氏7至85，除南非钻石硬度为莫氏10外，当今地球上再也没有任何矿石的磁场强得过天珠。这也是唯独西藏的玛瑙才称为天珠，而巴西、波斯、苏联、印尼、台湾的玛瑙，并不能称为天珠的原因。 任何矿石都有磁场，只是强弱有别。惟因西藏玛瑙磁场效果感应最强，因此市售许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，大家一律声称是西藏天珠的原因即在此。 天珠主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域，是一种稀有宝石，西藏人至今仍认为天珠是(天降石)。又说“天眼珠”之历史可溯及五千年前，当时西藏人发现此矿具有强大的磁场，乃开采此矿并研磨成杵、圆板等形状，由于当时之工程技术并不发达，故仅能取得颜色灰白、无明显纹路之浅层矿石，因此西藏人绘制各种吉祥图案于上（如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等），经高温处理使颜料深入矿石内，若再经大修行者加持，更可拥有不可思议的神奇力量。非福报深厚者，实无缘得此天降圣石。 天珠不但是国内外影视巨星、政要名人、商业领袖菁英的喜欢佩饰，也是养生保健不可或缺的随身之物。

金刚，代表着最坚硬的东西。我们经常会看到和“金刚”有关的佛教术语。如“四大金刚”、“金刚手”以及“金刚持”等等，还有佛教典籍中知名度最高的《般若金刚经》。纵观这些词，都是以“金刚”所代表的寓意衍生而来。其中有些是佛、菩萨的名称，有些是法器和佛经名。下面，我们简单梳理一下和“金刚”有关的佛教术语。



首先，是金刚这个词的含义。

金刚是梵文意译。原义指印度教中雷雨之神因陀罗的武器，同时也是钻石和闪电的名称。佛教在印度创立之后，用“金刚”来代表佛法，表示无坚不摧，而无可使其毁坏截断。

金刚因表意其坚硬，在各个领域和生活中也被广泛使用。如自然界中最坚硬的天然矿物就被称为金刚石。我国俗语“没有金刚钻，不揽瓷器活”，亦是取其坚硬之意。



四大金刚：四大金刚是我国汉地一种通俗的称谓。指佛教四大护法，即四大天王：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。

金刚杵：藏传佛教所用的法器，是降伏魔障的标志。同样是因为“金刚”的坚硬，所以以金刚杵代表佛的智能、空性、真如、智慧，可断烦恼、除恶魔。金刚杵有独股、三股、五股、九股等多种造型。



金刚手：金刚手指金刚手菩萨，是大势至菩萨的忿怒示现，即忿怒相。金刚手菩萨代表诸佛的大能，是藏传佛教萨迦派三怙主之一。



金刚持：金刚持也叫持金刚，是佛陀释迦牟尼讲说密法时所呈现的形象，是佛陀的秘密化身，所以也称秘密主。佛经中明确记载：佛陀前往乌杖焉，应国王恩扎菩提的请求说不离五欲而能成佛之法，佛陀用神通化现为金刚持相说《密集金刚本续》。

同时，金刚持代表着心气不离、悲智不离、坚固不可分的金刚乘教义。

又据佛经记载，佛陀在香巴拉国土化现时轮金刚相说《时轮本续》等多种密法；又在须弥山顶化现胜乐金刚相，说《胜乐本续》等。由此可见，藏传佛教格鲁派的五本尊佛——大威德金刚、胜乐金刚、密集金刚、时轮金刚、喜金刚也是佛陀金刚持相的不同化现，也就是释迦牟尼佛本身。

在正磁能过多的今天，天珠的磁场为负磁能，参考中国针灸及气功，将天珠佩戴于支配脏腑气血循环的经穴，疏通经络，调和气血，补助血液的正常循环，达到人体生物磁场平衡的功能，再配合正确的饮食，适度的运动，正常的作息，充足的睡眠，人体健康能得到改善。

天珠有极强的磁波，有天然形成的规则图案，以眼球形为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼珠状纹饰，是价格无法估量的佛教圣物。最早发现于西藏、尼泊尔等被当地人尊为“天降之石”，后来在外蒙也有所发现。

扩展资料

收藏供养天珠时，应注意以下事项：

1、天珠要经常佩戴在身上，接触人体体温外，可得到磁场的相互融合和感应。

2、如天珠数量较多，也应该常放置在供桌上供养或观赏，以手触摸，可增添温润与光泽。

3、一定避免重力击打及摩擦。

4、因至纯西藏天珠原料是天然玉髓，并非普通树脂及人工合成品，有硬度高但易碎的特点。请小心佩戴天珠，以免掉落地上损坏或破裂。

中国经济网-藏传天珠的收藏与保养

天珠又称“天眼珠”，是一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。天珠主要产自西藏、不丹、锡金等喜马拉雅山域，被藏族同胞认为是天降石。另外，据传统藏医的记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风颇有功效。

天珠有一眼、二眼、三眼直到九眼、十二眼、十八眼等。一般来讲，眼数越多，价格就越高，但在众多天珠中，唯有九眼天珠被视为“天珠之王”。因为‘九’在阳数中最大，有最尊贵之意，且藏族同胞对于这个数字推崇备至。在藏族同胞眼中，九眼天珠汇集了九乘功德，代表了权倾天下的威势和普度众生的慈悲，是藏族同胞及许多佛教信众最为喜爱和尊崇的神奇宝珠。

由于天珠具有如上所说等非同寻常的加持能量，获得一颗真正的西藏天珠本身就不是件易事。在意伏藏格萨尔王的传记中，清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿：“愿天珠聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”因此西藏人认为，拥有一颗天珠是累世修持积累的福报显现的结果，今生如果得到一颗天珠，从某种意义上来说也是修法成功的一种征兆。

上古神兽——大鹏金翅鸟

大鹏金翅鸟又叫做“琼鸟”，汉语叫做“金翅膀鸟”。又叫迦楼罗，梵语garud!a，巴利语garul!a。又作加楼罗鸟、迦留罗鸟、伽娄罗鸟、揭路荼鸟。意译作食吐悲苦声。或作苏钵剌尼（梵suparn!i ），即金翅鸟、妙翅鸟。

传说在无量劫前（难以想象的久远之前），转轮王膝下有1003位太子，这些太子都发了殊胜菩提心（最伟大的愿望），愿意帮助一切众生成佛，而只有最小的太子发愿：“兄长成佛时若出现任何违缘（不顺利），皆由我来遣除（破除障碍）。”后来，他以此愿变成大鹏金翅鸟，并因此获得神力，能够驱除一切困难。

大鹏金翅常住在须弥山北方的大铁树上，有五种神通，即神足通、他心通、宿命通、天耳通、天眼通。大鹏金翅鸟出生就具备飞翔的力量，鸟翅呈金色，两翼张开相距百万里，伸展天生坚硬似铁的喙爪，翘着金刚钻石般的角，顶上有奕奕放光的宝珠。火眼如同日月般闪烁，钢铁一般坚固的嘴如铁钩，宛如宝剑般的翅膀在空中舞动，金色利刃的翎羽缝隙中降下热沙雨。

大鹏金翅鸟记载于佛教许多经典，《长阿含经》卷十九即谓，金翅鸟有卵生、胎生、湿生、化生等四种，卵生之金翅鸟可食卵生之恶龙，胎生之金翅鸟可食胎生、卵生之恶龙；湿生之金翅鸟可食湿生、卵生、胎生之恶龙，化生之金翅鸟可食化生及其余诸种之恶龙。

它的每一个部位都有象征意义：头顶表示布施；口含蛇表示以恶龙为食（吞下愤怒，产生慈悲）表示忍辱；鸟形嘴表示精进；牛角表示持戒；手表示禅定；眼表示智慧。据说他位于佛的头顶，如果佛外出行走，大鹏金翅鸟便在天空盘旋飞行，保护佛的安全。

印度教中有关大鹏金翅鸟的神话传说

在印度最早的吠陀文献没有提到迦楼罗，关于它的完整传说大概产生于史诗时代。大史诗《摩诃婆罗多》提供了关于该鸟的详尽神话。迦叶波仙人娶生主达刹的两个女儿迦德卢与毗娜达为妻，迦德卢生众蛇（那伽），毗娜达生婆薮之一的阿噜那（黎明神）与金翅鸟。迦德卢与毗娜达以众神搅乳海所获的神马高耳的尾巴颜色打赌，负者要成为胜者的奴隶。

迦德卢猜黑色，毗娜达猜白色；由于迦德卢利用自己的儿子作弊，命令一些黑色的小蛇附在马尾巴上装成马毛，结果毗娜达沦为奴隶。不久迦楼罗降生，出生时火光冲天，众神与仙人都非常害怕，误以为是火神阿耆尼发怒。后来得知是金翅鸟出世，就纷纷赶来赞颂他。金翅鸟发觉母亲是迦德卢及其子蛇族的奴隶，为摆脱这种不幸地位，决心夺取天神的至宝不死甘露送给众蛇以换取自由。

金翅鸟威力非凡，轻易就打败了众神抢走甘露。在返回的路上，金翅鸟与毗湿奴相遇，毗湿奴选择金翅鸟为坐骑，同时将以其形象画在自己的旗帜上。金翅鸟则从毗湿奴处获两个恩典：

不喝甘露也永生不死。

迦德卢的后代，即地上的蛇类将永远是它的食物。

神王因陀罗追击金翅鸟，但全力一击却只能打掉一根鸟毛；三界众生大惊失色，纷纷称赞其羽毛美丽，于是金翅鸟得到名字美翼（Suparna）。因陀罗见无法以力取胜，遂与金翅鸟约定，只要甘露被放到地上，他就可以将甘露取回。事件的结果，毗娜达获得自由，天神取回甘露，而众蛇一无所获。

佛教中有关大鹏金翅鸟的传说

佛教认为，迦楼罗是护持佛的天龙八部之一，有种种庄严宝象，金身，头生如意珠，鸣声悲苦，每天吞食一条龙王和五百条毒龙。随着体内毒气聚集，迦楼罗最后无法进食，上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，毒气发作，全身自焚，只剩一个纯青琉璃心。天下有无数迦楼罗，由威德、大身、大满、如意四大迦楼罗王统领。同时，迦楼罗也是观世音的护法之一，观世音形象万千，也可以化身为迦楼罗。在密宗的体系中，迦楼罗（藏语：khyung）是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐骑，人面鸟身，寓意法王摄引一切，无不归者。

大鹏金翅鸟在风水上的应用

大鹏金翅鸟是智慧、威猛、善协调的象征。在藏地，人们的家中大门口、佛堂、办公室都供有大鹏金翅鸟，以期魔鬼不侵、怪病不染、恶梦不做、障碍消除、身体健康、事业顺遂、家庭和乐，最后彻底消除业障、成就佛果。主要功效有：

保人财平安 ：大鹏金翅鸟放置在家中可稳定财运，保全家平安，是家中威猛的守护神。

改善人际关系 ：大鹏金翅鸟是法力无边的护法神，善于调解各种矛盾，供奉于工作场所，可以集结善缘，化解危机，带来好运。

抵御疾病 ：在佛堂、办公室供奉大鹏金翅鸟或床头上贴一张大鹏金翅鸟法照，能够令魔鬼不侵、怪病不染、心神安定、身体健康。

尔时，普贤菩萨复告大众言：诸佛子，此华藏庄严世界海大轮围山，住日珠王莲华之上，栴檀摩尼以为其身，威德宝王以为其峰，妙香摩尼而作其轮，焰藏金刚所共成立，一切香水流注其间，众宝为林，妙华开敷，香草布地，明珠间饰，种种香华处处盈满，摩尼为网，周匝垂覆，如是等有世界海微尘数众妙庄严。

普贤菩萨告诉大众们说：诸位佛子，「华藏庄严世界海」的大轮围山，住在日珠王莲花上面。散发着栴檀香的摩尼妙宝做的轮围山的山体，威德宝王做的山峰，妙香摩尼做的山轮，散发着光焰的宝藏以及金刚（种种钻石）共同成立；一切的香水就在其间（这个山间）流淌着；这里有众多的珍宝构成的树林，妙花开放着，到处都是香草，布满了地面；明亮的宝珠到处间饰着；种种的香花到处盈满着，摩尼妙宝珠又构成了光网，周匝垂覆着……简直难以用语言去形容啊！普贤菩萨说：有类似的世界海微尘数（无量种）众妙庄严。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛神力，观察十方而说颂言：

这个时候，普贤菩萨想要重新强调一下前面的法义，就讲了个偈颂：

世界大海无有边，宝轮清净种种色，所有庄严尽奇妙，此由如来神力起。

摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，种种妙宝为严饰，清净轮围所安住。

坚固摩尼以为藏，阎浮檀金作严饰，舒光发焰遍十方，内外映彻皆清净。

金刚摩尼所集成，复雨摩尼诸妙宝，其宝精奇非一种，放净光明普严丽。

香水分流无量色，散诸华宝及栴檀，众莲竞发如衣布，珍草罗生悉芬馥。

无量宝树普庄严，开华发蕊色炽然，种种名衣在其内，光云四照常圆满。

无量无边大菩萨，执盖焚香充法界，悉发一切妙音声，普转如来正法轮。

这里有无量无边的大菩萨，执着宝盖，焚着妙香，充满了法界；这些大菩萨发出一切的美妙音声，帮助「毗卢遮那佛」转着正法轮（帮助毗卢遮那佛讲法）。

诸摩尼树宝末成，一一宝末现光明，毗卢遮那清净身，悉入其中普令见。

在众多的摩尼树中——这些摩尼树都是珍宝的碎末构成的，这每一种珍宝的碎末都显现着光明。「毗卢遮那佛」的清净之身就充满在这些摩尼树以及构成摩尼树的珍宝碎末中（到到处处都是毗卢遮那佛的清净之身）。

诸庄严中现佛身，无边色相无央数，悉往十方无不遍，所化众生亦无限。

在种种的庄严中显现着佛身，有着无边的色相，简直是无央数（数也数不清）。各种各样、无量的佛的身形遍满十方，他们所度化的众生也是无限的（无量的）。

一切庄严出妙音，演说如来本愿轮，十方所有净刹海，佛自在力咸令遍。

在这里，一切的庄严之中都散发出美妙的音声，讲说着「毗卢遮那佛」的根本誓愿之轮。十方所有那些清净的世界海，「毗卢遮那佛」可以靠着他的自在之力到处周遍。

尔时，普贤菩萨复告大众言：诸佛子，此世界海大轮围山内所有大地，一切皆以金刚所成，坚固庄严，不可沮坏，清净平坦，无有高下；

这个时候，普贤菩萨又告诉大众们，说：诸位佛子，这个世界海大轮围山那里的所有的大地，都是金刚所成（是钻石所作）。