话剧《恋爱的犀牛》评析3000字 急！！！

解读《恋爱的犀牛》

　　

　　“人是生活在符号中的动物。”

　　——卡西尔《人论》

　　一、话剧——流动的符号

　　一切存在本身被置于符号般的话语框架之中，一切存在在本质上都是历史性的，于是在这样难以逾越的局限中，话剧的发展被商业着、被炒作着、被概念着，话剧在某种程度上也被人为地烙上了明显的文化分层的标签。

　　“在寓意的想象中，等列并行的类比取代了灵光‘再现’的象征阶序：而罅隙与圆融、断裂与衔接都还原为修辞的符号，为散乱的世界，暂时作一注脚。”（王德威语）。包括话剧在内的一切艺术形式其实都是某种符号，它们演绎着现实世界中的人和事。因此在给话剧本身的价值进行定位时，我们应在尽可能全方位地包容着一切可能有关于话剧的信息的同时，也更彻底地反思我们自己。话剧的生长到处充斥了人的影子，而它所直面的也原本是我们这些所谓的艺术欣赏者群体。我知道，在艺术中最难做到的是有所言说，却有是什么都说不出来。在生活的说与不说的决断中，如果是出于对艺术价值的近乎单纯的虔诚，那么我们就应该选择说，表述自我意识，并在彰显主体价值的同时去推动着话剧的变革。正如叶芝在一首诗歌中所表达的：“我必须描述眼中的一切，当然，真正描述出来的可能是另外一番光景，因为我的本性会在不知不觉中流露出来。”

　　“艺术来源于生活”，这一点确实没错，但相比“艺术高于生活”这一点来看，我们更应该重视于后者的价值内涵。我们只不过是生活在凡世的一群有思想的高级动物，体验快感，享受人生，或者还有适当的精神升华，这一点已经足够，在这一个语境中，应该趋向于艺术光彩的一面的，毕竟，艺术经过建设者们精心地锤炼，每个细微之处都体现着人性中的美好的理想。

　　传统剧、先锋剧、实验剧、咖啡剧……艺术的形式总是随着人们的需求而不断变化着，可以说，社会的每一次进步，其背后暗藏着无数的对于文化渴求的躁动，而又是这一种迫不及待的灵魂深处的不安分点燃了艺术变革的导火线。文化上的每一进步，都是迈向自由的一步。

　　纪德说过：“不朽的杰作，是由疯狂所唤起，而由理智所完成”。 以“先锋戏剧”的实验者和实践者著称的孟京辉也许正是在疯狂与理智中完成自己的话剧夙愿的。一个人，如果没有一点艺术味，那么他会是很可怜的，因为他的一生将只能是为各种偏见所囚禁。孟京辉不仅有扎实的中文和导演学习的基础，其个性也是敏锐把握现实、疯狂追求艺术的，他总能把现实生活中最流行的思想、语言、行为方式“复制粘贴”到他的作品中，更能在这种捕捉中表达出强烈的反讽精神和执着的理想主义。艺术的生命便源于潜意识里对生命的歌颂和对现实的怀疑，与其说这仅是一种艺术所具有的实质，更不如说其实它就是我们人类实现自我表达的可能性载体。

　　在孟京辉的力作《恋爱的犀牛》中，每个演员都有具体的情境，具体职业和具体的个人遭遇，但这些都不具有实际意义，他们依然是符号，表达着不同人群的心理和观念，而整个剧亦可以看作是一个符号，它传达的是一种坚持，至于爱情的结局怎样则并非这个戏所关注的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　

　　二、场景编排——小剧场的先锋性与实验性

　　小剧场话剧无论是题材、内容；导演、表演；还是舞台美术、灯光等，都不断摆脱单调贫乏的舞台语境，注重视觉效果。让话剧悄悄地在由“传统”向“现代”转变，从写实向写意转变，而这些都表现出她的先锋性。

　　 作为观众，要想充分领略话剧给我们带来的审美愉悦，首先就得转换原本社会的角色，以一种崭新的姿态、新的活法投入到艺术所构建的乌托邦中尽情畅游，尽情享受。

　　《恋爱的犀牛》中始终安排了一群年轻人目睹、介入、干预着马路和明明的爱情，并以他们对生活的感受和理解，作出自己的评价和注释。他们生活被挤到了繁华的边缘，为生计挣扎的同时也感到意义的困惑，却总是飘浮在情感的浅表层。生活给他们上的课是：“不能太较真儿”，“在这个时代死心眼基本上是一种心理病态” ，“过分地把自己的恋爱对象和其他异性区别开来就是感情迷乱的危险信号”。于是，他们可以因一次“秋波表演”而走进婚姻，也可以因钻石耳环掉了便拒绝婚礼；还可以煞有介事地学习如何抛弃爱人，对“分手的技巧”进行程序化的操练——满台闹剧般的荒诞与主线诗一般的纯美穿插交织，既是鲜明的反衬，也为审美和思索留下了充满张力的空间。

　　在舞台表现上它打破了大剧场舞台的“镜框”和“第四堵墙”，观众和舞台紧紧地连接在一起；由于表演空间小，观演关系密切，戏剧能在近距离内与观众交流、互动；小剧场话剧的特点一是表演空间小，二是演员与观众接近，三是先锋性较强。

　　例如，在中奖一段戏里，七八个人挤作一团，他们摇晃着，每个人拿一个吊环，展现出在一列拥挤的地铁里的场景，很形象。他们在讨论着**中奖后会如何享受，一个挤到前面说要饱餐一顿，一个挤到前面说要买房子买车……马路在众人的背后说要将奖金全部都送给明明。不用挤到前面，人们自然地将异样的眼光投向了他，他在人群中力克显得突兀……

　　《恋》剧的舞台美术、灯光也表现出先锋性。舞台光的有效组织，使情景脉络更为清晰有序。穿插的音乐和时暗时灭的灯光，是对戏剧氛围的营造，是现实生活的怪异、荒诞的反映，也是主人公心绪的烘托。景与光的组合和导演的思路融汇一起，构成有机的整体——平易，流畅，富有个性和意蕴。

　　剧中，灯光的明暗大起大落，恰如其分地烘托出或神怪或忧伤或清纯得象新春的初雨或狂烈得象夏雨的雷暴一般的舞台气氛；当情爱终于被现实击破、马路在黑暗的角落对着空荡荡的舞台绝望地吟唱时，大小灯光几乎全都熄灭，只剩一束微弱的昏黄投向天幕中一扇缓缓转动的玻璃门，沉重地扫过整个剧场……

　　孟京辉用舞台讲故事从来不顺理成章按常理出牌，总是能找到一些稀奇古怪的切入点。该剧的音乐占了很大比重，剧情每到一个阶段，演员就自动从角色中跳出来演唱，歌曲承载了靠语言不足以抒发的情感，也承载了超脱于人物情感之外的理智。

　　

　　三、表现手法——浪漫诗意+反叛精神

　　这是一部表现手法异常丰富的戏：纯朴而炽热的马路，用朴素的语言表达着理念的探索，许多台词又象诗一样纯美；天真而简单的明明，自始至终是明快的任性和执拗；而作为穿插背景的这群年轻人，表演得滑稽而夸张，浓缩了生活中时髦的庸俗，又完成了对现场观众的情绪调度，使那个令人心碎的悲情故事不至于把人压得喘不过气来。而每当一个个高潮出现，演员们又成了乐师和歌手，以如泣如诉的吉他，以或清越脆亮或嘶哑真挚的歌喉，为剧中人倾诉、吟唱和呼喊。

　　 音乐时而宁静，时而激昂，有时深沉如独坐大漠的孤僧的心语，有时喧嚣如趱行闹市的庸众的打闹；而马路的一段无词的嘶吼，仅有一个意义含混的“啊”音在喉头哽咽，在跌宕起伏的音阶里挣扎，直欲摧人泪下！一堵泼洒着灰浆的玻璃墙作为天幕，那上面一会儿是静静的死寂，一会儿是蒸腾激荡的云烟，一会儿又翻滚着好象从海洋深处簇拥而上的滔滔不绝的清亮的水泡；而每当马路以诗句般的独白，展现那蜷曲在小人物内心的高贵时，玻墙上便便静静地排列着那些揪人心魂的台词，好象是马路的灵魂的眼睛，无声地凝视着观众……

　　演员的表演在小剧场也得到了最大可能的开掘。小剧场虽小，但对演员要求却极为严格。从表面上看，表演上缺少层次感，没有停顿、间隙，和突发技巧的运用，这是和文本的主旨和导演的理解与表现相一致的。生活不存在造作和矫饰，不须要诠释。

　　另外，台词也经典得令人叫好：“明明，我想给你一切，可我一无所有。我想为你放弃一切，可我又没有什么可以放弃。钱，地位，荣耀，我仅有的那一点点自尊没有这些东西装点也就不值一提。如果是中世纪，我可以去做一个骑士，把你的名字写上每一座被征服的城池。如果在沙漠中，我会流尽最后一滴鲜血去滋润你干裂的嘴唇。如果我是天文学家，有一颗星星会叫做明明；如果我是诗人，所有的声音都只为你歌唱；如果我是法官，你的好恶就是我的最高法则；如果我是神父，再没有比你更好的天堂；如果我是哨兵，你的每一个字都是我的口令；如果我是西楚霸王，我会带着你临阵脱逃任人耻笑；如果我是杀人如麻的强盗，他们会乞求你来让我俯首帖耳。可我什么也不是。一个普通人，一个像我一样的普通人，我能为你做什么呢？”， “你有着天使一样的面孔和婊子一样的心肠”，：“过分地夸大一个女人跟其他女人的差别是你不愉快的根源”，“你永远不知道/你是我渴望已久的晴天/你永远不知道/你是我难以忍受的饥饿/你永远不知道/你是我赖以呼吸的空气”┄┄

　　每个人都不会如此的承认自己的爱情，如此的脆弱和纤细，如此的不堪一击。我们经历温吞的爱情，苍白得只好无病呻吟，当我们觉得爱情仿佛耗尽心力的时候，其实也未尝真正的开始过。而《恋爱的犀牛》，则让你看到一个直面爱情的窗口。一切如电视剧里的构置的情节，但是却并不绵弱。

　　

　　四、主题思想——是理想还是奢望？

　　场景的编排和表现手段的调度，对于一台感人至深的戏来说，都是辅助性的，全剧的灵魂和核心，仍然是那由两颗执着的心推进着的爱情悲剧。这样的执着本是人性最美好的品质，却因了命运的无情，在展现美好的同时，又成为心灵的重负；这样的爱情本是人生甜美的赐予，却因了生活的错位，遭遇了对自己无动于衷的冷漠和疏离，在激荡心魂的同时，成为徒然的挣扎。

　　马路对明明的执着的爱，对明明来说却只是一种排遣和调剂；而明明对陈飞那种已近痴迷的思恋，对陈飞来说更是什么都不是，甚至可能是在进行一场被当作施舍的游戏？自始至终，这位陈飞没有出现，他的存在却象一个冷酷的问号：如果这一切美好都被一种冷酷所导引，需要一种悲剧来反衬，甚至因了它的强烈而走向丧失理智的疯狂，它们的价值何在？编剧廖一梅的注释是：“它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想”；她还让马路象英雄宣言般地宣告：“忘掉是一般人能做到的唯一的事，但是我决定不忘掉她”。

　　马路执着甚至是义无返顾地爱着明明，然而这种爱最终让他感到绝望、不解、愤怒。他爱她的什么？独特的带有复印机味儿的身体？高傲冷酷的表情？她对爱的任性？她隐约流露出来的淡淡忧伤和对爱的绝望？还是她和他一样有着一颗孤独的心灵？他始终不明白为什么他能给明明一切，却不能让她爱上他。其实这一点明明也想不明白，为了陈飞，她可以付出一切，可以为他当牛作马，可以为他忍受屈辱和折磨，却仍然不能令陈飞对她好一点点。两个为了爱可以疯狂作出一切的人，两个同样绝望的人

　　这种爱究竟是奢望还是理想？是变态还是执着？《恋爱的犀牛》不禁让人想起《囚禁海琳娜》这部外国**。《囚禁海琳娜》中一个外科医生曾和邻居女孩有一段恋情，后来女孩嫁人了，医生依然想和她再续前缘，女孩在一次车祸中失去了双腿，医生趁机把她放在推车上，希望她从此能扮演回忆转意的女“罗彻斯特”，谁知女孩不肯就范，医生就将她的双臂也一并卸掉，然后将她像一盆盆景一样供养起来。这样的偏执还算不算是爱？

　　也许，有时候，爱意味着折磨。而正是这种折磨有着异乎寻常的力量。不然为什么是古希腊的悲剧而不是喜剧更能体现人类的精神呢？因为令人类能够自己敬重自己的品质都不是轻松愉快的，而是那些对不可抗拒的命运的倔强态度，保持尊严的神圣企图之类不可轻易谈笑的东西。

　　在快节奏的现代都市，变化是永恒的，而坚持才是异类，执着简直就与变态划上了等号。但是马路用他的赤诚和热心，以及他挚爱的犀牛的心，鲜红地唤着我们藏有心底的那一点点坚持。马路爱着明明，但明明在爱着一个不爱她的人，但她坚持着，“爱他，是我做过最好的事情。”两份不相交的无望的爱情铸成了一场无可挽回的悲剧。戏里，马路说：我答应你我不离开你，也不让你离开我。我和别人不一样。坚持是找回尊严的一种方式。

　　鲁迅说过：“喜剧把那无价值的拆穿给人看。悲剧却把那有价值的撕破给人看”。“犀”剧以一个充满象征性的行吟歌手被戏谑和抢夺开始，以被捆绑的明明无声的抽泣和痉孪与马路暴烈的劈砸和声嘶力竭的吟唱结束，完成了喜剧和悲剧的杂糅，留下了矛盾交织的困惑和沉思。在这样的真实里，美好只是一种奢望，却又是催生人间真情、导引着人类向上的一种积极的理想吧？

　　“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，最疲惫生活中的英雄梦想。” （杜拉斯语）。爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己也不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，朝越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔弱的部分暴露在外。因为太柔软了，痛触也必然会随之而来，但没有了与世界，与人最直接的感受，我们活着是为了什么呢？

　　 存在是需要被证明的。因为存在确实很脆弱。不一定需要理由，但需要事实的证明。我知道当人们苦苦追寻存在的意义的时候，上帝正在天堂的河边洗脚；我知道一切都会被 时间的镰收割，我知道没有人知道是谁在挥动时间这把镰但那所有的存在，她们却都已是永恒。

　　《恋爱的犀牛》给这个时代一个永恒的爱情神话，让人知道，原来现世中也有传奇。

付出一份劳力就得一分收益。曾有这样的一则故事：一个在沙漠中行走的人，听从一个声音的提示，带回了一些石子和石块。回家后，这些石子和石块变成了钻石和珠宝。正如这个声音当初提示的那样，这个人又高兴又后悔。可以这么认为：这些钻石和珠宝是对这个人的回报，因为他付出在先。试想一想，在沙漠中行走，本来就是一件艰难的事，再带上石子和石块，无疑是增添了压力、负重而行，谈何容易？可这个人在不知道这些在沙漠里毫不起眼的石子会变成钻石珠宝的情况下，在没有任何功利目的的情况下，克服了路途的艰辛、洒下了劳累的汗水，带回了本无价值的石子，而石子却出其不意地变成了钻石和珠宝。这是他始料不及的，是对他一路上的付出的一种回报。

对朋友很自责内疚的道歉句子篇一

1世界上最悲的事情，是你明知道自己在堕落，却还是活在自责内疚中，而不去采取行动。

2妈妈去放洗澡水给你自己玩你从沙发上摔下来了。哄一下你马上就不哭，很乖很懂事。妈妈心疼！难过！自责！

3生命中总是有错过的遗憾。每次回忆过往，总会深深自责，沉沦在遗失的错失中，痛苦折磨着期待，幻想着能有下一次的重来。生命中错过了那个可能与你一生相守的人，那将是一辈子的遗憾，失去的痛楚会深深的刻在你的心里，而你也只能将泪吞下，流在心底，慢慢将伤痕隐去。

4我的小气犯了错，你可以拿脚狠踹我，千万不要不理我，这样我心更自责，辗转反侧难入眠，发条短信来道歉，亲爱的，只要你肯原谅我，什么事情我都做！。

5人生是让人学会后悔和内疚被迫让人放弃了一样东西后又让人拿起他不喜欢的东西。

6做梦在食堂跟一个一开始是女的后来变成男的的人发生争执把他鼻子打流血了自己很自责就要请他吃冒菜。

7昨晚闯祸之后，梦到被杀人犯追杀。周公解梦说：是内心极度恐惧造成的。其实不是恐惧，只是觉得超级无敌自责。

8当你说以后好好照顾自己的时候！我心好痛好心酸！好恨自己！你哭着对我说那么多我真的不知道怎么安慰你！我只想你好好的！我非常自责！我真的无时无刻不想你！只要你安心我什么都可以换！你是我最爱！天气热了注意避暑！注意安全！身体重要！不要想太多！我是《多幸运》有你陪伴！

10自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术。

11人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省自责自悟自重……擦净心灵，即是一种自我重塑，也是一种品德纯化，既是对从前的一种跨越，也是不可缺少的一种追求。

12大概是因为他是唯一个听我说没事懂我真的好难过然后会自责一个劲的安慰我才会让我爱那么久即使他不爱我。

13知道了自己阻止不了的事，最终只能在痛苦和自责中死去！

14其实人总是一直在犯错，只有慢慢意识到事情的严重性了，才开始慌了，自责了。

15内心有愧深感内疚心灵负疚无地自容又愧又悔知愧必悔

对朋友很自责内疚的道歉句子篇二

16要承认自己的不足，不要过于自责。时间并非良药，任何事情都会有输给距离和时间的那天。

17好内疚，面对起床气很重的女儿，我忍不住数落责骂她好多，其实我可以有更好的方式，比如抱抱她，让她在我怀里再腻歪一下，情况就会很不一样，可是当下我没克制住自己，现在又感到很内疚，她被我说的哭得那么难受，我是她最最在乎的麻麻啊。

18不在提起只是因为不知道该怎么说了。分不清是愧疚是自责是后悔还是无奈了。

19陪老赵头买手机，路遇一个坏人强牵着一只狗狗，狗狗明显不愿意跟着他，奋力抵抗，但实在实力相差悬殊，狗狗多次挨打、哀嚎，看着心里真难受，我为我不能上前制止而难过、自责、懊悔如果我是自己一个人，我是愿意试着去交涉的，说这些也没用，没去就是没去，多说无益

20不想再犯错了，每一步都让我觉得自己好没用，真心的因为自己的疏忽牵动了别人，很是内疚自责，唉，想大家，欠大家一句对不起。

21父母的爱，令我难以报答，而老师的期望，则又是一道愧疚的伤疤。

22[我讨厌你抛弃我之后的那副无奈自责的表情]

23什么样的话语都代替不了我愧疚的心情，站在你的角度去想，更叫我伤心，我该怎样的对你呢？

24忏悔是发自人内心最深处的一种情感，它会使人的心灵得到升华，它会让人认识到最真实的自己。而愧疚则是忏悔后的一种结果。它既是一种悔悟，更是一次心灵的洗礼。

25念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

26他把头深深地埋进衣领，双手垂下来，无所适从的捻着羽绒服上的下缘。不断没有言语，有几次他悄悄抬起眼，我看到他的嘴紧紧抿着，眼神怯怯的，有着无限的懊丧，似乎想为刚才的过错解释什么，但最终他还是没有张口。当他的目光与我目光相遇的时候，即刻变的暗淡，匆忙的把头埋得更低了。我知道，一直骄傲的他是完全的真正悔过了。

27也许有一天你会明白我重要。

28今天高速路错过出口，多费了汽油时间和高速费，如果是几年前同样的事儿，我会难过自责，恨不得抽自己一耳光，理由超我太强，犯错等于损害了自我的价值。今天心情很平静地接受了错过出口的事实，绕路开回正路上，到了终点。

29这样的岁月里，我依旧想念。你在的方向或许很长一段时间都无法前往，害怕踏上这个方向的土地而想起你，想起步行走过的地段，曾经开车特地路过，曾经一起在学校门口吃手抓饼。感觉自己好没勇气近段时间真是不知所措，可每每有点动摇的时候，便回想起那天，心中无比自责，让你受委屈了。

30我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你，可你却留给我满满的不能弥补的自责和内疚。

很自责内疚的感动句子给老婆道歉

很自责内疚的感动句子给老婆道歉(篇一)

1现在的社会太现实太残酷了，没有人再认为亲情是重要的了。但我告诉你，凡是钱能解决的问题，就不是大问题。人这一辈子，有许多困扰是无法解决的，比方说生老病死，比方说众叛亲离，比方说勾心斗角，比方说不再相爱。所有的这一切，都比房子啊，钞票啊要严重得多。一个人可以背金钱的债，却不能背感情的债。背金钱的债你有还清的希望，而背了感情的债也许到死都会愧疚。 宋思明

22022年是我最痛的一年、经历了两次前所未有的伤痛、今生今世也不能忘记的内疚、对不起亲人、也令我的命运从此改变了、感觉看不到将来似的、一切彷佛是绝望的。但无论怎样、现在我只能做到的、努力令母亲快乐过下去、不能再担心女儿、那个不能磨灭的痛和故事、就只有藏於心中、永远成为我的秘密。

3自责不是丑恶的延伸，而是一个人精神的新生，自责不是个人品质的下降，而是心灵的飞升，自责不是耻辱，因为真诚和使命已成为力量，是生命中的又一次新生。

4女人味就是温柔体贴。

5念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》

6一直以来都对自己要求很严格，却频频犯错，没有人会为你的无能买单，自责过后，要对自己更加严格，错犯一次就够了。

7他挥一挥衣袖，伤感的说：你没有做错什么，是我的错。你的确没有做错什么，我不爱你，这是我的错，与你何干？假如你偏偏要说自己做错，那么，你唯一的过错，便是你没有首先不爱我。

8我就是太爱自责，这个错误像一块石头堵在心里，无法消化，本是受害者的我，已经如此诚恳的希望取得原谅和和解，为什么还要如此冷漠呢？难道一件事真的就可以推翻你所有的付出吗何时，如何，这块心里的石头才能放下呢。

9一种惭愧、内疚、痛心和崇敬的混合之情，像海潮般地冲击着我。

10自责的句子

11要承认自己的不足，不要过于自责。

12无论是什么样的感情，能够遇见，就是一种缘分，即使最后没有达成你心里想要的结果，也不要过于自责，因为在这个过程中，或多或少都曾有过快乐在你身边围绕，感情中没有太多的对错之分，能够彼此理解，彼此懂得就是莫大的幸运。

13月亮是否已将我的心情带到阳光能否点亮昨日的爱火，我这团爱的火焰依旧燃烧。请给我一次机会，让我们重拾甜蜜的时光！

14说不出口的愧疚 看着你睡熟的样子，妈妈有多爱你，心就有多疼。曾多少个夜晚妈妈总是独自流泪，不敢在你的面前表现出来！

15现世报来的真快，自认不是什么好人，伤了人之后也就自责两天，现在被人伤算是活该吧。真的玩不起，真的难过。

很自责内疚的感动句子给老婆道歉(篇二)

16处不如意之事，遇不如意之人，惟益反躬自责，静气平心，以求一至是无非之道；舍此而别生角抵之计，无益有害。

17也许有一天你会明白我重要。

18临下夜班经历抢救，刚刚听说家属放弃了，昨晚还和我说话的病人，突然间就要没了，很难过，时隔多年，还是割心的痛，家属应该很遗憾吧，都没能说上话，我也遗憾，多年前的我也是这样，无助，后悔，遗憾，自责。本以为会随时间淡忘的伤痛却愈加强烈，虽然你不曾出现在我的梦里，但我无时无刻不在想你。

19难过、自责、无奈、哀叹、落魄、寂寞、伤神，注定了平凡的一生要在哀怨中度过。

20如果后悔不要后悔错过了再后悔之后更伤心更自责。

21别！别，简，我永远不放弃你。别说也别去想，爱我就行，你爱我吗？我爱你。但如果我们的爱情毁了你的家庭，它最终会毁了它自己。在漫长岁月中因内疚，后悔和自责而不断消逝。这是事实，矛盾的事实，但必须微笑面对。否则这就不是事实，我们宁可没爱过。求你了。再见。即使过去很多年，他的眼神依旧没有改变，说话的时候声音微微颤动。而她的朗读却不似年少时那般快乐活泼。

22我不想改变你什么，我希望你在我面前是自由的，你想怎么就可以怎么样，你喜欢什么就能去干什么，对我你永远都不必有愧疚。

23不要因为昨日的悲伤而茫然地站着不要说孤单不要说痛也不要自责你曾经梦想的这条路是对的。

24最大的惭愧和苦恼，就是当你不能很好地捍卫你所喜爱并为之而生存的一切的时候。

25[我讨厌你抛弃我之后的那副无奈自责的表情]

26我觉得错误，原则性也好，非原则性也罢，在这个世界上存在的意义：对于自己来说那是警戒是鞭挞，看到自己的毛病并去完善自己；对于爱你的人来说是伤害也是一个证明她有多爱你的理由，或许原谅包容本身就比憎恨谩骂更让人内疚终生；而对于旁观者来说，真的，和你屁点关系都没有，管好自己就行了！昨天的太阳永远晒不干今天的衣裳，活在过去只会让你更加不知道今后该往哪去宽容耐心的对待这个世界，你会发现，生活其实很美好。

27当你离去，企图布置一道假象，企图混淆视眼，试图乱假成真的挣脱相思的束缚。如果四十五度的仰望是悲伤的棱角，我想那个方向肯定有你的痕迹，如果可以的话，我不想再仰望。

28我是否该自责，是否该伤心。我活该！

29你还不明白吗。你看再多的情感段子只是一个人难过揪心，你心里放不下舍不得的那个人根本无法体会，你这是赤裸裸的自虐。别人开导你再多都无济于事，大道理谁都懂，就是做起来很难，放在自己身上就会各种行不通。只有你自己想通才行，傻瓜！

30什么样的话语都代替不了我愧疚的心情，站在你的角度去想，更叫我伤心，我该怎样的对你呢？

对朋友很自责内疚的感动句子 荐

对朋友很自责内疚的感动句子篇一

1每个人都会有一段不愿提及的往事，随着时间的流逝，那些不愿触及的回忆变成深深浅浅的伤口，只有在最寂寞的时候拿出来审视，然后疼得流泪，你却不能去触碰，因为那伤口会疼，疼到窒息。

2最让我自责的事情就是认识你。

3『 你离开了，我会祝福你，你不用自责，也不用放在心上，我又不脆弱，何况那算什么伤，反正爱

420xx年最切实际的愿望就是，晚睡皮肤还好。我已经想明白了，真的，早睡比登天还难呢，你们懂不懂每天凌晨一点钟躺在床上自责自己为毛不早睡呢！多么痛的领悟。

5愧色愧悔悔恨悔改悔罪悔过自惭形秽悔之晚矣引咎自责

6刘老师的话，字字句句像铁睡一样，一下一下打在我的心上。这件事就像是我在长满荆棘的路上采摘的一颗苦果。我嚼着它，让它那苦苦的汁液刺激着我的神经。

7昨晚闯祸之后，梦到被杀人犯追杀。周公解梦说：是内心极度恐惧造成的。其实不是恐惧，只是觉得超级无敌自责。

8我觉得错误，原则性也好，非原则性也罢，在这个世界上存在的意义：对于自己来说那是警戒是鞭挞，看到自己的毛病并去完善自己；对于爱你的人来说是伤害也是一个证明她有多爱你的理由，或许原谅包容本身就比憎恨谩骂更让人内疚终生；而对于旁观者来说，真的，和你屁点关系都没有，管好自己就行了！昨天的太阳永远晒不干今天的衣裳，活在过去只会让你更加不知道今后该往哪去宽容耐心的对待这个世界，你会发现，生活其实很美好。

9难过、自责、无奈、哀叹、落魄、寂寞、伤神，注定了平凡的一生要在哀怨中度过。

10爱一个不爱自己的人，就算付出了一切包括生命，最多也就换来感动感激内疚不安而已。

11我总是装作很不在意来减轻你的内疚

12经常谈论自己的人常受损。自责往往被人信以为真，自赞决不会受人相信。

13愧疚，能够让我们“三省吾身”，净化我们的灵魂；一个人多一份愧疚，能够让我们对朋友多一份真诚，少一份虚伪；一个民族多一份愧疚，能够让社会多一分良知，多一分职责，多一分完美。冯骥才说“纯洁的人生从忏悔开始。”在我们的经历中，总有那么一些为之愧疚的人，为之愧疚的事。

14家人的一句努力读书就是令我最心情大跌的自责事︶_︶

15自己也是一个很好强的人，做的不好的时候，犯错的时候，分外自责。

16有你的每一天我都快乐幸福，每一天都充满了阳光，你不在的日子我无聊寂寞每一天。亲爱的我好像和你在一起，你什么时候回来。

17过去的终究会过去，放下你的痛苦和自责吧。你们有时间继续活在过去的忏悔中了，都没有时间去继续努力吗？

18我的世界与我无关，因为你从来也不会为我的难过而难过自责。

19如果后悔不要后悔错过了再后悔之后更伤心更自责。

20在平常的生活里，我们应时刻地注意自己的言行举止，要对自己做错的事情感到愧疚，要时刻反省自己，只要自己已经尽力了，那么在困难的事情也会变得简单。

对朋友很自责内疚的感动句子篇二

21以前不开心觉得自己能力不足时会自责很久，现在一会就想开了，比较坦然接受自己。犯错想想错在哪，总结过失当人生经验了。

22早上没带脑子出门把手机落家了，大辰冒着雨大老远给我送过来，浑身都湿透了，自责中。

23最难过的瞬间不是你失去的时候，而是你明白，你和这个人真的没有以后了，以后她给过你的没有给过你的都要给另一个人了而你连眼红都没有资格。哪有什么后悔，剩下的只有愧疚和自责，也没有什么如果，能留下的只有回忆。

24因为特别在乎你所以每次生气我总是会一个人后悔自责因为特别爱你所以你在我心里不可缺少

25天空的幸福，是穿一身蓝；森林的幸福，是披一身绿；阳光的幸福，是如钻石半腰眼；而和你在你一起，是我最大的幸福。

26如果你看到我如今颓废的摸样，会不会有一丝的愧疚。

27有时候太想靠近，才更想保持安全的距离，不想破坏单纯的关系，让彼此着了迷，然后背道而驰越走越远后才发觉后发现回不去了，最后只能在自责后悔中各走各路。

28无论你走了多远都不要忘记我会很想念。

29今天又让妈妈生气了，很自责，因为今天是妈妈的节日。。。

30回忆那么重，你怎么背的动

31我就是太爱自责，这个错误像一块石头堵在心里，无法消化，本是受害者的我，已经如此诚恳的希望取得原谅和和解，为什么还要如此冷漠呢？难道一件事真的就可以推翻你所有的付出吗何时，如何，这块心里的石头才能放下呢。

32林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢》

33自称“乾坤一腐儒”年迈的杜甫，怀着愧疚于民之心，使他为民请命的责任益老弥坚，即使“吾庐独破”“受冻死”，也想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

34哭一小会儿就好，自责要短暂，不过要长久铭记，只有这样才能偿还啊，就算后悔又能怎样，已经是覆水难收了，只能慢慢地将水再装回来，毕竟时间并不会倒流嘛。

35我没有说谎的必要 我没有理由不好

36心里超级难过，理解与谅解父母的心。曾经我觉得不会后悔自己对工作的选择，放弃的感情，以及之后遇见喜欢的人。但是现在我觉得后悔，的确也是自己做错了。所以一直让他们为我担心，上火，发愁。心里难过，自责，愧疚。不想和他们争吵，懂他们为我的好，我知道是我自己坚持错的才会是现在这个样子。

37懊悔、内疚在我脑中起伏着，这一夜翻来覆去怎么也难以入睡。

38一想起一二年级的恶作剧，就觉得后悔，总想有机会向她赔个礼，道个歉，减轻一点我内心的愧疚。

39没有人真的在意你是不是难过，所以还是快乐一点吧。有些人是过往，只允许在记忆里反复放映。不了解自己的另一个表现是，不知道如何正确的对待自己。或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自己相处。

40让人心疼唯美伤感的句子 有一种感觉比失恋还有痛苦，那就是自作自受

对朋友很自责内疚的感动句子篇三

41“愧疚”人们无不把他当作为道歉的必须词疚它既是一种后悔又是一种反省。

42芳芳竟没叫住我，连一句话也没说。当我透过玻璃窗向教室看时，发现她哭了。当时，我不仅为那把伞感到可惜，更为伞的主人难过，我真后悔…… 28、上最后一课了。那两颗眼睛也向我注视得更频繁了。我知道那就是冯小澄的眼睛，我想看它，但又怕看它。最后，我鼓起勇气抬起头，两个人的视线正好碰在一起。这一回，我们都不像平时那样，眼光一接触，就各自急忙把头别开了。我们惶恐而友爱地各自对望了好一会儿，冯小澄才把头慢慢转过去。我也懊丧地把头低下，他的眼圈红了，我也流泪了。我是多么懊悔啊，假如我们没有吵过架，而像原先那样亲亲热热地在一块说回话，再随妈妈转学该多好啊！ 随便看看吧

43[ 我该怎么安慰，如此失落自责的你。]

44我怎么敢倒下，我的身后空无一人。

45生命中总是有错过的遗憾。每次回忆过往，总会深深自责，沉沦在遗失的错失中，痛苦折磨着期待，幻想着能有下一次的重来。生命中错过了那个可能与你一生相守的人，那将是一辈子的遗憾，失去的痛楚会深深的刻在你的心里，而你也只能将泪吞下，流在心底，慢慢将伤痕隐去。

46带着信念出发，是一种动力。我们不论做任何事，都要有一份前进的动力，这份动力，正是坚定的信念。我们不可能做什么事都做得十全十美，但是只要我们怀着坚定的信念，竭尽全力地去做了，那么我们也没什么好愧疚和遗憾的了。

47我真的好想你， 却不敢打扰你。

48不论在时间还是梦，你都是我最想见的人。原谅我不能放手让你走。

49很多人都会为自己的错误找各种各样的理由来作为辩解，我相信没有绝对的对与错。在我们争吵的过程中不彷停下，把自己跟对方换一个立场；看看自己如果是对方，会怎么样看待处理自己。多一份自责，给一份理解，坚定一份信任决对不会有坏处。

50藏在最底层的年华，不曾提及， 却一季又一寂的疼，心惊胆战， 被恶梦惊醒，自责，天真被刮分的所剩无几。 最灰色的时刻，想过生命完结，那种撕心裂肺是一辈子不会忘却的，很不舍却无可奈何。

51不用说这时我心里有多难过，巴不得有条地缝钻进去躲起来才好。

52有些人一直没机会见，等有机会见了，却犹豫了；相见不如不见。有些事一直没机会做，等有机会了，却不想做了；有些话埋藏在心底好久，没机会说，等有机会说了，却说不出口了。

53表达自责的经典句子

54无脸见人于心不安自知有愧自惭形秽心虚理亏惭愧无地惭愧不已

55风云变幻，乱世风华，斗转星移，将军百战万骨枯。大漠的狼烟，冷夜凉如水，要饮多少杯才能梦回到你身旁。芳华尽，翡玉碎，手上放不开你给的誓言，若有轮回，你可会忘了？

56成才的道路很多，并非只有上大学一条，可以根据自己和家庭的实际情况，选择适合自己的路继续深造，抛开无谓的自责与沉沦，只要用心去工作，学习，就一定可以成为生活的强者。

57小郁晨你离开妈妈五个月了我和爸爸都好想你 我也很自责啊

58一些悠远的记忆，一些渐远的足音，一些温暖又苍凉的思念会在那个时候填满我的心海，抚慰那一份淡淡的的哀怨。感觉虽然忧伤，但却很美。喜欢在幽深的夜里，独自欢喜或忧戚；独自微笑或流泪；独自思念，梳理心绪；独自抚平心底不断涌起的稠密的忧伤。

59不要因为昨日的悲伤而茫然地站着不要说孤单不要说痛也不要自责你曾经梦想的这条路是对的。

60我终在飘零，没有港湾没有航向，追逐的却总是一潮潮，一浪浪的讽刺，不知还有什么理由能让我还活着，还有什么能让我去追寻。

对妻子很自责内疚的感动句子

对妻子很自责内疚的感动句子(篇一)

1以前不开心觉得自己能力不足时会自责很久，现在一会就想开了，比较坦然接受自己。犯错想想错在哪，总结过失当人生经验了。

2当我们活得越来越好的时候，我们感到充实，幸福；而当我们活得不如意时，就会感到匮乏，自责，无价值感。我们的存在必须变得越来越好，这是一种必然的追求倾向。因此我认为，人其实是活在一种存在规定性中。

3这样的岁月里，我依旧想念。你在的方向或许很长一段时间都无法前往，害怕踏上这个方向的土地而想起你，想起步行走过的地段，曾经开车特地路过，曾经一起在学校门口吃手抓饼。感觉自己好没勇气近段时间真是不知所措，可每每有点动摇的时候，便回想起那天，心中无比自责，让你受委屈了。

4宝宝今天从床上掉下来了！好自责，也不知道有事没事！本可避免，真的觉得好对不起宝宝！

5对于公司，对于员工，也有自责，心有余而力不足。

6如果后悔不要后悔错过了再后悔之后更伤心更自责。

7常常自责″如果而懊悔不已。而因做错了事而后悔的，也有谋事不周、再思迟后的前因。 其实，后悔未必全是坏事。

8知道了自己阻止不了的事，最终只能在痛苦和自责中死去！

9我害怕，害怕有一天失去你，我自责，自责没能把你挽留。

10有时候有些感伤~为孩子、为父母，未能让孩子的起跑线不落于他人未能让父母安享晚年有些自责，有些抱怨！但，现状不是自责和抱怨能解决的！时时惶恐着为明年，为将来，为孩子的未来，为父母的老去仿佛很多的不如意，可生活，不就是这样吗？

11要承认自己的不足，不要过于自责。

12你在公交车上看到骑自行车的人在寒风中拼命蹬车不由庆幸，骑自行车的人看到在公交车上挤成沙丁罐头的你不由窃喜。原来短处都是从别人身上发现的。

13刘老师的话，字字句句像铁睡一样，一下一下打在我的心上。这件事就像是我在长满荆棘的路上采摘的一颗苦果。我嚼着它，让它那苦苦的汁液刺激着我的神经。

14我真的好想你， 却不敢打扰你。

15有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。——苏拭

对妻子很自责内疚的感动句子(篇二)

16我对流年毫无愧疚，那么流年赠予我的遗憾将不存在。

17男人的心永远在让他笑的女人身上，而女人的心却留在让他哭的男人身上！不能愧疚的！也许只会难受一阵！

18月亮是否已将我的心情带到阳光能否点亮昨日的爱火，我这团爱的火焰依旧燃烧。请给我一次机会，让我们重拾甜蜜的时光！

19人生如此美好我又何必浪费时间去后悔曾经走过的弯路和做错的事情。学会承受学会欣赏将自己变得美好。

20学佛后，再也不会因为别人指责你，质疑你而后悔，反而会因为自己犯错后自责，悔恨而没办法原谅自己……

21几百双眼睛盯着我，真盼脚底下裂开一条缝，叫我钻进去。

22他的脸一下子飞满了火烧云，这事要是传出去，那该出多大洋相！

23显然，有心给你添堵的人不会自责只会怪你太矫情。

24归根结底我还是个害怕与人交流的人，那些假装没看见避过的打招呼，迟迟不肯拿起的电话，拖延拖到取消的聚会，都是内心孤独症患者对自己的保护。身处这样的世界，假装外向的内向青年要面对的矛盾纠结自责痛苦也是值得体谅的吧。

25我爱内疚我爱预感我爱孤独患者我爱你的背包我爱吟游诗人我爱不要说话我爱陈奕迅！

26人生总有太多的遗憾，遗憾会侵蚀你的心，会干扰你的现在；抛开它，别让遗憾缠饶你，忘掉曾经那些挥之不去的自责

27怀揣自责期待你的原谅，这种等待本身就是一种痛，而忘掉也是一种痛，但不知道该怎么办，这是一种更折磨人的痛。

28或许我们真的该说再见了呵“也许以后都不会再见”

29总是我不经意间的歇斯底里，触碰了你最终的'底线。自责已来不及，我深感内疚。

30当我们犯了错误时，过多的自责和懊悔，没有意义！我们需要做的就是：反省！好好反思自己。

假话如同台词，常常是背熟了再说，真话如同咳嗽，多数是在压抑不住的时候喷涌而出。

时间就像流水，你永远无法触摸同样的流水两次，因为已经流逝的流水不会再来，享受生命的每个当下。

任何事都是从一个决心、一粒种子开始。不管多远的路，也能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强；怀揣未来的梦想，在每一个平凡而不平淡的日子里，才会笑得更加灿烂。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。

平淡是生活的主线，精彩是人生的点缀。我们无法回避现实的平凡，更无须沉迷在对未来的幻想。脱离现实的想象是没有生命力的，与其胆怯的逃避，不如勇敢地应对；与其消极地抵触，不如努力地抗争。多少柔情多少泪，多少梦幻多少醉，一切因相遇太美。分离无罪，幸福无罪，只剩再见。

生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升生活是，生下来，活下去。遭受挫折不但可以使人生积累经验，而且挫折可使人生得到不断的升华。所以我们更应该正视挫折珍爱生命。

世界名人经典语录大全，句句精辟（建议收藏）

鲁迅：

1 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

2 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

3 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

4 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

5 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

雨果（法国）：

6 人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

7 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

8 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

9 哪里有阴影，哪里就有光。

10 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

莎士比亚（英国）：

11 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

12 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。

13 爱所有人，信任少数人，不负任何人。

14 生存还是毁灭，这是个问题

15 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

海明威（美国）

16 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

17 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

18 相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。

19 等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅 。

20 这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句。

高尔基（俄罗斯）：

21在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。

22 志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

23 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

24 华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。

25 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。

泰戈尔（印度）

26 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

27 世界以痛吻我，要我报之以歌。

28 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

29 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

30 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

马克吐温（美国）：

31 当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。

32 有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过

33 永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。

34 良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。

35 绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。

王尔德（英国）

36 人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

37 你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。

38 一个人总是可以善待他毫不在意的人。

39 生活并不复杂，复杂的是我们人自己。生活是单纯的，单纯的才是正确的。

40 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。

罗曼罗兰（法国）：

41 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

42 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

43 一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

44 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

45 任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响

爱因斯坦（美国）：

46 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。

47 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

48 如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。

49 把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。

50 在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。

十句感悟人生的禅语语录（建议永久收藏）

1、生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。人生，学会沉淀。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

2、三个方法解决所有问题：接受、改变、放开。世界是复杂的，用复杂的思想去应付复杂的世界，你的世界会更复杂。生活是无奈的，用无奈的方法解决无奈的问题，人生会更无奈。换一个角度，接受能接受的，不能接受，那就改变，不能改变，那就放开。条条大道通罗马，不走行不通的路才是通向幸福的路。

3、生气不如争气。愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生的另一个境界。生气，伤身又伤心，伤人又伤己。学着不生气、少生气，是一种成熟，也是一种智慧。

4、痛苦的根源在于你的执着。什么是执着？就是你太在意你的感受，你总想抓住不属于你的东西，你总想留住跟你不同路的人，你总想别人会跟你一样的付出，结果事与愿违，该失去的终究失去了，该离开的终究离开了。一切皆空性。放下的好。

5、人生三重境界：敢于承认、敢于面对、敢于担当。人生三乐：知足常乐、自得其乐、助人为乐。人生三为：和为贵、善为本、诚为先。

6、凡事都有规律，心情再急迫，也要等待恰当的时机。时机再好，也要具备相应的素质。素质再佳，也要合适的机缘。一切皆备时，自可收获喜悦。假如条件不成熟时，该怎么办呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

7、人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

8、人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，一要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。

9、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

10、不要轻易和人发生争执，当有人和你争执时，你就让他赢，因为你并没有损失什么。所谓的赢，他能赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么呢？争来争去只会伤了彼此的和气，还会平添无谓的烦恼。谨慎的沉默就是精明的回避，以平常心应对无常的人生。

朋友圈感悟很深的经典人生语录

1、幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。——《飞屋环游记》

2、濒于绝望的时候，想放弃的时候，恨自己急于挣脱却无力改变，可是啊，抱怨跟懊恼并不能解决任何问题。行动起来才可能得到想要的一切。—— 德卡先生

3、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所怕惧，只因为我知道，在我的生命里，有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。 ——席慕蓉《写给幸福》

4、人生在世无非读书、见人、历事、行路。我们如此用力地生活，是为了走在更好的路上，遇到更好的人。——鼹鼠的土豆

5、遇到喜欢的人和事，就去争取去努力，世事那么难，能遇见不容易。

6、我也会浮躁任性，别人有的毛病我也有。只是，时间让我学会了掩饰自己。谁都想酣畅淋漓的活着，可生活不允许我们那么直白。或许你也不喜欢现在的自己，但成熟就是把我们变得越来越不动声色。——苏芩

7、善良从来都不是随地乱射的烂好心，也不是舍身喂狼的蠢货，更不是对谁都好的没底线。善良像钻石，在对方相应的角度上，才能绽放光芒。只有懂得凡事先护住自己的人，才有护住其他人的能力。为值得的人赴汤蹈火，对闲杂人等去他的吧!如此，你的善良才显矜贵。

8、虽然经历了岁月的洗礼，但真挚的感悟没有磨灭，生命是短暂的，而爱情是永恒的。 有一个可以思念的人，就是幸福。—— 岩井俊二《情书》

9、有时候一天长得像一生，有时候一生短得像一天。世界上没有两个相同的一天，但每一天都适合开始，适合离别，适合爱。

10、如果你的祈祷没有回应，你可以生气，但是学会接受自己无法控制的结果，那样更明智。—— 黛比吉森妮《生命课》

电视剧《粉红女郎》由伍宗德导演执导，刘若英、张延、陈好、薛佳凝等担当主演，改编自朱德庸时尚漫画《涩女郎1》、《涩女郎2》、《亲爱的涩女郎》、《粉红涩女郎》、《摇摆涩女郎》等5个系列，从一个“美丽的泡沫”开始，讲述了一个什么男人都想嫁的女人“结婚狂” ；一个要爱情不要婚姻的女人“万人迷” ；一个要工作不要爱情的女人“男人婆”；一个什么是男人都想不通的女人“天真妹”；在一个“色房东”的别墅里发生的浪漫、有趣的幸福生活。

《粉》剧最大的成功之处，是在撕碎人生无价值的东西的同时，也拼合了、歌颂了许多有价值的东西，比如善良、诚信、互助等美好品质，令观众笑的时候想哭，哭的时候又想笑。

节制使快乐增加并使享受加强。

读书有三到：谓心到、眼到、口到。

希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

卓越的人一大优点是：在不利与艰苦的遭遇里百折不挠。

一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。

做对的事情比把事情做对重要。

时间是我的财产，我的田亩是时间。

有时候谎言，经过精心的包装就有了一个更好听的名字：誓言。

人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。

我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。

希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。

蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。

与乐观的人同行

1精神文明建设是建立在物质文明满足的前提下的，吃1个月的泡面省下钱换取网红主播的一句“爱你哟，么么哒”，真的值得吗？在我们还不具备达到一定生活品质的时候，首先要想到的是怎样达到符合相应生活品质的能力。

2只有付出，才有回报，这是亘古不变的真理，莫贪便宜，一定要非常坚信天下没有免费的午餐。想得到任何东西之前都要先问问自己，是否付得起相应的代价，不劳而获的事，只有做梦才可能实现！

3做出了选择以后，就别再三心二意想着其他选择可能带来的成果，专注自己的选择，相信自己选择的正确性，坚持不懈的努力向前，终会有所收获；质疑自己，只会分散自己的精力，浪费自己的时间。

4每一次的容忍，都是一次爱的消耗；请珍惜彼此的每一次容忍与退让，因为那消耗了彼此爱的信用额度，但再高的额度也终有透支的一天。

5不必费尽心思去找人脉，人脉只是相互利用，并不会让一无所有的自己成功；我们唯一需要操心的是要把自己的本事练好，当自己有能力时，人脉会主动来找自己；当自己无价值时，人脉就会自动离开！

6对不知道的事，直接说不知道，比装知道更轻松，没有人能够知道世间万物；对于自己没有亲眼所见的事情，就不用急着用嘴巴来证明，宁可保持沉默像个傻子，也不要一开口就证明自己是个傻子。

7学会留给别人空间，尊重他人的隐私，再好的关系也要保持一定的距离，每个人总有不愿公开的秘密，千万不要打破砂锅问到底，不管是亲人、爱人还是恋人、友人。

8以小见大，见微知著。一个能把小事做好的人，做大事才不会有问题；一个不注意小事情的人，永远不会成就大事业。

9如果我们想交一些真心的朋友，那就要先为别人做些事，那些需要花时间、体力、精力去完成的事情，而不是想着朋友能给我们带来什么好处。

10乐观的人，都自带阳光的属性，能够给别人带来快乐，能够影响别人对世界与生活的看法；与乐观的人同行，你会发现世界其实很美丽，生活其实很美妙，开心、快乐、幸福无处不在，心灵的满足才是完美的最美诠释。

做对的事情比把事情做对重要

1、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

2、最大是一个结果，不是原因。不是因为你要做最大就会成为最大，而是我要做最好最后自然发展为最大。--冯仑

3、一两智慧胜过十吨辛苦，脑袋决定口袋。--牛根生

4、心平才能气和，气和才能人顺，人顺才能做事。……我觉得要心平，就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。--冯仑

5、小胜凭智，大胜靠德。--牛根生

6、想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行；要想一辈子赢，没有德商绝对不行。--牛根生

7、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

8、我现在知道一个企业都是从小长到大的，别着急，而且创业大概有一年半到两年是瓶颈期，特别难，然后突破瓶颈组织成长，组织膨胀业务膨胀，然后陷入经济危机，这时迅速调整，调整过来就好了，调整不过来就死掉。所以我清楚，头两年要克服瓶颈，之后要控制组织，有了这样一套东西以后，我们心平气和了，知道一个企业要做大要有很多年时间。--冯仑

9、无论是一个企业，还是一个人，都一定是时势造英雄，千万不要英雄造时势。顺流而上，这是手法。形势好了，大家才有机会成为英雄。只有成为英雄后，才有可能去适应时势改造时势。--朱骏

10、希望朋友们能从以上企业励志名言名句中有所收获，在人生的道路上走向成功。

11、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

12、我现在觉得，像李彦宏那样坚持独立发展是正确的。--周鸿祎

13、一个真正的企业家，不能只靠胆大妄为东奔西撞，也不可能是在学院的课堂里说教出来的。他必须在市场经济的大潮中摸爬滚打，在风雨的锤炼中长大。--王均瑶

14、在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。

15、在创业过程中，如果说压力，我认为选择什么不做是非常大的压力。因为在这过程中受到的诱惑太多了，每一个新的概念都可以做很大的东西。在商业上的策略不是决定做什么，而是决定不做什么。--黄明明

16、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

17、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

18、有大量的重大工作需要你亲历亲为，所以强壮的身体和旺盛的精力必不可少。

19、永远记住每次成功都可能导致你的失败，每次失败好好接受教训，也许就会走向成功。

20、伊利更愿意享受创建游戏规则的快乐，而不是钻游戏规则的空子。--潘刚

21、自信和魄力：如果你自己都不相信自己，那么不会有人相信你。有时候需要背水一战的勇气决心与魄力。输要输得像英雄，死要死得像烈士，做好这个准备。

22、只有一条路不能选择--那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝--那就是成长的路。

23、挣钱是能力，花钱是智慧。有能力的人很多，有智慧的人不多。在企业当中也是这样，你可以挣到钱，那是你具有企业家的能力。但是你把它分匀了，分得大家还有干劲，这就是企业家的智慧了。所谓“盗亦有道”，古代的盗跖讲的盗者之道是“圣勇义智仁”。小偷是没有“道”的，所以，一旦被人抓住，他就脸红。江洋大盗与小偷的不同在于，他是有理念的。--郭梓林

24、做生意应坚持这样一个观点，就叫做获取利润之后的利润，核算成本之前的成本。学会让而不是学会送，商人的最高境界是让，送是慈善。--冯仑

25、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

26、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。--比尔·盖茨

27、战略实施步骤经营时间表产品生产服务计划成本毛利预期的经营难度和资源需求，要有清晰的思路。

28、一流高手是眼睛里面没有对手，所以我经常说我没有对手，原因是我心中没有对手。心中有敌，天下皆为你敌人；心中无敌，无敌于天下。--马云

29、做对的事情比把事情做对重要。

30、作企业要讲竞合环境。现在全世界的环境也是一个竞合的环境。得意不可忘形，失意不可丢失信念。--杨宁

与梦同行

与梦同行

励志精选（一）：

与梦同行

人生，不能没有梦，不能没有梦想！一个梦想，能够给我们奋斗的目标以及挑战未来、困难的勇气。没有梦想的人生，是毫无好处的，因为那些人是无法享受到追求梦想的喜悦以及自己拼搏成功后的成就感。这句话是我的座右铭，因为我认为，一个人的梦想，也许会因为时间的流逝而发生变化，但是那种对自己梦想的渴望及对梦想的奋斗依旧不会变！

成长是什么？成长就是长成一个高个子？那不叫，成长，就是一种磨练，一种奋斗，我们从童年的无知天真走到这来，也是一种成长，这就是成长，那梦呢，梦，是赐予人类最珍贵的礼物。我们每个人都有个梦，一个真实且能够追求的梦，让我们不再彷徨与徘徊，坚定地踩出人生的阳光大道。

梦，看似就是那十一笔画组成的文字，可就这一个字，谁能细数其中的含义？此刻，中国梦已经过去，同一个世界，同一个梦想已经过去，来的是同一个世界，不同的梦想

贝多芬，想必都明白，在音乐界中，他但是一个天才，但是，就在贝多芬一心准备投身音乐大干一场时，命运向他露出了狰狞的面孔。从1796年开始，贝多芬就发现自己的听力急剧下降，对于一位风华正茂，踌躇满志的钢琴家和音乐家来说，听力的衰退就如世界末日般。随后亲朋好友一个接一个死去、离散，他没有屈服，并说出了那句传送千古的名言：我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。贝多芬在他生命的最后几年里，创作出了一系列优秀的作品，他那不向命运屈服的精神，不仅仅引发了我对他的敬佩之情，也引发了我深深的思考。我想，只要用坚定的信念去应对挫折，用顽强的毅力去实现理想。去追求我们的梦！

快乐成长，与梦同行吧！平凡梦，真实梦，出彩梦。我的梦想，我会奋斗去追！

有梦，就去追，就去奋斗，努力实现它。

有了梦，就有了一个追求的目标，就有了动力，我的梦，平平凡凡，却是一个最真实的梦，这个梦，给我无限的动力与期望。

励志精选（二）：

与梦想同行

梦想是大海中的灯塔，是归航的船只不会失去方向；梦想是光彩夺目的钻石，令无数人为之执着；梦想是一双巨大的羽翼，把人们那沉重的身子托起翱翔于九天。

题记

我们的人生因为有了梦想，才有了目标；我们的人生因为有了梦想，才多姿多彩；我们的人生因为有了梦想，才不怕坎坷；我们的人生因为有了梦想最终才会变的光芒四射。反之，我们的人生因为没有了梦想，才乏味无趣；我们的人生因为没有了梦想，才惧怕困难；我们的人生因为没有了梦想，才黯然失色。

有梦想的人虽然不必须会成功，但是没有梦想的人就注定会失败。因此这世上只有三种人，第一种：有梦想，并成功了。第二种：有梦想，但失败了。第三种：没梦想，碌碌终生。

第一种人成功的原因是：他不仅仅有远大的梦想，并为之付出，坚持不懈地付出，用自己顽强的毅力和坚持不懈的拼搏精神一砖一瓦地将自己梦想的高楼建成。站在高楼上俯视一切，享受成功的喜悦。

第二种人失败的原因是：他虽然拥有梦想，但是他却没有努力地为实现这个梦想而拼搏、付出。而是在那里抱怨太难了不行我做不到最终梦想也会变为虚有的幻想，成为海市蜃楼。

第三种人失败的原因是：他没有梦想，没有奋斗的目标，整天浑浑噩噩，很迷茫，仿佛世上的一切对于他来说都无所谓似的，不明白自己要干什么，自己就应做什么，满足于现状，从而碌碌终身。

因此，我们要做第一种人有远大的梦想，并为之付出。那些属于第一和第三种的人们请看看你身边那些为了梦想而努力奋斗的人，你是否还是无动于衷呢？精彩的一生，是一生，平凡的一生也是一生，你难道就这样甘于过完一个毫无色彩的人生吗？这是你自己的选取，我不愿意也不会干涉。

请舒展你们梦想的羽翼翱翔在这个广阔的蓝天之下，俯视这个多姿多彩的大地吧！

励志精选（三）：

与梦同行

梦，是童话中的天使赐予人类最珍贵的礼物。

题记

不管是芊芊淑女还是花木兰派，说到底，女孩子毕竟是女孩子，本性里，更多渗着一种柔美，所以女孩子们的内心世界，没有象男生如霹雳闪电般的向往，拥有的只是恬静而梦幻的小天地，正绘着花季的缤纷。使得即使眼前应对的是猛烈的暴风雨，但只要躲进这方天地，便可得到心灵的慰藉，让五彩斑斓的梦带领你飞往阳光灿烂的域所。

因此，我愿与梦同行。

梦中，弥漫着醉人的芳香，身着彩衣的蝴蝶姗姗飞过，留下一片清新。一切仿仿佛佛，若有而无，却给人以安乐的满足感。这刻，喧哗尽被沉淀，取而代之的是怡人的和谐与安谧，似是回归与生命初的百合与玫瑰，在惬意中，细细品味一种名叫愉悦的事物。问君何能尔，心远地自偏。难道，这正是五柳先生所渴求的境界吗？返朴归真，告别硝烟与战乱，在自由与平等中获得永生；在峰回路转中，寻觅一种令人窒息的美，让一路的落英，随着山鸟吟唱的旋律，翩翩起舞。

梦中，总给人以温暖，以期望。每当征途受挫，枕泪而眠时，梦便悄然而至，微笑着在我心头，洒下一地阳光。伴梦而行，令我暂时忘却了疲惫与烦恼，在一片淡然中，脑海深处伟大的形象却越发的清晰，经梦的巧手揉合，似是乘坐时空飞行器般神奇，令我能够站在贝多芬的身旁，看他如何扼住命运的咽喉;正当我侧耳倾听激昂的《命运》时，瞬间又成为鲁迅的挚友，透过与他的交谈，更为深刻的了解他弃医从文的情绪。一眨眼，我摇船于康桥之下，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌梦醒时分，泪水已干，而心却澎湃，受到的启迪，是我藐视脚下的困难，以更加用心的姿态去迎接新的挑战。于是，在现实中，我也拥有了一个梦，一个真实且能够追求的梦，让我不再彷徨与徘徊，坚定地踩出人生的阳光大道。是我确信走了许多路，醒来不是在床上。

与梦同行，美哉，乐哉！

励志精选（四）：

与梦想同行

人生不能失去梦想，只用拥有梦想的人才能够有奋斗的目标，挑战的勇气，感受到自己拼搏过后成功的喜悦，这样的生命才更有好处。一向以来，我都坚信这一点，并早已拥有了自己的梦想。无论是短期的，还是长远的，它都在我的人生中发挥着重要的作用，它，在我迷茫时为我指点迷津；在我失败后为我加油打气；在我因取得一点成绩沾沾自喜时提醒我任重道远我能够走到此刻，都是因为我正与梦想同行。

梦的起航

小时候的我是懵懂的，每当有人为我长大想当什么时，我都思前想后的，还是说不出确切的答案。之后，我努力搜索着，期望给自己找一个喜欢又赚钱的职业。那时经常能够听到老师的赞语、父母欣喜的夸奖，原因就是我能写出一篇好文章。当时只明白高兴，可随着自己人生、价值观的建立，我开始发现当一名作家是不错的事。自从有了这个想法，我的梦想就随之起航了。

梦的挫折

一个人的梦想不就应只有一个，作家路还很长，更重要的是应对现实。所以学习成绩的提高是我的又一个期盼。实现他真的不容易，经历了跌宕起伏、屡战屡败，还未能历练出坦然应对的心态，总结出成功秘诀。碰壁之后已就会流泪、会失落。但是我不会放弃，并坚信总有美梦成真的一天。把眼泪装在心上，会开出勇敢的花，能够在疲惫的时光，闭上眼睛问到一种芬芳。最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方怎样能说放就放？

梦的远行

很快将要面临初三魔鬼生活的我有些担心和不安，不是因为害怕魔鬼计划，而是对自己能否考上重点高中还没底。所以我此刻最大的梦想就是能为毕业交上一份完美的答卷。我正朝这目标远行，但是即使我登陆了眼前的驿站，还有下一个红旗等着我去摘取，愿我走得更远！

因为有梦想班，我才不会孤单，因为与梦同行，我才会勇敢向前。愿每个人都能拥有一份梦想，因为有梦才有方向，又梦才有远方！

励志精选（五）：

与梦同行

枯燥的暑假当然少不了书籍的滋润。它是我们追梦的力量！记得老人常常会教育我们：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我觉得毕淑敏创作的《心灵的力量》就是我的黄金屋，就是我的颜如玉！

本书深入剖析了信念产生的根源，让我们重新进行自我定位和自我认知，透过自我暗示和定义转换等方法，有效地帮忙我们破除一些限制性信念，让我们恢复自信。

如今，电脑已经深入人心，他是一位高贵的仆人。他仿佛是一位异邦来客需要打手势与他交流。但是好在他任劳任怨、聪明伶俐，你让他干什么，他就干什么，以服从命令为天职。就这样，电脑蹑手蹑脚地走进了人们的生活，潜移默化地改变着我们的生活。

书中说道，有一位青年，他下肢瘫痪，失去了自立的潜力，父母都渐渐变老，没有潜力去照顾他。这位青年并没有放弃，反而拾起了自己的自信，让父母花光自己的积蓄，买了一台高级的电脑，干起了炒股的行业。他凭着自己聪明的头脑和坚韧不拔的意志力，闯出了属于他的一番天地。于此可见，这位青年是多么机智、多么坚韧。当然，青年的成功离不开这位电脑工具。也正是电脑与机智青年的结合才有了这么大的成功！由此可见，我们要善于运用自身的才能并谦虚地向他人讨教，就能与梦同行。

醒悟后我又瞄到一篇文章《化贫苦为神奇》。贫穷是一件很可怕的事情，尤其是童年时期的贫穷，会给人留下久久渗血的伤口。蔡合城就是这么多贫穷的人中的一个。但是，他的遭遇则更为不幸。但是，这些贫苦也能够成为很多人奋斗的动力，这样的传奇我们也听过很多。不出我们所料，蔡合城从省立基隆中学的第一名，经过层层波澜努力成为了美国的教育学硕士。我们可能会惊叹他的成就，但是更多的是羡慕。但是我们是真就应想想了，从小就衣食无忧的我们，有哪些成就能够骄傲呢？倒不如那些贫苦人家中的孩子，他们大都自立，会自理，还会照顾父母，有些更是成绩好的惊人。明明待遇很差的他们，为什么会有那么傲人的成就？

同学们，我们是不是真该好好收收心来思考一下了呢。并不是我们不够努力，而是我们心中少了一种信念，少了属于自己的梦，只有与梦同行，我们才会获得通往成功大门的钥匙。

励志精选（六）：

一路与梦想同行

放飞梦想，青春绽放！

题记

那个蒲公英盛放的季节中，我最后有了自己的梦想。那时的我想将梦想一向坚持下去，可小小年纪的我，总是好奇新事物，于是

八岁的时候，我梦想做一名优秀的教师。想用粉笔写下青春的乐章；用书本奏响青春的胜歌；用朴实的语言托起明天的期望！那时候小小的我，总是在模仿老师的一板一眼，一个动作，一个神态明白老师的教鞭打碎的我的梦想

十岁的时候，我想当一名中外闻名的科学家。想发明一颗太阳挂在夜空，那样就不会害怕走夜路了；想发明一盒永不退色的水笔，那样不管我画多少张画都有最绚丽的色彩；想制作一张世界上最舒服的床，让累了一天的爸爸妈妈能够好好放松一下！那时候小小的我，总是梦想着真的有那么一天

十二岁的时候，我过了从出生到那时候最华丽的生日会！从那时起，我梦想着当一个家财万贯的企业家！给爸爸妈妈最富裕的生活，带着爸爸妈妈到我的理想天堂法国巴黎游玩，让我成为顶天立地的女强人，每一天都上演一场华丽的生日会！那时候的我，像一只自由的小鸟，无忧无虑的翱翔在梦想的宇宙中！

十五岁的我，想当一名军人！一名合格的军人，一名能够保家卫国的军人！没有了儿时的天真，反而多了一份自信；没有了不切实际的梦，反而多了为梦想而拼搏的动力；没有了摇曳不定的思绪，反而多了坚定不移的信念！就是想当军人，梦想从此不再改变！

在这个蒲公英盛放了的季节中，我最后确定了自己的梦想。我的一路有梦想同行，至此，放飞梦想，青春绽放！

励志精选（七）：

与梦同行

儿时的我做着大大小小，亦长亦短的梦：想当警察，除暴安良；想当医生，救死扶伤；想当老师，桃李满天下。但随着时间的推移我慢慢发现儿时的梦想完美但不切实际。长大后的我，梦想却很简单一个画纸上的碧水蓝天梦。

还记得儿时成长的地方：那片村庄没有霓虹灯的绚丽来装扮那漆黑的夜晚但总有许多亮晶晶的星星陪伴我们度过那童年的夜晚；没有高楼大厦人来人往的繁华地带但总有一亩亩苍翠欲滴的菜田总有一座座绿树成荫的小山丘；那时的蓝天没有因为厂里污烟给渲染而换上的衣服但总有几只欢快的小鸟在天空上自由的翱翔

那时山清水秀，炊烟袅袅的村庄是我绘画的题材，百画不厌。常常搬着小小的板凳坐在那田边悄悄的记录蚯蚓钻出泥土的瞬间，花儿绽放的精彩。或许我没有令人惊叹的画工，但我有一个简简单单的梦，那就是将一切完美事物记录在画本上。

时间在悄悄的奔跑，一切都开始改变。我去过以前做画的地方，但它早以转成高楼大厦车水马龙的地带。此刻我已开始不乐意去绘那千篇一律的风景，不乐意去游历雾霾天气下的人间仙境。此刻的我为水为蓝天而忧：河水脏黑，浑浊不清，许多小动物横尸水面；天空朦胧，夹杂粉尘。我再也画不了可爱的田间动物，再也见不了碧水蓝天，再也不能以原生态为题材

我不喜欢此刻的画风，更不喜欢此刻的环境。我心中的浙江是一个诗画江南，她的每一寸土地都散发着温柔的气质。此刻因为环境的污染，水质不再清澈，空气不再新鲜。

我期望江南水乡不再因水而忧，作为中学生的我虽不能瞬间改变浙江环境但我会做一些力所能及的事。从节约用水开始，从不乱扔垃圾开始，从宣传五水共治开始我相信只要我们努力必会成功，必会让我重见诗画江南，让我绘得碧水蓝天。

我期望浙江变得秀丽，变得能让我们以此为傲，我期望五水共治计划能成功，期望浙江人保护环境，还我一个碧水蓝天画纸梦。

我们最爱蓝天碧水好空气，一代代追梦人编织秀丽的未来。白居易游西湖，筑白堤；沈括识石油，护树林；而我，带着画笔和白纸，跟谁与梦同行的先辈，扬起追梦的风帆。

励志精选（八）：

梦想之花从来不是所有人挎篮采摘能唾手可得。她是树根，将养分供给枝干，让小树茁壮成长，让梦想之花绽放于枝头。而绽放梦想之花需要花园永恒的完美，在冬夜短暂的白昼与漫长的黑夜淡然的坚守，实现开花的梦想。

因为坚守，所以梦想才会倔强的存在，让梦花开。

坚守气节，成就与众不同的梦。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。是李白的坚守，便有有行访名山浪迹天涯的梦想；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。是杜甫的坚守，就有行于仕途为民谋福的梦想；不为五斗米折腰是陶潜的坚守，就有远离官场隐居田园的梦想。在那个遥远的时代，他们的坚守，是21世纪的我们力所不能及的。

坚守朴素，成就中华腾飞之梦。海子说过：要有朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。正如袁隆平那朴素的梦想，他的梦里杂交水稻获得巨大的成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大。。。因为坚守朴素，让那完美又遥远的梦，得到根的补给。就是这份不逐名利，坚守朴素的信念，解决了亿万人的温饱问题，给中国的腾飞奠定了坚实的基础；又有那不为钱财的钱学森，为这个连计算机都没有落后的中国，实现了中国火箭射向宇宙的腾飞之梦。他们的梦想，纯粹得让让人肃然起敬。

时光倒回至战争时期，坚守贫穷，让梦想无为风雨艰程。没有肥沃土壤的孕育，就没有灿烂的梦想之花。别让欲望蒙蔽了双眼，请坚守自己的精神花园，让梦想之花更好的绽放于神州大地。

第一章 人生及美术之概观

《老子》曰：“人之大患在我有身”。《庄子》曰：“大块载我以形，劳我以

生。”忧患与劳苦之与生相对待也久矣。夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人

之所恶也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤？将其所恶者固不能不欲，而其所

欲者终非可欲之物欤？人有生矣，则思所以奉其生。饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲

衣，露处而欲宫室，此皆所以维持一人之生活者也。然一人之生少则数十年，多则

百年而止耳，而吾人欲生之心，必以是为不足，于是于数十年百年之生活外，更进

而图永远之生活，时则有牝牡之欲，家室之累。进而育子女矣，则有保抱扶持饮食

教诲之责，婚嫁之务。百年之间，早作而夕思，穷老而不知所终。问有出于此保存

自己及种姓之生活之外者乎？无有也。百年之后，观吾人之成绩，其有逾于此保存

自己及种姓之生活之外者乎？无有也。又人人知侵害自己及种姓之生活者之非一端

也，于是相集而成一群，相约束而立一国，择其贤且智者以为之君，为之立法律以

治之，建学校以教之，为之警察以防内奸，为之陆海军以御外患，使人人各遂其生

活之欲而不相侵害。凡此皆欲生之心之所为也。夫人之于生活也，欲之如此其切也，

用力如此其勤也，设计如此其周且至也，固亦有其真可欲者存欤？吾人之忧患劳苦，

固亦有所以偿之者欤？则吾人不得不就生活之本质熟思而审考之也。

生活之本质何？欲而已矣。欲之为性无厌，而其原生于不足。不足之状态，苦

痛是也。既偿一欲，则此欲以终。然欲之被偿者一，而不偿者什伯，一欲既终，他

欲随之，故究竟之慰籍，终不可得也。即使吾人之欲悉偿，而更无所欲之对象，倦

厌之情即起而乘之，于是否人自己之生活，若负之而不胜其重。故人生者如钟表之

摆，实往复于苦痛与倦厌之间者也。夫倦厌固可视为苦痛之一种，有能除去此二者，

吾人谓之曰快乐。然当其求快乐也，吾人于固有之苦痛外，又不得不加以努力，而

努力亦苦痛之一也。且快乐之后，其感苦痛也弥深，故苦痛而无回复之快乐者有之

矣，未有快乐而不先之或继之以苦痛者也，又此苦痛与世界之文化俱增，而不由之

而减。何则？文化愈进，其知识弥广，其所欲弥多，又其感苦痛亦弥甚故也。然则

人生之所欲既无以逾于生活，而生活之性质又不外乎苦痛，故欲与生活与苦痛，三

者一而已矣。

吾人生活之性质既如斯矣，故吾人之知识遂无往而不与生活之欲相关系，即与

吾人之利害相关系。就其实而言之，则知识者固生于此欲，而示此欲以我与外界之

关系，使之趋利而避害者也。常人之知识，止知我与物之关系，易言以明之。止知

物之与我相关系者，而于此物中又不过知其与我相关系之部份而已。及人知渐进，

于是始知欲，知此物与我之关系，不可不研究此物与彼物之关系。知愈大者，其研

究逾远焉。自是而生各种之科学，如欲知空间之一部之与我相关系者，不可不知空

间全体之关系，于是几何学兴焉（按西洋几何学Geometry之本义系量地之意，可知

古代视为应用之科学，而不视为纯粹之科学也。）欲知力之一部之与我相关系者，

不可不知力之全体之关系，于是力学兴焉。吾人既知一物之全体之关系，又知此物

与彼物之全体之关系，而立一法则焉，以应用之于是物之现于吾前者，其与我之关

系及其与他物之关系，粲然陈于目前而无所遁，夫然后吾人得以利用此物，有其利

而无其害，以使吾人生活之欲增进于无穷。此科学之功效也。故科学上之成功，虽

若层楼杰观，高严巨丽，然其基址则筑乎生活之欲之上，与政治上之系统立于生活

之欲之上无以异。然则吾人理论与实际之二方面，皆此生活之欲之结果也。

由是观之，吾人之知识与实践之二方面，无往而不与生活之欲相关系，即与苦

痛相关系。兹有一物焉，使吾人超然于利害之外而忘物与我之关系，此时也，吾人

之心无希望，无恐怖，非复欲之我，而但知之我也。此犹积阴弥月而旭日杲杲也，

犹覆舟大海之中浮沉上下而飘着于故乡之海岸也，犹阵云惨淡而插翅之天使赍平和

之福音而来者也，犹鱼之脱于罾网鸟之自樊笼出而游于山林江海也。然物之能使吾

人超然于利害之外者，必其物之于吾人无利害之关系而后可。易言以明之，必其物

非实物而后可。然则非美术何足以当之乎！夫自然界之物，无不与吾人有利害之关

系，纵非直接，亦必间接相关系者也，苟吾人而能忘物与我之关系而观物，则大自

然界之山明水媚，鸟飞花落，固无往而非华胥之国，极乐之上也。岂独自然界而已，

人类之言语动作，悲欢啼笑，孰非美之对象乎？然此物既与吾人有利害之关系，而

吾人欲强离其关系而观之，自非天才，岂易及此！于是天才者出，以其所观于自然

人生中者复现之于美术中，而使中智以下之人，亦因其物之与己无关系而超然于利

害之外。是故观物无方，因人而变。濠上之鱼，庄惠之所乐也，而渔父袭之以网罟；

舞雩之木，孔曾之所憩也，而樵者继之以斤斧。若物非有形，心无所住，则虽殉财

之夫、贵私之子，宁有对曹霸、韩干之马而计驰骋之乐，见毕宏、韦偃之松而观思

栋梁之用，求好逑于雅典之偶，思税驾于金字之塔者哉！故美术之为物，欲者不观，

观者不欲。而艺术之美所以优于自然之美者，全存于使人易忘物我之关系也。

而美之为物有二种：一曰优美，一曰壮美。苟一物焉，与吾人无利害之关系，

而吾人之观之也，不观其关系，而但观其物，或吾人之心中无丝毫生活之欲存，而

其观物也，不视为与我有关系之物，而但视为外物，则今之所观者，非昔之所观者

也。此时吾心宁静之状态，名之曰优美之情，而谓此物曰优美。若此物大不利于吾

人，而吾人生活之意志为之破裂，因之意志遁去，而知力得为独立之作用，以深观

其物，吾人谓此物曰壮美，而谓其感情曰壮美之情。普通之美，皆属前种。至于地

狱变相之图，决斗垂死之像，庐江小吏之诗，雁门尚书之曲，其人故氓庶之所共怜，

其遇虽戾夫为之流涕，讵有子颓乐祸之心，宁无尼父反袂之戚，而吾人观之不厌。

千复格代之诗曰：

What in life doth only grieve us

That in art we gladly see

凡人生中足以使人悲者，于美术中则吾人乐而观之。此之谓也。此即所谓壮美

之情，而其快乐存于使人忘物我之关系，则固与优美无以异也。

至美术中之与二者相反者，名之曰眩惑。夫优美与壮美，皆使吾人离生活之欲

而入于纯粹之知识者。若美术中而有眩惑之原质乎，则又使吾人自纯粹之知识出而

复归于生活之欲。如(米巨)(米女)(注)蜜饵，《招魂》《启》《发》之所陈，玉体

横陈，周(日方)、仇英之所绘，《西厢记》之《酬柬》，《牡丹亭》之《惊梦》，

伶元之传飞燕，杨慎之赝《秘辛》，徒讽一而劝百，欲止沸而益薪。所以子云有靡

靡之诮，法秀有绮语之诃。虽则梦幻泡影可作如是观，而拔舌地狱专为斯人设者矣。

故眩惑之于美，如甘之于辛，火之于水，不相并立者也。吾人欲以眩惑之快乐医人

世之苦痛，是犹欲航断港而至海，入幽谷而求明，岂徒无益，而又增之。则岂不以

其不能使人忘生活之欲及此欲与物之关系，而反鼓舞之也哉！眩惑之与优美及壮美

相反对，其故实存于此。

今既述人生与美术之概略如左，吾人且持此标准以观我国之美术，而美术中以

诗歌戏曲小说为其顶点，以其目的在描写人生，故吾人于是得一绝大著作曰《红楼

梦》。

第二章 《红楼梦》之精神

裒伽尔之诗曰：

Ye wise men, highly, deeply learned,

Who think it out and know,

How, when and where do all things pair

Why do they kiss and love

Ye men of lofty wisdom say

What happened to me then,

Search out and tell me where, how, when,

And why it happened thus

嗟汝哲人，靡所不知，靡所不学，既深且(足齐)。粲粲生物，罔不匹

俦。各啮阙齿，而相阙攸。匪汝哲人，孰知其故。自何时始，来自何处？

嗟汝哲人，渊渊其知。相彼百昌，奚而熙熙？愿言哲人，诏余其故。自何

时始，来自何处？

(译文)

裒伽尔之问题，人人所有之问题，而人人未解决之大问题也。人有恒言曰：饮

食男女，人之大欲存焉。然人七日不食即死，一日不再食则饥。若男女之欲，则于

一人之生活上宁有害无利者也，而吾人之欲之也如此何哉？吾人自少壮以后，其过

半之光阴，过半之事业，所计划所勤动者为何事？汉之成哀，曷为而丧其生？殷辛

周幽，曷为而亡其国？励精如唐玄宗，英武如后唐庄宗，曷为而不善其终？且人生

苟为数十年之生活计，则其维持此生活亦易易耳，曷为而其忧劳之度倍蓰而未有已？

《记》曰：“人不婚宦，情欲失半。”人苟能解此问题，则于人生之知识思过半矣。

而蚩蚩者乃日用而不知，岂不可哀也欤！其自哲学上解此问题者，则二千年间仅有

叔本华之“男女之爱之形而上学”耳。诗歌小说之描写此事者，通古今东西，殆不

能悉数，然能解决之者鲜矣。《红楼梦》一书非徒提出此问题，又解决之者也。彼

于开卷即下男女之爱之神话的解释。其叙此书之主人公贾宝玉之来历曰：

却说女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈见方二十四

丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩

下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自

来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无材，不得入选，遂自怨自艾，

日夜悲哀。(第一回)

此可知生活之欲之先人生而存在，而人生不过此欲之发现也。此可知吾人之堕落由

吾人之所欲而意志自由之罪恶也。夫顽钝者既不幸而为此石矣，又幸而不见用，则

何不游于广莫之野，无何有之乡，以自适其适，而必欲入此忧患劳苦之世界？不可

谓非此石之大误也。由此一念之误，而遂造出十九年之历史与百二十回之事实，与

茫茫大士渺渺真人何与。又于第百十七回中述宝玉与和尚之谈论曰：

“弟子请问师父可是从太虚幻境而来？”那和尚道：“什么幻境，不过是

来处来，去处去罢了。我是送还你的玉来的。我且问你那玉是从那里来的？”

宝玉一时对答不来。那和尚笑道：“你的来路还不知，便来问我。”宝玉

本来颖悟，又经点化，早把红尘看破，只是自己的底里未知，一闻那僧问

起玉来，好像当头一棒，便说：“你也不用银子了，我把那玉还你罢。”

那僧笑道：“早该还我了。”

所谓自己的底里未知者，未知其生活乃自己之一念之误，而此念之所自造也。及一

闻和尚之言，始知此不幸之生活由自己之所欲，而其拒绝之也亦不得由自己，是以

有还玉之言。所谓玉者，不过生活之欲之代表而已矣。故携入红尘者非彼二人之所

为，顽石自己而已；引登彼岸者亦非二人之力，顽石自己而已。此岂独宝玉一人然

哉？人类之堕落与解脱，亦视其意志而已。而此生活之意志其于永远之生活，比个

人之生活为尤切。易言以明之，则男女之欲尤强于饮食之欲。何则？前者无尽的，

后者有限的也；前者形而上的，后者形而下的也。又如上章所说生活之于痛苦，二

者一而非二，而苦痛之度与主张生活之欲之度为比例，是故前者之苦痛尤倍蓰于后

者之痛。而《红楼梦》一书，实示此生活此苦痛之由于自造，又示其解脱之道不可

不由自己求之者也。

而解脱之道存于出世，而不存于自杀。出世者拒绝一切生活之欲者也。彼知生

活之无所逃于苦痛，而求入于无生之域。当其终也，垣干虽存，固已形如槁木而心

如死灰矣。若生活之欲如故，但不满于现在之生活而求主张之于异日，则死于此者

固不得不复生于彼，而苦海之流又将与生活之欲而无穷。故金钏之堕井也，司棋之

触墙也，尤三姐、潘又安之自刎也，非解脱也，求偿其欲而不得者也。彼等之所不

欲者其特别之生活，而对生活之为物则固欲之而不疑也。故此书中真正解脱仅贾宝

玉、惜春、紫鹃三人耳。而柳湘莲之入道，有似潘又安，芳官之出家，略同于金钏。

故苟有生活之欲存乎，则虽出世而无与于解脱；苟无此欲，则自杀亦未始非解脱之

一者也。如鸳鸯之死，彼故有不得已之境遇在，不然则惜春、紫鹃之事，固亦其所

优为者也。

而解脱之中，又自有二种之别：一存于观他人之苦痛，一存于觉自己之苦痛。

然前者之解脱，唯非常之人为能，其高百倍于后者，而其难亦百倍，但由其成功观

之，则二者一也。通常之人，其解脱由于苦痛之阅历，而不由于苦痛之知识。唯非

常之人，由非常之知力而洞观宇宙人生之本质，始知生活与苦痛之不能相离，由是

求绝其生活之欲而得解脱之道。然于解脱之途中，彼之生活之欲犹时时起而与之相

抗，而生种种之幻影，所谓恶魔者，不过此等幻影之人物化而已矣。故通常之解脱，

存于自己之苦痛，彼之生活之欲因不得其满足而愈烈，又因愈烈而愈不得其满足，

如此循环而陷于失望之境遇，遂悟宇宙人生之真相，遽而求其息肩之所。彼全变其

气质而超出乎苦乐之外，举昔之所执著者一旦而舍之。彼以生活为炉，苦痛为炭，

而铸其解脱之鼎。彼以疲于生活之欲故，故其生活之欲不能复起而为之幻影。此通

常之人解脱之状态也。前者之解脱，如惜春、紫鹃，后者之解脱如宝玉。前者之解

脱，超自然的也，神明的也；后者之解脱，自然的也，人类的也；前者之解脱宗教

的，后者美术的也；前者平和的也，后者悲感的也，壮美的也，故文学的也，诗歌

的也，小说的也。此《红楼梦》之主人公所以非惜春、紫鹃而为贾宝玉者也。

呜呼！宇宙一生活之欲而已，而此生活之欲之罪过，即以生活之苦痛罚之，此

即宇宙之永远的正义也。自犯罪自加罚，自忏悔自解脱。美术之务在描写人生之苦

痛于其解脱之道，而使吾(亻齐)冯生之徒于此桎梏之世界中，离此生活之欲之争斗，

而得其暂时之平和。此一切美术之目的也。夫欧洲近世之文学中，所以推格代之

《法斯德》为第一者，以其描写博士法斯德之苦痛及其解脱之途径最为精切故也。

若《红楼梦》之写宝玉，又岂有以异于彼乎！彼于缠陷最深之中，而已伏解脱之种

子，故听《寄生草》之曲而悟立足之境，读《(月去)(筐中王换为夹)》之篇而作焚

花散麝之想。所以未能者，则以黛玉尚在耳。至黛玉死而其志渐决。然尚屡失于宝

钗，几败于五儿，屡蹶屡振，而终获最后之胜利。读者观自九十八回以至百二十回

之事实，其解脱之行程，精进之历史，明了精切何如哉！且法斯德之苦痛，天才之

苦痛；宝玉之苦痛，人人所有之苦痛也。其存于人之根柢者为独深，而其希救济也

为尤切。作者一一掇拾而发挥之，我辈之读此书者，宜如何表满足感谢之意哉！而

吾人于作者之姓名，尚有未确实之知识，岂徒吾(亻齐)寡学之羞，亦足以见二百余

年来，吾人之祖先对此宇宙之大著述，如何冷淡遇之也。谁使此大著述之作者不敢

自署其名？此可知此书之精神，大背于吾国人之性质，及吾人之沉溺于生活之欲，

而乏美术之知识有如此也。然则予之为此论，亦自知有罪也矣。

第三章 《红楼梦》之美学上之精神

如上章之说，吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，

无往而不着此乐天之色彩。始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨，

非是而欲餍阅者之心难矣。若《牡丹亭》之返魂，《长生殿》之重圆，其最着之一

例也。《西厢记》之以惊梦终也，未成之作也，此书若成，吾乌知其不为《续西厢》

之浅陋也？有《水浒传》矣，曷为而又有《荡寇志》？有《桃花扇》矣，曷为而又

有《南桃花扇》？有《红楼梦》矣，彼《红楼复梦》《补红楼梦》《续红楼梦》者

曷为而作也？又曷为而有反对《红楼梦》之《儿女英雄传》？故吾国之文学中，其

具厌世解脱之精神者仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。而《桃花扇》之解脱，非真

解脱也。沧桑之变，目击之而身历之，不能自悟而悟于张道士之一言，且以历数千

里冒不测之险投缧绁(注1)之中所索女子才得一面，而以道士之言一朝而舍之，自非

三尺童子，其谁信之哉？故《桃花扇》之解脱，他律的也；而《红楼梦》之解脱，

自律的也。且《桃花扇》之作者，但借侯李之事以写故国之戚，而非以描写人生为

事，故《桃花扇》，政治的也，国民的也，历史的也；《红楼梦》，哲学的也，宇

宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎

此。彼《南桃花扇》《红楼复梦》等，正代表吾国人乐天之精神者也。

《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。其大宗旨如上章所述，

读者既知之矣。除主人公不计外，凡此书中之人，有与生活之欲相关系者，无不与

苦痛相终始。以视宝琴、岫烟、李纹、李绮等，若藐姑射神人，(繁体琼字去掉王旁)

乎不可及矣，夫此数人者，曷尝无生活之欲，曷尝无苦痛，而书中既不及写其生活

之欲，则其苦痛自不得而写之，足以见二者如骖之靳，而永远的正义无往不逞其权

力也。又吾国之文学，以挟乐天的精神故，故往往说诗歌的正义，善人必令其终，

而恶人必离其罚，此亦吾国戏剧小说之特质也。《红楼梦》则不然。赵姨、凤姊之

死，非鬼神之罚彼良心，自己之苦痛也。若李纨之受封，彼于《红楼梦》十四曲中

固已明说之曰：

[晚韶华] 镜里恩情，更那堪梦里功名！那韶华去之何迅，再休提绣

帐鸳衾。只这戴珠冠披凤袄也，抵不了无常性命。虽说是人生莫受老来贫，

也须要阴骘积儿孙。 气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高

登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

（第五回）

此足以知其非诗歌的正义，而既有世界人生以上，无非永远的正义之所统辖也，故

曰《红搂梦》一书，彻头彻尾的悲剧也。由叔本华之说，悲剧之中又有三种之别：

第一种之悲剧，由极恶之人极其所有之能力以交构之者。第二种由于盲目的运命者。

第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与

意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。彼等明知其害，

交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此种悲剧，其感人贤于前二者远甚。何

则？彼示人生最大之不幸非例外之事，而人生之所固有故也。若前二种之悲剧，吾

人对蛇蝎之人物与盲目之命运，未尝不悚然战(忄栗)然，以其罕见之故，犹幸吾生

之可以免，而不必求息肩之地也。但在第三种，则见此非常之势力足以破坏人生之

福祉者，无时而不可坠于吾前。且此等惨酷之行，不但时时可受诸己，而或可以加

诸人，躬丁其酷，而无不平之可鸣，此可谓天下之至惨也。若《红楼梦》，则正第

三种之悲剧也。兹就宝玉、黛玉之事言之，贾母爱宝钗之婉囗而惩黛玉之孤僻，又

信金玉之邪说而思压宝玉之病。王夫人固亲于薛氏，凤姐以持家之故，忌黛玉之才

而虞其不便于己也。袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉“不是东风压西风，就是西

风压东风”之语，（第八十一回）惧祸之及而自同于凤姐，亦自然之势也。宝玉之

于黛玉信誓旦旦，而不能言之于最爱之之祖母，则普通之道德使然，况黛玉一女子

哉！由此种种原因，而金玉以之合，木石以之离，又岂有蛇蝎之人物、非常之变故

行于其间哉？不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。由此观之，

《红楼梦》者，可谓悲剧中之悲剧也。

由此之故，此书中壮美之部分较多于优美之部分，而眩惑之原质殆绝焉。作者

于开卷即申明之曰：

更有一种风月笔墨，其*秽污臭，最易坏人子弟。至于才子佳人等书，

则又开口文君，满篇子建，千部一腔，千人一面，且终不能不涉*滥。在

作者不过欲写出自己两首情诗艳赋来，故假捏出男女二人名姓，又必旁添

一小人拨乱其间，如戏中小丑一般。（此又上节所言之一证。）

兹举其最壮美者之一例，即宝玉与黛玉最后之相见一节曰：

那黛玉听着傻大姐说宝玉娶宝钗的话，此时心里竟是油儿酱儿糖儿醋

儿倒在一处的一般甜苦酸咸，竟说不上什么味儿来了……。自己转身要回

潇湘馆去，那身子竟有千百斤重的，两只脚却像踏着棉花一般，早已软了。

只得一步一步，慢慢的走将下来。走了半天，还没到沁芳桥畔，脚下愈加

软了。走的慢，且又迷迷痴痴，信着脚从那边绕过来，更添了两箭地路。

这时刚到沁芳桥畔，却又不知不觉的顺着堤往回里走起来。紫鹃取了绢子

来，却不见黛玉，正在那里看时，只见黛玉颜色雪白，身子恍恍荡荡的，

眼睛也直直的，在那里东转西转……只得赶过来轻轻的问道：“姑娘怎么

又回去？是要往那里去？”黛玉也只模糊听见，随口答道：“我问问宝玉

去。”……紫鹃只得搀他进去。那黛玉却又奇怪了，这时不似先前那样软

了，也不用紫鹃打帘子，自己掀起帘子进来。……见宝玉在那里坐着，也

不起来让坐，只瞧着嘻嘻的呆笑，黛玉自己坐下，却也瞧着宝玉笑。两个

也不问好，也不说话，也不推让，只管对着脸呆笑起来。忽然听着黛王说

道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”袭人、

紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔，两个却又不答言，仍旧呆笑起

来。……紫鹃搀起黛玉，那黛玉也就站起来，瞧着宝玉只管笑，只管点头

儿。紫鹃又催道：“姑娘回家去歇歇罢。”黛玉道：“可不是，我这就是

回去的时候儿了。”说着便回身笑着出来了，仍旧不用丫头们搀扶，自己

却走得比往常飞快。（第九十六回）

如此之文，此书中随处有之，其动吾人之感情何如！凡稍有审美的嗜好者，无人不

经验之也。

《红楼梦》之为悲剧也如此。昔雅里大德勒于《诗论》中谓：悲剧者，所以感

发人之情绪而高上之，殊如恐惧与悲悯之二者，为悲剧中固有之物，由此感发，而

人之精神于焉洗涤，故其目的，伦理学上之目的也。叔本华置诗歌于美术之顶点，

又置悲剧于诗歌之顶点，而于悲剧之中又特重第三种，以其示人生之真相，又示解

脱之不可已。故故美学上最终之目的，与伦理学上最终之目的合。由是《红楼梦》

之美学上之价值，亦与其伦理学上之价值相联络也。

第四章 《红楼梦》之伦理学上之价值

自上章观之，《红楼梦》者，悲剧中之悲剧也。其美学上之价值即存乎此。然

使无伦理学上之价值以继之，则其于美术上之价值尚未可知也。今使为宝玉者，于

黛玉既死之后，或感愤而自杀，或放废以终其身，则虽谓此书一无价值可也。何则？

欲达解脱之域者，固不可不尝人世之忧患，然所贵乎忧患者，以其为解脱之手段，

故非重忧患自身之价值也。今使人日日居忧患言忧患，而无希求解脱之勇气，则天

国与地狱彼两失之，其所领之境界，除阴云蔽天沮洳弥望外，固无所获焉。黄仲则

《绮怀》诗曰：

如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？

又其卒章曰：

结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。茫茫来日愁如海，寄语羲和快着

鞭。

其一例也。《红楼梦》则不然，其精神之存于解脱，如前二章所说，兹固不俟喋喋

也。

然则解脱者，果足为伦理学上最高之理想否乎？自通常之道德观之，夫人知其

不可也。夫宝玉者，固世俗所谓绝父子弃人伦不忠不孝之罪人也。然自太虚中有今

日之世界，自世界中有今日之人类，乃不得不有普通之道德以为人类之法则，顺之

者安，逆之者危，顺之者存，逆之者亡。于今日之人类中，吾固不能不认普通之道

德之价值也，然所以有世界人生者，果有合理的根据欤？抑出于盲目的动作，而别

无意义存乎其间欤？使世界人生之存在而有合理的根据，则人生中所有普通之道德，

谓之绝对的道德可也。然吾人从各方面观之，则世界人生之所以存在，实由吾人类

之祖先一时之误谬。诗人之所悲歌，哲学者之所瞑想，与夫古代诸国民之传说若出

一揆，若第二章所引《红楼梦》第一回之神话的解释，亦于无意识中暗示此理，较

之《创世记》所述人类犯罪之历史，尤为有味者也。夫人之有生，既为鼻祖之误谬

矣，则夫吾人之同胞，凡为此鼻祖之子孙者，苟有一入焉未入解脱之域，则鼻祖之

罪终无时而赎，而一时之误谬反覆至数千万年而未有已也。则夫绝弃人伦如宝玉其

人者，自普通之道德言之，固无所辞其不忠不孝之罪，若开天眼而观入，则彼固可

谓干父之蛊者也。知祖父之误谬，而不忍反覆之以重其罪，顾得谓之不孝哉？然则

宝玉“一子出家，七祖升天”之说，诚有见乎！所谓孝者在此不在彼，非徒自辩护

而已。

然则举世界之人类而尽入于解脱之域，则所谓宇宙者不诚无物也欤？然有无之

说，盖难言之矣，夫以人生之无常，而知识之不可恃，安知吾人之所谓有，非所谓

真有者乎？则自其反而言之，又安知吾人之所谓无，非所谓真无者乎？即真无矣，

而使吾人自空乏与满足、希望与恐怖之中出，而获永远息肩之所，不犹愈于世之所

谓有者乎！然则吾入之畏无也，与小儿之畏暗黑何以异？自已解脱者观之，安知解

脱之后，山川之美、日月之华，不有过于今日之世界者乎？读“飞鸟各投林”之曲，

所谓“片白茫茫大地真乾净”者，有欤？无欤？吾人且勿问，但立乎今日之人生而

观之，彼诚有味乎其言之也。

难者又曰，人苟无生，则宇宙间最可宝贵之美术不亦废欤？曰：美术