珠宝往事之“珠宝女神最偏爱的国度——俄罗斯”

珠宝往事之“珠宝女神最偏爱的国度——俄罗斯”

说起俄罗斯，你最先想到的是什么？是普金、斯大林这样的世界强人？是高尔基、普希金、托尔斯泰这样冲破暴风雨的海燕？还是柴可夫斯基和他的优雅的天鹅湖？亦或是伏特加和哥萨克骑兵所散发出来的豪气干云？

诚然，对于俄罗斯，国人有多太多的感触。既有沙俄时期割地赔款的愤怒，也有苏联时期战友加同志的豪情，还有巨变解体后的扼腕和叹息。

往者不可谏，来者犹可追，抛开这些不谈，今天小编只想和大家一起聊聊俄罗斯的珠宝文化和历史。

放眼世界来看，珠宝女神最偏爱的国度，非俄罗斯莫属。这个神秘的冰雪帝国的土地上，不仅出产全世界香洌的伏特加，更埋藏着如恒河沙数的黄金、琥珀、珍珠、祖母绿、蓝红宝和钻石。

“这是一个神奇的国度，女人们就算穷得吃不起面包，也仍然会高傲地穿着她们的貂皮大衣，戴着闪闪发光的珍珠项链和钻石项链，去剧院看一场《胡桃夹子》。”前苏联解体后，时任美国驻俄大使F-马特洛克如此回忆。而在他之前二百五十年，英国公主爱丽丝曾经在给母亲维多利亚的一封信中也曾震惊地写道：“沙皇宫殿里的珠宝，或许连您的收藏也无法与之相比。”

俄罗斯珠宝一直是这个世界上最神秘又最耀眼的传奇，在这个经常被冰雪和永夜笼罩的极北之国中，闪闪发光的宝石便是光明与希望，它见证着这个传奇帝国曾经的豪迈奢华，也是俄罗斯人永恒引以为傲的心头荣光。

流淌着黄金与珍珠的涅瓦河

1744 年，一个叫索菲亚的德国女孩穿着沾满尘土的裙子来到莫斯科时，心中对这个脏污、贫困而落后的国家充满了失望。可当她步履艰难地从污水中登上克里姆林宫的层层阶梯，却骤然被教堂尖顶上闪闪发亮的黄金顶座与吟游诗人七弦琴上那耀眼的宝石花纹眩晕了双眼。这个荒蛮的国度为何能如此戏剧般地同时容纳奢华与落后？这个粗鲁的民族如何能雕琢出不逊于意大利人的浪漫与文化？

三十年后，已经被尊称为叶卡捷琳娜大帝的她找到了答案。那一天，她在自己的日记中写道：“寒冷与丰饶都是上帝的恩赐，俄罗斯人即便注定只能在寒冷的泥泞中跳舞，可他们皮靴踢飞的石料，却一定是连教皇都要嫉妒的宝石。”

叶卡捷琳娜大帝花了毕生精力，把圣彼得堡城打造成远东的巴黎，而即便是拿破仑和路易十四统治下的花都，也无法与圣彼得堡十分之一的纸醉金迷相比。

没错，纵使俄罗斯宫廷的时尚节拍总是落后凡尔赛宫一拍，但一提到黄金和珠宝，沙皇的皇家亲戚们也只有艳羡嫉妒的份儿——谁会把3000 颗钻石镶在《圣经》封面上？谁会用成吨的黄金勾勒宫殿墙上的图案？谁会想在整座琥珀镶成的屋子里喝下午茶？谁又会把原本应当镶嵌在王冠上的孔雀石、碧玉与玛瑙尽数拿来铺设大厅的地板？

于是伦敦的社交界中，关于俄罗斯的话题总是那么神秘诱惑——这个遥远的北国有着全世界最丰富的宝石矿脉，那里的女人一边喝着烈酒，一边穿着紫貂大衣，那里贫穷的牧羊人经常连饭都吃不饱，可只要一向上帝祷告，却常常会在河滩上找到拳头大的天然金块……而所有的赞美和嫉妒到最后都总结为一句感叹：哦，谁叫那里是俄罗斯？

对，这就是俄罗斯，不需你景仰，却永远叫你无法忽视。女皇在冬蔷薇丛生的薄荷绿色宫殿中，浅淡而骄傲地向世界微笑，这抹微笑被永恒定义为俄罗斯人对珠宝的态度：喜好，但绝不顶礼膜拜，因为他们太过富足、太过豪迈。

这是别处无法比拟的国度，这是拜伦用“涅瓦河中流淌着黄金与珍珠”来形容的国度。所以俄罗斯的男人和女人们才会那样简单而质朴地热爱珠宝，就像他们热爱皮毛、鱼子酱与伏特加：哥萨克骑兵用黄金装饰自己的马镫，纺织姑娘拿紫水晶编入自己的发辫。那些北国风情的珠宝既不是纤巧细致的洛可可风格，也不是冷峻尖刻的哥特调，而是在浑厚大气的巴洛克中调入原生态的鲜活： 宽厚沉重的手镯，未经打磨的刻面宝石，硕大夸张的头冠，简单鲜艳的宝石配色……

优雅着同时野蛮着，这才是斯拉夫民族特有的华丽璀璨——而全世界绝大多数女人都在为了钻石而欢呼流泪时，俄罗斯的男人们却在发愁应该用什么来讨好未婚妻：就连一颗陨石，都动辄轻易为俄罗斯带来几万亿克拉钻石的慷慨赠礼，高傲的俄罗斯女郎们，又怎会轻易动了芳心？

最鲜明的Russian Style烙印

从十八世纪初到二十世纪初，整整两百年时间，俄罗斯式珠宝风格一次次在全世界掀起流行风暴。沙皇的能工巧匠们，左右整个珠宝世界风格的能力，超过大多数人的想象。

如果没有叶卡捷琳娜女皇，钻石对女人魔法般的吸引力无疑将大打折扣。1725年前，欧洲最时髦的钻石切割方式仍是古老却并不闪亮的玫瑰琢型，正是源于叶卡捷琳娜的强烈要求，意大利的钻石工匠才发明了能让钻石折射出更多光彩的明亮式切割。

没有传奇式的大师法贝热（Fabergé），珐琅、金银细丝镶嵌也不会成为现代珠宝艺术的主角。在长期与世隔绝的境况里，俄罗斯人用早年从欧洲大陆学来的镶嵌技术，创造了那些世所罕见的珍品。如今，Fabergé亲手打造的复活节彩蛋已成为珠宝史上最为辉煌的传奇之一。那些精美的雕刻、绘画与镶嵌，无论从哪一个艺术角度而言，都是无法逾越的魅惑珍品。

如果没有俄罗斯贵族对日常生活用品艺术化的苛刻要求，装饰艺术(Art Déco)风潮也不可能在上世纪初席卷全球。冬宫中用祖母绿和蓝宝石雕琢而成的孔雀自鸣钟、用金丝编织而成的晚妆手袋，都被公认为自文艺复兴以来装饰艺术的最高水平代表作。而俄罗斯人对于玉髓、紫水晶、碧玉的热爱，更推动了欧洲贵妇对东方风格珠宝的追逐。

就连路易斯·卡地亚（Louis Cartier）本人也承认，正是受俄罗斯珠宝的影响，他才会用粗犷的几何轮廓和多彩的对称宝石镶嵌来定义卡地亚历史上最受欢迎的“东方风格”——十九世纪的贵族女性狂热追逐Kokoshnik式冠冕，就来自于俄罗斯少女盛装时新月形带状花冠，优雅凝重的曲线中可容纳更多的宝石，无疑是夜晚舞会中的头面之王。

扇型kokoshnik

还有吗？当然，如果没有与俄罗斯大公Dimitri的一段刻骨铭心之爱，Coco Chanel又怎么能创造出那些风格凛冽、层次复杂的精巧设计？那些在涅瓦河边升腾的纯白雾霭和波罗的海中闪亮的金黄琥珀，都成为她源源不断的灵感来源。

而哥萨克骑兵帽檐上的羽毛装饰，黑海寂静夜空中的闪亮星辰，也尽数在她的1932年钻饰系列中投影出了具象……

是的，一切的一切，都要感谢俄罗斯。

戛然而止的天鹅悲歌

世上只有一种宝石能拥有与帝王同名的荣耀，那就是Alexandrite——以亚历山大大帝命名的宝石。这种神秘宝石可在明暗不一的光线下呈现出不同色彩，因而被称为“白昼里的祖母绿，黑夜里的红宝石”。但如今，这种只出产于俄罗斯乌拉尔山脉的宝石已被开采殆尽，一如整个俄罗斯珠宝的命运，在最华彩处戛然而止，成为回荡于天际的凄婉绝响。

十月革命让镰刀与斧头代替了傲慢的双头鹫，盛极一时的罗曼诺夫王朝以不可思议的速度消弥在历史的烟尘中，不留痕迹。昔日的沙皇御用珠宝匠流亡他国，传说中可买下整个欧洲的帝国珠宝库也不见踪迹。而与这些悲壮传说相伴的，则是人们对俄罗斯珍宝的留恋——当那些原本如冬雪季风定时来访的俄罗斯风尚突然断绝，富豪与精英们开始用前所未有的兴趣，寻找这些帝国最光彩夺目的遗迹。

大部分王室珠宝流入沙皇的欧洲远亲手中——只有皇太后玛丽亚-费多罗夫娜一人幸运地逃脱屠杀，这位俄罗斯王室唯一直系遗孀曾是丹麦公主，流亡后却不得不出卖自己的珠宝来维持生活。英国的玛丽皇后是她的主要光顾者，至今英国皇室的许多冠冕和胸针，都可在俄罗斯的王室画像中找到原迹。

而玛丽亚·帕弗洛娜大公妃的珠宝，则被委托给原设计者卡地亚出售，其中包括一顶装饰有七颗蓝宝石的冠冕(其中最大的一颗重达13720 克拉)，一只镶有祖母绿的羽饰和一条镶嵌有3925 克拉梨形钻石的项链，这些不菲的珍品后来被出售给美国名媛芭芭拉-赫顿与各国王室，换成了大公妃四名子女的面包与房租。

美国商人则对Fabergé 的复活节彩蛋有着强烈的兴趣，除留在俄罗斯国内的10 枚彩蛋，50 枚复活节彩蛋的其余大部分都被美国各大博物馆收藏。而《福布斯》杂志的老板马尔科姆·史蒂文森·福布斯无疑是复兴这些宝物的功臣——1960 年，他购买Fabergé 金烟盒送给妻子做婚姻周年纪念，顺带买了一颗彩蛋，那个时候，这些不为人知的小玩意仅值2000 美元。

而在此后 30 年，他购藏了包括9 枚Fabergé 皇室彩蛋在内的数百件法贝热珍宝，世人正是在他的介绍下，才渐渐开始了解这些沉默于历史角落的俄罗斯珍宝。如今，Fabergé 的后代们已重新复兴了这个业已断绝的品牌，沙皇彩蛋的拍卖价格也早已飙升到2 亿美元。

只是重温并不代表着复兴，如今的俄罗斯固然仍是北方让人生畏的强国，但俄罗斯珠宝固有的精巧和奢华已难被再度复刻。

钻石和珠宝的闪耀让无数女人疯狂！（当然有点夸张）但当你在珠宝店里看到闪闪发光的钻戒和项链时，你敢说你心里不喜欢钻石首饰吗？别说我们的老百姓，连皇后、皇后、贵族都逃不掉钻石首饰的诱惑。世界上钻石首饰最多的女人是谁？有人说是凯瑟琳二世，有人说是戴安娜王妃，有人说是伊丽莎白二世，有人说是玛丽女王。世界上钻石和珠宝最多的女人是谁？在小编看来，维多利亚女王，19世纪的英国君主，是曾经拥有世界上最多珠宝的女人。说到这里，sttm不得不向你提及一个人，玛丽女王。据说她拥有的珠宝能照亮整个地球。但有多少人知道，超过一半的玛丽女王的珠宝是维多利亚女王的礼物。

1891年，维多利亚看上了年轻漂亮的玛丽女王，并将她命名为孙子阿尔伯特·维克多王子的未婚妻。不幸的是，维克多不久就死于当时肆虐的流感。为了安慰失去未婚夫的玛丽，女王送给她1500多件结婚礼物，其中包括3顶皇冠、26个手镯、44个胸针和15个项链，所有这些都镶嵌着钻石和红宝石。女王的奢华表明，这些珠宝在女王眼中一文不值。

维多利亚女王是英国汉诺威王朝的最后一位君主，1837年6月20日继位，1838年6月28日在威斯敏斯特大教堂加冕。单看英国女王的身份，我们就可以认为女王应该有很多珠宝。此外，维多利亚女王于1876年5月1日加冕为印度女王，印度是著名的富矿之一。因此，我认为维多利亚女王是世界上拥有最多钻石首饰的女人。

普鲁士国王腓特烈·威廉一世绝不可能想到他送给俄罗斯人民的厚礼会有一段令人惊讶的历史。

这件礼物就是琥珀屋,它之所以有这个名字,是因为造这间房子用了近几吨琥珀,被选择的琥珀色彩艳丽,呈黄褐色,像蜜一样。屋子的设计当时流行的极富艺术表现力的建筑风格。琥珀屋这件珍品还镶嵌著黄金和珠宝,全国最优秀的艺术家用了是年的时间才完成它。

事实上,琥珀屋并不是作为礼物而建造的。它是作为腓烈特一世的宫殿而建造的。然而,下一位普鲁士国王,腓烈特·威廉一世,这个琥珀屋的主人却决定不再要它了。1716年,他把它送给了彼得大帝。作为回馈,沙皇则送给他一队自己最好的士兵。所以,琥珀屋就成了沙皇在圣彼得堡东宫的一部分。琥珀屋长约4米,被用作接待重要来宾的小型会客室。

后来、叶卡捷琳娜二世派人把琥珀屋搬到了圣彼得堡郊外避暑的宫殿中。她让艺术家们给它增添了更多的装饰。1770年,这间琥珀屋按她要求的方式完工了。将近600支蜡烛照亮了这个房间,里面的镜子和图画就像金子一样闪闪发光。不幸的是,虽然琥珀屋被认为是世界奇迹之一,可是现在它却下落不明。

1941年9月,纳粹德国的军队逼近了圣彼得堡。这是两国交战的时期。在纳粹分子能够到达夏宫之前,俄国人只来得及把琥珀屋里的一些家具和小型艺术饰品搬走。可是琥珀屋本身却被一些纳粹分子秘密地头运走了。在不到两天的时间里,琥珀屋被拆成10万块装进了27个木箱里。毫无疑问,这些箱子后来被装上火车运往哥尼斯堡,当时它是波罗的海的海边的一个城市。

从那以后,琥珀屋的最终归宿就成了一个谜。最近俄国人和德国人已经在夏宫建立起了一个新的琥珀屋,通过研究前琥珀屋的照片,他们使得新的琥珀屋的样子与原来的非常相像。2003年,在圣彼得堡人民庆祝他们的城市建立300周年的时候,它已经完工了

大皇冠

　　彼得大帝死后37年，先后有6位平庸的君王当政。直到1762年，俄罗斯帝国才迎来另一位在历史上被称作“大帝”的君主———叶卡捷琳娜二世。 

　　叶卡捷琳娜原是德意志小国安哈尔特·泽伯斯特的公主，原名索菲娅·奥古斯特·弗雷德里克。1745年，她与17岁的皇储彼得(即位后称“彼得三世”)成亲。此前，她皈依了东正教，并取教名叶卡捷琳娜。 

　　彼得三世即位后不得人心，1762年6月28日清晨，叶卡捷琳娜在她的情人和近卫军军官格里高利·奥洛夫的拥护下发动政变，废黜了彼得三世。9月22日，叶卡捷琳娜在莫斯科克里姆林宫圣母大教堂加冕，史称“叶卡捷琳娜二世”。 

　　1762年，天才的宫廷珠宝匠波吉耶为叶卡捷琳娜二世加冕典礼制作的大皇冠以其富丽精美赢得世人称赞，他创造了一个钻石荟萃的新世界。大皇冠总共镶嵌了2858克拉重的4836颗钻石，其中装饰冠顶的是世界上最大最漂亮的红天鹅绒色尖晶石，重39872克拉，被列为前苏联七大历史名钻之一。长期以来宝石专家都认为这是一颗红宝石，后来才发现原来是稀有的尖晶石。值得一提的是，它还是从北京购买的呢，1676年根据阿里赫塞·米克亥罗维奇的命令，俄国特使尼古拉·斯帕菲尔来访中国，在北京用2672金卢布购买了这块尖晶石。 

　　大皇冠的设计深受古代拜占庭帝国王冠的影响，它由两个半球组成，分别象征着东西罗马帝国，中部是一个橡叶状花环和橡树果，象征着沙皇帝国的神圣权力。皇冠总重1907克，高275厘米，下部周长64厘米，是当时欧洲最贵重的物品。传说大皇冠后来传到沙皇尼古拉二世手上，由于它太重戴在头顶显然不怎么舒适，可怜的尼古拉二世竟因此患上偏头痛，前额还被大皇冠挤压出一道疤痕。

2004年3月1日，俄罗斯圣彼得堡的埃尔米塔日博物馆展出了罗曼洛夫王朝一顶珍贵王冠。王冠的女主人不是别人，正是俄国著名大诗人普希金的孙女索非亚。当络绎不绝的参观人群惊叹于王冠富丽精美的同时，也为一段尘封已久的凄美爱情故事深深打动。

（光彩流溢的半月型王冠记载了普希金孙女的情爱故事）1890年前后，沙皇尼古拉一世的孙子米哈依尔·米哈伊诺维奇大公在舞会上结识了年仅22岁的索非亚。她身材高挑，皮肤白皙，出落得楚楚动人，年轻的大公对她一见钟情，而他的风流倜傥也给索非亚留下了深刻的印象。两人不顾门户偏见，很快就私定终身。

为了赢得未婚妻的欢心，米哈依尔大公不惜一掷千金，专门找来俄国著名珠宝世家K·E·林公司的高级工匠负责设计一顶王冠。在沙皇王朝被推翻前的200多年里，K·E·波林公司的历届掌门人曾经先后当过六代沙皇的宫廷珠宝匠。

K·E·波林公司的珠宝工匠接受了大公的重托，开始不分昼夜全身心地投入工作。1891年，这顶令人期待已久的纯金王冠终于揭开了神秘的面纱，它呈流畅的半月型，镶嵌有822颗钻石和72颗红宝石，在灯光的映照下璀璨夺目，令人叹为观止。最独特的是，王冠的其中一部分还可以巧妙地拆卸下来，用作胸针和头簪。

1891年，索非亚在圣雷蒙市与米哈依尔大公携手踏上了婚姻的殿堂。神圣的教堂音乐悠扬地飘荡在空中，米哈依尔把流光溢彩的金王冠作为结婚礼物送给了他的新嫁娘，两人深情地对望着，仿佛时间在这一刻骤然凝固……

年轻的索非亚对婚后的生活充满了美好的憧憬，她深深地为丈夫着迷，对外界一切非议和责难都毫不在乎。然而麻烦从两人相识的那一天起就缠上了他们。虽然索非亚的母亲贵为普希金的小女儿，而父亲又是德国王子，但由于母亲是非皇族的缘故，她从小就被禁止继承父亲家族的封号。

在当时严格的等级观念下，沙皇亚历山大三世拒绝承认“平民”索非亚与米哈依尔大公的婚姻，这对新婚夫妇在俄国上流社会处处遭到排挤。天意弄人，可怜的索非亚被迫走上母亲当年的道路，和丈夫移居海外，那顶见证着两人爱情辛酸的王冠也被带到了英国。

所幸在英国，索非亚受到了维多利亚女王的厚待，被赐予德托比伯爵夫人的封号，其后裔也成为地位显赫的大贵族，英国现任女王伊利莎白二世的丈夫菲利普亲王即是索非亚女婿的侄子。1927年，索非亚在英国逝世，死前留下遗言，希望有朝一日能让珍贵的王冠重返故国。

如今，王冠为英国米尔福德港的莎拉侯爵夫人所拥有，她已经决定与这一家族的无价艺术之宝说再见。为了遵循家族遗愿，莎拉侯爵夫人特意就出售王冠一事征询俄罗斯著名企业家阿尔腾·米哈伊诺维奇·塔拉斯科的意见。塔拉斯科认识到只有在俄罗斯，这顶王冠才能发挥其最大的历史价值。他建议莎拉侯爵夫人推迟出售王冠，同时还自掏腰包为王冠购买了巨额保险。

塔拉斯科设立了一个名叫“拯救国家文化及历史遗产”的慈善组织，正计划筹集更多的资金以便协助这件稀世之宝重返俄罗斯。从3月1日起，这顶王冠在圣彼德堡的埃尔米塔日博物馆进行为期两周的展览。俄罗斯一些知名的专家正在对其进行仔细的研究，最终的出售价将由这些专家决定。初步估计，这顶王冠价值500万美元 （莫诺马赫王冠）

公元1237~1240年左右，蒙古大军入侵俄罗斯，俄罗斯的政治和经济生活遭到极大破坏，濒临崩溃的边缘。

据史料记载，这期间，俄罗斯的能工巧匠以及熟练技工要么死于战乱，要么整批整批地被蒙古人虏掠去当奴隶，以致于俄罗斯各公国普遍出现了人才枯竭。有例为证，1240年左右，基辅的珐琅制品商店就因为缺乏熟练技师纷纷倒闭，制作景泰蓝的技术也一度失传。

莫诺马赫王冠是由东方工艺匠于13世纪末至14世纪初制作而成，传说它是蒙古金帐汗国的乌兹别克汗赐给莫斯科大公伊凡一世的礼物，由于蒙古人入侵期间，一批著名的俄罗斯珠宝匠被征调去为可汗工作，因此这顶王冠多少保留了俄罗斯传统珠宝工艺的特色。从外形上看，整顶王冠同普通的貂皮帽没什么两样，但它是用黄金材料制成，帽子四周镶嵌着珠宝并用传统的黑貂毛衬里。

在16世纪时，这顶王冠逐渐被人称为莫诺马赫王冠。莫诺马赫源自中世纪早期基辅大公弗拉基米尔·莫诺马赫的名字。当时俄罗斯人认为拜占庭帝国是宇宙的中心，尊称拜占庭的君主为“沙皇”，而认为俄罗斯大公们都是拜占庭沙皇的大臣。弗拉基米尔一世第一个引进拜占庭仪典的东正教作为国教，从而决定了未来俄罗斯的命运和文化发展方向。把王冠命名为莫诺马赫，也正象征着权力从拜占庭帝国到俄罗斯君主的成功过渡。1682年彼得大帝加冕时，就是戴着按照莫诺马赫王冠原型设计的王冠登上沙皇宝座。自那以后，俄罗斯沙皇每逢举行登基大礼时都戴上这顶王冠。 它属于喀山公国最后一名统治者埃迪戈尔·迈赫曼特所有，制作于16世纪，是俄罗斯最古老的王冠之一，镶嵌了数十颗珍珠、红宝石和绿宝石，底部由舒适柔软的黑貂皮制成。

1547年，18岁的莫斯科大公伊凡四世加冕为俄罗斯君主，正式改称沙皇，而莫斯科公国也正式改称沙皇俄国。伊凡四世以严酷的手段加强中央集权，通过不停的屠杀，将许多大贵族彻底消灭。在1547~1552年的远征中，他率领军队吞并了由蒙古鞑靼人统治的喀山公国，同时也将喀山公国的王冠收入囊中。灭掉喀山公国是俄罗斯历史上重大的转折点，彻底改变了俄罗斯人与蒙古鞑靼人的力量对比。 它又名莫诺马赫王冠Ⅱ，由莫斯科克里姆林宫工场于1682年制作，高203厘米，制作材料包括黄金、白银、宝石和黑貂皮。关于王冠别名的由来，有一段著名的宫廷政变故事。

1682年，沙皇费多尔三世辞世。按照规定，王位本应该传给他的弟弟，年仅14的伊凡·阿列克谢耶维奇。但由于他病弱低能，不能参与国政。纳雷什金家族推其同父异母的弟弟彼得为沙皇，米罗斯拉夫斯基家族对此不满，唆使近卫军发动政变，推伊凡并立为沙皇。此后召开的全俄缙绅会议确认伊凡为第一沙皇，彼得为第二沙皇。但伊凡即位后不过是名义上的沙皇而已，实际权力被同母姐姐索非亚公主掌握，直到1689年俄罗斯宫廷再次发生政变，将索非亚囚入修道院。此后权力落入彼得手中，即俄罗斯历史上最著名的彼得大帝。

彼得大帝被确认为第二沙皇时，只有10岁。在加冕大礼上，哥哥伊凡头戴传统的莫诺马赫王冠，而弟弟彼得则戴上了这顶特意赶制的莫诺马赫王冠Ⅱ。

在王室珠宝匠的巧手下，彼得的加冕王冠几乎与传统的莫诺马赫王冠一模一样，由黄金打造，有八个棱面，冠顶饰有精致的十字架，而底部衬里用的是传统的黑貂毛，黑貂毛在俄罗斯古典礼仪服饰中具有重要的意义，象征着繁荣和财富。

彼得大帝死后37年，先后有6位平庸的君王当政。直到1762年，俄罗斯帝国才迎来另一位在历史上被称作“大帝”的君主———叶卡捷琳娜二世。

叶卡捷琳娜原是德意志小国安哈尔特·泽伯斯特的公主，原名索菲娅·奥古斯特·弗雷德里克。1745年，她与17岁的皇储彼得(即位后称“彼得三世”)成亲。此前，她皈依了东正教，并取教名叶卡捷琳娜。

彼得三世即位后不得人心，1762年6月28日清晨，叶卡捷琳娜在她的情人和近卫军军官格里高利·奥洛夫的拥护下发动政变，废黜了彼得三世。9月22日，叶卡捷琳娜在莫斯科克里姆林宫圣母大教堂加冕，史称“叶卡捷琳娜二世”。

1762年，天才的宫廷珠宝匠波吉耶为叶卡捷琳娜二世加冕典礼制作的大皇冠以其富丽精美赢得世人称赞，他创造了一个钻石荟萃的新世界。大皇冠总共镶嵌了2858克拉重的4836颗钻石，其中装饰冠顶的是世界上最大最漂亮的红天鹅绒色尖晶石，重39872克拉，被列为前苏联七大历史名钻之一。长期以来宝石专家都认为这是一颗红宝石，后来才发现原来是稀有的尖晶石。值得一提的是，它还是从北京购买的呢，1676年根据阿里赫塞·米克亥罗维奇的命令，俄国特使尼古拉·斯帕菲尔来访中国，在北京用2672金卢布购买了这块尖晶石。 英国女王伊丽莎白二世于1953年6月2日继承王位。举行加冕礼时，王室大主教把“圣爱德华王冠”高高举在空中，然后放下，戴在27岁的伊丽莎白头上。从此，一位年轻的王室**，就成为“无可争议的女王陛下”。圣爱德华王冠，是1837年维多利亚女王时期设计制作的，到乔治六世时，上面又增镶了许多奇珍异宝。传到伊丽莎白二世，这顶英国帝国王冠更是价值连城，仅钻石就有2800多粒，还有4粒红宝石、11粒祖母绿、16粒蓝宝石和227粒珍珠。每年，当伊丽莎白二世女王参加议会开幕典礼时，帝国王冠会由马车运送到威斯敏斯特宫的更衣室，女王在这里戴上王冠参加典礼。

王冠上著名的珍宝有：王冠正中的“黑王子红宝石”，它已有几百年历史。“黑王子红宝石”正下方是名为“非洲之星第Ⅱ”的世界第二大钻石，重达317克拉；王冠十字架正中则镶有“圣爱德华蓝宝石”，重达330克拉，据说是在17世纪琢磨成的。仅仅这三件珍宝就足以使这顶王冠举世闻名。象征英国王室最高权力的帝国王冠图案，在英国及英联邦国家的硬币上随处可见。但1995年3月19日英国女王出访南非时，却遇到了尴尬的王冠钻石风波。风波来自据称是人类迄今发现的最大钻石“非洲之星”。

一千零一夜的由来：

相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。

宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。

《一千零一夜》（下文简称《夜》）所描写的社会背景主要是阿拉伯伊斯兰历史发展的鼎盛时期。以中央集权制为特征的封建统治者，时权力的意识由程圣时代开创的“议事制”治邦，转向由帝国最高领袖哈里发“钦定”一切事物的极权专制统治，形成以权力为核心的社会政治体制。

伊斯兰教自创立起就突出领袖的模范作用，以榜样的力量来维持社会秩序。伊斯兰社会一宜崇尚穆圣和正统哈里发的伟大人格和历史作用，认为英明的领袖是领导国家和民族的理想典范。

在阿拔斯王朝前期，中央大一统的帝国政权在统治国家和管理人民中，就更是强调中坚领袖（哈里发）具有的至高地位。

因而民众对统治者如何运用权力的期待只能是被动的，即寄希望统治者“自己”能主动公正执政、执法，成为“典范”，这其实是一种乞求恩赐的无奈，并无对权力的约束和监督作用。

《夜》的开篇以“理“劝说暴君山鲁亚尔要公正对待妇女，最终以国王的忏悔认错而结尾。如《夜》的终篇这样描述国王的仔言：山鲁佐德，早在这几个孩子出世之前，我就已赦免你了。因为我见你贞洁纯真，情感真挚。

原真主保佑你，保佑你的父亲和母亲，你的祖先和族亲。我以真主的名义发誓，我已赦免你，让你免受各种伤害。这番仟悔之言实质上是国王对自己滥用权力、伤害无辜的暴虐行径的反省，也反映了民众对贤明君王的期待。 

总之，权力与政治是一对孪生兄弟，彼此不可分离，所以也有学者将权力观称之为政治观。《一千零一夜》的一个重要主题就是宣扬“劝君施仁”的权力观，通过故事的铺展。

描述了以“国王们”为代表的封建社会政治结构的基本权力特征，以及民众对统治者“权力”行使的思辩和诉求，其中贯穿始终的基本思想是要求实现“公正”与“平等”。

《夜》中的大多数故事都是围统统治者展开的，君王的称呼有国王、苏丹、哈里发和执政者四种，对君王修养及其行为推则有大量篇幅的描述。文中所阐述的权力观实际上是建立在一种政本位文化基础之上的，限定在社会政治价值及其相关的道德伦理价值，即所谓的“明主仁政”。

《一千零一夜》是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融汇合的产物，这部文学名著汇集了古代近东、小亚和其他地区民族的神话传说、寓言故事，情节诡谲怪异，神幻莫测，优美动人，扣动着匹界各国读者的心，焕发出经久不衰的魅力。

全书出场的人物形形色色，构成了一幅广阔的历史冈卷，形象地再现了巾匹纪时期阿拉伯国家以及周边国家的社会风貌和风土人情。这部民间故事集，以它离奇多变的题材，洒脱的艺术手法和神幻莫测的东主色彩，生动地描绘了一幅小匹纪阿拉伯帝国社会生活的复杂图景。