翡翠在哪买比较好

外出旅游，除了照相能证明自己“到此一游”之外，总是要带点当地的特产回去给亲友分享。“玉出云南”，来云南不买点玉器回去好像说不过去。但大多数游客都是对翡翠一知半解，加上旅游市场鱼龙混杂，买起来总觉的不太放心，一怕有假，二怕买贵被宰。到底在哪里买玉比较放心呢？翡翠媒婆（网店链接）给你说道说道。

如果你是跟团来云南旅游，进店购物占很大一块行程。不管是在昆明还是地州上的旅游景点，你接触到的大多数旅游定点接待购物点，如“七彩云南”、“泰丽宫”

等。在这些地方购买翡翠的好处是安全、方便，一般不用担心买到假货，不足之处是价格偏高，原因呢，“这事不能说的太细”，你懂的。旅游景点除了定点接待购物点，还有多如牛毛的小店，小摊也有卖翡翠，在这些地方买玉的好处是方便还有情趣，缺点是质量无法保证，如果你不是很懂行，有可能买到假货。

如果你不跟团，或者自由时间比较多，可以逛逛当地大型百货大楼，如昆明的“昆百大珠宝”、“地矿珠宝”等。百货商场购物，哪个城市都差不多，购物环境好，质量有保障，也许会打折，但一般不讲价。不用担心买到假货，但价格也相对比较挺。因为他们成本（包括租金、装修、抽成、人员工资等）比较高，卖价自然要高。我有个外省同行的翡翠店就开在当地百货大楼同一条街不远处，客户把她的翡翠价格跟百货大楼的一对比，她的生意就轻松做成了。

如果你在昆明的时间比较充裕，可以到昆明几个珠宝市场看看——昆明步行街附近的“景星珠宝市场”、昆明世博园附近的“园博珠宝市场”、昆明理工大学附近的

“小龙四方街”以及昆明火车站附近的“锦华珠宝城”。“景星珠宝市场”和“园博珠宝市场”高货比较多，不少本地懂货的人有钱人都在那里淘，一般外地游客，如果不是很懂货，会被里面商家报价给吓一跳。

昆明火车站附近也是比较多卖珠宝的商店，其中“锦华珠宝城”比较出名，一楼二楼都是经营翡翠。里面商家批零兼营，只卖a

货，走量为主，价格实惠，不少地州商家、昆明本地其他珠宝市场的商家、铁路上的乘务员、还有懂货的昆明本地翠友都来这个珠宝城来淘货，甚至经常看见其他珠宝城的营业员也来这里淘货。（最令我惊奇的是，经常看到有缅甸人来这里淘货，真的搞不懂）这里商家不明码标价，看上了哪个，如何还价也是要考你自己的眼力。总体来说，二楼的租金比一楼便宜，开价也比一楼实在。

不管你在哪里买玉，最好还是找个懂行的人带你去。买的时候要记得问：“你的翡翠保证天然a货吗？”只要对方王顾左右而言他，就要果断逃离，掏钱之前一定要求商家出具“天然a货”检测证书并仔细核对证书是否跟实物一致(新出的证书有二维码，可以当场手机扫描验证)。这样可以大大减少购买到假货的几率。

，除了照相能证明自己“到此一游”之外，总是要带点当地的特产回去给亲友分享。“玉出云南”，来云南不买点玉器回去好像说不过去

。但大多数游客都是对翡翠一知半解，加上旅游市场鱼龙混杂，买起来总觉的不太放心，一怕有假，二怕买贵被宰。到底在哪里买玉比较放心呢？翡翠媒婆给你说道说道。如果你是跟团来云南旅游

，进店购物占很大一块行程

。不管是在昆明还是地州上的旅游景点

，你接触到的大多数旅游定点接待购物点，如“七彩云南”、“泰丽宫” 等。在这些地方购买翡翠的好处是安全、方便，一般不用担心买到假货，不足之处是价格偏高，原因呢，“这事不能说的太细”，你懂的

。旅游景点除了定点接待购物点，还有多如牛毛的小店，小摊也有卖翡翠，在这些地方买玉的好处是方便还有情趣，缺点是质量无法保证，如果你不是很懂行，有可能买到假货。

如果你不跟团

，或者自由时间比较多，可以逛逛当地大型百货大楼，如昆明的“昆百大珠宝”、“地矿珠宝”等。百货商场购物

，哪个城市都差不多，

购物环境好

，质量有保障，也许会打折，但一般不讲价

。不用担心买到假货，但价格也相对比较挺。因为他们成本（包括租金、装修、抽成、人员工资等）比较高，卖价自然要高。我有个外省同行的翡翠店就开在当地百货大楼同一条街不远处，客户把她的翡翠价格跟百货大楼的一对比，她的生意就轻松做成了。

如果你在昆明的时间比较充裕，可以到昆明几个珠宝市场看看——昆明步行街附近的“景星珠宝市场”、昆明世博园附近的“园博珠宝市场”、昆明理工大学附近的“小龙四方街”以及昆明火车站附近的“锦华珠宝城”。“景星珠宝市场”和“园博珠宝市场”高货比较多，不少本地懂货的人有钱人都在那里淘，一般外地游客

，如果不是很懂货，会被里面商家报价给吓一跳。昆明火车站附近也是比较多卖珠宝的商店，其中“锦华珠宝城”比较出名，原来叫“锦华国际珠宝批发城”，一楼二楼都是经营翡翠。里面商家批零兼营，只卖A 货，走量为主，价格实惠，不少地州商家、昆明本地其他珠宝市场的商家、铁路上的乘务员、还有懂货的昆明本地翠友都来这个珠宝城来淘货，甚至经常看见其他珠宝城的营业员也来这里淘货。（最令我惊奇的是，经常看到有缅甸人来这里淘货，真的搞不懂）这里商家不明码标价

，开价也比一楼实在。

不管你在哪里买玉，最好还是找个懂行的人带你去

。买的时候要记得问：“你的翡翠保证天然A货吗？”只要对方王顾左右而言他，就要果断逃离，掏钱之前一定要求商家出具“天然A货”检测证书并仔细核对证书是否跟实物一致。这样可以大大减少购买到假货的几率。

真假的问题解决了，如何避免被商家当傻瓜宰？媒婆告诉你个秘诀，尽量找有网店的商家购买。首先你可以在来云南之前在她的网店上仔细寻找自己喜欢的翡翠，还可以跟其他网店类似翡翠进行对比，看价格是否离谱，到了云南还可以在实体店看实物。为什么媒婆推荐有网店+实体店的商家呢？因为相对于只有实体店的翡翠商家，只有她才有机会并且希望再次而且想长久跟你打交道。你说是吗？

蒙古人起名习俗:

其男子起名的特点有：

一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；

二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；

三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等；

四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等；

五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；

女子起名的特点有：

一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等；

二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等；

三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等；

四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。

按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。

。

1、白月节

白月节（白节），蒙历新年，蒙古语为查干萨尔，日期与中国藏历年相同，节日习俗和汉族的春节相似，是蒙古国民间最隆重的节日。1988年12月，蒙古大人民呼拉尔主席团决定，白月为全民节日。

2、国庆节

国庆节为7月11日。1921年7月10日，蒙古人民党在库伦（今乌兰巴托）成立君主立宪政府，后将7月11日定为国庆日。

1922年起，蒙古定期在每年7月11日举行全国性那达慕，成为国庆活动的一个主要组成部分。1997年6月13日，蒙古国庆中央委员会第三次会议决定将蒙古国庆易名为 “国庆节－那达慕”。

3、蒙古国饮食文化受俄罗斯的影响，进餐厅前需在门前脱去外套以示礼貌，吃饭中不得大声喧哗，男士需为女士拉椅子先行入席，菜品多西化。

4、蒙古人忌讳别人触摸自己的头部和帽子；向别人递交东西要用右手，以示尊敬；与客人正式会面或共同进餐要衣着整洁，男士应着西装打领带，女士应化妆并佩戴首饰；送客人离开时，主人不必出门。

5、到蒙古包坐客，要注意不要踩牧民的门槛。还有，不要在火盆上跨过。吃饭时，不要把刀尖对着主人。坐的位置也很有讲究，男的坐左边,女的坐右边,忌讳混杂而坐。

还有，特别注意，如果在蒙古包中住宿，客人要睡在蒙古包的西侧。蒙古包的东侧是留给女主人睡的地方。这点一定非常注意。当然如果有单独的蒙古包更好。内地有些对草原上的牧民奇特习俗的传闻属于以讹传讹，千万不要当真。

参考资料来源 -蒙古习俗

-蒙古国

蒙古族

概况：蒙古族是我国东北主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。位于俄罗斯西南方的一块是卡尔梅克人。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。13世纪初以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称。

节日：传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。

蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。

在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。

鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。

燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。

节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。

民居：蒙古包”是对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，是“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。

蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可容纳20多人休息；小者，也能容纳10几个人。蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用25米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约32米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。一户牧民就算在草原上安家落户了。

蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。

蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。

蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。

饮食：蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；白菜羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。

蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。

蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。

蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手抓羊肉。蒙古族吃羊肉讲究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩，特别是在做手把羊肉时，忌煮得过老。但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料，并把肉煮成酥烂的手把羊肉。有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片，民间称为“大炸羊”。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清炖、红烧、做汤。还食用骆驼肉和马肉，油炸驼峰片蘸白糖，视为上肴，有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。为便于保存，还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。

在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品——炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。用炒米做“崩”时加羊油、红枣、红、白糖拌匀，捏成小块，就茶当饭。未经蒸炒的糜子多用来与肉丁煮成粥，糜粉可以烙饼；面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。西部阿拉善、鄂尔多斯的蒙古族也有用面粉做成馓子状的“章汝”的习惯。东部的哲里木盟盛产荞麦，用荞麦粉烙制的煎饼是当地较有特色的一种食品。

蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2—3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。

大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子，每日搅动，3—4日待奶全部变酸后，即可入锅加温，锅上盖一个无底木桶，大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐，再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒，如度数不浓，还可再蒸二锅。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。

马奶酒蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。 马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。 手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。

习俗：

（一）礼仪往来：献哈达、敬茶、敬酒、敬神、待客、尊老爱幼、唱歌、选猎狗、问候

（二）起名习俗：其男子起名的特点有：

一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；

二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；

三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等；

四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等；

五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；

女子起名的特点有：

一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等；

二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等；

三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等；

四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。

按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。

（三）婚礼习俗：蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。结婚前一天，男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。

结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家后，新郎被安排独席吃饭，并不能动手，只能由陪郎夹菜喂新郎吃。当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候，新郎就可以迎上新娘出门了。

新娘梳着**的发式，从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。新娘穿的一件小挂，由送亲队伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轿后要哭泣，表示不忍离开家，且要一路啼哭，直至进洞房。

新娘进入男方家大门之前，要烧喜神纸，进入大门后要劝新娘停止哭泣，进入洞房后要揭去新娘的红头巾，并供到堂屋中。吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢笑声和歌声。

第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。从女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫妇都要作揖。返回男方家后，他们还要拜天地和祖先。

第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。

婚后7天内，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。历史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。现在情况已经发生了根本的变化，结婚自愿，离婚自由已成新风，但蒙古族的离婚率是很低的。

盛会： 那达慕大会是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动，也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。锡林郭勒盟的那达慕最具代表性。

“那达慕”是蒙古语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。每年农历六月初四（多在草绿花红、马壮羊肥的阳历七、八月）开始的那达慕，是草原上一年一度的传统盛会。

那达慕或以嘎查（村屯）、苏木（区乡）为单位，或以旗县为单位举行。那达慕大会分为大、中、小三种类型。大型那达慕，摔跤选手为512名，骏马300匹左右，会期7～10天；中型那达慕，摔跤手256名，马100～150匹，会期5～7天；小型那达慕，摔跤手64名或128名，马30或50匹左右，会期3～5天。无论何种民族与宗教信仰的人，均可报名参加。

那达慕的前身是蒙古族"祭敖包"，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目。

"那达慕"有久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7～8月间举行“大忽力革台”（大聚会），将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、赛马、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

还有很多的了，具体请参照http://baikebaiducom/view/2675htmfr=ala0_1_1#14

外出旅游，除了照相能证明自己“到此一游”之外，总是要带点当地的特产回去给亲友分享。“玉出云南”，来云南不买点玉器回去好像说不过去。但大多数游客都是对翡翠一知半解，加上旅游市场鱼龙混杂，买起来总觉的不太放心，一怕有假，二怕买贵被宰。到底在哪里买玉比较放心呢？翡翠媒婆（网店链接）给你说道说道。

如果你是跟团来云南旅游，进店购物占很大一块行程。不管是在昆明还是地州上的旅游景点，你接触到的大多数旅游定点接待购物点，如“七彩云南”、“泰丽宫”

等。在这些地方购买翡翠的好处是安全、方便，一般不用担心买到假货，不足之处是价格偏高，原因呢，“这事不能说的太细”，你懂的。旅游景点除了定点接待购物点，还有多如牛毛的小店，小摊也有卖翡翠，在这些地方买玉的好处是方便还有情趣，缺点是质量无法保证，如果你不是很懂行，有可能买到假货。

如果你不跟团，或者自由时间比较多，可以逛逛当地大型百货大楼，如昆明的“昆百大珠宝”、“地矿珠宝”等。百货商场购物，哪个城市都差不多，购物环境好，质量有保障，也许会打折，但一般不讲价。不用担心买到假货，但价格也相对比较挺。因为他们成本（包括租金、装修、抽成、人员工资等）比较高，卖价自然要高。我有个外省同行的翡翠店就开在当地百货大楼同一条街不远处，客户把她的翡翠价格跟百货大楼的一对比，她的生意就轻松做成了。

如果你在昆明的时间比较充裕，可以到昆明几个珠宝市场看看——昆明步行街附近的“景星珠宝市场”、昆明世博园附近的“园博珠宝市场”、昆明理工大学附近的

“小龙四方街”以及昆明火车站附近的“锦华珠宝城”。“景星珠宝市场”和“园博珠宝市场”高货比较多，不少本地懂货的人有钱人都在那里淘，一般外地游客，如果不是很懂货，会被里面商家报价给吓一跳。

昆明火车站附近也是比较多卖珠宝的商店，其中“锦华珠宝城”比较出名，一楼二楼都是经营翡翠。里面商家批零兼营，只卖A

货，走量为主，价格实惠，不少地州商家、昆明本地其他珠宝市场的商家、铁路上的乘务员、还有懂货的昆明本地翠友都来这个珠宝城来淘货，甚至经常看见其他珠宝城的营业员也来这里淘货。（最令我惊奇的是，经常看到有缅甸人来这里淘货，真的搞不懂）这里商家不明码标价，看上了哪个，如何还价也是要考你自己的眼力。总体来说，二楼的租金比一楼便宜，开价也比一楼实在。

不管你在哪里买玉，最好还是找个懂行的人带你去。买的时候要记得问：“你的翡翠保证天然A货吗？”只要对方王顾左右而言他，就要果断逃离，掏钱之前一定要求商家出具“天然A货”检测证书并仔细核对证书是否跟实物一致(新出的证书有二维码，可以当场手机扫描验证)。这样可以大大减少购买到假货的几率。

蒙古人起名习俗　其男子起名的特点有：　一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；　二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；　三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等；　四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等；　五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；　女子起名的特点有：　一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等；　二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等；　三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等；　四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。　按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。