手串珠子多少颗没有定论。
佛珠为13颗。13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗,与西方基督教文化观念相反,“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗,佛塔也是十三层,代表功德圆满,因此,佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。
扩展资料:
佛珠具备高贵典雅之美,因为翡翠佛珠是属于比较古典的,所以在参见宴会或者出席重要的活动时佩戴,在妆容或是发型上也要适当加入一些古典元素,才能将它的魅力发挥的淋漓尽致。
大多数人把佛珠当做装饰品,其实佛珠还可用来修养身心,佩戴翡翠的佛珠千万不可化浓妆,那样是对佛祖的不尊重和蔑视。男士一般不会,特别是佩戴翡翠佛珠的女性朋友一定要注意,上妆后看上去优雅清新即可,千万不可浓重。在佩戴翡翠佛珠的时候,其他金银首饰或是装饰品最好不要一起佩戴,因为佛珠是需要清净的。佩戴佛珠时也不要去特别嘈杂的场所,还有来历不明的佛珠也不要随便佩戴。
-手串
你好
手串颗数含义
挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ,表示十法界各有一百零八种烦恼,合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界,即地狱、 饿鬼、 畜生、 修罗、 人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。108 颗表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以三世合为一百零八种烦恼。54 颗 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。42 颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。36 颗 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。27 颗 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。21 颗 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。18颗俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘;六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏:1、使众生返照自性,获得解脱。2、使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧。3、使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺。4、使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶。5、使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏。6、菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害。7、使众生不受虚妄声尘系缚。8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫。9、使性多*者,不生色念。10、使怀忿记恨之人不生瞋恚。11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗。12、使无子众生,欲求男者,令得生男。13、使无子众生,欲求女者,即得生女。14、使众生持观音名号者,所得福德与恒河沙数无异。12颗佛珠代表“十二因缘”。
扩展资料:
文玩手串几颗的含义你知道吗?
108颗:比较常见的,暗示着消除人们的108种烦恼,寓意着生活无忧,身心安定,是最适合送人的手串颗数了。
52颗:源自菩萨修行里的52个阶位,这个颗数可以当做护身符,只要心存善念,就能得到菩萨的庇佑。
36颗:是108颗的精简版本,主要是为了方便人们的携带以神佛的力量驱散烦忧,也有着化繁为简,以小见大的哲理。
27颗:代表早期原始佛教的27贤位最适合送给脑力工作者文艺工作者、企事业单位领导佩戴。在《甄嬛传》里,雍正经常盘玩的手串就是27颗。
21颗:寓意为凤凰涅槃适合即将面对人生的分水岭,有大事要做的人佩戴。
18颗:也是比较常见的指的是佛家的"十八罗汉"或是罗汉尊者的18种智慧。适合送给大病初愈的人佩戴18位罗汉尊者会保佑病人康复。
12颗:代表了这个"十二缘"寓意着人生的际遇掌握在自己手里,适合对人生有目标,有把握自信的人佩戴!
6颗:分别代表了人体的耳、鼻舌眼,身意这"六根"更多寓意着生命地健康成长,适合正在长身体的家里孩子佩戴。
3颗:代表着佛家的“佛"“法""僧"这三宝,多是虔诚的佛教信徒佩戴。推荐信佛的宝迷佩戴,可以得到神佛力量的加持,保平安。
1颗:和佛学的关系不大,更多表达了佩戴者的艺术品位,对珠子的要求很高。可以贴身佩戴或是挂在家中,车内,有着祈求幸福平安的美好愿望。
品种:星月菩提长串点评:老工艺喇叭孔,至少5年以上才能形成的开片和风化纹,包浆有层次。
品种:百香籽脖挂点评:整体规整度一般,带深坑鬼脸,皮质细腻,皮质密度极好。
问题一:一个手串多少颗珠子比较好 这个要看你自己的,手串珠子讲究:
108 颗――表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受,
合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以三世合为一百零八种烦恼。
54 颗――
表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42
颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108
颗分为三份。
27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 ――
表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18颗――俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。 六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界; 六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘; 六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。
14颗――表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
十四无畏:
1、使众生返照自性,获得解脱;
2、使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧;
3、使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺;
4、使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶;
5、使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏;
6、菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害;
7、使众生不受虚妄声尘系缚;
8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫;
9、使性多*者,不生色念;
10、使怀忿记恨之人不生_恚;
11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗;
12、使无子众生,欲求男者,令得生男;
13、使无子众生,欲求女者,即得生女;
14、使众生持观音名号者,所得福德与恒河沙数无异。
12颗佛珠代表“十二因缘”。
信息来自互联网,只作为参考作用
问题二:手串一般多少颗珠子 手串数量有什么讲究 佛珠首先是僧人计数的工具,然后才是坚定信仰的示现,所以佛珠就是一个象征,让我们始终感知佛就在身边,所以颗数多少,大小多少,材质怎样,那些都是形式而已,根本无需讲究的。
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义,其实可以说有或没有都对的,无非就是借助这些数字告诉我们一些含义,增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下:
1080颗,代表十界各有108种烦恼,合成1080种烦恼。
108颗,表示求正百八三昧,而断除108种烦恼。
54颗,表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗,表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗,为108的3分之1,其含义以小见大。
27颗,表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗,表示十地十波罗密佛果等21位。
18颗,表示十八界,即六根六尘六识。
14颗,表示观音菩萨的14种无谓。
――这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》,《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。
问题三:佛珠手链一般多少颗及其代表的意义 佛珠,又叫做念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。现在,很多喜欢时尚或彰显个性的人也戴上一串佛珠,但大部分人肯定不知道佛珠个数不同所包含的意义也不同。首先说下,并不是所有的佛珠手链都是18颗或是108颗的,佛珠手链一般有多少颗,分别代表有不同的意义的。小叶紫檀佛珠顺纹108颗8mm 小叶紫檀手链念珠手串一般来说,大家为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗,这是根据男女手腕的粗细决定的,只要不是作为念珠来使用的话,戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话,一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。另外,因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠(穿珠手链)也叫做“清心珠”。佛珠念珠手串的颗数及其代表的意义依然是文玩,学问太多了,就一个手串多少颗珠子,都是有说法的,不是随便穿上就带的。既然是有规矩,最好还是按照规矩来吧。一百零八颗:是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。一千零八十颗:表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼, “十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类。五十四颗:表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。四十二颗:表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗:无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。二十七颗:表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗:表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次, “佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗:俗称“十八子”,此中所谓 “十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。十四颗:表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。 引文来源每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后:
问题四:紫檀手串多少颗珠子 通常戴的佛珠手链一般有多少颗?不同颗数的佛珠手链意义也不同,例如:《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云:“息业为一百,增业为一百零八,怀业为五十,诛业则为六十颗。
佛珠手珠或者说手链,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中:
珠子直径 20MM的是12颗
珠子直径 18MM的是13颗
珠子直径 16MM的是14颗
珠子直径 15MM的是15颗
珠子直径 14MM的是16颗
珠子直径 12MM的是17、18颗
珠子直径 10MM的是19颗
手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。
对于女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。
佛珠手链戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。
佛珠手链一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用比较少,道教也认为左手是善手。
佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。
望采纳
问题五:手串一般穿多少颗? 两种方式,一种是根据手腕粗细,珠子大小定,另外一种是根据佛家的佛珠定,有14颗18颗21颗27颗36颗54颗108颗之分,不过你要是只是穿手串的话,那只需要根据珠子和手腕就可以了,一般18mm的13颗16mm的14颗14mm的15颗,就这样,如果是其他尺寸,还会有相应的颗数适合,可以继续追问。
问题六:一般手链珠子多少颗 根据你珠子的直径,佛珠是108颗,直径一般有6mm、8mm、10mm ,
手钏根据自己手腕粗细,市场卖的一般
珠子数量 珠子直径
11颗 20mm
14颗 15mm、16mm
18颗 19mm、20mm、22mm、25mm
20颗 22mm、23mm
要是讲究的话:
108 颗――表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、畅回向、十地、四善根因地。42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18 颗 ―― 表征十八界(六根、六尘、六识),迷时被十八界转,悟时转十八界。
14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。
问题七:手串一般是多少颗珠子 这个看情况的,通常的20的佛珠是12颗。女孩子的10是17颗,手串diy的星月菩提是108颗。等都可以的,阿弥陀佛
问题八:一般佛珠手链都有多少颗?代表什么意义 一般佛珠手链都有多少颗珠子?不同颗数的佛珠手链意义也不同,例如:《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云:“息业为一百,增业为一百零八,怀业为五十,诛业则为六十颗。 佛珠也叫作念珠,它是佛教教徒念佛时用以记数和束心的一种工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一咱信物。现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手链,但是又有几个人知道不同的佛珠手链所包涵的意义呢?据藏经上的记载,最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成,因为这种佛珠太长了,所以只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗,中品为五十四颗,剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链! 佛珠手链或者说手串,因为是戴在手腕上的,数目就不固定,是根据珠子的直径大小,而数目变化。一般来说,在手珠中: 珠子直径 20MM的是12颗; 珠子直径 18MM的是13颗; 珠子直径 16MM的是14颗; 珠子直径 15MM的是15颗; 珠子直径 14MM的是16颗; 珠子直径 12MM的是17、18颗; 珠子直径 10MM的是19颗; 手珠珠子数目,没有讲究非要多少颗,以能正好戴手腕上为原则。 对于女性来说,一般手腕上戴的手珠或者手链,以较小珠子为主,如10MM的直径19颗,或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的,当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上,就是时时刻刻提醒人们要慈悲,时时刻刻修行,从善去恶。佛珠手链一般戴在左手,因为左手相对于右手来说,用比较少,道教也认为左手是善手。佛珠的长珠,是固定数,即108颗,加佛头一颗,共109颗。 温馨提示:佛珠不仅仅是一种装饰物,更是一种信仰,一种心中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片心灵的净土,如果你也曾试图摆脱迷茫的自己,那就为自己找寻一个信仰吧,不需要太过执著,只要心中想着念着即可。戴一串沐心堂高僧加持过的佛珠手链,喜怒哀乐看开看淡,闲来无事悟悟禅理,人生可以很简单,可以很自然,有那么多无谓的欲念,有那么多纠结的思绪,凡事有因必有果。看开点,什么都好了!
问题九:手串上一共19个珠子,每个的含义谁知道? 一颗:一味蕴,梵文Eka―rasa―skandha意译,经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识,以作回的主题,谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合,转成一味,近于婆罗门教所说的回主题神我。
两颗:调和之数。
三颗:指三宝:三宝是指佛宝、法宝、僧宝。
四颗:指四缘:旧译曰因缘次第缘缘缘增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。
五颗:指五乘:人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
六颗:指六门:眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。
七颗:指七妙法:又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。
八颗:指八:八正道也。
九颗:指九世:过去、未来、现在各具三世,合为九世。
十颗:指十利:指散见于诸经中之种种十利。
十一颗:指十一力:谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力,大誓愿力,大智慧力,大三昧力,大威神力,大摧邪力,大降魔力,天眼远见力,天耳遥闻力,他心彻鉴力,光明遍照摄取众生力等,以此十一力故,尽除一切魔事。
十二颗:指十二因缘。
十三颗:指十三力:一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒忍辱精进禅定力。十二正念正观诸通明力,即成就正念正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力。
十四颗:表示观音菩萨的十四无畏。
十五颗:指十五尊:真言行者身上应安布之十五尊。
十六颗:指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。
十七颗:指十七净土。
十八颗:意义与一百零八相同为便于携带,遂六分之为十八,寓大于小而已。
十九颗:指十九说法:观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。
南无阿弥陀佛
问题十:问一问大家手串应该多少颗珠子 看手串大小了
问题一:一串手串几颗珠子 1080颗,代表十界各有108种烦恼,合成1080种烦恼。
108颗,表示求正百八三昧,而断除108种烦恼。
54颗,表示菩萨修行过程的54个阶位。
42颗,表示菩萨修行过程的42个阶位。
36颗,为108的3分之1,其含义以小见大。
27颗,表示小乘修行四向四果的27贤位。
21颗,表示十地十波罗密佛果等21位。
18颗,表示十八界,即六根六尘六识。
14颗,表示观音菩萨的14种无谓。
看珠子大小一般是108的长串 182736的手持 14的手串
问题二:男士手串一般都是几颗珠子 男人一般戴直径20厘米的手串,标准是12颗珠子。如果手腕小,也可以戴18的13颗,或者15的15颗。一般成年男式戴直径18或者20的居多,如果手串还大,可以取下一颗珠子。
问题三:手串一般要带多少颗珠子为好 没有定论。
手串珠子有大小,但是手腕大小却是固定的,所以小珠子要多串几颗,大珠子就可少几颗了。
15mm时,一般14颗,18mm时,就可以12颗了
问题四:手串佛珠一般多少棵 你好,很高兴回答你的问题。
佛珠有不同的颗数,是因为具有不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如下:
1,一百零八颗。是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼。
2,五十四颗。表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。具体可以百度老谭世家,我是在他们徽店请的小叶紫檀,感觉不错。
3,四十二颗。表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
4,三十六颗。无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗,其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。
5,二十七颗。表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
6,二十一颗。表示十地、十波罗蜜、佛果。
7,十八颗。俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
8,十四颗。表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
如果有用,请采纳!祝你天天开心!!!
问题五:手串应该几颗珠子 根据手串的尺寸吧,20mm的一般12颗,18mm的13,15mm的15,12mm的17,更小的一般108颗
问题六:佛珠手链一般多少颗及其代表的意义 佛珠,又叫做念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。现在,很多喜欢时尚或彰显个性的人也戴上一串佛珠,但大部分人肯定不知道佛珠个数不同所包含的意义也不同。首先说下,并不是所有的佛珠手链都是18颗或是108颗的,佛珠手链一般有多少颗,分别代表有不同的意义的。小叶紫檀佛珠顺纹108颗8mm 小叶紫檀手链念珠手串一般来说,大家为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗,这是根据男女手腕的粗细决定的,只要不是作为念珠来使用的话,戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话,一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说,世间有很多烦恼,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可解除烦恼。另外,因为念佛时,要排除一切杂念邪思,做到心地清净,所以念珠(穿珠手链)也叫做“清心珠”。佛珠念珠手串的颗数及其代表的意义依然是文玩,学问太多了,就一个手串多少颗珠子,都是有说法的,不是随便穿上就带的。既然是有规矩,最好还是按照规矩来吧。一百零八颗:是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。一千零八十颗:表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼, “十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类。五十四颗:表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。四十二颗:表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗:无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。二十七颗:表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗:表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次, “佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗:俗称“十八子”,此中所谓 “十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。十四颗:表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。 引文来源每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后:
问题七:佛珠一般都是多少颗 佛珠的颗数一般是。十四。二十七。五十四。一百零八。
对一般的佩戴者来说。没做严格要求。只要带着长短松紧合适就行。
总之。不要过于纠结于佛珠的颗数。
佛珠持戴在手腕上随时提醒学佛人精进修行。
多用它念佛。随缘行善布施。
以一颗恭敬仁爱。平等慈悲的心对待生活。必得诸佛菩萨护念加持。
-----------------------------------
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)
问题八:手串一般有几颗珠子 手串一般是十四颗与十二颗,分别代表观世音菩萨十四种无畏功德与十二因缘。
十四种无畏具体内容如下:
(一)不自观音以观观者,不自观音,谓不随声尘所起知见;以观观者,谓返照自性。不起知见,则无所妄;返照自性,则一切真寂,无复苦恼,故使受苦众生蒙此真观,即得解脱,是为无畏。
(二)知见旋复,在心谓‘知’,在眼谓‘见’;‘知’、‘见’之性热,则属于火。谓菩萨能旋转知见,以复真空,能使众生,设入火难,火不能烧,是为无畏。
(三)观听旋复,‘观’、‘听’之性动,则属于水。谓菩萨能旋转观听,以复真空,能使众生,设为大水所漂,水不能溺,是为无畏。
(四)断灭妄想心无杀害,谓菩萨证悟实性,断灭妄想,发大慈心,无杀害念,能使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶,是为无畏。
(五)熏闻成闻六根消复同于声听,谓熏闻属思,思其所闻,无性可得,则成真闻;六根害人,与兵刃无异。菩萨六根既皆消灭,以复真空,一切尘境,同于声听,能使众生之当被害者,刀刃所加,段段折坏,是为无畏。
(六)闻熏精明明遍法界,谓菩萨从闻熏习,所成慧性,既得精明,明照十方,周遍法界,幽暗即消。众生虽被药叉、诸幽冥来近其侧,然菩萨之精明能使药叉之目受明夺,自不能视,是为无畏。
(七)音性圆消观听返入,谓受虚妄声尘系缚,无异禁系枷锁,菩萨以动静之性俱灭,则其观听返妄入真,声尘解脱,能使众生禁系等事不能着身,是为无畏。
(八)灭音圆闻遍生慈力,谓菩萨消灭音声,圆成闻慧,则遍生慈力,能以大力令彼得乐,是以众生经于险路如行坦途,或遇恶寇,自不能劫,是为无畏。
(九)熏闻离尘色不能劫,谓菩萨以思慧熏闻成性,离诸尘妄,不被色尘所劫,能使一切性多*之人不生贪欲,是为无畏。
(十)纯音无尘根境圆融,谓菩萨音性纯净,离诸妄尘,根境相入,圆融无碍,能使怀忿恨之人不生嗔恚,是为无畏。
(十一)消尘旋明,谓菩萨除暗消尘,旋复性明,能使一切昏钝无善心之人远离痴暗,是为无畏。
(十二)融形复闻,谓融形则碍灭,复闻则性真,故涉入世间,而不坏世间之相,能遍十方,供养微尘数佛,禀承其法,各为法子;以此无畏,施诸无子众生,欲求男者,令得生男。
(十三)六根圆通明照无二,谓菩萨六根圆融,通达无碍,含摄法界,如大圆镜,明照无二,由此故能承顺法门,受领无失;以此无畏,施诸无子众生,欲求女者,即得生女。
(十四)我一名与六十二恒河沙名等无有异,谓菩萨得真圆通,能使求福众生,但持我之名号,与彼俱持无数菩萨名号之人,较量所得福德,等同而无异,是为无畏。
十二因缘:
即:(1)无明;(2)行;(3)识;(4)名色;(5)六入;(6)触;(7)受;(8)爱;(9)取;(10)有;(11)生;(12)老死。
问题九:手串一般多少颗 长串佛珠为216或108颗
持珠一般为54颗、18颗
手串一般为12颗、14颗
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)