古代玉球用来干啥的

一，艺术品： 玉球为圆，圆是人们向往和追求的结果。因有五义：圆和、圆融、圆柔、圆通、圆满而让人求之、行之； 玉球为圆，有戴圆履方、进退无碍、四维列张、周而复始、远转无穷之义； 玉球为圆，圆为无极、而生太极、生二仪、生四象、生八卦、包罗宇宙万象之义； 玉球为圆，一分为三、有道法自然、一生二、二生三、三生自然万物之意； 玉球翡翠将以球之广大、创玉球文化新内涵，以期家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠，个个进元、亨、利、贞之门，而祈福消灾，藏金拥富结果自然而至！ 明 曹昭 《格古要论·珍奇·鬼工毬》记载：“尝有象牙圆毬儿一个，中直通一窍，内车数重，皆可转动，故谓之鬼工毬，或高宗 内院中作者” 清 野史记载：“那宝贝唤作‘鬼工球’，取鬼斧神工的意思。该球取自天然巨骨，不知是何怪兽。骨分内外五层，皆被打磨成球状。每球周身百孔，最里一只球为实心，颜色丹碧粲然，其外四球则洁白无缝。以金簪自孔中依次拨之，则内中四球圆转活动，日夜不歇，可谓精巧绝伦。虽有离娄、公输，或亦不能施其心目!” 鬼工球根据其材料的不同，分为象牙球和玉球。 南宋 高宗（1107-1187）时，皇宫里的工匠们仿自石雕，创造了镂空雕花、专门用作观赏的象牙球。这种象牙球交错重叠，玲珑精致，表面刻镂着各式浮雕花纹。球体从外到里，由大小数层空心球连续套成，外观看来只是一个球体，但层内有层。其中的每个球均能自由转动，且具同一圆心。球与球之间相互连接，雕刻外层球体表面较易，但雕刻内层许多球体时，因施工空间的限制，很难，所以象牙球工艺会让人感到技巧的奇特和玄妙。 到清乾隆时期，有了更大发展。象牙球从开始的3-4层，至清乾隆时期发展到14层，广州牙雕艺人在牙球制作上多有创获，套球可达数十层。乾隆时套球已达十多层，玲珑剔透，巧夺天工。再到清末已达到25或28层，目前最多能刻至60层，确是我国象牙雕刻中的一种特殊技艺。 广州牙雕球，世界闻名。有一个家传户诵的故事：1915年夏天，为庆祝巴拿马运河通航，美国旧金山举办巴拿马万国博览会。广州牙雕大师翁昭制作的24层牙球，越洋参展，而日本参展作品也是一个30层的牙球。二者大小相仿，表层雕刻与内部戳花，各尽其妙，但日本的比广州的多了六层，人们都以为金奖非日本莫属。这时，中国代表要求把两个牙球放到沸水里泡煮，结果在众目睽睽之下，日本牙球顷刻四分五裂，而广州牙球则完好无损，原来日本牙球是用胶水拼接粘合的，而广州牙球是用整块象牙雕成的。翁昭的作品因而获得了博览会特等金质奖章。 玉雕和牙雕不一样，材质不同，使用的工具也完全不同，玉球的分层问题不好解决。因为玉石与象牙的质地是两码事，玉石硬而脆，不容易雕入。那么雕刻玉球究竟是从什么时候开始呢？《格古要论》 明曹昭撰，书成于洪武二十一年（1388）。书中记载宋高宗时初创的鬼工球是用象牙做的，书中并未提到用玉石做的鬼工球，因此我们可以判定宋高宗以后至《格古要论》成书以前（1187-1388），这段时间是没有出现玉球的；现存世的一只四层玉球（如上图），其最里面的一层表面用放大镜可以看到小孔洞里面的白色结晶体，其氧化和受沁的程度显示该玉球至少存在五百年了，据此可以认定在明朝永乐~成化年间（1402~1487），就已经出现了多层玉球。 鬼工球起源于中原，宋、元时期随中原文化一起南迁，后在南粤大地生根发芽，最终成为南派玉雕的一朵奇葩。 玉球的雕刻停滞500多年后，1966年中国第一只现代玉球制作成功。这是一只直径128厘米大的八层转动玉球。参考牙雕球的工艺，把玉石镂成多层圆球，层次重叠，每层都可以灵活自如地转动，托在手上轻轻晃动，会传出玉石碰击的清脆声。球面上刻有雷锋、王杰、焦裕禄、董存瑞四位时代英雄的浮雕半身像。这件作品被轻工业部确定为全国玉雕独特品种，送到出口商品交易会上，马上被外商作为艺术珍品买去了。 现代玉球的雕刻成功，是中国玉雕工艺上一个重大突破，对吴公炎也是极大的鼓舞。他打算再往前走一步，从单一球发展为一球带多球的子母球，并广泛地运用到各种座雕工艺品上。所用的材料，也从原来硬度只有四度的南方玉，发展到采用硬度达到七八度的白玉和翡翠制作玉球。 玉球的材质，很多人认为南派玉雕大多采用本地产的南方玉，其实不然。南方玉又称信宜玉，是广东特有的原产地玉种，产于信宜市金桐镇泗流乡，属于闪蛇纹石，其质近似半透明，玉质纯，翠绿而有白色花纹，色彩均匀。南方玉自清末被发现后，于上世纪70年代初才开始大量开采，至今不过30多年。再者，南方收藏者多爱翡翠，连和田玉也是近几年才被南方收藏者接纳。 南方玉雕厂也意识到玉球的发展前景和价值了，由吴公炎牵头，成立了玉球专业生产组，大家一起研制了一套专用机械和雕琢工艺，陆续发展出玉雕吊链球、子母球、异型球等新花式品种。到1974年时，已经可以雕出16层的各种花色不同的玉球。 大型水晶玉石雕《九州同心》，作为澳门回归时广东人民赠送给澳门特别行政区的礼物，采用水晶玻璃和广东南玉作为主要制作材料。它构思别致，以一颗56块切面的水晶钻石承托一朵璀璨怒放的莲花，莲花又托起布满木棉花和莲花图案的硕大玉球。《九州同心》玉球直径888毫米，运用广东独特的镂空雕刻技法镂成9层，寓意九九归一。玉球层层转动自如，巧夺天工，令人赞叹。 二，健身 健身球是我国民间的传统健身保健器具之一。有石的，钢的，铜的，还有的只用两个核桃作球。健身球之所以有益于强身健体，在于玩球时指掌的适度运动，调节了肌体经络。 1、通过指掌运动，健身球可以使手指、手掌、手腕弯曲伸展灵活，促进指、腕、肘等上肢肌肉的运动，可防止和纠正老人退行性病变所致的上肢麻木无力、颤抖、握力减退等症状。 2、健身球刺激手掌第二、第三掌骨，有利于调节中枢神经的功能，达到镇静怡神、健脑益智的功效，从而增进自身脏腑的生理功能，发挥“动则不衰”的生理效应。 3、手部运动对大脑有益，这已是不争的事实。玩健身球的时候，可以使人的思想集中于手上，排除各类杂念，消除紧张状态，使大脑得到放松。戏玩健身球时，球体规则旋转发出柔和的音响，尤如悦耳动听的“乐曲”，这无疑将会使大脑神经的兴奋与抑制得以适度平衡，张弛相宜。而且手部的运动能使脑部的供血更加充足，因此，常玩健身球能有效保健大脑，减缓脑部的老化速度，还能避免老年痴呆症的发生。 玩健身球要有耐心、信心，做到持之以恒，并尽可能地与散步、练气功、打太极拳等传统健身项目交替进行，以增强健身效果。 基本就这两种用途。

玉石是东方民族的的精髓和传载之物，玉石不仅寄托着东方人的精神希望，同时玉石本身所具有的灵性赋予其神秘的力量，使人们得以保家安身，多姿彩的玉石更为人们的时尚添加风采。

玉的功效——物理好处

　　中国人爱玉，因为人们都相信"人养玉、玉养人"。"玉能养人"，就是玉对人体有好处的观点，现在已经被现代的科学证实了。经常佩戴玉石如玉镯、吊坠等，由于玉石摩擦皮肤刺激人体的穴位，能活络人体的经络和皮肤等，改善人体的微循环，促进新陈代谢、活跃细胞组织、从而增强人的免疫能力，达到防病健身之作用和防病治病效果。如佩带手镯，女士佩带玉镯通常都是带左手的，手腕是人体血液循环的末端，佩带手镯可以促进血液的循环，左手离心脏距离较近，`玉镯对手腕上对"内关"穴位的刺激，可以平稳血压，减轻心脏的负担，对心脏会有好处。

　　对玉石做化学成分分析，天然的玉石中含有多种人体必需的微量元素，如锌、铜、锰、镁、铁、铬、钴等元素，而有些微量元素人体无法通过食物中获取。因此佩戴玉石首饰，如玉镯、玉石吊坠等对人体皮肤直接接触和摩擦，玉石中的微量元素进入人体且被人体吸收，因此，长期佩带玉石，人体会慢慢吸收玉石中的微量元素，达到保健的作用。我国古代的医学名著《神农本草经》和《本草纲目》等都记载玉石有："除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目"等功效；

玉的功效——美化装饰

　　玉，石之美者，天然的玉石有着丰富多彩的颜色，色彩艳丽（如翡翠的颜色中，有绿色翡翠、紫色翡翠、蓝芭、无色透明的玻璃种翡翠、**翡翠、红色翡翠、橙色和黑色翡翠等；和田玉有白色、**、红色、碧绿色、青绿色和黑色等），目前市场上用玉石做成的首饰深受人们喜爱，玉石首饰也俨然已经和钻石、红宝石、蓝宝石等宝石一样，成为美化外表形象的装饰品，是美丽的象征。此外，玉石有着较强的光泽与硬度，以及玉石的唯一性，佩带玉石首饰可以体现出与众不同，也可以展示人们自我的个人魅力和独特、张扬的个性。玉石首饰虽然没有钻石、红宝石的璀璨、闪耀，但玉石有着含蓄典雅的美，有着灵韵美。

　　另外，玉石也是人内心美的体现。古人说："玉有五德，仁、义、智、勇、洁"，古人有"君子佩玉"、"君子必佩玉" 的说法，孔子把"玉"看成为一种"德"的象征，所以人们佩带"玉"是用来体现自身的品格、气质或美德。此外，"玉"可以给人带来内心、心灵上的宁静，现在的社会是一个物质的社会，是个烦躁的社会，通过很长一段时间佩带"玉"和把玩"玉"后，人和"玉"相互间都有了浓厚的感情，"玉"成为人们永远信赖的朋友，成为人们精神上的寄托，人们可以达到心灵上的平静，内心的完美，人们的品格、气质和品德不断地得到提高、升华。

　　"黄金有价玉无价"，玉也是一种财富的象征，品质好的玉，也是价值不菲，佩带品质高的玉石首饰，自然而然地体现出雍容华贵、高庄典雅的气质。高品质的玉石首饰价格高，一般只有经济条件好的成功人士都喜欢佩带玉首饰，展示自己成功的一面。玉也是一种美的象征，玉石有着一种含蓄美、高尚的美和自信的美，选择佩带玉石的人都是有修养、品格高尚且有自信的人，因为"玉"恰恰能体现出他们的品格高尚和自信。

玉的功效——灵性

玉是有灵性的，所谓"人养玉，玉养人"，玉佩带时间久了之后，人体能滋养玉，能让玉变得更加的通透、润泽，有灵性。反过来，"玉"也能养人，"玉"能提供一些人体必需的微量元素，滋润人体，起到保健的作用，而且佩带"玉"时间久后。"玉"会有灵性，会护主。

　　人需要养玉，人养玉就是用身体去滋润玉，人养玉不需要做什么很复杂的事，只需要常常佩带在身上就行了，经常佩带玉，能补充玉的水分，保持玉的润泽。时常佩带玉，人体内分泌的油脂等会慢慢的渗透入"玉"里，油脂填充"玉"内部的晶体间的空隙，使"玉"的内部结构更加致密，玉折光度会越来越好，越来越亮。"玉"也会变得更有灵气，有灵性。

　　"玉"佩带时间久后，终年累月不离身，"玉"就会有灵性，就会和主人同呼吸共命运，有时候甚至会为主人粉身碎骨，比如人们都相信戴玉手镯有辟邪、护身的作用，很多人佩带玉的时间久后，有时候在工作或者生活中不慎摔跤，即使玉摔坏了，但身体没有受到很大的伤害，特别是老年人佩带的玉镯，老人不慎摔倒，玉为了护主，摔断了或者摔碎了，但老人身体也不会受到伤害。佩带时间久后的玉佛、玉观音等，也会有灵性，即使被主人不小心摔坏了，但佛和观音都是大慈大悲的，会宽恕主人的粗心行为，重新修复好玉佛、玉观音后，仍然会为主人显灵、为主人护身，一样可以继续佩带。另外，其他中国传统文化寓意的玉石雕件、摆件等也会有灵性，如钟馗摆件放在家中适当的位置，可以起到镇宅，保平安的作用。玉石的貔貅雕件、摆件可以保佑商人财源滚滚，墨翠的钟馗可以保佑官员的仕途顺利等等。

玉的功效——玉石文化传载

　　中华民族是一个爱玉、崇尚玉的民族，中国有着非常悠久的使用玉石的历史，在悠久的使用玉石的历史中，形成了中华民族独特的玉石文化。东方人借以玉石寄托传统思想和情感，把心灵的向往和对美好的期望寄托到具有万般灵性的玉石之中。在我国的传统文化中，玉石文化也是中华民族文化的一个重要部分，是东方爱玉民族的精神依赖很信仰，是东方文化、文明的孕育之体。玉石不仅是东方文化的代表和骄傲，同时还担当"器以载道"、"传承文明" 承载中华文明与中华文化的重要载体。

绪论

第一章 工具类、兵器类玉器

玉斧、玉钺/020

玉刀、玉镰/022

玉锥、玉戈、玉矛/024

第二章 礼玉

玉璧/028

史前玉璧/030

商周玉璧/030

西周、春秋玉璧/032

战国玉璧/033

汉代玉璧/033

历代玉璧/035

玉琮/036

史前玉琮/037

商周玉琮/038

玉圭/039

圭璧/040

玉璋/042

商代玉璋/043

玉琥/045

商代、西周玉琥/045

春秋、战国玉琥/046

西汉玉琥/046

历代玉琥/047

玉璜/048

史前、商周玉璜/049

春秋玉璜/050

战国、汉代玉璜/050

历代玉璜/051

第三章 佩饰玉器

玉组佩/056

西周、春秋玉组佩/056

战国、汉代玉组佩/057

璜形佩/059

战国璜形佩/059

汉代璜形佩/061

出廓饰璧/063

战国出廓饰璧/063

汉代出廓饰璧/065

玉冲牙/067

史前玉冲牙/067

战国、汉代玉冲牙/069

玉块/070

玉块的用途/071

玉块的演化/073

玉块功用的演变/073

玉环/074

史前、商周玉环/075

战国玉环/075

汉代玉环/076

带钩/077

史前、战国带钩/077

历代带钩/078

玉蝉佩/082

翁仲、司南/084

刚卯、严卯/086

玉管饰、玉勒子/088

龙形佩、凤鸟佩/090

史前、商周龙凤玉佩/090

战国、汉代龙凤玉佩/093

历代龙凤玉佩/094

人物佩/096

史前、商周玉人佩/096

战国玉人佩/097

汉代玉人佩/099

历代玉人佩/101

动物佩/102

商周动物玉佩/103

战国、汉代动物玉佩/104

魏晋动物玉佩/106

唐宋动物玉佩/106

辽金元动物玉佩/108

明清动物玉佩/108

植物花果佩/110

明清植物花果玉佩/110

玉剑具/113

战国、汉代的玉剑具/114

玉带板/116

其他玉佩饰/118

第四章 观赏、陈设玉器

玉牌饰/124

汉代玉牌/124

清代玉牌/125

人物饰/127

史前玉人/127

商代玉人/128

西周、春秋玉人/129

战国、秦汉玉人/130

唐宋玉人/130

明清玉人/132

动物饰/133

史前玉兽/133

商代玉兽/133

西周、春秋玉兽/134

战国、汉代玉兽/135

魏晋南北朝玉兽/135

唐宋玉兽/136

玉组饰/137

玉车马/139

玉杖、玉杖首/141

玉编钟/142

玉插屏、玉屏风/144

玉山子/146

明清玉山子/147

春水秋山玉/148

玉如意/150

明清玉如意/151

玉炉顶/153

第五章 器皿类，用具类玉器

玉杯/156

战国、汉代玉杯/156

唐宋玉杯/158

玉壶/160

战国、汉代玉壶/160

历代玉壶/160

玉匝/162

玉碗/164

商周玉碗/164

唐宋元玉碗/165

明清玉碗/165

玉樽、玉卮/167

汉代玉樽、玉卮/167

鸟形玉樽/167

玉瓶/168

明代玉瓶/168

清代玉瓶/168

玉鼎、玉炉/170

明清玉鼎/170

清代玉炉/170

玉文具/172

宋元玉文具/172

明清玉文具/172

玉发具/174

汉代玉发具/174

唐宋玉发具/175

明洁玉发具/175

第六章 葬玉、玺印

玉衣/178

玉覆面/180

九窍塞、玉握/181

玉枕/183

玺印/184

玉册/186

附录 玉器鉴定术语/188

…

博物馆中的玉璇玑，在古代是很有用的。由于早期玉玄机主要集中在山东东部沿海地区的龙山文化遗址中，因此具有明显的北方沿海民族的特征。玉璇玑可能起源于一种原始的渔民工具。它最初可能被用作织网的辅助工具，是一种用于切割绳索的多刃刀。玉玄机看起来像一个带齿的玉璧，所以也被称为 "玉璧"。玉玄机比较少见。特别是到了詹汉时期，虽然这一时期是中国玉器兴盛的鼎盛时期，但玉玄机的玉器造型却是个例外。

除了文化时期存世的玉玄机外，詹汉时期制作的玉玄机极为罕见。在美国哈佛大学收藏的旧中国玉器中，战国风格的玉玄机仅有两件，在世界范围内是罕见的，是独一无二的。类似的类型在中国还没有发现。它从战国时期到西汉时期一直很流行，但到了后期，它原来的功能逐渐弱化，演变成了一种装饰品。在商代称为韘，到了清代就是我们熟悉的拉，但最初的作用并不明显，都成为装饰品。青岛博物馆收藏的这件黄玉玄机是商代的四角玄机。

它是由优秀的和田黄玉雕琢而成。玉质细腻有光泽，整体近似长方形，呈片状。很可能是大海的潮汐和波浪日复一日、年复一年地有规律地重生。因此，可以判断，古代彝族在原始风神信仰中，将海神视为最重要的，并将玉玄机视为最主要的玉器。到目前为止，玉璇玑的具体性质和用途仍然是古代玉器中的一个大谜团。

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