手链珠子一般带几颗

是说佛珠吧？

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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可以根据自己手腕大小来选择合适的颗数；常见的有14颗珠子；18颗珠子；108颗珠子

手串珠子颗数契合手腕大小是最好的。如果追求不一样的寓意，那可以选择常见的14颗珠子、18颗珠子、108颗珠子这几种手串，但如果是为了戴着舒服，那就可以根据自己手腕大小来选择合适的颗数。

手串是生活中常见的一种饰品，通常是由一颗颗珠子串成链子，然后佩戴在手上。手串最早是来源于佛教的佛珠，因为是一颗颗珠子串成，所以对于珠子的颗数也有着许多讲究，不同颗数的手串所蕴含的意思也大不相同。

常见的手串珠子颗数有14颗、18颗以及108颗，这些颗数都有着自己的寓意，但实际上，除了佛道中人比较讲究以外，普通人对于这个颗数并无太多讲究，因为更多时候，每个人的手腕大小都不一样，所以人们经常会添加或减少珠子让手串更贴合手腕的大小。

1十四颗珠子的手串

十四颗珠子的手串在市面上极为常见，它所蕴含的是“十四忍”，主要表达无所畏惧的精神，佩戴这种手串的人，大都有着一颗不畏艰难，勇于前进的心，还在一定程度上体现了修行的理念，受到了许多年轻人的喜爱。

2十八颗珠子的手串

很多地方对于八这个数字有着极为执着的追求，而十八也不例外，同时也指代是十八种变化。

如果你也想购买手串，可以在线下实体店，或者各大电商平台购买。无论是在哪个渠道购买，可以选择一些品牌老店，品质和售后都有保障。

3一百零八颗珠子的手串

也许咋一看你会觉得这个手串的珠子数量太多，但实际并不是，这类手串的珠子通常比较小，而且戴法与普通手串也有些区别，它是一圈圈缠绕在手腕上的，并不是直接套进去。一百零八颗代表着可以消除一百零八种烦恼，表达的是一种无欲无求的精神追求。

手串起源于佛珠，其颗数的讲究自然与佛教文化有着千丝万缕的关系。

手串珠子数量的寓意基本上都与佛学有关。虽然手串不一定都是佛珠，但在寓意上却继承了佛珠的寓意。至于手串多少颗为一串最好，这个问题的答案没有定论，具体解释如下：

虽然手串珠子有大小，但是手腕大小却是固定的，所以小珠子要多串几颗，大珠子就可以少几颗了。15mm时，一般14颗；18mm时，就可以12颗了。也有的12颗珠子是因为宗教信仰，例如代表“十二因缘”。

佛珠是108颗，直径一般有6mm、8mm、10mm，手串根据自己的手腕粗细来决定珠子的数量。如果珠子数量是11颗，那么珠子直径就是20mm；如果珠子数量是14颗，那么珠子直径就是15mm、16mm；如果珠子数量是18颗，那么珠子直径就是19mm、20mm、22mm、25mm；如果珠子数量是20颗，那么珠子直径就是22mm、23mm。

手串的佩戴方法

1、戴左手

在佛家的礼仪之中，左手代表着功德，将手串佩戴在左手之上可以带来好运。并且自古以来以左手为尊，所以佩戴在左手上还可以增加自信，让自身更有气质。

2、看场合

带手串还需要根据场合进行变化，若是一些较为重要的场合，如投标、谈生意、探望长辈等则需要戴在左手上。若是去一些负能量较多的场合，如清明节去扫墓等，则需要戴在右手上。

提起女人戴手串多少颗最好，大家都知道，有人问女人手上一般带多少颗木珠子适合，另外，还有人想问女人戴手串多少颗最好，你知道这是怎么回事？其实女人手串珠带多少颗，下面就一起来看看女人手上一般带多少颗木珠子适合，希望能够帮助到大家！

女人戴手串多少颗最好

1、女人戴手串多少颗:女人手上一般带多少颗木珠子适合

手串到底该戴多少颗，到底有什么讲究？其实不同颗数的手串，有着不同的寓意。

一颗：一味蕴，Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合，转成一味，近于门教所说的回主题神我。

两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似成双的意思，这里本人自行加上了）。三个桃核怎么编手串好看。

三颗：指，是指宝。

四颗：指四缘，旧译曰因缘次第缘缘缘增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。

五颗：指五乘，人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、乘。

六颗：指六门，眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。女士手链双数还是单数。

七颗：指七妙法，又作七法、七知、七善、七善法。即知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。

八颗：指八，八正道也。

九颗：指九世，过去、未来、现在各具，合为九世。女人戴21颗珠子好吗。

十颗：指十利，指散见于诸经中之种种十利。

十一颗：指十一力，谓念行者之十一种力用。即悲力，大力，大智慧力，大三昧力，，大摧力，大力，远见力，遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取力等，以此十一力故，尽除一切事。手串珠子个数讲究。

十二颗：指十二因缘。

十三颗：指十三力，一因力，二缘力，三意力，四，五方便力，六常力，七善力，八定力，九慧力，十多闻力，十一，忍辱，精进，力，十二正念，正观诸通明力，即成就正念，正观三明之力，十三调伏诸力。

十四颗：表示的十四无畏。手串16颗好还是17颗好。

十五颗：指十五尊，行者身上应安布之十五尊。

十六颗：指守护经及其者之十夜叉善神。金店有散珠子。

十七颗：指十七。

十八颗：意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

十九颗：指十九说法，应之机类而现十九种身以说法。

二十颗：指二十力，谓所具足之十二种利用。

二十一颗：表示十地，十蜜，果等二十一位。手串15颗好还是16颗好。

二十二颗：指二十二门。

二十四颗：指二十四愿，之别愿。

二十五颗：指二十五，谓随来迎之诸。

二十七颗：指二十七贤，谓四向四果之二十七种者。

二十八颗：指二十八祖，所传指二十八位。手链多少颗珠子不吉利。

二十九颗：指二十九种庄严。

三十颗：指三十种外道。

三十一颗：指三十一色，合十三种显色十种形色八种表色，共为三十一人带十八子的好处。

三十二颗：指三十二法器。为什么手串戴单不带双。

三十三颗：指三十三，为摄化而自在示现之三十三种形象。串手链几颗珠子最吉利。

三十四颗：指三十四心断结。

三十五颗：指三十五，常住一切世界之三十五。21个珠子手持啥意思。

三十六颗：指三十六部神王，又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗）。

三十七颗：指三十七道品。

四十颗：指四十位，为梵网经卷上所说之阶乘。

四十一颗：指四十一位。女生戴珠手串的禁忌。

四十二颗：四十二贤。女性左手不能戴手串。

四十八颗：指四十八使者，密教之胜军不动明王为守者，于其左右各现二十四位王之身，称四十八使者。

女人手串珠带多少颗

四十九颗：指四十九重如意殿，指兜率天上如意铸造之四十九重宝殿。朱砂手串女士带几颗。

五十颗：指五十法。手串11颗为一串。

五十一颗：指五十一心所。女人带手串几个好。

五十二颗：指五十二位。

五十三颗：指五十三尊，密教界三十七尊加贤劫千中之十六。桃核手串女士多少颗。

五十四颗：表示过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十，十地和四善根。

五十五颗：指五十五善知识，又作五十五。手串21颗好还是22颗好。

五十八颗：五十八戒，合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。女生手链珠子一般是几个。

六十颗：指六十。女人戴珠手串几个。

六十二颗：指六十二见。女士戴转运珠戴单数还是双数。

六十四颗：指六十四眼，据要集卷上本载，阿鼻之十八狱卒各具有六十四只眼。

七十颗：指七十空性论。

七十二颗：指七十二天，乃合太山府君、五道、天及六十九天而为七十二天。

七十三颗：指七十三尊，界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加部之二十天而为七十三尊。

七十五颗：指七十，又作小乘七十。

七十七颗：指七十七智。

八十颗：指八十无尽，指无尽意所说之八十种无尽之。

八十一颗：指八十一科，乃至大一览集卷三所录之明相八十一科。

八十八颗：八十八，乃五十三与三十五之合称。

八十九颗：指八十九心。

九十六颗：指九十六种外道，九十六种世前后出现于而异于之流派。

九十八颗：指九十八随眠，又作九十八使。女人戴珍珠手串多少颗。

一百零八颗：表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。

一百一十颗：指一百一十善知识。

一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界，分为十种类：界，饿界，界，界，人间界，天上界，声闻界，缘觉界，。手串24颗好不好。

不过现在很多人佩戴手串不一定是因为缘，而是因为时尚和美丽。

以上就是与女人手上一般带多少颗木珠子适合相关内容，是关于女人手上一般带多少颗木珠子适合的分享。看完女人戴手串多少颗最好后，希望这对大家有所帮助！

手串到底该戴多少颗，到底有什么讲究？其实不同颗数的手串，有着不同的寓意。

一颗：一味蕴，梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。

两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思，这里本人自行加上了）。

三颗：指三宝，三宝是指佛宝法宝僧宝。

四颗：指四缘，旧译曰因缘次第缘缘缘增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。

五颗：指五乘，人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

六颗：指六门，眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。

七颗：指七妙法，又作七法、七知、七善、七善法。即知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。

八颗：指八，八正道也。

九颗：指九世，过去、未来、现在各具三世，合为九世。

十颗：指十利，指散见于诸经中之种种十利。

十一颗：指十一力，谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

十二颗：指十二因缘。

十三颗：指十三力，一因力，二缘力，三意力，四愿力 ，五方便力，六常力，七善力，八定力，九慧力，十多闻力，十一持戒，忍辱，精进，禅定力，十二正念，正观诸通明力，即成就正念，正观六通三明之力，十三如法调伏诸众生力。

十四颗：表示观音菩萨的十四无畏。

十五颗：指十五尊，真言行者身上应安布之十五尊。

十六颗：指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

十七颗：指十七净土。

十八颗：意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

十九颗：指十九说法，观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

二十颗：指二十力，谓菩萨所具足之十二种利用。

二十一颗：表示十地，十波罗蜜，佛果等二十一位。

二十二颗：指二十二门。

二十四颗：指二十四愿，阿弥陀佛之别愿。

二十五颗：指二十五菩萨，谓随弥陀来迎之诸菩萨。

二十七颗：指二十七贤圣，谓四向四果之二十七种圣者。

二十八颗：指二十八祖，禅宗所传指二十八位祖师。

二十九颗：指二十九种庄严。

三十颗：指三十种外道。

三十一颗：指三十一色，合十三种显色十种形色八种表色，共为三十一色

三十二颗：指三十二法器。

三十三颗：指三十三观音，观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。

三十四颗：指三十四心断结。

三十五颗：指三十五佛，常住十方一切世界之三十五佛。

三十六颗：指三十六部神王，又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗）。

三十七颗：指三十七道品。

四十颗：指四十位，为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。

四十一颗：指四十一位。

四十二颗：四十二贤圣。

四十八颗：指四十八使者，密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。

四十九颗：指四十九重如意殿，指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。

五十颗：指五十法。

五十一颗：指五十一心所。

五十二颗：指五十二位。

五十三颗：指五十三尊，密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。

五十五颗：指五十五善知识，又作五十五圣。

五十八颗：五十八戒，合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。

六十颗：指六十华严。

六十二颗：指六十二见。

六十四颗：指六十四眼，据往生要集卷上本载，阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。

七十颗：指七十空性论。

七十二颗：指七十二天，乃合太山府君、五道大神、大吉祥天及六十九天而为七十二天。

七十三颗：指七十三尊，金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。

七十五颗：指七十五法，又作小乘七十五法。

七十七颗：指七十七智。

八十颗：指八十无尽，指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。

八十一颗：指八十一科，乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。

八十八颗：八十八佛，乃五十三佛与三十五佛之合称。

八十九颗：指八十九心。

九十六颗：指九十六种外道，九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。

九十八颗：指九十八随眠，又作九十八使。

一百零八颗：表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。

一百一十颗：指一百一十善知识。

一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界，分为十种类：地狱界，饿鬼界，畜生界，修罗界，人间界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨。

不过现在很多人佩戴手串不一定是因为佛缘，而是因为时尚和美丽。

手持手串一般是12到108颗之间。

手串最初起源佛教的佛珠，是用许多圆形珠子串联成环形的手饰。佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

手持手串要避免阳光暴晒与高温干燥的环境，手串内部会有水分维持手串整体干湿平衡，过分缺水则会出现裂纹。

木质手串盘法

1、用搓澡巾用力搓珠子表面。作用其实是清洁珠子表面的胶层和脏色以及进行精细抛光，2-3天，每天大约2-3小时。

2、用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光。如果是小叶紫檀手串，软布表面会有红色痕迹这都是正常现象，一个星期后颜色会变淡。

3、在阴凉处自然放置一个星期。让珠子自然干燥，同时表面均匀地和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。

4、开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘，最好戴砂布手套盘，干手和微汗的手可以直接盘。注意珠子的孔口周围一定要盘到。一天可以盘30分钟左右， 一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子时有轻微的黏阻感，其实这时的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。

5、放置一段时间再进行自然干燥。让包浆进行一定程度的硬化，一般是一个星期左右。

6、重复盘完后3个月的时间，就会看到你的珠子很有灵气的光泽。盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。