印第安人头饰羽毛的意思

白羽毛——“白羽毛”是一对用白银制成的耳环，每一只银环上都悬挂着几片银色的羽毛。金属的羽毛闪着白色的光芒，清清冷冷，给人刀光剑影的感觉，仿佛印第安勇士正在浴血拼杀。羽毛本来就是印第安男人的饰物，他们总是被骄傲地插在印第安勇士的头顶。他们象征着勇敢，最后，这些勇敢的猛士们便开始了与异族的、或部落与部落之间的血腥杀戮。据说卡瑞斯祖祖是全美国最强悍的印第安部落，这个部落的男孩子们骁勇彪悍，个个是英雄，他们就住在落基山脉的高原上，他们的头顶上就插着那些象征着美丽和勇敢的白羽毛。他们终日骑在马上奔驰，他们的羽毛在高原的风中坚定地飘着……然后不足中指挥的印第安工匠便把这装饰男人的羽毛改做成女人佩带的首饰。从此，女人们喜欢在耳朵上悬挂起男人的英勇，她们把对男人的崇拜作了柔情似水的美艳……

白族姑娘头上戴的头饰上也有着“风花雪月”的含义。因为在白族少女的头饰上，垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。因此，也就形成了她们的头饰现在所呈现的模样。

年轻女子则又喜戴小帽或“鱼尾帽”。洱源西山及保山地区的白族妇女，常束发于顶，上插银管，再以黑布包头，穿右襟圆领长衣，系绣花腰带，衣袖和裤脚喜镶绣各色宽窄不同的花边，有的还喜束护腿，显得十分匀称协调和俊俏美观。

传说春秋前期，已成就霸业的秦穆公一天正与朝臣们商议着强国大事，忽然，有邻国一使者持璞玉进见。穆公接璞在手，一看，是块形如卵，大如瓜，润莹莹，翠滴滴的稀罕之物，心中十分喜欢。即招来一名玉匠，当众剖开，取出那块晶莹透亮、色泽翠润、莹光四射的宝玉来，让群臣观赏。正在这时，一宫女兴冲冲地跑来报道三娘娘生下一女孩。穆公一听，哈哈大笑，一面传旨设宴款待来使及群臣，一面冲冲的部回后宫去了。

穆公还没有走进后室，就听见女儿的哭叫声，他来到娘娘的床边一看，见娘娘用默笑向他祝贺。他回头看到那又白又胖的小公主，心里乐极了。可是，这位刚来秦宫的小公主似有委屈似的哭个不停，哄也哄不下。正当他着急的时候，一位宦官把璞玉送了进来。说也奇怪，公主的哭声立刻止住了，那对圆溜溜的眼睛盯着美玉的荧光不放。可是把玉收起，公主又“哇”的一声哭了。穆公见女儿离不开美玉，就叫人把玉悬在室中，并吩咐室中宫女，小心看护。

东去春来，不觉就是一年，公主满周岁了，宫廷摆宴，款待来祝贺的朝臣亲友，按秦人习俗，孩子在这天是要“抓岁儿”的。抓岁儿就是把文房四宝，闺房脂粉珠宝玉器摆在孩子面前，让她随意抓取。以孩子喜爱之物，来判断孩子将来的志趣。谁知这位千金，对面前五光十色的什物，拂而不取，单抓那碧光莹鉴的美玉。穆公看到女儿对美玉玩来玩去，爱不释手，就笑呵呵的对皇后说：“给她取名叫弄玉吧！”

花开花落，春去又来，弄玉公主长到十多岁了。她姿容无双，聪颖绝伦， 精诗通文，刺绣奇绝。但她又一个孤僻的性格：她对宫廷那套长幼之间、尊卑之间过于琐碎而束缚人的礼仪，非常厌恶。因此，她常一个人呆在幽室里，操笛吹笙，如饥似渴，没完没了。穆公见她十分喜欢吹笙，就把那块美玉雕成一架“碧玉笙”给她。

公主自从有了碧玉笙，更加专心，天天温习，夜夜必奏，到十二三岁时，就能吹出百鸟的叫声和各种美妙动听的曲音，高者如上云霄、低者如沉塘底。她吹得凤凰鸣叫，就象真的 一样，因而，人们都说她能做“凤凰鸣”。

为了女儿能够更静心的学习，穆公特意在后宫筑了一座“凤楼”，让她居住。她住到凤楼后，首先废除了晨昏定省、主尊奴卑的日常俗套，并对宫女们说：“在我这里，不要拘泥就是了。”

弄玉长到15岁时，由于她秀美娴静，记忆过人，各国王子都向她求婚。一天到晚，秦宫的门前，车水马龙，来往不绝。而明智的父王，对女儿这颗掌上明珠的择聘，没有采取“父母之命，媒妁之言”那一套礼教，而是让公主自己选择。公主说：“富贵我不求，贫贱我不嫌，只要志同道合就是我所求”。可是，多少求婚的人，都没有被公主选中。穆公又遣人到全国各地去寻访，但还是不得其愿。因而，一场热极一时的择聘，也就冷淡下来。

一天夜里，长空如洗，明月皎皎，弄玉公主遣侍女设香坛，赏了一阵月后身依朱栏，吹奏起她那凤凰鸣的曲子来。夜静声寂，悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出宫墙，回荡于夜空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音和着自己的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声激越，从空而来。起初，她还以为是自己所奏的回音，细一听，是从东方天际飘忽而下的洞箫声。此声非同凡响。 一连几夜，都是如此。于是公主就特意吹奏了一曲“凤求凰”，然后，步回楼阁，似睡非睡地进入了梦乡。

朦胧中，她静立纱窗，遥望星空。忽然，只见东南方，天门大开，五光十色，倾泻楼台，一个童颜仙骨、眉清目秀的少年男子，羽冠鹤氅，身跨彩凤，翩翩从空而来，到凤楼前落下。他手持紫玉箫，徐徐品奏。其声似春风习习，似细雨蒙蒙，似白云悠悠，似小溪汩汩。弄玉公主听的心神荡然，像身在云雾之中，曲毕，即问：“此何曲也？”那少年答曰：“华山神游曲！”并说：“我叫萧史，居于华山明星崖，因有夙缘，才应曲而来”。说毕，又飘然乘风而去。弄玉公主想把他招回来，刚一伸手，碧玉笙掉地，她从梦中惊醒，睁睛一看，什么也没有，而梦中所闻，还萦绕在耳边

第二天，公主把所梦告诉给父王。穆工即派大将孟明视，以梦中形象去华山寻访。孟明视来到华山幽谷，询问一位樵夫，那樵夫说：“有一青年隐者，于中峰明星崖，结庐独居，每日下山沽酒。其人善品箫，箫音所达数百里，听者忘返。”孟明视就攀藤越岭来到明星崖见到箫史，并请他回秦宫去见穆公。

八月十五那天，箫史来到秦宫。秦穆公一见他羽冠鹤氅，举止潇洒，眉目清秀，风韵高雅，先自欢喜，就以上宾之礼待之。而躲在帷幔后的公主弄玉，一看和梦中的一模一样，心中不由得一阵喜悦。于是，穆公招来百官要求箫史吹奏。箫史从袖中取出紫玉箫，在殿堂中从容的吹起来。一曲吹完，如仙乐在空，袅袅不绝；二曲奏完，殿柱上赤龙彩凤，神态跃跃，似舞似飞；三曲奏后，片片彩云，飘绕銮殿，引百鸟而来，凤翔于天，鹤鸣在地。大家不约而同的赞到：“仙乐！仙乐！”都揖拜大王，祝贺公主。穆公更是欢喜，赞口不绝。公主在帷幔后也发出感慨之声：“真乃梦中之郎也！”穆公高兴的对箫史说：“爱女弄玉，颇通音律，愿与善箫者匹配，而你的箫声，能通天地，又是梦中相见，当是吾婿了。今天是八月十五，月圆于天，人和于地。”当众就把公主许个了箫史。

箫史和公主深居凤楼，相敬如宾，寻曲觅谱，互传技艺，倒也悠闲。而箫史自到凤楼，不食粟粒，只饮酒数杯。公主也跟箫史习导气之法，渐渐不食。但每到星夜，他们都要把悠扬的箫声，送出宫墙，一乐人间，不觉就是数月。一天晚上，奏完箫笙后，箫史对公主说：“我很怀念华山那幽静的生活”。公主也说：“这人间富贵，三餐美味，我压根儿不需要。我所要的是志同道合，人生乐趣。我原与你同甘共苦”。箫史听了，非常满意。他们就决定同去华山，过那超脱世俗的宁静生活。公主提出要在第二天告别父王、母后、宫中姐妹，而箫史却说：“既为神仙就不能儿女情长，无牵无挂的走吧。”公主思虑片刻就依然的答应他了。

于是，箫史拿出紫玉箫对空中品奏一曲，从天空中飞来赤龙彩凤，落于楼台前。箫史乘龙，弄玉跨凤，徐徐的离开凤楼，东去华山了。

传说，箫史、弄玉到了华山中峰，仍是夜夜把笙箫声送入太空。他们的笙箫声常引来凤凰落于石上一起合鸣。弄玉、箫史不辞而别离开秦宫后，穆公和皇后十分思念女儿，便派人追至中峰，可是怎么也寻不到，原来他们已飞升去了仙界。

武士套装　　说明：额外攻防属性：攻击+15,防御+10,敏捷+10,士气+10；

　　特殊属性增加：致命一击+10%,虚弱攻击+10%。

　　名称: +武士之刀(4级) ：负重:1、攻击:4-8、耐久:350、特性:物品掉落+2%

　　名称: +武士之帽(7级) ：负重:1、防御:2、士气:3、耐久:350、特性:抗麻痹+1%

　　名称: +武士战甲(9级) ：负重:1、防御:12、耐久:350、特性:抗沮丧+4%、镶嵌(0/1)

　　名称: +武士腰带(8级) ：负重:1、防御:2、耐久:350、特性:抗诅咒+1%

　　名称: +武士布鞋(6级) ：负重:1、防御:1、耐久:350、特性:物品掉落+1%

哥伦布套装　　说明：额外攻防属性:攻击+25;防御+25;敏捷+25;士气+10；

　　特殊属性增加:致命一击+30%,毒攻+15%。

　　名称: +哥伦布之锤(30级)

：说明:航海家哥伦布的锤子，是土著人的噩梦。负重:1、攻击:34-44、耐久:500、特性:麻痹攻+13%、镶嵌(0/1)

　　名称: +哥伦布胸甲(35级)

：说明:航海家哥伦布的胸甲、负重:1、防御:30、耐久:500、特性:抗迟缓+6%,抗虚弱+5%、镶嵌(0/1)

　　名称: +哥伦布之帽(34级)

：说明:航海家哥伦布的头盔、负重:1、防御:5、士气:13、耐久:500、特性:抗迟缓+3%,抗诅咒+4%、镶嵌(0/1)

麦哲伦套装　　说明：航海家麦哲伦的全部家当，包括了麦哲伦之匕，麦哲伦之腰带，麦哲伦之戒。

　　名称: +麦哲伦之匕(40级)

：说明:航海家麦哲伦遗留下来的匕首，沾满了掠夺的鲜血。负重:1、攻击:46-58、耐久:500、特性:致命攻+10%,诅咒攻+10%、镶嵌(0/1)

　　名称: +麦哲伦之腰带(35级)

：说明:麦哲伦的腰带、负重:1、防御:6、耐久:500、特性:抗毒+3%,抗诅咒+3%、镶嵌(0/1)

　　名称:

麦哲伦之戒(25级)：说明:麦哲伦遗留的戒指、负重:1、攻击:5-6、敏捷:3、耐久:500、特性:虚弱攻+2%,诅咒攻+2%

　　隐藏属性：额外攻防属性:攻击+10，防御+10，敏捷+10，士气+10；

　　特殊属性增加：沮丧+20%，虚弱+20%;

　　(笔者语：麦哲伦之戒对该套装无影响，即麦匕+麦腰就可组成麦套)

霸者之证　　说明：霸者之证套装包括霸者之刃，霸者之盔和霸者之靴。

　　名称: +霸者之刃(45级)

：负重:1、攻击:54-70、耐久:800、特性:毒攻+11%，迟缓攻+10%、镶嵌(0/1)

　　名称: +霸者之盔(45级)

：负重:1、防御:9、士气:15、耐久:800、特性:抗麻痹+4%,抗反弹+5%

　　名称: +霸者之靴(45级) ：负重:1、防御:6、敏捷:8、耐久:800、特性:抗沮丧+4%,抗反弹+4%

　　隐藏属性：额外攻防属性:攻击+35，防御+35，敏捷+10，士气+15；

　　特殊属性增加：致命一击+30%，毒攻+30%。

奔月の纪念套装　　说明：奔月出世，天下再无传说。2009年中秋纪念版套装。

　　名称:

+月华相思剑(30级)：说明:月华光耀，亲人远疏，万里孤穹，泪为相思。是为：月华相思剑。负重:1、攻击:160-180、耐久:1000、镶嵌(0/4)

　　名称:

+奔月の玄冰(30级)：说明:万年结冰，千年成形，五代匠师，只铸玄冰。负重:1、防御:15、耐久:1000、镶嵌(0/4)

　　名称:

+奔月の玉鳞(30级)：说明:青龙之鳞，温润如玉，月凌浩空，玉鳞为甲。负重:1、防御:90、耐久:1000、镶嵌(0/4)

　　名称:

+奔月の逐风(30级)：说明:虚幻如影，虚实无变，日行千里，逐风无疑。负重:1、防御:15、士气:10、耐久:1000、镶嵌(0/4)

　　名称:

+奔月の承影(30级)：说明:东海知明，狂龙之战，韵沉四海，承影化形。负重:1、防御:15、敏捷:10、耐久:1000、镶嵌(0/4)

王者眷恋　　说明：作为海盗王们曾经眷恋的心爱之物以及巫师梅乐赋予的特殊力量，它们成为了所有海盗梦寐以求的装备。

　　名称：+海盗王-孤寂(30级)：说明:海盗王基德船长初为海盗时用过的帽子，由于基德对这个草帽的眷恋，他找到巫师梅乐为草帽附上了特殊的力量，从此帽不离身，直到那场战争，基德失去了它。负重:1、防御:15、耐久:1000/1000、镶嵌(0/3)

　　名称：+海盗王-正义(30级)

：说明:海盗王杰克初为海盗时穿过的外套，作为平民海盗，杰克充满了传奇，杰克认为这都是因为自己穿着这件幸运的外套，于是杰克特别珍惜它，并且找到巫师梅乐为它附上了特殊力量，好运一直伴随着杰克，直到那天，它被一个小海盗偷走，好运就不再眷顾杰克了。负重:1、防御:80、耐久:1000/1000、镶嵌(0/3)

　　名称：+海盗王-束缚(30级)

：说明:海盗王子黑萨姆初为海盗时带过的贵族腰带，据说这个腰带是萨姆还是贵族时他的未婚妻给他缝制的腰带，对于腰带的眷恋萨姆胜过自己的武器，巫师梅乐为腰带附上了特殊的力量，直到那场战争，萨姆失去了它。负重:1、防御:15、士气:8、耐久:1000/1000、镶嵌(0/3)

　　名称：+海盗王-自由(30级)

：说明:海盗王摩根船长初为海盗时穿过的皮靴，据说这个皮靴是摩根父亲还是皮匠学徒时为自己儿子制作的皮靴，这个皮靴对于摩根来说犹如自己的生命，巫师梅乐为它附上了特殊力量，直到那场战争，摩根失去了它。负重:1、防御:15、敏捷:8、耐久:1000/1000、镶嵌(0/3)

地魔套装　　说明：戈蒂拉生前所配带的套装。

　　名称:+地魔龙角羽冠(95级)：说明:地魔的头盔。负重:1、防御:15、士气:10、耐久:1000、特性:沮丧攻+10%、镶嵌(0/3)

　　名称: +地魔龙脊护肩(90级)

：说明:地魔龙脊护肩，传说乃是地魔生前佩戴的装备，拥有无穷尽的力量，是所有探险家的至宝。负重:2、防御:90、耐久:1000、特性:反弹+10%、镶嵌(0/3)

　　名称: +地魔龙鳞绑腿(101级)

：说明:地魔套装-靴子。负重:1、数量:1、防御:15、士气:10、耐久:1000、特性:诅咒攻+10%、镶嵌(0/3)

　　名称:

+地魔龙爪之靴(98级)：说明:地魔套装-靴子。负重:1、防御:15、敏捷:10、耐久:1000、特性:迟缓攻+10%、镶嵌(0/3)

地魔双环　　说明：地魔指环（左）与地魔指环（右）令人无比羡慕，是所有勇士都梦寐以求的瑰宝，其中的隐藏属性只有佩戴的人才能发现。

　　名称:

+地魔指环（左）(66级)：说明:传说是地魔曾经佩戴过的指环。相传这样的戒指有一对。负重:1、攻击:28-22、防御:10、敏捷:12、体力:15、士气:5、耐久:666

　　名称: +地魔指环（右）(80级)

：说明:传说是地魔曾经佩戴过的指环。相传这样的戒指有一对。负重:1、攻击:25-25、防御:10、敏捷:8、体力:15、士气:15、耐久:666、镶嵌(0/1)

　　隐藏属性：体力+100，攻击+20，防御+10，敏捷+5，士气+5，麻痹8%。

地魔恋战　　说明：当武器与项链结合的那一刹那，将涌现出惊世的力量。

　　名称:

+地魔飓风斩(110级)：说明:地魔生前的武器，具有强大的攻击力。负重:1、攻击:150-180、敏捷:10、士气:10、耐久:1000、特性:反弹+5%、镶嵌(0/3)

　　名称:

+地魔回魂之恋(93级)：说明:地魔的项链。负重:1、攻击:28-28、体力:70、耐久:1000、特性:反弹+5%

天魔套装　　说明:三魔时代之首，天魔的防具套装，传闻，得到此套装者，无一不是纵横四海的王者。套装属性：防御+50、攻击+100、体力+2000、敏捷+10、反弹+10。

　　名称:+天魔荆棘皇冠(130)：说明:天魔套装之一，头盔。负重:1、防御:20、士气:11、耐久:1000、镶嵌(0/3)

　　名称:+天魔玄夜战铠(120)：说明:天魔套装之一，战甲。负重:1、防御:120、耐久：1000、镶嵌(0/3)

　　名称:+天魔碧玉束腰(125级)：说明:天魔套装之一，腰带。负重:1、防御:20、耐久:1000、镶嵌(0/3)

　　名称:+天魔风沙之靴(135)：说明:天魔套装之一，靴子。负重:1、防御:20、敏捷:11、耐久:1000、镶嵌(0/3)

海誓山盟　　说明:

海誓山盟戒本为一对，当佩戴齐全时，可促发超强属性。

　　名称:+海誓の戒(135级)：说明:

海誓山盟戒之一海誓之戒。负重:1、攻击:40-40、防御:20、耐久:1000、镶嵌(0/2)

　　名称:+山盟の戒(140级)：说明:

海誓山盟戒之一山盟之戒。负重:1、攻击:70-70、防御:20、敏捷:10、体力100、耐久:1000、镶嵌(0/2)

虚无套装　　说明：欧冶子观魔怨之强大，心生一念，在有生之年打造一套无双神器。于是在重铸魔怨之时，加入虚无宝石，以实现其心愿。欧冶子每次重铸装备，观其潜力，上乘神器者，都加入虚无宝石重铸，终于打造出了四件神物。碧落，黄泉，紫冥，幽冥。四件神物观其名，意为天上地下，世间万物。虚无正合其意，故取套装：虚无。外攻防属性：攻+110；防+60；敏+10；体力+3000。

　　名称:虚无-紫冥(170级)：

说明:本为天之涯奇物商人出售之铠甲，名曰：虚静。欧冶子重铸，神物现，上书：紫域之上本无名，奈何灵宝加我身。冥冥定数已天成，造就那不朽丰碑。念完，化为一铠甲，上书两个大字：紫冥。防御:130

耐久:1000/1000 镶嵌(0/4)

　　名称：虚无-碧落(165级)

：说明:原本为天神怒火所化之物，后由欧冶子重铸，得一神物，上书：碧空天境本无争，落血晶核现凡间。可恨！可恨！呼其碧落，化为一头盔。故取名碧落。防御:25

士气:15耐久:1000/1000 镶嵌(0/4)

　　名称:虚无-幽冥(165级)

：说明:本为海之角奇物商人出售之腰带，名曰：幽静腰带。欧冶子将其重铸，得一神物，上书。幽境之地为异物，奈何异人知我能。冥冥中自有定数，那就让世人知我能。念完，化为一腰带，上书两大字：幽冥。防御:25

敏捷:5 士气:5 耐久:1000/1000 镶嵌(0/4)

　　名称:虚无-黄泉(160级)

：说明:原本为魔王怨念所化魔物，后由欧冶子重铸，得一神物，有字：黄天之下本为魔，元神却化寒冰泉。悲呼！悲呼！呼其黄泉。神物化为一靴。故取名黄泉。防御:25

敏捷:15 耐久:1000/1000 镶嵌(0/3)

天使救赎　　说明：当太阳神之眼和噬魂在一起的时候，噬魂剑中的万千天使灵魂将得到片刻的救赎，得到救赎的天使将会赐予你强大的力量。

　　名称：噬魂（170级）：神魔大战时期，魔神巴尔用智天使埃菲尔脊椎为剑身，熔炼千万生灵灵魂，用地狱黑炎炼制而成。巴尔持此剑斩杀千万天使，噬魂也被神灵称之为弑神。最小攻击:233，最大攻击:288。耐久:850/850。镶嵌(0/5)

　　名称：太阳神之眼(150级)

　　说明:太阳神之眼：蒂卡尔高阶祭司用太阳石向神灵祈愿获得高阶宝石，太阳之眼。伟大的珠宝大师埃文蒂斯制作的魔法项链。该项链威力惊人，请谨慎使用，同时拥有着特殊的力量，灵魂救赎。

　　使用等级:150。最小攻击:65，最大攻击:75。防御:20，敏捷:10，体力:200，耐久:1000/1000，特性:wu

，镶嵌(0/2)

永恒烈焰　　说明：古老的预言，在烈焰之王的召唤下，凤凰涅槃将诞生永恒羽冠，地底岩浆将生成永恒战靴，死亡龙息将诞生永恒腰带，熊熊圣火将诞生永恒战袍，远古英雄的战魂将再次苏醒，穿上永恒烈焰，成为世界之王。

摘要：古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。

关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦

经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。这就不难想像真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。

1． 1 笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。

唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土）

安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致

2． 3 梳篦，钿花

篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均88厘米，宽均59厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残，背上有清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。河南陕县庙底沟出土了精美的骨梳

簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

从目前掌握的资料来看，早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。当时，虽不完全是为了装饰（有的和宗教，葬俗有关），但却是后世插梳习俗的源流。

春秋以前的梳子，不论形制多么复杂，装饰多么考究，它们的外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作，插戴方法在唐代的绘画如张萱的《捣练图》，周肪《纨扇仕女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

4．结语

从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达，妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书·舆服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入庙时所佩戴的首饰：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。”

“皇后谒庙服假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九等，熊，虎，赤罴，天鹿，辟邪，南山丰大特六兽，诗所谓‘副笄六珈’者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠璫绕，以翡翠为华云。”“公，卿，列侯，中两千石，二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”《旧唐书·舆服志》中也有记载：“武德令，皇后服有纬衣，鞠衣，钿钗礼衣三等。纬衣，首

饰花十二树，并两博鬓……钿钗礼衣，十二钿……;皇太子妃服，首饰花九树，……细钗礼衣，九钿……；内外命妇服花钗，翟衣青质，第一品花钿九树，翟九等。第二品花钿八树，翟八等。第三品花钿七树，翟七等。第四品花钿六树，翟六等。第五品花钿五树，翟五等。钿钗礼衣，……第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿……。”

古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分，在文明传承过程中我们汲取了很多，也舍弃了很多，在有着快节奏的现代生活中，崇尚简洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰，但是簪，钗等头饰并没有消失，它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看到女子用简单，大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要组成部分能够继续发展与传承下去，中华文明这个璀璨的皇冠上不可缺少这样一颗闪耀的珍珠。

凤凰是不存在的，而孔雀仅2属3种，非常珍贵的绿孔雀将面临濒危。

1，凤凰是不存在的，它是中国神话传说中的百鸟之王。雄的称凤；雌的称凰，通称凤凰。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的瑞鸟，经过对其原始形象的增饰逐渐演化而来。凤本意凤鸟，后因凤凰合体，成为凤凰的简称。

2，孔雀全长达2米以上，其中尾屏约15米，为鸡形目体型最大者。头顶翠绿，羽冠蓝绿而呈尖形；尾上覆羽特别长，形成尾屏，鲜艳美丽；真正的尾羽很短，呈黑褐色。雌鸟无尾屏，羽色暗褐而多杂斑。栖息于森林的开阔地带。杂食性。1雄配数雌；

蓝孔雀分布于印度和斯里兰卡；绿孔雀分布于东南亚，中国仅见于云南西部和南部，野生数量稀少，为中国国家一级保护动物。孔雀肉可食用，已人工养殖，白化品种称白孔雀，全身雪白。刚果孔雀1936年才被发现，体长70厘米，雄性体黑色，头顶具白色簇羽，雌性绿色和棕色。分布于非洲热带地区。

扩展资料

凤与龙、麟、龟一起并称“礼记四灵”。至于青龙与白虎、朱雀、玄武则是四象，也称天之四灵。除了白虎以外，其它三种谁也没有见过。然而从古至今，凤凰那美好吉祥的形象却深深地留在中国民间大众的心目中，世世代代被人们赞美着，歌颂着。

传说中共有五类，分别是：赤色的凤、青色的青鸾、**的鹓鶵、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟。凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。中国民间美术中也有大量的类似造型。

孔雀主要栖息于海拔2000米以下的热带、亚热带常绿阔叶林和混交林，尤其喜欢在疏林草地、河岸或地边丛林以及林间草地和林中空旷的稀疏草原或有灌木丛、竹丛的开阔地带，从平原地带到高山地带的森林、灌丛中。喜欢在靠近溪流处生活。

孔雀族（2属、3种）全部列入《世界自然保护联盟》（IUCN） 2016年濒危物种红色名录ver31。绿孔雀：濒危（EN）；刚果孔雀：易危（VU）；蓝孔雀：无危（LC）。

　　一、沉香劈华山救母的故事都知道吧，不用说了。

　　二、相传大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。

　　三、华山有五峰，中峰又名“玉女峰”，为什么叫玉女峰，这里有一个美妙动人的故事。　

　　传说春秋前期，已成就霸业的秦穆公一天正与朝臣们商议着强国大事，忽然，有邻国一使者持璞玉进见。穆公接璞在手，一看，是块形如卵，大如瓜，润莹莹，翠滴滴的稀罕之物，心中十分喜欢。即招来一名玉匠，当众剖开，取出那块晶莹透亮、色泽翠润、莹光四射的宝玉来，让群臣观赏。正在这时，一宫女兴冲冲地跑来报道三娘娘生下一女孩。穆公一听，哈哈大笑，一面传旨设宴款待来使及群臣，一面冲冲的部回后宫去了。　

　　穆公还没有走进后室，就听见女儿的哭叫声，他来到娘娘的床边一看，见娘娘用默笑向他祝贺。他回头看到那又白又胖的小公主，心里乐极了。可是，这位刚来秦宫的小公主似有委屈似的哭个不停，哄也哄不下。正当他着急的时候，一位宦官把璞玉送了进来。说也奇怪，公主的哭声立刻止住了，那对圆溜溜的眼睛盯着美玉的荧光不放。可是把玉收起，公主又“哇”的一声哭了。穆公见女儿离不开美玉，就叫人把玉悬在室中，并吩咐室中宫女，小心看护。　　　　

　　东去春来，不觉就是一年，公主满周岁了，宫廷摆宴，款待来祝贺的朝臣亲友，按秦人习俗，孩子在这天是要“抓岁儿”的。抓岁儿就是把文房四宝，闺房脂粉珠宝玉器摆在孩子面前，让她随意抓取。以孩子喜爱之物，来判断孩子将来的志趣。谁知这位千金，对面前五光十色的什物，拂而不取，单抓那碧光莹鉴的美玉。穆公看到女儿对美玉玩来玩去，爱不释手，就笑呵呵的对皇后说：“给她取名叫弄玉吧！”

　　花开花落，春去又来，弄玉公主长到十多岁了。她姿容无双，聪颖绝伦，精诗通文，刺绣奇绝。但她又一个孤僻的性格：她对宫廷那套长幼之间、尊卑之间过于琐碎而束缚人的礼仪，非常厌恶。因此，她常一个人呆在幽室里，操笛吹笙，如饥似渴，没完没了。穆公见她十分喜欢吹笙，就把那块美玉雕成一架“碧玉笙”给她。　 公主自从有了碧玉笙，更加专心，天天温习，夜夜必奏，到十二三岁时，就能吹出百鸟的叫声和各种美妙动听的曲音，高者如上云霄、低者如沉塘底。她吹得凤凰鸣叫，就象真的 一样，因而，人们都说她能做“凤凰鸣”。　　　

　　为了女儿能够更静心的学习，穆公特意在后宫筑了一座“凤楼”，让她居住。她住到凤楼后，首先废除了晨昏定省、主尊奴卑的日常俗套，并对宫女们说：“在我这里，不要拘泥就是了。”

　　弄玉长到15岁时，由于她秀美娴静，记忆过人，各国王子都向她求婚。一天到晚，秦宫的门前，车水马龙，来往不绝。而明智的父王，对女儿这颗掌上明珠的择聘，没有采取“父母之命，媒妁之言”那一套礼教，而是让公主自己选择。公主说：“富贵我不求，贫贱我不嫌，只要志同道合就是我所求”。可是，多少求婚的人，都没有被公主选中。穆公又遣人到全国各地去寻访，但还是不得其愿。因而，一场热极一时的择聘，也就冷淡下来。

　　一天夜里，长空如洗，明月皎皎，弄玉公主遣侍女设香坛，赏了一阵月后身依朱栏，吹奏起她那凤凰鸣的曲子来。夜静声寂，悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出宫墙，回荡于夜空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音和着自己的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声激越，从空而来。起初，她还以为是自己所奏的回音，细一听，是从东方天际飘忽而下的洞箫声。此声非同凡响。一连几夜，都是如此。于是公主就特意吹奏了一曲“凤求凰”，然后，步回楼阁，似睡非睡地进入了梦乡。　

　　朦胧中，她静立纱窗，遥望星空。忽然，只见东南方，天门大开，五光十色，倾泻楼台，一个童颜仙骨、眉清目秀的少年男子，羽冠鹤氅，身跨彩凤，翩翩从空而来，到凤楼前落下。他手持紫玉箫，徐徐品奏。其声似春风习习，似细雨蒙蒙，似白云悠悠，似小溪汩汩。弄玉公主听的心神荡然，像身在云雾之中，曲毕，即问：“此何曲也？”那少年答曰：“华山神游曲！”并说：“我叫萧史，居于华山明星崖，因有夙缘，才应曲而来”。说毕，又飘然乘风而去。弄玉公主想把他招回来，刚一伸手，碧玉笙掉地，她从梦中惊醒，睁睛一看，什么也没有，而梦中所闻，还萦绕在耳边　

　　第二天，公主把所梦告诉给父王。穆工即派大将孟明视，以梦中形象去华山寻访。孟明视来到华山幽谷，询问一位樵夫，那樵夫说：“有一青年隐者，于中峰明星崖，结庐独居，每日下山沽酒。其人善品箫，箫音所达数百里，听者忘返。”孟明视就攀藤越岭来到明星崖见到箫史，并请他回秦宫去见穆公。

　　八月十五那天，箫史来到秦宫。秦穆公一见他羽冠鹤氅，举止潇洒，眉目清秀，风韵高雅，先自欢喜，就以上宾之礼待之。而躲在帷幔后的公主弄玉，一看和梦中的一模一样，心中不由得一阵喜悦。于是，穆公招来百官要求箫史吹奏。箫史从袖中取出紫玉箫，在殿堂中从容的吹起来。一曲吹完，如仙乐在空，袅袅不绝；二曲奏完，殿柱上赤龙彩凤，神态跃跃，似舞似飞；三曲奏后，片片彩云，飘绕銮殿，引百鸟而来，凤翔于天，鹤鸣在地。大家不约而同的赞到：“仙乐！仙乐！”都揖拜大王，祝贺公主。穆公更是欢喜，赞口不绝。公主在帷幔后也发出感慨之声：“真乃梦中之郎也！”穆公高兴的对箫史说：“爱女弄玉，颇通音律，愿与善箫者匹配，而你的箫声，能通天地，又是梦中相见，当是吾婿了。今天是八月十五，月圆于天，人和于地。”当众就把公主许个了箫史。

　　箫史和公主深居凤楼，相敬如宾，寻曲觅谱，互传技艺，倒也悠闲。而箫史自到凤楼，不食粟粒，只饮酒数杯。公主也跟箫史习导气之法，渐渐不食。但每到星夜，他们都要把悠扬的箫声，送出宫墙，一乐人间，不觉就是数月。　一天晚上，奏完箫笙后，箫史对公主说：“我很怀念华山那幽静的生活”。公主也说：“这人间富贵，三餐美味，我压根儿不需要。我所要的是志同道合，人生乐趣。我原与你同甘共苦”。箫史听了，非常满意。他们就决定同去华山，过那超脱世俗的宁静生活。公主提出要在第二天告别父王、母后、宫中姐妹，而箫史却说：“既为神仙就不能儿女情长，无牵无挂的走吧。”公主思虑片刻就依然的答应他了。

　　于是，箫史拿出紫玉箫对空中品奏一曲，从天空中飞来赤龙彩凤，落于楼台前。箫史乘龙，弄玉跨凤，徐徐的离开凤楼，东去华山了。　传说，箫史、弄玉到了华山中峰，仍是夜夜把笙箫声送入太空。他们的笙箫声常引来凤凰落于石上一起合鸣。弄玉、箫史不辞而别离开秦宫后，穆公和皇后十分思念女儿，便派人追至中峰，可是怎么也寻不到，原来他们已飞升去了仙界。穆公便让人在明星崖下建祠纪念。从此，人们把中峰叫“玉女峰”。 后来，人们又在引凤亭上修建了“引凤亭”。

　　如今，玉女峰上仍有玉女的遗迹，如：玉女洗头盆，盆中清水溶溶，冬不结冰，夏不污腐。此外，还有玉女梳妆台、玉女洞、箫史洞，此石洞西边有一窟，名龙窟。据说，每当箫史吹起箫来，神龙便卧在这里。玉女峰虽不如天外三峰之高险，景致却极优雅，历代留下的摩崖题刻很多。如“双手擎天”、“揪剑吉祥”、“砥柱中天”等笔力雄劲，龙飞凤舞。