绘吹楼珠宝和刘桂福珠宝店那个好

荟萃楼珠宝

荟萃楼珠宝，从创立之日起，就以“錾金嵌宝”为核心工艺，其以“传播荟萃文化，闪耀人生光彩”为企业使命，中西合璧，融会贯通，一方面秉承莆商先祖“一门荟萃，六族同辉”的家传理念，注重资源整合、共存共荣；另一方面学习西方海洋文明“海纳百川，有容乃大”的开放思想，以海洋中最具灵性的动物——海豚，作为爱的象征，以蓝色作为标准色，再结合国际珠宝长远发展趋势，以特别流行的多面宝石切割构成时尚写意的海豚符号，从而实现海豚之于荟萃楼的“至诚至臻至善，共识共创共享”的企业核心价值观。同时，由14块錾金三角形构成的荟萃楼3D嵌宝蓝色海豚标识，形似英文字母F，喷薄欲出，动力十足，再配合基本音符，使1和4构成“都发”的读音，寓意：荟萃楼必将成为最具合作价值的珠宝第一品牌，这也是我们始终追求不懈的企业愿景。

我的家乡在秀屿区东峤镇上塘，位于东峤镇中部笏埭公路12-14公里地段，这里风光秀丽，地杰人灵，经济发展迅速，下面让我来带大家看看吧。

上塘珠宝城从2002年开始建设，规划面积由原来的330亩扩展到现在的1588亩，进驻经营的加工业主和批发商有200多家，涉及金、银、铜、玉、宝石等10多个种类3万余个品种，年交易额30亿元以上。目前，园区已成功开发330亩，完成建筑面积10万多平方米，投资额达25亿元。现在这里日交易黄金、白金15公斤，白银2500公斤以上，首饰珠宝产品250万多元，成为国内重要的金银珠宝首饰产业基地之一。

九龙山白云洞位于东峤镇渚林村(古称"南渚")境内，是莆阳古代三圣之一卓晚春的祖庙，是儒释道三教合一的大宗林，也是宗教文化、艺术和人文历史的宝库。现为县级文物保护单位。白云洞景区内有多个景点与卓晚春的传说有关。卓晚春，号上阳子，是明嘉靖年间莆田一位济公式人物。其传奇故事在民间广为流传，信仰者甚多。在碑廊往北不足百米有一窟窿，取名“石泉井”，此井开凿于白云洞重兴时，现民间流传有一段神奇的故事，当时山上缺水，卓仙默示--“子弟无防，有水可用”，山上有水，水在西北角石坑之中，取石围井，赐符三道封井，七天后开井即可取水。董事们如法施行，果见成效，原来干涸的石坑中有水出现，但初始每天仅有一担水量，以后工程用水日增，井水量随用水量日增。石泉井”井水甘甜可口，海内外善男信女视为圣水。“石泉井”井边有署名“卓晚春”的摩崖石刻，文字如龙似蛇，扑朔迷离，神秘至极，游人难以猜测，只是欣赏而已。

白云洞还有普济庵、“飞来洞”、白莲寺、卓氏祖祠、卓氏古井等景点。白云洞景区内人文荟萃，景观多奇，岩石叠嶂，绿树成海，石泉如歌。

村道干净整洁，商业街熙熙攘攘，老年人幸福院设备齐全……自2012年被列入全市首批“幸福家园”试点村以来，上塘村抓住机遇，乘势整治村容村貌，改善居住环境。建设珠宝文化休闲步行街，整治旧街杂乱无章的广告牌，缆线全部下地。着手对4000米绕村河道进行治理，打造活水“玉带”。通过推进“十配套工程”，完善“水电网路河污”六网建设，突出学校、公园规划，转变群众生活方式。完善教育配套设施，同时实现自然村村道“村村通”，各大超市开张，各类快递、物流普及，共享单车设立，农贸市场建成并投入使用，建成休闲文化活动中心，成为周边村庄群众的主要休闲娱乐场所，提高村民的幸福指数。

上塘银饰特色小镇规划秉承“一半田园一半城”的布局理念，东至上塘沟下、汀塘新型农村社区，西至次一路，北至九龙山白云洞、南至东方大道，规划区315平方公里，核心区面积149平方公里。在产业发展方面，小镇规划打造“五园两区一中心”，即金镶玉产业园、银饰产业园、人造宝石产业园、物流园、电商园、配套辅料区、电镀集控区以及生活配套中心，并借力国际论坛、人才推广、时尚发布会、博览会等活动，强化品牌效应，打造品牌知名度，做大做强产业，为上塘综合提升注入新的发展活力。

这就是我引以为傲的、最热爱的家乡--东峤上塘！欢迎大家来的我的家乡。

莆田，独操乡音于一方，莆田话属福建方言莆田话片区，在千百年的历史长河中不仅未被福州话闽南话融化，反而在人多地少、资源相对贫脊的狭小地域创造了独具特色的莆仙文化、莆仙文明、发祥了“妈祖文化”。莆田人民凭借自己勤劳智慧和特别能吃苦的品格，形成了两个遐迩闻名的群体，一个是“家贫子读书”的莆仕群体，另一个就是“无兴不成镇”的莆商群体。若以一个地级市论，莆商历史之长(1200多年)，队伍之大，实力之强，名声之响，在全国范围可与相匹者为数不多。目前遍布全球的九十多万莆田籍华侨华人中，主要成份是华商。莆田籍港澳同胞基本上都是商人。而在全国范围从事商业活动的，则多达八十多万人，其中举家经商的不下十万户。凡有人的地方，就有莆商的足迹，许多外地人正是从接触莆商开始认识莆田人，进而得出结论：莆田人是中国的犹太人。莆商能以精明著称于世，蕴藏其中的莆商精神是个关键因素。 “勇闯天下”曾经作为莆田六种精神之一载入莆田市第三届人大决议之中，所以论及莆商精神，敢字当居其首。

敢于走出去。就是敢于破除封闭保守落后观念，迈开双脚跳进商海。人穷找活路是本能，但在“士农工商”的传统观念中，商人处于没有地位的末流社会，许多人再苦也不屑为商贾。过去北方人遇到天灾人祸时“闯关东”、“走西口”，主要是给人打短工扛长活，混口饭为生。莆田人就不同，日子过不下去就“下南洋”，从拉黄包车、理发、擦皮鞋、修自行车开始，从事原始商业服务业，边安身边立业，积累资本，进而开店办厂兴业，经营汽车房地产，不仅站稳脚根，而且成就事业，引领一方经济。

敢于争高下。就是敢于面对风险，在竞争中占领市场。改革开放初期，莆田人外出经商，主要是肩挑手提走街串巷叫卖式经营，以及修蒸笼等作坊式手工业，挣的是苦力钱。随着市场经济大潮的掀起，满身泥土味的莆田人不甘心小打小闹，从瞄准竹木机械加工和长途运输等大的流通环节，直至向热得发烫的建筑建材业进军，向实力雄厚的国有企业叫板，向北京上海等现代化大都市挑战，在建材等领域迅速形成行业扩张和垄断。

敢为天下先。就是敢于涉足乡下农民不敢望其项背的知识密集型领域，走出一条泥腿子管理使用高科技人员的路子。二十多年前，社会上传言莆田有几万农民在全国行医看病，对此各种调侃议论和质疑不胫而走。而在二十多年后的今天，莆田人在全国各地包括大都市里聘著名专家购先进设备办现代化医院已是尽人皆知的奇迹。此外，莆商进入电子、机械、化工、通讯器材、制药、生物等高科技行业的人数越来越多，规模越来越大，科技含量越来越高。 诚为商本，历史上商人之所以没有地位，许多人轻商、怕商、厌商甚至恨商，除了封建观念作祟外，“无商不奸”的负面影响是个重要原因。朴实的莆田人，最看重最讲究的正是诚信二字，树立良好的莆商形象。

以诚感人。就是诚心诚意对待客户用户，以真诚的服务换取信任，凭良好的信用度获取效益。改革开放伊始，许多家无温饱的莆田人，只带着路费和背包闯天下，睡车站啃饼干，根本谈不上什么资本和实力。但他们凭着憨厚老实的面孔、热情周到的服务、熟练精湛的技术和合理低廉的收费，做到童叟无欺，送货上门，随叫随到，有求必应，让城里人和上层人享受到比生硬冷漠的国营企业好得多的服务，从而讨得用户欢心，到处留下“莆田人聪明可靠”的好印象。、

以诚服人。就是在商场竞争中，莆商不仅以实力、品牌、价格等商业因素争夺有利地位，更以诚挚、诚恳、诚信让人心服口服而赢得市场。我国由计划经济转到市场经济，一下子由卖方市场转到买方市场，当时国有企业处境困难，民营企业尚在襁褓之中，大多数莆商没有足够资本，他们就“借鸡生蛋”，做起为国有企业推销代销压库商品的无本生意，从中赚取差价或手续费。这种方式，对国有企业是有风险的，一旦货物出去，资金回收不了，就鸡飞蛋打，本利全无。在这方面，莆商信守合同，帮厂家推介产品，及时结算回笼资金，为厂家献计献策，使厂家认定与莆田人来往放心可靠，进而由推销代销而专卖专销，又进一步走向合股合营合作，实现互利双赢。

以诚求人。就是在经营中遇到资金、运输、仓储、债务等方面困难时，莆田人都有一股“精诚所至，金石为开”的耐性和韧劲，多方沟通，反复协商，有时为了盖一个章或等一句答复，三番五次上门，甚至几天守候等待，最终使人理解和感动，乐于帮助解决问题。 商场如战场，商机藏杀机。一个成功的商人，必然是一个成熟的谋略家。莆田人闯商海，善于因势利导，以变制变，不计一时之利，不逞一时之勇，深谋远虑，胸有成竹。

谋先机。就是察人之未察，算人之未算。八十年代大兴安岭一场特大火灾，造成森林毁灭性损失。灾后有关部门测算，从清理火场运出烧坏木头，到更新林木，需要好多年时间。莆田人却从中看到商机，经营木材的莆商象打辽沈战役一样，千军万马齐集大兴安岭，不到三年，把全部木头运出来，自己赚了大钱，还帮了国家大忙。

谋全局。就是审时度势，从战略上预测市场。莆田人经商，眼睛不光盯住手里的经营业务，而且时刻关注国家的大政方针。在东部开放时期大显身手，涌现了许多百万千万富翁，中央提出西部开发、东北改造、中部崛起的战略格局后，又纷纷挥师西进北上，加入老少边的建设行列，成为一支重要力量。北京申奥成功，莆商欢呼雀跃，大做奥运文章，每年从奥运项目中获得可观效益。经商和干别的一样，谋大局就有大手笔，也必然有大回报，现在，莆商中不但亿万富翁随处可见，不少人还成了本行业的龙头老大。

谋进退。就是面对瞬息万变的市场，莆田人总能及时调整布局，不断整合资源，或发挥优势，就地坐大，称雄一方；或扬长避短，兵分几路，争占市场；或易帜换马，重新包装，改道转行。莆田八十年代传为佳话的“一双鞋、一条鳗、一朵菇、一只表”，以及引为自豪的“忠门人一把弯刀走天下”、“新度人一筐鸡苗卖全国”、“北高人打金”、“东庄人卖药”、“华亭人做饼”，现在已经今非昔比，在当初被看作“土老冒”的莆田人中，出现了一大批“木材大王”、“陶瓷大王”、“钢铁大王”，在金银珠宝、运输、工艺、物流、果品、食品、鞋帽服装等领域颇具实力的也为数不少，许多人几年下来，名片换了一张又一张，成为多行业经营的佼佼者。 树立社会主义义利观是新时期从商的首要之道，莆田是历史悠久的文献名邦，莆商多儒商，他们信守“有道得财”、“不义之财取之不得”、“买卖不成情义在”等古训，以义为核心的商德观念相当浓厚。

取义修德。就是树立良好的商业道德和行业道德。莆田人外出经商，行前家里人都会交代：“学做生意先要学做人，不要赚亏心钱。”因此，莆商队伍注意立德修身，文明经商，不暗室欺心。许多莆田产品质量上乘、市场声誉良好，如莆田烤鳗产量占全国一半以上，多年来畅销国内外，深受欢迎。近年各种媒体频频曝光的产品质量问题，极少牵涉到莆商。

守义求利。莆田人奉行“君子爱财，取之有道”，在经商中奉公守法，不违法发横财，多年来沿海猖撅不止的走私贩毒、偷私度等严重危害社会的案件，几乎没有莆商涉嫌作案。

举义行善。就是越来越多的莆商在事业成功之后，不忘回报社会，回报家乡，纷纷加入扶弱帮困济贫助学救灾等社会慈善事业中去。不论在家或外出的莆商，这方面生动的例子不胜枚举。在突发非典期间，京津沪穗各地莆商慷慨解囊，带头捐款捐医捐药，今年福建山区发生水灾，旅港莆商立即发动捐款一百多万。家乡的每座学校、每条路，都凝聚着莆商的心血。 莆商不管人多人少，走到哪里，都能克服语言、气候、饮食习惯等诸多方面的障碍，既鲜明地保留了莆田人的个性，又能高度融入当地社会，一个重要原因，就是有很好的亲和力。

和气生财。就是秉承“和为贵”宗旨，求财先交友，处处与人为善，对客户用户礼貌有加。许多莆商在业务往来中，做到微利让利不争利，营销产品允许挑货换货退货，使人感到莆田人举止可信可亲，可以合作共事，所以回头客多，拓展市场快。一些莆商经常被拖欠货款，有的几十万或上百万元一欠几年，但仍然坚持友好协商或依法讨还，遇到确实还不起的，即使注销债务，也不撕破脸皮断渠道伤感情，从而赢得莆田人开明高明的赞誉。

和衷共济。就是在市场竞争中，既看到互相争夺的一面，又看到互相依存的一面，既敢于在竞争中挤占市场，又善于在竞争中共占市场，还乐于在竞争中出让市场。不少莆商体会到，市场无情人有情，有时候凭实力挤走了别人扩大了市场，有时候凭实力救活了别人同样可以换来更大的市场。

和谐效应。就是以和气、和善、和睦、和合构筑的和谐环境，为莆商的经营和发展提供了良好的条件。莆商所到之处，不论是北京上海繁华的大都市，还是新疆西藏边境地区的穷乡僻壤，不论人多人少，都有一个安全安定的人居环境，与当地政府、部门、商家和群众友好相处。他们与银行、税务、工商、机场、车站、宾馆、酒家等来往，一个电话就可以解决问题。许多莆商举家外迁，就地读书，自己外出跑业务，家小留守过生活，各方面都很放心。那些远离祖国闯荡世界的莆商，更是与侨居国人民结下深情厚谊，充当中外和平友好的使者。

莆仙特定地域经济文化的产物，区域的贫困和资源匮乏造就了他们。这就是“莆商”，吃苦耐劳，勇闯商海，用自己的辛勤劳动创造出世人瞩目的财富。

2022莆田珠宝协会长翁德新、执行会长翁文炳。他是莆商珠宝人的主心骨，成立莆田市珠宝玉石首饰同业商会，带领莆商珠宝人抱团发展。他领航莆商珠宝航母，尽心竭力，不知疲倦，只为延续莆商珠宝的辉煌传奇。

不产

水贝珠宝江湖里的六大门派：福建莆田黄金派、潮汕揭阳玉石派、浙江诸暨珍珠派、江苏东海水晶派、山东昌乐蓝宝石派，和河南南阳和田玉派。而在六大派中，莆田黄金派最为兴盛。据深圳莆田商会统计，在中国每年近6000亿元的珠宝零售“盘子”里，莆田人占据了三分之一的份额。单单在水贝，就有约3万莆商，经营着1500多家珠宝店。