在穿搭得体的情况下,珠宝象征着一个人品位的第二体现,特别是在外打拼的人儿,历经挫折与磨难,拼命努力想提升自己,想得到某些认可。
但是一个人想要提升自己、得到认可,就必须要先学会爱自己,这就要从提升自我形象、提高品位开始。
而珠宝就是提升自我形象和品位的一种重要体现,虽然不一定人人都会买得起珠宝,或者说愿意花钱去买珠宝,但是这个观点是毋庸置疑的。
▲阳光比格Sunny Bigar
▲淘气波迪Imp Bodi
无论遇到什么困难,双方都应该彼此信任、彼此支持,以黄金一般的姿态,共同坚守爱的信念,一起努力走下去。
走近神秘的玛雅 ------ 王昱东 陈辉·文
人类假如想要看到自己的渺小,无需仰望繁星闪烁的苍穹,只要看一看在我们之前就存在过、繁荣过、而且已经灭亡了的古代文化就足够了。
--[德]西拉姆▲ 玛雅古城科潘的发现者,美国探险学家约翰·史蒂芬斯 ▲ 拉布纳的拱形门 公元1839年,美国探险学家史蒂芬斯(John lioyd Stephens)和卡瑟伍德(Frederik CatherWood)受到一个古老传说的暗示,披荆斩棘,深入浓荫蔽日的雨林之中, 然 而,他们没有找到被巫师催眠的美丽公主, 却发现了一座已荒废千年的古代城市遗址。在这座叫作科潘的旧城废墟上,高大的纪念碑被藤条缠绕,湮没在荆棘之中;雄伟的金字塔上长满了粗壮的树木,变成一座座荒丘。史蒂芬斯他们被眼前的这一切惊呆了,仿佛无意之间闯入了一个神秘的世界!然而,正是他们这无心的发现,揭开了瑰丽多姿的美洲考古发掘的序幕。此后相继而来的一批批考察队在美洲的丛林和荒原中共发现古代城市遗址170多座。这些遗迹所代表的就是辉煌灿烂的玛雅文明。 ▲ 蒂卡尔中心广场玛雅文明是世界著名的古代文明之一,也是唯一诞生在热带丛林而非大河流域的文明。从公元前1800年左右,玛雅人开始从事农业活动,到公元1697年,最后一个玛雅城邦毁于殖民侵略者的炮火,玛雅文明延续了3500多年。这个分布在今墨西哥的尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯、萨乐瓦多这片丛林密布的热带土地上的古老文明却在十七世纪末突然地消失了,上百座历经千载辉煌的城邦,在一夜之间被抛弃;人们纷纷隐入丛林,一去不返。古代的玛雅文明也带着无数难解的谜团,成为一段湮没的历史,令人充满疑惑。中华世纪坛艺术馆举办的《神秘的玛雅-墨西哥古代文明展》使观众有机会走近神秘的玛雅,感受失落的文明。 ▲ 图拉的武士像石柱 ▲ 公元七、八世纪时,玛雅社会已形成了金字塔式的社会阶层组织
▲ 玛雅文化年表
如果我们能在昔日玛雅地区的天空中飞翔,就会看到这样一幅壮丽的画卷:在植被茂密的绿色大地上,散落着无数玛雅人建造的城邦。拔地而起的金字塔刺破丛林的密网,在阳光照耀下如同闪烁的明珠,放射着文明的光辉。没有金属工具、没有牲畜和轮车,玛雅人却能够开采无数块重达数十吨的石头,跋山涉水、一路艰辛地运到建城地。金字塔最高的可达70米,其规模之巨大、施工难度之高,令人难以相信。古代玛雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式上有着明显的不同。埃及的金字塔的塔顶是尖的,而玛雅金字塔却是平顶,塔体呈方形,底大顶小,层层叠叠,塔顶的台上还建有庙宇;在用途上也大相径庭:埃及金字塔是法老的陵墓,而玛雅的金字塔一般是用来祭祀或观察天象的。 在这一座座宏伟的金字塔 上,玛雅人曾狂热地用人的鲜血和生命祭祀着形形色色的神灵,营造着那神秘而森然的世界。玛雅人的城市布局是按星空在地面上的投影进行规划的,结构谨严,规模宏大,有的城市面积超过20平方公里。建筑物上雕凿的各种纹饰造型形象生动、线条柔和。如今,我们再也无法领略玛雅建筑昔日的风采,只有荆棘藤萝之下闪出的断壁残垣还在静静吟唱着那悠远历史中某些散落的音符。▲ 太阳历石。石盘中央是太阳神托纳提乌,他伸出的舌头是一把锋利的石刀,正等待剖开人的胸膛,吞食品店人的心脏。在它周围是守卫大地的四方神灵和神历中20天的标志。最外围是创世神奎扎笠特尔,他化身为一条羽毛华丽的双头蛇,保护着整个世界。这样的太阳历石常平置在神殿前,作为杀牲剖心的祭坛。 玛雅人具有的抽象思维能力让同时代的旧大陆文明相形见绌。他们创造了精确的数学体系和天文历法系统,以及至今仍有待我们去破译的象形文字系统。玛雅人最重视对太阳和月亮的观测,他们能算出日蚀和月蚀出现的时间,并已将七大行星都列入了研究范围。他们对金星运行周期的计算和现代科学实测结果完全一致。玛雅历法体系由"神历"、"太阳历"和"长纪年历"组成。玛雅人经过周密计算,认为一年是3652420天,这同现在计算的一年为3652422天的数值只差2/10000。玛雅人有一个独特的数学体系,在这个体系中,最先进的部分便是"0"这个符号的使用,它的发明和使用比欧洲大约早了800年。玛雅的数学体系的适用性和科学性,使他们能在许多科学和技术活动中解决各种难题。在世界各古代文明中,除了起源于印度的阿拉伯数字之外,玛雅数字要算是最先进的了。但非常可惜,有关玛雅数学的图书或文献一本也没有流传下来。这些失落了的数学与科学文献,是玛雅文明最为幽深的一角。玛雅的象形文字对现代人来说真是一部天书,它的谜底直到今天仍未解开。事实上,玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近,只是符号的组合远较汉字复杂,块体不象汉字要求方正而是以近似圆形或椭圆为主,字符的线条也不像汉字的笔画那样规整竖直,更多地依随图形起伏变化、圆通流畅。由于这些特点,玛雅象形文字尽管初看之下觉得奇怪复杂, 但实际上即是很美丽的艺术品,它凝聚了无数代玛雅艺术家和匠师们的心血。▲ 神历中每月20日的象形文字符号▲ 坐姿男子像 ▲衰愁的老妇 ▲ 双人像杯。杯体上塑有一个卧姿男人像和坐在他身上的女人像。 玛雅是以农业作为社会经济基础的。虽然他们的农业仍然处于原始的刀耕火种阶段,但却为整个人类做出了巨大的贡献。玛雅人依靠在林间荒辟地开发种植了40余种农作物,其中玉米、棉花、可可对世界影响最大。野生玉米原是中美洲的一种果实瘦小、涩苦的野草,经过玛雅人的精心培育,玉米成为能适应各种气候和土壤条件、产量高、果实甘甜的粮食作物,并传播到世界 ▲ 格斗的双人像。这件雕塑中两个身着武士服装的人正在进行殊死格斗。▲ 玉米神像香炉。玛雅是世界上最早培育玉米的民族,因此他们创造了玉米神保佑玉米生长。这尊玉米神插持鲜花,从天而降,给人们带来丰收的喜悦。各地。玛雅地区培育的棉花称为"陆地棉",纤维长、质量好,现在全世界80%以上的产棉量都来自这一品种。可可是玛雅人种植的最重要的经济作物。他们非常喜欢一种以可可为主要原料加入胡椒粉制成的饮料,这种饮料后来传到欧洲,就演变为今天人们非常喜爱的食品-巧克力。 玛雅文明的兴起正是中国商朝的末期,它与殷商文化在艺术风格、宗教活动、铭文符号等方面有很多相似之处,用朱砂修饰祭品、用玉石作死者随葬的做法更是完全相同。玛雅人信奉的最高神灵是羽毛蛇神,它上扬为天、下落为地,掌握风雨雷电创造宇宙万物的神灵身份以及它蛇类的原型都与中国的龙分相似。玛雅陶罐上大的乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形。太阳神雕像那翅膀形的羽毛披饰,双手僵直地拄在腿上的古怪坐姿,与良渚玉器纹饰中骑在兽背上的神人的形象如出一辙。中国江、浙一带的良渚文化和东北地区的红山文化都以精美的玉器而闻名,巧合的是,玛雅民族也有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰,也有用玉为死者殉葬的习俗,甚至把 ▲ 波南帕克的壁画。它表现了在一次国家盛典中,国王和贵族在审判和屠杀俘虏玉珠放在死者口中的做法也与中国人完全相同。珍爱玉石并且将琢玉工艺发届到较高水平的,在世界上的民族中只有中国人和玛雅 人。现代体质人类学证明:包括玛雅人在内的美洲印第安人的体质与亚洲东北部人最为接近,都属于蒙古人种。印第安人在不同的自然环境中产生了种种变异,但他们与亚洲人的血肉联系仅仅从相貌上可以分辨出来。他们肤色黄中透红,黑色头发硬而直,瞳仁黑褐色,面孔方正,与中国人的长相非常相象。在墨西哥,有些地方的土著民族就因为他们的相貌而被人们昵称为"中国人"。一些到玛雅地区工作过的中国广东人也反映,玛雅语和广东话非常相似,所以他们很容易学会。 ▲ 犬形罐。狗是玛雅人唯一真正驯化的动物,同时在宗教信仰中,狗是造物神——霍洛特尔神的兄弟。▲ 鹿头敞口耳罐。罐的颈部和口部是一个写实的鹿头形象,罐体上侧装饰着象征宗教意义的图案。▲ 袋足彩陶罐。乳状袋足是中国史前陶器的典型器形,这为印第安文化起源于亚洲的论点提供了证据。 ▲ 霍奇皮伊像。这是象征鲜花、奏和大自然更新的神灵。 ▲ 彩陶杯。这件彩陶杯上描绘着一个富有动感的坐姿人物,他身边是一篇记载他生平的象形文字。 玛雅文化与中华文明的种种相似,使得人们在追寻玛雅文明的源头时,很自然在地想到它与中华文明的关系。最早提出的是"扶桑国"说,主要是根据 《梁书·诸夷传》中记载的关于5世纪中国僧人慧深飘洋过海到达"扶桑国"的故事。认为"扶桑木"即墨西哥的龙舌兰,慧深还在当地传播了佛教,所以许多玛雅造像有着佛教风格。但大多数学者认为这种论断漏洞百出。于是,人们又开始将文化传播的时间向前追溯,随之就产生了"殷人东渡"说。这种观点认 为,大约在距今4万--2万年之间,美洲与亚洲之间的白令海峡由于海平面下 降、海水结冰而连在一起,成为海上陆桥。勇敢的亚洲猎人追寻猎物的足迹,无意间跨上了另一片大陆,在此后的几万年中逐渐遍布南、北美洲。 ▲ 人形足的南瓜罐。这个南瓜重得连驮着它的三个半汉都被压得直不起腰来,它蕴含着人们对南瓜丰收的渴望。 在玛雅文明与中国古代文化的关系研究中,最有影响的是哈佛大学张光直先生提出的同源异质说。张先生认为两者的相似性是"同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。"他将之表述为"玛雅--中国文化连续体",太平洋两岸的蒙古人平行而独立地发展起各自的文明。随之而来的问题是我们必须对中国史前文明重新检索。因为玛雅文明与中国文化的相似性毕竟是无法忽视的,如果我们承认两者从一万年乃至二万年以前就失去了直接的联系,那么在白令海峡还连在一起的时候,中国的东部沿海及其毗邻的内陆必然已经发展起一定高度的文明序曲,否则,远赴海外的猎人们决不至于对老家的记忆如此深刻。象云纹、兽面纹、象征生命的绿石这些最基本的美学因素,其来源肯定比我们了解的要古老得多。 ▲ 彩绘连体锅。它具胡东方式的对称美,与中国太极图的哲学意蕴非常相似。 ▲ 贝壳雕人物像。它刻画了一个正在举行祭祀的上层人物,他左手做着某种手势,右手托着从面前的器皿中爬出来的类似蛇的动物,他正通过蛇与神灵沟通。▲ 响尾蛇雕像。它蜷曲在一起的身体浑圆而结构奇特,显示出强烈的立体感和张力。▲ 饰有人像的柱顶石。浮雕画面中的两个人身着盛大装,正在举行某种庄重的仪式。 ▲ 玛雅的象形文字▲ 玛雅出土文物上的图案酷似火箭 ▲ 玉雕人像。这是一个玛雅社会贵族的侧面像,他头戴蛇形头饰,衣着华丽,手持权杖。 ▲ 石雕人像。它位于玛雅最大的城邦科潘的废墟上。▲ 基里瓜石碑。它高117米,立于公元771年,是现存最大的玛雅石雕。 玛雅文明悄悄的走了,正如她悄悄的来,但她的出现与消亡,辉煌与衰落,留给人们一个又一个难解之谜,玛雅人为何在密林深处修建城市?如此发达的文明究竟来自何方,是外星人所带来的吗?玛雅人如何学会了精确的天文学、数学知识?玛雅的象形文字又在向人们诉说着怎样的故事?玛雅人是如何在没有金属工具和运输工具的情况下建造了高大宏伟的神殿的?但无论这些问题的结果如何,正如玛雅古城的发现者美国探险学家史蒂芬斯所说:"每一个终点就是一个起点,当玛雅人神秘消失的时候,这个奇特的文明就注定要在后世的心中刻下烙印。"神秘的文化积淀,无穷的艺术魅力,激发了我们的想象,召唤我们去拼对文明碎片,思索未来之路。▲ 根据研究表明:玛雅人在体质上与亚洲的蒙古人接近,勇敢的亚洲猎人追寻猎物的足迹,通过结冰的白令海峡无意间跨上了美洲大陆,从此在媾生息繁衍。
1837年创立的美国珠宝品牌蒂芙尼,堪称珠宝界的皇后。它的钻石和银制品以罗曼蒂克与梦想为主题风誉了近两个世纪。蒂芙尼蓝(Tiffany Blue)是蒂芙尼的标志色,它的蓝色礼盒(Tiffany Blue Box)已成为美国时尚设计的经典符号。
世界十大珠宝品牌二:HARRY WINSTON(哈利·温斯顿)
源自纽约,迄今已拥有超过100年的历史。伊莉莎白女王、温莎女公爵都曾是它的忠实拥戴者。一枚哈利·温斯顿钻石的转手价值往往会是原价的数倍。
世界十大珠宝品牌三:BUCCELLATI (布契拉提)
1919年诞生于意大利的珠宝品牌,以其独门的黄金编制技巧和巧妙的宝石镶嵌风格著称于世。作品带有浓郁的文艺复兴气质。罗马教皇皮乌斯十一世、作曲家威尔第、音乐大师普契尼都曾是它的粉丝。
世界十大珠宝品牌四:Van Cleef &Arpels(梵克雅宝)
100年前,来自欧洲的珠宝商梵克家族和雅宝家族联姻,在法国巴黎创建了梵克雅宝。它的珠宝展现了童话般的天真与诗一样的浪漫。
世界十大珠宝品牌五:Graff(格拉夫)
伦敦土生土长的Graff,被称为钻石中的钻石。它拥有全世界60%以上的**钻石。无论是在钻石的品质、设计、还是切割工艺上,都被认为是世界最顶尖级的。
世界十大珠宝品牌六:PIAGET(伯爵)
世界十大珠宝品牌七:Cartier(卡地亚)
卡地亚是流淌着皇室血统的法国珠宝商,被誉为皇帝的珠宝商。几百年来,它一直与各国的皇室贵族和社会名流保持着紧密的交往。它的三位一体(Trinity)系列,将白金(友情)、黄金(忠诚)和玫瑰金(爱情)合于一体,是世界上最负盛名的戒指之一。
世界十大珠宝品牌八:Chopard(萧邦)
源自瑞士,如钢琴家肖邦指下的乐符一样充满灵动的珠宝品牌。最大的特色是将音乐与钻石相结合,创造出了快乐钻石系列作品。
世界十大珠宝品牌九:BVLGARI(宝格丽)
意大利当今最知名的珠宝品牌之一,最早源于希腊。设计风格大胆,突破了传统学院派的设计风格,以希腊式的典雅、意大利的文艺复兴,以及19世纪的冶金技术为灵感,将三者与现代艺术融为一体,成为现代古典主义的最佳诠译者。
世界十大珠宝品牌十:MIKIMOTO(御木本)
1893年,来自日本渔产商御本木幸吉,开创了人工养殖珍珠的先河。他所创办的御本木珠宝是世界上第一个以珍珠为主题的品牌。如今,它不但是世界上最顶级的珍珠品牌,更是成为了日本的文化名片之一。
16cm是指手指圆周周长,戒指尺寸6cm对应的香港戒指号数一般是19号或者20号戒指。戒指是一种圆带状,可戴在手指上的装饰珠宝,有史以来,戒指被认为是爱情的信物。戴左手的无名指上的戒指被认为是结婚戒指。
戒指品牌
1、卡地亚,1847年法国,历峰集团旗下,世界顶级珠宝品牌,著名奢侈品品牌,珠宝/钟表领导品牌,历峰商业有限公司。
2、戴瑞,戴瑞珠宝DR上世纪90年代,首创绑定男士身份证模式,一生只此一枚,赠予心中唯一挚爱,中国驰名商标,国内珠宝业领军企业,十大钻石品牌,极具影响力钻饰品牌。
3、蒂芙尼,于1873年,世界品牌500强,以钻石和银制品著称于世,世界著名珠宝品牌,全球顶级奢侈品,Tiffany公司。
4、金伯利,上海市著名商标,中国最大的钻石销售商之一,中国珠宝业最具竞争力品牌之一,上海金伯利钻石有限公司。
5、格拉芙,世上绝美华丽珠宝的代名词,她象征稀有、美丽、卓越,世界著名品牌,全球钻石生产商中的佼佼者。
6、海瑞温斯顿,于1890年,世界珠宝行业领导品牌之一,世界知名品牌,美国海瑞温斯顿珠宝公司。
7、梵克雅宝,创于1906年,国际顶级珠宝品牌,世界十大钻石品牌,法国梵克雅宝公司。
8、戴比尔斯,创立于1888年,世界最大,历史最悠久的钻石供应商,世界领先的钻石公司,戴比尔斯集团。
9、周大福,始创于1929年香港,中国驰名商标,中国最著名及最具规模的珠宝首饰品牌之一,周大福珠宝金行有限公司。
10、谢瑞麟,创于1971年香港,上市公司,亚洲地区最大规模的珠宝零售及制造商之一,著名珠宝品牌,谢瑞麟珠宝有限公司。
戒指戴法与意义
国内
在我国,不同手指佩戴戒指,被赋予了不同的含义。左手佩戴的话,食指代表未婚,中指代表订婚,无名指代表结婚,小手指则代表不婚主义;右手佩戴的话,食指代表单身主义,中指代表恋爱中,无名指代表热恋,小指代表离异。
虽然现代的佩戴意义是这样的说法,但是我国悠悠千年历史文化,结合中式婚礼的经典与传统,凤冠霞帔的美艳,中式长袍的温婉在佩戴戒指的时候,遵从“男左女右”的习俗,男士佩戴在左手上,与女士右手相牵,表达一辈子终生相守的承诺。目前市面上最为流行的婚戒,以钻石戒指居多,特别是定制类型,体现对彼此唯一的守候,如乐维斯,实名定制,一生只送一人的钻戒,为你戴上唯一的戒指,寓意以我之名,冠你指间,一生相伴,一世相随!
国外
在西方文化的熏陶下,左手代表着运气,象征着上帝赐予的好运,像婚戒这种隆重的佩戴,通常都会选择左手,寄予了美好的希望与祝福。在英国、美国等在西方早期医学中认为,左手无名指上有一条血管,直抵心脏,将爱情信物佩戴在这个手指上,拉近了恋人心与心的距离,寓意真爱时刻陪伴在彼此身边;像意大利、法国等极具浪漫主义色彩的国家,则是选定了中指作为“心指”,中指不仅是手掌的中心,还是最长的拇指,体现了爱情的绵长与衷心;还有波兰等小部分国家,用左手小拇指佩戴婚戒,以示珍重。
中国的珠宝首饰消费市场早于整个奢侈品消费市场位居世界第二,但整个珠宝首饰产业的现状不容乐观。
我国珠宝行业是一个经历了几千年发展历史的古老行业,整个行业发展历程可谓此起彼伏,波澜壮阔。
谁能走过“严冬”,不取决于现在的珠宝企业的发展规模、资本实力和人才结构,也不取决于现在珠宝企业所处的行业地位、区域优势和品牌影响力,而是取决于这些企业的企业发展战略和企业发展战略的执行水平。
本文通过结合其他行业的发展历程和经验,分析论述了我国珠宝业的现状与未来,希望为我国中小珠宝企业提供一条可借鉴的发展战略思路。
我国珠宝企业据统计有5000多家,零售终端约有两万多家。
根据《中华人民共和国中小企业促进法》对中小企业的定义,我国现阶段的珠宝企业绝大多数为中小企业,而且多是抗风险能力较弱的中小企业。
我国珠宝企业中的生产型企业,多是劳动密集型的、低技术附加值的企业,是依靠赚取微薄的加工费而生存的。
随着新劳动法的推出,原有的不规范的 “低成本”用工制度基本陷于崩溃。
用工成本20%至30%的上升,对于那些投资回报率在30%以下的企业,打击无疑是致命的。
不用说其他危机,就是眼前的社保问题,对于那些生产型的中小珠宝企业已是一个巨大的危机。
这些都可以通过其他行业大量的小厂倒闭来进行佐证。
生产型企业另外一个重要问题是产品设计的版权问题,随着知识产权保护意识的不断增强,缺少研发能力、靠抄版过日子的生产型企业灭亡只是时间早晚的事。
处于珠宝产业链中游的珠宝首饰批发企业,是行业中最悲惨、最值得同情的企业。
且不说去年的数家批发企业因资金链断裂而人间蒸发,就是今年也有一些批发企业因经营风险加大和利润率过低而偃旗息鼓。
以前批发企业的厂家大量赊货早已成为历史,取而代之的是现款现货和日批日结;以前的数千万元的日常铺货早也被高息压得不见踪影,取而代之的是精打细算地追求“最佳铺货量”。
可以预见,随着生产型企业的品牌化之路推进和连锁经营企业的配货体系不断健全,单纯性的批发企业将迎来“穷途末路”。
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