中国著名的玉雕大师都有哪些啊？

陈孝贤、杨树明、吴德升、宋世义、梁枫等。

1、陈孝贤

陈孝贤，1978年出生于福建省宁德市，1996年毕业于福建省宁德市工艺美术职业学校。家族世代从事玉石雕刻经营，由于受家族熏陶，自幼酷爱雕刻艺术，后随兄长陈孝兴学习寿山石雕刻。

1997年进修于苏州市工艺美术学院，2001年进修于国工艺美术研究院。擅长高浮雕、浅浮雕、薄意、人物、花鸟、鱼虫等各种雕法。追求中国画的“以形写神”、“妙在似与不似”的艺术境界。

代表作品有《著我扁舟一叶》、《硕果累累》等。

2、杨树明

杨树明，1973年生，大专文化，高级工程师。现任腾冲县树明玉雕有限责任公司董事长，兼任中国珠宝玉器首饰行业协会会员、云南省翡翠玉雕专委会委员、腾冲县珠宝商会副会长。

先后被亚洲珠宝联合会，中国青年玉石雕刻艺术家评审委员会、云南省文化厅、腾冲县人民政府授予“亚洲珠宝玉雕大师”、“中国青年玉石雕刻艺术家”、“云南省非物质文化遗产项目省级代表性传承人”、“翡翠工艺大师”称号。

被共青团中央、云南省珠宝协会、保山市人民政府评定为“中国乡村青年文化名人”、“云南翡翠产业十大行家里手”、“保山市玉雕工艺传承人”并荣获百花奖“中国玉雕艺术大师”。

代表作品有《南海观音》、《童子观音》、《智者乐水 仁者乐山》、《问路》等。

3、吴德升

吴德升，1961年7月1日出生于上海，1978年毕业于上海玉石雕刻厂工业中学，进入上海玉石雕刻厂学艺，期间曾得到中国工艺美术大师萧海春的指导。

因出色的琢玉成绩，取得雕刻界权威人士的一致认可，1984年获得提前晋级的殊荣。之后在对中华传统玉器深刻领会的基础上，潜心研究西方雕刻史，吸取了西方雕塑大师人物作品的精华，赋予中国传统人物雕刻更深的内涵。

代表作品有白玉《姜太公钓鱼》。

4、宋世义

宋世义，字欣然，号痴人，1942年生于北京，中国工艺美术大师、中国玉雕大师、高级工艺美术师、全国轻工劳动模范、国家级非物质文化遗产玉雕传承人。毕业于北京工艺美术学校，专工国画人物和工艺雕塑。

上世纪六十年代，步入玉雕行业，从师王树森等前辈玉雕艺人。曾先后在清华大学美术学院、中央美术学院、学习进修。

在长期的刻苦钻研和不断的探索中，具备了较高的文化理论修养、广博的知识兴趣爱好、扎实的雕塑绘画基础、丰富的生产实践经验。故此，在生产制作、创意设计、授艺课徒、理论教学、绘图撰文等领域展现了多方面的艺术才华。

代表作品有《白玉花丝镶嵌普度众生》、《香山九老图山子》、《珊瑚丝路花雨》、《翡翠竹林七贤》等。

5、梁枫

梁枫，字光旭，1953年出生于有“中国玉雕之乡”之称的河南镇平，自幼酷爱绘画、书法。亚洲珠宝联合会工艺美术大师，亚洲珠宝联合会理事。

中国彭雪枫书画艺术院秘书长，北京东方骧跃装饰有限公司首席设计师，创办有梁枫古典传统工艺工作室，设计雕刻有《竹林七贤》、《群仙祝寿》（桃盒）、《福寿双全》（桃盒）、《寿同三千》等作品。

——陈孝贤

——梁枫

——杨树明

——吴德升

——宋世义

男,汉族,1961 年12 月出生王志伟先生自1994 年起一直从事于黄金珠宝行业,是东莞市金叶珠宝有限公司创始人并任公司董事长,总经理,还担任了中华全国工商业联合会金银珠宝商会第四届副会长,深圳市黄金珠宝首饰行业协会第三届理事会理事,全国质量监管重点产品检验方法标准化技术委员会首饰检验方法专业工作组(TC374/WG28)委员。现任本公司董事、总经理。

董事、副总经理兼财务总监：陈学志

男, 汉族,1968 年9 月出生,研究生,注册会计师,毕业于天津财经学院1990年—1997年,在天津机床电器总厂财务部工作;1997年—1999年,任天津市祥云商厦财务经理;1999 年—2003 年,任宁波一休有限公司天津分公司财务经理;2003年—2009年7月,任天津领先集团有限公司财务副总监;2010 年3 月—2011年9月,任吉林领先科技发展股份有限公司董事,财务总监。现任本公司董事、副总经理兼财务总监。

董事、副总经理：谢以明

男,汉族,中共党员,1964年10月出生,在职研究生,毕业于淮阴师范学院数学系1986年—1994年3月,在江苏省金湖中学,黎城中学任教,先后任团委书记,副校长,党支部书记;1994 年—2004 年,先后任海军三亚八一中学副校长,党委书记,校长;2004 年—2007 年,任北京敏特科技有限公司董事,总经理;2007 年10月—2011 年10 月,任中矿鑫华矿业股份有限公司投资部总监。现任本公司董事、副总经理。

董事会秘书：王红霞

女，汉族，出生于1977 年7 月24 日，本科学历。曾任伊春青山家具有限公司质检员、伊春青山家具有限公司工艺员、光明集团家具股份有限公司人力资源部职员、光明集团家具股份有限公司董事会秘书部职员、部长。现任本公司董事会秘书。

首饰加工附加值高。海丰县梅陇镇是首饰加工专业镇，素有中国首饰之都的称号，具有一定知名度附加值，因此是比浙江贵的。首饰加工的好处是实现款式自由；回归价值，而非品牌；充分利用原材料优势等。

二千六百八十多年前的春秋时期，楚国有一个叫卞和的人。他在山中找到一块有璞的石头，认为内藏美玉，逐将此璞玉献给楚厉王。厉王让玉工看，玉工说是块废石。厉王视卞和有欺君罪，下令砍断卞和的左脚。厉王死后，武王即位，卞和又去献这块璞玉。武王让玉工看，玉工又说是废石，于是卞和又被砍断了右脚。武王死后，楚文王即位。断了双脚的卞和不能再去了，急得抱着玉璞在荆山之下哭了三天三夜，哭得泪水干涸，双眼流血，这才感动了楚文王。文王派人问他，卞和说：“我并不是被砍断双脚而悲伤，是因为明明是宝玉，硬说是废石，我明明是老实人，却被认为是骗子，我是被屈辱感到难受啊！”文王派高明的玉匠剖开玉璞，果然是晶莹绚丽的宝玉。遂令琢磨成璧，为纪念发现者卞和，赐名“和氏璧”。

　公元前二百八十三年，到了战国后期，“和氏璧”被赵惠文王得到。秦昭王听说此事，派人去赵国假意说，愿以十五座城来换取这块璧，“价值连城”的典故即源于此。并因此演义出蔺相如“完璧归赵”的千秋佳话。

　《史记廉颇蔺相如列传》称：“和氏璧，天下所共传宝也”。在以后的一千六百多年间，历朝历次的君主无不垂涎于此宝。“和氏璧”被多次易主，每次都伴随着血腥的残杀。秦始皇得此璧后，曾命宰相李斯撰文“受命于天，即寿永昌”，刻于璧上，欲世代相传。但是，五代后唐时，这种稀世珍宝却突然消失，至今仍无踪影。

　“和氏璧”失踪已千年有余，它究属何种宝玉，已成疑案。多年来，白玉、独山玉、蓝田玉、玛瑙、岫玉、月光石、拉长石、翡翠诸说，真是众说纷纭，莫衷一是。但有两点是可以肯定的，一是此种宝玉极稀少，且色彩绚丽。二是此璧代表了皇权。但它既不能让封建帝王“受命于天”，也不能使封建社会“即寿永昌”，真正留给世人的是卞和求真务实的高贵精神及相玉鉴宝的高超技艺。卞和被世人尊为“白玉祖师”，奉为“白玉真人”。“太上经”曰：道之积成，托形立影，与时翱翔，有形无体，谓之真人。卞和逝去已二千余年，其美名与时翱翔，其伟业与时俱进。

　良好的区位优势使腾冲成为翡翠名城，聪明的腾冲玉商、玉匠，于清乾、道年间组成了“宝货行”公会，并于道光元年（1821年）捐资建盖了白玉真人“祖师殿”，原址在城西南明“窦妃”墓侧，后毁于战乱。清光绪七年（1881年），腾冲“宝货行”公会又于来凤寺右侧重建“祖师殿”，塑白玉真人像。“”中，塑像被毁。1993年底，腾冲县珠宝协会筹资再建“祖师殿”，五年后竣工。

　旧时，每年阴历的六月初十日为白玉真人诞期。斯时，广大的玉商、玉匠，各地商贾纷纷云集“祖师殿”。拜真人、谈生意；玩，看大戏。历时三天，热闹非凡。笔者幼时曾随担任“宝货行”主席的父亲，参与庆诞活动多次，至今记忆犹新。1994、1995两年，腾冲县珠宝协会也曾开展过此类活动，社会反映良好。

　卞和非佛非道，对其崇拜，属行业崇拜。对其信仰，属民间信仰。腾冲民间为白玉真人举办的庆诞活动，全国罕见。中国玉器研究会会长杨伯达先生，于1997年7月来腾冲考察时，确认腾冲白玉“祖师殿”为全国仅有。在着力打造“腾越翡翠”品牌的今天，笔者认为古为今用，为我所用，开展一年一度的庆祖师诞活动很有必要。若能持之以恒，并不断扩大其内容，深化其内涵，走文化、经济结合之路，使其发展成为大型庙会，必将对腾冲翡翠的再度辉煌起到不可估量的作用。

中国珠宝玉石首饰行业协会简称中宝协，成立于1991年，是经国家民政部批准成立的全国性珠宝玉石首饰行业协会，为社会团体法人。原国土资源部部长孙文盛同志任会长。办公地点设在北京。