对于绿松石来说,具有铁线是很常见的,绝大多数绿松石都有铁线吧,至于说比例有多少,我不知道啊,如果别人知道,这家伙肯定是在忽悠你。铁线是绿松石的重要特征,是在自然形成过程中的常见现象,是判断天然绿松石的重要标志。铁线的纹路各种各样,基本没有相同的,造就了绿松石千变万化的美。一般来说,对于绿松石铁线,铁线细而清晰是非常好的,分布为网状或水草纹是很漂亮的。铁线不宜粗,不漂亮,结构也不稳定。
这两年,雕刻的佛头越来越多,显得很漂亮,也是不错的选择。还有就是雕刻佛头是因为绿松石料子完美的很少,雕刻可以去掉佛头原有的瑕疵,同样显得很漂亮,是一种很好的处理方式,使佛头显得更完美漂亮,值得提倡的做法。
深秋已来,冬天将至,毛衣链成为女性的绝美搭配。一般毛衣链都是用随型串成,显得自然纯朴,具有原始风格的美。随型对于绿松石来说,加工工艺较少,最大程度的保留了天然松石的重量与美感,价格也较低,是不错的选择。秋冬季节,穿的衣服较厚,毛衣链粗犷能显得比较突出。当然,在毛衣链的选择上,建议选择粗细均匀,大小中等,颜色靓丽的。
绿松石最常见的用法就是作为配饰,是对原有串的点缀与突出,独特的天然颜色是串上最显眼的,对原有串的美感、品味有很大的提升。对于一般串来说,整个串中的绿松石占有整个串中的大部分成本。当然,玩手串玩的是喜欢,不应该过分计较贵贱,无论什么材质,环保无危害,都挺好。
平安扣是我很喜欢的品类,平安扣圆润,具有美感,大小比例恰当,看上去很舒服。平安扣直观的寓意平安,代表着人们对美好生活的追求,是大家共同的向往。平安扣自己佩戴可以选择大小中等的,车挂可以选择大点的,觉得铁线少点的好看。
回纹珠也是常见的品类,也有很多朋友喜欢,做成回纹珠的珠子有一部分原因是去掉珠子原有的瑕疵。对于回纹珠来说,适合雕成花纹浅而清晰的样子,也很漂亮。
每个人喜欢的东西不一样,喜欢绿松石也是一样,需要去真正的体验,最后你会知道喜欢的是什么。
作者:十堰马星
1、美特斯邦威之夜——Happy2009·上海南京路世纪广场跨越零点大狂欢
时间:2008年12月31日22:00-2009年1月1日00:05
地点:南京路世纪广场
主办单位:上海市黄浦区人民政府、上海文广新闻传媒集团
活动内容:
中华第一街南京路的世纪广场将以一台激情、热烈的新年倒计时活动,将上海和来自海内外各地的观众一起带进一个超级狂欢夜,共同走进崭新的2009年。
活动将围绕着迎新大狂欢这一主线,“天天向上”的主题,通过明星表演、全场互动、幸运抽奖、新年许愿、倒计时等形式,引发全场狂欢热情,力争将节目打造成为申城和谐迎新大狂欢的娱乐文化焦点。
活动将邀请张韶涵、张信哲、迪克牛仔、李承铉(韩国)、倪睿思、薛之谦、蒲巴甲、马海生、唐汉宵、高娅媛、马璐等知名艺人为现场观众带来经典与时尚、抒情与动感的歌曲表演。活动将提前进行热场表演。
2、“爱·喝彩·新天地”2009上海新天地新年倒计时晚会
时间:2008年12月31日21:00—2009年1月1日00:30
地点:新天地太平桥地区
主办单位:上海市人民政府外事办公室、上海市旅游局、上海市卢湾区人民政府
活动内容:
晚会将通过“爱地球”、“爱城市”、“爱每一个人”三大环节,传递友爱互勉的讯息,在2009年到来之际,把“爱”和“喝彩”的声音汇集到上海新天地,用爱汇聚力量,用爱为我们这座城市喝彩!
2009上海新天地新年倒计时晚会在整体舞台设计做出了全新的尝试,数个弧形彩幕将配合不同的表演环节和表演内容,播放炫动的多媒体视觉影像,令舞台绚烂多姿、精彩纷呈;今年上海新天地首次启用水幕效果增强舞台动感---水帘雾幕围绕着两个副舞台以及晶莹剔透的白玉兰倒计时装置。届时在晚会现场,整个舞台光影变幻,配合着大型焰火汇演,水火交融,更添狂欢效果!
陈奕迅和林忆莲的深情演绎将成为2009上海新天地新年倒计时晚会的一大亮点,二人也将联手合唱,以爱为主旋律,为2008年的最后一夜谱下难忘的音符!此外,上海市博会事务协调局今年继续担任上海新天地新年倒计时晚会的指导单位,因为公众也有机会欣赏到最新揭晓的世博会主题曲,共同为2010年中国上海世博会喝彩加油!
3、2009新年第一游――迎新春撞龙华晚钟
时间:2008年12月31日 22:00--2009年1月1日02:00
地点:上海 龙华古寺
主办单位:上海市旅游局、上海市民族和宗教事务委员会、上海市徐汇区人民政府
活动内容:
迎新献艺添华彩:龙华寺弥勒殿广场上,以佛教文化为特色的娱乐迎新盛典为游客奉献出精彩的迎新文艺演出,在龙华吉祥之地上共同演绎一场珍藏版的新年聚会。
撞钟听钟:108位嘉宾在法师迎接下依次上钟楼,撞响重达数吨的青龙铜钟。伴随108响钟声响起,寺内外游客共披佛泽,消灾祈福。新年来临之际,游客可购票依次登上钟楼撞钟,迎接新年。
福地飞翔吉祥树:龙华旅游区广场上,高达10米的龙华“吉祥树”盛装迎宾。游客可参与“飞虹许愿活动”,将吉祥物维系的“飞鸿”抛掷到龙华“吉祥树”上,寄托美好心愿。
灯谜竞猜吉祥缘:灯谜长廊里悬挂着数千吉祥灯谜,在吉祥福地为游客提供尽显妙智的场所。而广场廊桥上盘旋的两条彩灯灯带结合全新的霓虹彩灯形成“双龙迎新”景象,是特意为游客布置的摄影留念的一幅吉祥图。
龙华三宝展示:华林书画院、博物院将展出龙华寺珍藏的“三宝”、“三宋等”文物精品,同时还将展出佛教法器藏品,展示博大精深的中华佛教文化。
火树银花展鸿运:零点,第108响钟声响起之时,焰火腾空而起,或似瀑布流泻、或似喷泉飞扬,迎来又一盛事华年。
福寿康宁越年面:传统“越年面”,象征福寿绵绵不断。新年来临之际,在龙华寺内品尝素斋“越年面”,寓意又跨入了一个吉祥的新年。
新年特色邮戳:随入场券赠送的特制纪念邮折上加盖12月31日24:00和1月1日0:00的越年纪念邮戳,成为一份永久的收藏。
4、第三届佘山元旦登高活动
时间:2009年1月1日9:00——16:00
地点:佘山森林公园
主办单位:上海市旅游局、上海市体育局、上海文广传媒集团、松江区人民政府
活动内容:
登高活动活动(10:00——11:30)、“新年登高步步高”放飞梦想和心愿活动、图书和土特产销售活动、“我与松江旅游”摄影展、文娱表演;市民自助游览活动(11:30——16:00)
5、2009宝华寺迎新祈福撞钟会
时间:2008年12月31日22:30~2009年1月1日02:00
地点:上海宝华寺(高平路1000号)
主办单位:上海旅游节闸北区工作委员会
活动内容:
宝华寺迎新祈福撞钟会自2003年创办以来已历经六年了,为了营造“平安和谐新闸北”的氛围,今年的迎新祈福撞钟会内容更精彩,主要内容有“猜谜增睿智”、“燃香祈平安”、“许愿祝家祺”、“祥灯放异彩”、“法式添吉祥”“撞钟迎新年”、“元旦大喜会”、“新年撞祥钟”等精彩项目,除此之外,今年组委会还增设了吉祥玩偶真人秀等与市民香客互动的节目。
6、“祈福国泰民安,共建和谐金山”2009迎新年东林寺祈福撞钟活动
时间:2008年12月31日22时至2009年1月1日1时
地点:金山区朱泾镇东林寺
主办单位:金山区朱泾镇人民政府、金山区民宗办、金山区旅游局
活动内容:
以“祈福国泰民安,共建和谐金山”为主题,举行迎新年祈福撞钟活动,现场还安排猜谜增睿智、新年许心愿、燃香祈平安、吉祥佛事、品尝越年面等项目。
7、豫园商城倾城迎新,重磅让利惊喜连连
时间:2008年12月31日13:00至2009年1月1日2:00
地点:豫园商城
主办单位:豫园商城
活动内容:
2009次鸣锣贺岁活动以及千万红包大派送、黄金珠宝重磅让利、全程联动特价出击、新年好运刮刮来等商业活动
8、印象老码头·喜迎2009
时间:2008年12月31日16:00-24:00
地点:老码头(中山南路479弄—505弄)
主办单位:黄浦区经济委员会、黄浦区旅游局、弘基集团、大众书局
活动内容:
车展、名表展、珠宝展、摄影展、行为艺术、创意市集,现场乐队表演,商家惊喜折让
9、豫龙坊迎新活动
时间:2008年12月31日
地点:豫龙坊
活动内容:
灿烂新年巡演 (11时至23时),包括中国传统戏剧、新民乐、欢庆锣鼓、舞狮等演出。狂惠宣言·震耳豫龙岁末促销,31日当天商家延迟营业至24时。
10、全民健身 与世博同行——2009年“可口可乐杯”东方明珠元旦登高暨迎新长跑活动
时间:2009年1月1日
地点:东方明珠电视塔
主办单位:上海世博会事务协调局、上海市体育局、上海文化广播影视集团主办,上海文广新闻传媒集团、上海东方明珠(集团)股份有限公司共同承办
活动内容:
整个活动将由三个部分组成:第一部分为迎新年市民长跑;第二部分为东方明珠电视塔元旦登高,活动分男子组、女子组和世博志愿者组进行;第三部分为社会各界人士及上海全民健身表演展示。
11、“新年岁首,扬帆绿舟”2009年上海市18岁成人仪式
时间:2009年1月1日
地点:东方绿舟
主办单位:上海市文明办、上海市教卫党委、上海市教委、共青团上海市委员会、上海文广新闻传媒集团
活动内容:
全市各区的学生代表3500名于1月1日,集中在东方绿舟的智慧大道上,集体进行18岁成人仪式的宣誓活动,并种植纪念林,参与大型团队活动。
12、“迎世博”第六届海泰地产6公里健康跑
时间:2009年1月1日上午8:00
地点:虹口足球场
主办单位:上海市体育局、虹口区人民政府、“信虹”房地产开发公司
活动内容:
为推进全民健身活动,促进和鼓励社会各界支持公益事业发展,由“信虹”房地产开发公司冠名在虹口足球场于2009年1月1日上午8:00举行“迎世博”第六届海泰地产6公里健康跑活动。
13、2009年元旦辞旧迎新撞钟活动
时间:2008年12月31日22:00—2009年1月1日2:00
地点:真如寺
活动内容:
元旦辞旧迎新撞钟、祈福活动。
瑞丽景点介绍
瑞丽景点介绍
瑞丽风光如画,景色迷人,旋律优美的《有一个美丽的地方》就在瑞丽创作而成。瑞丽被誉为“天然森林公园”和“动植物王国”,百岁老人占人口比例的万分之一点一,是最适宜人类居住的地方,也是首批中国优秀旅游城市之一。瑞丽里有风光秀丽的国家级风景名胜区瑞丽江,神奇美丽的莫里亚热带雨林;有珍稀动植物聚集的乐园—畹町生态园;有秀丽迷人的田园美景,神秘多彩的异域风光。以下是瑞丽景点介绍,欢迎阅读。
瑞丽边贸街
在瑞丽市内有一条长达1公里多的贸易集市街,被人称为“边贸街”。这里卖货的均是中缅边民,货物琳琅满目,而且多有本地傣族特色的木雕、皮革、纺织等工艺品。每当夜色降临,这事灯火通明,成为瑞丽的不夜街。
大盈江风光
大盈江风光纵贯滇西边陲的盈江县。其源头均在腾冲:一源出于双海和芹菜塘,一源发自古永狼牙山,两源流于盈江下拉线北部交汇后,始汇为坦荡自如的大盈江。自此,江面开阔一平如镜,遥遥数里,晴天澄练,碧水绮丽,沿江两岸,远山隐约,林荫染黛,簇簇大青树如伞如盖郁郁苍苍。云水悠悠处,一叶竹筏泛泛而去远方,由于竹林分割掩映,有所谓江漫竹林,林夹江水的风景奇观。大盈江末段进入虎跳石,过古里卡后即沿国境线走行,至与红崩河(又名南江)交汇处出缅境,此段又瑞丽大盈江
浩浩数百米宽的大盈江流动过勐俄一带后,由于河床坡度陡增,水势汹涌澎湃,飞湍而下,至虎跳峡,忽被石壁紧锁。两壁间距仅7米,激流蜂拥而入,谷内巨石崛起,落差愈益增大,致使水波左冲右突。激流腾空,水花飞泻,数里深谷一片喧嚣,如雷贯耳。沿江而下,由于激流强烈下切,河道深邃,巨石横亘江心,崖泉飞瀑比比皆是。
凯棒亚湖
凯邦亚是景颇语,意为山谷地。1993年,中国德宏与马来西亚合资在山下建了一个装机容量为63万千瓦的水电站,电站的蓄水库就选择了这片山谷地。这山谷地是高山上较为低凹的浅丘盆地。四周的山脉,形成马蹄形。在马蹄口筑了一道高45米、长74米的大坝,便把这8平方公里的`山谷地变成了一个人工湖。
瑞丽市是德宏傣族景颇族自治州首府潞西市的一个镇,是去瑞丽市或畹町参加边贸活动和到缅甸作边境出国游的必经之地。 德宏民族风情游览区,是滇西边境旅游区中集中展示德宏丰富多彩的民族文化的游览区。
佛光寺
从五台县豆村镇向北行进5公里,向东远眺,就看到了三山环抱、松柏掩映、高低层叠的佛光寺。因此寺历史悠久,寺内佛教文物珍贵,故有“亚洲佛光”之称。据唐著《古清凉传》记载,佛光寺创建于北魏孝文帝时,隋唐时期,寺内曾有3层7间高9丈5尺的弥勒大阁,当时寺况极为兴盛,香客不绝,名播长安、敦煌等地,远及日本,有“走马观山门”之说。后来唐武宗灭法,殿宇遭到破坏。唐宣宗大中以后,佛法再兴,857年(大中十一年),由女弟子宁公遇施资、愿诚和尚主持、在原弥勒大阁的旧址上修建了现存的正殿东大殿。
菩提寺
是小乘佛教的寺庙。傣语称“奘相”,意为宝石寺。这座寺庙虽然不大,占地面积尽3600平方米,但它确实享誉东南亚的著名南传上座部佛寺。 据史书记载,菩提寺始建于清康熙十六年(公元1677年)。相传当时茫施(今芒市)长官司长官的大儿子舍弃官位,削发为僧,修建此寺。因寺前是一株很大的菩提树,便借树取名为菩提寺。三百余年来,屡遭战乱浩劫,破了又修,毁了又建,历经沧桑,直到现在。
莫里瀑布
莫里景区以其秀丽奇异的自然人文景观及佛教圣地名闻遐迩:潺_的扎朵河九曲十_,玉带般蜿蜒在深山密林间,清清曲水上的小桥扑拙简雅,奇山怪石峥嵘险峻,银练似的瀑布凌空直下;这里森林茂密,古木参天,保存有大叶榕、细叶榕、高榕、七叶莲、“森林魔王”绞杀藤以及有“上亿万年活化石”之称的树蕨等数十种珍稀植物;除放养动物外,景区内现有野猪、狗熊、麋鹿、蟒蛇、孔雀、象鸡、青猴等野生珍禽异兽;此外,传说中释迦牟尼巨脚下的“佛脚印”,地表水温达50℃的佛赐圣水,流金溢彩的铜铸座佛,引来四方无数善男信女。这是一幅人类与自然和谐统一的诗情画卷。
独树成林
榕树在瑞丽是一道独特的风景线。无论山坝间、村寨里、道路旁都有种植,要么独树成林,要么榕树相连成片。人们视榕树为神树,只种不坎。在德宏榕树在所有树种中站的比重最大。
这棵树位于芒令村旁,远看路边左侧是一片绿油油的树林,而您仔细研究一下,就可以发现这片树林实际上只是一棵榕树,它长在刚入瑞丽市的320国道边,好像是专门站在那里的等候远方的来客,瑞丽人因此称它为迎客榕。
这颗迎客榕并不算大,在德宏州内排行老五,但它树型奇特,左右前后姿势多变,于是为众多影视专家所青睐,如如《边寨烽火》、《孔雀公主》、《带手铐的旅客》、《西游记》等十多部影视片都在这里拍摄过外景,著名影星王晓棠在这树上打过秋千,刘晓庆在树林中流连忘返。
它的奇妙、秀丽一定会让你惊叹不已。
南菇河淘宝场
瑞丽旅游淘宝场位于瑞丽市弄岛镇以西,距市区约35公里,占地60公顷。这里是世界著名的宝石成矿带,沿清澈的南姑河绵延约10多公里的瑞丽旅游淘宝场,是宝玉石成矿中最富集的区域之一,以蕴藏红、蓝宝石而闻名中外。
南菇河淘宝场位于中缅边境地带,全长不过十余公里,是南碗河的一条小支流。南菇河上游是中国边境上的宝玉石矿带,属中缅宝玉石矿带的一个部分。近百年来先后办过几十个大大小小的宝石场。因其宝石分散,开采费用极高,缺乏开采价值。然而随着山水冲刷,不少大小宝石被冲到河里,沉于河床,混于泥沙之中,因其量多,只要去淘,多少都有收获。
淘出的宝石有的只供观赏,无经济价值;有的可做首饰挂件;若有走运者,也能淘到价值不菲的翡翠原石。
姐勒金塔
姐勒金塔,傣语称“广母贺卯”,意为在坝子马头的塔,它距云南瑞丽市东北公里,是瑞丽最古老的佛教建筑、佛事活动场所和旅游景点。相传,很久以前,每当月明星疏之夜,在金塔地基处,地就发出光芒,极为奇丽,令世人大为惊恐。掘出一看,方知是佛祖遗留的舍利,于是众佛教徒集资在掘出遗骨的地方建造一塔,旁建一寺,以示祀意。自此,姐勒金塔天天香火不断。勐卯土司也在金塔做一年一度的佛事,并代代相传。
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瑞丽旅游攻略必去景点
瑞丽旅游攻略必去景点:
1、莫里热带雨林景区
莫里热带雨林景区位于瑞丽市东北20公里瑞丽江国家级风景名胜区内。景区总面积7平方公里,属热带雨林景观。
2、畹町边关文化园
畹町边关文化园“一街十三馆”所谓“十三馆”,指的是这条街道上现已建成对外开放的十三个展馆,包括中缅友好纪念馆、国际邮票展览馆(国际邮件互换站旧址)、世界钱币收藏馆(民国中央银行旧址)、中国远征军抗战纪念馆、勐拱珍奇木艺馆、民族古兵器馆、世界古董车收藏馆、中缅民族民俗文化馆、世界珠宝博物馆等。
3、瑞丽边寨喊沙风景区
喊沙村是荣获2015年CCTV“中国十大最美乡村”荣誉称号的一个美丽傣家村落,位于云南省德宏州瑞丽市。“喊沙”是傣语,意为“黄金休憩地”,据傣文史籍记载,在勐卯古国时曾一度为其京都,也传闻它最早是鸳鸯栖歇之地。
4、银井“一寨两国”(一寨两国水井)
瑞丽市西南约11公里,有一个世界少有的边境人文地理景观小寨银井。有名的中缅边境71号界碑矗立寨中,国界线从该寨中央蜿蜒划过,是个典型的“一寨两国”边境地区。从瑞丽至弄岛的公路将同一傣族村寨一分为二,中方一侧的称为银井,缅方一侧的称为芒秀。
5、姐告
姐告位于瑞丽市南4公里,总面积192平方公里。东、南、北三面和缅甸的木姐镇相连,距木姐镇中心仅500米。国境线长约4公里,有9座界碑,镇北横贯着一条东达腊戍、曼德里,西至八莫、密支那的公路干线。
云南瑞丽 美丽的东方珠宝城--瑞丽欢迎您
中共德宏州委常委、瑞丽市委书记 柳五三
“有一个美丽的地方,边疆人民在这里生长,密密的寨子紧紧相连,那瑞丽江水碧波荡漾”这首传唱大江南北的《有一个美丽的地方》,唱的就是美丽的东方珠宝城——云南省瑞丽市。
一、瑞丽市的基本情况
展开中国地图,可以清楚地看到:在绵延18万千米的陆地边境线上,熠熠闪耀着一颗口岸明珠,它就是位于云南省西部的中国连通东南亚、南亚的桥头堡——瑞丽。
瑞丽市地处云南省西部,隶属德宏傣族景颇族自治州,面积1020平方千米,人口12万。有傣、景颇、德昂、傈僳、阿昌、汉等多民族在这里和谐共居。瑞丽三面与缅甸接壤,在长达1698千米的国境线上,竖立着62座界碑,形成了“一个坝子、两个国家、三省邦交汇、五座边境城市”和“一寨两国”、“一井两国”的独特景观。边境无天然屏障,中缅两国边民友好往来堪称世界典范。这里集(瑞丽、畹町)两个国家一类口岸、中国首批优秀旅游城市、中国傣族的发祥地、全国唯一实行“境内关外”特殊监管模式的姐告边境贸易区、中国连接东南亚、南亚的桥头堡、国家首批非物质文化遗产“瑞丽傣族孔雀舞”、全国最大的柠檬生产基地、云南省文化产业特色市、云南省卫生城市、东方珠宝城等多张名片于一身。
瑞丽口岸国门(中为主国门,左为边民通道,右为货物通道,拼图)
翻开古老的贝叶经,瑞丽曾经是果占壁王国四个王朝的京都所在地,有过近千年的峥嵘岁月。在近代史上,中央雷允飞机制造厂以及边关重镇畹町,曾为世界反法西斯战争写下光辉的篇章。在新中国的历史上,周恩来总理和缅甸吴巴瑞总理从畹町桥步行入境,共话中缅胞波友谊。瑞丽和畹町是中国西部率先开放的重要边境口岸,被誉为大西南边境上两只闪亮的“眼睛”。伴随着历史前进的车轮,中国——东盟自由贸易区建设步伐加快,瑞丽作为中国连通东南亚、南亚的桥头堡的作用日益显现。
二、瑞丽珠宝产业发展现状
追寻历史的脉络,我们不难发现,瑞丽的珠宝交易由来已久。处于瑞丽坝上的姐相,傣语的译意是“宝石街”,在历史上就是进行珠宝生产、交易的场所。到20世纪90年代初期,瑞丽又兴建了全国第一个较规范的珠宝市场,为云南珠宝业的发展起了极大的推动作用。如今瑞丽已发展为五个专业市场,形成了原料——加工——批发——零售一条龙的产业链。从1993年开始,瑞丽就在谋求攀登东方珠宝产业的战略高地,经过14年的发展,如今的瑞丽已成为当之无愧的“东方珠宝城”。改革开放伊始,我国珠宝市场每年毛料需求量约2000吨,有90%出自瑞丽,赢得了“玉出云南,玉从瑞丽”的美誉。富含红、蓝宝石的南姑河淘宝谷,是全国唯一被开发为旅游项目的淘宝场所,在这里,游客可以尽情体验下河淘宝的乐趣。
中共德宏州委常委、瑞丽市委书记柳五三出席“云南德宏瑞丽被评为‘中国珠宝玉石首饰特色产业基地’暨获‘天工奖’新闻发布会”
瑞丽毗邻宝玉石资源大国——缅甸,是缅甸出口翡翠的最大陆路通道,已发展成为中国最重要的珠宝交易集散地之一。近年来,瑞丽珠宝产业呈现出勃勃生机,珠宝交易区域日益扩大,从业人员不断增多,全国各地的珠宝客商络绎不绝地到瑞丽进货,珠宝已成为瑞丽最具发展潜力的标志性特色产业之一。瑞丽是云南省文化产业特色市,她依托区位优势和资源优势,构建了以珠宝文化为亮点的文化产业发展格局,2006年文化产业增加值占全市GDP773% 其重点和亮点首推珠宝产业,增加值占到全市GDP的59%,一座耀眼的东方珠宝城正在西部崛起。
瑞丽市委副书记刀晓瑞在北京出席“中国珠宝玉石首饰特色产业基地市长论坛”
目前瑞丽市形成了相对集中的珠宝步行街、华丰市场、姐告玉城、姐告中缅街、水上娱乐园五大珠宝园区,从事珠宝加工和销售的商家有6000多家,他们分别来自我国内地和香港、台湾地区,以及缅甸、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家,从业人员1万多人。珠宝交易的品种不仅有翡翠,而且扩大到硅化木、玛瑙、水晶、金银首饰、优质木雕、各种奇石等。2005年瑞丽市的玉雕师获得了中国玉雕界最高奖——天工奖中的铜奖、最佳创意奖、最佳工艺奖等七个“天工奖”奖项;2006年又获得一个银奖、一个铜奖、一个最佳创意奖、七个优秀奖共十个“天工奖”奖项。同年,瑞丽被中国珠宝玉石首饰行业协会、国土资源部珠宝玉石首饰管理中心等部门评为“中国珠宝玉石首饰特色产业基地”。瑞丽珠宝步行街被评为云南省“百城万店无假货活动”示范街,这些荣誉的取得,为瑞丽珠宝产业的发展插上了腾飞的翅膀。
三、精心打造“东方珠宝城——瑞丽”品牌
珠宝产业是瑞丽最具鲜明地方特色和巨大发展潜力的优势产业。打造“东方珠宝城”,是瑞丽市在市场经济条件下发展特色经济和优势产业的一项战略措施。近年来,瑞丽市委、市政府顺应时代潮流,通过建设集毛料加工、销售于一体的五大珠宝园区,切实转变政府职能,不断强化引导和服务,充分发挥企业的自主经营能力,使珠宝产业的发展呈现出强劲的势头。
(一)规范珠宝市场监管,增强建立“诚信”市场的意识
按照“放水养鱼,筑巢引凤”的思路,降低市场准入门槛,促进珠宝玉石市场经营主体多元化。允许国有、私营企业和个体工商户开展珠宝经营;允许来自缅甸、印度、巴基斯坦等周边国家的外国籍自然人从事珠宝经营,纳入个体工商户管理和备案登记管理,享受准国民待遇,确认其市场主体地位,规范市场经营主体准入行为,为珠宝经营营造了宽松的外部环境。
充分发挥工商部门管理市场的职能。近年来,瑞丽市强化了对珠宝经营户的诚信监管,以宣传为主导,规范珠宝市场经营秩序,建立珠宝诚信市场。严厉查处珠宝市场内以假充真、以次充好、欺诈消费者的违法违规行为,用行政执法手段作保障,坚决取缔违法违规的珠宝经营户,为珠宝经营营造了公平竞争的环境。采取建立经济户口规范市场主体资格、建立自律体系加强自我监督、严厉查处欺诈消费者的违法违章行为、建立和完善社会监督体系、推行质量检验卡、品牌化经营、扶持发展龙头企业、加强部门协调配合等服务措施,实施诚信、品牌、产业化提升等三个工程,建立珠宝市场经营主体违法行为备案、违法行为公示、重点监管、先行赔付四项制度,为珠宝经营构建了诚信市场。
充分发挥珠宝检测站的作用,积极营造放心购买环境。市委、市政府充分认识到诚信是珠宝产业发展的灵魂。1997年,德宏州质量技术监督局在瑞丽设立珠宝检测站,加强珠宝质量维权。从此,瑞丽珠宝有了自己的“身份证”。由权威、专业部门检测后出具的珠宝检测证明,让消费者在购买珠宝的同时,使珠宝的收藏价值和经济价值得以体现,商家和消费者都得到了实惠。经过鉴定中心检测的珠宝,均出具宝玉石首饰饰品检测合格证书或检测卡,证书上注明被检珠宝的实物图和编号,并有检测中心的查询电话和防伪号、钢印和普通印章,背面对实物名称、形状、总质量、密度、颜色、折射率、光性特征、吸收光谱、贵重金属等理化指标都详细标明,还特别对消费者最关心的俗称“A货、B货”进行注明。有了检测“身份证”的瑞丽珠宝,打消了消费者的顾虑,销售行情十分看好,不仅省内珠宝商纷纷将珠宝送检,甘肃、浙江、江苏、广东、广西等全国大多数省区珠宝商也纷纷前来检测,有些客商还把从外地采购的珠宝专程送到瑞丽来检测,有的则干脆改变了过去的进货地点直接到瑞丽批发珠宝,进一步促进了瑞丽珠宝业的大发展。
翡翠作品——一片冰心在玉壶
充分发挥公安、工商、质监等行政执法部门的职能作用,着力建立和完善珠宝市场诚信经营体系。一是建立珠宝市场经营主体违法行为备案制度。对珠宝市场经营主体的违法违规行为,采取建立档案方式,填写《珠宝经营违法违规行为记录表》,记录在案,便于审查。二是建立珠宝市场经营主体违法违规行为公示制度,对在日常监管工作中查处的各种违法违规行为,在市场经营主体的营业场所予以公布,以惩戒违法者,警示其他经营者。对屡教不改,影响瑞丽形象和声誉的珠宝商,在电视媒体上曝光,让其没有立足之地。三是建立珠宝市场经营主体违法监管制度。对严重违法违规的市场经营主体实施重点监管,并视情形予以警告、责令停业整顿、取消经营资格等处罚。四是建立先行赔付制度。消费者在珠宝市场购买商品,其合法权益受到损害的,可持购货凭证到珠宝监管部门投诉,申请先行赔付,并由珠宝协会兑付,珠宝监管部门提供信用担保,监管部门向经营者收回等额先行赔付金转入赔付基金。同时,对售假商户依法进行严厉查处。
瑞丽珠宝步行街远眺
(二)加强对珠宝行业的管理,建立珠宝产业激励机制的意识
为加快瑞丽珠宝产业的发展,政府为商家开辟了市场,营造了良好的经营环境,商家也积极回报社会,捐资助学,扶贫济困,支持社会公益事业,为瑞丽的发展作出了应有的贡献。同时,政府及时设立诸如“珠宝商税收贡献奖”、“反哺社会奖”、“珠宝创新奖”、“珠宝市场经营诚信奖”、“珠宝产业投资奖”、“珠宝商合理化建议奖”、“珠宝协会作为奖”等奖项,充分调动广大珠宝商的能动性、积极性和创造性,努力做大做强做优珠宝产业。
瑞丽翡翠毛料交易
加强珠宝行业的管理工作,增强珠宝企业“团队”意识,按照“政府引导、协会疏导、珠宝经营者做到”的原则,不断提升珠宝产业发展水平。2001年瑞丽市成立“瑞丽市宝玉石行业协会”,协会的每一届理事会成员都由行业的从业人员民主选举产生,每一届的理事会任期为3年。2006年8月更名为“瑞丽市宝玉石协会”,成为瑞丽珠宝产业发展的“助推器”,团结和引导全市珠宝企业,精诚协作,诚信经营,为打造“东方珠宝城”,发展珠宝产业做出积极努力。注册起用“瑞丽珠宝”集体商标,对扩大行业影响,增强行业发展后劲,加强行业自律,避免不正当竞争和净化珠宝玉石经营行为起到了积极的作用。
(三)加强对珠宝产业的引导,增强政府的“桥梁”意识
发挥政府在珠宝产业发展中的“桥梁”作用。一是成立瑞丽市珠宝产业发展领导小组。二是组织力量,研究瑞丽珠宝产业政策。加强与缅甸方面的沟通与联系,确保资源进口安全。同时,组织海关、工商、质监等职能部门学习借鉴外地在发展珠宝产业上的成功经验,研究他们的具体做法,进一步更新观念,不断为政府提供有价值的信息,为壮大瑞丽珠宝产业出谋划策。
推动珠宝产业与旅游产业同步发展。“玉出云南,玉从瑞丽”,珠宝是世界的,珠宝旅游也是世界性的。瑞丽的珠宝旅游经过多年的发展,已形成集珠宝交易、民族风情、异国情调为一体的格局,这在国内是绝无仅有的,也是瑞丽珠宝能吸引众多国内外珠宝商人、游客前来交易、观光购物的重要原因之一。珠宝旅游既是珠宝产业的派生品,又是旅游产品,珠宝和旅游珠联璧合,优势互补,按照“品牌正名,品质为本,诚信为魂”的思路,形成了独特的瑞丽“东方珠宝城”珠宝旅游品牌。
鼓励技术进步,实施科技兴宝。加强珠宝玉石产业开发的研究,实施科技兴宝。不断加强电脑设计工艺、电脑雕刻、电脑销售、电脑鉴定等方面的研究。在未来的发展中,我们还将积极与有实力的大专院校合作,建立瑞丽珠宝学院,培养珠宝专业人才,提高从业人员的综合素质,为做大做强珠宝玉石产业储备人才和后备力量。积极实施商标战略,帮助珠宝商申报云南名牌、中国名牌。政府还将组织有关部门和商家到珠宝产业发展比较成功的地区参观考察,借鉴他们的成功经验,共商做大做强做优瑞丽珠宝产业的良策。同时,瑞丽将加快珠宝翡翠园区的建设,充分发挥瑞丽珠宝人才荟萃、毗邻珠宝主产地等优势,千方百计促使瑞丽成为集研究设计、生产加工、贸易流通、展览拍卖于一体的综合性国际珠宝交易市场。
总之,瑞丽珠宝将坚持走品牌化、规模化、集团化的道路,不断提高瑞丽珠宝的知名度和信誉度,逐步形成以珠宝交易为核心的产、供、销一条龙的集约化经营新格局。政府将与相关职能部门、珠宝商、缅甸友人、台湾同胞、海外侨胞一起共同打造“诚信瑞丽”,加快形成珠宝产业链。瑞丽将继续坚持政府引导、部门配合、商人参与、企业实施的发展思路,脚踏实地做大做强做优瑞丽珠宝产业,使“东方珠宝城”的品牌更加响亮!
瑞丽市区
瑞丽旅游景点
1、国门畹町桥
国门畹町桥是全国有名的“一桥两国”景点,位于瑞丽市的畹町经济开发区内。它是中缅两国的界河桥,即畹町——九谷桥。桥全长20米,宽5米,高9米。畹町——九谷桥是维系中缅两国友谊的一道彩虹。
2、东南亚名塔——瑞丽金塔
瑞丽金塔位于瑞丽市区东北的姐勒寨亮旁的小丘之上。极目远眺,塔顶巍峨矗立,直冲云霄,是东南亚三大佛塔之一。每逢佛教节日都在此举行佛寺大摆,境内外僧尼纷纷前来讲经浴佛。
3、瑞丽市的扎朵瀑布
瑞丽市的扎朵瀑布位于潞西、陇川、瑞丽三县市结合部的莫里峡谷,藏于山峦叠翠、万木峥嵘、双峰对峙的广弄山和广马山之间的亚热带雨林深处。
清澈的泉水从40米高的悬崖陡壁倾泻而下,有“叠水如棉,不用弓弹花自散”的景象,似一匹巨幅白绸在空中迎风飞舞,高峰悬崖间雪飞云涌,响声雷鸣,瀑布下又有温泉涌出,景观十分奇特。
1、梦见参观首饰陈列的吉凶指数
基础运佳,故而可以安定发展,排除万难而成功,但因成功运不吉,是以难于再伸展,或陷于不测之灾难袭来之虑,若无凶数则可免忧,亦可康健无病。中吉
吉凶指数:76(仅供参考)
2、梦见参观首饰陈列的宜忌「宜」宜夜读,宜充公交卡,宜遛狗。
「忌」忌买基金,忌爬山,忌午后起床。
3、梦见参观首饰陈列的预兆男人梦见首饰——家庭消费巨增。
恋爱中的人梦见参观首饰陈列,说明意见不和,信心动摇。
本命年的人梦见参观首饰陈列,意味着心情不稳定,波折与阻碍多,最好坚定信心。
怀孕的人梦见参观首饰陈列,预示生男,八月生女,动胎气防流产。
梦见参观首饰陈列 ,今天会有蛮多的你座朋友,选择自助游的方式呢!做一个背包客,按照自己喜欢的方式游览各地;又或者是带着帐篷和登山工具,组织一次野外露营活动。总之,今天真是节目多多呢!但是也会有部分你座朋友,选择在家中或者图书馆,与书本渡过哦!
男人梦见首饰,提示家里的花费会增多。
做生意的人梦见参观首饰陈列,代表踏实经营,顺利如愿。
梦见参观首饰陈列,按周易五行分析,财位在 正北方向 ,桃花位在 正南方向 ,幸运数字是 1 ,吉祥色彩是 蓝色 ,开运食物是 绿豆 。
梦见自己在恐怖的地狱里,这是代表你目前的想法与作法,可能会带来很大的杀伤力,你应该要重新考虑一下该如何处理目前的难题,否则你以前的努力将会付之一炬,身边的人也会被你连累了。
做生意的人梦见堆叠陈列法,代表经营不利有亏损,对福德正神要祭拜。
梦见开架陈列 ,这个日子对所有权取得有正面帮助。需要与人协议取得权力的事情,将是协商的好时机。但另一方面却有容易沉溺於欢乐华丽场所的迹象,虽然私生活充满热闹气息,但也同时要注意不要让不当行为给逾越了分寸,违法的行为、伤害身体的药物更是NG!
本命年的人梦见品牌陈列,意味着得失参半,先得后失,宜珍惜谨慎,秋冬不利。
怀孕的人梦见参观工厂,预示生女,忌动土动胎气。
梦见开办新的工厂,势力将要落空。
本命年的人梦见集中陈列法,意味着朋友之事少管,口舌是非难免。东方少去。
本命年的人梦见陈列展示设计,意味着坚定信心能突破难关,顺利如愿。
梦见参观,按周易五行分析,吉祥色彩是 绿色 ,财位在 正北方向 ,桃花位在 东南方向 ,幸运数字是 9 ,开运食物是 核桃 。
梦见集中陈列法 ,原本认为像是梦境般的事情却有实现的可能性。像是爱情方面,由你先电话邀请对方的话,更可能有戏剧性的发展。不过这个日子应该将天生的气质给它淋漓尽致发挥出来,穿著再美丽如果举止不佳便越显得俗气,谈吐优雅是你掌握爱情机会的重点喔。这两天到看得到海面的地方,最佳约会地点。
出行的人梦见参观,建议顺利往返。
梦见陈列展示设计,按周易五行分析,财位在 西北方向 ,桃花位在 正西方向 ,幸运数字是 2 ,吉祥色彩是 紫色 ,开运食物是 青菜 。
武器是这样成功的
首先,黑铁的选择方面,大家不可轻视。有些人告诉偶,一个块黑铁也可以成功,甚至可以升四点,偶的确相信这一点。但其缺点就是武器持久会狂掉,对于法师和道士武器来说还可以讲是凑和。但战士一把武器,如果掉了持久,那么这把武器就是失败的。所以偶建议兄弟们在升武器时还是选择三块黑铁为佳。纯度在八以上就好,这样武器的持久不长不掉,且成功的几率比较大,但在用15纯度或15以上的纯度黑铁三块,持久一般来说会往上跑,所以偶在这里建议,升武器时黑铁每次所用的纯度不要太过于前次纯度的2点到3点。这样从8的纯度用起,基本来说所使用的黑铁不会超过15的纯度。其实在升裁决这样的武器,持久上升,偶觉得很有必要,在于它的特殊性,所以黑铁的选择最好在5块左右,黑铁的最低纯度在12左右。
其次,首饰搭配的问题,这个问题经常会困扰很多兄弟,大家都不知道三种职业升武器时首饰是怎样搭配的。其实这个并不是难题所在。问题所在的是,首饰应该怎样依次来搭配?以偶的经验来认为,有两种方法。
第一,用同样的首饰,在数量方面有所提升;比如,第一次用4个魔眼,那么第二次就用6个,接着是8个……
第二,先使用最低级的首饰,接着在首饰的等级方面不断的攀升;比如,第一次用10个八角戒指,第二次用10个,魔眼,接着是魅力,紫晶……
以偶的一向经验认证,在升战士武器时,往往需要攻击力的首饰拿来升武器成功的几率是比较大的,把握也是十足的。法师和道士武器也是一样(需要魔法和精神力);
最后,就是武器的诅咒和幸运升武器的成功几率问题,在偶认为,最好的武器拿来升级,最好是不加诅咒和幸运,成功的几率比较大,虽然有人能够把加诅咒的武器升成功,但那只是运气问题,偶也曾经把一把诅咒+1的魔杖升到2-9。这纯属运气;所以武器最好还是不加诅咒的好,至于幸运问题,偶曾经把幸运+3的骨玉升碎N把,所以偶认为加幸运的武器成功的几率也不大。所以,运气这个东西不是天天有,偶认为,即不加幸运又不加诅咒的武器是最好的升级对象。大家认为呢?
光说不练,怎么行?偶今天向大家举个偶升武器的案例。
首先是战士的武器:7-27的井中月是怎样成功的?
7-22↑7-23:3块8纯度黑铁 5个黑色水晶戒指 3个魔力手镯 3根恶魔项链; 编组砍自己的马
7-23↑7-24:3块9纯度黑铁 5个死神戒指 3个死神手套 3根天鹰项链; 全体刺杀弓箭手
7-24↑7-25:3块10纯度黑铁 8个死神戒指 5个死神手套 3根翡翠项链; 和平砍大刀
7-25↑7-26:3块12纯度黑铁 8个珊瑚戒指 7个死神手套 3根幽明项链; 和平砍大刀(不要砍和刚才一样的大刀)
7-26↑7-27:3块13纯度黑铁 10个珊瑚戒指 9个死神手套 3根记忆项链+1个绿色项链 全体模式砍练攻师
补充说明:在前三次成功后,请大家垫两把刀,放至第二天升7-26。在第二天升7-26之前,先拿一把刀来试,如果成功的话,才可升7-26。如果破碎,还得等第三天。7-26↑7-27攻击时是可以放在一天同时升的。在试刀时,请大家务必注意,因为是战士,所以请大家不要开破击,破盾,烈火等攻击技能来试刀,否则会影响成功的几率。
其次是法师值得炫耀的武器:2-10的魔杖是怎样成功的?
2-5↑2-6:3块8纯度黑铁 10个八角戒指; 2-6↑2-7:3块9纯度黑铁 10个魔眼戒指;
2-7↑2-8:3块10纯度黑铁 10个魅力戒指; 2-8↑2-9:3块11纯度黑铁 10个紫晶戒指;
2-9↑2-10:3块12纯度黑铁 10个红宝石戒指
补充说明:与战士垫刀时间,试刀对象相同。
最后是道士最实用的武器:1-10离别钩是怎样成功的?
1-4↑1-5:3块8纯度黑铁 10个水晶戒指; 编组砍自己的马
1-5↑1-6:3块9纯度黑铁 6个珍珠戒指; 全体砍弓箭手
1-6↑1-7:3块10纯度黑铁 10个珍珠戒指; 和平砍大刀
1-7↑1-8:3块11纯度黑铁 6个道士戒指 3个楼蓝手镯 3个骨笛; 和平砍大刀
1-8↑1-9:3块12纯度黑铁 8个道士戒指 5个楼蓝手镯 5个骨笛; 全体砍弓箭手
1-9↑1-10:3块14纯度黑铁 10个道士戒指 2个三眼手镯+3个楼蓝手镯 5个思诺项链; 和平砍自己的马
最后的留言——武器升级
无极:
3-6 10的铁(4)珍珠戒指(4)和平砍猪
3-7 14的铁(4)珍珠戒指(8)道士手镯(2)和平砍马
3-8 18的铁(4)道士戒指(6)楼蓝手镯(2)和平砍弓箭
3-9 20的铁(4)道士戒指(8)楼蓝手镯(4)骨笛(4)和平砍大刀
骨玉:
2-7 10的铁(4)魔眼戒指(4)和平砍马
2-6 16的铁(4)魔眼戒指(8)黑檀手镯(2)和平砍级比自己高的人
2-8 20的铁(4)魔眼戒指(12)黑檀手镯(4)和平砍弓箭
裁决:
0-31 12的铁(4)珊瑚戒指(2)死神手(2)幽明链(1)刺杀砍弓箭
0-32 14的铁(4)珊瑚戒指(4)死神手(4)幽明链(2)刺杀砍大刀
0-33 16的铁(4)珊瑚戒指(8)死神手(8)绿色链(1)刺杀砍大刀
0-34 18的铁(4)珊瑚(10)死神手(10)绿色(2)和平砍大刀
0-35 20的铁(4)龙戒(4)猛士手(4)绿色(4)和平砍大刀
(在这我要说明一点,裁决32是个槛,要是31升到32了,那么33是很好升的)
龙纹:
3-7 12的铁(4) 思诺(1)楼蓝手(2)道戒(2)和平模式砍喷血僵尸
(因为龙纹比较贵,所以我也就砸过1次,后面就不敢继续砸了)
魔杖:
2-6 6的铁(3) 八角戒指(10) 和平砍猪
2-7 8的铁(3) 魔眼戒指(10) 和平砍马
2-8 10的铁(3) 紫晶戒指(10) 和平砍弓箭
2-9 12的铁(3) 紫晶戒指(12)魔镜链(3) 和平砍弓箭
2-10 15的铁(3) 红宝戒指(6)魔魂手(6)生命链(3) 和平砍大刀
离别:
1-5 8的铁(3) 水晶戒指(10) 和平砍猪
1-6 10的铁(3) 珍珠戒指(10) 和平砍弓箭
1-7 12的铁(3) 楼蓝手(10) 和平砍弓箭
1-8 15的铁(3) 骨笛(12) 和平砍弓箭
(大家都应该知道为什么都用3的铁,就是为了保持持久不变,还有要注意,砸武器所用的首饰全部都要统一的持久,所以买老后都要特殊修理一遍!有人喜欢在武器上贴完祝福再砸,我认为这不好,万一碎掉,就很划不来了,可以弄个带幸运的项链,升武器时带上就好了,不是让你连它一起砸啊!是带上。这样就不用每次都去弄祝福了。) 答案补充 注意事项:1炼武器前一定一定一定不可以pk(打人挨打都不行),本人深有体会
2每次黑铁的持久要一样(不一样也行,但成功率低)
3砸高级武器前要有个空闲期。空闲期内不砸武器,空闲期前可适当砸碎些垃圾武器。
4空闲期内将要砸的武器放入仓库,切勿使用。而砸时武器要特修满(原始持久也不要掉,可从内挂看原始持久)。
5要砸的武器不能加诅咒,也不要加幸运。
6如果第一次成功可马上砸第二次(因为一般盛大的概率是成成碎成成碎)。
7可以带加幸运的首饰(带在自己或元神身上,不是放包里)比如幸2老虎,但别在祈福期内。虽说系统告你受到祈福幸运加1,但我在其中就没成过,反而觉得有加诅之感。
8包内不要有其他首饰,要把你要砸的武器放手里,这你应该知道吧。
9我劝你升2,3点就行,要想再生就得碎几把,这是必须的,你要是钱不多,升2,3点就够了。
10最好找人少时,比如早晨。此时铸造师也最干净。
试刀:对象可以是小猪(满血)。自己的马(持久20,没用过的)。铸造师旁的弓箭手(半血不打,刚复活的不打,射过红名的不打,被人试过刀的不打,总之要干净的)。注意事项:和平模式,宝宝和分身都休息。
丰县近邻孔孟故里,受儒家学说的熏陶,尊孔崇儒之风颇盛,大都以诗书继世,耕读传家;尊卑分明,长幼有序,重孝道,讲礼节,刻苦耐劳,节俭朴实,为治家的目标,尤其遵循礼节。孟子曰:“不孝有三,无后为大。”又说:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家,父母之心,人皆有之,不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥。逾墙相从,则父母国人则贱之。”子女都遵守这种原则,因此,婚姻遵守“父母之命,媒妁之言”,承袭《礼仪·士婚礼》的“六礼”。婚嫁要经过六道手续。一是纳采,男方请媒人带简单礼物向女方求婚。二是问名,询问女方的名字和出生年月。三是纳吉,女方答应后,男方备送礼物,好缔结婚姻。四是纳徵,男方再准备厚礼送与女方,藉以巩固婚姻。五是请期,议定迎娶的日期。六是亲迎,新郎亲自到女家迎娶。旧婚姻的礼制,一向都保存这些繁琐的程序。现在就丰县在过去婚姻中普通人家的礼俗,作一简要介绍。 丰县旧式婚姻大致如此。
1、合年命
在过去,一般男女青年的幸福灾祸都寄托在命运上,一到十几岁,父母都要给子女“合年命”,年命合好后,才能媒说婚嫁。
男女双方如有意联婚时,事前要先发庚柬帖子。“庚”是年庚八字,八字是“年、月、日、时”的出生;“柬”是帖子,先由男方将新郎的姓名、年庚八字写好,外用红纸封好,叫媒人送至女家,女家接到柬帖后,知道男方的年庚八字。为了使男方了解女方。女方也填上年庚八字,送还给男方,让男方也了解女方。庚柬往返,算算男女双方命相是否相合,相合则继续媒说,年命不合则不能婚配。
合年命首要看属相,属相是生年按十二地支确定的,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。十二属相中,有以下几种属相不能成婚,俗称“断头婚”。其内容如下:
自古白马怕青牛,羊鼠相逢一旦休;蛇见猛虎如刀斩,金鸡遇犬泪交流;青龙玉兔不相会,野猪一生惧猿猴。
属相合了,然后再按男女的五行属命,要相生,不能相克。五行相生,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克,即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行的属命是依出生年的天干来决定的,即东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊己土。例如:男方甲子年生人,属木命,女方丙辰年生,属火命,木能生火,五行命相生可联婚;如男方戊辰年生,属土命,女方乙酉年生,属木命,木克土,五行属命相克,在禁忌之列,不能联婚。
其实,这一套谁也解释不出什么科学道理,也起不到任何作用,现在男女青年自由结合,谁也不知道谁的年命,只求情投意合、志同道合就是好佳偶,也没有一个说是因年命不合而产生恶果的。 2、说媒
过去的婚姻,都是父母之命,媒妁之言。讲究门当户对;官对官,富对富,草屋对着篱笆户。一般男女到十几岁时,都要开始提媒,媒人是穿针引线人,媒人一般先问年龄、属相,如果相合,再说家庭人口、经济情况及长相怎样,两边一一介绍,一方向另一方一般采取暗相、暗访(旧俗“相男不相女”),男女双方不能相互见面谈话。男女双方都互不了解,所以有:“嫁鸡随鸡飞,嫁狗跟狗走”之说。
也有的媒人图财礼,隐瞒真相,婚后不满意而痛骂媒人的。过去的媒人有两种:一种是以说媒为职业的媒婆,靠撮合别人的婚配而获取钱财,媒说成后,双方都要给“谢媒礼”;另一种是对男女双方的家庭及本人的情况都很了解,自愿作介绍人,成其美事。这类媒人要在传启及成婚时宴请招待,以示谢意。
除了父母之命,媒妁之言结合的婚姻外,还有以下几种方式。
(1)亲上加亲 有亲戚关系的家长作主,与自己的儿女撮合 ,结为夫妻。依丰县习俗伦常,以姑表兄妹或姨表兄妹结为夫妻者为多,其他不是平辈者,则不多见。
(2)指腹为婚 由于双方家长感情笃厚,而又恰逢两方的母亲都怀有身孕,经过当面言明,如一方生男,另一方生女,则结为夫妻。若都生男或都生女,则结拜为兄弟或姊妹。
(3)爱好作亲 双方家长,平时相处,感情弥笃,而两方一方有男另一方有女,为加深感情,而结为儿女亲家。 3、传启
男女双方家长,经媒说对婚姻同意后,便传启。所谓传启,就是订婚,表示双方换启后,不得违反婚约。
传启的方式是男方用红启柬帖送交女方。启内上写:谨依冰语,敬求金诺。在下落款:姻愚弟×××顿首叩(男方称姻,女方称眷)。另页写:逢××年×月谷旦。封面正中红条上写:大德望××亲翁阁下。两页的下方空白处写:“金玉满堂”、“光前裕后”、“长命富贵”等吉祥语。
男方的“启”叫求启,传启的男方对媒人要设宴款待。媒人将“启”送到女方去,如果男方送给女家彩礼,也一同交媒人带去。“启”到女家,也要设宴席招待,但不如男家的筵席丰美(俗称男强女弱)。女方也要写“启”送到男家,这叫“复启”,复启的格式也是八字,即:恪遵台命,仰答玉音。落款时,女方如果和男方主婚人是平辈,则称“眷愚弟”×××顿首叩,其他款式与男启同。 4、订吉期
如男方想定期限迎娶,首先要给女方要年命。按旧习惯要年命的时间要在农历的二月初二日。用一个红木拜匣(长约二十五公分,宽约十五公分,高约十二公分),里面放一张红纸,用黄包袱包好,两根红带子扎紧两头,觅人背着到女方家去。如女方同意迎娶,便在盒内的红纸上写上女方的年龄、生日,放入拜匣内,两根红带子合在一起捆在中间;如女方不同意订期迎娶,则原样背回。
如女方的年命要来后,男方要依据双方属相、生日、看迎娶吉日,首先要看男女属相在本年用的大利月或小利月。其内容如下:
正、七月迎鸡兔,二、八月虎和猴,三、九月蛇共猪,四、十月龙和狗,牛羊五、十一,六、腊鼠马走。
看准用哪个月后,再查吉日。查吉日就是依据旧历书上的十二个字来决定(每天都有一个字代日),即:建、危、平、满、成、闭、执、定、开、破、收、除,查吉日的歌诀如下:
建、满、平、收、黑,(这四天是黑道日)
除、危、定、执、黄;(这四天是黄道日)
成、开皆可用,(这两个日子尚可)
闭、破不相当。(这两个日子犯忌,不能用)
选好迎娶的吉日后,要在《玉匣记》上“查周堂”。“周堂”是按八卦的方位排列的:乾为翁,坎为弟,艮为灶,震为妇,巽为厨,离为夫,坤为姑,兑为堂;这是一个方位图。
选择的嫁娶日,如果是大利月,从“夫”顺数,小利月则从“妇”逆数。遇“弟、堂、厨、灶”用之,如遇“翁、姑”,则不可用,无翁姑亦可用。吉日的方位选定后,《玉匣记》上载明着某方位宜上轿、下轿、坐帐及用哪屋、哪间。迎财神或福福大吉。拜堂坐帐时忌×××属相,凡是这种属相的人都要与新娘避开,用以避凶趋吉。另“四眼人”(即怀孕妇女)孀妇也要避开。
男方把迎娶的吉日,用红帖写上“×月×日迎嫁大吉”并写明女方向×方冠带,×方上轿。写好后逢双月双日送至女家,至出嫁日按记载的项目办理。
这些选择吉日的迷信陋习,解放后,基本已经被废除。婚日多选择国家庆典节日,如“五一”、“七一”、“八一”、国庆节、元旦等。过去订吉日虽然费了好多的烦琐手续,但有时却是个大风暴雨的日子,弄得人人受苦,个个抱怨,吉日反而也不吉了。 5、迎娶
到了迎娶的日子,要贴喜联,内容都是求吉纳福的语言。例如:喜今朝三星在户,庆他年五世其昌。齐家典则存三礼,经国文章在二南……横额为:宜室宜家、钟鼓乐之、天作之合……外门挂红绫,表示喜气盈门的瑞徵。迎娶这天,亲友都来贺喜送礼,有的送钱,有的送礼物或喜帐。落款一般为××令郎花烛之喜,下款一般为“与贺×××……顿首”。男方到女家去迎娶,富贵官户人家用两幢轿,娶嫁的轿有红、花、绿三种。轿,木制,长约一米半,宽约一米,高二米,上有脊顶,底为平板,两边有轿杆,长约四五米。红轿是用红布作轿衣,花轿是用绣花布作轿衣,绿轿的轿衣是绿布。正顶上是麒麟,四脊是排列的八大仙人。四角是红绣球,甚是美丽。轿门有轿帘,新娘入轿后,即将轿帘封闭。轿由四人抬,前后各二人。用两幢轿娶嫁的是男方前一天坐绿轿去,旗锣伞扇,跟随着扮装的差人,衣穿红领衣,手持黑红鞭,头戴秦椒帽,另有喝道的喇叭号角、乐队,派头十足。次日和新娘坐红轿一起回来。
普通的人家,只是一幢轿喇叭响乐,跟随娶女客二人带酒坛盒礼,当日发轿迎娶。
穷人娶妇,没钱赁轿,觅响器,只是坐小土车或骑毛驴到婆家。丰县曾流传这样一首民谣:一辆土车离娘门,一个包袱背在身;没有坐上花花轿,也没听到当当锤(响乐里打节拍的敲击乐器)。
男家娶亲,要前一天拜林,这表示后代不忘先祖。
女方出嫁,要用红纱蒙面(俗称“蒙头红”),轿门封闭。这种蒙面、封轿门帘的风俗由来已久,远在古时抢亲时,就是把妇女的面部蒙上,把轿门封闭,乘人不防,便抬起来抢走。后世娶妇也沿用这种习俗。女子出嫁要伴随送女客,陪送的嫁妆也一同运到婆家。嫁妆多少,因穷富不同,富家旧式嫁妆木用器有巧十三、巧八件;普通人家一橱一柜,穷人家只不过一个木箱或一个包袱。在民国时期丰县有人写过一首《嫁女》诗:
日已偏西轿出门,老母送女到篱根;
只因家贫妆奁少,一橱一柜灯铜盆。
这首诗描写了农村女子出嫁的情景。
新妇到了婆家后,按旧礼仪叫“拜堂”,俗称“拜天地”。拜天地后,才算正式结为夫妇。花轿停在院中,要按下轿的方位放置。年轻女子迎接新娘走出轿门,叫“接轿”。接轿时,要按妇女的接轿礼仪前进后退行二十四拜礼,才走出轿门。拜堂时,院内放一方桌,上置铜镜一面,另在盛满粮食的簸斗内插秤一杆,表示心明如镜,斗、秤则表示公平。地上铺芦席,撒帐的中年妇女用碎木屑、麸皮、杆草屑或楝树籽等放入木升内,升口用红纸封固,撒帐人将此碎屑向新郎、新娘身上撒去。然后打开蒙面红纱行上拜礼。上拜就是新郎、新娘向天地神明和父母行跪拜礼,再向亲戚跪拜,受拜的亲戚要拿拜礼金,民国时期缴拜礼金的一般为一千文至五千文不等。在接拜金受礼时,还要有人喝唱:“×××,拜金若干”。另外,在行跪拜礼时还要鸣炮奏乐。
送贺礼人要到礼房上礼单,民国初期一般是二百文至五百文,后增至一千文至两千文或一元。到抗日战争、解放战争期间,币值不定,礼金随俗而定。 6、合卺
“合卺礼”俗称喝“交心酒”。拜堂后,入新房,一人持酒一杯,使新郎、新娘各以酒漱口。按《礼·昏礼》“合卺而 ”。古时是一个瓢分成两个瓢,叫做“卺”,新郎、新妇各执一片以酒漱口,谓之”。为夫妇成婚之吉礼。丰县从清末以来,行合卺礼时,还唱着:“新媳妇沾一沾,新女婿猛一干”,其实,依沿袭的古婚礼不是喝,而是用酒漱口。 7、坐帐
按旧礼规定的方向,新娘坐在新房内,叫“坐帐”。坐帐时,要点长命灯,一夜不熄,象征着长命到头的吉祥瑞兆。新娘坐帐,就是闹新房的时间,常闹至深夜不休,因此,新房内常有中年长辈妇女伴护新娘,以婉言劝告闹新房的人不要闹得过分。
次日,新妇要拜翁婆。 丰县旧式腐朽的婚姻制度 在旧式婚姻制度中,还有几种不合理的腐朽的婚姻制度。 1、嫁殇
嫁殇,即嫁死人。婚约订后,丈夫身死,女子仍出嫁守节,终身当寡妇 。嫁殇至民国时就极少了。 2、童养媳
童养媳俗称团圆媳妇。这种婚姻多是因为女方家贫,无力抚养,或女家尊亲早亡,无所归依,便送在翁姑家养育,迨成年后,再举行婚礼。童养媳在婆家时,一般婆母轻视,待遇刻薄。童养媳在精神上还要蒙受很大屈辱,一言一行,唯恐有错。直到成婚后,才能有所自由,丰县有句歇后语,叫“团圆媳妇带弟弟——熬成人啦!”这说明童养媳是受屈辱的。解放前,丰县的童养媳为数不少,直到解放后,才彻底废除了这种制度。 3、早婚
早婚是结婚的年龄过早,早婚不但损害身心健康,还影响了下一代子女。丰县有年龄不相称结婚的一首民歌:
说个大姐才十七,再过四年二十一;
嫁个女婿才十岁,比她丈夫大十一;
两人南井去抬水,一头高来一头低;
不是爹娘管得紧,你往东来我往西。
这首民歌,强烈地反映了妇女对不合理婚姻的反抗。 4、变相买卖婚姻
旧社会里的买卖婚姻,有的是用金钱直接买来结成婚姻的,有的是通过媒人间接买卖成婚的,媒人从中渔利,男方只要肯花钱,就能娶上美貌的妻子。有时,女方为了图聘礼,对男方也往往降低条件,这样的婚姻,往往是痛苦的。这种变相的买卖婚姻,给人们造成了不良后果。 5、换亲制度
穷苦人家,娶不上媳妇,媒人便将三家有兄妹或姊弟的人家串联成亲,交换订婚,用推磨式的方法,男女方递相交换。这种不合理的婚姻制度,犹如拈阄,听天由命。有的婚后情意不合,不能同居,便责骂媒人,但木已成舟,也只好饮恨终身。换亲,解放后仍有存在。
对于陈旧的婚姻制度,人们比较反感。上世纪二十年代,丰县就开始了婚姻改革。民国十七年(公元1928年),北伐军光复丰县后,曾进行一系列的放足、剪发、过阳历年、文明结婚等革新活动。但婚礼的改革,只限于机关、教育界上层的少数人物,而广大群众,仍是沿用旧制婚仪。
解放后,在党的宣传教育下,旧的婚姻礼俗有了很大的改变,废除了婚年看命、按旧一套看吉日的旧习。起初仍用轿子迎娶,后来青年男女认识提高,认为花轿是封建官僚**坐的,是丑而不是美。这种抬轿娶亲的旧习就逐渐淘汰了。后来改用脚踏车或拖拉机、汽车来迎娶,打着红旗戴着红花,四个青年妇女将新妇迎来,婚礼的仪式的内容也革新了。
后来又把订婚、结婚的日期定在国家法定的节日或集体结婚,逐渐迈向了勤俭办婚事、移风易俗的新风尚。
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黄金白银都是按照克卖的,但是翡翠很特殊,不按照克价来卖,所以说“黄金有价玉无价”。
翡翠不按克价进行买卖,究其原因,翡翠的价值除了最主要的“种、水、色、工”等四个方面之外,还包括以下几个方面:
1、翡翠的质量高低不同
并不是全部的A货翡翠都值钱!就好比上好的老坑玻璃种满绿翡翠,1克只能够做一个小戒面,但这个戒面甚至能够卖到上百万。可是一箩筐低端砖料翡翠,可能只要几千块钱。
2、翡翠的特性独一无二
每一块翡翠的质地、颜色、光感不尽相同,都带着自然赐予它的特有的灵性。翡翠是一种神奇的矿石,历过千万年的地壳运动,沧海桑田蜕变而来,不可再生,也不可能使用化学手段生成。世界上没有两块完全相同的叶子,同样的世界上也没有完全相同的两块翡翠,就算外观上长得一模一样的翡翠,它们内部的纹理结构也不一样,所以说无论是哪一块翡翠都是独一无二的。基于此,不同的翡翠就不能够用相对统一的克价标准来估计价格。
3、翡翠背后的独特文化
翡翠给人以一种神秘东方文化的灵秀之气,有着“东方绿宝石”的美誉,北宋以来一直被人们视为最珍贵的宝石之一。翡翠乃中华之瑰宝,充分体现了普罗华夏人民群众的价值观,优秀的文化内涵以及博大精深的中华文明,这种文化价值是无法简单地用金钱来衡量。所以,这是翡翠价格从不用克价进行估计的根本原因。
所以说翡翠一般都是不按照克价来卖的,这也对翡翠的估价造成一定的难度。
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