关于凯尔特人你应该知道的八件事

凯尔特人是一个独特的族群，由遍布欧洲的部落组成

他们有着相似的语言、传统、宗教和文化习俗，并以其在战争中的凶猛和罗马人将其视为野蛮人的文化而闻名

甚至罗马人给他们起的名字（加利）也翻译成野蛮人

尽管第一次提到凯尔特人是在公元7世纪左右的罗马文献中，凯尔特文化被认为是在公元前1200年左右出现的，尽管罗马人描绘了一个野蛮野蛮的社会，没有文化，没有约束的痞子，他们的文化是一个复杂的

他们独特的艺术风格一直延续到21世纪，同样，他们的一些传统和语言的残余

罗马人描绘凯尔特人的方式影响了我们对他们社会的现代看法，正如阿斯特里克斯漫画等流行的描绘所证明的那样，但是关于凯尔特人社会有很多有趣的事实，这些事实显示了凯尔特人完全不同的一面，人们认为凯尔特文化是爱尔兰和苏格兰传统的一部分

人们把凯尔特人的艺术风格与爱尔兰联系在一起，而《勇敢的心》等**巩固了凯尔特人在苏格兰存在的想法

此外，大多数英国学校的孩子都被教导有关哈德良墙，由罗马皇帝哈德良在公元122年建造，以保持皮克特人，一个凯尔特部落在现代苏格兰，局限于北部

因此，令人惊讶的是，得知凯尔特人不是来自这两个地区

事实上，凯尔特文化的最早证据来自奥地利的哈尔斯塔特遗址

该遗址有超过1000次葬礼，凯尔特人的特征，约公元前1200年，凯尔特战士

（Gorodenkoff/Adobe），多亏了罗马人的描述，我们往往认为凯尔特人邋遢、肮脏、臭

然而，考古证据表明，这远非事实

凯尔特人遗址有很多梳子和发夹等梳妆工具

甚至有证据表明，正是凯尔特人向罗马人介绍了肥皂，在一些部落，男人们在享用晚餐前必须洗澡，这是公元前50年凯尔特铜镜的反面

（Rotatebot/Public Domain），尽管许多关于凯尔特人的罗马思想被夸大或完全不准确，但他们确实有一些野蛮的传统

凯尔特人传统中最残酷的一面就是猎头

凯尔特人相信人的灵魂居住在头部，因此在战斗胜利后，凯尔特人的战士将斩首他们的敌人

拥有大量的敌人头颅是凯尔特人威望的象征，他们甚至会用敌人的头颅装饰房屋的门，以炫耀他们在战斗中的成功

在法国的一个地方，甚至还有一根柱子，柱子上刻着特殊的壁龛，用来展示被砍下来的脑袋

凯尔特人能够在欧洲如此大的一部分地区传播并存活这么久，可能是由于他们先进的武器装备

哈尔斯塔特文化是最早采用铁制武器的文化之一，它远优于对手使用的青铜武器

与竞争对手相比，这一优势——也许更准确地说是他们的牺牲品——是他们充分利用的优势来发展自己的帝国，并比其他可能的方式传播得更远

公元前120年到公元43年的凯尔特人之剑（Vólkerwander/公共领域），而罗马人拥有儒略历，凯尔特人有自己的日历来预测季节和计算时间

科尼尼历法于19世纪90年代在法国科尼尼附近的树林中发现，由一块带有复杂雕刻的大铜板组成这座148米x 0

9米（4'10英寸x 2'11英寸）的石碑最初是一个谜，虽然根据重建时发现的文物确定它是在2世纪制造的，它最终被发现是一个日历，包括5年，每年12个月，外加一个月h每三年一次，其功能与闰年相同

历法极其复杂，甚至可以解释太阳和月亮绕地球旋转的不同时间，这意味着它准确地保持时间，不像朱利安历法有时会导致罗马人在8月庆祝春天的开始

日历可能是由德鲁伊创造和使用的，部分功能是帮助节日和仪式的时间安排，凯尔特人以他们在战斗中的英勇，特别是他们在马背上的技能而闻名

他们有一种特殊的剑叫做斯帕塔，崇拜一种叫做伊波娜的马女神，甚至在他们的地区被征服后被征召加入罗马军队的骑兵

他们也会在战斗中使用马车，并且在这方面非常熟练

众所周知，他们用敌人的头来装饰他们的马和战车，以显示他们在战斗中杀死了多少人，并且如此恐吓敌人

（Erica Guilane Nachez/Adobe），凯尔特万神殿里有数百个神和女神，其中一些神和女神是如此的利基，以至于只有一个部落甚至一个家庭崇拜他们

德鲁伊领导宗教仪式，负责包括祭祀在内的仪式

这些仪式通常会在山头、溪流等自然位置的神龛举行，但也有一些秘密仪式会在隐蔽的圣林中举行

德鲁伊在凯尔特社会是非常重要的，因为他们担任法官、教师和知识保管人

与许多古代文明不同，有许多关于妇女在凯尔特社会中是战士的记载

布迪卡就是这样一位女战士，她曾声名狼藉地为阻止罗马人入侵她的领土而战

当她最终被击败时，她是通过喝毒药自杀的，而不是屈服于罗马人

当代还有许多关于妇女参与甚至领导战争的报道

罗马人发现女勇士的想法特别令人震惊，作家波西多尼乌斯和斯特拉博都描述了凯尔特女人的一个岛屿，在那里男人害怕死亡不敢冒险，凯尔特女人勇士准备攻击

（danrentea/Adobe）罗马对凯尔特人的许多描述都是为了激起野蛮人的形象而进行的宣传，既为他们对一个像野兽一样战斗的民族的失败辩解，又使他们对他们的胜利更加光荣

但是，尽管有这种宣传和散布恐惧的行为，还是有一些事实的成分——凯尔特人在战斗中是恐惧的，尤其是猎头的做法一定有助于培养野蛮人像野兽一样行事的形象

对于凯尔特人来说，历史是由胜利者书写的，这一点应该记住

La Tène 文化（约公元前 450年- 公元前 50 年）以位于瑞士纳沙泰尔湖北岸的同名遗址命名。它取代了早期的哈尔施塔特文化（约公元前 1200 年至公元前 450 年）成为中欧的主导文化，尤其是在艺术方面。在从爱尔兰到罗马尼亚的西欧和中欧大范围内发现了 La Tène 文化的手工艺品。

La Tène 文化经常被错误地等同于铁器时代中期的 凯尔特人，尽管它在凯尔特语使用者所占据的领土内外的地区都有记载。在公元前 1 世纪中叶凯撒大帝（约公元前 100-44 年）征服高卢之后，拉泰纳文化开始衰落，尽管在英国和爱尔兰的凯尔特人的物质文化中仍然可以看到元素。

哈尔施塔特文化_

哈尔施塔特文化得名于上奥地利州哈尔施塔特湖西岸的遗址，从公元前开始在中欧占主导地位。1200到c。公元前 450 年（青铜时代晚期至铁器时代早期）。有时被称为原始凯尔特文化，由于对盐和铁等当地资源的开发和贸易，这些民族蓬勃发展。他们的繁荣体现在包含大量商品的大型土墩墓葬中，其中包括从地中海文化到南部的进口奢侈品，特别是法国南部的希腊殖民地和意大利中北部的伊特鲁里亚人 从公元前 600 年左右开始，随着遗址的加固，哈尔施塔特人似乎变得更加专注于战争。在接下来的两个世纪里，定居点的数量也越来越少，但更强大，这表明对资源的竞争加剧了，而且很可能也对贸易机会进行了竞争。地中海国家方面的贸易活动也有所增加，他们渴望为其大规模生产的商品（如葡萄酒）寻找新市场。哈尔施塔特矿的盐生产于 c 结束。公元前 400 年，因此我们可以假设这种财富的减少导致地中海国家在其他地方寻找贸易伙伴。

LA TÈNE 遗址最初占据了卢瓦尔河、马恩河、摩泽尔河和易北河等主要河流点周围的领土。

现在，以瑞士东部那个名字的遗址命名的 La Tène 文化脱颖而出，可能与一代人的哈尔施塔特定居点同时代（公元前 460 年 - 公元前 440 年），然后完全取代它们作为许多后者被遗弃了。在一些罕见的情况下，哈尔施塔特定居点在拉滕时期继续被占领，一个显着的例子是德国南部的霍赫纳斯佩格。La Tène 遗址最初占领了今天的法国、德国南部、瑞士和波希米亚的领土，主要围绕卢瓦尔河、马恩河、摩泽尔河和易北河等主要河流点。

La Tène：定义和使用问题

“La Tène”这个名字曾经，有时仍然被一些考古学家和历史学家用来指代我们今天可能更普遍地称为“凯尔特人”的东西，尤其是在提及物质文化，尤其是艺术时。这两个术语都有问题，因为它们涵盖了欧洲跨越时空的众多民族。可以说，在铁器时代，中欧人民的文化和宗教发生了变化，因此哈尔施塔特文化、拉坦文化和凯尔特文化这些术语仍然有助于区分该地区文化发展的不同阶段。公元前13世纪至罗马帝国扩张从公元前 1 世纪开始，一直到中世纪。然而，这些术语掩盖了不同的西欧和中欧部落之间的复杂关系，一些文化特征在时间和空间上的重叠以及其他这些特征的孤立和独特性。欧洲铁器时代无疑是一个充满活力的文化互动、贸易关系、战争和移民时期，而这一时期的活力并不适合像“La Tène”或“凯尔特人”这样的总称。因此，这些术语虽然有时有用，但应谨慎使用。

“‘LA TÈNE CULTURE’与凯尔特人的共同等式是不再可接受的。” - J科利斯

“La Tène”一词的另一个问题是它已被广泛用作凯尔特文化的同义词，尽管它被记录为仅存在于一些凯尔特语民族所占据的地区，而其他地区则与凯尔特人，例如伊比利亚的非凯尔特人部分和讲日耳曼语的丹麦。此外，已经证明在 La Tène 文化到来之前就有说凯尔特语的人。正如历史学家 J Collis 所指出的：“‘La Tène 文化’与凯尔特人的共同等式在方法论或事实基础上都不再可接受。” （在巴格纳尔，3851）。此外，“文化”这个词本身就具有误导性，因为“同上）。

物质文化

La Tène 文化的人们将珍贵的物品奉献给他们的神灵，这在后来的凯尔特文化（如英国）中经常这样做，将它们扔进水中，在这种情况下是纳沙泰尔湖。有证据表明曾经有一座木桥穿过湖的狭窄部分。这座桥要么是供品被放入湖中的平台，要么是这些物品连接在桥上，当文化衰退时，桥随后倒塌在下面的水域中。公元 1850 年代，当湖水被人为降低时，在湖中发现了第一批人工制品。发现包括武器和盔甲，如铁剑、剑鞘、长矛和盾牌，以及更小的物品，如胸针、动物雕像（尤其是狗、猪和牛），甚至是人骨。

将 La Tène 遗址结合在一起的特征之一是独特的艺术风格，它显示了希腊和伊特鲁里亚艺术的影响。从爱尔兰到罗马尼亚，这种风格在整个欧洲大陆都很流行。

La Tène 艺术的特点包括：

程式化的面具和人物

弯曲的几何形状（S 形、螺旋形和对称形）

植物设计（尤其是棕榈和莲花）

对有翼马和狮鹫等奇妙生物的热爱。

La Tène 精英墓葬的挖掘发现了许多文物，如金环、武器、从地中海进口的商品和两轮战车。后一种车辆与哈尔施塔特墓葬中的四轮货车形成鲜明对比，La Tène 墓葬中丰富的武器也是如此。一个特别丰富的人工制品地点是德国黑森州的格劳贝格。在现场挖掘出一座令人印象深刻的真人大小的砂岩雕像，有时被称为“格劳贝格王子”。这位手持盾牌的战士身穿锁甲外衣，戴着三枚吊坠的托克项链。他还戴着一个精致的头饰，被称为“叶冠”型。这尊雕像是在一个已经挖掘的坟墓附近发现的，可追溯到公元前5世纪下半叶，雕像佩戴的珠宝与墓中已故战士佩戴的珠宝相似。该雕像在格劳伯格博物馆展出。

移民

La Tène 山顶遗址在公元前 4 世纪开始被遗弃，包括珍贵和进口商品的墓葬变得越来越少（除了在文化存在的外围，例如在法国北部）。这可能与公元前 4 至 3 世纪的“凯尔特人迁移”有关，当时中欧的人民向南迁移，攻击罗马人等，并在黑海北岸和小亚细亚东部等地定居（在那里他们被称为加拉太人）。他们还从中欧向西移动到大西洋沿岸并进入英国。

与此同时，回到公元前 3 世纪末期的中欧西部，随着与欧洲大陆南部地区的贸易重新建立，拉泰纳文化蓬勃发展。特别是奴隶、毛皮、黄金和琥珀（从波罗的海民族获得）与南方文化进行了交易。德国南部多瑙河上的曼兴和法国中部奥弗涅地区的奥纳特等地成为主要的贸易中心。这种贸易在整个公元前 2 世纪通过引入硬币和大量发现的罗马酒双耳瓶得到证明。

衰退

然后事情开始变糟了。紧张关系的第一个症状很可能是由于对资源和贸易机会的竞争加剧而引起的，这是公元前 2 世纪和 1 世纪欧皮达的建立。oppidum是较大定居点的罗马名称，我们现在专门将其应用于防御工事，通常位于景观的高点或平原上的自然防御点，如河流弯道。防御工事通常由土方电路墙组成，有时还有外沟。Oppida不一定是永久占领的地方，尽管有些地方是这样使用的。相反，许多人在战争时期 ，用作避难所或作为集中制造车间和储存社区资源的安全场所。当罗马人开始着手征服时，这种敌对环境进一步恶化，从公元前 125 年开始，攻击高卢的阿维尔尼部落。朱利叶 斯凯撒随后在下个世纪中叶进攻并征服了高卢，帝国从那里继续扩张，将欧洲大陆人民同化到罗马文化中。然而，在爱尔兰和英国北部等更偏远的地方，拉坦文化的特征确实延续到了中世纪时期。

1879年，索帝里欧·宝格丽举家移民到意大利的那不勒斯，1884年他在罗马开了一家银器店，专门出售精美的银制雕刻品。

到了20世纪初，索帝里欧·宝格丽的两个儿子已经长大，他们开始热衷于制作宝石首饰。在跟随父亲学习了多年生意经之后，兄弟二人终于在1930年完全接管了家族买卖，并开始悉心打造他们的首饰王国。

20世纪早些年，在欧美珠宝界中，以法式风格最为盛行，首饰的题材和选料都有一定规矩。到了上世纪40年代，来自意大利的宝格丽率先打破了这一传统。它在首饰生产中以色彩为设计精髓，独创性地用多种不同颜色的宝石进行搭配组合，再运用不同材质的底座，以凸显宝石的耀眼色彩。为了使宝石的色彩更为齐全，宝格丽首先在它的首饰上使用了半宝石，如珊瑚、紫晶、碧玺、黄晶、橄榄石等。宝格丽产品色彩之丰富，常常令人叹为观止。

为了使首饰上的彩色宝石产生浑圆柔和的感觉，宝格丽开始研究改良流行于东方的圆凸面切割法，以圆凸面宝石代替多重切割面宝石。这对当时的欧美传统首饰潮流来说，算是一次有冲击性的革新。此外，宝格丽开创了心型宝石切割法和其他许多新奇独特的镶嵌形状，这在当时是惊人之举。事实上，到今天，这些已经逐渐发展为首饰生产的标准。

意大利的世界著名珠宝BVLGARI，诞生120多年以来，以其大胆的设计，独特的风格而著称，得到世界各国社会名流的热烈追捧，备受皇室贵族、影视明星的青睐，Bulgari家族源自希腊，根深蒂固地受到了经典的希腊传统的影响，然而却又是在罗马文化的影响下得到了发扬光大，在希腊和罗马文明的灵感启发下，BVLGARI的设计出现了空前的繁荣，这已经成为了BVLGARI商标的一个最为显着也最为震撼人心的部分。它不仅仅充分体现出了BVLGARI过去的显赫，也使得BVLGARI要保持其文化遗产活力的雄心壮志得到了满足，BVLGARI的每件作品，都渗透超卓的精神，细腻卓著追求绝对高品质，是每件产品的特征，不断地超越自我，宝格丽家族的历史可以追溯到上个世纪，1881年希腊银匠索里奥宝嘉来到意大利，并于1884年开设了第一家店铺，此后不久店址迁至Via dei Condotti大街10号，这个地方至今还是公司总店所在地。

索帝里欧·宝格丽的两个儿子乔治和科斯坦蒂诺把家族生意从银饰扩大到各种珠宝首饰，并把品牌名称改为BVLGARI开始在纽约、日内瓦、蒙特卡罗等地开设海外公司，并在瑞士成立了BVLGARI手表公司，后来香水也成为BVLGARI的产品之一，BVLGARI的珠宝首饰体现了浓厚的希腊与意大利古典风格，罗马的珠宝学校与意大利文艺复兴时期的余韵造就了这种风格，每一款首饰在最初的灵感萌发之后，还要经过设计师与工匠的精心雕琢，由此产生了许多珠宝中的经典之作，譬如凯尔特风格的Trica系列，体现自然形式的Naturalia系列。

还有首创将陶瓷、黄金和宝石结合为一体的新颖Chandra系列，BVLGARI专卖店的内部装饰与他们的首饰一样讲究，置身其中人们可以感觉到BVLGARI追求完美的风格，位于Via dei Condotti大街10号的总店几经翻新，但品牌的审美标准始终是以贯之的，开设在世界各地的分店在装潢上也保持了同样的风格，BVLGARI这个首饰王国的顾客中有皇室成员，政治家也有影视明星，这些人中最有名气的也许就是意大利影星索菲亚罗兰，她曾经是BVLGARI珠宝的形象代言人，BVLGARI因此得以确立它的精品形象而成为众多人梦寐以求的珍品，曾经有过近乎疯狂的例子几位罗马的公主为了得到BVLGARI珠宝，不惜用领地作为交换条件。

古代凯尔特 欧洲的原材料和制成品贸易充满活力且影响深远，尤其是在欧洲大陆的中心，那里有完善的贸易路线枢纽。随着凯尔特人的领土扩大，他们的贸易网络也涵盖了地中海文化（希腊人、伊特鲁里亚人和罗马人）、伊比利亚和英国。凯尔特人交易的典型商品包括盐、奴隶、铁、金和毛皮。这些东西在易货系统中交换为酒、琥珀、精铜和陶器船只，以及象牙、珊瑚和彩色玻璃等稀有材料，这些材料可以融入凯尔特人的制成品中。贸易也带来了思想交流，特别是在技术、艺术和宗教实践领域。因此，对可交易资源的竞争也加剧了，这反过来又带来了部落冲突和要塞的增加，以及与凯尔特人最强大的邻居罗马人的战争并最终被罗马人征服。

主要贸易商品

凯尔特人之间贸易并出口到邻近文化的商品包括：

盐

金子

奴隶

铁

铜

纺织品

毛皮、兽皮和毛皮

琥珀（从波罗的海传来）

凯尔特人从邻近文化进口的商品包括：

葡萄酒

象牙

珊瑚

生玻璃

银

相信

橄榄和无花果等食品。

制成品，如青铜器、精美的陶器和家具。

早期交易：礼品交换

与邻近部落和邻近文化的贸易可能始于统治者之间交换声望物品。Gundestrup Cauldron（公元前3-1世纪）就是这样一个可能在两种不同文化之间交易的物品的例子。这个镀金的银碗于 1891 年在丹麦的一个泥炭沼泽中被发现，此后一直困扰着学者。碗上人物的设计显然是受到凯尔特神灵的启发，但这种材料在该文化的工匠中并不流行。还有一些受近东艺术启发的视觉元素。这个碗很可能是在多瑙河下游地区制造的，特别是达契亚或色雷斯（即今天的罗马尼亚和保加利亚）。它甚至可能是为凯尔特人的客户制作的，是两位友好统治者之间的理想礼物。然后这个碗可能通过二级贸易甚至作为战利品进入丹麦。

类似的“它是如何到达那里的？” 对象是特里希廷根 torc，在德国同名小镇附近发现。也许可以追溯到公元前 2 世纪，由镀银铁制成，重 67 公斤（148 磅），因此太重而无法实际佩戴。torc 的牛头末端和镀银的质量表明它可能最初来自色雷斯或波斯，或者，至少，它是模仿那些地方流行的艺术风格制作的。另一方面，一些细节表明它受到了高卢流行艺术的启发。这也是外交礼物还是收到货物的付款？

盐是用来保存肉类的，在阿尔卑斯山北部特别丰富。

无论 Gundestrup Cauldron 和 Trichtingen Torc 的真实故事是什么，这些物体都不会自行移动，它们说明了相距数千英里的人们之间的联系。此外，从这种单一的精美或其他有价值的物品的交换中，出现了一种贸易本身，将一个社区的丰富资源与当地不易找到的资源进行交换。考古发现证明，今天德国南部的凯尔特部落与法国南部的希腊殖民地之间的贸易早在公元前 6 世纪就开始了。

出口货物

在各个凯尔特部落之间，盐和铁似乎是交易最多的商品。盐是保存肉类所必需的，在阿尔卑斯山北部特别丰富。在这里，岩盐是通过蒸发从天然盐水泉中提取的，从公元前 8 世纪开始，也通过采矿法提取。奥地利中部哈尔施塔特地区的盐矿是公元前 8 至 6 世纪定居点蓬勃发展的主要原因。事实上，中欧早期凯尔特人的繁荣很大程度上归功于他们位于从东到西、从北到南的更古老贸易路线的中心。社区成功的另一个因素是它靠近莱茵河、多瑙河、塞纳河和卢瓦尔河等主要河流，因为大多数货物都是通过水路而不是陆路运输的。

由于哈尔施塔特周围土壤中的高盐含量，与盐矿开采有关的人工制品得以保存。这些物品包括镐、用于携带岩石的皮袋和树脂火炬。铜是在该地区发现并出口的另一种珍贵原材料。在奥地利的杜伦堡，盐也大量开采。公元前600年，但这里和哈尔施塔特的生产结束了c。公元前400年。盐的枯竭可能很好地解释了凯尔特人在公元前 3 世纪从欧洲中部迁移到其他地区的原因，因为精英们对外国奢侈品有着根深蒂固的品味。

在欧洲，铁是一种比盐更广泛使用的商品，尽管它需要比其他金属更高的冶炼和加工技术技能。它被用来在欧洲的专业中心制造从武器和工具到大锅和珠宝的所有东西（尽管匈牙利的铁匠在质量方面享有最高的声誉）。未加工的铁通常以双金字塔形或简单棒状的锭形式进行交易，每个重 2 至 9 公斤（4 至 20 磅）。

在像高卢这样的地方，黄金相对丰富，朱利叶斯·凯撒（ Julius Caesar，公元前 100-44 年）注意到这一点，他在观察到凯尔特人对沉重的金颈环的喜爱后，将该地区描述为Gallia aurifera或“含金的高卢”（Eluere , 160)。黄金是从河流和矿山中提取的，包括露天和地下。公元前 1 世纪的作家Diodorus Siculus在他的《世界历史》中描述了高卢的凯尔特人淘金者：

在高卢，居民可以毫不费力地收集或开采大量本地黄金。当河流冲过蜿蜒曲折的弯道，冲入山脚时，它们会分离出岩石块并充满金尘。从事这项工作的人收集并打碎含尘岩石，通过反复洗涤去除泥土部分，然后将其余部分放入熔炉中熔化。

(5:27)

青铜镜是公元前 1 世纪和公元 1 世纪从英格兰南部出口的特产。这些镜子制作奢华，通常有一个镂空手柄，背面装饰有复杂的设计。

布料很可能在当地部落之间进行交易，因为凯尔特人擅长用羊毛、亚麻、韧皮（一种植物纤维）和獾毛等动物毛制作纺织品。纺织品被编织成图案或用金线染色或装饰。原毛被出口到邻近的文化。动物皮、兽皮和熊皮等毛皮也出口到其他人群。

最后，奴隶，男性和女性，在凯尔特社会中被使用并作为贸易物品，在后一种情况下，来源是那些在战争中被俘的人或无法偿还债务的人。有趣的是，凯尔特语中的女 隶 - cumal - 被用作货币单位的术语。罗马人特别热衷于得到奴隶，以便在他们的大型农业庄园，特别是葡萄园中工作。

VIX BURIAL的宝库证明了从锡贸易中获得的财富。

进口商品

在古代，欧洲锡的主要来源是康沃尔和英格兰西部、阿莫里卡（法国西北部）和西班牙北部的矿山。这种金属被用来制造青铜，因此从公元前 6 世纪开始，锡就被运往欧洲大陆的其他地区，例如法国东北部的 Mont Lassois 等凯尔特人遗址。该遗址的 Vix Burial 宝库可追溯至这一时期，证明了从锡贸易中获得的财富。

红珊瑚是进口的（最初是从第勒尼安海中提取的），并在凯尔特英国和其他地方用作装饰青铜盾牌和剑等名贵商品的高价值装饰品。在凯尔特人学会如何制作自己的玻璃之前，在公元前 6 世纪和 5 世纪进口了玻璃，通常以彩色珠子或生锭的形式出现。相比之下，白银并没有受到凯尔特人的特别推崇，并且仅限于铸币从公元前 3 世纪开始。琥珀是从波罗的海进口的，尽管凯尔特人与那里的人民没有直接接触，因此它一定是通过中间商进行交易的。凯尔特人使用琥珀来制作珠子和吊坠等珠宝首饰，或者作为从胸针到家具等任何物品的珍贵镶嵌材料。他们还将琥珀交易给南欧人民。最后，马匹被交易并来自东欧和巴尔干半岛。

从公元前 500 年左右开始，许多凯尔特部落开始特别喜欢地中海葡萄酒。在高卢发现了数以万计的用于储存葡萄酒的罗马 双耳瓶，其历史甚至可以追溯到公元 1 世纪中叶罗马征服之前。例如，在法国南部海岸发现的一艘沉船，可能曾经在前往马赛的途中，可追溯到公元前 75-60 年，其中包含 6,000 瓶意大利葡萄酒。凯尔特人主要用奴隶购买他们的葡萄酒。

葡萄酒是凯尔特人宴会餐桌上的主要部分。这些奢侈的餐点是社交展示的理想机会，凯尔特人似乎对外国制造的用于调酒和倒酒的精美器皿印象特别深刻。希腊酒杯、镶金边的酒角、伊特鲁里亚青铜壶和罗马酒壶都在凯尔特人的墓葬中被发现，这表明与地中海文化的贸易不仅限于葡萄酒本身，还包括与之相关的一切。

贸易的后果

贸易不仅带来了获得稀缺资源的积极成果，而且还产生了次要后果。对于进行交易的人，通常还有被交易的物品，想法在两个方向上跨越文化。通过这种方式，凯尔特人接触到了金属制品和陶器技术、艺术和宗教习俗方面的新思想。例如，凯尔特人从公元前 3 世纪开始复制希腊模型，生产自己的硬币，尽管没有任何形式的统一的凯尔特国家，凯尔特硬币作为一种货币仅限于当地使用（只有其在金属中的重量才有价值），并且主要被地区统治者用于声望目的。在另一个例子中，凯尔特人的埋葬习俗在公元前 2 世纪与地中海文化接触后发展起来，因此土堆中的埋葬让位于平坦坟墓或火葬中的埋葬。在艺术方面，凯尔特人对充满每个可用空间的复杂而扭曲的植物设计的热爱可能来自近东，通过与希腊人和罗马人的接触。另一方面，凯尔特人赋予 torcs 的特殊意义被罗马人采用，并使其成为罗马士兵胸甲上的英勇象征。

贸易也带来了对资源的激烈竞争。从公元前 2 世纪开始，被称为oppida的防御工事（有时是定居点）的发展证明了凯尔特部落之间竞争水平和暴力程度的增加。oppidum通常建在易于防御的位置，例如山顶或河湾。防御工事是用木头、泥土、碎石和石头建造的，旨在确保社区的资源可以免受敌对部落的袭击。这些安全的地方随后成为制造中心的理想地点，挖掘表明，无数的 oppida含有用于生产铸币的薄荷糖和供陶工、织工和玻璃制造商等金属工人和手工艺者使用的车间。Oppida成为了贸易中心，事实上，许多中心都专门用于利用贵金属等自然资源或已建立的贸易路线，琥珀等商品从欧洲的一端运到另一端。

最后，贸易可以邀请征服。当罗马人意识到凯尔特人可以利用的资源时，他们就有了结束贸易和追求军事征服的动力。随着罗马帝国从公元前 1 世纪中叶开始在欧洲扩张，凯尔特人因此成为一个被同化的民族，被剥夺了他们的财富和独立性，无论是在政治上还是在文化上。随着罗马文化习俗传播到新的人群，贸易取代了战争，因此对从葡萄酒到油灯的一切罗马事物的需求增加了。

凯尔特人的文化如何体现在游戏中？

凯尔特人的文化如何体现在游戏中？

凯尔特文化是欧洲历史上最为悠久的文化之一，具有浓郁的神秘色彩和深厚的艺术底蕴。从战斗技艺到文学艺术，从宗教信仰到日常生活，凯尔特文化都有着独特的风格和特点。在现代文化产业中，凯尔特文化也受到了广泛的关注和应用。尤其是游戏行业，很多游戏都以凯尔特文化为背景或灵感来源，让玩家们感受到了这个魅力独特的文化世界。

首先，凯尔特文化在游戏中的体现最为突出的就是音乐。凯尔特音乐是一种使用木管、弦乐和打击乐器的传统音乐形式。在游戏中，凯尔特音乐经常被用于营造氛围，例如在魔幻冒险类游戏中，凯尔特音乐能够让玩家们更好地沉浸在神秘的世界中。而在一些卡牌游戏中，凯尔特音乐也可以被用作背景音乐或主题曲，给玩家带来更为精彩的游戏体验。

其次，凯尔特文化在游戏画面中的表现也十分引人入胜。许多游戏都把凯尔特文化的象征形象，如三叶草、战斧、蝙蝠等，作为主要的游戏元素。这些通常会在游戏的场景、道具和角色设计上得到反映。例如，《上古卷轴5：天际》中，凯尔特风格的装备和建筑物都相对于其他古代装备和建筑物更为精细、美观，并且还充满了神秘气息。这样的细节设计真正地体现了凯尔特文化风格的丰富多彩。

最后，凯尔特文化在游戏中还表现在任务和故事情节上。凯尔特故事是许多游戏的源头。例如，《巫师3：狂猎》、《龙之谷》等游戏，都从凯尔特文化中汲取了灵感，打造出了丰富多彩的游戏世界。这些游戏充满了神秘的故事，让玩家更好地了解到了凯尔特文化这个充满魅力的世界。

综上所述，凯尔特文化在游戏中体现得既丰富又多样化，对于喜欢凯尔特文化的玩家而言，这些游戏极具吸引力。通过游戏，他们能够更好地了解和欣赏凯尔特文化的神秘与多彩。同时，也为游戏设计师提供了更为丰富的设计材料来源，推动了游戏行业的发展。