求西藏文化名人（现代和古代的）的介绍！

　　松赞干布 文成公主 这两个都知道的

　　吞米（桑布扎）：藏族历史上的一位伟大的语言文学家和翻译家，藏文字的始创者。他乐善好学，博览群书，知识广博。他的服饰反映了学者儒雅、谦和、求新、思变的气质。

　　宇妥（云旦贡布）：藏医学体系的奠基人和创始人。他学识渊博，医术超群，倡导救死扶伤的人道主义精神。一生著作甚丰，《四部医典》为其代表作。他的服饰诉说了一代名医开拓创新、救死扶伤的千古佳话。

　　宇妥（云旦贡布）：藏医学体系的奠基人和创始人。他学识渊博，医术超群，倡导救死扶伤的人道主义精神。一生著作甚丰，《四部医典》为其代表作。他的服饰诉说了一代名医开拓创新、救死扶伤的千古佳话。

　　唐东杰布：藏族著名建筑师，藏戏创始人。一生致力于西藏的交通、建筑事业的发展，并为藏戏的创立和发展建立了不朽的功绩。他的服饰体现了简朴、无欲、无求的境界。

　　萨迦班智达：一位知识渊博，颇有成就的著名学者。也是一位政治上坚持进步，贤明豁达，维护祖国统一的先驱。代表作为《萨迦格言》。他的服饰显示了一代贤良之士的忠义、开朗、豁达的人生意境。

　　格萨尔王：藏族长篇史诗《格萨尔王传》中战无不胜的英雄。他是正义和勇敢的化身，是传说中的完美理想主义者，他的故事在藏区广为流传。其服饰为战袍盔甲，既有威武之大将风度，又有威严王者之风范。

　　格萨尔王：藏族长篇史诗《格萨尔王传》中战无不胜的英雄。他是正义和勇敢的化身，是传说中的完美理想主义者，他的故事在藏区广为流传。其服饰为战袍盔甲，既有威武之大将风度，又有威严王者之风范。

　　珠牡王妃：格萨尔王之妃，国色天香、美貌倾城，绝代佳人。她与格萨尔是缘定三世，情系一生。她的服饰高贵典雅、繁而不臃、超凡脱俗。

　　仁坚：古代藏族首领的服饰，镶有许多珍贵的珠宝饰物，以示权威和富贵。

始终以仰望的姿态面对她，细细在书页中寻找她的芳踪，一次次寻觅，一次次悲哀。她。

不算厚重的一本小说，两段爱情让我情系一生。金蛇郎君与温仪，以及九公主的刻骨相思。

结合两版原著，懂得她，爱上她，为她流泪，一切那么自然。她出场不多，描写甚少，个性不突出，但给了人们无尽的想象。 她应是《碧血剑》中的第二美女。陈圆圆之美，倾倒众生，传奇百世，但书中的陈圆圆，让闯王部下丑态百出，反而失去了美感，阿九容光照人，灿若玫瑰。阿九之美，在金庸笔下，都给人美好的暇想。

金庸用容色绝丽美貌绝伦明艳无伦来写阿九，绝丽绝伦无伦，这三个词语无疑是金庸写最顶级的美女所用的词汇。

让女人也欣赏的美女，方是最美，看女主角眼中的阿九：

声音：[青青听她吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极。]

容貌：[见她十六七岁年纪，神态天真，双颊晕红，肤色白腻，一双眼灿然晶亮，年纪虽幼，却是容色清丽，气度高雅，当真比画儿里摘下来的人还要好看，想不到盗伙之中，竟会有如此明珠美玉一般俊极无俦的人品。青青向来自负美貌，相形之下，自觉颇有不如]

其实此处有用词堆砌之嫌，我认为天真与高雅是冲突的，很难在一个人身上同时展现。高雅应该是一种因极高的修养沉淀而成的气质，天真可以是可爱，而高雅却是让人尊敬。不过我更有咬文嚼字之嫌。

第十回：这人风流自赏，见那少女美貌绝伦，虽然年幼，但艳丽异常，不禁心痒艰搔，听得沙天广叫唤，忙应 声而出。沙天广微微一笑，道：“咱们这些人中，也只有你老弟配得上。”

第十二回：[青青问阿九道：“九妹妹，那日咱们大杀官兵，打得好痛快，后来忽然不见了你。你这样美貌，我那天一见，便永远也忘不了。我老是牵记，你到哪里去了啊？”]

这段对话很有意思：[青青笑道：“想这个小姑娘当真美之极矣，美得不像是人，你说她美不美？” 袁承志知她很小性儿，如说阿九美，定要不高兴，说阿九不美吧，又是明明撒谎，既违良心，她也不信，只得笑道：“不像是人，像女鬼吗？”青青道：“你心里明明想说她像仙女，偏又不说。”]

云想衣裳花想容，白云彩霞，却是各有风韵：

[她上次穿一件青布衣衫，似个乡下姑娘，这时却打扮得明艳无伦，认饰华贵，左耳上戴着一粒拇指大的珍珠，衣襟上一颗大红宝石，闪闪生光。这小姑娘荆钗布裙，装作乡姑时秀丽脱俗，清若冰仙。这时华服珍饰，有如贵女，花容至艳，玫瑰含露]

第十六回，袁承志对众女的评价：“所识女子之中，论相貌之美，言动可爱，自以阿九为第一，无人可及。小慧诚恳真挚。宛儿豪迈可亲。青弟虽爱使小性儿，但对我全心全意，一片真情。哪知还有何铁手这般艳若桃李、毒如蛇蝎的人物，真是天下之大，奇人异士，所在都有”

这是断臂后的描写：

[（何惕守）身后站着一个妙龄少女，全身裹在一袭白狐裘之中，头上也戴了白狐皮帽子。虽是眉目如画，清丽绝伦，但容色甚是憔悴]

又是一个“绝”字。

貌美偏偏惹事，小龙女美若天仙，某道士凡心大动，无独有偶，玉真子也对阿九之美感叹不己：[玉真子先前一瞥之间，已见到阿九清丽脱俗，从所未见，这时见她出手，不忍辣手相伤，有意容让……玉真子一呆，说道：“天下竟有这般美丽的女子！我可从没见过。须得带回山去。”

《鹿鼎记》中：

韦小宝大叫一声，跟著背心著地，却原来中是摔在地下。白衣僧冷冷的瞧著他，说道：“听说少林派有一门护体神功，刀枪不入，想不到你这小和尚倒会。”韦小宝听那人语音清亮，带著三分娇柔，微感诧异，看那人脸时，只见雪白一张瓜子脸，又眉弯弯，凤目含愁，竟是个极美貌的女子，约莫三十来岁年纪，只是剃光了头，顶有香疤，原来是个尼姑。

只见一个白衣尼隔著桌子坐在对面，一双妙目凝望著自己，容貌清秀，神色木然，一时也看不出是人是鬼。太后颤后道：“你……你是谁？为什么……为什么在这里？”

韦小宝大叫：“师太，你……你可千万不可……不可自寻短见。”说道奔过去拉她左臂。在这片刻之间，他对这美貌尼姑已大有好感，只觉她清丽高雅，斯文慈和，生平所见女子中没一个及得上。

她虽年逾四旬，相貌仍是极美，落入这些恶喇嘛手中，势必遭受极大侮辱，天幸这小孩儿诡计多端，交将敌人一一除去，保全了自己清白之躯，心中的感激实是无可言喻。

因阿九之美，何惕守绝不会做袁承志的小老婆：“世上既有了阿九这美丽可爱的小姑娘，我就一心一意只做你徒弟了。你全心全意地疼着她，向着她，宠着她，人家做你的小老婆还有什么好？……阿九这小妹妹娇娇滴滴，美丽无比，叫人一见就爱，我舍不得毒死她。”

评价：她转头见到袁承志的肖像，心中一怔，忙转过头来，两道眼光凝视着阿九秀丽明艳的容貌，目光中尽是不怀好意的嘲弄嬉戏。

何铁手在前领路，继续向西，一路上称赞阿九美貌绝伦，生平从未见过，又说瞧不出一位金枝玉叶的妙龄公主，竟是一身武功，那定然是袁承志亲手教的了，明师手下出高徒，当然如此，何况这位明师对高徒又是加意的另眼相看。现今公主是师姐，将来则是师娘。但不知和夏姑娘两个，谁大谁小，一个先入山门，一个身份尊贵，可有点摆不平了，不过公主美貌得多，师父多半要偏心。 身为大明公主，当是与众不同，无论是历史上的长平，还是小说里的她，都是悲剧人物。公主的身份，带给她的，却是悲哀。奈何身在帝王家？还不如平民百姓，有那一份自由自在。盛世公主尚不能左右自己的未来，更何况亡国公主？在我印象中，公主=美丽，高雅，荣华富贵，束缚，压抑。皇帝子女众多，而在男权社会，妃子生了女儿本就不是什么好事，天伦之乐恐怕很少；记得很早以前看《贺兰雪》，里边某个部族的首领感叹：生女儿还不如养牛羊，牛羊还可以杀来吃肉，女儿却没任何用处，听得我心惊胆寒。而大多数公主的用处，恐怕就是和亲了，运气不好的到塞外，运气好点的则嫁入当朝权贵。

公主的身份，也注定了她与所爱之人敌对的立场，但她与袁承志也从没因为父仇的关系而有过真正的对立。向来厌恶父辈的仇恨让下一代的爱情受到残酷的迫害，比如罗密欧与朱丽叶，但长平公主的爱情，却更多了凄凉。只能说世事弄人，我想，这时候的她，更不希望自己是公主。

虽是公主，但却与幽居深宫的公主不同，她一生下来，钦天监正给她算命，说她要是在皇宫里娇生惯养，必定夭折，因此崇祯才许她到外面乱闯，更学了一身好武功。她是皇家贵胄，又因有江湖经历而对世道有所了解，至少比其父要清醒。明朝末年，内忧外患，看到百姓流离失所，四起造反，外敌又铁骑铮铮，大有气吞山河之势，大明江山摇摇欲坠，无人能拯救。她常将宫里的金银拿出去救济受苦的百姓，但这无疑是杯水车薪。谁说公主想要什么就有什么？乱世流民想要的是安定与温饱，当朝公主亦没在安逸的生活中软化，站得越高责任越大，可能力却是有限。

亡国公主，无法不悲哀。虽然年纪轻轻，但已经不是天真浪漫的小女孩，父亲永远紧锁的眉宇，整个帝国无边的呻吟，在她的心上，刻着悲哀的烙印。她想改变这一切，但小小女子，无力回天。可以想象，她在向崇祯进言的时候，怀着怎样的忧思，她知道父亲刚愎自用，受奸人蒙蔽，知道所谓流寇就是百姓，只要有饭吃，日子过得下去，流寇就变成了好百姓，否则好百姓也给逼成了流寇，帝王不能把所有百姓都杀光。可又有何用？“‘人人都反我，连我的亲生女儿也反我！’”崇祯一席话，让忧国忧民的九公主，再也不能多言。 国之将亡之时，身为公主是最大的不幸。

公主身份与教育，让她有了不俗的高雅气度与威严。曾用“天堂之上，人间之下”来形容她。这句话我赋予了我喜欢的两个女子：长平公主与小龙女，但两人有着本质的不同。小龙女是世外之人，自小幽居古墓，清心寡欲，因爱情而下凡，谱就了一曲天下无双的爱之赞曲；长平公主则是出生高贵，气宇不凡，但残酷的现实无法让她拥有幸福，只能在痛苦的裂变中仰望天堂。喜欢在静夜里想象，年纪幼小的她，是如何“自有一股颐指气使的势派，举止之间，气度高华”，想象她拄着青竹杖，向冯不摧森然斜睨的尊贵气度，只字片语间，一个骄傲的公主跃然纸上……

在旧版原著里，她的爱情，是她自己的事，与别人无关。感情的开始，缘于一场流俗的英雄救美，盈盈芳心，便许了给他，一生不变。我一直不喜欢袁承志，他算是个中等人物，无甚出彩出处，但阿九爱的是他，无可奈何。她虽然美貌无双，可相遇之前，他的心里已经另有其人。怀着国恨家仇，感情失意，她选择了出家。感叹阿九的这份潇洒与绝决，得不到爱也绝不会死缠烂打，但情也不会改变，不如断情绝爱，远离尘嚣。 三版原著受到争议，可能是金庸本人也是钟爱阿九的吧，在这一版里，阿九成了袁承志“深爱之人”，对我而言，顶多算是个小小的安慰。很多时候，同一作品里出现平分秋色的女主角，往往能引起战争与争议，自己目睹过的，有周芷若与赵敏之争，朱七七与白飞飞之争，赵灵儿与林月如之争，很不喜欢这些争论，只会让支持者之间发生一场又一场战争，永远也不会有结果，到是《神雕》，《射雕》等小说，感情的取舍坚定而明确。《碧血剑》则有所不同，二版原著里不存在争议，三版原著也不存在争议，只不过男主角爱的人有了错位。在支持者有眼中，男主角的爱成了争斗的筹码，《碧血剑》也有所不同，沈浪与李逍遥，我非常喜欢，我在乎他爱的是谁，而在我眼中，他们的选择也合我心意，袁承志却从来不是我所欣赏的男主角，更何况无论哪个版本，与他逍遥海外的都不是阿九，就算有这份爱，又有何用？即使爱上阿九，也无法用她的眼光来看待她所爱的人，想起三版原著里，在藏边苦等情郎的阿九，我更加伤心。回顾三版原著袁承志对阿九的爱，不知何样心情？但对阿九的描写太少，她的心事，只能猜测了。

缘起：英雄救美

[袁承志对青青道：“这人年纪一大把，却去欺侮小姑娘。瞧着，这就要下毒手啦。”青青急道：“我去救她。”袁承志笑道：“两个都是要夺咱们财物的，救什么？”青青道：“这小姑娘怪讨人喜欢的，救了再说。大哥，你出手吧。”承志一笑，点点头。]

出于侠义之心，袁承志谁都会救的。从褚红柳手下救了阿九，继而又为程青竹救治，阿九已经动心了吧，至少是非常感激，为了表达感激之意，将所“赢”的第八箱珠宝赠予袁承志，并说“谁也不许碰”，维护之意露于言表，也有那份属于公主的“颐指气使”。

英雄救美，倾心相许。只恨阿九之前，没遇到更好的人，或者是遇到而未动心。情的产生，也许就是那一记得的感动与震撼。皇宫之中，哪有好男儿值得动心？走上江湖，一般人物也入不了公主的眼。袁应该是第一个对阿九有着救命之恩的人，爱上他，为他动心，也不足为奇。更何况，袁承志本就是主角，几个女子爱上一个男子的，在金书中太多见了，写阿九，恐怕本也是为了袁承志吧。

牵挂：

到泰山聚会时，[袁承志不见青竹帮美丽的小姑娘阿九的到来，微感失望，颇有怅惘之意，但不过多时，也就忘了]。袁承志略有动心，但如果不是后来还有奇缘，恐怕也只会在他心里留下一个淡淡的一袭青衣，再无其它。

再见钟情：

第十二回，阿九再次出场，与上次的平民装束不同，此次已显露她身份不凡，阿九艳若玫瑰，[袁承志心中怦的一跳，似是给内家高手打一拳，忙转过了头，不敢多看]，此一面之后，袁承志的心里，恐怕是再忘不了这位美丽的姑娘。袁看出她不寻常，要对她多留神些，恐怕本是提防之意，但情出于心，避免不了，多留神，恐怕更多留了情。自此，青青开始吃醋了，袁对阿九的情意，逃不过身边的人。第十五回：[青青眼光中露出柔和的恳求神色，低声道：“承志哥哥，我求你别老是牵记着那个阿九。这些日子来，不论做什么事的时候，你总是在想念阿九。”]袁承志志否认，但青青说：[那个独眼龙送贴子来时，你手拿贴子，满脸温柔的神色，你一定盼望是阿九来的信，盼望送礼给我们的是阿九那个可爱的小姑娘。单铁生这独眼老儿，你拿着他的名贴，怎会痴痴地发呆，嘴角含笑？你爱他一只眼挺美么？]袁承志无话可说，感叹什么都瞒不过青青。

后来，青青被擒，袁承志与焦宛儿一起躲到床上，青青生气，宛儿虽爱袁承志，但自觉此生无缘，可宛儿却不知，承志此时所想的，既不是她宛儿，也不是头顶的青青，而是那个不知身在何的阿九。他必没想到，很快，就能见到阿九。

意外相逢：

袁承志误入公主寝宫，听到公主的声音，感觉像极阿九，自语：[唉，我老想着她干什么？一天想她十七八遍也不止，真正糊涂透顶]。而此时，正是“青衿心上意，彩笔画中人”，很美的回目，很美的女子一面画着心上人，一面吟古老的情诗：子衿。金庸选用“青青子衿”这首诗，当是别有深意。明明是阿九在借诗抒情，却出现青青的名字。三个人的情感纠结不清，真是宿命啊！

阿九必是以为此生再难得见所爱，满腔情意不知与何人说，尽付手中丹青，对着画像以表相思之意。她爱得深，更兼蕙质兰心，极具婉约的凄美。

接下来的情节更离奇，袁承志被迫躲入公主的床上，两人都是惊喜交集，柔情蜜意。自山东道上一见之后，常自思念，此时居然同床合衾，袁承志大喜之余，暗自庆幸。只是，在危机时刻的温柔，总是短暂，阴谋在皇宫里无声地进行，阿九认为袁承志贪念温柔，不肯起来，只说以后还有这样的时刻，虽然袁承志想的是到底帮不帮崇祯，但确实也舍不得起来，还告诉阿九：“你说过的话可别忘了……”

暂时放下个人仇恨，袁承志帮了崇祯。临别时，阿九留下了金蛇剑，盼望再次相见。回去之后，他心中，[阿九与温青青，一个有情，一个有义，委实难分轩轾，既不知如何是好，只得斗目入睡，将两个美女置之脑后]。我不欣赏为了爱情付出一切，但更不欣赏袁承志此时对待二女的态度。也许这更符合人性，在当时的社会条件下男性三妻四妾本也正常，但我所热爱的武侠小说中，仅韦小宝娶七个我能接受，其他的男子，都是要一心一意地爱一个人。他要做出选择，确实艰难。我不知道怎样才是正确的，只是怜惜阿九。她在孤寂的夜里，是抱着金蛇剑，对着画像微笑，期待着他来带走她吗？还是感伤着国家的危难，怀疑自己真能跟他一走了之吗？她自然想走，可又怎么放得下敬爱的父皇母后？以及身为公主的责任。

故国破，生别离：

北京城，被闯王的军队攻陷了。[（袁承志）想起阿九孤身一个少女，不知如何自处，又想到她对自己情意诚挚深切，令人心感，虽然自己与青青早订鸳盟，此生对阿九实难报答，但无论如何，也是舍不得阿九，突然间心头一阵狂喜：“一个是我深爱，一个是我所不能负心相弃之人，那么两个都不相负好了。唉！不成的，不成的！”]情关难过，父仇总要报，他直奔乾清宫，正见阿九差点丧生于崇祯剑下，惊怒之余，救下已断了一臂的阿九，也听她之言，放过杀父仇人，将阿九带回。

焦宛儿将阿九带去医治，[袁承志眼光顺着阿九直送她进房，满脸柔情，又深有忧色。]此举，青青留下一书，悄然告别，袁承志不禁自愧，心想，[我的确是变了心。青弟如此责我，倒也并非全然无因，未必真是她错怪了我]。

在华山之上，阿九最后一次出场。袁承志与玉真子决战，她知袁承志对己钟情已深，怕他心中挂着自己，以致与大敌对决时未能专注，告诉他，她的伤已经好了。袁承志面对阿九与青青，唯叹息而已，让何惕守照顾“她”平安，这个“她”是谁，何惕守不知道，我也不知道。袁承志再次表露心声：[这两个姑娘对我都是一片真情，并非假意。到底我心中对谁更好些？我识得青弟在先，曾说过终生对她爱护，原不该移情别恋，可是一见阿九之后，我这颗心就转到这小妹妹身上了。整日价总是想着她多，想着青弟少。我内心盼望的，其实是想跟阿九一生一世的在一起，永不离开，到底如何是好？]

大战之时，情丝缠绕，饶是此时，看到阿九的玉容丽色，袁承志竟也痴了，向她靠近，惊觉什么叫“意假情真”，爱上谁，全是真情，心意自然也是真的，自责无情无义，[可是眼光要从阿九脸上转向青青，竟自不能，气血上涌，只想扑到阿九身上，紧紧抱住她，就让玉真子将两人一剑同时斩死，就此解此死结]。此时，我突然同情这个男人 ，当对情的理想与义的标准发生冲突，他无论选择什么，都是痛苦。且，是苦了三人。

武戏在持续中，袁承志跌到阿九面前，玉真子剑锋将到，阿九奋不顾身地为袁承志挡了一剑——正好砍在阿九袖中所藏的金蛇剑上，袁承志接过金蛇剑，对阿九又是感激，又是怜惜，两人情不自禁地搂在一起，导致青青绝望跳崖。

[阿九站在一旁，回思适才自己不顾死活，扑在承志身上救护，其后又情不自禁，在众人之前搂住承志的脖子，而承志又伸臂将自己搂在怀里，虽只一霎之间，只因是生死悬于一线之际，却已如天长地久，比之在皇宫中同床共衾、肌肤相亲，更加亲密，想起来不由得一阵羞涩，一阵甜蜜。待听得青青怪责承志不该跌在自己面前，又说“你这么含情脉脉地瞧着人家，心不在焉”，觉得承志当时确是含情脉脉地瞧着自己，只怕当真心不在焉，以致给人打倒，也是有的。又见青青愤而跳崖，承志奋不顾身地跳下相救，抱她入屋，全神贯注地救护，想起自己对承志的这番相思，只怕难有美满后果，思前想后，不由得柔肠百转，只想不如自己也从悬崖跳下去，一死了之。却不知他会不会也这般奋不顾身地来相救自己？最好是死在他的怀里，一了百了]。两个女人的情一样深，对爱情的未来一样无望，为化解阿九心中的郁积，以及报救命之恩，木桑道人欲收阿九为徒，带到藏边。

离别之际，阿九泪如雨下，许下等袁承志十年，若十年后他不来，就出家为尼，袁承志信誓旦旦：[我一定会来见你，阿九妹子，不到一年，我就来啦！我见不到你，我会死的]。阿九摇头，是否已经预见到永不相见的结局？

阿九走了，袁承志抢到崖边，远远向群山千峰望去，只见云封雾涌，阿九与木桑道人早已不见踪影，叹息良久，肠痛心酸，支持不住，坐倒在地。从此，只有无尽的思念了吧。其实感觉这一处情节很不合理，在诸事乱作一团的时候，道人带走阿九，袁既然爱，为何不挽留？如若不欲与阿九在一起，为何又许下一年之期？笑话一场。

绵延相思意：

闯军无道，清兵横行，报国无望。心灰意冷的袁承志，只想逃避残酷的现实，携众人东行。自阿九去了藏边，我亦只能在袁承志的思念中寻找关于长平公主的片断描写，[袁承志身虽东行，一颗心却日日向西，只盼到藏边去会阿九。心想，只要不与青青成亲结为夫妻，去了藏边不再回来就不算相负。与阿九分别了数日，思念殊殷，每日里只想到了在藏边见到她后，便跟木桑道长整整下一个月棋，他过足了棋瘾，便会有几天不来缠住自己，那时就偷偷带了阿九，深入西藏荒无人迹的高山野岭，从此不回中原，此后师门旧友，一个不见，每日里只和阿九过神仙一般日子，直到老死。在西藏打猎也好，采药也好，总饿不死人。自忖思念阿九，倒不是为了她的美貌，只是与她相处之时，虽然只有一时片刻，心中总是自然而然说不出的欢喜，阿九微微一笑，轻轻一语，自己便回味无穷，高兴上半天，倘若能有十天半月的相聚，真想不出自己会过得如何快活，更不用说终身相依，永不分离了]。其实，不能不说他爱阿九，与阿九的美貌无关，但他所看中的“快乐”，也许才正是爱情本身。情之何物，来无踪影，不知何时就生根发芽，纵能找出千万条爱或不爱的理由，但动心了就是动心了，情劫一来，谁也躲不掉。

袁承志遥望藏边，心悬阿九，无可奈何。远在藏边的阿九，定是在相思与痛苦中苦渡岁月。十年之后，三千烦恼丝，终将落下；这样的爱情，不要也罢……

　　姓:朱Zhū

　　名:媺娖Meichuò

　　身份:青竹帮帮主程青竹女徒弟

　　封号:长平公主

　　真实身份:大明崇祯皇帝之女,明朝长平公主(Princess Chang Ping)

　　性别:女

　　国籍:大明

　　祖籍：安徽凤阳

　　出生地：北京

　　父亲:明朝崇祯皇帝朱由检

　　母亲：周皇后

　　祖父：明朝光宗朱常洛泰昌

　　外公：嘉定侯周奎

　　妹妹：昭仁公主

　　弟弟：太子（长子）朱慈烺（Láng），三子定王朱慈炯，四子永王朱慈炤

　　住处:紫禁城宁寿宫

　　丫环: 陶红英

　　样貌:清丽高雅，秀美柔嫩，美貌绝伦，虽然年幼，但艳丽异常，神态天真，双颊晕红，肤色白腻，一双眼灿然晶亮，年纪虽幼，却是容色清丽，气度高雅，当真比画儿里摘下来的人还要好看，想不到盗伙之中，竟会有如此明珠美玉一般俊极无俦的人品。

　　气质：高贵典雅，洁若百合，秀若粉荷，雅若幽兰，清丽脱俗，淡雅超群，气度清华，娇美却又不失典雅，清秀却又不失柔美，虽然幼小，但自有一股颐指气使的势派。

　　声音:柔和清脆，动听之极

　　种族:汉族

　　语言:汉语

　　曾念之诗:“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？“青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”

　　法名:九难

　　出家之年:1644年

　　出生之年:崇祯二年（公元1629年）

　　年龄:15岁

　　帮派:青竹帮

　　师父:程青竹

　　身份:青竹帮帮主程青竹女徒弟

　　后期师父:木桑道人

　　暗恋情人:袁承志

　　情敌:焦宛儿,温青青

　　曾受之伤:被崇祯砍断左臂

　　曾使用的武器:两根细细的竹竿,金蛇剑

　　代表之花:百合

　　曾使武功：双枪枪法:阿九当时使的武器--竹竿性柔,盘打挑点之中,又含著软鞭与大杆子的招数,百忙中还找敌人穴道,左手竿在地下一撑,身子飞起,右手竹竿在地下一撑,又再跃起,左手竿居高临下,俯击敌人,一杆点在“肩贞穴”上,左臂便是一麻

　　最喜悦害羞之事: 与日夕相思的袁承志同床合衾

　　徒弟: 康熙初年的奇人韦小宝,女徒弟阿珂,阿琪（见《鹿鼎记》）、雍正年间的著名英侠甘凤池、白泰官、吕四娘等人

　　曾服之药:雪参玉蟾丸

　　[编辑本段]对阿九的称呼

　　阿九姑娘(袁承志,温青青称)

　　阿九(程青竹,温青青,袁承志称)

　　小徒(程青竹称)

　　小孩儿(褚红柳称)

　　小姑娘(温青青称)

　　九妹妹(温青青称)

　　殿下(皇宫宫女,曹化淳,袁承志称)

　　公主殿下(袁承志称)

　　孩儿(崇祯称)

　　美公主(何惕守称)

　　师太(韦小宝称)

　　师父(阿珂,阿琪,韦小宝称)

　　公主师太(韦小宝称)

　　最令人感动之言: 我天天这般神魂颠倒的想著你，你也有一时片刻的挂念著我么？

　　百合是纯洁、高贵、优雅的象征，是有品味人士的首选。阿九出身於帝皇之家，混迹於绿林之中，但是"吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极。神态天真，双颊晕红，年纪虽幼，却是容色清丽，气度高雅，想不到盗伙之中，竟会有如此明珠美玉一般俊极无俦的人品。"温青青对她的妒忌，不是没有道理的此后的白衣九难，秉性高贵，虽经霜雪却不改骄矜自傲，在阿珂的丽色映衬下依然高贵典雅、气度清华，不愧百合之称。

　　[编辑本段]人物解读

　　始终以仰望的姿态面对她，细细在书页中寻找她的芳踪，一次次寻觅，一次次悲哀。她，到底是哪里吸引了我？

　　不算厚重的一本小说，两段爱情让我情系一生。金蛇郎君与温仪，以及九公主的刻骨相思。

　　结合两版原著，懂得她，爱上她，为她流泪，一切那么自然。她出场不多，描写甚少，个性不突出，但给了我无尽的想象。

　　[编辑本段]一．美貌

　　她应是《碧血剑》中的第二美女。陈圆圆之美，倾倒众生，传奇百世，但书中的陈圆圆，让闯王部下丑态百出，反而失去了美感，阿九容光照人，灿若玫瑰,阿九之美，在金庸笔下，都给人美好的暇想。

　　出场：[后面跟着一个垂髻青衣少女，一瞥之间，但见容色绝丽。]

　　好一个“绝丽”，一个“绝”字，让众芳失色，书剑》中的香香公主，《倚天》中的周芷若，《天龙》中的王语嫣等美女，方能用“绝”字，这是一种美的极致。

　　让女人也欣赏的美女，方是最美，看女主角眼中的阿九：

　　声音：[青青听她吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极。]

　　容貌：[见她十五六岁年纪，神态天真，双颊晕红，肤色白腻，一双眼灿然晶亮，年纪虽幼，却是容色清丽，气度高雅，当真比画儿里摘下来的人还要好看，想不到盗伙之中，竟会有如此明珠美玉一般俊极无俦的人品。青青向来自负美貌，相形之下，自觉颇有不如]

　　其实此处有用词堆砌之嫌，我认为天真与高雅是冲突的，很难在一个人身上同时展现。高雅应该是一种因极高的修养沉淀而成的气质，天真可以是可爱，而高雅却是让人尊敬。不过我更有咬文嚼字之嫌。

　　第十二回：[青青问阿九道：“九妹妹，那日咱们大杀官兵，打得好痛快，后来忽然不见了你。你这样美貌，我那天一见，便永远也忘不了。我老是牵记，你到哪里去了啊？”]

　　这段对话很有意思：[青青笑道：“想这个小姑娘当真美之极矣，美得不像是人，你说她美不美？” 袁承志知她很小性儿，如说阿九美，定要不高兴，说阿九不美吧，又是明明撒谎，既违良心，她也不信，只得笑道：“不像是人，像女鬼吗？”青青道：“你心里明明想说她像仙女，偏又不说。”]

　　云想衣裳花想容，白云彩霞，却是各有风韵：

　　[她上次穿一件青布衣衫，似个乡下姑娘，这时却打扮得明艳无伦，认饰华贵，左耳上戴着一粒拇指大的珍珠，衣襟上一颗大红宝石，闪闪生光。这小姑娘荆钗布裙，装作乡姑时秀丽脱俗，清若冰仙。这时华服珍饰，有如贵女，花容至艳，玫瑰含露]

　　第十六回，袁承志对众女的评价：[所识女子之中，论相貌之美，言动可爱，自以阿九为第一，无人可及。小慧诚恳真挚。宛儿豪迈可亲。青弟虽爱使小性儿，但对我全心全意，一片真情。哪知还有何铁手这般艳若桃李、毒如蛇蝎的人物，真是天下之大，奇人异士，所在都有]

　　这是断臂后的描写：

　　[（何惕守）身后站着一个妙龄少女，全身裹在一袭白狐裘之中，头上也戴了白狐皮帽子。虽是眉目如画，清丽绝伦，但容色甚是憔悴]

　　又是一个“绝”字。

　　貌美偏偏惹事，小龙女美若天仙，某道士凡心大动，无独有偶，玉真子也对阿九之美感叹不己：[玉真子先前一瞥之间，已见到阿九清丽脱俗，从所未见，这时见她出手，不忍辣手相伤，有意容让……玉真子一呆，说道：“天下竟有这般美丽的女子！我可从没见过。须得带回山去。”]

　　因阿九之美，何惕守绝不会做袁承志的小老婆：[世上既有了阿九这美丽可爱的小姑娘，我就一心一意只做你徒弟了。你全心全意地疼着她，向着她，宠着她，人家做你的小老婆还有什么好？……阿九这小妹妹娇娇滴滴，美丽无比，叫人一见就爱，我舍不得毒死她]

　　我喜欢美丽的女子，更喜欢气质脱俗高雅的女子，长平公主，符合我对美女的全部幻想。

　　[编辑本段]二．身份

　　身为大明公主，当是与众不同，无论是历史上的长平，还是小说里的她，都是悲剧人物。公主的身份，带给她的，却是悲哀。奈何身在帝王家？还不如平民百姓，有那一份自由自在。盛世公主尚不能左右自己的未来，更何况亡国公主？在我印象中，公主=美丽，高雅，荣华富贵，束缚，压抑。皇帝子女众多，而在男权社会，妃子生了女儿本就不是什么好事，天伦之乐恐怕很少；记得很就以前看《贺兰雪》，里边某个部族的首领感叹：生女儿还不如养牛羊，牛羊还可以杀来吃肉，女儿却没任何用处，听得我心惊胆寒。而大多数公主的用处，恐怕就是和亲了，运气不好的到塞外，运气好点的则嫁入当朝权贵。

　　公主的身份，也注定了她与所爱之人敌对的立场，但她与袁承志也从没因为父仇的关系而有过真正的对立。向来厌恶父辈的仇恨让下一代的爱情受到残酷的迫害，比如罗密欧与朱丽叶，但长平公主的爱情，却更多了凄凉。只能说世事弄人，我想，这时候的她，更不希望自己是公主。

　　虽是公主，但却与幽居深宫的公主不同，她一生下来，钦天监正给她算命，说她要是在皇宫里娇生惯养，必定夭折，因此崇祯才许她到外面乱闯，更学了一身好武功。她是皇家贵胄，又因有江湖经历而对世道有所了解，至少比其父要清醒。明朝末年，内忧外患，看到百姓流离失所，四起造反，外敌又铁骑铮铮，大有气吞山河之势，大明江山摇摇欲坠，无人能拯救。她常将宫里的金银拿出去救济受苦的百姓，但这无疑是杯水车薪。谁说公主想要什么就有什么？乱世流民想要的是安定与温饱，当朝公主亦没在安逸的生活中软化，站得越高责任越大，可能力却是有限。

　　亡国公主，无法不悲哀。虽然年纪轻轻，但已经不是天真浪漫的小女孩，父亲永远紧锁的眉宇，整个帝国无边的呻吟，在她的心上，刻着悲哀的烙印。她想改变这一切，但小小女子，无力回天。可以想象，她在向崇祯进言的时候，怀着怎样的忧思，她知道父亲刚愎自用，受奸人蒙蔽，知道所谓流寇就是百姓，只要有饭吃，日子过得下去，流寇就变成了好百姓，否则好百姓也给逼成了流寇，帝王不能把所有百姓都杀光。可又有何用？[‘人人都反我，连我的亲生女儿也反我！’]崇祯一席话，让忧国忧民的九公主，再也不能多言。 国之将亡之时，身为公主是最大的不幸。

　　公主身份与教育，让她有了不俗的高雅气度与威严。曾用“天堂之上，人间之下”来形容她。这句话我赋予了我喜欢的两个女子：长平公主与小龙女，但两人有着本质的不同。小龙女是世外之人，自小幽居古墓，清心寡欲，因爱情而下凡，谱就了一曲天下无双的爱之赞曲；长平公主则是出生高贵，气宇不凡，但残酷的现实无法让她拥有幸福，只能在痛苦的裂变中仰望天堂。喜欢在静夜里想象，年纪幼小的她，是如何[自有一股颐指气使的势派，举止之间，气度高华]，想象她拄着青竹杖，向冯不摧森然斜睨的尊贵气度，只字片语间，一个骄傲的公主跃然纸上……

　　在旧版原著里，她的爱情，是她自己的事，与别人无关。感情的开始，缘于一场流俗的英雄救美，盈盈芳心，便许了给他，一生不变。我一直不喜欢袁承志，他算是个中等人物，无甚出彩出处，但阿九爱的是她，无可奈何。她虽然美貌无双，可相遇之前，他的心里已经另有其人。怀着国恨家仇，感情失意，她选择了出家。感叹阿九的这份潇洒与绝决，得不到爱也绝不会死缠烂打，但情也不会改变，不如断情绝爱，远离尘嚣。

　　[编辑本段]三．爱情

　　三版原著受到争议，可能是金庸本人也是钟爱阿九的吧，在这一版里，阿九成了袁承志“深爱之人”，对我而言，顶多算是个小小的安慰。很多时候，同一作品里出现平分秋色的女主角，往往能引起战争与争议，自己目睹过的，有周芷若与赵敏之争，朱七七与白飞飞之争，赵灵儿与林月如之争，很不喜欢这些争论，只会让支持者之间发生一场又一场战争，永远也不会有结果，到是《神雕》，《射雕》等小说，感情的取舍坚定而明确。《碧血剑》则有所不同，二版原著里不存在争议，三版原著也不存在争议，只不过男主角爱的人有了错位。在支持者有眼中，男主角的爱成了争斗的筹码，《碧血剑》也有所不同，沈浪与李逍遥，我非常喜欢，我在乎他爱的是谁，而在我眼中，他们的选择也合我心意，袁承志却从来不是我所欣赏的男主角，更何况无论哪个版本，与他逍遥海外的都不是阿九，就算有这份爱，又有何用？

　　即使爱上阿九，也无法用她的眼光来看待她所爱的人，想起三版原著里，在藏边苦等情郎的阿九，我更加伤心。回顾三版原著袁承志对阿九的爱，不知何样心情？但对阿九的描写太少，她的心事，只能猜测了。

　　缘起：英雄救美

　　[袁承志对青青道：“这人年纪一大把，却去欺侮小姑娘。瞧着，这就要下毒手啦。”青青急道：“我去救她。”袁承志笑道：“两个都是要夺咱们财物的，救什么？”青青道：“这小姑娘怪讨人喜欢的，救了再说。大哥，你出手吧。”承志一笑，点点头。]

　　出于侠义之心，袁承志谁都会救的。从褚红柳手下救了阿九，继而又为程青竹救治，阿九已经动心了吧，至少是非常感激，为了表达感激之意，将所“赢”的第八箱珠宝赠予袁承志，并说“谁也不许碰”，维护之意露于言表，也有那份属于公主的“颐指气使”。

　　英雄救美，倾心相许。只恨阿九之前，没遇到更好的人，或者是遇到而未动心。情的产生，也许就是那一记得的感动与震撼。皇宫之中，哪有好男儿值得动心？走上江湖，一般人物也入不了公主的眼。袁应该是第一个对阿九有着救命之恩的人，爱上他，为他动心，也不足为奇。更何况，袁承志本就是主角，几个女子爱上一个男子的，在金书中太多见了，写阿九，恐怕本也是为了袁承志吧。

　　牵挂：

　　到泰山聚会时，[袁承志不见青竹帮美丽的小姑娘阿九的到来，微感失望，颇有怅惘之意，但不过多时，也就忘了]。袁承志略有动心，但如果不是后来还有奇缘，恐怕也只会在他心里留下一个淡淡的一袭青衣，再无其它。

　　再见钟情：

　　第十二回，阿九再次出场，与上次的平民装束不同，此次已显露她身份不凡，阿九艳若玫瑰，[袁承志心中怦的一跳，似是给内家高手打一拳，忙转过了头，不敢多看]，此一面之后，袁承志的心里，恐怕是再忘不了这位美丽的姑娘。袁看出她不寻常，要对她多留神些，恐怕本是提防之意，但情出于心，避免不了，多留神，恐怕更多留了情。自此，青青开始吃醋了，袁对阿九的情意，逃不过身边的人。第十五回：[青青眼光中露出柔和的恳求神色，低声道：“承志哥哥，我求你别老是牵记着那个阿九。这些日子来，不论做什么事的时候，你总是在想念阿九。”]袁承志志否认，但青青说：[那个独眼龙送贴子来时，你手拿贴子，满脸温柔的神色，你一定盼望是阿九来的信，盼望送礼给我们的是阿九那个可爱的小姑娘。单铁生这独眼老儿，你拿着他的名贴，怎会痴痴地发呆，嘴角含笑？你爱他一只眼挺美么？]袁承志无话可说，感叹什么都瞒不过青青。

　　后来，青青被擒，袁承志与焦宛儿一起躲到床上，青青生气，宛儿虽爱袁承志，但自觉此生无缘，可宛儿却不知，承志此时所想的，既不是她宛儿，也不是头顶的青青，而是那个不知身在何的阿九。他必没想到，很快，就能见到阿九。

　　意外相逢：

　　袁承志误入公主寝宫，听到公主的声音，感觉像极阿九，自语：[唉，我老想着她干什么？一天想她十七八遍也不止，真正糊涂透顶]。而此时，正是“青衿心上意，彩笔画中人”，很美的回目，很美的女子一面画着心上人，一面吟古老的情诗：子衿。金庸选用“青青子衿”这首诗，当是别有深意。明明是阿九在借诗抒情，却出现青青的名字。三个人的情感纠结不清，真是宿命啊！

　　阿九必是以为此生再难得见所爱，满腔情意不知与何人说，尽付手中丹青，对着画像以表相思之意。她爱得深，更兼蕙质兰心，极具婉约的凄美。

　　接下来的情节更离奇，袁承志被迫躲入公主的床上，两人都是惊喜交集，柔情蜜意。自山东道上一见之后，常自思念，此时居然同床合衾，袁承志大喜之余，暗自庆幸。只是，在危机时刻的温柔，总是短暂，阴谋在皇宫里无声地进行，阿九认为袁承志贪念温柔，不肯起来，只说以后还有这样的时刻，虽然袁承志想的是到底帮不帮崇祯，但确实也舍不得起来，还告诉阿九：“你说过的话可别忘了……”

　　暂时放下个人仇恨，袁承志帮了崇祯。临别时，阿九留下了金蛇剑，盼望再次相见。回去之后，他心中，[阿九与温青青，一个有情，一个有义，委实难分轩轻，既不知如何是好，只得斗目入睡，将两个美女置之脑后]。我不欣赏为了爱情付出一切，但更不欣赏袁承志此时对待二女的态度。也许这更符合人性，在当时的社会条件下男性三妻四妾本也正常，但我所热爱的武侠小说中，仅韦小宝娶七个我能接受，其他的男子，都是要一心一意地爱一个人。他要做出选择，确实艰难。我不知道怎样才是正确的，只是怜惜阿九。她在孤寂的夜里，是抱着金蛇剑，对着画像微笑，期待着她来带走她吗？还是感伤着国家的危难，怀疑自己真能跟他一走了之吗？她自然想走，可又怎么放得下敬爱的父皇母后？以及身为公主的责任。

　　故国破，生别离：

　　北京城，被闯王的军队攻陷了。[（袁承志）想起阿九孤身一个少女，不知如何自处，又想到她对自己情意诚挚深切，令人心感，虽然自己与青青早订鸳盟，此生对阿九实难报答，但无论如何，也是舍不得阿九，突然间心头一阵狂喜：“一个是我深爱，一个是我所不能负心相弃之人，那么两个都不相负好了。唉！不成的，不成的！”]情关难过，父仇总要报，他直奔乾清宫，正见阿九差点丧生于崇祯剑下，惊怒之余，救下已断了一臂的阿九，也听她之言，放过杀父仇人，将阿九带回。

　　焦宛儿将阿九带去医治，[袁承志眼光顺着阿九直送她进房，满脸柔情，又深有忧色。]此举，青青留下一书，悄然告别，袁承志不禁自愧，心想，[我的确是变了心。青弟如此责我，倒也并非全然无因，未必真是她错怪了我]。

　　在华山之上，阿九最后一次出场。袁承志与玉真子决战，她知袁承志对己钟情已深，怕他心中挂着自己，以致与大敌对决时未能专注，告诉他，她的伤已经好了。袁承志面对阿九与青青，唯叹息而已，让何惕守照顾“她”平安，这个“她”是谁，何惕守不知道，我也不知道。袁承志再次表露心声：[这两个姑娘对我都是一片真情，并非假意。到底我心中对谁更好些？我识得青弟在先，曾说过终生对她爱护，原不该移情别恋，可是一见阿九之后，我这颗心就转到这小妹妹身上了。整日价总是想着她多，想着青弟少。我内心盼望的，其实是想跟阿九一生一世的在一起，永不离开，到底如何是好？]

　　大战之时，情丝缠绕，饶是此时，看到阿九的玉容丽色，袁承志竟也痴了，向她靠近，惊觉什么叫“意假情真”，爱上谁，全是真情，心意自然也是真的，自责无情无义，[可是眼光要从阿九脸上转向青青，竟自不能，气血上涌，只想扑到阿九身上，紧紧抱住她，就让玉真子将两人一剑同时斩死，就此解此死结]。此时，我突然同情这个男人 ，当对情的理想与义的标准发生冲突，他无论选择什么，都是痛苦。且，是苦了三人。

　　武戏在持续中，袁承志跌到阿九面前，玉真子剑锋将到，阿九奋不顾身地为袁承志挡了一剑——正好砍在阿九袖中所藏的金蛇剑上，袁承志接过金蛇剑，对阿九又是感激，又是怜惜，两人情不自禁地搂在一起，导致青青绝望跳崖。

　　[阿九站在一旁，回思适才自己不顾死活，扑在承志身上救护，其后又情不自禁，在众人之前搂住承志的脖子，而承志又伸臂将自己搂在怀里，虽只一霎之间，只因是生死悬于一线之际，却已如天长地久，比之在皇宫中同床共衾、肌肤相亲，更加亲密，想起来不由得一阵羞涩，一阵甜蜜。待听得青青怪责承志不该跌在自己面前，又说“你这么含情脉脉地瞧着人家，心不在焉”，觉得承志当时确是含情脉脉地瞧着自己，只怕当真心不在焉，以致给人打倒，也是有的。又见青青愤而跳崖，承志奋不顾身地跳下相救，抱她入屋，全神贯注地救护，想起自己对承志的这番相思，只怕难有美满后果，思前想后，不由得柔肠百转，只想不如自己也从悬崖跳下去，一死了之。却不知他会不会也这般奋不顾身地来相救自己？最好是死在他的怀里，一了百了]。两个女人的情一样深，对爱情的未来一样无望，为化解阿九心中的郁积，以及报救命之恩，木桑道人欲收阿九为徒，带到藏边。

　　离别之际，阿九泪如雨下，许下等袁承志十年，若十年后他不来，就出家为尼，袁承志信誓旦旦：[我一定会来见你，阿九妹子，不到一年，我就来啦！我见不到你，我会死的]。阿九摇头，是否已经预见到永不相见的结局？

　　阿九走了，袁承志抢到崖边，远远向群山千峰望去，只见云封雾涌，阿九与木桑道人早已不见踪影，叹息良久，肠痛心酸，支持不住，坐倒在地。从此，只有无尽的思念了吧。其实感觉这一处情节很不合理，在诸事乱作一团的时候，道人带走阿九，袁既然爱，为何不挽留？如若不欲与阿九在一起，为何又许下一年之期？笑话一场。

　　绵延相思意

　　闯军无道，清兵横行，报国无望。心灰意冷的袁承志，只想逃避残酷的现实，携众人东行。自阿九去了藏边，我亦只能在袁承志的思念中寻找关于长平公主的片断描写，[袁承志身虽东行，一颗心却日日向西，只盼到藏边去会阿九。心想，只要不与青青成亲结为夫妻，去了藏边不再回来就不算相负。与阿九分别了数日，思念殊殷，每日里只想到了在藏边见到她后，便跟木桑道长整整下一个月棋，他过足了棋瘾，便会有几天不来缠住自己，那时就偷偷带了阿九，深入西藏荒无人迹的高山野岭，从此不回中原，此后师门旧友，一个不见，每日里只和阿九过神仙一般日子，直到老死。在西藏打猎也好，采药也好，总饿不死人。自忖思念阿九，倒不是为了她的美貌，只是与她相处之时，虽然只有一时片刻，心中总是自然而然说不出的欢喜，阿九微微一笑，轻轻一语，自己便回味无穷，高兴上半天，倘若能有十天半月的相聚，真想不出自己会过得如何快活，更不用说终身相依，永不分离了]。其实，不能不说他爱阿九，与阿九的美貌无关，但他所看中的“快乐”，也许才正是爱情本身。情之何物，来无踪影，不知何时就生根发芽，纵能找出千万条爱或不爱的理由，但动心了就是动心了，情劫一来，谁也躲不掉。

　　袁承志遥望藏边，心悬阿九，无可奈何。远在藏边的阿九，定是在相思与痛苦中苦渡岁月。十年之后，三千烦恼丝，终将落下；这样的爱情，不要也罢……

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