绿松石泡水后,一般会增重多少

绿松石泡水后,一般会增重多少,第1张

如果瓷度差,密度差,增加幅度大。

瓷度高,密度高,增加幅度就小。

具体还跟你松石大小有关。

普通中瓷20圆珠,10克,泡水后,也不过增加零点几克而已。

诸神皇冠松石要塞阵容怎么搭配,松石要塞作为游戏中难度比较高的挑战关卡,想要成功通关是需要一定的阵容搭配的,下面小编来给大家介绍下~

诸神皇冠松石要塞阵容怎么搭配

低配版

德鲁伊s感知2级火,主教b意志1级恐惧,僧侣a技巧b体质e意志,传家宝:二级布甲(13感知7意志)。

德鲁伊:无需一级三转,不需要传家宝,一队练6个出3个2级火还是很容易的,装备推荐凤凰羽+1增重加法伤。版本之子,迟早是要练的,法拉信赖嫖伯爵提纯精灵,前面麻烦一点,过几代ss感知多得扔板凳,推荐学校教师特性“纵欲”,没有的去酒馆找。

主教:没有什么要求,50多60级,学到1级恐惧就行,装备推荐金刚杵。

重甲僧侣:推荐塞宁血脉,有圣痕,先走轻骑转皇骑,学到牺牲援护(1级就行)后转盾弩,不但能有s体质成长,还能学到坚守本能(1级就够了),实现无限援护,60级后转僧侣。

由于塞宁常年e意志,到了60级意志估计也只有1,想要达到转职僧侣的22意志就需要一件+7意志的传家宝,为了还能帮助到德鲁伊转职所以练成感意传家宝,7意志就够,感知自然越高越好,最好是13感知7意志,布甲推荐切瓦的时之心盾。

弩先转职自学巫师意志+3,穿上传家宝+7,骑士之心+5,刚好15意志,转职牧师+7,总计22意志,最后转为僧侣。

反复转职虽然麻烦,胜在技能都只需要1级,培养成功率非常高,传家宝还不需要改造。装备推荐不灭之誓,灰烬熔岩,穿得起这两件就行,2-3次就能推掉副塔,主塔就随便莽了,配置低就打多几次,6次机会怎么都推得掉。

高配版

德鲁伊上古ss+感知3级火,主教上古a意志(主要是活的长,养一个用100多年)1级恐惧,僧侣ss技巧a体质(有太阳最好,就是貌似太阳的属性总是会差一些,不知道是不是错觉),传家宝:二级双手杖(13感7意)、二级布甲(13感7意)、二级枪或单手剑(9力11技)、一级链甲(4力6技)。

双手杖和布甲支持德鲁伊1级三转,输出更高,有更多机会学习自然之火,枪和链甲支持1级三转皇骑,技巧体质更高,枪和链甲的技巧和是17就行,上面只是一个例子。

基本上2次推副塔,两次推主塔。将主教换成另一个火德(4德2僧侣)能2次推日光要塞,将两个僧侣换成1德1主教(4德2主教,主教带狂热)可以2次推巨鲨要塞,版本之子,欲练从速。

1 有没有描写湖笔文化的诗句,推荐两首 湖笔歌

文房四宝,湖笔首要。千秋著史,管城酣遨。

科举取士,翰墨留芳。齐家治国,笔以载道。

笔之溯源,五千岁朝。石器岩壁,朱迹片陶。

笔描刻写,龟甲殷商。战国颖毫,问世最早。

木杆周围,裹扎兔毫。锋坚而挺,简牍妙造。

其时笔名,语不同标。楚地称“聿”,“不律”吴宝。

燕国曰“弗”,秦“笔”统号。笔之祖传,蒙恬所造。

纳毫入管,含墨足饱。鹿柱羊被,谓之苍毫。

毛锥古制,形如笋状。锋短而粗,落纸娇娆。

又似兰花,玉洁素苞。样式葫芦,刚柔兼妙。

杆顶削尖,簪笔便巧。“白马”“史虎”,管刻隶刀。

汉代管饰,华丽端庄。象牙缀珠,黄金镂雕。

镌描山水,人物花鸟。龙凤祥云,异珍宝藏。

颖毫原料,品类繁茂。古采免毛,今取羊毫。

马鹿獾狼、各具优效。狐狸鼠须,力透纸表。

偶集鸡毛,名士挥扫。人须茅草,异制点缭。

诸葛宣笔,盛誉唐朝。无心散卓,宋人至宝。

颖技高超,四海首翘。吐蕃朝鲜,东瀛仿造。

笔都善琏,魏晋之源。男主修笔,水盆女擅。

千毫万管,寓繁于简。博采众长,朝夕精研。

时代入元,应科笔冠。子昂舜举,三绝光绚。

颖甲天下,名超徽宣。“四德”俱全,尖齐圆健。

毫聚笔尖,锋棱如箭。攒撮均齐,如意流转。

裹束丰圆,含墨饱满。笔腰挺健,心手悠然。

笔德人言,人笔同天。通神明德,以千秋鉴。

学问精尖,见贤思齐。内方外圆,人天行健。

龙须友缘,轩冕才贤。玉堂挥翰,拱璧高悬。

韦诞《笔经》,制笔名传。蔡邕《笔颂》,造微妙赞。

羲献父子,笔势雄逸。吴兴职守,独开生面。

右军爱妻,郗氏书善,鸾凤交舞,女中笔仙。

智永禅师,永欣卅年。退笔成冢,户限为穿。

鲁公真卿,龙骧豹变。三癸韵海,雄风呈现。

陆羽《茶经》,千古文焕。金沙涌泉,太和赏叹。

高闲千文,铁屈银蹯。飘逸厚重,旭素比肩。

东坡居士,鱼跃深渊。五行湖地,墨妙诗撰。

襄阳用笔,出锋八面。苕溪蜀素,流芳万年。

赵氏松雪,万字日练。华贵独帜,翩翩欲仙。

管姬写竹,片楮寸缣。侬我之词,韵事美谈。

海派巨擘,缶庐争妍。宿羊籀鼓,精金百炼。

沈氏尹默,豪厘贯穿。依仁游艺,誉满书坛。

沫若诗函,“一品”歌赞。新韵香远,空谷幽兰。

寿者劲健,情执“石獾”。《试笔图》展,真气浑然。

松石延年,谭翁澄园。江南一擘,墨重笔酣。

新我左臂,异峰凸显。情高韵远,意足神完。

麻毛宋笔,启功执恋。“元白”妙制,又开新篇。

笔都藏龙,巧手著功。其事欲善,利器先通。

仲璋进中,举世良工。枣心兰蕊,宋元称雄。

日新沈氏,均显杨公。陆氏父子,文宝继翁。

阿牛文用,御笔孝宗。天锡兴源,集元非同。

现代工艺,绍古扬弘。国礼颖制,梅珍心用。

美芳平妹,择刻广诵。非遗承人,昌明任重。

笔随时代,标定其中。传统字号,明辉耀宗。

一品“天官”,夺金耀荣。戴月轩笔,京城赞颂。

杨二令堂,海上群拥。芝岩松泉,苏杭情钟。

诸中书君,文士皆宠。心师造化,捷巧变通。

五指执笔,自然轻松。永字八法,万象立胸。

“点”侧卧笔,坠石意同。“横”画谓勒,涩行锲送。

“竖”笔曰弩,胸挺肩耸。“钩”古名趯,左挑锋纵。

短“横”语策,策马跃踊。长“撇”字掠,姿态雍容。

短“撇”号啄,惊鸟飞鸿。“捺”磔同笔,三折波动。

如锥画沙,屋漏痕踪。使转纵横,天马行空。

织罗点线,变化无穷。超以象外,得其环中。

道场山巅,笔塔耸立。仰观于天,俯察于地。

心正笔正,蒙养浩气。可涤烦襟,有益寿颐。

美谈人间,春秋琦丽。梦笔生花,神予伟器。

天赐灵物,画龙点睛。乾坤笔道,万世归依。

2 校园里的湖笔文化作文 走进校园,你便可感受到湖笔文化的浓厚气息。

因为在大厅里,摆了许多展板。展板上展示了文苑小学同学们的书法作品,让人看了又看,留连忘返。

每一横每一竖每一个转折,都体现出文苑小学同学们的湖笔精神和热爱书法的热情,还有对书法的认真劲儿。然后向右走,便到了赵孟頫的书法文化长廊。

这里包含了一尊赵孟頫头像的雕塑及介绍,裘凯老师模仿赵孟頫所写的刻字,以及各个笔画的书写,充分展示了赵体字的风采。 接着走上教学楼第二层,向上45°角仰望,便是教师的书法展览橱窗,里面展览的是教师们的书法作品。

如果觉得很吸引人,不妨走上去细细欣赏。每位老师都写了一手好字,让人想拿回家借阅一番。

最后是操场旁的湖笔文化宣传报和书法宣传栏。我最喜欢湖笔文化宣传栏了。

因为里面都是些关于湖笔的资料,如湖笔的制作工序等。 每天上学,我都会经过这块展板,看了一遍又一遍,百看不厌…… 尤其是那个601班同学设计的湖笔娃娃,它不但造型可爱,而且身上总是有一股墨香味,让人深思…… 转身回看书法宣传栏,里面包含了硬笔、软笔书法作品。

每一幅都是精品。我真想将他们拿出来,每天抄抄写写呀!文苑小学的每一处都充满了墨香味和湖笔文化的韵味,正因为如此,所以成为了湖笔文化教育基地。

文苑小学,我为你骄傲。

3 十分急 赠冯应科——元 杜 本

吴兴冯笔妙无伦 近有能工沈日新

倘遇玉堂挥翰手 不嫌索价如珍珠

注:《湖州府志》载:元代吴兴有三绝:赵子昂的书法,钱选的绘画,冯应科的制笔。

长兴作——明 吴承恩

风尘客里暗青袍 笔研微闲弄小舠

只用文章供一笑 不知山水是何曹

身负原宪初非病 政拙阳城自有劳

会结吾庐沧海上 钓竿轻掣紫金鳌

注:吴承恩《西游记》作者,明代文学家。曾在长兴县任县丞(今长兴县副县长)之职。诗中原宪、阳城,都是古代清政官吏。

湖笔——清 方焘

中书君久擅佳名 造自苕川更有声

评品不输青楼贵 濡毫喜有碧湖清

仿来蒙氏仍秦制 好把吴兴作管城

倘许凌云夸赋手 道峰文笔并峥嵘

注:方焘,南浔人,能诗善画,曾纂《南浔镇志》。诗中的中书君、管城,都是湖笔的别称。

赠济宁乌程知县孙扩图——清

郑板桥

吴兴山水几家诗 最好官闲弄笔时

寄取东坡与耕老 吾曹宾主略如斯 注:郑板桥,著名画家,扬州“八怪”之首。诗中东坡即苏东坡,耕老,湖州诗人,姓贾名收,是苏东坡的好友。

苕霅擢歌——清 沈国治

含山塔影细于针 含山淡翠寺眉纤

侬家遥对含山住 亲缚银毫染胜尖

注:沈国治,字琴石,号韵亭,湖州沈氏望族,是我国近代法学奠基人沈家本的曾祖父。诗结集《韵香庐诗钞》,中有《苕霅擢歌》三首,此为第二首。

吴兴竹枝词——清 汪尚仁

制笔闻明出善琏 伊哑织里卖书船

莫嫌人物非风雅 也近斯文一脉传

注:汪尚仁,湖州人,清代诗人有《四勿斋吟集》留存。

王一品斋笔庄创业二百二十周年纪念 ——董必武

束毫成颖贯中锋 二百廿年世业工

赖此优良传统在 指挥如意鼓东风

注:董必武,老一辈无产阶级革命家,中共“一大”代表,曾任中华人民共和国副主席、代主席等职,有《董必武诗选》。

郭沫若诗二首

一九六一年,湖州“王一品斋笔庄”创立二百二十周年之际,郭老赋七律一首:

湖笔争传一品王 书来墨迹助堂堂

蓼滩碧浪流新韵 空谷幽兰送远香

垂统以还二百二 求精为作强中强

宏文今日超秦汉 妙手千家与报章

注:诗中蓼滩、碧浪是湖州地名。

赵丹一首

著名**表演艺术家赵丹,一九七八年九月,兴致勃勃专程来湖州买笔,当见到双羊牌湖笔时,立即挥毫赋诗:

湖州羊毫远名扬 更有丝绸鱼米香

条条河流连大海 家家门前皆植桑

书法家夏学涛一首

利行善器求好笔 得心应手醉砚池

创新超过墨胆在 愿与湖笔情谊深

叶圣陶一首

江郎异梦韩公传 毛颖文房增重名

闻说湖州王一品 相承历世制尤精

注:叶圣陶,当代著名作家、教育家。

江南诗人李苏卿一首

秦时羊毫晋时旺 羲之七世露锋芒

不是善琏多巧匠 哪来湖颖笔中王

浓绘浅描皆合意 刚书柔写总相当

汗水浇灌两千年 笔端花开五洲香

注:李苏卿,著名作家。湖州人。他的《小蓬船》,受到周扬的首肯。现为湖州作家协会名誉主席、国家二级作家。

启功诗赞麻毛笔

一九九三年七月,全国书协主席启功先生向王一品斋笔庄定制一支麻毛笔,得后欣然挥毫:

湖州自古笔之乡,妙制群推一品王。

驰誉年经二百载,书林武库最堂堂。

4 描写文房四宝的诗词有哪些 笔:

“今来承玉管,布字改银钩。” (隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》)

翻译:今天有了这笔,布衣百姓都将通过它富贵。

墨:

“玄玉初成敢轻用,万里豹囊曾入贡。”(明·高启《赠卖墨陶叟》)

翻译:墨丸像玄玉刚刚形成一样只敢轻轻的用,因为这东西可是曾经入贡的啊。

砚:

“君看龙尾岂石材,玉德金声寓于石。” (宋·苏轼《龙尾砚歌》)

翻译:你看那龙尾砚难道仅仅是石头吗,好的品德和赞美都在里面。

纸:

“若入富天巧,春色入毫楮。” (宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》)

翻译:好像来到了一个富贵的地方,美丽的春色通过毫楮留下来。

扩展资料:

文房四宝(笔墨纸砚):

文房四宝,是指中国独有的书法绘画工具(书画用具),即笔、墨、纸、砚。文房四宝之名,起源于南北朝时期。历史上,“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时,“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸,安徽徽州婺源龙尾砚。

自宋朝以来“文房四宝”则特指宣笔(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙县)、宣纸(安徽宣城泾县)、歙砚(安徽徽州歙县)、洮砚(甘肃卓尼县)、端砚(广东肇庆,古称端州),元代以后湖笔(浙江湖州)渐兴,宣笔渐衰,改革开放后,宣笔渐渐恢复了生机。

论洮砚的升值空间:

1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系,大约为四亿万年至三亿五千万年前。属泥盆系中水成岩变质的细泥板页岩石,矿带运动复杂,很难形成岩石层,储量极少。矿藏量经千年开采,几近枯竭,加之开凿之地崇山峻岭、悬崖大壑、气候多变,采集难度极大,比端砚、歙砚更为难得。

赵希鹄《洞天清禄集》:“除端、歙二石外,唯洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩。然石在大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。”

2、随着文化回归,砚作为文房四宝之首,使用、送礼、收藏的需求都在扩大,洮砚作为中国四大名砚之一,市场也在逐渐扩大。

3、市场供应紧缺。市场上98%以上都不是老坑石,多以假乱真,使得很多喜欢洮砚的人误解,收藏数百方作品而无一方老坑洮砚的人也是有的。随着洮砚老坑石的开采越发艰难,石料越来越少,今后一方真正的老坑洮砚更会一砚难求。

其他文房工具:

1、臂搁:又称秘阁、搁臂、腕枕,写字时为防墨沾污手,垫于臂下的用具。呈拱形,以竹制品为多。

2、诗筒:在日常吟咏唱和书于诗笺后,可供插放的用具。多以竹制,取清雅之意。

3、笔筒:笔不用时插放其内。材质较多,瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方,也有呈植物形或他形的。

4、笔洗:笔使用后以之濯洗余墨。多为钵盂形,也作花叶形或塔形。

5、墨床:墨研磨中稍事停歇,因磨墨处湿润,以供临时搁墨之用。

6、墨匣:用于贮藏墨锭。多为漆匣,以远湿防潮。漆面上常作描金花纹,或用螺钿镶嵌。

7、镇纸:又称书镇,作压纸或压书之用,以保持纸、书面的平整。常作各种动物形。

8、水注:注水于砚面供研磨,多作圆壶、方壶,有嘴,也常作辟邪、蟾蜍、天鸡等动物形。

-文房四宝

5 中华传统文化之诗词 中华传统文化最经典的诗词莫属以下两首:

1岳飞的《满江红》

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙!

2李白的《将进酒》

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

供参考。

6 诵中华经典 扬民族文化的诗 一、中华世纪坛赋作者:魏明伦★朗朗乾坤,堂堂中华。

高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。

腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。

火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。 ★浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。

徐行三百米平坦甬道,遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。

浪淘何物?功归谁家?文化乃长青树,科学乃聚宝盆。创造人间福址,推动历史车轮。

★驶至近代,国难当头。百年忧患,敌忾同仇。

聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅槃。

挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。

★登坛瞭望,乾旋坤定。天行健,地包容。

前可见古人,后可见来者。对比幽州台,激发冲霄志。

哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。

踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。二、中华世纪坛赋作者:雪川★设坛祭祖,乃尘海茫茫,意会圣贤、神通经典之盛事。

古今异格,赋颂不已。且喜京华世纪之交,日融乎比,月裁乎兴。

凡人间山水草木,潇潇然如卞子采玉,琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作,坛名中华世纪。★此坛也,非教化空动之吟咏情性。

森森万象,寓九州绵乎八极之道;冥冥造化,藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略,长留堦前玉树临风;不为摹写雕龙画凤,重铸坛顶神眼照人。

★昔者岁星由北而东,南巡西走,左行于地。其率领诸神统正方位之状,天何言哉!后世凡筑墙垒垣,出师讨贼,开拓封疆,均祭祀于大荒之中,掐玄机以扣天门。

今物示于极,民动于心,泱泱华夏鼎新革故之伟业,璨然若炬。天之人望如金声玉振。

负道义,垂华表,转国运,济沧桑!天下百姓再竭斯坛,莫不寄言盛世中华,披肝沥胆,以怀珞握瑜之妙笔,画衔才佩德之重彩也。★嗟乎神坛长在,盛世长在。

区区辞约意简之赋,盖踯躅于阙伯难成岁首,改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处,窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。

是为辞缘。三、中华世纪坛序作者:朱相远★大风泱泱,大潮滂滂。

洪水图腾蛟龙,烈火涅槃凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。

★中华文化,源远流长;博大精深,卓越辉煌。信步三百米甬道,阅历五千年沧桑。

社稷千秋,祖宗百代;几多荣辱沉浮,几度盛衰兴旺。圣贤典籍,浩如烟海;四大发明,环球共享。

缅怀漫漫岁月,凝聚缕缕遐想。★回首近代,百年三万六千日,饱尝民族苦难,历尽变革风霜。

烽火硝烟,江山激昂,挽狂澜于既倒,撑大厦于断梁。春又绿神州,华夏沐朝阳。

★登坛远望,前有古人,星光灿烂;后有来者,群英堂堂。看乾坤旋转:乾恒动,自强不息之精神;坤包容,厚德载物之气量。

继往开来,浩浩荡荡。立民主,兴文明,求统一,图富强。

中华民族,伟大复兴,定将舒天朝晖,磅礴东方。★世纪交汇,万众景仰;共襄盛举,建坛流芳;昭示后代,永世莫忘。

在冰箱放了10天的蘑菇是不建议食用的,蘑菇里面含有丰富的水分以及碳水化合物成分,非常容易滋生细菌,而冰箱里面又比较潮湿,将蘑菇放到冰箱里面之后反而会加速其变质,所以说它放到冰箱里面的时间不能太长。

将蘑菇放到冰箱里面,一般只能保存3-5天左右,要是放置10天的话,多半已经开始出现腐烂变质情况了,所以说这个时候是不能继续食用的,不过要是这个时候发现蘑菇没有异味,也没有变质情况的话,那么也可以吃。

扩展资料:

蘑菇含有丰富的赖氨酸。赖氨酸是人体必须的氨基酸,能增高、增重,并能增强抗病力、增加血色素、提高智力。

蘑菇中还含有干扰素诱导剂,能诱发干扰素的产生,因而对水泡性口炎病毒、脑炎病毒等有较好的疗效。鲜蘑菇浸膏片可治疗迁延性或慢性肝炎,所以肝脏病人宜食用蘑菇。蘑菇还具有降低血液胆固醇的作用,蘑菇中的解朊酶、酷氨酸酶具有降血压的功能,因而蘑菇是高血压和心血管病人理想的保健食品。

人民网-蘑菇不为人知四功效 吃蘑菇的几点注意事项

  一、养彩的温度:

  七彩饲养的温度到底多少度最适合,各家说法不一。可以说从20—32度的都有。但是野生七彩神仙分布的地理环境都极为相似,这些水域都是支流蜿蜒,水流缓慢的河泊,红树林和大量腐朽的浮木是这些野生七彩神仙生活的水域的最大特征。通常情况下,水面以下一公尺左右深度的水温大约为30℃,而在四、五公尺以下的水温则为23-25℃,而这个深度空间却是野生七彩神仙栖息群游的地方,只有在夜晚,水面温度渐渐凉爽以后,野生七彩神仙才会游到水面捕食蚊子和其他的昆虫为食物。

  由此可以看出,野生七彩神仙的适宜温度是23-28℃,平均值为25℃。而目前将人工改良品种的七彩神仙饲养在30-32℃的水温环境中,其实应该避免。为什么这样说。我的经验是高温高氧,加上大量的喂食,鱼长得很快。以前我做过一个试验,红剑、燕鱼我用31度的温度饲养,24小时照明,加B12,这样养出来的鱼,二月龄相当于三月龄鱼的大小。但是这样的鱼寿命可能相应减短。而且离开了高温高氧的环境,两---三周内这些很健康的鱼也会莫名其妙的“寿终正寝”,而这时的你也许还在纳闷,我好好的鱼为什么会死掉。(这只是死鱼的一个原因)那么,七彩的饲养温度到底多少最适合,我的看法是22---26度之间七彩都能健康成长。我这个观点很多人可能不会赞成,但是2001年七彩比赛冠军得主的温度计显示水温24度。我们是不是可以这样推断,“七彩对水温、水质都是相当敏感的,如果平时不是这个温度,七彩的状态也不会发挥得这么好,想的冠军没有这么容易吧?”因为本人是水草缸养七彩,22—26度也是水草最适合的温度,看了七彩冠军的温度后,我也更加肯定22—26度是能把七彩养好的。

  二、七彩的食物:

  水草缸养七彩,食物是个关键。为什么??

  1、活铒:带有大量的病原体和寄生虫,进入水草缸后,这些不速之客会在你水族箱的热带环境下迅速地繁衍壮大。如水螅,以及藻类孢子,都有可能借由活饵“偷渡”进鱼缸

  再想消灭他们恐怕是个难题,就连高高手也会头疼吧?所以,我这样的懒人,是不会自找麻烦的,只好不喂活饵。

  2、冰冻食物:这种食物形式可作为辅助营养,特别是那些添加适当维生素的速冻活饵。不过前提是速冻活饵的处理过程得令人放心,不能中途中断冷冻或受到污损。但这恰恰是很多鱼商做不到的,电冰箱内无论是冷冻室还是冷藏室的都有细菌生长。存在食物中的细菌,大多嗜温细菌。在电冰箱的低温情况下,只会受到抑制并不会被杀死。只是生长速度缓慢。经过研究证明,在适宜的低温环境下,嗜冷细菌会迅猛生长。比如;一种“耶氏“细菌”在电冰箱的低温环境下,不但不会受到抑制,还会在低温环境培养下,其致病能力反而明显增强,当摄入一定量的耶氏细菌后,即可致病。耶氏细菌会引起腹泻等肠胃疾病,它比普通肠炎腹泻更严重。所以冰冻的汉堡和血虫是存在危险的。尤其是存放时间较长,直接食用的食物。为了安全,我也放弃了。

  3、汉堡:许多朋友都喜欢喂食自己精心制作的新鲜七彩汉堡,认为可以增加营养有利于七彩神仙的生长需求,更可以在制作汉堡的时候随心所欲地加入各种维生素营养物质。的确,汉堡有许多优点,但是它的缺点也是不容忽视的--不宜长时间储存,并且因为高营养含量极易在水中腐化败坏水质,另外最新资料指出汉堡对于七彩的体型也有极大副作用。这三点是汉堡的致命伤,导致的后果也是极为严重的。所以,在饲养七彩的时候,大家应该根据自己的实际情况,来选择适合的食物。如果你是大量喂养七彩。为了节约成本,也未尝不可。我认为至少汉堡比活饵和冰冻血虫好得多。

  4、最好的饲料当然是人工干饲料了。好处我就不多说了。目前的人工饲料分了几种。

  (1)颗粒饲料:有利于七彩吃食,一口一粒,不会散落。缺点:容易散落在水草缸的底沙中。解决方法:我用的是潜水泵,在潜水泵周围隔离出一块88厘米见方的地方,作为投饵区,这样80%的颗粒饲料会落在这个地方,可以初步解决这个问题。第二个方法:投饵的时候,用一根管子插入水中,饲料从管子里倒入,这样可以解决全部问题。

  (2)薄片饲料:它的结构更紧凑,单位重量较高。它在水中结构稳定,不易解体,但浸水后会略微膨胀并变得松软,但依然保持原来的形状,可以漂浮在水面,不易熔化,遇水变软适合七彩吃食,即使沉入水底,七彩也可以很轻松地吃到。我觉得比颗粒饲料更适合水草缸。

  (3)药物饲料:可起到驱除体内寄生虫的作用,可以每月喂时两天,达到体内驱虫的作用。

  (4)增色饲料:本人喜欢七彩的本色,增色后的七彩色彩看起来总觉得不是很舒服,故此,本人不用。

  (5)高质量的人工食饵可以完全替代活饵。较之野生状态,以人工饵料饲喂的观赏鱼,体色更艳,生命期更长,繁殖正常。应当注意,人工食饵只能选用专为观赏鱼特制的,千万不能贪图价格的便宜而采用池塘养鱼的饲料!喂食速生饲料可以让食用鱼在短期内迅速增重、增大以达到上市标准,我曾看过一篇报道,在自然界的鲤鱼要两年才能长到3斤,而现在的饲料可以在4—5个月达到标准。在七彩饲养中还有一种重要的物质是碎石屑。野生的鱼类在摄食动、植物时多少会带进石屑或砂粒。尽管这些东西本身根本无甚营养,但它们对于消化过程却是很有助益的。Geisler博士在《今日水族》98年4号刊的相关文章中所述,应该让鱼有一段“自然节食”时期。

  (6)至于七彩到底一天喂几次好。这已是一个争论不休的问题。我们现在饲养七彩的方法来自于别人,很多时候是对是错我们并不知道。在这里我认为一位饲养七彩的前辈的话很有道理(因为他的很多理论经过我这两年的亲身实践的确是正确的。所以我把他称之谓前辈)“养七彩不怕没人教,就怕太多人教,怎么说呢?养鱼的观念是一条通的,但是作法却是各家大异其趣,道听途说的结果通常会弄乱自己的步调,我的建议是:找一个值得相信的人,好好的学好他的那一套,养七彩最重要的就是每当碰到问题时有人能够”正确而肯定〃的告诉你答案,观念一旦错误,要矫正回来恐怕不是太容易的事情一些养鱼颇有水准的朋友却因为固守一些错误的观念,以致于养七彩的路走的特别辛苦,你们相信吗?笔者教过七彩养的最好的几个,都是连斗鱼都没养过的一张白纸,由此可以了解,观念的养成是很重要的。”。饲养过七彩神仙的人,应该会觉得:七彩神仙喂食汉堡时,在水质处理与过滤问题上相形困难得多,因为这鱼只数量、充份过滤及适当饵量等问题,拥有综合判断能力及经验的人才能做得好的事情,我相信我们这些业余七彩爱好者绝大多数还达不到这个水平。因为我没有地方来养水,根无法每天大量换水,所以我是不喂汉堡。我认为每个人的条件不同,饲养方法也就不同。比如说:你喂的七彩比较多,同时又有几个鱼缸可以养水,或者你有先进的滤水设备,那么你喂食后可以及时换水,那么你多喂多少次也没有关系,为什么,你不用考虑水的问题呀。而对鱼缸少的朋友就不见得合适了吧?少食多餐喂食的结果往往造成养水时间过短,无法提供七彩良好的水质,这对养水缸容量不够的朋友是很重要的一点。(所以我觉得养鱼真的是门学问,绝不能把问题分开来看,只看点而不看面,是绝对不行的。)我采取的是一天一餐的喂食,很多朋友会质疑这样只喂一餐对七彩营养的摄取足够吗?答案是肯定的。通过这两年的实践,我可以肯定地说:“可以”。本人在一天喂食一次中发现,今天喂完食物,36小时后,七彩仍在排便。换句话说就是七彩完全消化完食物的时间,可能要用36小时。而且,野生七彩神仙生活的水域通常情况下,水面以下一公尺左右深度的水温大约为30℃,而在四、五公尺以下的水温则为23-25℃,而这个深度空间却是野生七彩神仙栖息群游的地方,只有在夜晚,水面温度渐渐凉爽以后,野生七彩神仙才会游到水面捕食蚊子和其他的昆虫为食物。这就说明七彩在野生环境下相对而言也是一天吃一餐。一天吃一餐相对的可以让鱼缸有充分的时间养水,对七彩来说,习惯了一天只吃一餐,每天碰到喂食时间时自然是会更加好好把握起来吃。我在养彩的条件,中午时不能回家的,早上又没时间,而且我也发现,早上刚把灯打开的时候,七彩也很不习惯,等七彩适应了灯光,我也该走了。除了定时下班外很难有个固定且规律的时间喂食。所以,在特定的环境下,采取独特的饲养方法,效果也还很理想。

  (7)食物残渣的解决:在水草缸喂食干饲料,七彩吃食吞吞吐吐的习惯,造成食物残渣这个头痛的问题。我主要靠混养来解决。在这几年我混养过不少品种的鱼。给我的感觉是灯类鱼最适合和七彩混养。不少朋友会认为七才会把灯鱼当点心,其实这个现象是存在的,但担心是多余的。朋友们不难发现这样一个现象,在原来的鱼缸里放入新鱼时,总会被其他鱼追赶。我再把灯鱼放到鱼缸里时也发现这个问题。起初的20分钟内,七彩会以为是食物,发疯地追赶灯鱼,30分钟后就能和平相处了。只要你的七彩吃饱了,一般是不会吃灯鱼的。解决的办法也很简单,再放灯鱼入缸的同时,先投些饲料下去。七彩忙于吃食就无暇顾及这些新朋友,问题也就解决了。

  呵呵~~好有钱呐你~~~

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