如何评价《战争与和平》中的男主安德烈公爵?

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2016年是“中俄青年友好交流年”，也是俄罗斯的文学年，光明日报和塔斯社联合发起一个活动——“中俄最有影响力的文学作品互评”，选出在中国最有影响力的十部俄罗斯文学作品和在俄罗斯最有影响力的十部中国文学作品。按照评选规定，一位作家只能有一部作品入选，在讨论托尔斯泰入选作品的时候就遇到了一个问题：托翁的三大长篇如何取舍？经过评委们的长时间讨论，并且征询了学者和作家的大量意见，还参考了网上投票、国家图书馆的读者借阅量等等信息，最后选票还是落在了《战争与和平》，大家总觉得这部作品更有代表性一些。另外，《战争与和平》毕竟是托尔斯泰的第一部长篇小说，毕竟是俄国第一部赢得全欧洲、全世界声誉的长篇小说。

托尔斯泰写作《战争与和平》的时候是34岁，在这之前他已经写了10年的小说，我们现在不能断定这十年多的写作完全是为《战争与和平》做准备的，但是我们回过头来看，他之前的作品确实都为《战争与和平》做了很好的铺垫。

比如他的处女作——《童年》《少年》《青年》，其中写到贵族的生活、庄园的生活、贵族主人公对生活的反省和对本阶级生活的忏悔，这些内容后来都出现在了《战争与和平》里。

再比如托尔斯泰跟哥哥一起在高加索、在塞瓦斯托波尔打过仗，他根据亲身经历写出的战争小说一发表就引起轰动，真正给他带来名声的作品是战争小说集《塞瓦斯托波尔的故事》。

也就是说，《战争与和平》中的两大内容——战争与和平的贵族生活，在这之前托尔斯泰都写过非常非常好的作品，这当然会让他写《战争与和平》的时候非常得心应手，等于是把他之前十多年的创作通过这部长篇小说做了一个总结。在阅读《战争与和平》的时候，我总结出一个公式——“二三四”。

两个主题——战争与和平

《战争与和平》以标题点名两大主题，一个是战争的主题，一个是和平的主题。战争，就是1812年俄罗斯反对拿破仑入侵的卫国战争；和平，就是四个贵族家族的生活。对于一部民族史诗来说，对于这样一部英雄田园诗来说，确实找不到比这个更好的题目了，绝对找不到比这个题目更具有概括力、更具有覆盖范围的题目了。对一个人来说，我们可能觉得爱和恨、生和死是最主要的永恒主题，而对于整个人类来说，战争与和平就是最基本的两种生活方式，就是最有概括力的两种存在方式。

1812年拿破仑率军攻打俄国

《战争与和平》开篇的俄国贵族沙龙

《战争与和平》确实篇幅太长了，尤其在如今这样阅读碎片化的时代，120万字的阅读量任务太重，读起来确实很费劲。其实如果你把它分解成“战争”和“和平”两个部分的话，你会觉得小说中的起承转合还是很清晰的。小说标题就告诉了我们，书中的内容一定是一段战争接一段和平，一段和平接一段战争，写战争生活的时候会让这些人物上战场，同时与和平生活构成对照和呼应，写和平生活的时候，是为这些人物在战争中的表现做某种铺垫。这两个主题构成一个框架，整个故事情节都在这两者之间游离、穿梭。

三个人物——娜塔莎、皮埃尔与安德烈

《战争与和平》是一个巨大的史诗，中间出现的人物有好几百，在这么多人当中，能给读者留下深刻印象的也就是七八个，仔细的读者或许能记住二三十个人物。在这些人物中间，大家公认的核心的角色只有三个——天真烂漫的娜塔莎，忠厚善良的皮埃尔，严肃真诚的安德烈。

苏联**《战争与和科》中的娜塔莎（罗斯托夫家族）

娜塔莎是一个女性角色，她跟四大家族的四个男人都有过关系。她小的时候跟鲍里斯有过两小无猜的友情，后来她爱上安德烈并成为他的未婚妻，但这期间她背叛了求婚夫，想和阿纳托里私奔，最后安德烈去世，娜塔莎跟皮埃尔结婚，成为贤妻良母。娜塔莎是一个串联的人物，她跟不同男人的关系，把几个主要人物串成一个整体，也就是说，娜塔莎可能是所有人物中最具有结构性功能的这样一个角色。娜塔莎和安德烈的关系，娜塔莎和皮埃尔的关系是这部作品中最有构建功能的两条主线。看过《战争与和平》的人都会深深爱上娜塔莎这个女主角，就像你看了《奥涅金》以后对达吉雅娜的印象，看过屠格涅夫的中篇小说以后对“屠格涅夫家少女们”的印象。在19世纪的俄国小说中，女主角往往都特别可爱，既漂亮又善良，既是贤妻良母，还都很有艺术感，能歌善舞。这些作家都把他们理想中的女性的特征放到其作品的女主人公身上了。但是新近有一种解读，从女权主义的角度解读俄国文学，恰好发现了问题，说这是俄国作家男权意识最典型的体现，他们心目中女性的形象，到底是对女性的一种尊重，还是一种俯视，甚至一种颐指气使的给定呢？我们今天不是讨论娜塔莎的形象，但是我们说，这样一个串联性的小说人物身上负载着托尔斯泰的女性观，这是肯定的。托尔斯泰理想的女性应该就是这样的。

四大家族

提到《战争与和平》中的四大家族，我们很自然地就会想到《红楼梦》也是写四大家族的，我们会发现世界上大部头的史诗性长篇小说往往也都有四重结构，要么四个家族，要么四个主题，要么四条线索，道理也非常简单，小说如果只有一个单一的情节和单一的人物的话，往往就是一个短篇小说，因为它没有情节的枝蔓，没有人物相互之间的冲突，没有这种转化，它一定是简单的，是短篇小说，当然也有可能是中篇小说。很多文艺学教材中关于长篇小说和中篇小说的界定，往往就是看小说中有一个还是多个情节主线，如果只有一个情节线索，你写了十万字可能也还是中篇小说，如果有三四个情节线索，可能你写了八万字也可以算成长篇小说，也就是说，中篇、短篇、长篇的体裁界定并不完全是体量上的，字数上的，情节的复杂程度实际上是划分小说体裁的一个很重要指标。

托尔斯泰的《战争与和平》就是标准的长篇小说。小说可以写两个家族，或三个家族，但两三个家族之间最多只能构成一个三角形，这样的关系往往是非此即彼的，但是如果有四个家族的话，每个家族都要跟另外三个家族发生关联，这个可能性就太多太多，这个情节就会无限复杂下去，当然，这也会对一个作家的掌控能力提出非常高的要求。我在俄国也听到这样一个说法，说托尔斯泰选四个家族，也是要保持一个好坏贵族的比例问题，他在作品中需要写到所谓的坏人，也就是在国难当头的情况下有些人是英雄，有些人是狗熊，他就写了一个狗熊的家族——库拉金家族，如果他只写两个家族，一个家族好，一个家族坏，这个比例似乎不足以体现出俄罗斯民族整体上的正面气概，结果，托尔斯泰就写了四个家族，其中三个家族都非常崇尚英雄主义，都是非常爱国的。

保尔康斯基家族的安德烈

别祖霍夫家族的皮埃尔

库拉金家族的海伦和阿纳托里姐弟

两个既相互对应又相互关照的主题，三个主角以及他们之间的相互关系，四个家族对生活、对战争的不同态度及其互动联系，这三个层面的东西放到一块就构成了作品的经纬，互相之间交叉来交叉去，这部作品就显得很厚重了。

围绕《战争与和平》的评价

《战争与和平》问世以后，好评如潮，在杂志上开始连载的时候，跟托尔斯泰同时代的作家都非常佩服他，有一个作家叫冈察洛夫，写《奥勃洛莫夫》的那一位，他说，能写出《战争与和平》的作家是“俄国文学真正的雄狮”。托尔斯泰的名字叫“列夫”，“列夫”（Лев）在俄语中就是“狮子”的意思，写出这样作品的人是一个真正的“雄狮”。这部作品翻成欧洲语言后，欧洲的作家都非常佩服。毛姆就说，这是“有史以来最伟大的小说”。有人看到这个说法之后也许会说，《安娜·卡列尼娜》不也很伟大吗？我觉得，《安娜·卡列尼娜》可以说是托尔斯泰最好的作品，是他的“best”，但是《战争与和平》是他的“greatest”。“好”和“伟大”不完全是同一个层面上的定义。罗曼·罗兰说过，《战争与和平》是“我们时代最伟大的史诗，近代的《伊利亚特》”。

托尔斯泰本人到晚年并不喜欢《战争与和平》，曾公开说这部小说“连篇的废话”，有些人引用托尔斯泰自己晚年的这句话，用来说明这部作品并不怎么样，其实，我们也同样可以引用托尔斯泰关于这部作品的另一种自我定义，他说，这是他“构建民族史诗的一个尝试”。

美学特征

关于这部作品的美学特征，有一个比较有名的说法，就是“心灵的辩证法”，这是俄国批评家车尔尼雪夫斯基提出的。我们以前以为他的这句话是用来评说《战争与和平》的，其实不是，1853年托尔斯泰发表《塞瓦斯托波尔的故事》，车尔尼雪夫斯基就在杂志上发表了一篇评论，评论这部小说集，认为其特色就是“心灵的辩证法”和“道德情感的纯净”。这篇文章发表在《现代人》杂志上，他这样写道：“大部分诗人关心的主要是内心生活的呈现结果，而不是隐秘的过程本身……托尔斯泰伯爵天赋的特色就在于，他并不仅仅局限于表达心理过程的结果，他最感兴趣的是过程本身，是这一过程的形式、规律和心灵的辩证法。”“心灵的辩证法”后来就被许多文学史家、批评家拿来概括《战争与和平》这部作品的艺术特色，甚至推而广之，用来概括托尔斯泰所有的文学创作。就是说，托尔斯泰写的人物，从开始出场到小说结束，似乎是两个人，一开始是一种，最后他变成了另外一个人。当然这个人不是指他从年轻到变老，也不是从相爱到不爱，实际上主要指他内心灵魂的巨大变化，也就是说，在一部长篇小说的始终，作者完成了对这个人物的思想发展过程的展示，用车尔尼雪夫斯基的话来说，一般作家更愿意展示的是结果，但是托尔斯泰更愿意展示这个过程本身，这个过程还往往是一个辩证的过程。

以安德烈为例。《战争与和平》的读者都对安德烈充满敬意，有人说这个人身上也有托尔斯泰的自传色彩，当然这种自传更多的可能是一种精神上的自传，托尔斯泰思考一个人怎么样成为一个对生活、对他人、对社会有用的英雄人物，他试图通过安德烈来体现这种思考。

安德烈出生在一个贵族家庭，长得很漂亮，也很勇敢，为了体现安德烈的勇敢，托尔斯泰让他做了俄国将领库图佐夫的传令官。在战争打响之前，安德烈是非常有功名心的，他觉得要为祖国勇敢战斗，获得军功，保卫国家，为祖先扬名。但是在奥斯特里茨的战场上，他被一枪放倒，他躺在地上，恍惚之间看着天空，天空上有很高远的云在飘浮，他突然觉得，跟这个高远的天空比起来人是那么渺小，人的这种残酷争斗是那么的无谓。

负伤以及之后的疗伤，改变了他的战争观，觉得人类的相互残杀是没有意义的。之后的疗伤，以及妻子因为难产去世，都让他心灰意冷。后来，他因为继承遗产前往一个庄园，路过一片树林，在树林里看到一棵老橡树，这棵老橡树旁边的白桦林、松树都已经郁郁葱葱了，但是老橡树身上全是疙疙瘩瘩的，一片绿叶也没有。这棵老橡树仿佛对安德烈说，你还是很像我的，我们都见了太多的世面，我们就觉得什么春天，什么爱情，什么幸福，这些东西对我们来说都是一派胡言，骗骗其他人还行，但骗不了我们。在这个庄园，他在夜里突然听到了娜塔莎的歌声，娜塔莎一个人坐在窗口旁边看到一轮明月升起来，她觉得在这样一个风清明月的夜晚是不应该睡觉的，人在这样的夜晚是应该面对月亮唱歌的，而且托尔斯泰还给了娜塔莎一副非常好的嗓子，她轻声的歌唱打动了安德烈，还有这样的歌声，还有这样的月亮。回去的路上，他试图寻找那棵老橡树，他找了半天都没找到，因为老橡树完全变了样，它展开一片新鲜浓密的绿叶，庄重地站在那里，在夕阳的余晖中轻轻地摆动着身躯，那些疙疙瘩瘩的树枝、累累的伤痕，以及陈旧的痛苦和疑虑全都不见了，透过了百余年的坚硬树皮，长出了一片片鲜艳的新叶，简直令人难以置信，一棵老树竟然能发出这样的绿叶。是的，这就是那棵橡树，安德烈公爵想到，于是一阵没有来由的欢乐和复兴的春天的感觉袭上了他的心头。

他突然一下子回忆起了他生活中所有那些难忘的生活，奥斯特里茨的战斗，以及那高远的天空，妻子死去的时候责备的脸庞，渡船上的皮埃尔，因夜色的美丽而激动的少女，还有这个夜晚的月光，他突然想起了这一切。“不，生命在31岁上还没有结束，安德烈公爵斩钉截铁地说道。我内心的东西光有我一个人知道还不够，应该让所有人都知道，皮埃尔也好，这个想要飞向空中的少女也好，应该让所有的人都理解我，要让我的生活并不仅仅是为我一个人而过的，要让他们的生活改变方式，要让我的生活体现在所有人身上，要让所有的人都与我一起生活。”安德烈和老橡树的两次相遇，是《战争与和平》中特别有名的一个段落，中间还提到安德烈生活中的著名事件，比如前面提到的在战场上看到天空，他跟皮埃尔在渡船上讨论人生，他妻子的去世，他看到娜塔莎唱歌，这些事件在他这一段里都被放在一块，促成他最终改变了对人生的看法。以前他是要功名，那是很自我的，最后他看破功名了，什么都不去做了，托尔斯泰认为这同样是自私的人，他最后这段话表明了他的一个新态度，就是说我要再活下去，我要找到活的意义，让所有人活在我的心中，让我活在所有人的心中，也就是对社会承担一种责任，要让生活过得有意义一些。我们能十分肯定地说，他的这段思绪一定是托尔斯泰本人的思绪，就是他的人生观和世界观。但是，这个想法跟安德烈最初想建立功名的态度是不一样的，所谓辩证法就是否定之否定，安德烈这个人物也经过一种否定之否定的思想发展，这就是车尔尼雪夫斯基所说的托尔斯泰笔下的心灵的辩证法。

《辩护词》剧情简介|鉴赏|观后感

1976 彩色片(宽银幕) 90分钟

苏联莫斯科**制片厂摄制

导演：瓦吉姆·阿布德拉什托夫 编剧：阿列克山德尔·明达泽摄影：阿纳托里·扎鲍洛茨基 主要演员：戛莉娜·雅茨基娜(饰伊琳娜) 奥列格·扬恩阔夫斯基(饰鲁斯兰) 玛莉娜·涅瑶洛娃(饰瓦莉娅) 斯塔尼斯拉夫·留勃辛(饰费佳耶夫)

本片获1977年西班牙巴塞罗那国际彩色片**节荣誉奖

剧情简介

法律咨询处的女律师伊琳娜和未婚夫鲁斯兰一起忙于筹备婚事：定购结婚礼服、家具，写婚礼请柬。伊琳娜正沉浸在对即将到来的美好生活的憧憬的时候，领导上给了她一个紧急任务，让她去为一个女犯人瓦莉娅辩护。瓦莉娅是邮局工作人员，她被指控打开煤气炉，企图使情人费佳耶夫与自己同归于尽，幸而被邻居发现，未铸成悲剧。

法庭进行调查时，瓦莉娅对检察官指控她的罪行全部承认，不作任何解释。检察官下的初步结论是：瓦莉娅蓄谋杀人。伊琳娜与瓦莉娅谈话时了解到：案情发生的那天晚上，受害人费佳耶夫到瓦莉娅的寓所去找她，因卧室正在粉刷修缮，两人都睡在厨房的一张折叠床上。费佳耶夫喝了点酒，先熟睡了，而瓦莉娅还在为他熨裤子。这个细节引起了伊琳娜的思考：瓦莉娅为费佳耶夫熨裤子，这就意味着她打算让她的情人第二天早上穿着笔挺的裤子去上班。那她怎么会是“蓄谋”杀人呢至少熨裤子的时候她并没有想到要打开煤气开关。那么又是什么事情使她控制不住自己犯下了罪呢她和费佳耶夫的关系究竟是怎么回事儿呢伊琳娜想了解案情的实质。她走访了瓦莉娅工作的那个邮局的女局长，局长对瓦莉娅的评价很高，说她工作积极认真，从不迟到早退，乐于助人，几乎没有什么缺点。女局长还谈到瓦莉娅很爱她的情人费佳耶夫，她攒钱供他读书，为他买皮鞋。

伊琳娜正想了解费佳耶夫是个什么人的时候，费佳耶夫主动来找伊琳娜，声称他向法庭所作的供词中的有一些话是他在情绪激动时说的，现在既然没有酿成人命危害，就不必进一步证实他的这些话了。他表示愿意帮助瓦莉娅，要为减轻她的罪责、释放她尽一点力，并说瓦莉娅关在拘留所里，他心里也不好受。伊琳娜不愿跟他多说，她的职务也不允许她和费佳耶夫交谈，再说，她很不喜欢费佳耶夫，觉得他卑鄙、虚伪。

伊琳娜一次次地找瓦莉娅谈话，希望她吐露真情。起先，瓦莉娅什么也不愿意谈，她对自己的命运漠然处之，在伊琳娜一再启发下，她才谈了和费佳耶夫的关系的始末：

瓦莉娅是在一个小城市里认识费佳耶夫的。当时她也在邮局工作，而他，在军队服役，驻地就在邮局对岸。周末或休假日，军人们过河到邮局来寄信或取邮包。这些当兵的对邮局的姑娘们很感兴趣，围在她们身边，邀请她们去看**或跳舞，只有费佳耶夫与他的伙伴们不一样，他总是静静地坐在一旁看书。那时候，瓦莉娅就注意到他了。后来，他病了，瓦莉娅还到医院去看过他。费佳耶夫复员后又来找瓦莉娅，他们真诚地相爱了。费佳耶夫想上大学，想深造。他们设法来到了莫斯科，俩人在一起同居。瓦莉娅认为她和费佳耶夫之间的爱情是不会动摇的，不需要以婚姻的形式来固定它。为了费佳耶夫，她什么都愿意干。她省吃俭用，起早贪黑，利用休息时间还当过房管处的扫院子工人，并献过血，为的是多得到一些钱，请一位副教授为费佳耶夫补习功课。她几乎养活了他达5年之久。费佳耶夫把瓦莉娅视作再生父母。后来，他从瓦莉娅的寓所搬出去了，说是要到一个朋友家去住。忽然有一天晚上，瓦莉娅亲眼在剧院里看到费佳耶夫和一个知识分子妇女斯薇特兰卡在一起，她当时震惊得脸色像纸一样地白，没看完演出就提前离开了剧院。当天午夜，费佳耶夫又来找她，告诉她：5年后就可以当教授的他，即将被派到孟加拉国去了。而且说，派往国外的人必须先结婚，否则不让去。所以，他打算和斯薇特兰卡结婚。他来找瓦莉娅，是斯薇特兰卡让他来的。原来，斯薇特兰卡希望费佳耶夫不要与瓦莉娅把关系搞僵，免得瓦莉娅到费佳耶夫的所在单位去告发他忘恩负义，会影响领导对他的鉴定。这天夜里，费佳耶夫又留宿在瓦莉娅那里。瓦莉娅熨完裤子躺在费佳耶夫身边时，她的泪珠禁不住地往下淌。这一天，从晚上剧院的一幕到费佳耶夫深夜来此的自白，对她的 太大了。于是，她无法控制自己地迈出了这一步：打开了煤气炉……

伊琳娜被瓦莉娅对费佳耶夫的强烈爱情震动了，她认为并不是每个人都会这样去爱的，正因为爱得深，才会产生恨。

法院开庭那天，费佳耶夫作为受害人却托病缺席，审判长当即决定延期宣判。伊琳娜因而也推迟了自己的婚期。

伊琳娜比瓦莉娅本人更关心她的命运。在处理这案子期间，她把自己的全部感情都倾注进去了。她吃不下饭，消瘦了，思考了很多，也重新衡量了一下她与未婚夫鲁斯兰的爱情，她是多么愿意像瓦莉娅那样以自己整个生命去爱鲁斯兰，并希望鲁斯兰也这样地爱她。然而，她感到鲁斯兰对她并不理解，他们两人对待生活的态度不一样，在鲁斯兰身上缺乏 与理想，他需要的就是平平稳稳、庸庸碌碌地过日子。他的温文尔雅的外表掩盖着一个空虚苍白的灵魂。尤其是，在与同学们的一次聚会时，观看了他们 的纪录他们充满朝气与理想的学生生活的影片后，伊琳娜更觉得身边的鲁斯兰与她很陌生，缺乏心灵之间的沟通。

开庭那天，检察官发表了一篇慷慨激昂的维护法治的言词。但女律师伊琳娜却以其凛然的正义感和对人的关心陈述了一篇捍卫道义的辩护词。最后，法庭考虑了她的意见，从轻量刑，判处瓦莉娅3年徒刑，缓期执行，当场释放。但瓦莉娅似乎并不感到欣喜，她站在被告席中，久久没有离去，因为对她来说，失去了爱情，她的生命也就不存在了。

专程从外地来莫斯科参加伊琳娜婚礼的她的担任厂长的父亲因工作繁忙，等不到婚期来临就要回去了。伊琳娜和鲁斯兰到车站去送行，当火车徐徐开动的时候，鲁斯兰在站台上抽烟，伊琳娜上了车却不再下来。也许，他们就这样分手了……

鉴赏

本片探讨了法律与伦理道德的关系，它的构思和矛盾冲突具有独创性。内容虽然涉及到一桩案子，但影片作者不是热衷于表现事件、情节，或法庭调查过程，而是着重表现人物的道德面貌，探索人的精神世界。

影片的文学剧本是以女律师伊琳娜的第一人称写的，拍摄成影片之后，叙事结构仍然是第一人称，以伊琳娜为中心人物，但片中并没有第一人称的画外音。片中的画面所表现的都是伊琳娜的亲身经历或她的所见所闻，这种叙事结构与法国影片《老枪》相仿佛。这是一部没有第一人称画外音的第一人称影片。

女律师伊琳娜在处理案件的时候，透过案情的表面事件，看到了它的内在实质。以法律的条文来衡量，瓦莉娅是犯了罪，费佳耶夫是受害者，但以道德的尺度作为准绳，瓦莉娅才是真正的受害者，费佳耶夫是个卑微的应受到道德法庭审判的人。

伊琳娜与瓦莉娅同年同月生，两个人的生活经历却完全不同：伊琳娜从小在优裕的生活环境中长大，瓦莉娅却要肩负起供养母亲和情人的重担，但她们两个人对待生活的态度却是一致的，她们都是全身心地投入工作，全身心地去爱，也希望得到对方全身心的爱。影片细致地表现了她们两个人的心理过程。瓦莉娅在生活中的执着追求精神对伊琳娜是有启发和影响的，伊琳娜深入了解瓦莉娅的内心世界的过程也是她自己内心蕴藏着的火一样的 进发的过程。伊琳娜也曾经试图以她自己的感受去影响鲁斯兰，但鲁斯兰却自我感觉良好，他甚至丝毫没有觉察到他和伊琳娜对待生活和爱情的态度迥然不同。他安于现状，无所追求，满足于“平平稳稳地过日子”。应该说，他是一个“好人”，心地善良，对伊琳娜也很关心，但他却不理解她。影片令人信服地表现了鲁斯兰在体面的外表掩盖下的空虚的灵魂。在他身上没有理想，没有 ，也没有探索精神。

瓦莉娅的形象具有震撼力，她的爱强烈而无私，她愿为所爱的人奉献一切。影片具体地表现了她的这种爱。她对费佳耶夫始终恨不起来。甚至当她在押时，她所关心的不是自己会如何被判刑，而是向伊琳娜打听，这一案件会不会给费佳耶夫带来什么不利会不会影响费佳耶夫被派往孟加拉这件事法庭宣判那场戏中，检察官在念指控词的时候，画面中听不到声音，这是音响处理方面的一个瓦莉娅的主观镜头，它表明：瓦莉娅对自己的命运并不关心，她在法庭上神情漠然，什么也没听见。只是在她听到费佳耶夫向她提出的一句问话时，她的眼睛闪亮了，脸上浮现了笑容，说了一句：“我想起来了!”似乎她不是在受审判，只是费佳耶夫的声音唤起了她的幸福的回忆，把她从沉思中呼唤回来了。这时，画面上才听到了声音，这样的音响处理是成功的，起到了刻画人物心理活动的作用。

影片并没有用画面来表现瓦莉娅向伊琳娜叙述的她与费佳耶夫的关系的始末，也很少用闪回镜头。只是在伊琳娜从拘留所出来，坐在公共汽车上回想起她与瓦莉娅的谈话时，影片用了一组闪回镜头表现了瓦莉娅向她叙述的内容：这就是瓦莉娅在剧院里看到费佳耶夫另有所爱那场戏。作者这样来处理，是想通过画面闪回使观众深切地感受到剧院的那一幕对瓦莉娅精神上的强烈 。如果所有的叙述都用画面闪回来表现的话，倒反而不能突出重场戏了。

瓦莉娅反对法庭因费佳耶夫托病缺席而延期开庭，她未经允许大声地在法庭上嚷嚷说，没有必要让费佳耶夫到庭，反正她已承认了自己的罪行，该怎么宣判就怎么宣判吧。事后伊琳娜责怪她为什么要这样说的时候，她居然说不希望让费佳耶夫看到她这副狼狈相：她的衣服、她的头发都不成样子。伊琳娜一方面责怪她不为自己的命运考虑，另一方面不得不暗自为她的强烈的爱情感到震惊。在这场戏里，影片作者准确地表现了瓦莉娅和伊琳娜各自独特的心理状态。

伊琳娜与同学们一起聚会并观看纪录他们学生时代的生活的影片那场戏也是处理得独具匠心的。这场戏表面上看起来与剧院无关，但实际上对伊琳娜的思想活动是有强大的冲击力的。伊琳娜在银幕上看到了学生时代朝气蓬勃、富有进取精神的自己，便对今天的生活道路重新讲行了思考，她要把失落的自我找回来。

本片不以新颖独特的拍摄手法取胜，而是以其所反映的问题的独特性和深刻的哲理性引起了人们的思索。

片中的对话虽然较多，但并不使人感到枯燥，因为它具有内在的丝丝入扣的逻辑推理性，使观众紧紧地追随着人物的对话去思索，而且对话都符合人物的性格，已成了表现人物性格的重要手段。在这部影片中，对话多，是作品的深刻内容所需要的。

伊琳娜和瓦莉娅的形象被认为是苏联**中具有独创性的银幕形象。

本片是明达泽创作的第一个**剧本，明达泽在考入**学院之前曾在人民法院当过记录员，所以他擅于探索法律与伦理道德的关系。苏联著名导演尤·莱兹曼很赞赏这个剧本，认为它的构思和矛盾冲突都很新颖。他把这个剧本推荐给青年导演阿布德拉什托夫。《辩护词》是这两位青年编导首次合作的佳作。通过这部影片，他们建立了深厚的创作友谊之后，他们又合作拍摄了《转折》、《猎狐》、《停车》、《行星的检阅》等片。

导演阿布德拉什托夫是个军人的儿子，他考入苏联**学院导演系后师从著名导演米哈依尔·罗姆。罗姆曾告诫过他：“别为影片的形式担心。最重要的是你们要告诉人们一点什么。你们要选择的就是那些包含有使你们感到珍贵而亲切的思想的剧本。形式自然就会找到的。”应该说，《辩护词》的确发人深省。阿布德拉什托夫拍摄的影片一般节奏准确、剧情紧凑。他在处理演员方面也是很有功力的。

　战争与和平读后感1500字(五)

　在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包容的清风久久拂过我身：风中没有战争的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。

　有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名伟大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没认真比较研究过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性也许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的同情与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。

　我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真切而易碎，美妙与不幸共存：如同一面镜子，反射着当时社会人们的生活与内心。如果是浪漫主义的写法，也许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。

　在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必然会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有经验的**，也必然会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者安排的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种情况下做出必然的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，忘记了作者而体验到生活本身带给我们的感动。

　当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前：

　“请您宽恕……”“宽恕什么呢”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。　安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”

　这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。

　读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。

　在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对若反对，农民岂不是失去了幸福的权利

　也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。

　他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。

　不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。

　每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”

　战争与和平读后感1500字(六)

　俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最后对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。

　是什么使得这本书魅力四射从1805年抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。

　从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一起了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…作品有着许多类似这样的场景描写，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。

　战争的场面经过精工描写变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!只有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。

　我发现在作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。

　托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神秘力量”，这个力量不能用“好”与“不好”来评定，而且这股“神秘力量”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞，在这股神秘力量面前，你会看不清方向，你会无法招架，希特勒时期的德国即使如此。这股神秘力量还会淘汰落后的制度，欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命……这些进程并非都是以战争的方式来解决的，但其进程都堪称惊心动魄。

　既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写战争与和平这两个宏大的主题，那么我也学着抽象地思考：在战争时期，和平是抽象化了的;在和平时期，战争也会被抽象化。

　历史却往往都不是这样。

　战争与和平读后感1500字(七)

　有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

　另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

　应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

　结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

　语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

　人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。

　再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。

　这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。

　《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

　《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

　这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

　有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

　不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

　《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。

主演：奥黛丽·赫本 亨利·方达 梅尔·费勒 维托里奥·加斯曼 赫伯特·罗姆 奥斯卡·霍莫尔卡 安妮塔·艾克伯格 赫尔穆特·丹丁 托里奥·卡米纳提 巴里·琼斯 麦莉·韦特尔 杰瑞米·布雷特

别名：

导演：金·维多

编剧：列夫·托尔斯泰 Bridget Boland Robert Westerby 金·维多 马里奥·卡梅里尼 Ennio De Concini

年份：更早

地区：意大利 美国

语言：英语 意大利语 俄语

片长：208分钟

上映日期：1956-08-21(美国) 1956-12-29(意大利)

类型：剧情 爱情 战争

剧情介绍

1812年，拿破仑的军队控制大部分的欧洲国家。在为数不多未被征服的国家中，俄国打算联合奥地利一起进行殊死抵抗。贵族安德烈公爵（梅尔·弗尔MelFerrer饰）就是这样怀揣一腔抱负的俄国军官。然而安德烈的挚友皮埃尔公爵（亨利·方达HenryFonda饰）却毫不关心战事。他在父亲临终前成为遗产继承人，与贵族之女海伦（安妮塔·艾克伯格AnitaEkberg饰）结婚，却在婚后不久发现性格不合而分居。安德烈战役失败被释放归家看望难产而死的妻子。几个月后，彼埃尔与罗斯托夫伯爵一家在去打猎，叫上了安德烈。安德烈对伯爵的女儿娜塔莎（奥黛丽·赫本AudreyHepburn饰）一见钟情。不久，娜塔莎接受了安德烈的求婚，然而安德烈很快重返军队。海伦的弟弟阿纳托里趁虚而入，骗得娜塔莎的爱，唆使娜塔莎与他私奔。俄法战争开始，娜塔莎遇到了深受重伤的安德烈